MÔN tư TƯỞNG hồ CHÍ MINH chủ đề muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản

Cách mạng vô sản phải bao gồm cả hai thời kỳ: cách mạng về chính trị với nội dung chính là thiết lập nhà nước chuyên chính vô sản và tiếp theo là thời kỳ giai cấp công nhân cùng nhân dân

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN

− − −  − − −

BÀI TẬP NHÓM MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

Chủ đề: Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản

Lớp học phần : Tư Tưởng Hồ Chí Minh_(03) Giảng viên hướng dẫn : Nguyễn Thùy Linh

Nhóm : 01

Hà Nội, ngày 06 tháng 01 năm 2022

THÀNH VIÊN NHÓM 01

STT Họ và tên Mã sinh viên Nội dung công việc

1 Nguyễn Thị Quỳnh Anh 11190401 Làm PowerPoint

Thuyết trình phần Cơ sở lý luận

Trả lời câu hỏi 2 – nhóm 4

2 Lê Thị Ngọc Ánh 11190649 Làm nội dung Luận điểm

3 Vương Minh Châu 11190788 Tổng hợp nội dung Word

Thuyết trình phần Nội dung

luận điểm

4 Nguyễn Quang Huy 11192392 Nội dung phần Cơ sở lý luận

Thuyết trình phần Liên hệ

5 Nguyễn Đức Huỳnh 11192521 Nội dung phần Giá trị/Ý nghĩa

6 Phùng Linh Linh 11193091 Nội dung phần Liên hệ

7 Nguyễn Hoài Nam 11193576 Nội dung phần Liên hệ

Trả lời câu hỏi nhóm 2

8 Lưu Ngọc Phương 11206575 Nội dung phần Cơ sở lý luận

Thuyết trình phần Giá trị/Ý

nghĩa Trả lời câu hỏi của Giảng viên

9 Phạm Diễm Quỳnh 11203403 Làm nội dung phần Lời nói đầu

Nội dung phần Giá trị/Ý nghĩa

Làm nội dung Minigame

Trả lời câu hỏi nhóm 5

10 Đàm Thuý Quỳnh 11194441 Nội dung phần Luận điểm

Trả lời câu hỏi 1 – nhóm 4

11 Đinh Nguyễn Hoàng Long 11193141 Làm nội dung Khảo sát

Chỉnh sửa hình thức bản Word Làm nội dung Minigame

Tổ chức Minigame

Trả lời câu hỏi của nhóm 6

LỜI NÓI ĐẦU 1

PHẦN 1: CƠ SỞ THỰC TIỄN VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN 2

1 C Ơ SỞ THỰC TIỄN 2

1.1 Khái niệm: 2

1.2 Thực tiễn Cách mạng Việt Nam: 2

1.3 Thực tiễn cách mạng thế giới 3

2 C Ơ SỞ LÝ LUẬN 4

PHẦN 2: NỘI DUNG LUẬN ĐIỂM 6

1 M ÂU THUẪN CƠ BẢN CỦA CÁC NƯỚC THUỘC ĐỊA LÀ MÂU THUẪN DÂN TỘC 6

2 T ÍNH CHẤT CÁCH MẠNG LÀ CÁCH MẠNG VÔ SẢN 6

3 Đ ỐI TƯỢNG : C HỦ NGHĨA ĐẾ QUỐC VÀ TAY SAI 7

4 M ỤC TIÊU : ĐẤU TRANH GIẢI PHÓNG DÂN TỘC , GIÀNH ĐỘC LẬP DÂN TỘC VÀ THIẾT LẬP CHÍNH QUYỀN CỦA NHÂN DÂN 7

5 N HIỆM VỤ : ĐÁNH ĐUỔI ĐẾ QUỐC GIÀNH ĐỘC LẬP DÂN TỘC , ĐÁNH ĐỔ PHONG KIẾN GIÀNH RUỘNG ĐẤT CHO DÂN CÀY 7

6 G IAI CẤP LÃNH ĐẠO CÁCH MẠNG LÀ GIAI CẤP CÔNG NHÂN VỚI ĐỘI TIÊN PHONG LÀ Đ ẢNG C ỘNG S ẢN ………… 8

7 L ỰC LƯỢNG CÁCH MẠNG : KHỐI ĐẠI ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN , NÒNG CỐT LIÊN MINH N ÔNG – C ÔNG – T RÍ ………… 9

8 C ÁCH MẠNG V IỆT N AM LÀ MỘT BỘ PHẬN CỦA CÁCH MẠNG THẾ GIỚI 9

PHẦN 3: GIÁ TRỊ VÀ Ý NGHĨA 10

1 G IÁ TRỊ LUẬN ĐIỂM : 10

2 Ý NGHĨA THỰC TIỄN 10

2.1 Đối với Việt Nam 11

2.2 Đối với quốc tế 11

PHẦN 4: LIÊN HỆ THỰC TIỄN 13

KẾT LUẬN……… 18

TÀI LIỆU THAM KHẢO……… 19

PHỤ LỤC: KHẢO SÁT……… 20

LỜI NÓI ĐẦU

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống bao gồm các quan điểm toàn diện và sâu sắc

về những vấn đề chung cơ bản có liên quan đến cách mạng Việt Nam Trong toàn bộ di sản về tư tưởng lớn của cách mạng Việt Nam và trong toàn bộ di sản về tư tưởng mà Người đã để lại cho toàn Đảng, toàn dân Trong đó có rất nhiều luận điểm hết sức sáng tạo thể hiện sự vận dụng và phát triển hết sức sáng tạo chủ nghĩa Mác Lênin vào hoàn cảnh cụ thể của nước ta, đã được thực tiễn cách mạng Việt Nam chứng minh tính đúng đắn và giá trị to lớn Và một trong những luận điểm của Hồ Chí Minh về cách mạng giải

phóng dân tộc là “Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn con đường nào

khác ngoài con đường cách mạng vô sản’’

Câu nói này của Người thật mang một ý nghĩa sâu sắc mà đến tận ngày nay chúng tavẫn cần phải hiểu, nghiên cứu và làm rõ để hiểu hơn về Người cũng như nhận thức được công lao to lớn của Hồ Chí Minh, Đảng và nhà nước trong quá trình đi lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng một đất nước hòa bình, ấm no, hạnh phúc cho nhân dân Trên cơ

sở phân tích con đường giải phóng dân tộc theo tư tưởng Hồ Chí Minh, chúng em sẽ làm rõ luận điểm trên cũng như liên hệ với sự nghiệp cách mạng của nước ta hiện nay

NỘI DUNG PHẦN 1: CƠ SỞ THỰC TIỄN VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN

1 Cơ sở thực tiễn

1.1 Khái niệm:

Theo định nghĩa thì cách mạng vô sản là một cuộc cách mạng nhằm thay thế chế độ

tư bản chủ nghĩa, trong cuộc cách mạng đó giai cấp công nhân là giai cấp lãnh đạo và cùng với quần chúng nhân dẫn lao động xây dựng một xã hội công bằng, văn minh Nếu như các cuộc cách mạng trước đó kết thúc bằng việc giành chính quyền thì đối với cách mạng vô sản, việc giành chính quyền chỉ là ước đầu cho quá trình biến đổi cách mạng toàn bộ đời sống xã hội Cách mạng vô sản phải bao gồm cả hai thời kỳ: cách mạng về chính trị với nội dung chính là thiết lập nhà nước chuyên chính vô sản và tiếp theo là thời kỳ giai cấp công nhân cùng nhân dân lao động sử dụng nhà nước của mình để cải tạo xã hội cũ về mọi mặt, chính trị, văn hóa tư tưởng xây dựng xã hội mới về mọi mặt nhằm thực hiện thắng lợi chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản

1.2 Thực tiễn Cách mạng Việt Nam:

Ngày 01/09/1858, thực dân Pháp nổ súng xâm lược Việt Nam tại bán đảo Sơn Trà,

Đà Nẵng Từ đây chúng thi hành các chính sách thâm độc hòng chia rẽ và thôn tính Việt Nam Triều đình nhà Nguyễn hèn nhát đã từng bước thoả hiệp với thực dân Pháp thông qua các hiệp ước 1862, 1874, 1883 và hiệp ước Patenotre, Việt nam ta trở thành “một xứ thuộc địa, dân ta là vong quốc nô, Tổ quốc ta bị giày xéo dưới gót sắt của kẻ thù hung ác” Không chịu đầu hàng trước hiện thực mất nước, nhiều phong trào và khởi nghĩa yêu nước của nhân dân đã nổ ra mạnh mẽ Các phong trào yêu nước thời kì này đi theo hai khuynh hướng chính:

Khuynh hướng phong kiến, tiêu biểu là phong trào Cần Vương nổ ra vào cuối thế kỉ XIX do vua Hàm Nghi và Tôn Thất Thuyết khởi xướng, được hưởng ứng mạnh mẽ bởi các cuộc khởi nghĩa Ba Đình (Thanh Hoá), Bãi Sậy (Hưng Yên), Hương Khê (Hà Tĩnh) Phong trào nông dân Yên Thế ở Bắc Giang do Hoàng Hoa Thám lãnh đạo cũng là một trong những phong trào lớn thời kì này Tuy nhiên, vào thời kì này, ngọn cờ phong kiến lúc đó không còn là ngọn cờ tiêu biểu để tập hợp một cách rộng rãi, toàn thể các tầng lớp nhân dân, không có khả năng liên kết các trung tâm kháng Pháp trên toàn quốc, nên cuối cùng đã bị thực dân Pháp đàn áp

Khuynh hướng cách mạng thứ hai bị ảnh hưởng bởi trào lưu dân chủ tư sản, tiêu biểu

là xu hướng bạo động của Phan Bội Châu, xu hướng cải cách của Phan Châu Trinh và sau

đó là phong trào tiểu tư sản trí thức của tổ chức Việt Nam Quốc dân đảng (12- 1927 đến 2-1930) Xu hướng bạo động do Phan Bội Châu tổ chức, lãnh đạo chủ trương tập hợp lực lượng với phương pháp bạo động chống Pháp, xây dựng chế độ chính trị như ở Nhật Bản Phan Bội Châu thực hiện lý tưởng này bằng phong trào “ Đông Du”, đưa thanh niên yêu nước của Việt Nam sang Nhật Bản học tập Cách này đã được Hồ Chí Minh nhận xét là

không khác nào “Đưa hùm cửa trước, rước beo cửa sau”, bởi đến năm 1908, Chính phủ

Nhật Bản câu kết với thực dân Pháp trục xuất lưu học sinh Việt Nam và những người đứng đầu ra khỏi lãnh thổ Nhật Bản Ngược lại với con đường bạo lực của Phan Bội Châu,

Phan Châu Trinh chủ trương cải cách đất nước, cho rằng, “bất bạo động, bạo động tắc tử”; phải “khai dân trí, chấn dân khí, hậu dân sinh”, phải bãi bỏ chế độ quân chủ, thực hiện dân quyền, khai thông dân trí, mở mang thực nghiệp Sai lầm của Phan Châu Trinh xảy ra khi đã “đặt vào lòng độ lượng của Pháp cái hy vọng cải tử hoàn sinh cho nước Nam Cụ không rõ bản chất của đế quốc thực dân” Do vậy, cuộc khởi nghĩa đã bị đàn

áp dã man, nhiều sĩ phu bị bắt, bị đày đi Côn Đảo, trong đó có Phan Châu Trinh, Huỳnh Thúc Kháng, Đặng Nguyên Cẩn

Như vậy, Các cuộc đấu tranh của các phong trào yêu nước nổ ra vào cuối thế kỉ XIX – đầu XX tuy diễn ra sôi nổi, mạnh mẽ, dù theo lập trường phong kiến hay tư sản đều kết thúc trong thất bại và bị đàn áp dã man và ko mang lại kết quả Nguyên nhân thất bại của các phong trào đó là do thiếu đường lối chính trị đúng đắn để giải quyết triệt để những mâu thuẫn cơ bản, chủ yếu của xã hội, chưa có một tổ chức vững mạnh để tập hợp, giác ngộ và lãnh đạo toàn dân tộc, chưa xác định được phương pháp đấu tranh thích hợp để đánh đổ kẻ thù

1.3 Thực tiễn cách mạng thế giới

Dù đánh giá cao những cống hiến của các bậc tiền bối, Nguyễn Tất Thành nhận thấy

ở các con đường cứu nước ấy còn có nhiều hạn chế và bế tắc về mục tiêu và phương pháp, nên Người đã quyết định đi sang phương Tây để tìm đường cứu nước và học hỏi phương pháp cách mạng của họ.Trong các cuộc cách mạng tiêu biểu mà Bác tìm hiểu, có Cách mạng Pháp xảy ra vào năm 1789 đã lật đổ chế độ phong kiến, đưa giai cấp tư sản lên cầm quyền & xóa bỏ những trở ngại trên con đường phát triển của chủ nghĩa tư bản; Cách mạng Mỹ 1776 với dấu ấn là sự ra đời của bản Tuyên ngôn độc lập Hoa Kì, là văn bản chính trị tuyên bố ly khai khỏi Vương quốc Anh của 13 bang thuộc địa Bắc Mỹ Các cuộc cách mạng của Pháp, Mỹ tuy đạt được một số thành công nhất định nhưng Nguyễn Ái Quốc cho rằng đây là các cuộc cách mạng chưa tới nơi vì “trong thì nó tước lục công nông, ngoài thì nó áp bức thuộc địa”

Thực tế cũng chứng minh, Tuyên ngôn độc lập của Mỹ không đề cập đến việc xóa bỏ chế độ nô lệ cùng việc bóc lột giai cấp công nhân và nhân dân lao động Thực chất chỉ bảo vệ quyền lợi cho người da trắng Cách mạng chỉ đáp ứng được quyền lợi cho tư sản

và quí tộc mới còn nhân dân không được hưởng chút quyền lợi gì Còn bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền Pháp tuy có một số điểm tích cực nhưng vẫn còn nửa vời, không triệt để

Tháng 10/1917 cách mạng vô sản Nga diễn ra thành công dưới sự lãnh đạo của lãnh

tụ V.I.Lê-nin và Đảng Bôn-sê-vích với khẩu hiệu “Tất cả chính quyền về tay Xô-viết”,

“Ruộng đất, hòa bình và bánh mỳ”, giai cấp công nhân và nhân dân lao động Nga đã giành thắng lợi trong cuộc cách mạng vĩ đại, lập nên Nhà nước công - nông đầu tiên trên thế giới, mở ra thời đại mới – ánh sáng soi đường cho các dân tộc thuộc địa; sự ra đời của quốc tế cộng sản, ảnh hưởng lớn tới các nước thuộc địa trên thế giới, trong đó có Việt Nam

Người đã rút ra kết luận: “Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga là đã thành công, và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc tự do, bình

đẳng thật, không phải tự do và bình đẳng giả dối như đế quốc chủ nghĩa Pháp khoe khoang bên An Nam.” Muốn cách mạng thành công thì phải đi theo con đường Cách mạng Tháng Mười Nga, cuộc cách mạng lấy quần chúng nhân dân làm gốc và giải phóng triệt để quần chúng nhân dân khỏi ách áp bức dân tộc và giai cấp

Tháng 03/1919, Quốc tế Cộng sản, do V.I.Lê-nin đứng đầu, được thành lập, trở thành

tổ chức lãnh đạo phong trào cộng sản lớn nhất thế giới Với khẩu hiệu “Vô sản thế giới

và các dân tộc bị áp bức đoàn kết lại”, Quốc tế Cộng sản đã vạch đường hướng chiến lược cho cách mạng vô sản, giúp đỡ, chỉ đạo phong trào giải phóng dân tộc Cùng với việc nghiên cứu và hoàn thiện chiến lược và sách lược về vấn đề dân tộc và thuộc địa, Quốc tế Cộng sản đã tiến hành hoạt động truyền bá tư tưởng cách mạng vô sản và thúc đẩy phong trào đấu tranh ở khu vực này đi theo khuynh hướng vô sản, đóng vai trò quyết định trong việc thành lập đảng ở nhiều quốc gia thuộc địa lúc bấy giờ

2 Cơ sở lý luận

Sau khi đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin, Hồ Chí Minh đã khẳng định: con đường cứu nước và giải phóng dân tộc không có con đường nào khác ngoài cách mạng vô sản Đây là con đường cách mạng triệt để nhất phù hợp với yêu cầu của cách mạng Việt Nam và xu thế của thời đại

Người đã vận dụng triệt để học thuyết cách mạng vô sản của chủ nghĩa Mác-Lênin trong điều kiện Cách mạng Việt Nam

- Giải phóng dân tộc gắn với giải phóng giai cấp, trong đó giải phóng dân tộc là trước hết, trên hết

+ Theo Mác và Ăngghen, con đường cách mạng vô sản ở Châu là đi từ giải phóng giai cấp – giải phóng dân tộc – giải phóng xã hội – giải phóng con người

+ Theo Hồ Chí Minh, ở Việt Nam, hoàn cảnh lịch sử - chính trị đương thời với hai mâu thuẫn cơ bản là mâu thuẫn dân tộc và mâu thuẫn giai cấp tạo nên con đường cách

mạng vô sản đi từ: giải phóng dân tộc – giải phóng xã hội – giải phóng giai cấp – giải phóng con người

- Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội:

Hồ Chí Minh đã khẳng định phương hướng chiến lược cách mạng Việt Nam: làm tư sản dân quyền cách mạng và thổ địa cách mạng để đi tới xã hội cộng sản Điều đó có nghĩa là: tiến trình cách mạng Việt Nam như vậy phải bao gồm 2 giai đoạn:

+ Giải đoạn thứ nhất: tư sản dân quyền cách mạng với mục tiêu là giành lại độc lập cho dân tộc, đánh đuổi đế quốc xâm lược, giải quyết các mâu thuẫn về dân tộc

+ Giai đoạn thứ hai: thổ địa cách mạng hay là cách mạng ruộng đất, đánh đổ chế độ phong kiến, giành lại ruộng đất, chia lại công bằng cho mọi người dân, giải quyết các mâu thuẫn về giai cấp

Phương hướng này vừa phù hợp với xu thế phát triển của thời đại vừa hướng tới giải quyết một cách triệt để những yêu cầu khách quan, cụ thể mà cách mạng Việt Nam đặt ra vào cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX

Theo Quốc tế Cộng sản, thì hai nhiệm vụ chống đế quốc và phong kiến phải được thực hiện đồng thời, khăng khít với nhau, nương tựa vào nhau Nhưng qua Chánh cương

vắn tắt, Hồ Chí Minh lại nêu rõ: Cách mạng tư sản dân quyền trước hết là phải đánh đổ

đế quốc và bọn phong kiến, làm cho nước Nam được hoàn toàn độc lập… Như vậy, ngay

từ đầu, Người đã không coi hai nhiệm vụ đó là nhất loạt phải thực hiện ngang nhau mà đặt lên hang đầu nhiệm vụ chống đế quốc, giải phóng hoàn toàn dân tộc khỏi ách đô hộ của thực dân; còn nhiệm vụ chống phong kiến, mang lại ruộng đất cho nông dân thì sẽ từng bước được thực hiện

PHẦN 2: NỘI DUNG LUẬN ĐIỂM

1 Mâu thuẫn cơ bản của các nước thuộc địa là mâu thuẫn dân tộc

Năm 1858, thực dân Pháp nổ súng tấn công xâm lược và từng bước thiết lập bộ máy thống trị ở Việt Nam, biến một quốc gia phong kiến thành thuộc địa nửa phong kiến Sau khi xâm lược và thôn tính toàn bộ nước ta, thực dân Pháp áp đặt chế độ cai trị chuyên chế,

hà khắc và tàn bạo nhằm thực hiện chính sách ngu dân, ngăn chặn sự tiếp thu nền văn minh nhân loại Chế độ phong kiến suy tàn đã công khai câu kết và làm tay sai cho thực dân Pháp

- Giai cấp nông dân là lực lượng đông đảo nhất trong xã hội Việt Nam, bị thực dân

và phong kiến áp bức, bóc lột nặng nề Tình cảnh bần cùng khốn khổ của giai cấp nông dân Việt Nam đã làm tăng thêm lòng căm thù đế quốc và phong kiến tay sai, tăng thêm ý chí cách mạng của họ trong cuộc đấu tranh giành lại ruộng đất và quyền sống tự do

- Giai cấp công nhân Việt Nam ra đời từ cuộc khai thác thuộc địa lần thứ nhất của thực dân Pháp, đa số xuất thân từ giai cấp nông dân, có quan hệ trực tiếp và chặt chẽ với giai cấp nông dân, bị đế quốc, phong kiến áp bức bóc lột

- Giai cấp tư sản Việt Nam bị tư sản Pháp và tư sản người Hoa cạnh tranh chèn ép,

do đó thế lực kinh tế và địa vị chính trị nhỏ bé và yếu ớt

- Tầng lớp tiểu tư sản Việt Nam bao gồm học sinh, trí thức, những người làm nghề tự do… đời sống bấp bênh, dễ bị phá sản trở thành người vô sản

Tuy các giai cấp thuộc địa có sự khác nhau ít nhiều, nhưng đều chung một số phận là người mất nước, giữa họ vẫn có sự tương đồng lớn: “dù là địa chủ hay nông dân, họ đều chung số phận là người nô lệ mất nước” Do vậy, mâu thuẫn chủ yếu, cần phải giải quyết ngay đó là mâu thuẫn giữa dân tộc Việt Nam với thực dân Pháp và bè lũ tay sai

2 Tính chất cách mạng là cách mạng vô sản

Từ khi thực dân Pháp xâm lược nước ta, hàng loại những phong trào yêu nước đã nổ

ra Điển hình như theo hệ tư tưởng phong kiến có phong trào Cần Vương, khởi nghĩa nông dân Yên Thế; theo hệ tư tưởng dân chủ tư sản có phong trào Đông Du (Phan Bội Châu khởi xướng), phong trào Duy Tân (Phan Châu Trinh phát động) Tuy nhiên những cuộc khởi nghĩa này không thành công, nó đã nói lên những bế tắc về giai cấp lãnh đạo và đường lối cách mạng

Vượt qua tầm nhìn của những người đi trước, Hồ Chí Minh muốn tìm kiếm con đường cứu nước, giải phóng dân tộc ở phương Tây Người muốn xem Pháp và các nước khác họ làm như thế nào rồi trở về giúp đồng bào mình Người cũng đã nghiên cứu, xem xét Cách mạng tư sản Mỹ (1776) và Cách mạng tư sản Pháp (1789) Việc nghiên cứu này đã giúp Người học hỏi được nhiều điều và rút ra kết luận về những cuộc cách mạng tư sản là

“những cuộc cách mạng không đến nơi”, khẳng định không đi theo hình mẫu của cách mạng đó, vì rằng “Mỹ, Pháp tuy rằng cách mệnh thành công đã hơn 150 năm nay, nhưng công nông vẫn cứ cực khổ, vẫn cứ lo tính cách mệnh lần thứ hai…Chúng ta đã hy sinh làm cách mệnh, thì nên làm cho đến nơi, nghĩa là làm sao cách mệnh rồi thì quyền giao cho dân chúng số nhiều, chớ để trong tay một bọn ít người Thế mới khỏi hy sinh nhiều lần, thế dân chúng mới được hạnh phúc.”

Sự thành công của Cách mạng tháng Mười Nga ảnh hưởng sâu sắc đến việc lựa chọn con đường giải phóng dân tộc của Hồ Chí Minh Người cho rằng: “Trong thế giới bây giờ chỉ có cách mệnh Nga đã thành công và thành công đến nơi, nghĩa là dân chúng được hưởng cái hạnh phúc, tự do, bình đẳng thật… Nói tóm lại là phải theo chủ nghĩa Mã Khắc

Tư và Lênin.” Năm 1920, sau khi đọc xong Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của Lênin, Hồ Chí Minh càng chắc chắn rằng con

đường cách mạng vô sản là đúng đắn, triệt để, phù hợp với yêu cầu của cách mạng và xu thế phát triển của thời đại

3 Đối tượng: Chủ nghĩa đế quốc và tay sai

Hồ Chí Minh xác định chính xác đối tượng cần phải đánh đổ là thực dân Pháp cùng

lực lượng tay sai của chúng và đã được khẳng định từ sớm trong Cương lĩnh chính trị đầu

tiên của Đảng (tháng 2-1930) Việc xác định đúng đối tượng đã góp phần không nhỏ vào thắng lợi của cách mạng trong những giai đoạn tiếp theo

4 Mục tiêu: đấu tranh giải phóng dân tộc, giành độc lập dân tộc và thiết lập chính quyền của nhân dân

Cách mạng giải phóng dân tộc nhằm đánh đổ ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc thực dân, giành độc lập dân tộc và thiết lập chính quyền của nhân dân Mục tiêu cấp thiết của cách mạng ở thuộc địa chưa phải là giành quyền lợi riêng biệt của mỗi giai cấp, mà là quyền lợi chung của toàn dân tộc Đó là những mục tiêu của chiến lược đấu tranh dân tộc, phù hợp với xu thế của thời đại cách mạng chống đế quốc, thời đại giải phóng dân tộc, đáp ứng nguyện vọng độc lập, tự do của quần chúng nhân dân Tháng 5-1941, Nguyễn Ái Quốc chủ trì Hội nghị lần thứ VIII Ban chấp hành trung ương Đảng, chủ trương “thay đổi chiến lược”, từ nhấn mạnh đấu tranh giai cấp sang đấu tranh giải phóng dân tộc Hội nghị khẳng định dứt khoát: “Cuộc cách mạng Đông Dương hiện tại không phải là cuộc cách mạng tư sản dân quyền, cuộc cách mạng phải giải quyết hai vấn đề: phản đề và điền địa nữa, mà là cuộc cách mạng phải giải quyết một vấn đề cần thiết “dân tộc giải phóng”, vì vậy cuộc cách mạng Đông Dương trong giai đoạn hiện tại là một cuộc cách mạng giải phóng dân tộc, đánh bại kẻ thù của dân tộc cả về chính trị và kinh tế Thắng lợi của Cách mạng Tháng Tám 1945 cũng như những thắng lợi trong 30 năm chiến tranh cách mạng Việt Nam 1945-1975 trước hết là thắng lợi của đường lối cách mạng giải phóng dân tộc đúng đắn và tư tưởng độc lập, tự do của Hồ Chí Minh

5 Nhiệm vụ: đánh đuổi đế quốc giành độc lập dân tộc, đánh đổ phong kiến giành ruộng đất cho dân cày

Nếu mâu thuẫn chủ yếu ở các nước tư bản chủ nghĩa phương Tây là mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản thì mâu thuẫn chủ yếu trong xã hội thuộc địa phương Đông là mâu thuẫn giữa dân tộc bị áp bức với chủ nghĩa thực dân Nó quy định nhiệm vụ hàng đầu của cách mạng ở các nước thuộc địa là giải phóng dân tộc Theo Mác và Ăngghen con đường cách mạng vô sản ở châu Âu là đi từ giải phóng giai cấp - giải phóng dân tộc - giải phóng xã hội - giải phóng con người Còn theo Hồ Chí Minh, thì ở Việt Nam con đường cách mạng vô sản phải đi từ: giải phóng dân tộc - giải phóng xã hội - giải

phóng giai cấp - giải phóng con người Trong Chánh cương vắn tắt, Hồ Chí Minh nêu rõ

cách mạng tư sản dân quyền trước hết là phải đánh đổ đế quốc và bọn phong kiến, làm cho nước Nam hoàn toàn độc lập… Cũng theo Quốc tế cộng sản, thì hai nhiệm vụ chống

đế quốc và phong kiến phải được thực hiện đồng thời, khăng khít với nhau, nương tựa vào nhau, nhưng Hồ Chí Minh lại không nghĩ như vậy Người cho rằng Việt Nam là một nước thuộc địa nửa phong kiến, mâu thuẫn giữa dân tộc Việt Nam với chủ nghĩa đế quốc

và tay sai nổi trội hơn mâu thuẫn giữa giai cấp nông dân với địa chủ phong kiến, giữa tư sản với vô sản Do đó, không phải giải quyết vấn đề giai cấp rồi mới giải quyết vấn đề dân tộc như ở phương Tây Ngược lại chỉ có thể giải quyết vấn đề dân tộc mới giải phóng được giai cấp Quyền lợi dân tộc và giai cấp là thống nhất, quyền lợi dân tộc không còn, thì quyền lợi mỗi giai cấp, mỗi bộ phận trong dân tộc cũng không thể thực hiện được Phải đặt lên hàng đầu nhiệm vụ chống đế quốc, giải phóng dân tộc, còn nhiệm vụ chống phong kiến, mang lại ruộng đất cho nông dân thì sẽ từng bước thực hiện Quan điểm này sau này thể hiện rõ ở Nghị quyết Hội nghị Trung ương VIII, năm 1941 do Người chủ trì:

"Trong lúc này quyền lợi của bộ phận giai cấp phải đặt dưới sự tồn vong sinh tử của quốc gia dân tộc Trong lúc này nếu không giải quyết được vấn đề dân tộc giải phóng, không đòi được tự do độc lập cho toàn dân tộc, thì chẳng những toàn thể quốc gia dân tộc chịu mãi kiếp ngựa trâu mà quyền lợi của bộ phận giai cấp đến vạn năm cũng không đòi lại được."

6 Giai cấp lãnh đạo cách mạng là giai cấp công nhân với đội tiên phong là Đảng Cộng Sản

Giai cấp công nhân là sản phẩm của nền sản xuất đại công nghiệp, đại diện cho sự phát triển của lực lượng sản xuất tiên tiến của xã hội hiện thời và tương lai Trong các giai cấp, tầng lớp xã hội mâu thuẫn với giai cấp tư sản thì chỉ có giai cấp công nhân là giai cấp

có mâu thuẫn trực tiếp nhất và có tính đối kháng Điều này khiến cho giai cấp công nhân trở thành giai cấp có tính cách mạng triệt để nhất trong cuộc đấu tranh chống áp bức Xuất phát từ đặc trưng của nền đại công nghiệp, giai cấp công nhân có được tính tổ chức cao

và kỷ luật chặt chẽ Bên cạnh đó, đội ngũ công nhân không ngừng lớn mạnh nhờ quá trình phát triển công nghiệp hóa Giai cấp công nhân là giai cấp thuộc những người lao động,, điều này là cơ sở khách quan cho sự liên minh vững chắc và lâu dài giữa giai cấp công nhân với các giai cấp và tầng lớp lao động khác trong toàn xã hội, tạo thành lực lượng cách mạng của công cuộc cách mạng xóa bỏ xã hội cũ, xây dựng xã hội mới Cuối cùng, giai cấp công nhân là giai cấp có được hệ tư tưởng hóa khoa học của chủ nghĩa Mác - Lênin Do vậy, giai cấp lãnh đạo cách mạng phải là là giai cấp công nhân

Chủ nghĩa Mác - Lênin chỉ rõ: Đảng cộng sản là nhân tố chủ quan để giai cấp công nhân hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình Giai cấp công nhân cần phải tổ chức ra chính đảng, đảng đó phải thuyết phục, giác ngộ và tập hợp đông đảo quần chúng, huấn luyện quần chúng và đưa quần chúng ra đấu tranh Hồ Chí Minh tiếp thu những lý luận của chủ nghĩa Mác - Lênin và rất chú trọng đến việc thành lập đảng cộng sản, khẳng định vai trò

to lớn của Đảng đối với cách mạng giải phóng dân tộc theo con đường cách mạng vô sản

Trong tác phẩm Đường cách mệnh (1927), Người đặt vấn đề Cách mệnh trước hết phải

có cái gì? Trước hết phải có đảng cách mệnh, để trong thì vận động tổ chức dân chúng,

ngoài thì liên lạc với dân tộc bị áp bức và vô sản giai cấp ở mọi nơi Đảng có vững thì cách mệnh mới thành công…

Trong hoàn cảnh Việt Nam là một nước thuộc địa - phong kiến, theo Hồ Chí Minh, Đảng cộng sản vừa là đội tiên phong của giai cấp công nhân, vừa là đội tiên phong của nhân dân lao động kiên quyết nhất, hăng hái nhất, trong sạch nhất, tận tâm tận lực phụng

sự Tổ quốc Đó còn là Đảng cộng sản của cả dân tộc Việt Nam Trong Báo cáo chính trị

tại Đại hội II của Đảng (1951), Người viết chính vì Đảng Lao động Việt Nam là Đảng của giai cấp công nhân và nhân dân lao động, cho nên nó phải là Đảng của dân tộc Việt Nam

7 Lực lượng cách mạng: khối đại đoàn kết toàn dân, nòng cốt liên minh Nông – Công – Trí

Trước Hồ Chí Minh, quan điểm về lực lượng cách mạng của các nhà cách mạng kinh điển như Các Mác, Ăngghen, Lênin khẳng định: “Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng” Trên cơ sở kế thừa và phát huy chủ nghĩa Mác- Lênin, Hồ Chí Minh khẳng định:

“Cách mạng muốn thắng lợi phải đoàn kết toàn dân, phải làm cho sĩ, công, nông, thương đều nhất trí chống lại cường quyền.” Trong đó lấy công nông là người chủ cách mệnh, là gốc cách mệnh Quan điểm “lấy dân làm gốc” xuyên suốt quá trình chỉ đạo chiến tranh của Người, “Có dân là có tất cả”, “Dễ trăm lần không dân cũng chịu, khó vạn lần dân liệu cũng xong” Khi làm việc ở nước ngoài, Người nói: “Đối với tôi, câu trả lời đã rõ ràng: trở về nước, đi vào quần chúng, thức tỉnh họ, đoàn kết họ, huấn luyện họ, đưa họ ra đấu tranh giành tự do độc lập

8 Cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới

Trong bối cảnh thời đại mới, chủ nghĩa đế quốc tồn tại dựa trên hai cơ sở, hai nguồn bóc lột là chính quốc và thuộc địa, cách mạng giải phóng dân tộc là một bộ phận khăng khít của cách mạng vô sản trong phạm vi toàn thế giới; cách mạng giải phóng dân tộc phải phát triển thành cách mạng xã hội chủ nghĩa thì mới giành được thắng lợi hoàn toàn Thắng lợi của cuộc đấu tranh vì độc lập, tự do của các dân tộc gắn liền với sự ủng

hộ và giúp đỡ tích cực của phe xã hội chủ nghĩa và của phong trào công nhân ở các nước

tư bản chủ nghĩa Vì thế cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc địa có liên hệ mật thiết với các mạng vô sản chính quốc trong cuộc đấu tranh chống kẻ thù chung Do đó, Nguyễn

Ái Quốc đã xác định cách mạng Việt Nam là một bộ phận khăng khít của phong trào cách mạng thế giới

PHẦN 3: GIÁ TRỊ VÀ Ý NGHĨA

1 Giá trị luận điểm:

- Là nền tảng của cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng xã hội chủ nghĩa

về cách mạng vô sản ở các nước thuộc địa, làm cho chủ nghĩa Mác - Lênin trở nên phổ biến đối với mọi dân tộc trên thế giới trong cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người

- Đạt được những thành tựu to lớn, khẳng định sức sống của chủ nghĩa xã hội đổi mới, trở thành tấm gương sáng để các dân tộc khác noi theo

Hiện nay, tuy cách mạng vô sản thế giới đang đứng trước những thách thức to lớn do

sự chống phá quyết liệt của chủ nghĩa tư bản; không ít dân tộc gặp khó khăn trong việc chọn định hướng đi lên chủ nghĩa xã hội do tác động tiêu cực của tình hình sau khi Liên

Xô tan rã, chế độ xã hội chủ nghĩa ở Đông Âu sụp đổ Tuy vậy, nhiều nước ở châu Á, Phi,

Mỹ Latinh vẫn giương ngọn cờ độc lập dân tộc đi lên chủ nghĩa xã hội dưới nhiều hình thức Trong khi một số mô hình chủ nghĩa xã hội ở một số nước Đông Âu sụp đổ, một số

mô hình chủ nghĩa xã hội mới - sản phẩm của quá trình đổi mới chủ nghĩa xã hội- như Trung Quốc, Việt Nam, Cu Ba với những thành tựu to lớn, khẳng định sức sống của chủ nghĩa xã hội đổi mới, trở thành tấm gương sáng để các dân tộc khác noi theo

- Đi theo con đường cách mạng vô sản, gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội thì độc lập dân tộc mới được giữ vững, nhân dân lao động mới được giải phóng thực

sự

Bài học lịch sử trong thế kỷ XX và thập kỷ đầu của thế kỷ XXI cảnh tỉnh chúng ta rằng, còn chủ nghĩa tư bản là còn nguy cơ bị xâm lược; độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, sự thống nhất đất nước còn bị đe dọa Do đó, chủ nghĩa tư bản quyết không phải là

sự lựa chọn của nhân loại trong thời đại ngày nay Chỉ có đi theo con đường cách mạng

vô sản, gắn độc lập dân tộc với chủ nghĩa xã hội thì độc lập dân tộc mới được giữ vững, nhân dân lao động mới được giải phóng thực sự Đó cũng chính là chân lý thời đại mà cách đây 100 năm, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã lĩnh hội được ở chủ nghĩa Mác - Lênin trên hành trình đi tìm đường cứu nước, cứu dân của mình

2 Ý nghĩa thực tiễn

Từ những phân tích và chứng minh trên, ta có thể thấy luận điểm của Hồ Chí Minh

“Muốn cứu nước và giải phóng dân tộc không còn con đường nào khác con đường

cách mạng vô sản” là hoàn toàn đúng đắn Không những mang lại ý nghĩa thực tế to lớn

đối với Việt Nam mà còn đối với cả thế giới