TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI KHOA QUẢN TRỊ KINH DOANH Đề tài Phân tích luận điểm “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” Mã lớp học phần 2101HCMI0111 Giáo viên p.
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC THƯƠNG MẠI
KHOA QUẢN TRỊ KINH DOANH
Đề tài: Phân tích luận điểm “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”
Mã lớp học phần: 2101HCMI0111
Giáo viên phụ trách: Vũ Thị Thu Hà
Trang 2MỤC LỤC
PHẦN MỞ ĐẦU 3
PHẦN NỘI DUNG 5
Chương 1: Cơ sở lý luận
5 1.1.Quan điểm Mac - Lênin về con người 5
1.2.Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người và vai trò của con người 6
Chương 2: : Phân tích luận điểm vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người 15
2.1 Vai trò của sự nghiệp “trồng cây” 15
2.2 Vai trò của sự nghiệp “trồng người” 18
Chương 3: Vận dụng 23
3.1 Phương pháp xây dựng con người trong thời đại ngày nay 23
3.2 Vận dụng Tư tưởng Hồ Chí Minh vào đổi mới phương pháp giáo dục lý luận chính trị cho sinh viên 26
PHẦN KẾT LUẬN 30
TÀI LIỆU THAM KHẢO 31
BIÊN BẢN THẢO LUẬN NHÓM 32
Trang 3và tầm quan trọng của giáo dục, coi giáo dục là sự nghiệp của quần chúng, lànhiệm vụ của toàn Đảng, toàn dân.
“Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây,
vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”
Muốn có cán bộ tốt, công dân tốt, phải "trồng" và dĩ nhiên là rấtcông phu Chủ tịch Hồ Chí Minh chỉ cho chúng ta thấy mối quan hệbiện chứng giữa giáo dục với cách mạng, giữa giáo dục với sự nghiệp giải
phóng dân tộc và kiến thiết đất nước: "Muốn giữ vững nền độc lập, muốn
làm cho dân mạnh, nước giàu mọi người Việt Nam đều phải hiểu biết quyền lợi của mình, bổn phận của mình, phải có kiến thức mới để có thể tham gia vào công cuộc xây dựng nước nhà”.
Do nhận thức được tầm quan trọng của vấn đề giáo dục con người, chúng
em đã chọn đề tài “Phân tích luận điểm vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây vìlợi ích trăm năm thì phải trồng người” nhằm làm rõ hơn luận điểm của Chủ tịch
Trang 4Hồ Chí Minh và cũng để vận dụng quan điểm của Người vào công cuộc giáodục, rèn luyện con người Việt Nam nói chung và bản thân cá nhân mỗi ngườinói riêng
Do thời gian và khả năng còn hạn hẹp nên không tránh khỏi thiếu sót kínhmong cô góp ý và bổ sung để bài viết của nhóm em được tốt hơn Em xin chânthành cảm ơn sự hướng dẫn nhiệt tình của cô đã giúp nhóm em hoàn thành bàitiểu luận này
Trang 5PHẦN NỘI DUNG
CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN
1.1 Quan điểm Mac - Lênin về con người.
xã hội và sự biến đổi mặt sinh vật sẽ tác động đến sự thay đổi mặt xã hội Mặtsinh vật của con người thể hiện qua các nhu cầu tự nhiên và việc thoả mãn ngàycàng tốt hơn các nhu cầu này là cơ sở, mục đích cho sự phát triển và hoàn thiệnmặt xã hội của con người
-Về mặt xã hội, con người chỉ tồn tại với tính cách là con người khi đượcsống trong môi trường xã hội; chịu sự tác động của các quy luật xã hội, các quyluật tâm lý Bản chất xã hội của con người được hình thành và thể hiện tập trung
ở hoạt động lao động sản xuất Mặt xã hội là phương thức, là điều kiện cho conngười thoả mãn nhu cầu sinh vật Con người muốn thoả mãn nhu cầu sinh vậtphải dựa vào lao động sản xuất và yếu tố xã hội góp phần tăng thêm hoặc làmgiảm đi sức mạnh của yếu tố sinh vật
1.1.2.Tổng hòa của các mối quan hệ xã hội
Theo Marx “… bản chất con người không phải là một cái trừu tượng cố
Trang 6tổng hoà những quan hệ xã hội” Bản chất con người không phải là vốn có màđược hình thành, biến đổi trong môi trường xã hội Con người được xem xét với
tư cách một con người hiện thực trên một nền tảng sinh học vốn có và trongnhững điều kiện lịch sử cụ thể Mọi mối quan hệ xã hội (bao gồm cả hiện tại vàtruyền thống; quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ chính trị, kinh tế; quan
hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) đều góp phần hình thành bản chất con người,trong đó, quan hệ sản xuất giữ vai trò quyết định
1.1.3 Con người vừa là chủ thể vừa là sản phẩm của lịch sử
Không có tự nhiên, không có lịch sử - xã hội thì không thể có con người.Con người là sản phẩm của lịch sử, của sự tiến hoá lâu dài của giới hữu sinh,nhưng con người luôn là chủ thể lịch sử - xã hội Con người chủ thể lịch sử - xãhội thể hiện ở chỗ:
-Các cá nhân con người chủ động lựa chọn sự tác động của xã hội đối vớimình, không chịu khuất phục trước môi trường, điều kiện khách quan, mà chủđộng tác động, cải tạo điều kiện khách quan
- Nhờ hoạt động thực tiễn mà con người cải tạo tự nhiên đồng thời làmnên lịch sử của mình Do vậy chính con người đã sáng tạo ra lịch sử Thông quahoạt động thực tiễn của mình con người thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đếncao
1.2.Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người và vai trò của con người.
1.2.1.Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người.
1.2.1.1.Con người được nhìn nhận như một chỉnh thể
Tư tưởng về con người của Hồ Chí Minh dựa trên thế giới quan duy vậttriệt để của chủ nghĩa Mác - Lênin Chính vì xuất phát từ thế giới quan duy vậttriệt để ấy, nên khi nhìn nhận và đánh giá vai trò của bản thân mình (với tư cách
là lãnh tụ), Người không bao giờ cho mình là người giải phóng nhân dân Bởi vì,
Trang 7lãnh tụ từ phong trào quần chúng nhân dân mà ra Theo quan điểm của Hồ ChíMinh, người cán bộ (kể cả lãnh tụ) chỉ là "đầy tớ trung thành" có sứ mệnh phục
vụ nhân dân, lãnh tụ chỉ là người góp phần vào sự nghiệp cách mạng của quầnchúng Tư tưởng này đã vượt xa và khác về chất so với tư tưởng "chăn dân" củanhững người cầm đầu nhà nước phong kiến có tư tưởng yêu nước xưa kia Vàđây cũng chính là điều đã làm nên chủ nghĩa nhân văn cao cả ở Hồ Chí Minh,một chủ nghĩa nhân văn cộng sản trong cốt cách của một nhà hiền triết phươngĐông
Con người được xem xét như chỉnh thể thống nhất về tâm lực, thể lực vàcác hoạt động của nó Con người luôn có xu hướng vươn lên cái Chân - Thiện -
Mỹ, mặc dù “có thế này, thế khác”
Hồ Chí Minh đề cập đến con người trong tính đa dạng: đa dạng trongquan hệ xã hội (quan hệ dân tộc, giai cấp, tầng lớp, đồng chí, đồng bào ); đadạng trong tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng, cũng như năm ngón taydài ngắn khác nhau nhưng đều hợp lại nơi bàn tay; mấy mươi triệu người ViệtNam, có người thế này, thế khác, nhưng đều cùng là nòi giống Lạc Hồng; đadạng trong hoàn cảnh xuất thân, điều kiện sống, làm việc
Hồ Chí Minh xem xét con người trong sự thống nhất của hai mặt đối lập:thiện và ác, hay và dở, tốt và xấu, hiền và dữ Bao gồm tính người - mặt xã hội
và tính bản năng - mặt sinh học của con người Theo Hồ Chí Minh con người cótốt, có xấu, nhưng “dù là xấu, tốt, văn minh hay dã man đều có tình” Hồ ChíMinh cũng cho ta nhunwgx hiểu biết về yếu tố sinh vật của con người TheoNgười, “dân dĩ thực vi thiên”; “dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, độc lập khi mà
dân được ăn no, mặc đủ”
Đối với Hồ Chí Minh, con người tồn tại vừa là tư cách cá nhân, vừa làthành viên của gia đình và của cộng đồng, có cuộc sống tập thể và cuộc sống cá
nhân hài hòa, phong phú Người đã nêu một định nghĩa về con người: "Chữ
Trang 8bào cả nước Rộng nữa là cả loài người".
Quan điểm đó thể hiện ở chỗ Người chưa bao giờ nhìn nhận con ngườimột cách chung chung, trừu tượng Khi bàn về chính sách xã hội, cũng như ởmọi nơi, mọi lúc, trong mọi hoàn cảnh, Người luôn quan tâm đến nhu cầu, lợiích của con người với tư cách nhu cầu chính đáng Đem lại lợi ích cho con ngườichính là tạo ra động lực vô cùng lớn lao cho sự nghiệp chung, vì nếu như nhữngnhu cầu, lợi ích của mỗi cá nhân không được quan tâm thỏa đáng thì tính tíchcực của họ sẽ không thể phát huy được Trong khi phê phán một cách nghiêm
khắc chủ nghĩa cá nhân, Người viết: "Đấu tranh chống chủ nghĩa cá nhân
không phải là "giày xéo lên lợi ích cá nhân" Mỗi người đều có tính cách riêng,
sở trường riêng, đời sống riêng của bản thân và của gia đình mình" Trong quan
điểm về thực hiện một nền dân chủ xã hội chủ nghĩa, theo Người, phải là mộtnền dân chủ chân chính, không hình thức, không cực đoan, trong đó mỗi conngười cụ thể phải được đảm bảo những quyền lợi và nghĩa vụ của mình theohiến pháp và pháp luật Con người, với tư cách là những cá nhân, không tồn tạibiệt lập mà tồn tại trong mối quan hệ biện chứng với cộng đồng dân tộc và vớicác loài người trên toàn thế giới
1.2.1.2.Con người cụ thể lịch sử
Con người trong tư tưởng Hồ Chí Minh không tồn tại như một phạm trùbản thể luận có tính trừu tượng hóa và khái quát hóa, mà được đề cập đến mộtcách cụ thể, đó là nhân dân Việt Nam, những con người lao động nghèo khổ bị
áp bức cùng cực dưới ách thống trị của phong kiến, đế quốc; là dân tộc ViệtNam đang bị đô hộ bởi chủ nghĩa thực dân; và mở rộng hơn nữa là những
"người nô lệ mất nước" và "người cùng khổ" Logic phát triển tư tưởng của
Người là xuất phát từ chủ nghĩa yêu nước để đến với chủ nghĩa Mác - Lênin,đến với chủ nghĩa quốc tế chân chính Theo logic phát triển tư tưởng ấy, khái
niệm "con người" của Hồ Chí Minh tiếp cận với khái niệm "giai cấp vô sản
cách mạng" Người đề cập đến giai cấp vô sản cách mạng và sự thống nhất về
Trang 9lợi ích căn bản của giai cấp đó với các tầng lớp nhân dân lao động khác (đặc biệt
là nông dân) Người nhận thức một cách sâu sắc rằng, chỉ có cuộc cách mạngduy nhất và tất yếu đạt tới được mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp
và toàn thể nhân loại khỏi mọi sự nô dịch, áp bức Toàn bộ các tư tưởng, lý luận(chiếm một khối lượng lớn trong các tác phẩm của Người) bàn về cách mạng(chiến lược giải pháp; bàn về người cách mạng và đạo đức cách mạng, về hoạchđịnh và thực hiện các chính sách xã hội; về rèn luyện và giáo dục con ngườiv.v ) về thực chất chỉ là sự cụ thể hóa bằng thực tiễn tư tưởng về con người của
Hồ Chí Minh
Hồ Chí Minh dùng khái niệm con người theo nghĩa rộng trong một số
trường hợp ( “phẩm giá con người”, “giải phóng con người”, “người ta”, “con người”, “ai” ) nhưng đặt trong một bối cảnh cụ thể và một tư duy chung, còn
phần lớn, Người xem xét con người trong các mối quan hệ xã hội, giai cấp, giớitính, lứa tuổi, nghề nghiệp, trong khối thống nhất của cộng đồng dân tộc và quan
hệ quốc tế Đó là con người hiện thực, cụ thể, khách quan
1.2.1.3.Bản chất con người mang tính xã hội
Để sinh tồn, con người phải lao động sản xuất Trong quá trình lao động,sản xuất, con người dần nhận thức được các hiện tượng, quy luật của tự nhiên,của xã hội; hiểu về mình và hiểu biết lẫn nhau… Xác lập các mối quan hệ giữangười với người
Con người là sản phẩm của xã hội, con người là sự tổng hợp các quan hệ
xã hội từ hẹp đến rộng, chủ yếu bao gồm các quan hệ: anh, em, họ hàng, bầubạn, đồng bào, loài người
Tóm lại: Quan niệm về con người, coi con người là một thực thể thống
nhất của "cái cá nhân" và "cái xã hội", con người tồn tại trong mối quan hệ biện
chứng giữa cá nhân với cộng đồng, dân tộc, giai cấp, nhân loại; yêu thương conngười, tin tưởng tuyệt đối ở con người, coi con người vừa là mục tiêu, vừa là
Trang 10động lực của sự nghiệp giải phóng xã hội và giải phóng chính bản thân conngười, đó chính là những luận điểm cơ bản trong tư tưởng về con người của HồChí Minh Xuất phát từ những luận điểm đúng đắn đó, trong khi lãnh đạo nhândân cả nước tiến hành cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng đất nước,
Hồ Chí Minh luôn tin ở dân, hết lòng thương yêu, quý trọng nhân dân, biết tổchức và phát huy sức mạnh của nhân dân Tư tưởng về con người của Ngườithông qua thực tiễn cách mạng đã trở thành một sức mạnh vật chất to lớn và lànhân tố quyết định thắng lợi của chính sự nghiệp cách mạng ấy
1.2.2.Tư tưởng Hồ Chí Minh về vai trò của con người.
Con người là vốn quý nhất, nhân tố quyết định thành công sự nghiệp cách mạng.
Tấm lòng Hồ Chí Minh luôn hướng về con người Người yêu thương conngười, tin tưởng con người, tin và thương yêu nhân dân, trước hết là người lao
động, nhân dân mình và nhân dân các nước Với Hồ Chí Minh, "lòng thương
yêu nhân dân, thương yêu nhân loại" là "không bao giờ thay đổi" Người có một
niềm tin lớn ở sức mạnh sáng tạo của con người Lòng tin mãnh liệt và vô tậncủa Hồ Chí Minh vào nhân dân, vào những con người bình thường đã được hìnhthành rất sớm Từ những năm tháng Người bôn ba tìm đường cứu nước, thâmnhập, lăn lộn, tìm hiểu thực tế cuộc sống và tâm tư của những người dân lao
động trong và ngoài nước Người đã khẳng định: "Đằng sau sự phục tùng tiêu
cực, người Đông Dương ẩn giấu một cái gì đang sôi sục, đang gào thét, và sẽ bùng nổ một cách ghê gớm khi thời cơ đến" Tin vào quần chúng, theo quan
điểm của Hồ Chí Minh, đó là một trong những phẩm chất cơ bản của người cộng
sản Quan điểm của Hồ Chí Minh: "Trong bầu trời không có gì quý bằng nhân
dân Trong thế giới không có gì mạnh bằng lực lượng đoàn kết toàn dân" Vì
vậy “việc dễ mấy không có nhân dân cũng chịu, việc khó mấy có dân liệu cũng
xong” Ngay cả những bậc sĩ phu tiền bối của Hồ Chí Minh, tuy là những ngườiyêu nước một cách nhiệt thành, nhưng họ chưa có một quan điểm đúng đắn và
Trang 11đầy đủ về nhân dân, chưa có đủ niềm tin vào sức mạnh của quần chúng nhândân Quan điểm tin vào dân, vào nhân tố con người của Người thống nhất với
quan điểm của Mác, Ăngghen, Lênin: "Quần chúng nhân dân là người sáng tạo
chân chính ra lịch sử".
Tin dân, đồng thời lại hết lòng thương dân, tình thương yêu nhân dân của
Hồ Chí Minh có nguồn gốc sâu xa từ trong truyền thống dân tộc, truyền thốngnhân ái ngàn đời của người Việt Nam Cũng như bao nhà Nho yêu nước khác có
cùng quan điểm "ái quốc là ái dân", nhưng điểm khác cơ bản trong tư tưởng "ái
dân" của Người là tình thương ấy không bao giờ dừng lại ở ý thức, tư tưởng mà
đã trở thành ý chí, quyết tâm thực hiện đến cùng sự nghiệp giải phóng giai cấp,giải phóng dân tộc, giải phóng nhân loại cần lao, xóa bỏ đau khổ, áp bức bấtcông giành lại tự do, nhân phẩm và giá trị làm người cho con người Ở Hồ ChíMinh, chủ nghĩa yêu nước gắn bó không tách rời với chủ nghĩa quốc tế chânchính Tình thương yêu cũng như toàn bộ tư tưởng về nhân dân của Ngườikhông bị giới hạn trong chủ nghĩa dân tộc hẹp hòi, mà nó tồn tại trong mối quan
hệ khắng khít giữa các vấn đề dân tộc và giai cấp, giữa quốc gia với quốc tế
Yêu thương nhân dân Việt Nam, Người đồng thời yêu thương nhân dâncác dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới Trong sự nghiệp lãnh đạo cách mạng,
Hồ Chí Minh luôn coi trọng sức mạnh đoàn kết toàn dân và sự đồng tình ủng hộ
to lớn của bè bạn khắp năm châu, của cả nhân loại tiến bộ Người cũng xác định
sự nghiệp cách mạng của nước ta là một bộ phận không thể tách rời trong toàn
bộ sự nghiệp đấu tranh giải phóng nhân loại trên phạm vi toàn thế giới
Nhân dân là người sáng tạo ra mọi giá trị vật chất và tinh thần, họ biết
“giải quyết nhiều vấn đề một cách giản đơn, mau chóng, đầy đủ mà những
người tài giỏi, những đoàn thể to lớn, nghĩ mãi không ra” Hồ Chí Minh có
niềm tin vững chắc rằng với tinh thần quật cường và lực lượng vô tận của dântộc ta, với lòng yêu nước và chí kiên quyết của nhân dân và quân đội ta, chẳngnhững chúng ta có thể thắng lợi, mà chúng ta nhất định thắng lợi
Trang 12Dân ta có tài năng, trí tuệ và sáng tạo Đặc biệt là họ có lòng sốt sắng,hăng hái nhiệt tình cách mạng trong việc thực hiện con đường cách mạng.
Nhân dân là yếu tố quyết định thành công của cách mạng “Lòng yêu nước và sự đoàn kết của nhân dân là một lực lượng vô cùng to lớn, không ai thắng nổi”
Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, con người được khái niệm vừa là mục tiêu của sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng xã hội, vừa là động lực của chính sự nghiệp đó.
Tư tưởng đó được thể hiện rất triệt để và cụ thể trong lý luận chỉ đạo cáchmạng dân tộc dân chủ nhân dân và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta
Trong lý luận về xây dựng chế độ mới, HCM đã khẳng định xây dựng chế
độ dân chủ nhân dân gắn liền với việc thực hiện bước tiến lên chủ nghĩa xã hội.Trong kháng chiến giải phóng dân tộc cần xây dựng chế độ dân chủ nhân dân đểđẩy mạnh công cuộc kháng chiến, đồng thời tạo ra những tiền đề cho việc xâydựng chủ nghĩa xã hội; trong xây dựng chủ nghĩa xã hội cần phải thực hiện chế
độ dân chủ nhân dân, vì như Người nói: "Đây là cuộc chiến đấu khổng lồ chống
lại những cái gì đã cũ kỹ, hư hỏng, để tạo ra những cái mới mẻ, tốt tươi" Cuộc
chiến đấu ấy sẽ không đi đến thắng lợi, nếu không "dựa vào lực lượng của toàndân"
Về chủ nghĩa xã hội, Hồ Chí Minh không bao giờ quan niệm hình thái xãhội đó như một mô hình hoàn chỉnh, một công thức bất biến Bao giờ Ngườicũng coi trọng những điều kiện kinh tế, xã hội, chính trị, văn hóa khách quan.Người chỉ đề ra những mục tiêu của công cuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội với
những bước đi thiết thực và những nội dung cơ bản nhất Theo Người: "Nói một
cách tóm tắt, mộc mạc, chủ nghĩa xã hội trước hết là làm cho nhân dân lao động thoát khỏi bần cùng, làm cho mọi người có công ăn việc làm, được ấm no
và được sống đời hạnh phúc"; "Chủ nghĩa xã hội là nhằm nâng cao đời sống vật
Trang 13chất và văn hóa của nhân dân".
Xây dựng chủ nghĩa xã hội tức là làm cho nhân dân ta có một đời sốngthật sung sướng, tốt đẹp Người dạy xây dựng chủ nghĩa xã hội phải thiết thực,phù hợp với điều kiện khách quan, phải nắm được quy luật và phải biết vậndụng quy luật một cách sáng tạo trên cơ sở nắm vững tính đặc thù, tránh giáođiều, rập khuôn máy móc Sự sáng tạo đó gần gũi, tương đồng, nhất quán với
luận điểm của Ăngghen: "Đối với chúng ta, chủ nghĩa cộng sản không phải là
trạng thái cần phải sáng tạo ra, không phải là một lý tưởng mà hiện thực phải khuôn theo Chúng ta gọi chủ nghĩa cộng sản là một phong trào hiện thực, nó xóa bỏ trạng thái hiện nay" Vì vậy, không chỉ trong lý luận về đấu tranh giành
độc lập dân tộc mà cả trong lý luận xây dựng chủ nghĩa xã hội khi định ra những
mục tiêu của chủ nghĩa xã hội, trước hết, "cần có con người xã hội chủ nghĩa".
Hồ Chí Minh đã thể hiện nhất quán quan điểm về con người: con người là mụctiêu, đồng thời vừa là động lực của sự nghiệp giải phóng xã hội và giải phóngchính bản thân con người
Con người là động lực của cách mạng.
Con người là động lực của cách mạng, được nhìn nhận trên phạm vi cả nước,toàn thể đồng bào, song trước hết là ở giai cấp công nhân và nông dân Điều này
có ý nghĩa to lớn trong sự nghiệp giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xãhội Cho nên, Nhà nước mới lấy công - nông - trí làm nền tảng
Không phải là mọi người đều có thể trở thành động lực, mà phải là nhữngcon người được giác ngộ và tổ chức Họ phải có trí tuệ và bản lĩnh, văn hóa, đạođức, được nuôi dưỡng trên nền truyền thống lịch sử và văn hoá của dân tộc ViệtNam… Chính trị, văn hóa, tinh thần là động lực cơ bản trong động lực conngười
Con người là động lực chỉ khi thực hiện hoạt động có tổ chức, có lãnh đạo
Vì vậy, cần phải có sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản
Trang 14Giữa con người - mục tiêu và con người - động lực có mối quan hệ biệnchứng với nhau Càng chăm lo cho con người - mục tiêu tốt bao nhiêu thì sẽ tạothành con người - động lực tốt bấy nhiêu Ngược lại, tăng cường được sức mạnhcủa con người - động lực thì sẽ nhanh chóng đạt được con người - mục tiêu cáchmạng.
Phải kiên quyết khắc phục kịp thời các phản động lực trong con người và tổchức Đó là chủ nghĩa cá nhân Thứ vi trùng rất độc này đẻ ra hàng trăm thứbệnh: thói quen truyền thống lạc hậu, tàn tích xã hội cũ để lại, bảo thủ, rụt rèkhông dám nói, không dám làm, không dám đề ra ý kiến, tóm lại không dám đổimới và sáng tạo
Tuy nhiên, không phải mọi con người đều trở thành động lực, mà phải lànhững con người được giác ngộ Họ phải có bản lĩnh chính trị, đạo đức, vănhóa… và được lãnh đạo, dẫn đường Vì vậy, phải tăng cường giáo dục nhân dân,tăng cường sự lãnh đạo của Đảng và Cách mạng
Trang 15CHƯƠNG 2: PHÂN TÍCH LUẬN ĐIỂM “VÌ LỢI ÍCH MƯỜI NĂM THÌ PHẢI TRỒNG CÂY, VÌ LỢI ÍCH TRĂM NĂM THÌ PHẢI TRỒNG NGƯỜI”
2.1 Vai trò của sự nghiệp “trồng cây”
Như các bạn đã biết cây xanh có vai trò vô cùng quan trọng trong việc bảo
vệ môi trường và sự sống của con người Trong tư tưởng Hồ Chí Minh, trồngcây và trồng người đều quan trọng, mang ý nghĩa lịch sử sâu sắc
“Mùa xuân là Tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân”
“Mùa xuân là Tết trồng cây Làm cho đất nước càng ngày càng xuân”
Ngày 30-5-1959, Chủ tịch Hồ Chí Minh viết bài: “Nông dân phải trồngcây chuẩn bị làm nhà ở”, đăng trên báo Nhân Dân, số 1901; trong đó nhấn mạnhtinh thần “phải ra sức trồng cây Chúng ta chuẩn bị từ rày, Dăm năm sau, sẽ bắt
tay dựng nhà” Sau đó, ngày 28-11-1959, trong bài “Tết trồng cây”, đăng trênbáo Nhân Dân, số 2082, Người “đề nghị tổ chức một ngày “Tết trồng cây”, vìtheo Người: “Việc này tốn kém ít mà lợi ích rất nhiều… Nước ta phong cảnh sẽ
ngày càng tươi đẹp hơn, khí hậu điều hòa hơn, cây gỗ đầy đủ hơn Điều đó sẽ góp phần quan trọng vào việc cải thiện đời sống của nhân dân ta”
Không chỉ phát động Tết trồng cây, Người thường xuyên chỉ đạo các cấpcán bộ cần xây dựng kế hoạch trồng cây sớm, chuẩn bị đầy đủ cho Tết trồng cây
Từ đó thấy được tầm quan trọng của việc trồng cây như thế nào Cây được vínhư những lá phổi xanh của Trái đất, giúp điều hòa và cung cấp dưỡng khí cho
sự sống của muôn loài Vậy việc trồng cây có ảnh hưởng gì đến môi trường
Đầu tiên, phải kể đến tác động làm sạch khí quyển, điều hòa không khí
Trang 16trên trái đất Chúng ta đã biết cây xanh có hai quá trình hô hấp và quang hợp,tuy nhiên quá trình quang hợp đóng vai trò lớn nhất trong việc bảo vệ khí quyển.
Quá trình này diễn ra bằng cách cây xanh sẽ lấy vào khí các bô-níc và trảlại không khí ô- xy, góp phần làm giàu ô- xy trong không khí Chúng ta có thểcảm nhận điều này bằng trải nghiệm của bản thân, giữa trưa hè nắng nóng, ngộtngạt chúng ta chỉ cần bước vào một bóng râm có nhiều cây xanh, lập tức chúng
ta cảm thấy dễ thở và thoải mái hơn rất nhiều
Tiếp theo đó là khả năng lọc sạch bụi bẩn trong không khí, khả năng nàytuy chỉ là tương đối nhưng nó vẫn đem lại những hiệu quả nhất định Đặc biệt lànhững loại cây có tán lá dày rộng, bề mặt lá thô nhám thì khả năng lọc bụi trongkhông khí càng tốt Xung quanh các nhà máy xí nghiệp, và trên các con conđường người ta thường trồng nhiều cây cũng một phần vì lý do này
Một tác dụng không thể thiếu khi nói về cây xanh trong bảo vệ môitrường đó là khả năng chống xói mòn và sạt lở đất, ở các vùng núi, đồi có độdốc lớn, thường xuyên xảy ra thiên tai, lũ lụt Nếu không có cây xanh đất sẽ liêntục bị xói mòn, tạo thành các khe rãnh lớn, đất màu trôi đi hết để trơ trọi lại lớpđất đá cứng nhắc, không thể canh tác được Điều này ảnh hưởng vô cùng lớnđến quá trình canh tác nông nghiệp và cuộc sống của người dân Tuy nhiên nếuchúng ta trồng cây xanh thành rừng, hoặc bãi lớn thì sẽ giảm bớt được đáng kểnhững tác động kể trên Hơn lúc nào hết, chúng ta cần phải hiểu được tầm quantrọng của cây xanh
Cây xanh có nhiều tác dụng tốt đẹp đến thế nhưng thử hỏi hiện nay diệntích rừng còn lại là bao nhiêu? Không hiểu là do không hiểu rõ được tầm quantrọng của rừng hay là hiểu được việc làm của mình là sai trái rồi nhưng vẫn làm
mà nhiều người đã vô tình hay cố ý chặt phá rừng một cách vô ý thức, một cáchsai trái để kiếm lợi cho mình dẫn đến nhiều hậu quả nguy hiểm mà chính conngười phải gánh chịu Khi hiểu rõ được tầm quan trọng của cây xanh và lợi ích
mà nó đem lại, thì chúng mỗi con người chúng ta đều cần cùng chung tay góp