1 21 HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ KHU VỰC II BÀI THU HOẠCH LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ HỆ TẬP TRUNG TÊN MÔN HỌC LÝ LUẬN PHÁP LUẬT VỀ QUYỀN CON NGƯỜI TÊN BÀI THU HOẠCH N.
Trang 1BÀI THU HOẠCH
LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ
HỆ TẬP TRUNG
TÊN MÔN HỌC: LÝ LUẬN PHÁP LUẬT VỀ QUYỀN CON NGƯỜI
TÊN BÀI THU HOẠCH: NỘI DUNG QUAN ĐIỂM CỦA ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM VỀ BẢO ĐẢM QUYỀN CON NGƯỜI - VẬN DỤNG TẠI CÔNG TY CỔ PHẦN CAO SU SÔNG BÉ HIỆN NAY
ĐIỂM TRUNG BÌNH CHUNG
- NĂM 2021
Trang 2Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN 2 1.1. Khái niệm, đặc điểm, phân loại và đặc trưng cơ bản về
1.2. Cơ sở hình thành quan điểm của Đảng Cộng sản Việt
1.3. Nội dung quan điểm của Đảng cộng sản Việt Nam về quyền
Chương 2.
THỰC TRẠNG VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP CƠ BẢN NÂNG CAO HIỆU QUẢ BẢO ĐẢM QUYỀN CON NGƯỜI TẠI CÔNG TY CỔ PHẦN CAO SU SÔNG BÉ
2.1. Khái quát về thực trạng bảo đảm quyền con người ở công ty
2.2. Giải pháp nâng cao hiệu quả bảo đảm quyền con người ở
công ty Cổ phần Cao su Sông Bé hiện nay 16 2.3. Trách nhiệm của người lãnh đạo, quản lý trong bảo đảm
quyền con người ở Công ty cao su Sông Bé hiện nay 18
Trang 3Phần I: MỞ ĐẦU
Trải qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước nhân dân Việt Nam đãphải đổ biết bao xương máu để giành lấy những quyền cơ bản của con người đólà: quyền được sống trong điều kiện độc lập, tự do, có cơm ăn, áo mặc, nhà ở,được học hành, nhân phẩm được tôn trọng…Do đó, ở nước ta quyền con ngườikhông chỉ là sự kết tinh những giá trị cao đẹp trong nền văn hóa của Việt Nam
mà còn được trở thành một hệ thống tiêu chuẩn pháp lý được mọi công dân tôntrọng và thực hiện Từ khi Hiến pháp năm 2013 được thông qua đến nay, Đảng vàNhà nước Việt Nam có rất nhiều biện pháp cụ thể để bảo đảm quyền con người,trong các lĩnh vực dân sự, chính trị, kinh tế, văn hóa xã hội Người dân tham giatrực tiếp và thụ hưởng quyền qua các hình thức, như: tham gia qua Quốc hội, quacác đoàn thể chính trị - xã hội, các phương tiện thông tin đại chúng, v.v Điều đóthể hiện chủ trương, đường lối của Đảng và Nhà nước Việt Nam là nhất quán, rõràng, ngày càng được hoàn thiện, được thực hiện bằng nhiều biện pháp, mang lạikết quả cụ thể, được cộng đồng quốc tế ghi nhận Đặc biệt, khi dịch Covid-19bùng phát, trở thành đại dịch toàn cầu, ảnh hưởng nghiêm trọng đến mọi quốc giatrên thế giới, trong đó có Việt Nam, thì việc thụ hưởng các quyền cơ bản của conngười bị tác động mạnh, nhất là quyền được sống, bảo đảm sức khỏe Song vớitinh thần: “Chống dịch như chống giặc”, “Không để ai bị bỏ lại phía sau”, Đảng,Nhà nước, Chính phủ, các bộ, ngành, địa phương đã nhanh chóng đưa ra cácchính sách, biện pháp đồng bộ, hiệu quả, với ưu tiên hàng đầu là kiểm soát dịchbệnh nhằm bảo vệ sức khỏe của người dân; duy trì và phục hồi sản xuất, kinhdoanh, bảo đảm việc làm, an sinh xã hội và đời sống của người dân Nhờ đó, tránhđược sự tàn phá khủng khiếp do dịch bệnh gây ra, Việt Nam trở thành điểm sángcủa thế giới về mục tiêu bảo vệ con người và quyền con người trong phòng, chốngdịch Covid-19
Tuy nhiên, hiện nay vấn đề “dân chủ”, “nhân quyền” bị các thế lực thùđịch, phản động lợi dụng để can thiệp vào công việc nội bộ, chống phá cách
mạng, chống phá chế độ Vì vậy, nghiên cứu “Nội dung quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về đảm bảo quyền con người – vận dụng tại Công ty cao su
Trang 4Sông Bé hiện nay” từ đó đấu tranh với các luận điệu xuyên tạc của các thế lực thù
địch hiện nay là yêu cầu cấp thiết
Phần II: NỘI DUNG Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN
1.1 Khái niệm, đặc điểm, phân loại và đặc trưng cơ bản về quyền con người
* Khái niệm quyền con người
Quyền con người không những được nhìn nhận trên quan điểm các quyền
tự nhiên (natural rights) mà nó còn được nhìn nhận trên quan điểm các quyền
pháp lý (legal right) Theo đó “quyền con người được hiểu là những đảm bảo pháp lý toàn cầu có tác dụng bảo vệ các cả nhân và các nhóm chổng lại những hành động hoặc sự bỏ mặc mà làm tổn hại đến nhân phẩm, những sự được phép và sự tự do cơ bản của con người”.
* Đặc điểm của quyền con người
Tính phổ quát, thể hiện ở chỗ quyền con người là quyền bẩm sinh, gắn với
bản chất con người, là di sản chung của loài người Quyền con người mang tínhphổ quát vì con người ở đâu trên trái đất này cũng đều là thành viên của cộngđồng nhân loại;
Tính đặc thù, thể hiện ở việc quyền con người mang những đặc trưng, bản
sắc riêng tuỳ thuộc vào trình độ phát triển kinh tế - xã hội, truyền thống văn hoá,lịch sử ở từng khu vực, quốc gia, vùng lãnh thổ Sự thừa nhận tính đặc thù củaquyền con người cho phép các quốc gia có quyền đưa ra những quy định phápluật cụ thể, không trái với các chuẩn mực quốc tế ghi trong các điều ước quốc tế
về nhân quyền, như quy định hạn chế đối với một số quyền dân sự, chính trịhoặc mức độ bảo đảm các quyền kinh tế, văn hoá, xã hội;
Tính giai cấp, tuy không phải nằm trong nội dung các quyền mà được thể
hiện trong việc thực thi quyền con người Với tư cách là chế định pháp lí, quyềncon người gắn liền với nhà nước và pháp luật - là những hiện tượng mang tínhgiai cấp sâu sắc Quyền con người có thể được phân loại dựa theo chủ thể quyển
Trang 5và nội dung quyền Theo chủ thể quyển: gồm quyền của cá nhân, quyền củanhóm (như phụ nữ, trẻ em) và quyền quốc gia (quyền của quốc gia, dân tộc thiểu
số, quyền phát triển) Quyền của nhóm là quyền cá nhân được quy định cho mộtnhóm xã hội dựa trên một số đặc điểm chung nào đó, ví dụ như dễ bị tổn thươnghoặc bị thiệt thòi như phụ nữ, trẻ em, người tj nạn, người lao động nhập cư,người bị giam giữ theo thủ tục tố tụng hình sự Quyền phát triển là quyền củacác quốc gia, dân tộc, đồng thời cũng là quyển của cá nhân Theo nội dungquyền gồm nhóm quyển dân sự, chính trị (quyền bầu cử, ứng cử, tham gia quản
lí nhà nước, xã hội; quyền tự do tư tưởng, tự do ngôn luận, tự do tôn giáo ) vànhóm quyền kinh tế, văn hoá, xã hội (quyền sở hữu, quyền làm việc, quyền đượcbảo vệ sức khỏe; quyền học tập, quyền hưởng thụ văn hoá )
* Phân loại các quyền con người
Quyền dân sự, chính trị: quyền sống, tự do và an toàn cá nhân; Quyền tự
do đi lại, tự do cư trú trong phạm vi lãnh thổ quốc gia; mọi người có quyền rờikhỏi bất kì nước nào, kể cả đất nước mình, cũng như có quyền trở về nướcmình; Quyền kết hôn, lập gia đình và bình đẳng trong hôn nhân; Quyền tự do
tư tưởng, tín ngưỡng, tôn giáo; Quyền bình đẳng trước pháp luật; Quyền không
bị bắt và bị giam giữ hay bị lưu đày một cách tuỳ tiện; Quyền tự do ngôn luận;Quyền tự do hội họp và lập hội một cách hoà bình; Quyền tham gia quản lí đấtnước mình một cách trực tiếp hoặc thông qua các đại diện mà họ được tự dolựa chọn; Quyền bầu cử và ứng cử trong các cuộc bầu cử định kì chân thực,bằng phổ thông đầu phiếu, bình đẳng và bỏ phiếu kín nhằm đảm bảo cho cử tri
tự do bày tỏ nguyện vọng của mình; Quyền được các tòa án quốc gia có thẩmquyền bảo vệ bằng biện pháp hữu hiệu để chống lại các hành vi vi phạm cácquyền cơ bản của họ mà đã được hiến pháp hay pháp luật quy định; Quyềnđược xét xử công bằng và công khai bởi một tòa án độc lập và khách quan đểxác định các quyền và nghĩa vụ của họ, cũng như về bất cứ sự buộc tội nào đốivới họ
Trang 6Mọi người đều có quyền sở hữu tài sản cùa riêng mình hoặc sở hữu tài sảnchung với người khác Không ai bị tước đoạt tài sản một cách tuỳ tiện.
Quyền kinh tế, văn hóa, xã hội: quyền làm việc và quyền tự do lựa chọn
nghề nghiệp, được hưởng những điều kiện làm việc công bằng, thuận lợi vàđược bảo vệ chống lại nạn thất nghiệp; Quyền nghỉ ngoi và thư giãn, kể cảquyền được giới hạn hợp lí số giờ làm việc và được hưởng những ngày nghỉđịnh kì có hưởng lương; Quyền được hưởng một mức sống thích đáng đủ đểđảm bảo sức khỏe và phúc lợi của bản thân và gia đình; Mọi người có quyềnđược học tập; Mọi người có quyền tự do tham gia vào đời sống văn hóa củacộng đồng, được thưởng thức nghệ thuật và chia sẻ những tiến bộ khoa học; Mọingười đều có quyền được bảo vệ quyền lợi vật chất và tinh thần phát sinh từ bất
kì sáng tạo khoa học, văn học hay nghệ thuật nào mà người đó là tác giả
* Đặc trưng cơ bản của quyền con người
Tính phổ biến của quyền con người: tính phổ biến thể hiện ở chỗ quyền con
người là những quyền thiên bẩm, vốn có của con người và được thừa nhận chotất cả mọi người trên trái đất, không phân biệt chủng tộc, tôn giáo, giới tính,quốc tịch, địa vị xã hội, giới tính
Tính không thể chuyển nhượng: các quyền con người được quan niệm là
các quyền tự nhiên, thiêng liêng và bất khả xâm phạm như quyền sống, quyền tự
do và mưu cầu hạnh phúc Các quyền này gắn liền với cá nhân mỗi một conngười và không thể chuyển nhượng cho bất kì người nào khác
Tính không thể phân chia: các quyền con người gắn kết chặt chẽ với nhau,
tương hỗ lẫn nhau, việc tách biệt, tước bỏ hay hạn chế bất kì quyền nào đều tácđộng tiêu cực đến giá trị nhân phẩm và sự phát triển của con người
Tính liên hệ và phụ thuộc lẫn nhau: các quyền con người dù là các quyền
dân sự, chính trị hay các quyền kinh tế, xã hội, văn hóa cũng đều có mối liên hệ
và phụ thuộc lẫn nhau
1.2 Cơ sở hình thành quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Nam về quyền con người
Trang 7Một là, quyền con người là khát vọng chung của nhân loại
Quyền con người xuất hiện từ khi con người ý thức về sự tồn tại củamình và ý thức về nhu cầu, lợi ích cá nhân trong các quan hệ xã hội Lịch sửphát triển của xã hội, xét đến cùng, đều là lịch sử đấu tranh vì quyển conngười hay hướng tới việc bảo vệ quyền con người, dù là quyền của một nhómthiểu số hay quyền của đa số
Lịch sử đã chứng minh vai trò to lớn của quyền con người đối với sự pháttriển của mỗi quốc gia và quá trình tiến hóa của văn minh nhân loại Quyền conngười luôn là mục tiêu và động lực của mọi quốc gia, dân tộc; mọi xã hội, mọithời đại Vì thế, phát triển mọi mặt đời sống xã hội, tạo ra các giá trị vật chất vàtinh thần cũng đều nhằm phục vụ con người, hiện thực hóa các quyền conngười và rốt cuộc đều nhằm tôn vinh phẩm giá con người Khi được tôn trọng
và bảo vệ, quyền con người lại góp phần quan trọng vào sự phát triển xã hội;vừa tiếp tục bồi đắp những giá trị hiện có, vừa tạo lập nên những giá trị mới.Quyền con người là nhằm bảo đảm và hướng tới tự do, tự do làm nảy sinh mọi
sự sáng tạo Xã hội được thúc đẩy, phát triển nhờ những động lực này
Khát vọng về quyền con người gắn liền với sự phát triển của nền văn minhnhân loại, được thể hiện ở mọi quốc gia, dân tộc, ở mọi thời kỳ lịch sử Ngàynay, quyền con người trở thành chủ đề lớn trong các quan hệ quốc tế; không chỉđược đặt ra trong quan hệ giữa các quốc gia, mà còn được đặt ra trong quan hệgiữa một quốc gia với các tổ chức khu vực và quốc tế Quyền con người là chủ
đề của các đảng chính trị trong tranh giành, thực thi và giữ gìn quyền lực; là vấn
đề luôn gây tranh cãi trong quá trình bầu cử Quyền con người cũng được thảoluận trong diễn đàn của mỗi tôn giáo và liên tôn giáo Ngày nay, không cóthực thể xã hội nào đứng ngoài các hoạt động về quyền con người
Hai là, quyền con người trong truyền thống dân tộc Việt Nam
Cũng như mọi dân tộc khác trên thế giới, các giá trị nhân đạo, khoandung luôn hiện hữu trong đời sống xã hội và được thể hiện đậm nét trong lịch
sử tư tưởng của dân tộc Việt Nam Tuy nhiên, điều kiện sống khắc nghiệt, do
Trang 8thường xuyên phải chống ngoại xâm và thiên tai, đã làm cho nhiều giá trị vốn
có trở thành nổi trội Đó là truyền thống yêu thương, coi trọng con người, đềcao tính vị tha, trách nhiệm với cộng đồng luôn được nâng niu, bồi đắp và bảo
vệ ở mọi thời kỳ lịch sử của dân tộc Việt Nam Trong cuộc đấu tranh giành độclập của dân tộc Việt Nam đã góp phần khẳng định quyền của mọi dân tộc đượcsống trong hòa bình, độc lập, bình đẳng với các dân tộc khác và được tự dođịnh đoạt con đường phát triển của mình
Những giá trị nhân đạo, khoan dung, nhân văn là những đóng góp quýbáu của dân tộc Việt Nam vào sự hình thành và phát triển các giá trị cao quý,thiêng liêng của quyền con người; đồng thời là tiền đề quan trọng để Việt Nam
có thể tiếp nhận, chia sẻ, bảo vệ và phát triển các nội dung quyền con ngườihiện đại trong bối cảnh mới
Ba là, quyền con người trong học thuyết Mác-Lênin
Học thuyết Mác-Lênin luôn đề cao con người và sự nghiệp giải phóng conngười, nhấn mạnh quyền và tự do của con người không tách rời quyền và tự docủa mỗi dân tộc Quyền tự do của mỗi dân tộc, trước hết là quyền tự quyết dântộc, là một bảo đảm vững chắc để có thể hiện thực hóa đầy đủ các quyền conngười Vì vậy, một dân tộc đi áp bức dân tộc khác thì chính dân tộc đó cũngkhông thể có tự do Học thuyết Mác-Lênin chủ trương đấu tranh giành lạiquyền con người trên thực tế cho tất cả mọi người, nhất là quyền con người củanhân dân lao động và các nhóm yếu thế trong xã hội; đặt cuộc đấu tranh vìquyền con người trong tiến trình giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giảiphóng xã hội và giải phóng con người
Bốn là, quyền con ngưòi trong tư tưởng Hồ Chí Minh
Từ thực tiễn Việt Nam và thế giới, Hồ Chí Minh đã sớm nhận rõ mối quan
hệ chặt chẽ giữa độc lập dân tộc và quyền con người Người hiểu rõ, một dântộc bị nô lệ thì người dân ở đó không thể có bất cứ quyền con người và tự donào Vì thế, ý chí “Dù phải đốt cháy cả dãy Trường Sơn cũng phải kiên quyếtgiành cho được độc lập” mà Người khái quát đã lay động mọi người Việt Nam
Trang 9yêu nước, nhờ đó đã thức tỉnh cả dân tộc và tạo nên cuộc Cách mạng ThángTám vang dội Tư tưởng này còn được Người nhiều lần khẳng định ở nhữngthời khắc cam go nhất của sự nghiệp bảo vệ Tổ quốc: “Chúng ta thà hy sinh tất
cả, chứ nhất định không chịu mất nước, nhất định không chịu làm nô lệ” [7,tr.534] , “Không có gì quý hơn độc lập, tự đo” [9, tr.30]…
Độc lập dân tộc, chủ quyền quốc gia, theo Hồ Chí Minh gắn liền vớiquyền con người và là điều kiện tiên quyết, cơ bản để hiện thực hóa các quyềncon người ở Việt Nam Để đạt mục tiêu tự do, hạnh phúc đầy đủ, trọn vẹn chomọi người dân Việt Nam, việc lựa chọn con đường phát triển của đất nước làhết sức quan trọng Hồ Chí Minh chỉ rõ: “chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩacộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao độngtrên thế giới khỏi ách nô lệ”…
Những tư tưởng và hoạt động của Hồ Chí Minh về quyền con người thểhiện tầm nhìn chiển lược, phù hợp với xu thế thời đại, là đóng góp to lớn vàogiá trị chung của nhân loại về quyền con người Những tư tưởng đó là địnhhướng chính trị cơ bản cho toàn bộ hoạt động của Nhà nước Việt Nam trên lĩnhvực quyền con người, ở mọi giai đoạn phát triển của đất nước
Năm là, quyền con người là mục tiêu chính của Liên hợp quốc, là trách nhiệm của các quốc gia
Quyền con người luôn là mục tiêu hướng tới của nhân loại, nhưng quyềncon người chỉ thực sự được đặt ra trên quy mô toàn cầu và được quốc tế hóamạnh mẽ sau khi Liên hợp quốc ra đời Thông qua nỗ lực của Liên hợp quốc,Luật quốc tế về quyền con người ra đời và trở thành một ngành luật độc lập củacông pháp quốc tế Quyền con người ngày càng chiếm vị trí chủ đạo trong đờisống quốc tế, được xem là trụ cột chủ yếu của Liên hợp quốc
Sáu là, quyền con người trong chính sách đoi ngoại của các nước phương Tây
Những năm gần đây, vấn đề quyền con người cũng ngày càng được đề cậpnhiều trong các quan hệ chính trị, kinh tế, cả song phương và đa phương Quyền
Trang 10con người được xác định là một ưu tiên trong chính sách đối ngoại của các nướcphương Tây Trong bối cảnh đất nước ngày càng hội nhập sâu rộng vào đờisống quốc tế hiện nay, hành động áp đặt dân chủ, quyền con người của cácnước phương Tây cũng đặt ra nhu cầu nhận thức đầy đủ mọi vấn đề, trong đó
có vấn đề quyền con người Nhận thức đúng tình hình nói trên là một bảo đảmquan trọng để vừa tiếp thu những giá trị chung của nhân loại, vừa giữ vữngđược con đường, mục tiêu mà Đảng và nhân dân ta đã chọn, nhằm đem lạiquyền con người tối đa cho mọi người dân Việt Nam
Bảy là, thực tiễn đổi mới, hội nhập, phát triển đất nước và yêu cầu mới về bảo đảm quyền con người
Sự nghiệp đổi mới đã tạo ra bước phát triển quan trọng cho đất nước.Thành quả đạt được có vai trò, đóng góp to lớn của việc đổi mới nhận thức vàthực tiễn bảo đảm quyền con người ở Việt Nam Tiến trình đổi mới đất nướcđặt ra những yêu cầu mới về quyền con người Đó là việc cần xem xét bổ sungthêm các quyền con người mới và mở rộng nội hàm các quyền - như đã ghinhận trong Luật quyền con người quốc tế và từ thực tiễn của Việt Nam Bảođảm tốt các quyền con người sẽ tạo thêm động lực mới cho mọi quá trình pháttriển và sự nghiệp xây dựng đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa ở ViệtNam
1.3 Nội dung quan điểm của Đảng cộng sản Việt Nam về quyền con người ở Việt Nam hiện nay
Kế thừa nhận thức chung của cộng đồng quốc tế, xuất phát từ quan điểmmácxít, từ thực tiễn Việt Nam và thế giới, Đảng đã xác định một số quan điểm
cơ bản về vấn đề quyền con người:
Một là, quyền con người là giá trị chung của nhân loại
Đảng ta khẳng định: “quyền con người là thành quả của cuộc đấu tranh lâudài qua các thời đại của nhân dân lao động và các dân tộc bị áp bức trên thếgiới, và cũng là thành quả của cuộc đấu tranh của loài người làm chủ thiênnhiên; qua đó, quyền con người trở thành giá trị chung của nhân loại” [1, tr.12-
Trang 1113] Đây là quan điểm có ý nghĩa quan trọng, chỉ rõ nguồn gốc của quyền conngười, giúp chúng ta có cơ sở bác bỏ các quan điểm sai trái, coi quyền conngười là phát kiến, là giá trị riêng có của phương Tây Quan điểm này còn gópphần khắc phục các biểu hiện phiến diện, cực đoan: Quay lưng, khước từ nhữnggiá trị tiến bộ, văn minh hoặc chấp nhận sự áp đặt mô hình của nước này chonước khác.
Từ quan điểm này, Đảng chủ trương: “Kế thừa và phát huy những truyềnthống văn hóa tốt đẹp của tất cả các dân tộc trong nước, tiếp thu những tinh hoavăn hóa nhân loại, xây dựng một xã hội dân chủ, văn minh, vì lợi ích chânchính và phẩm giá con người Chống tư tưởng, văn hóa phản tiến bộ, trái vớinhững truyền thống tốt đẹp của dân tộc và những giá trị cao quý của loài người,trái với phương hướng đi lên chủ nghĩa xã hội” [3, tr.120]; “Chú trọng nghiêncứu những vấn đề về thời đại, về chủ nghĩa tư bản hiện đại, về những biến đổitrong các quan hệ quốc tế, về trật tự thế giới mới, dự báo xu hướng phát triểncủa thế giới và của khu vực trong những thập kỷ tới” [2]
Những năm qua, Nhà nước Việt Nam đã chủ động tham gia vào các diễnđàn và hoạt động quyền con người khu vực cũng như toàn cầu Đảng luônkhẳng định, việc bảo đảm quyền con người là một mục tiêu, động lực của cáchmạng, là trách nhiệm lớn của Đảng và Nhà nước Trong bối cảnh mới, Đảngchủ trương, cần “chủ động và tích cực hội nhập quốc tế toàn diện, sâu rộng;Việt Nam là bạn, là đối tác tin cậy và là thành viên tích cực, có trách nhiệmtrong cộng đồng quốc tế” ; giải quyết hài hòa mối quan hệ “giữa độc lập, tự chủ
và hội nhập quốc tể” ; chú trọng “Bảo đảm cao nhất lợi ích quốc gia - dân tộc,trên cơ sở các nguyên tắc cơ bản của Hiến chương Liên hợp quốc và luật phápquốc tế, bình đẳng, hợp tác, cùng có lợi” ; “thực hiện đầy đủ các cam kết quốc
tế và các hiệp định thương mại đã ký kết”
Hai là, trong xã hội có phân chia giai cẩp đổi kháng, khái niệm quyền con người mang tính giai cấp sâu sắc
Trang 12Từ thực tiễn Việt Nam và thế giới, Chỉ thị số 12-CT/TW ngày 12-7-1992của Ban Bí thư Trung ương Đảng về vấn đề quyền con người và quan điểm,chủ trương của Đảng ta chỉ rõ: “Trong xã hội có phân chia gỉaỉ cấp đối kháng,khái niệm quyền con người mang tính giai cấp sâu sắc” [1, tr.13].
Quyền con người, xét về bản chất, là đặc quyền vốn có của con người Đó
là quyền tự nhiên, gắn với con người và chỉ có ở con người Các quyền nàybiểu hiện dưới dạng những nhu cầu, do chính phẩm giá con người quy định.Nhưng để trở thành quyền, những nhu cầu ấy cần phải được pháp luật ghi nhận
và bảo vệ Pháp luật luôn bị chi phối bởi các chế độ chính trị cụ thể Trong xãhội có phân chia giai cấp đối kháng, quyền lợi các giai cấp luôn xung đột nhau
Vì thế, chính sách, pháp luật trước hết nhằm bảo vệ lợi ích của giai cấp thốngtrị xã hội Khi pháp luật thừa nhận quyền của giai cấp thống trị cũng đồng thờihạn chế quyền của giai cấp bị trị, không thể có quyền ngang nhau cho mọi giaicấp
Như vậy, quyền con người, về bản chất không có tính giai cấp, nhưngtrong xã hội có giai cấp đối kháng, khái niệm quyền con người được hiểu theogóc nhìn hay “lăng kính”, hệ tư tưởng của mỗi giai cấp cụ thể Tuy nhiên, trongkhi nhận rõ tính chất giai cấp của khái niệm quyền con người, cũng cần tránhkhuynh hướng tuyệt đối hóa vấn đề giai cấp trong giải quyết các vấn đề cụ thể
vê quyền con người Vì điều này dễ dẫn tới cực đoan, làm cản trở sự hợp tác,tăng đổi đầu trên lĩnh vực quyền con người
Trong xã hội Việt Nam, quyền lợi của giai cấp công nhân và nhân dân laođộng gắn liền với quyền lợi của đất nước, dân tộc; tính giai cấp của khái niệmquyền con người thống nhất với tính nhân loại, tính phổ biến của quyền conngười Nói một cách cụ thể, trong xã hội Việt Nam, quyền con người của tất cảmọi người đều được tôn trọng và bảo đảm, không phân biệt giai cấp, tầng lóp,dân tộc, tôn giáo
Ba là, quyền con người gắn với độc lập dân tộc và chủ quyền quốc gia