NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TƯ TƯỞNG HÀN PHI TỬ VÀ RÚT RA Ý NGHĨA

Những tư tưởng cơ bản trong thuyết pháp trị của Hàn Phi Tử CHƯƠNG 2: ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ LÊN ĐỜI SỐNG XÃ HỘI 2.1.. + Kim loại được sử dụng rộng rãi để lam công

NỘI DUNG CƠ BẢN CỦA TƯ TƯỞNG HÀN PHI TỬ VÀ RÚT

RA Ý NGHĨA

• 4/Nguyễn Huỳnh Diễm Hương

• 5/Nguyễn Thị Hoàng Yến

• 6/Nguyễn Thị Thùy Linh

• 7/Hà Hướng Nam

• 8/Thái Thị Thúy

• 9/Huỳnh Phương Quang

MỞ ĐẦU

CHƯƠNG 1: TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ

1.1.Hàn Phi Tử - Cuộc đời và tư tưởng

1.1.1.Bối cảnh xã hội Trung Hoa cổ đại thời Hàn Phi Tử

1.1.2 Cuộc đời Hàn Phi Tử

1.1.3 Cơ sở hình thành tư tưởng dùng Pháp Trị của Hàn Phi

1.2 Tư tưởng Pháp trị của Hàn Phi Tử

1.2.1 Lược sử hình thành và phát triển của tư tưởng pháp gia

1.2.2 Những tư tưởng cơ bản trong thuyết pháp trị của Hàn Phi Tử

CHƯƠNG 2: ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ LÊN ĐỜI SỐNG XÃ HỘI

2.1 Tư tưởng Pháp trị của Hàn Phi Tử - Trung Hoa cổ đại, thời Chiến Quốc

2.2 Tư tưởng Pháp trị của Hàn Phi Tử - Việt Nam xã hội phong kiến

2.3 Tư tưởng Pháp trị của Hàn Phi Tử - xã hội ngày nay

2.3.1 Bối cảnh xã hội ngày nay:

2.3.2 Ảnh hưởng của Pháp trị lên đời sống xã hội ngày nay:

2.4 Tư tưởng Pháp Trị của Hàn Phi - Những mặt tồn tại và giải pháp

2.4.1 Những mặt tồn tại của Pháp trị

CHƯƠNG 1: TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ

1.1.Hàn Phi Tử -Cuộc đời và tư tưởng

Cuộc đời Hàn Phi Tử

• Hàn Phi (280-233 TCN) cuối đời Chiến Quốc, trong giai đoạn Tần Thủy Hoàng đang thống nhất Trung

Hoa.

• Ông thuộc dòng dõi quý tộc nước Hàn (được gọi là "công tử"), thích cái học

"hình danh."

1.1 Cuộc đời Hàn Phi Tử

• Hàn Phi có tật nói ngọng, không biện luận khá nhưng giỏi về mặt viết sách.

• Nhiều lần dâng kế sách về vấn

đề pháp chế nhưng không được vua Hàn sử dụng.

• Với tài năng của mình ông đã được Vua Tần trọng dụng Ông đã giúp Tần Thủy Hoàng thống nhất thiên hạ

• Ông bị người bạn học là Lý Tư hãm hại và phải uống thuốc độc để tự tử.

1.1 Cuộc đời Hàn Phi Tử

• Những tác phẩm của Hàn Phi tử:

+ Cô Phẫn (sự phẫn nộ của con người cô độc),

Ngũ Đố (năm thứ sâu mọt), Nội Ngoại Trữ Thuyết (sưu tập những lời bàn về việc trong và

việc ngoài), Thuyết Làm, Thuyết Nan (cái khó

trong việc du thuyết), tất cả hơn mười vạn chữ +Ông cũng tổng hợp tư tưởng của các pháp gia trước ông, các nhà nghị luận thời Chiến Quốc,

mà viết bộ sách Hàn Phi Tử.

1.1.1.Bối cảnh xã hội Trung Hoa cổ đại

thời Hàn Phi Tử

• Trung hoa cổ đại được chia thành 2 thời kỳ là Thời Xuân Thu (- 700 - 403) từ đời Chu Bình Vương tới gần cuối đời Chu Uy Liệt Vương

Thời Chiến Quốc (- 403 - 221) từ gần cuối đời

Uy Liệt Vương tới khi Tần diệt Tề và thống nhất Trung Quốc

• Thời Xuân Thu (- 700 - 403) :

+ Xảy ra nhiều trận chiến có sự sát nhập của

nhiều nước nhỏ thành nước lớn Tuy nhiên vẫn phải cống nạp cho triều đình nhà Chu

+Biết tạo công cụ lao động bằng kim loại , thủ công cũng phát triển mạnh

• Thời Chiến Quốc (- 403 - 221)

+ Ba nước Hàn , Triệu , Ngụy ra đời.

+ Kim loại được sử dụng rộng rãi để lam công cụ sx và làm vũ khí.Buôn bán giao thương phát triển nên xuất hiện nhiều thương nhân giàu có lên nắm quyền hành xã hội

+ Nhà chu suy tàn và xuất hiện nhiều nước mới mạnh hơn

về quân sự : Tề, Tần, Sở, Hàn, Ngụy, Triệu, Yên … Các nước này tranh giành nhau làm để xưng đế Cuối cùng nhà Tần thống nhất thiên hạ

1.1.3 Cơ sở hình thành tư tưởng dùng Pháp

1.2 Tư tưởng Pháp trị của Hàn Phi Tử

• Pháp gia hình thành và phát triển qua nhiều thời

kỳ bởi những trí thức xuất sắc như: Quản Trọng, Thận Đáo, Thân Bất Hại, Thương Ưởng và

được hoàn thiện bởi Hàn Phi Tử

• Người có công khởi xướng cho phái Pháp gia là phải kể đến Quản Trọng (?-645 TCN), sống vào thời Xuân Thu, ông là tướng quốc của nước Tề +

1.2.1 Lược sử hình thành và phát triển của tư tưởng pháp gia

• Cái này ko cần

1.2.2 Những tư tưởng cơ bản trong thuyết pháp trị của Hàn Phi

Tử

• Ba cơ sở của thuyết Pháp trị của Hàn Phi:

Một là, thừa nhận sự tồn tại của lý - tính quy

luật hay những lực lượng khách quan trong xã hội Lý chi phối mọi sự vận động của tự nhiên xã

hội Ông yêu cầu con người phải nắm lấy cái lý của vạn vật luôn biên hóa mà hành động phù

hợp

Hai là, thừa nhận sự biến đổi của đời sống xã hội

Do không có chế độ xã hội nào bất di bất dịch nên không có khuôn mẫu chung cho mọi xã hội Theo ông người thống trị phải căn cứ vào nhu cầu

khách quan của lịch sử, dựa vào đặc điểm của

Ba là, thừa nhận bản tính con người là ác: do

bản tính con người là ác và trong xã hội người tốt thì ít, với nhiều kẻ xấu như vậy để xây dựng được một xã hội bình yên không nên trong chờ vào số ít mong họ làm việc thiện mà phải xuất phát từ số đông ngăn chặn không cho họ làm điều ác (thực hiện pháp trị)

Nội dung cơ bản trong của thuyết Pháp trị:

• Nếu như trong phép trị nước Thận Đáo đề cao

“Thế”, Thân Bất Hại đề cao “Thuật”, Thương Ưởng đề cao “Pháp” thì học thuyết Pháp trị

của Hàn Phi lại coi trọng cả ba yếu tố Thế,

Thuật, và Pháp

Tư tưởng pháp trị

Trong đó,

+ "Pháp" là nội dung trong chính sách cai trị

được thể hiện bằng luật lệ;

+"Thế" là công cụ, phương tiện tạo nên sức

mạnh;

+ "Thuật" là phương pháp cách thức để thực

hiện nội dung chính sách cai trị

Tất cả đều là công cụ của bậc đế vương

+ Pháp

Luật do vua ban ra, trăm quan giám sát, nhân

dân thực hiện Luật phải đúng đắn phù hợp,

công khai trên dưới đều biết Tất cả cứ đúng

mực thước, đúng pháp luật mà làm thì xã hội sẽ

ổn định

+ Thuật

Là nghệ thuật, thủ thuật trị nước vua phải luôn cảnh giác với người xung quanh, biết sử dung người đúng lúc,

đúng chỗ, đúng khả năng Vua phải sáng suốt, không để

lộ sự yêu ghét để quần thần lợi dụng.

Dùng thuật để biết rõ người ngay kẻ gian, để điều khiển

bề tôi Thực chất đó là thủ đoạn của người làm vua để điều khiển các quan lại, phải giữ gìn pháp luật và tuân

theo mệnh lệnh.

Tóm lại Nếu chỉ có pháp luật và thuật mà thiếu quyền lực (thế) để cưỡng bức thì cũng không thể cai trị được

+ Pháp, thuật và thế có quan hệ chặt chẽ cho nhau, bổ sung cho nhau, trong đó pháp là trung tâm, thuật và thế

là điều kiện để thực hành pháp luật

+ Thưởng, phạt là công cụ để thi hành pháp luật Phạt

nặng để răn đe kẻ xấu, thưởng hậu để khuyến khích,

động viên mọi người làm việc Thưởng, phạt nghiêm

minh, thỏa đáng mới bảo vệ được pháp luật.

+ Phủ nhận thần quyền.

Một số hạn chế trong tư tưởng pháp trị

của Hàn Phi

Pháp gia chỉ chú trọng đến hành chính, pháp luật và làm thế nào để quốc gia phú cường chứ không giáo dục dân, bất chấp nguyện vọng của dân, ông bảo vệ người giàu có và giai cấp quý tộc

• Ông chỉ nhìn thấy con người ở góc độ vụ lợi, cho đến nhà nước, theo ông cũng chỉ quy về chủ

nghĩa thực dụng, không thấy được lý tưởng cao đẹp và sẵn sàng quên mình cho lý tưởng ấy của những con người có tâm có đức

• Ông tuyệt đối hóa pháp luật ở những khía cạnh biểu hiện cụ thể của nó, mà không thấy được còn

có những công cụ khác kết hợp để trị nước, nói như người phương Đông là "thấu tình, đạt lý".

Lý thuyết của ông không thể thực hiện được

nguyên nghĩa của nó, khi mà xã hội còn tổ chức theo kiểu quân chủ chuyên chế vì theo Hàn Phi, hình phạt không áp dụng đối với vua và thiên tử

Vì vậy, Hàn Phi cũng không thể tìm ra được cơ chế bắt buộc nhà vua phải đề phòng cái họa mà ông thấy từ trước

CHƯƠNG 2: ẢNH HƯỞNG CỦA TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ LÊN ĐỜI SỐNG XÃ

HỘI

2.1 Tư tưởng Pháp trị của Hàn Phi Tử - Trung Hoa cổ đại, thời

Chiến Quốc 2.2 Tư tưởng Pháp trị của Hàn Phi Tử - Việt Nam xã hội phong

kiến

2.3 Tư tưởng Pháp trị của Hàn Phi Tử -

xã hội ngày nay

2.3.2 Ảnh hưởng của Pháp trị lên đời sống xã hội ngày nay:

2.4 Tư tưởng Pháp Trị của Hàn Phi - Những mặt tồn tại và giải pháp

2.4.1 Những mặt tồn tại của Pháp trị