Nghiên cứu thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 30 về vấn đề hình xăm chốn công sở nghiên cứu trên địa bàn hà nội

DANH MỤC BẢNGBảng 1.1: Lộ trình thực hiện nghiên cứu Bảng 1.2: Cơ cấu mẫu theo tỷ lệ công việc Bảng 1.3: Cơ cấu mẫu sở hữu hình xăm Bảng 1.4: Cơ cấu mẫu đã từng nghe hay gặp qua nhân viê

NG ĐẠI HỌC KINH TẾ QUỐC DÂN KHOA KẾ HOẠCH & PHÁT

TRIỂN -

BÀI TẬP NHÓM PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU KINH TẾ - XÃ HỘI

Chủ đề: Nghiên cứu thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề

"Hình xăm chốn công sở" (Nghiên cứu trên địa bàn Hà Nội)

Giảng viên: ThS Nguyễn Hoàng Hiếu

Hà Nội, tháng 11 năm 2021

ĐÁNH GIÁ SỰ THAM GIA CỦA CÁC THÀNH VIÊN

STT Họ và tên Mã SV Phần việc đượcphân công

Tháiđộlàmviệcnhóm

Mứcđộhoànthànhcôngviệc

Điểmnhóm

Cánhân

Tìm các tài liệu liênquan phục vụ chonghiên cứu, thực

1 Trần LanAnh 1120452

3

hiện nội dung trongbáo cáo và các bàitập về nhà, kiểm tra

chéo phần việc củacác thành viên cònlại

Tìm các tài liệu liênquan phục vụ chonghiên cứu, thựchiện nội dung trong

2 Hoàng Thị

Diện

11207625

báo cáo và các bàitập về nhà, kiểm tra Tốt Cao 95chéo phần việc của

các thành viên cònlại Tổng hợp báocáo và làm Word

Tìm các tài liệu liênquan phục vụ chonghiên cứu, thực

3 Sín ThịNguyệt 11207692 hiện nội dung trongbáo cáo và các bài

tập về nhà, kiểm tra

chéo phần việc củacác thành viên cònlại

4 Hoàng 1120281 Tìm các tài liệu liên Tốt Cao 95Bảo Ngọc 3 quan phục vụ cho

nghiên cứu, thựchiện nội dung trongbáo cáo và các bàitập về nhà, kiểm trachéo phần việc củacác thành viên còn

Tìm các tài liệu liênquan phục vụ chonghiên cứu, thựchiện nội dung trongbáo cáo và các bàitập về nhà, kiểm trachéo phần việc củacác thành viên cònlại Hỗ trợ mã hóa

7 NguyễnDiễm

Quỳnh

11206747

Tìm các tài liệu liênquan phục vụ chonghiên cứu, thựchiện nội dung trongbáo cáo và các bàitập về nhà, kiểm trachéo phần việc củacác thành viên cònlại

8 Đỗ ThịHà Vân 11208407

Trưởng nhóm, phâncông, kiểm tra côngviệc chung Tìm cáctài liệu liên quanphục vụ cho nghiêncứu, thực hiện nộidung trong báo cáo

và các bài tập vềnhà, kiểm tra chéophần việc của cácthành viên còn lại

MỤC LỤC

1.5.1 Nghiên cứu thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "hình xăm

2.1.4 Cơ cấu mẫu đã từng nghe hay gặp qua nhân viên công sở xăm hình 16 2.1.5 Cơ cấu mẫu quan tâm đến việc nhân viên công sở xăm hình 16 2.1.6 Cơ cấu mẫu theo ấn tượng đối với nhân viên công sở sở hữu hình xăm 17

2.2 NHẬN THỨC 18

DANH MỤC BẢNG

Bảng 1.1: Lộ trình thực hiện nghiên cứu

Bảng 1.2: Cơ cấu mẫu theo tỷ lệ công việc

Bảng 1.3: Cơ cấu mẫu sở hữu hình xăm

Bảng 1.4: Cơ cấu mẫu đã từng nghe hay gặp qua nhân viên công sở xăm hình

Bảng 1.5: Cơ cấu mẫu quan tâm đến việc nhân viên công sở xăm hình

Bảng 1.6: Cơ cấu mẫu theo ấn tượng đối với nhân viên công sở sở hữu hình xămBảng 2.1: Ảnh hưởng của nhận thức tới thái độ của giới trẻ đối với “Hình xăm chốncông sở”

Bảng 2.2: Ảnh hưởng của tâm lý tới thái độ của giới trẻ đối với “Hình xăm chốncông sở”

Bảng 2.3: Ảnh hưởng của hành động tới thái độ của giới trẻ đối với “Hình xăm chốncông sở”

Bảng 2.4: Ảnh hưởng của gia đình tới thái độ của giới trẻ đối với “Hình xăm chốncông sở”

Bảng 2.5: Ảnh hưởng của dư luận xã hội tới thái độ của giới trẻ đối với “Hình xămchốn công sở”

Bảng 2.6: Ảnh hưởng của tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp tới thái độ của giới trẻ đốivới “Hình xăm chốn công sở”

Bảng 2.7: Thống kê mô tả “Thái độ”

Bảng 3.1: Bảng tổng hợp hệ số Cronbach’s Alpha

Bảng 3.2: Kết quả phân tích EFA các nhân tố tác động đến thái độ về hình xăm chốncông sở lần 1

Bảng 3.3: Ma trận nhân tố với phương pháp xoay Varimax lần 1

Bảng 3.4: Kết quả phân tích EFA các nhân tố tác động đến thái độ về hình xăm chốncông sở lần 2

Bảng 3.5: Ma trận nhân tố với phương pháp xoay Varima lần 2

Bảng 3.6: Kết quả phân tích EFA các nhân tố tác động đến thái độ về hình xăm chốncông sở lần 3

Bảng 3.7: Ma trận nhân tố với phương pháp xoay Varimax lần 3

Bảng 3.8: Kết quả phân tích EFA các nhân tố tác động đến thái độ về hình xăm chốncông sở lần 4

Bảng 3.9: Ma trận nhân tố với phương pháp xoay Varimax lần 4

Bảng 3.10: Kết quả phân tích EFA cho biến thái độ hình xăm chốn công sởBảng 3.11: Eigenvalues và phương sai trích

Bảng 3.12: Bảng ma trận chưa xoay Component Matrix

Bảng 3.13: Hệ số tương quan Pearson

Bảng 3.14: Kết quả phù hợp của mô hình hồi

quy Bảng 3.15: Kết quả ANOVA

Bảng 3.16: Kết quả hồi quy

Bảng 3.17: Phân tích khác biệt trung bình ANOVA

Bảng 3.18: ANOVA

Bảng 3.19: Robust Tests

DANH MỤC HÌNH

Hình 1.1: Mô hình nghiên cứu đề xuất

Hình 1.2: Cơ cấu mẫu theo giới tính

Hình 1.3: Mô hình nghiên cứu mới

TÓM TẮT

Nghiên cứu của nhóm tập trung khảo sát về thái độ của giới trẻ trong độ tuổi

từ 18 - 30 trên địa bàn Hà Nội đối với vấn đề "Hình xăm chốn công sở" Sau khi thuthập thông tin từ 300 phiếu khảo sát và phỏng vấn sâu, nhóm nghiên cứu đã nhậnthấy có sự khác biệt về thái độ qua các nhân tố ảnh hưởng Để thay đổi một phầnthái độ, cần phân tích và tác động đến những nhân tố ảnh hưởng Trên cơ sở tổnghợp lí thuyết và nghiên cứu, kết quả cho thấy trong 6 nhân tố đề xuất thì có 5 nhân

tố ảnh hưởng đến thái độ của giới trẻ từ độ tuổi 18 - 30 với vấn đề "Hình xăm chốncông sở" trên địa bàn thành phố Hà Nội Từ đó chúng tôi đưa ra một số đề xuấtnhằm nâng cao nhận thức và thay đổi thái độ của giới trẻ về vấn đề hình xăm trongmôi trường công sở cũng như trong xã hội

Xin trân trọng cảm ơn sự hướng dẫn của ThS Nguyễn Hoàng Hiếu cùng với

sự tham gia khảo sát của 300 đáp viên đã giúp chúng tôi có được những thông tinkhách quan và hoàn thiện bài nghiên cứu này

CHƯƠNG I: PHẦN MỞ ĐẦU 1.1 TÍNH CẤP THIẾT CỦA ĐỀ TÀI

Việc xăm hình vốn không phải là hiện tượng mới xuất hiện trong những nămgần đây, khi xã hội ngày càng phát triển Bởi trên thực tế, tại Việt Nam, việc xămhình đã có từ hàng ngàn năm trước Ngay cả người Việt cổ cũng đã biết đến và sửdụng hình thức xăm hình lên cơ thể với nhiều mục đích khác nhau, chủ yếu là đểxua đuổi ma quỷ Hay đến thời nhà Trần, tướng sĩ quân đội cũng được quy địnhphải xăm chữ “Sát thát” (“Giết quân Thát Đát” - Mông Cổ) để thể hiện tinh thầnquyết tâm giết giặc cứu nước Qua thời gian việc xăm hình và những hình xăm trên

cơ thể dần trở nên phổ biến hơn bởi người ta xăm và gửi gắm những mong muốnhay một ý nghĩa đặc biệt nào đó cho bức hình được xăm lên cơ thể mình

Tuy nhiên việc xăm hình cùng với những hình xăm cũng vấp phải vô sốnhững định kiến của xã hội Người ta thường cho rằng những người xăm hìnhthường là tội phạm, hoặc là người có liên quan tới những tệ nạn xã hội Sở dĩ cónhững định kiến như vậy là bởi vì một số những đối tượng trong xã hội đã sử dụngviệc xăm hình làm ký hiệu cho tổ chức phi pháp hoặc nhằm mục đích ra oai, thểhiện bản thân mình

Cho đến tận bây giờ, dù đã trải qua rất nhiều những thay đổi về chính trị, trật

tự xã hội hay phát kiến khoa học nhưng tại nước ta, những định kiến về việc xămhình chỉ mới giảm dần đi, chứ chưa biến mất hoàn toàn

Trong xã hội hiện đại, con người không phân biệt già trẻ đều có thể sở hữuhình xăm cho riêng mình Họ có thể tùy ý lựa chọn hình thù, kiểu dáng, màu sắc,kích thước của hình xăm theo sở thích và mong muốn cá nhân Đa số lý do để mọingười quyết định xăm hình thường sẽ là muốn ghi dấu một kỷ niệm đẹp, muốn nhắcnhở bản thân về tôn chỉ sống, hoặc đơn giản chỉ là yêu thích một bức hình Ý nghĩacủa việc sở hữu hình xăm đang dần có xu hướng trở nên cá nhân hóa hơn, thay vìphục vụ mục đích của một nhóm, một cộng đồng

Thực tế, tại một khảo sát thị trường được thực hiện từ năm 2015 chỉ ra rằng,

có 700 người thuộc độ tuổi từ 18 - 39 tuổi sở hữu hình xăm, trong đó có cả giới tínhnam và nữ Trong khi người trẻ nói chung và những người trong độ tuổi 18 - 30 làđối tượng chiếm phần lớn dân số của nước ta thời điểm năm 2015 và cả hiện tại,năm 2021 Một số lý do được chỉ ra là do họ cảm thấy sợ đau khi xăm hình, namgiới thì thường có cái nhìn cởi mở hơn về hình xăm so với nữ giới Bên cạnh đó, cóđến 54% những người muốn xăm hình hỏi ý kiến gia đình mình trước khi xăm.Cùng với sự phát triển và tiến bộ của xã hội hiện đại, con số những người trẻ tuổi sởhữu hình xăm đã tăng lên đáng kể

Môi trường công sở được xem như là một xã hội thu nhỏ, với đủ những quanđiểm, suy nghĩ khác nhau của mọi người về vấn đề trong cuộc sống Đặc biệt, vấn

đề hình xăm chốn công sở đã trở thành một cụm từ không mấy xa lạ, bởi đây cũng

là vấn đề nhận được nhiều sự quan tâm và ý kiến trái chiều Không ít người ủng hộviệc những người làm việc tại công sở xăm hình, nhưng cũng có nhiều người đánh

giá không tốt về việc đó Trong khi ở chiều ngược lại, nhu cầu thỏa mãn sở thích cánhân, sự sáng tạo và đam mê nghệ thuật của các bạn trẻ thì đang tăng lên khôngngừng.

Hầu hết các tổ chức, doanh nghiệp đều không quy định cấm việc xăm hìnhđối với công nhân viên làm việc trong tổ chức Tuy nhiên, do định kiến xã hội, một

số tổ chức, công ty vẫn không ủng hộ việc nhân viên của mình xăm hình Vấn đềnày trở nên dễ dàng hơn đối với các tổ chức, doanh nghiệp hoạt động trong lĩnh vựcliên quan đến sự sáng tạo, trẻ trung, mới mẻ Nhân viên của họ cũng sẽ là nhữngngười năng động và muốn thể hiện cá tính của mình một cách tự do

Bắt nguồn từ đó, cùng với những định kiến xã hội sẵn có về những ngườixăm hình, người trẻ độ tuổi từ 18 - 30 sẽ bị ảnh hưởng và có những quan điểm khácnhau về việc nhân viên công sở xăm hình, cho dù họ có đang làm việc trong ngànhnghề đó hay không

Nhận thấy đấy là một đề tài còn mới mẻ, chưa có nhiều nghiên cứu trong vàngoài nước tìm hiểu sâu, nhóm tác giả đã quyết định lựa chọn nghiên cứu đề tài:

“Thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "hình xăm chốn công sở" (nghiên cứu trên địa bàn Hà Nội) để làm rõ hơn những nhân tố ảnh hưởng đến thái

độ của người trẻ đối với vấn đề thời sự này

Từ đó đem đến cái nhìn đa chiều hơn cho mọi người về nhân viên công sởviệc xăm hình Đồng thời đề xuất một số giải pháp giúp phá bỏ định kiến, cải thiệnthái độ của giới trẻ về “Hình xăm chốn công sở”

1.2 MỤC TIÊU VÀ CÂU HỎI NGHIÊN CỨU

1.2.1 Mục tiêu nghiên cứu

1.2.1.1 Mục tiêu chung

Đề tài được đưa ra với mục đích nghiên cứu thái độ của giới trẻ trong độ tuổi

18 - 30 trên địa bàn Hà Nội về vấn đề "hình xăm chốn công sở" Nghiên cứu nàygiúp công chúng hiểu rõ hơn thái độ về hình xăm chốn công sở của đối tượngnghiên cứu này Từ đó nhóm nghiên cứu đề xuất các giải pháp để nâng cao nhậnthức, tâm lý đối với hành vi trên

● Xác định nhận thức của xã hội và các các nhà tuyển dụng về vấn đề hìnhxăm và tác động của nó đến cái nhìn của giới trẻ độ tuổi 18 - 30 đối với hìnhxăm chốn công sở.

● Phân tích các nhân tố tác động đến thái độ của người trẻ về vấn đề "Hìnhxăm chốn công sở"

● Tìm hiểu thái độ của giới trẻ độ tuổi 18 - 30 về vấn đề “Hình xăm chốn côngsở”

1.2.1.3 Lộ trình thực hiện

Bảng 1.1: Lộ trình thực hiện nghiên cứu

1 Xác định vấn đề nghiêncứu 1

tuần Đề tài nghiên cứu.

ngày Tính cấp thiết của vấn đề.

3 Xác định mục tiêu nghiêncứu 2

ngày

Mục tiêu và nhiệm vụnghiên cứu

4 Xác định dữ liệu cần thiếtcho cuộc nghiên cứu

1tuần Dữ liệu thứ cấp.

Tìm kiếm các nguồn dữ

liệu có chứa đựng các dữ

liệu cần thu nhập

Tiến hành thu thập dữ liệu

Đánh giá các dữ liệu đã thu

thập

5 Lựa chọn các phương phápthích hợp để có thể tiếp

cận khách thể nghiên cứu

1ngày Phương pháp thích hợp nhất.

6 Thiết kế bảng hỏi và thửnghiệm điều tra với quy

mô nhỏ

5ngày

Biết được bảng hỏi đã phù hợpchưa và nhận được sự góp ý củagiảng viên và các bạn để bảng hỏiđược hoàn chỉnh hơn

7 Tiến hành nghiên cứu với

mẫu đã chọn

2tuần

Thông tin: Ảnh hưởng của các yếu

tố đến thái độ của giới trẻ độ tuổi từ

18 - 30 về vấn đề “Hình xăm chốncông sở” trên địa bàn Hà Nội

8 Tổng hợp, phân tích dữ liệu 1

tuần Dữ liệu sơ cấp.

tuần Báo cáo nghiên cứu hoàn chỉnh.

1.2.2 Câu hỏi nghiên cứu

● Để thực hiện nghiên cứu, cần sử dụng những lý thuyết gì?

● Xã hội và các nhà tuyển dụng có nhận thức thế nào tới vấn đề hình xăm Tácđộng của nó đến cái nhìn của giới trẻ độ tuổi 18 - 30 đối với hình xăm nhưthế nào?

● Gia đình có tác động như thế nào đến hành vi của giới trẻ 18 - 30?

● Lý trí và hành vi của giới trẻ có mối quan hệ như thế nào?

● Giới trẻ độ tuổi 18 - 30 có thái độ như thế nào về vấn đề “Hình xăm chốncông sở”?

1.3 ĐỐI TƯỢNG VÀ PHẠM VI NGHIÊN CỨU

1.3.1 Đối tượng nghiên cứu

● Thứ nhất, các yếu tố ảnh hưởng tới thái độ về “Hình xăm chốn công sở”.

● Thứ hai, thái độ của giới trẻ về vấn đề “Hình xăm chốn công sở”.

1.3.1.2 Khách thể nghiên cứu

Nhóm sẽ tập trung nghiên cứu đối tượng là giới trẻ trong độ tuổi từ 18 - 30

Sở dĩ chọn đối tượng này bởi đây là lứa tuổi tâm lý dễ chịu những tác động bênngoài của xã hội dẫn đến những hành vi, tâm lý, thái độ của bản thân Bản chất củahình xăm đến quyết định có hình xăm trên người sẽ ảnh hưởng tới cơ hội thăng tiếncủa bản thân như thế nào và thái độ của những người xung quanh cũng như nhàtuyển dụng đối với vấn đề này trong môi trường làm việc Do nguồn lực có hạn,nhóm nghiên cứu chỉ tập trung khảo sát tới đối tượng là giới trẻ tại địa bàn Hà Nội

1.3.2 Phạm vi nghiên cứu

● Nội dung: Nhóm chỉ tập trung nghiên cứu thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18

-30 về vấn đề “Hình xăm chốn công sở”, không đề cập tới các yếu tố khôngliên quan

● Phạm vi về thời gian: Từ 01/09/2021 - 20/10/2021

● Phạm vi về không gian: Nghiên cứu diễn ra trên địa bàn Hà Nội

1.4 CƠ SỞ LÝ THUYẾT

1.4.1 Thuyết nhận thức xã hội

Lý thuyết nhận thức xã hội có nguồn gốc từ lý thuyết xã hội học

Lý thuyết nhận thức xã hội có nguồn gốc từ lý thuyết học tập xã hội doAlbert Bandura giới thiệu Theo nghĩa này, lý thuyết nhận thức xã hội là một lýthuyết được mở rộng hơn nhiều để nắm bắt nhiều khía cạnh khác nhau Theo lýthuyết này, trong môi trường xã hội, việc học tập diễn ra do sự tương tác liên tụccủa các cá nhân, hành vi và môi trường Cần phải lưu ý rằng sự thay đổi trong hành

vi, hay việc tiếp thu một hành vi mới không phải do môi trường hay con người hayhành vi, mà nó là sự tác động lẫn nhau của tất cả các yếu tố này

Lý thuyết này nhấn mạnh rằng các yếu tố xã hội như ảnh hưởng và củng cố

xã hội đóng một vai trò quan trọng trong việc tiếp thu, duy trì và thay đổi hành vi.Theo nghĩa này, hành vi cá nhân là kết quả của sự củng cố, trải nghiệm cá nhân,nguyện vọng, v.v Một số khái niệm chính trong lý thuyết nhận thức xã hội là môhình hóa (học tập quan sát), kỳ vọng về kết quả, hiệu quả bản thân, thiết lập mụctiêu và tự điều chỉnh

1.4.2 Thuyết chuẩn mực nhóm

Chuẩn mực xã hội là quy tắc tường minh hoặc hàm ẩn nhằm xác định kiểuhành vi gì là chấp nhận được trong một xã hội hay một nhóm Thuật ngữ xã hội -tâm lý này được định nghĩa sâu hơn là “các quy tắc mà một nhóm sử dụng chonhững giá trị, niềm tin, thái độ và hành vi phù hợp và không phù hợp” Chúng cũngđược mô tả là các quy tắc mang tính thói quen của hành vi nhằm điều tiết tương táccủa chúng ta với người khác Chuẩn mực xã hội là các quy tắc quy định hành viđược chờ đợi hoặc có thể chấp nhận được trong các tình huống cụ thể.

Chuẩn mực xã hội không phải là một khái niệm tĩnh hay phổ quát mà chúngthay đổi theo thời gian và biến chuyển theo văn hóa, giai tầng xã hội và các nhóm

xã hội

1.4.3 Khái niệm về thái độ, cấu trúc của thái độ theo M Smith (1942)

Theo M Smith: “Thái độ là một trạng thái cảm xúc được thể hiện thànhhành vi của con người Thông qua các hành vi về mặt lời nói, hành động,cử chỉ vànét mặt; họ thực hiện việc phát biểu, nhận xét và đánh giá, cũng như phản ứng vớithế giới xung quanh” Cũng theo ông, thái độ được cấu thành từ 3 thành phần là:Thành phần nhận thức, thành phần ảnh hưởng và thành phần về hành vi Cũng nhưcác loại cảm xúc khác của con người thái độ có 2 loại là tích cực và tiêu cực

Nhà tâm lý học M.Smith đã khẳng định thái độ được cấu thành từ 3 yếu tố cơbản là nhận thức, xúc cảm và hành động của cá nhân với đối tượng

Về nhận thức hay còn gọi là kiến thức nền, hay nền tảng kiến thức Đó lànhững hiểu biết, niềm tin và đánh giá cá nhân về sự vật, sự việc đang diễn ra Mỗingười có mức độ hiểu biết cũng như cảm nhận về thái độ khác nhau

Về xúc cảm - tình cảm là cảm xúc, cảm nhận của chủ thể đối với sự vật, sựviệc đang diễn ra Tức là phần cảm nhận cá nhân của chủ thể, chưa được bộc lộ rabằng hành vi

Về hành động là sự thể hiện thái độ của cá nhân đối với đối tượng thông qua

xu hướng hành động và hành động thực tế

1.4.4 Lý thuyết về hình xăm

1.4.4.1 Khái niệm về hình xăm

Theo Wikipedia, hình xăm là hình thức chỉnh sửa cơ thể bằng cách đưa mộtloại mực không thể xóa vào dưới lớp hạ bì của da để tạo thành một hình vẽ

1.4.4.2 Lịch sử hình thành của hình xăm

Xăm mình xuất hiện từ thời Đồ Đá mới Rất nhiều những xác ướp được tìmthấy từ thiên niên kỷ thứ 5 trước Công Nguyên ở Ai Cập hay Siberia Một số nhữngxác ướp nổi tiếng có hình xăm như Ötzi the Iceman, xác ướp của Amunet,

Vùng Viễn Đông của châu Á cũng có một lịch sử riêng về nghệ thuật này.Chính nền văn hóa truyền thống của Nhật Bản, Irezumi đã cung cấp một số lượnglớn các họa tiết dùng cho các hình xăm có độ tương phản hoàn hảo giữa màu sắc vàánh sáng Tuy nhiên, các dấu vết để lại trên những pho tượng nhỏ bằng đất nungđược tìm thấy tại Nhật Bản cho thấy những hình xăm trên khuôn mặt của tượng đãđược khắc hoặc vẽ từ 5.000 năm TCN Những hình xăm đặc biệt này mang một ýnghĩa tôn giáo hoặc huyền bí Tại Trung Quốc, người ta cũng khai quật được nhữngbằng chứng đầu tiên về hiện tượng xăm hình lên cơ thể từ một triều đại của TrungHoa vào khoảng năm 297 sau Công nguyên.

Vào năm 1769, các thủy thủ của thuyền trưởng James Cook và sau đó là thủythủ của bá tước người Pháp Bougainville đã bị mê hoặc bởi nghệ thuật Tatau lạ mắt

- vẽ trên cơ thể - của thổ dân các quần đảo nam Thái Bình Dương nơi họ đi qua Vàchính từ Tatau đó là xuất xứ của từ tattoo (tiếng Anh) và tatouage (tiếng Pháp) cónghĩa là xăm mình Xăm trở nên phổ biến trong cộng đồng những người thuỷ thủ,sau đó đã lan rộng khắp châu Âu

1.5 MÔ HÌNH NGHIÊN CỨU NHÓM ĐỀ XUẤT

Hình 1.1: Mô hình nghiên cứu đề xuất

1.5.1 Nghiên cứu thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "hình

xăm chốn công sở

Sau khi nghiên cứu lý thuyết cũng như một số tài liệu tham khảo, nhóm nhận

thấy rằng thái độ đối với vấn đề “Hình xăm chốn công sở” được tác động bởi các nhân tố đó là: Nhận thức - Tâm lý - Hành động - Gia đình - Dư luận xã hội - Tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp Nhóm đã quyết định dựa trên nền tảng này và xây

dựng tiêu chí, thang đo phù hợp trong bảng khảo sát gồm các phần trên để nghiêncứu sự ảnh hưởng của chúng tới thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề

"Hình xăm chốn công sở"

1.5.2 Các giả thuyết nghiên cứu được đề xuất

Giả thuyết 1: Tâm lý về vấn đề hình xăm của các đáp viên có tác động cùng chiều

đến thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "Hình xăm chốn công sở"

Giả thuyết 2: Hành động của mọi người đối với vấn đề này có tác động cùng chiều

đến thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "Hình xăm chốn công sở"

Giả thuyết 3: Gia đình cùng với sự giáo dục có tác động cùng chiều đến thái độ của

giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "Hình xăm chốn công sở"

Giả thuyết 4: Nhận thức của bản thân có tác động cùng chiều đến thái độ của giới

trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "Hình xăm chốn công sở"

Giả thuyết 5: Dư luận xã hội có tác động cùng chiều đến thái độ của giới trẻ độ tuổi

từ 18 - 30 về vấn đề "Hình xăm chốn công sở"

Giả thuyết 6: Tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp có tác động cùng chiều đến thái độ

của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề "Hình xăm chốn công sở"

1.6 PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU

Với nghiên cứu lần này, nhóm sử dụng hai phương pháp là nghiên cứu địnhtính và nghiên cứu định lượng để thu thập thông tin

1.6.1 Nghiên cứu định tính

1.6.1.1 Mục tiêu nghiên cứu định tính

● Với phương pháp này, nhóm đặt mục tiêu tìm hiểu được thực trạng và cácyếu tố ảnh hưởng đến thái độ của người trẻ về vấn đề hình xăm chốn côngsở

● Từ đó, hoàn thiện mô hình nghiên cứu và rút ra thêm các giả thuyết cho bàinghiên cứu của mình

1.6.1.2 Phương pháp thu thập dữ liệu

● Nhóm sử dụng phương pháp phỏng vấn sâu để thu thập dữ liệu định tính

● Các câu hỏi được đặt ra để thăm dò thái độ của người trả lời đối với việcxăm hình ở nơi công sở Nhóm không đưa ra thang đo mà để các đáp viên tựtrả lời theo cảm nhận của họ Bên cạnh đó, nhóm đưa ra các câu hỏi gợi mở,các tình huống cụ thể để khám phá nhận thức, thái độ của người trả lời vềvấn đề nghiên cứu

1.6.2 Nghiên cứu định lượng

1.6.2.1 Mục tiêu nghiên cứu định lượng

● Với phương pháp này, nhóm đặt mục tiêu thiết kế được một bảng khảo sáthoàn chỉnh đáp ứng mục tiêu chung của nghiên cứu

● Nhóm kì vọng sẽ qua đó đánh giá mức độ ảnh hưởng của các nhân tố đã rút

ra tới thái độ của người trẻ về vấn đề “Hình xăm chốn công sở” và kiểmnghiệm các giả thuyết đưa ra

1.6.2.2 Quy trình xây dựng, xử lý bảng khảo sát và thước đo

a Quy trình xây dựng và xử lý bảng khảo sát

Nhóm nghiên cứu xây dựng và xử lý bảng khảo sát theo trình tự như sau:(1) Xác định các khái niệm và phương pháp đo lường các biến dựa trêncác nghiên cứu liên quan

(2) Xây dựng bảng khảo sát sơ bộ theo thang đo Likert 5 mức độ với cácbiến nghiên cứu cùng các câu hỏi nhân khẩu học có giá trị so sánh, đánh giá.(3) Xem xét lại các thang đo từ khảo sát, phỏng vấn sơ bộ

(4) Hoàn thiện bảng hỏi chính thức

(5) Thực hiện phát bảng khảo sát trực tuyến thông qua mạng xã hộiFacebook với những người trẻ từ 18 đến 30 tuổi sinh sống và/hoặc làm việctrên địa bàn Hà Nội Kết quả thu về được 300 phiếu khảo sát, trong đó có

1.6.2.3 Phương pháp khảo sát

a Mẫu nghiên cứu

● Tổng thể nghiên cứu: Người trẻ trong độ tuổi từ 18 – 30 đang sinh sống/học

tập/làm việc tại Hà Nội

● Kích thước mẫu: Tối thiểu 250.

● Thời gian thực hiện lấy mẫu: 14/10/2021 đến 20/10/2021.

● Lựa chọn phương pháp lấy mẫu: Vì có sự giới hạn về thời gian và nguồn lực

nên nhóm nghiên cứu lựa chọn phương pháp lấy mẫu phi xác suất thuận tiện

● Cách lấy mẫu: Nhóm nghiên cứu thực hiện lấy mẫu bằng việc phát bảng

khảo sát trực tuyến trên trang mạng xã hội Facebook, Zalo, Instagram,…

● Lý do chọn mẫu: Nhóm nghiên cứu tiến hành lựa chọn mẫu bởi các lý do

(3) Tổng thể nghiên cứu là người tiêu dùng trẻ, họ thường xuyên sử dụngmạng xã hội, đặc biệt là Facebook, vậy nên việc tiếp cận mẫu nghiên cứu sẽthuận tiện hơn và thu về kết quả đa chiều

b Thiết kế bảng khảo sát

Bảng khảo sát được thiết kế với 4 phần như sau:

● Phần 1: Giới thiệu đề tài và mục đích của cuộc nghiên cứu

● Phần 2: Các thông tin nhân khẩu học, câu hỏi gợi mở về nhận thức, thái độcủa người trả lời khảo sát

● Phần 3: Các câu hỏi đánh giá mức độ đồng tình của đáp viên về tác động củanhững nhân tố tới thái độ của họ về vấn đề “Hình xăm chốn công sở” thôngqua thang đo Likert 5 mức độ (tương ứng với mức điểm 1 là “rất không đồngý” và mức điểm 5 là “rất đồng ý”)

● Phần 4: Câu hỏi kết thúc và lời cảm ơn

1.6.2.4 Phân tích và xử lý dữ liệu

Các mẫu hợp lệ được đưa vào phần mềm phân tích thống kê SPSS 26.0 đểtiến hành phân tích dữ liệu Nhóm đã thực hiện phân tích theo các bước như sau:phân tích thống kê mô tả, kiểm định độ tin cậy của thang đo Cronbach’s Alpha,phân tích nhân tố khám phá EFA, phân tích hệ số tương quan Pearson, phân tích hồiquy tuyến tính và phân tích khác biệt trung bình One - way Anova

CHƯƠNG II: NỘI DUNG CHÍNH 2.1 CƠ CẤU MẪU NGHIÊN CỨU

2.1.1 Cơ cấu mẫu theo giới tính

Hình 1.2: Cơ cấu mẫu theo giới tính

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Trên tổng số 290 người được khảo sát có 71,4% đối tượng là nữ, nam giớichiếm tỷ lệ 27,6% và giới tính khác chiếm tỷ lệ 1% Con số này là kết quả củaphương pháp lấy mẫu tiện lợi Đa số bảng hỏi được gửi vào diễn đàn của các trườngđại học khối ngành kinh tế nên có tỷ lệ giới tính nữ cao hơn giới tính nam và thu hút

sự quan tâm của 1% giới tính khác, bên cạnh đó nữ giới cũng quan tâm đến đề tàihình xăm chốn công sở nhiều hơn các đối tượng khác dẫn đến việc có sự chênh lệchlớn giữa các đối tượng tham gia khảo sát

2.1.2 Cơ cấu mẫu theo tỷ lệ công việc

Bảng 1.2: Cơ cấu mẫu theo tỷ lệ công việc

Công việc hiện tại Tổng số lựa chọn Tỷ lệ phần trăm (%)

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Do khách thể nghiên cứu là giới trẻ trong độ tuổi từ 18 - 30 tuổi, đa phần làsinh viên nên trong tổng 290 người được khảo sát, học sinh/ sinh viên chiếm tỷ lệlớn nhất tới 72,1%; tỷ lệ người tham gia khảo sát đã đi làm là 26,6%, đang thấtnghiệp là 0,7% và khác chiếm 0,7%

2.1.3 Cơ cấu mẫu sở hữu hình xăm

Bảng 1.3: Cơ cấu mẫu sở hữu hình xăm

Tổng số lựa chọn Tỷ lệ phần

trăm (%)

Không nhưng có ý định xăm trong tương lai 129 44,5

Không và không có ý định xăm trong

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Qua kết quả thu được trên, đa số người tham gia khảo sát không có hình xămvào thời điểm hiện tại, do đối tượng chủ yếu quan tâm đến đề tài là học sinh/sinhviên, họ là những đối tượng còn chịu nhiều ảnh hưởng từ gia đình và nơi học tập

Số người không sở hữu hình xăm và không có ý định xăm hình trong tương laichiếm tỉ lệ 45,5%, tỉ lệ số người không sở hữu hình xăm và có ý định xăm mìnhtrong tương lai là 44,5%, tỷ lệ người tham gia khảo sát hiện đang sở hữu hình xămchiếm 7,9%, tỷ lệ người tham gia khảo sát đã từng sở hữu hình xăm và đã xóa hìnhxăm là 1,4% và tỷ lệ người tham gia khảo sát đã sở hữu hình xăm nhưng muốn xóatrong tương lai là 0,7%

2.1.4 Cơ cấu mẫu đã từng nghe hay gặp qua nhân viên công sở xăm hình Bảng 1.4: Cơ cấu mẫu đã từng nghe hay gặp qua nhân viên công sở xăm hình

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Cùng với sự phát triển và tiến bộ của xã hội hiện đại, số người trẻ sở hữuhình xăm đã tăng lên đáng kể, do đó việc 1 nhân viên công sở sở hữu hình xăm đãkhông còn mấy xa lạ nên tỷ lệ các đáp viên đã từng nghe qua hoặc nhìn thấy nhânviên công sở xăm hình chiếm tới 89%, và chưa từng nghe qua hoặc nhìn thấy nhânviên công sở xăm hình chỉ chiếm 11%

2.1.5 Cơ cấu mẫu quan tâm đến việc nhân viên công sở xăm hình

Bảng 1.5: Cơ cấu mẫu quan tâm đến việc nhân viên công sở xăm hình

Tổng số lựa chọn Tỷ lệ phần trăm (%)

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Do khách thể nghiên cứu là giới trẻ trong độ tuổi từ 18 - 30 tuổi, là nhữngngười hiện đại và có cái nhìn “thoáng” hơn về việc xăm hình nên tỷ lệ người thamgia khảo sát không quan tâm đến việc nhân viên công sở xăm hình chiếm tỉ lệ 71%

và quan tâm chiếm tỉ lệ 29%

2.1.6 Cơ cấu mẫu theo ấn tượng đối với nhân viên công sở sở hữu hình xăm

Bảng 1.6: Cơ cấu mẫu theo ấn tượng đối với nhân viên công sở sở hữu hình

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Trong xã hội hiện đại, mọi người đều có quyền sở hữu hình xăm cho riêngmình Tuy nhiên tại nước ta, những định kiến về việc xăm hình chỉ mới giảm dần

đi, chứ chưa biến mất hoàn toàn Vì vậy, khi được hỏi về ấn tượng đối với nhânviên công sở có sở hữu hình xăm nhóm thu được kết quả như sau: tỷ lệ các đáp viêncảm thấy bình thường chiếm 74,8%, hào hứng chiếm 9%, ngưỡng mộ chiếm 5,9%,

e ngại chiếm 5,9%, ác cảm chiếm 1,4% và khác chiếm tỷ lệ 3,1%

thông tin về “Body art”(nghệ

thuật thân thể) nói riêng và

xăm hình nói chung

Tôi biết hình xăm là vĩnh viễn 290 1 5 3,49 1,101

Tôi nhận thức được những lợi

ích và tác hại của việc xăm

Đối với tôi, hình xăm là một

phương tiện thể hiện cá tính,

Với tôi, xăm hình là một trải

nghiệm đau đớn nhưng dễ chịu

Tôi cho rằng mỗi người đều có

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Qua bảng trên có thể thấy ảnh hưởng của các nhân tố khá cao, ảnh hưởng nàynhìn chung rất tích cực Cụ thể có thể thấy giá trị thống kê cao nhất là 3,9 và thấpnhất là 3,14 tức là người trẻ tuổi đa phần ảnh hưởng lớn bởi nhận thức tới thái độvới “Hình xăm chốn công sở”

Thông tin ngày càng đa dạng, mọi người cũng được tiếp cận chúng nhanhchóng và linh hoạt hơn Mọi người cũng nhận thức rõ ràng hơn về hình xăm và tácđộng của hình xăm Họ hiểu hơn việc quyết định xăm hình của một cá nhân khi đưa

ra quyết định đó, từ đó tiêu chí Tôi cho rằng mỗi người đều có lý do khi quyết định xăm hình sẽ dễ hiểu khi có giá trị thống kê trung bình cao nhất là 3,9 Bên cạnh đó

giá trị thống kê trung bình 3,8 của tiêu chí Tôi nhận thức được những lợi ích và tác hại của việc xăm hình và giá trị thống kê trung bình 3,49 của tiêu chí Tôi biết hình xăm là vĩnh viễn cũng có thể giải thích khi thông tin và sự hiểu biết về hình xăm

ngày càng nhiều và đa dạng

Ngoài 2 tiêu chí trên thì tiêu chí Đối với tôi, hình xăm là một phương tiện thể hiện cá tính, phong cách sống của người trẻ cũng đánh giá khá tốt Điều này cũng

thể hiện được rằng đối với giới trẻ hình xăm có thể là một phương tiện thể hiện cátính và bản chất riêng của mỗi người Có thể hiểu được điều này khi xã hội cũng đãcởi mở hơn, tự do hơn dẫn tới hình ảnh của hình xăm không còn tiêu cực, đã dầnđược xã hội chấp nhận và dần được sử dụng như một phương tiện thể hiện phongcách

Tiêu chí Tôi được tiếp cận với nhiều thông tin về “Body art”(nghệ thuật thân thể) nói riêng và xăm hình nói chung có giá trị thống kê trung bình là 3,28 Có thể

thấy tiêu chí này có giá trị thống kê trung bình gần như thấp nhất Điều này có thể

thấy mặc dù thông tin đã phát triển nhưng “Body art”(nghệ thuật thân thể) vẫn là

một thông tin mới, ít được giới trẻ biết đến, mặc dù đã xuất hiện từ khá lâu và đặcbiệt là đã được công nhận là một hình thức nghệ thuật

Và cuối cùng là tiêu chí có giá trị thống kê thấp nhất 3,14 của tiêu chí Với tôi, xăm hình là một trải nghiệm đau đớn nhưng dễ chịu với người trẻ, cũng dễ hiểu khi

mà đối với nhiều bạn khi xăm hình thì không thể tránh khỏi việc đau đớn khi phảichịu đựng những chiếc kim đâm liên tục dưới da như vậy Tuy nhiên đối với nhiềubạn việc xăm hình có thể đem đến cho các bạn một ý nghĩa nào đấy quan trọng.Việc xăm mình có thể đem đến cho người đó cảm giác thỏa mãn về tinh thần Cảmgiác thỏa mãn đó có thể đánh bay những đau đớn mà thể xác đem lại

Việc nhân viên công sở có hình xăm

không làm tôi mất thiện cảm với họ 290 1 5 3,72 0,977

Tôi cảm thấy việc nhân viên công sở

có hình xăm khá thú vị, cá tính 290 1 5 3,54 0,919

Làm việc với những người có hình

Tôi cảm thấy việc xăm mình chốn

công sở không làm mất đi sự chuyên

Tôi tôn trọng và quý mến những nhân

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Kết quả khảo sát mức độ đồng ý với các nhận định trong nhân tố tâm lý ảnhhưởng tới thái độ về “Hình xăm chốn công sở”, giá trị trung bình (Mean) càng lớnthì mức độ đồng ý càng cao Nhìn chung các yếu tố trong biến có tác động cùngchiều tới thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30, kết quả đo được cho thấy:

Đối với nhận định Tôi cảm nhận việc nhân viên công sở xăm mình là bình thường, Việc nhân viên công sở có hình xăm không làm tôi mất thiện cảm với họ và Tôi cảm thấy việc xăm mình chốn công sở không làm mất đi sự chuyên nghiệp và quy củ nơi làm việc, đây là 3 yếu tố có mức ý nghĩa tích cực cao nhất lần lượt là

mean=3,79, mean=3,72 và mean=3,7 Từ dữ liệu này, nhóm nghiên cứu nhận thấyphần lớn mọi người đều cảm nhận việc nhân viên công sở xăm hình không làm họcảm thấy có trở ngại gì về tâm lý

Bên cạnh đó, các yếu tố còn lại cũng có mức giá trị tương đối cao, thấp nhất

là Làm việc với những người có hình xăm khiến tôi hào hứng (mean=3,11), 2 yếu tố còn lại Tôi cảm thấy việc nhân viên công sở có hình xăm khá thú vị, cá tính và Tôi tôn trọng và quý mến những nhân viên công sở có hình xăm mức giá trị đều ở mức

cao (lần lượt có mean=3,54 và mean=3,55) Điều này chứng tỏ phần lớn các bạn trẻđều có một tâm lý thoải mái, cởi mở với những nhân viên sở hữu hình xăm làm việctại công sở Tất cả những nhận định và số liệu trên cho thấy nhân tố tâm lý có mộttác động không nhỏ đến thái độ của các bạn trẻ về vấn đề hình xăm chốn công sở

2.4 HÀNH ĐỘNG

Bảng 2.3: Ảnh hưởng của hành động tới thái độ của giới trẻ đối với “Hình

xăm chốn công sở”

N Minimum Maximum Mean DeviationStd.

Nếu là nhà tuyển dụng, tôi đồng ý

tuyển người xăm hình vào làm việc

29

Tôi sẽ cư xử bình thường với những

người làm công sở có hình xăm 290 1 5 3,93 0,746

Tôi không ngại làm việc với những

nhân viên công sở có hình xăm 290 1 5 3,90 0,796

Tôi sẽ không xóa hình xăm chỉ vì có

người đánh giá không tốt về tôi qua

việc xăm hình

29

Tôi không đồng tình với việc các

công ty, doanh nghiệp cấm/ không

tuyển dụng nhân viên xăm hình

29

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm tác giả (2021)

Nhìn chung các tiêu chí đều có sự ảnh hưởng tích cực đến thái độ của giới trẻ

từ độ tuổi 18 - 30 đến vấn đề “Hình xăm chốn công sở” Minh chứng là giá trị thống

kê trung bình trong khoảng 3,53 đến 3,93 trên thang 5 tức là người trẻ đều quan tâmtới biến Hành động trong đề tài này

Trong xã hội hiện đại ngày nay, sự phát triển của xã hội và nhận thức củamọi người ngày càng cởi mở, việc xăm hình không còn là một việc lập dị trong mắtmọi người nữa Từ đó hành động của mọi người đối với những người xăm hình nhất

là với những nhân viên công sở được thoải mái và nhìn nhận theo hướng khách

quan hơn, dẫn đến tiêu chí Tôi sẽ cư xử bình thường với những người làm công sở

có hình xăm có giá trị thống kê trung bình cao nhất là 3,93 Tiếp sau đó tiêu chí Tôi không ngại làm việc với những nhân viên công sở có hình xăm có giá trị trung bình

chỉ kém 0,03 với tiêu chí đầu tiên, giá trị trung bình đạt 3,9, chứng tỏ rằng việc cóđồng nghiệp hoặc đối tác là người có hình xăm cũng không ảnh hưởng đến năng lực

và hiệu quả làm việc của cả hai bên

Bên cạnh đó, tiêu chí Tôi sẽ không xóa hình xăm chỉ vì có người đánh giá không tốt về tôi qua việc xăm hình cũng được mọi người đánh giá khá cao, giá trị

trung bình đạt mức 3,76 Việc quyết định xóa hình xăm hay không là quyết định củariêng mỗi người, cho nên việc bị đánh giá không tốt đa số không ảnh hưởng nhiềuđến quyết định của bản thân Nhưng vẫn có một số người vẫn nhận thấy rằng từviệc bị đánh giá không tốt đó sẽ dẫn đến nhiều hệ lụy sau này nên họ cũng sẽ đi xóaxăm Việc xóa hay không đều là theo cảm tính của mỗi người nên cũng phụ thuộcvào tố chất tâm lý và môi trường xung quanh tác động theo chiều hướng nào

Cuối cùng hai tiêu chí đều thuộc về Tổ chức có mức giá trị trung bình thấp

nhất là Nếu là nhà tuyển dụng, tôi đồng ý tuyển người xăm hình vào làm việc có giá trị trung bình thấp nhất chỉ đạt 3,53 và Tôi không đồng tính với việc các công ty, doanh nghiệp cấm/không tuyển dụng nhân viên xăm hình, yếu tố này thấp thứ hai

với giá trị trung bình là 3,59 Mặc dù khá đồng tình với việc thoải mái hợp tác vàcùng làm việc với những nhân viên công sở có hình xăm nhưng họ lại có thái độtrung lập với việc tuyển dụng cho tổ chức những nhân viên xăm hình, từ đó ta cóthể thấy việc tiếp nhận những nhân viên công sở có hình xăm còn hạn chế Chấpnhận nhân viên xăm mình dù ít hay nhiều tùy thuộc văn hóa và quy định của công

ty Giới công sở và các lĩnh vực phải tiếp xúc khách hàng nhiều thì hình xăm trêntay, cổ và mặt là điểm bất lợi Nhà tuyển dụng chắc chắn phải cân nhắc liệu hìnhxăm có gây phản cảm cho khách hàng và ảnh hưởng đến hình ảnh doanh nghiệp haykhông

Gia đình tôi thấy thoải mái về việc

nhân viên công sở xăm hình

29

Gia đình giáo dục tôi không phân biệt

Gia đình tác động đến thái độ của tôi

về việc xăm hình chốn công sở

29

0

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Kết quả khảo sát mức độ đồng ý với các nhận định trong nhân tố gia đìnhảnh hưởng tới thái độ về “Hình xăm chốn công sở”, giá trị trung bình (Mean) cànglớn thì mức độ đồng ý càng cao Nhìn chung các yếu tố trong biến có tác động cùngchiều tới thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30, kết quả đo được cho thấy:

Đối với nhận định gia đình giáo dục tôi không phân biệt đối xử với người xăm hình và gia đình tác động đến thái độ của tôi về việc xăm hình chốn công sở,

đây là 2 yếu tố có mức ý nghĩa tích cực cao nhất lần lượt là mean=3,26 vàmean=3,07 Điều này có nghĩa rằng, khi xã hội ngày càng phát triển, các gia đìnhdần cởi mở hơn và giáo dục con cái khi tiếp xúc với những với những người manghình xăm không nên phân biệt đối xử, họ đã có cái nhìn thoáng hơn đối với chúng.Cùng với đó, thái độ của bản thân đối với vấn đề hình xăm chốn công sở được tácđộng dựa trên sự ảnh hưởng của nhiều yếu tố khác nữa chứ không chỉ riêng giađình, nhưng sự giáo dục của gia đình vẫn hình thành nên thái độ trung lập của đápviên về vấn đề này

Mặt khác, 3 yếu tố còn lại gồm: Gia đình tôi tôn trọng quyết định xăm hình của tôi, Gia đình tôi không có định kiến với hình xăm, Gia đình tôi thấy thoải mái

về việc nhân viên công sở xăm hình với mức giá trị trung bình lần lượt là

mean=2,99 (2 yếu tố đầu) và mean=2,86 Điều này chứng tỏ phần lớn gia đình củacác đáp viên vẫn còn định kiến nặng về vấn đề hình xăm chốn công sở và họ cảmthấy không thoải mái về việc nhân viên công sở xăm hình cũng như không đồngtình việc con cái hay người thân của họ quyết định sở hữu một hình xăm trên người

Tất cả những nhận định trên cho thấy gia đình một phần nào cũng tác độngđến bản thân các đáp viên khi thể hiện thái độ "Hình xăm chốn công sở" Chính vìthế, việc giáo dục con cái, đưa ra quan điểm tích cực trong gia đình cũng khôngkém phần quan trọng để hình thành nên thái độ mỗi người đối với các vấn đề nóichung và "Hình xăm chốn công sở" nói riêng

2.6 DƯ LUẬN XÃ HỘI

Bảng 2.5: Ảnh hưởng của dư luận xã hội tới thái độ của giới trẻ đối với

“Hình xăm chốn công sở”

N Minimum Maximum Mean Std.

Deviation

Việc xã hội chấp nhận những người

xăm hình khiến tôi có cái nhìn cởi mở

hơn về họ

29

Những câu chuyện, hình ảnh tốt đẹp

được lan truyền của những người xăm

hình khiến tôi có thiện cảm với họ

29

Những người xung quanh tôi không

đánh giá năng lực và phẩm chất qua

Nhân viên công sở xăm hình bị phán

xét vô lý, tôi và mọi người xung

quanh sẽ có xu hướng lên tiếng bảo vệ

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Kết quả khảo sát thu được từ 290 người quan tâm đến hình xăm chốn công

sở trả lời về mức độ đồng ý với những nhận định với những yếu tố dư luận xã hộisau đây sẽ ảnh hưởng tới thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề hình xămchốn công sở Giá trị trung bình (Mean) càng lớn thì mức độ đồng ý càng cao

Dựa vào kết quả thống kê trên, ta thấy những yếu tố về dư luận xã hội ảnhhưởng tới thái độ của giới trẻ độ tuổi từ 18 - 30 về vấn đề hình xăm chốn công sởkhi toàn bộ tiêu chí về dư luận xã hội nhóm nghiên cứu đề ra đều được kết quảtrung bình là đồng ý Điều này chứng tỏ giới trẻ trong độ tuổi từ 18 - 30 quan tâmnhiều đến những ý kiến phán xét, đánh giá của một nhóm người, một tập thể haytoàn xã hội trước vấn đề hình xăm chốn công sở.

2.7 TIÊU CHUẨN ĐẠO ĐỨC NGHỀ NGHIỆP

Bảng 2.6: Ảnh hưởng của tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp tới thái độ của

giới trẻ đối với “Hình xăm chốn công sở”

N Minimum Maximum Mean Std.

Deviation

Nhiều tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp

nhưng hiện đa số đều có cái nhìn cởi

mở về hình xăm

29

Quy định của doanh nghiệp sẽ ảnh

hưởng đến thái độ của nhân viên về

vấn đề xăm hình

29

Những doanh nghiệp thuộc cơ quan

Nhà nước thường không khuyến khích

nhân viên xăm hình

29

Những ngành nghề thuộc lĩnh vực

Sáng tạo nghệ thuật thường có thái độ

tương đối “thoáng” về việc xăm hình

29

0

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Trong 4 yếu tố trên, nhóm nghiên cứu đều thu về được 290 người quan tâmđến vấn đề hình xăm chốn công sở và trong đó ở mức độ “ đồng ý” tương đối cao

Trong đó, những ngành nghề thuộc lĩnh vực Sáng tạo nghệ thuật thường có thái độ tương đối “thoáng” về việc xăm hình nằm ở mức độ cao nhất là 3,89 Những yếu tố

này có ảnh hưởng đến những tiêu chuẩn, quy tắc, nguyên tắc chuẩn mực cho nhữnghành vi của mọi người trong quá trình hoạt động, công tác tại một lĩnh vực nghềnghiệp cụ thể

Cụ thể, Nhiều tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp nhưng hiện đa số đều có cái nhìn cởi mở về hình xăm có giá trị thống kê trung bình là 3,54 Điều này cho nhóm

nghiên cứu thấy được rằng giới trẻ trên địa bàn Hà Nội đa số đều đồng ý với nhậnđịnh này Cũng bởi vì một phần nhờ đất nước ngày càng phát triển, tư duy conngười càng được nâng cao nên có nhiều doanh nghiệp không đặt “nặng” về vấn đề

xăm hình trên người được tuyển dụng hay nhân viên của mình Về Quy định của doanh nghiệp sẽ ảnh hưởng đến thái độ của nhân viên về vấn đề xăm hình có giá trị

thống kê trung bình là 3,48 Đa số giới trẻ đều đồng tình với quan điểm này, theonhư nhóm nghiên cứu tìm hiểu thì khi một ai đó muốn nộp hồ sơ ứng tuyển vào mộtdoanh nghiệp thì họ sẽ tìm hiểu về quy định của doanh nghiệp đó đầu tiên, để xemđược là doanh nghiệp đó có phù hợp với mình hay không Ví dụ như một tổ chức,doanh nghiệp quy định không xăm hình thì nhân viên thường quy củ, nghiêm túc (công an, bộ đội, ) và ngược lại những doanh nghiệp không có quy định về xăm

hình thì thái độ của nhân viên thường cởi mở, năng động, cá tính, Tiếp đến Những doanh nghiệp thuộc cơ quan Nhà nước thường không khuyến khích nhân viên xăm hình đây là yếu tố có giá trị thống kê trung bình cao thứ 2 trong 4 yếu tố trên Đây

là điều không thể phủ nhận được, tại Điều 14 Thông tư 17/2016/TT-BQP, có quyđịnh: Tiêu chuẩn về chính trị, đạo đức: “c,Trên cơ thể không có hình xăm mang tínhkinh dị, kỳ quái, kích động, bạo lực gây phản cảm.” Như vậy, theo quy định nêutrên thì nếu trên cơ thể có hình xăm mang tính kinh dị, kỳ quái, kích động, bạo lựcgây phản cảm thì sẽ không đáp ứng điều kiện để thi vào trường quân đội Chưa xét

đến các điều kiện khác Cuối cùng, Những ngành nghề thuộc lĩnh vực Sáng tạo nghệ thuật thường có thái độ tương đối “thoáng” về việc xăm hình Đây là yếu tố

có giá trị thống kê cao nhất là 3,89 Không mấy xa lạ khi nhìn thấy những ngườilàm bên giới nghệ thuật có hình xăm trên cơ thể ví dụ như Sơn Tùng M-TP, ĐenVâu, Thuỷ Tiên, Họ là những người hoạt động vì khán giả, người hâm mộ và hiệnnay khán giả, người hâm mộ cũng không quá khắt khe trước các hình xăm của họbởi xu hướng thế giới và tư tưởng cũng thoáng hơn trước nhiều Đặc biệt mỗi hìnhxăm đều sở hữu một câu chuyện riêng về dấu mốc trong đời mà công chúng tò mòmuốn biết Qua khảo sát bốn yếu tố của tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp, nhómnghiên cứu thấy được rằng các doanh nghiệp không quá khắt khe với vấn đề hìnhxăm chốn công sở

2.8 THÁI ĐỘ

Bảng 2.7: Thống kê mô tả “Thái độ”

N Minimum Maximum Mean

Std.Deviation

Thái độ đối với hình xăm chốn

công sở của tôi sẽ thay đổi nếu

Tại những thời điểm khác nhau,

thái độ đối với vấn đề hình xăm

chốn công sở của tôi biến động

Thái độ của tôi đối với những

nhân viên sở hữu hình xăm sẽ

được thể hiện qua hành động cụ

Thái độ của gia đình về vấn đề

hình xăm chốn công sở thay đổi

sẽ ảnh hưởng đến thái độ của bản

Dư luận xã hội thường xuyên thay

đổi, điều đó làm thái độ của tôi về

hình xăm chốn công sở cũng chịu

Tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp

ở mỗi lĩnh vực khác nhau khiến

thái độ của tôi linh hoạt đối với

những người xăm hình làm việc

Nguồn: Nghiên cứu của nhóm nghiên cứu (2021)

Cuối cùng, nhóm nghiên cứu tìm hiểu mức độ tác động của từng nhân tốNhận thức, Tâm lý, Hành động, Gia đình, Dư luận xã hội và Tiêu chuẩn đạo đứcnghề nghiệp tới biến phụ thuộc Thái độ

Dựa vào bảng số liệu trên, nhóm nhận thấy nhận định: Thái độ đối với hình xăm chốn công sở của tôi sẽ thay đổi nếu nhận thức của tôi thay đổi có giá trị trung

bình cao nhất (mean=3,64) Điều này chứng tỏ nhân tố Nhận thức có vai trò rất lớntrong việc hành thành thái độ của người trẻ về vấn đề hình xăm chốn công sở Các

nhận định như: Thái độ của tôi đối với những nhân viên sở hữu hình xăm sẽ được thể hiện qua hành động cụ thể và Tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp ở mỗi lĩnh vực khác nhau khiến thái độ của tôi linh hoạt đối với những người xăm hình làm việc trong lĩnh vực đó lần lượt có mean=3,46 và mean=3,44, cao thứ hai trong số những

nhận định được đưa ra để đo lường biến Thái độ Từ đó, nhóm tác giả chỉ ra đượcnhân tố Hành động và Tiêu chuẩn đạo đức nghề nghiệp cũng là những nhân tố cóảnh hưởng lớn tới thái độ của khách thể nghiên cứu trong đề tài này

Trong khi đó, ở chiều ngược lại, nhận định: Dư luận xã hội thường xuyên thay đổi, điều đó làm thái độ của tôi về hình xăm chốn công sở cũng chịu ảnh hưởng có giá trị trung bình thấp nhất (mean=3,17) Kết quả này cho thấy nhân tố

Dư luận xã hội không ảnh hưởng lớn tới thái độ của người trẻ về việc nhân viêncông sở xăm hình Qua đó có thể suy luận, người trẻ độ tuổi 18 - 30 đã có nhữngchính kiến riêng về vấn đề thời sự trong xã hội và không bị phụ thuộc nhiều vào xuhướng dư luận xã hội