Luận văn Thạc sĩ Văn hóa học: Văn hóa gia đình với việc hình thành và phát triển nhân cách trẻ em

Đề tài Văn hóa gia đình với việc hình thành và phát triển nhân cách trẻ em làm sáng tỏ những vấn đề lý luận cơ bản về gia đình, văn hóa gia đình và gia đình văn hóa, vai trò của gia đình và văn hóa gia đình trong việc hình thành phá phát triển nhân cách trẻ em.

ÖG1ÁODỤC VÀĐÀĐTẠ0 BÔYANHOE THẾTHAOVÁDULICH

TRUONG DATHOC VAN HOA HA NOL

TRAN NUAN HOA,

VAN HOA GIA ĐÌNH VỚI VIỆC HÌNH THÀNH

VÀ PHÁT TRIỂN NHÂN DÁCH TRẺ EM

Chuyên ngành: VĂN HÓA HỌC

Ma s6: 603170 LUẬN VĂN THẠC SĨ VĂN HOÁ HỌC

HÀ NỘI - 3007

MỤC LỤC

"hân mở đâu

1.11 đo chọn đ ti

3 Tình hà nghiện cứn

3 Me dich nghien cứu

4486 đăng nghiện cứu

4 Đổ lượng và phạm vi nghiên cứn

é- Phương pháp nghiền cứu

T.-Đồng gấp của luận văn

8 Ket céu gn van

{Chung I: Nhimg vin 4 luận về vàn ha, gia in,

1 in a vi va ia wi he vk phí tiến xãhội

1 Kh ig va

1.2 alii nen i pat wi

3 Khi itm gia ah

21 Ki ia gia

22 Gini Vit Nam rt Mỹ,

mot dang cong ng de ie

3 Vani gia nh, gá tị cấ tú vàgiátị ch dng cu ga dh

443 Ning hn hn fh

444, Mees guy lab carn cay ht rin mh ech

5 Chit, dug, ci cca Diag, Nob ae

cũng nghiệp hoi, iện dạ bạc

1 Sự chuyển iếp vấn bu in đình tuyển thống

savin bo ia dn hin để Vit Nam

L2 Chức năng của g định Ủời kỹ cũng nghiệp ba lện dã hột 1ã Những vấn đŠ đạn đố vớ inđình Việt Nam,

wong sự ghiệp công ngiệp hô, hiện đi a dt

3 Thực rạng những nh hưởng ca vàn ha gi hi

hinh ảnh vã phá hiến hân cách em

(qua hảo sát quận Cứu Giấy hàn phổ Hà Ni)

33 Lệnh chuẩn văn ho in nh = vyện nhận

lay say th nhân chế cm

Phuong hướng và giả pháp nhâm phát huy

‘val tr cing nh vt việc

mg động cụ th lễ tiển Huiiệ thực hiện điển ước gia hết

12 Xây đợng mộ sh ting hết nhâm hát huy dược sức mạnh của uần xã hi cho cũng ác Xây dựng Và phát tiễn gi ah,

+3.Đấy mạnh công ryt thing yen tuyển, vặn ng về gia nh, nàng caoị thế vai của gia nh wong ôi sốn xi bội L4 Đấy mạnh những nghiên cứu về ga đụ, tổng tực đến các

‘0 ia gia nh VietNam hia due cơ đó, so sánh với

những nhu câu tực tiễn ung quá tình công ngHiệp hồcbiện đi bồn

để sách những lon cứ Loa học cho vite xy dmg

các kếboch th tiến ish

15 Tiptc thực hiện sa rộng ph ào rây đụng gì đình

"ân hóa, din doa Ry dg ống vân ha ð khu dân tư

1 Ti tục uyện truyền thực hiện ch rừng tong cíc tín

nhân ân công tức hàn vệ châm xác giảndạc tệ cm

ng

us us

25-Tang ang nin thing v th aig vi nga wy

in ee chum wh vie cham se, gs dye tem

i

MÔ ĐẦU:

1 Lido chon 41a

(Gia nh là một vấn € lớn cla đồi ig cho nw JS a sự Auan tim chứ ÿ của hiều hà kho bọc, hà ngiện câu rung nuc và thể

“Công với sự phiến của cách mang khoa ọc công nghệ và sự te động ũa su tế bàn cu hóa ong những tập kỉgấn đy, vấn để gi đan nối enn mộc mi quan tàn địc hết của nhiều người, hiền quố gia

“TW vân a gia nh truyền hổng đế văn hó gia nh hiện đạ đã có sự

ến Hộ lớn đạc ii là dã vỗ nước r đang rung giả don Thi tiến cản

in kin tường, bê cạnh cc vu tế ch cực, cũng làm này sin mi

ấn đi cực da shững mái ri của hồ đã nh uông tự Và có nguy cơ

Se hing ai giá ị tấn a ia inh ry thing Vie Na

“Tire ds, Ding và Nhà nước gum a ie ay dag ia lah Gin diy, Nebi quy Hi nghị in th 5, Ban Chip Mah Trans wens

‘ing ca VI hn gah irc ion i gi agg ph

ay hg do It dep ca ga ính Việt Nam, nêu ca vi rồ gương mâm

`

hệ hăng bi it in inh nhà rững và xã ộệ" Nghị quyế Dạ hội và

ti bi X củu Đăng công hi "nêu can trách nhện của gia nh to .iệt xây dựng và bối dưng các tành iên của nành l sốn vân bế, lạm

co gối ia ge sự là ổ ẩn của mỗi người và | tế bào nh mạnh của sẽ

“mạnh, nhấ tiến hài hồa vẻ th chấ, tí tuệ và dạo ức

‘Tiong quí tinh thự hiện củng nghiệp ha in hi ha đt ước, mới cửa à hộ nhập vỗ khu v và quốc tế gia đình Việt Nam cũng nậy shh) những ví đ phúc tạp và bóc xúc nhơtệ nạn ã hội nh tu y ồn, He tre hề hỗ học anh Chấp li săn ầm an bã chú Những hiểu hiện

sf gol ing ini in cating gin inn hg gua i,

im i, dig hig ds ting kip 6 gy phn

6 che, i kai cuge vn dng xy dang gia inh vn Wa rn i Wa cả

re tg sy ew gui rg hi an

` những do 9 nia he, ge mgien coy “va i ia dh

‘vie Rh hh a pa wa aha cch ey” quan wong hc hi 2.Tioh hin nghiên cứu

Vii wa in JF de aia cong wink nghien cs 6 cd wong vt ngoài nu để cập đẹn.Tác phầm nỗi ếng của Ângthe "Ngư se casi Ảnh, củ chế tự lu và nhủ mu” là lá phần du liên dạ sn mông chủ

‘ge mpi câu vn nh và vn hộ in ảnh

LÕ Việ Nam, Trung tần Kho bạc X? hội và Nhân vấn Quốt gi đã có nhiều nghiện cửu về đt gia đình, Năm 1990, Tmng tầm đã xuất bản công

ah “Mor net nie ct về gia đọ Việt Nga”, đŠập ti mộ số ấn 4€

Á lo về vị tí, ti Hồ của gi đình ương xã bội Năn T9, cũng tính

“Nhang nghiên củ sử li học va dink igs Na csp le gi Vie [i eo tn Mi Ko thực tiễn aii aa ung cổ nếc W& {ge aig ga ình Việt Nam tee nhng mam 1980, Nam 1982, tong cone ảnh nghiên cửa của inh “yd nn vn ia ome ign may

‘Vien si Nguyén Day QuÍvà Go sự Đỗ Huy cũng đã đề cập ớ một ấn đ

6 yan a gia dink Suse

Naw ra, th KE dn 8 ip hà nước KX 0/11 do nhà nghiền cửu Lê Minh làm chà nhiện; cuốn G đi Việt Nam ở chức sdng v lội

ấu (999; cu in hậu gia dồn, của L Trạng Khánh và Bội Dink Châm

(2000) vin inh Vie Nam rong ci a ie i ms Gi

Lẻ Thang các ũng ảnh nà, ác tác J dp ng win

"hận và thực tiến vẻ văn hé gia nh, những ví để của gia nh Vit Nam Ngon:

3 Me dich nghien cứu

‘Tren ca Tam om hing vind 1 uận vì tực tến về vàn hô gia tãnh, n tù ca ổa định việc nh tình tà phấ iểu nhân cách trẻ ca Thận vn iu khán định giá thực tặng gian và cơn bí quận Cấm

‘Gis (hin pls Ha No hiệ nay, để xuấ phang hướng và gi pháp nhằm, dây mạnh cuộc vận đạn xây dựng sa inh vin a ð Hà Nội ng tời lập hóa hiện dạ cước

Nội đang nghiền cửa

Lim ng hing wn at sư bản về anh vàn ha gi đình

xà gi đính văn bu, vi của gia nh và vn hố is đình rong việc hình) Lành vã phá viễn han st

Phin ich sg rang cia gi in rong bối ch công nghiện biện

i ia it aie, 44 xt ii pp sim ning exo vl ud a gia nh wong vig giáodạc hin dn an ech cm

5 Đi lượng và phạm vi ghee

3L rams nhc

‘Ning vin ca ve bó gia nh tong vg ìnhtành nh cách trể

5.2 Pham inhi a

"Đủ ập trưng nghiên cI hu, Kh tm gi in gun

Cu Giấy, hình phố Hà Ni vàữthc tiến xy dựng g đình vn hóa của Hà

gi tong khuông năm rổ bị đáy

é Phương pháp nghiền cứu

Tứ ùi sứ dụng phương phấp hận của chủ nghĩa duy vi biện công, chứ ghia dy Vi i, cing HG Ch Minh, ht hp các quan din

‘ing Cong sin Vite Nam vé ga inh, ut em v2 xy dg gia ah van, Ngoài tá để tử cig ử dụng các hương pháp Hảo sư lệ thực tế đều

tà hi học thống kệ, các hương pháp so ánh lợ chịn, đổi chiếu để êm hin pn ich tổn hợp iu, số ếu hiện có

L7-Đồng gốp của luàn văn

Gốp phần làm về mặt lí hận và tực tiễn vẻ văn bó gi định tung

ge inh thin hân cách em

A su hg i fh i pt hay bal i Ảnh

8 Ket cu gn van

aoa phẩn M đấu và Kế luận, lun văn hao sn bạ chưng, kèm

‘hoo I nụ lọc và Ti lận tam khảo

'Chương I Những vấn để luận về vàn hóa, gi đình, văn hoá gia đình và nhân cách tr em,

: Văn hưá gia dành đổi việc hành thần

ich trem qua khã sát ại quản Cầu Giấy, (hành phố Hà Nội (Chung I: Phuong hung va git php nh phát huy vả trồ của in Alin wwe hình thành và phát triển nhân cách rể cm

Ket wan

‘Talia tham Kho

Phu tue

“Thu ngữ văn su iện ung ngôn ngữ Ahn et Ny

th La Mi od, wong tg Latin đ xuất ện "vấn bó (clas)

‘Tuan ha Ie duc nghia ey Gt dit boas, van twa ey 8, din chuyến sang nghĩa van ring 1, sm rng inh t,o ds on ng Theo ngĩa Hán Việt, van iv dp, l ầm ch đẹp hư, Và hư vy, tan tan tiện củ cỉ người thương Dóng và ngôi ương Tây, văn hô đu số trội nha chong căn in I gi a, săn rồng nhân ích com gui làm chủ n người và cuộc sống ở nen tố đạp an bản chế ca ấn bó là aợ

in tạo hưởng tg i hân văn

“Tirta đến ny có nhiu cách hiểu xufphítừ các góc độ tiếp cận khác nhau to vig ắc ịnh khái iệm văn há nh

Huang tp cn x bội bọc "tân hóa cích tng xử nà cức đành viên,

xã hội đã bọc được” (E Mon) Then hướng này, ân ha được biế là tần

hạ fig ech he, Khao mắn ứng xi tểchế xi hội, gi tịnh hú hiểu tôị những phẩm chi xã hội rong con ngư và đền mạn tính chi của một xã Hug tp cn ăn í họ củo tổng, vấn hóa gắn với đi xố nh thần cửa con người được ao Hành l những hoi động íng tại của của người do hức đấy của những nhủ cấu tăm ni nh từ mối quan hệ ca cơ người

"Mi thiện ền và vi ã bi V dụ phương Tây, th cấu về sự ấn ấp do thời lạnh đã thúc đấy oi động của cơn người sng ao ag cons

Kinh kiến ức nhủ cố Ria hy i tng Ki it i

‘Nam, i ign hie a lg mx i ind hh tr 8 kẻ

eg ing, thd về độc lp dàn lộc a gue ine chủ quyền

“The hướng tp cận nổ bọc và nghệ Hi bọc vận cuc iể đồng nhổ với hểiế cá biển ượng Vidạ ệ thốn kí iệu ngôn ngữ, nhữn lãnh! ảnh ấu ưng như quốc quốc huy, cánh hữm, Vòng nguyệt quế

Hướng tế cặt xí học cho rồng vân bó là tả cả những gì của ngườc

đi đ(c,síng tạ nụ rọg suốt hiễ dài ch sử văn ba là ig i ang ign kế của lịch s là những điền nức dãnh dấu từng gái doạn trang tiến th ch i đi qua

“Chủ lịch Hồ Chí Minh, người anh hùng dân ức danh thân van hô ế

ki có nh nữa về ăn bo: "Vì l nh ấn cũng như mục h ca cuộc pháp lt, Kos he, tn gi, vin be, ng tht, ang cing co sah oat hing ogay vé dn, ge, à các phương hú sử dụng Tun bộ những

‘og go thất mình đó l văn ba [3S tr13I] Nhà nghiên cứu Ahnhiem

“Molt (ngời Pháp) cho ràng: "Văn bai à chiêu cạnh bí tệ của nói ting nin to, do con nga xây dựng nên ong tế nh đi ống xã hội m3

“Theo Tổng thư ký TỔ chức Giá dục Văn Khoa học của Liên hợp gue UNESCO, Federico Mayor, hi: ha ing th ig dg ea động omg gu kh a tng hn Qua isk, ht dng sing toy

8 inh thành nên mộ ding gir, cay thống và thị i

sg ya 16 xe ih Ae a singin (Co hE i atau da ghia vn ha Me ns ca ee a ma dn te” [30,423

‘van hoi học, Dựa (heo cách phân nhôm định nga ia ha x No ye Sac seman, gos Hoang Vinh tng cng i "May wn ý hận và thục tên

hy ng văn hổ nưộc in Ka tg ie ec in định ngĩa

tạo và phá mình rà ngôn ngỡ dữ về, dạo dân

a ic nh ga mang in ht i tả tnh chế lịh sử nhấn mạnh vàn nếp ing x, oh ứng củu con người vi nồi tường tr hiền vào tính ch di tuyến sã bã ắc khả năng học tập cũ cơ ngời vàn hong thốc ng xử vào hố cạnh lưng cũ văn bế ào amg We gi

ti cổa văn, và hoi dộng xin tạp rng lệch sỡ vào nó kính các tểchế

8 hội Xàoý nghĩa iễu ưng cũa vân bo và cối cùng là dah ngÌữa mang tính chủ điề khiển họ BS t3]

“Các nhôm định nghĩ văn ho khác than tên đây được đặ r tên cơ si Phuong pip gp cn, xa phe teu và kỉ Eh nghiên cứu ca các nhà

“Tang chương Hình chọn cách tiếp cận Khổ niệm vàn hú, lam [Lae chong ân le tg th i bộ phận hợp nh: + Che he thống ý kiến gốm tp họp khi niện à biếu tong dự vào đó các nhâm khắc ha i cánh gi inh wg ic Ng og gua tiết bọc Kho he, non ng

~_ Cc hệ (hổng chuấn mực lên quan đến các giá cho php ah hin bit dings tung đồ cúc nh huổng, bình động côn gi coy ác gấptổ chức các hệ hãng hành dộng cụ tế ác hệ thống + Clee ting Bid hiện lào gốm các tể thúc và lình hức quá đồ các Š niện, chon mực được biếu hiện cụể ở mực câm nhận Hệthíng biểu hiện quan ưọng ni à hệ thếng các nghệ thuật

~_ Cíc hệ tống hành động hao gn de rùng pan Ky thst co pp am chủ ở mức Jo sào độ môi tường tự hiện Và các ung gia xi bội đựt vào Đó sảng đồng tự tổ chứ à qun lý số thận của mình,

‘Tiong mo hn ci te ute khea học có coi là mội bệ ống eng cửa cácŸ niệm, các Mu tượng và ông nghệ như là mộ bệ thống tếng ca inh dg Nh y, kho bọc là một thành phín hấu cư cô ván ho, Khoa học và công nghệ không phải chỉ là mộ lực an vn xổ Ye ipo te

Cáo lo lê thác iy tng ông in, ik ce tig gi ị vàn

ac sc Nghe that Ih mt tốn bu hiện gy Kad cảm, mỹ cầm ung a dung td ign ea gh thst ee 9 en, ce i ums các

hu mặc dạo đúc vài sống các lành động ca cn ng Nghệ thu là

mỹ, những cũng Hiện và chân Cing như vậy, kho học khểm phế các quy

ug iat abi à xã hội đồ chn, nhưng khoa học cũng hư các năng lực của on ngời cũiạo thế gi nh thoả mãn các hủ cấu vặt chế tà tính thần ỉa xã bội đồng tờ ei go bin ân mình, Như ấy, kho họ không chỉ à chân mà côn là tiện và mộ

Vy văn huổ mang th tổng thể, om a, dg tạm bại động văn ho l ho độn ng incon ng” 8,

12, Va trả của vân hoá đổ vớ phá tiến

“Chưa ben giữ vi tù ca văn cg cp hiền như ngy my Trên các nh vực chính tị, kinh lế xã bi, ngay c quân sự ni? nưệc và

hi tổ chức quốc tế ơn và ngài hệ (hống Liên hiệp quốc đều đã để cập đến nhân ế văn bá, hữn nhận văn ho vi là địng ực vê là mục iu ca Phi i đồ à một hiệ ưng at dy a Hộ, Ngày mạ, tông ác chương tình pht iến của mỗi quốc gi, dân ức cũng abu toda hs gi, người ta không chỉ chủng đế chê tăng tường kinh ế nà còn quan tầm, thích ing stim quan rụng cỉa nhân vn hos Wan con ng to chi love phi tiến, Tuyên bố chung của Hồi nghị tần cu về chí sch

Bự tố “CM có thể hàn dâm một pt kiến cm i rn ct i kế và ân các nhận tổ văn bi vận các chiến ước tiến quốt gi, by nói một cích rõ hai, những kế hoạh và ciến ge phế tiễn hải (ược xây dựng căn cử ào bi cảnh lịch sứ, xã bội và tận hố cảa từng nước

“iang thời đại qhấ tiến mạnh mẽ khea bọc, công nghệ và ến bộ xi

di ngày my, iặc nhịn thức về nội hồn khi iện vàn hoá cấn được vận

amg vo cu sống thực t,o, ee a on câu Ủỹ bạn ge ga 8 thập kỹ quố pi rig văn a nhất vi ý kiến cho ign ip hn

hố iện văn loi tự hệ tống các yếu tổ cấu ành của nó, xuất nhá từ su

ca phế triển in ế xã hội của để nưc

“Th cách in cận Ấ, "Yến tổ hàn đầu của văn hơi là x hiểu Hi,

"Đạo gốn cả tí thú khoa học, nh nghiện và ự khôn ngon ch luỹ được tạng quá Hành học lập le động ân uổ 1à đất anh để day tì và phá in cade sag ea ede cộng dồng ni Nhưng chỉ ding sự iu biết không tối chữa làn nên sản hai, Sự hiểu biết chỉ ở tành văn boá hi nổ làn nến và

tãnh haing cho thế ôn xử (hể iện ð nh độ dân tí tầm hôm, dạ 5, xông tị hiến, thấm mỹ, hình ví.) của mỗi cũng dồng dân lộ và các thành viên cũa ố buông t cái đing, c cái đẹp trong qưan bệ giữa cơ ngời

Hi ng, giữ cơ ngưi vi xã hộ, hiên và về chỉnh bn hàm

Là ng hoà ác yế tổ cấu Hành kế U, văn hoá không đứng ngoài phát tiến Nó năm bò tung, là hân ổ gi nh, vừa là mục liêu, vừa là động lực

‘te dia của phá kiểt [27, 5)

Khic wi tng ung chi dé cp én tong Tish ve kin tế phát tiến để cập tối sẽ kinh tế Be, van ai, VỀ mg hoại động của xã hội và về chết

"ượng cuc ống Khi riện hít tiển hen đồng ngiữ của nỗ H ảm chữ tiến xi Trey, Ki nh i wink ht ra me ge gi new

tạ Hưng ăn cử vào chỉ tit Link lế GDP và uậc ƠNP nh, rên đấu nga Kông năm của gu gi đố Gần Hy, Liên hiệp quốc dã dể lê đánh giá

cú Hô thất lổng hạp, gọi là chỉ xế phi tiến cơn ngi HÔI (Home Development Inde) omg, Ke hp hu nhập quốc dân tính eo sứ is thực lệ tổ họ và Hình độ giáp dục

"Tang ung kinh tế luôn Môn là mục êu ciến lơ ủa mọi quốc gia, những củ thể ki ế hủ là con người, nà thước do ảnh đọ con aguti là xănhui Vi váy, hấ tiến kihtế thải i đi ỗ phất iển van há Nấu phấ

tri Ks nã khôn ch hl ri vf hin ni ra

oh tin sie wn bs cis nt minh Nay mt oe gi tiến bộ phong Tây cũng nhận ấy những tiến bộ ể inh ng eae ig hàng di kh bị mối lợn cặc sống cơ ngời và mi từng Không nhất

‘sti cian en eae ống gội du, hôn nhân, li ống, la dộng sẽ ch

it đạp hơi la Tiến bộ kỹ Huặ lăn cho cuộc sống dễ dàng, có KH hị là giyên hân cỉa hiếu loạn xi hội nghÌth trọng

gây nay, Không nhà kho học có đu óc khách quan, thực tiến rên thế giới đi cho rng, nhân loi đã và đan phi đối mặt với những mô hh, phế hiển xấn

+ Tầng trừng ki tế nhưng việc làn ngày cg gi i MG đăng

kế làn động xi hi, mà phần lớn ru sốđ là thế bệ tr, ị Yo cd ht nghiep, boc hải sống qua ngùy ung tình trng mòn mũi về vi ch và ta

—

= Tg ewig Kin 1 ng số dân chứng không có qujền làn ch,

Bị đề nến 9 hế độ địc ủi quản chi uặc về ình th có được hưởng một số quyển địnchủ, nhưng thể va khôn that hỏi sự chuyên ch ca các hế lực đồng in

+ Ting ring kin tế hưng xay th về ân hư đạo độc

+ Tang ing M

nguyen dn sa aguy evo “me sa toa fu (Edgar Mein Văn ho vp in go aan một cách hữu cơ, mọi sự thác tiến của ã hội đấu có sợ ng từ vân há, ưng vận ai và văn la trữ thành mục iê, động lực và hệ đê của nhấ tiến Chng phải ngu nhiên trà UNESCO đã đư ụ hận điền: “HẾ nước nà tự độ nụ cho mình mục to

ế những mũi trông ð niềm, làm cạn kg

hit in Kn Ai ch ting wa ht ih x ny a những mái cân đối nghiệm trang 8 mat Kn tế văn bu, vàiên năng

sing ci may ẽ say 6 nhiễu V y, xi đế cũng, các tụng Lâm, các động cư và cc mục ích của hấ rg hải được m rơng vàn ho”

2 Khai niệm gia định

21 Khếi mm gia đực

Ngày nay ỉa định là nội vấn đ khôn những được quant ở uc tà

nà cần 0 nhiề nước trên thế giới Tuy hiên, thận thú về tá niệm gi danh, trang nhiều trưng bạp hị có xựkhếc nhờ

‘Tere tiến xi hội tương Ty, bi nà gia nh đã gi phông cổ nhân khôi sự kiên si ch chẽ của cộng đồng mi số nhà xi hội họ qua aig

i ih mtn ng EW Barges vA HL Locks oo gia nh là một nga ds tng ht wi nhan ải những tối liên bệ hôn nhn, huyết thống, hoặc hận cơn môi to thành một ộ duy nhấ lác động qua bí và

in ấp vi nhau hen ak vã ội ca đếng tổng ngới ung sỹ bọ là chống và vự à mẹ và chứ ah tr và canes oti một ấn văn huế ingly Dav nh gia ga (ánh “h múi nhôm người mà quan ea

họ với nhau đa en cơ ở đồng đã, và do đổ, họ là họ hàng thản tịch của nhà:

‘Goong Peer Murdock gi coi “gia nh mg nhóm xã hồi có đặc

i 1 ự rý chang ope ¥ i in xt nh tế Nó heo ốm người lớn Hành xổ mặt xã hội vã một boặ nhiều cm là cơn đệ hoặc con nuôi, cảm nag gui Ma chung sống VỆ mát a 36 [3 14

Tu cho các nhện thú và gl cng Min gi nh có khác nhan ÚìÖep cách chang nhấ, phần lớn ngi người vẫn có tể hiểu mộ cách thông tường vồng Gia đhh là nợ tế chế xố hội en cơn ngời li với

ha nhân the hg vg dy ni gi và châm ác cơn di, Đổ Là những

i i căng là a amg das ir hashing, hh tiệc nhận com na

22, Gla din ở Việt Nam me thé cx ho, mt dame cing dng de it

Kc hin wt gain pling Ty, inh Vit Nar man đậm th

ht ộng đồng, một dạng cộng dồng đạc it ag nh tảnh và phấ tiến trang suối q0 tình lịch sử đấu nh dạng nước và giữ ng của dân tộc TH,

fl ng đồn thể hi ự phụ hoc của mỗi hành xiên vào ga ịnh, mối

cả nhân không cô lần như một thực th độc p nỗ chu ự thốn tị chỉ

BH của gia đạh, dĩ phi rung mới quan hệcó nh lớn ân di cha an cm gốn bổ ung mới quan h ới họ ú làng, không có quyền tế doc nhàa, mỗi c nhân gắn bộ và phụ Duộ vào gia đọ; mi ốc vọng moog musa ing tw ca mdi cá nhân khong thể không thoát khổ mong ma,

và kế th ca gin nh Tiêu chon quan rạng dể lĩnh ii thẩm chế hành ví

'cảa mỗi hình viên cổ rên the nn ấp gi phong của gia đình hy không

và cỡ được mg người ung gi định đồng nh ừn hộ hạy không Sự Hắc biệt giữa ia định Việt Nam và Á Đông ối chung với ga ịnh nhưng Tây ở

i gia inh Vig Nam là ngicíc Hành vien gn bổ vi cuộ sống cộng đồng

ic Wt tgp hau dy tt dog sng, cdg chung lo xây dựng in ga its ci ya hưng Ty Hồ sự ông boc lãng lên, rạng xổ cm xá c nhân trng một tết gia nhi dị, eo môi trống thích hợp mui dày cổ nhân, ho đế hi cá nhân đế tế ưởng tình, gia nhập đi sống sã bi tà Kia nh coi như đã đ được mục ch, ã làn ồn ngl vụ Chúng không

Hy 6m A các nuộc Âu, Mỹ diễn nh tạng ngưi gi dân hở không ni nang hạ, ị coi chu rong i em hice ig gia Cah

li, in, ng ang ans, baw en ha in ho v8 ya a

‘Sich hia bi © emake Âu, Mỹ phá iển, ki ế ngủy cảng ing wig,

đi sốn vật chế dược nìn ca, cơn người có đu kiện tam gia vào Hiền thiế chế xã hộ ự do c hán đc đế can nhưng hộ tiểu đội xôn nh căm,

hong phá cầm thấy lục ũng, cô đơ, nhiều lóc không căm nh dược hạnh phúc gi đình

“Tính cộng đồng của cư cấ gia dịnh Việt Nơn đã tạ nn nó đậc thà tng mi hức tông hếsc an rụng, th năng fs to, Int ning hi hin mt com ms thực thợ cổ thỀ thơm gà vận

‘moi mot hot dong cn di sng x Vite Nam sa của ơn c chủ

ếu nhân đân bà ựiếp ni gu định đồng di, dồng thi côn in ht

9 wưsống ôn của những tành viên người lớn và ngư i treme gia nh

‘Tah cộng đóng của gia định Việt Nam lạ nên sết đc hà ong mối than hệ giữa ha mẹ và con dồ,chố năng x bội ho kể on cổ vi tồi quan ng Nếu như ia định ở Mỹ "ấy con lam tung ta eid ceed (aniy) coi tụng iệc ảo vệ co di th ở nuố tạ đự rẻ m đi trọng gi Cảnh cóc cất mổ sộng hoặc mang hình tế gia inh gốc, là de cổ gia Cảnh đồng người, ồu sự xã hg bo củ nhiều người, của mộ cộng đồng địciệt Công đồng ga định Việt Nam được tổ chứ đi cht cế, tung đức ảnh in ếu được gián đụ hải đụ kế h ph đình lên đu ti cm, không

te vì kế (hiện l mà tổn bạ đến kồ (ch gi dinh, Da đổ, mg Hi thực hiện chứ năng xã hi bo uể sủ, người tà khôn dạy tề c những gì cín

i co Việc hình Hành, ph iến nhấn cách dộclp, tự chủ mà dạy những

tổ hủ hợt vi gu phông chuẩn mực củ côn đồng

“Tính ng đồng của gì ình Việt Nan là sa phẩm của quá tình lịch MHđã kinh động nước và giữ nu của dân tộc và có quan hệ Mu cơ ới th,

‘ing ồn của sẽ hội Việt Nam Ö Viet Nam, tro điều kệ các nh tổ xã bội không ph kiển mộ ích đoạn, rụng các ình thái si vẫn tốn a, xen ẽ những tàn ch của tình hi ước, nh cng đồng xĩ bội và ínhcộng

Ga đụh là một rang những tiết chế sư hàn ỉa ã hội Ph Ẩngchen đñhỉ rõ: "Theo quan điền duy vt nhân ty định rợg ch s quy cho

hom gi ha, ia ay hig ey npg i i Th, og,

an hệ ga inv Wei mi hi wm tome gi in da

in dục id ath sn tio ryt de Tadley,

rg VietNam, it as gi in dng th ic ia pang (cd go cpa th tay ting gi ind, We

Van hóa gia nh là một dạng vin bai cộng đồng đạc tù, mật mối trừng văn hoá đc th, ong đó các hệ giá chuẩn mực tử thành định) ưng mà mỗi bình tiên on gia định chấp nhn, ân eo à có nghĩa vụ

“Tog van bs gi nh, a rk Tag tn in omg gia

an hie gn Wo gi che tn vin a cng ing Bc bit my DS

"cc gw ia en trọng các quan bệ cử bản ca di: quan bệ 0a Ws

và hông tgun hộ pie cam qm i gi mf che

‘Gia inh bt dun bon ai, tr quan be 9 cng đi đến nh để con

đi tà Ù đồ lừng bước ình thi quan cha cú cà quan bệ anh sen, củi ~ cm, Trang mới quan bệ đó, gia ình rở hành tổ ấm, chỗ đực cho mỗi hành viên hình hành và hát iến nhân ích, gấn bổ nba tong coe

“Công ố sự biến đội cửa lịch sử xš hội à uy theo đi kiện cụ hề về

nx phong lọ ap quấn ca mi quốc gân lộc mà quan ệm vế quan hệ tơ chống có sự iác nhau Bàn vẻ anh ưng xi hội phong kiến, TP: Angghen cho eng "Với ga inh gia wing gui vy utah ngưi

yw chi kg dae than ga vb a ân uấ xã hạ [3 L7

YE var ia pla Vit Narn rng gi ứnh và người xi hội một số

hi i hae nh gis Ks nha

“Có ý liên cho ngs Wc i, pha dv id ng vata ih

‘romg nn nin ia ie, Bing pa i ho dong i st; mgt Kc, trung hun cảnh J nước ing aan hin ah

ch anh kéo di gui ching aoa vag aha, cong vie Gh phang và Z

si id do gh vn ia, Val, i pty 0 i quan wo “Mots kiến khác ich ng: pu a Vie Nam vo in vo vi ut the ng ching vi chin Hh ding rg gin vA ng

io in gc Nho giá ng deh gi mata, THO

ga L gui di a hộ học mộ số nhà nghi củ ch rằng ở Hư

ch cũ in ig umn gi tà nữ gi, trung nh Thụ sã eh thấp kêm so Với hạn giớ, như người chống nản quyền chủ hộ, cổ quyền A98 định những công vige quan wong wong gia di vành tạng ngư chống xĩ dạng ạn l6 với vựcòn th phổ iến

gây mỹ, trọng xu tế tiến bộ xi bị, quan hệ wy « chống được xây dụng tên cơ si cia nh you Ita i hoà hợp vữ li sống và văn bo gia nh Đăng ta chủ trơng "cấy dựng gia đính m ấm, nh đăng, tiến bộ và hmh! phúc, lìm cho gin ịnh th ự À ế ảo lnh mạnh của xã bộ, là tổ ấm cỉa môi ngư, Phát họ bách hiện ca gi dinh ưng việc lu tyền những giá

ị vấn hoá dán ộc từ thế hệ này sang thế hệ ác [37, I3] Ö nước tà, quan ita vy ¥ chống đã đc Luật Hôn nhân và Gia nh pm 200 sức ink VE ình nghĩa sợ cắn, lệ định ô tự chẳng chung thuỷ, thương Tê,

i mn chi se, py i, cing may dg gia i Si, in Ang 160, ah ph, bồn vững Vẻ Hình dồn wpa vy vi gy gí cag, Iu uy dh: eg bin ing nan, 6 aglaw à quyền

gang ov a et og iach Nos, hal ch i hig a gy

nt 8 gc om gg dan thn pin in i vf hing ie Kn syn in gng tn gd ca we hing vig gp A, da Kg cho nhan phá tiến về mọi mặt

Việc xác lp qua bệ tự chẳng bên sử hấp ải ni § giận

đê cao nữ Hồ của gin nk hơn di xin xã hộ, gi? ổn và phấ huy tuyển thống và phong tục tập quần ữ đẹp của dân tộc Việt Nam, xai bộ những phong tc lập qun lạ hạ ề bia hàn và ga đc

“Quan hệ giữa ch me và co c là quan bộ hi chiêu hủ mẹ đổ với

en ci vc ei di i ca mẹ, Để là mới qua hệ hấn nhuận nh hương

xà trinh hiệm, Ch mẹ tịnh choco trọn ợt nh hưng êo, ch lơ mới hông gián dục cơn nên người không chỉ ng ý chí mà côn hằng phông hong nhấp khe bọc Và nghệ uật, Củn đổi vế cha mẹ, cơn c hớn gh

nhổ công lạ sả hành dưỡng dạc,khh rọng và chăm xóc phàng dưỡng ca

‘ms lam lòng ca eth cb tho cho da eg hành, Nady nay, 8 nwt mg wong ans agen te cu bia ea eh do bùn nhận gain A ge ag guy inh Bi a mg ogi wu md dy

0 thin cing di có (h cho xã hội, con cố ngdĩa vụ kính tung, thâm sác hôi đường cho mẹ các thành viên on gia nh có nga vụ uan âm,

`

‘Quin wit nguyen tc tr, điều cụ thể của Luật Hôn nhìn và Giá Cảnh quy định ngÌĩa vụ Và guy cửa com: chí mẹ có nghĩa v và quyền thương yên, rừng nơm, na dưng, chơn sc ho ệ quyền, l ch họp nhấp cửa ng tôn trừng kiến ca om; châm lo việc học tập và gio dụ dể cam phi in lành mạnh vé tế chứ, tí tệ và đị đức, ở hành ngư cơ hiển Lần vi cha ms gage nig nt khuyên bảo đứng dẫn của chà mẹ giữ

gủ dành đụ, yên thống tối dẹp của gia đình con có nghĩa vụ và quyện chăm sóc, hi dưng cha mẹ

"`"

trang công tmộttồ ấn mà mỗi ngưi lu có bổn nhận và trích nhiệm đổi ối nhau, Mi qua hệ đổ cũng đã ưc ịnh rg Ha bôn nhân và gi: nh cửa nước hiện mục si, dị, cơ ổ bổ phận hương yêu chine, gdp nha cũ nghữ vụ và quyền dôm hos, nu dưỡng nhau og ting không còn cha tẹ hoặc cha mẹ không có điều kiện uöng nơn, nhi dụng,

“Chúng ta đều rõ gia nh là ci gốc của co agi ngu của mọi

nh cân, Cơn người ừ khí mối sinh acim nan iu vo cng tien ene hiển lòng by nh ace ng mg cho com i Ci vam a i ên

Ấy cồn cot i in gp at gw ti hn ech Miu rung các gi vn ha ia i v5 Hi V gn ee ca

pu me rng ặc nh dE, day come ig age Ee, amg ng

ho ahg 2 aoc tố dep ong vấn hai gia nh Chức ắc, hà sự phạm, giờ Ba Lan, nối "Chức năng làm mẹ ãđÊ cao người phụ nữ và chỉ cổ kh làm te người phụ nữ nút ưng hành kể mi tám bồn Đăng chúc năng lạm

ng đã tra những vấn đŠ nóng bổ ba? quất oàn Bo các phương iện của ti

oi ben wong va hen nghài Nhữ mệt người nào đỡ cũng cấp cho nành những tự tưng có sấ ức là gia phó cho một người phự nữ khc com mình Chỉ có những tường đợc nà in na tìg dau khổ nơ là những trông quý gi nhá Ngôi em Kiem nl giá dục chân cính hôn luôn căm, TÖấy tông các cơ Hã mong hị ch mình sự vi xưỡng và sự thai vấn v nh

th lân lạ hư thế nàn à đ năng can thêm các mi quan bệ qua h giữa các thành iên on a dia hư bể sào” 3t L7)

Giá tị cu túc ê còn bi cỉ phi bồi quy mô, hình da ga din

ri dn ta int hd gia dink:

‘Hi hs in Kian yn thing) (Oa iy tng i

ba bốn thế hệ cũng chung sống với nhau ung mọt ngồi nhà, ong đổ có

sin wacom ng về th hi thôi hing ic pa i ut com

a nh Rng pi on người, nà chỉ tớ tành cơn ngời ng gud Ua gio de” Pare

RE Pek) [4.69]

(Gia in ting Ig hen của mỗi cả nhân và chà mg là ngữi thấy đâu tiên day ch coi người những đúc th, ừh cần tối đẹp theo tuyến ting vin Has a i Úc Sự hanh tình tà phấ iển nhận cách bể cm do hin ys, wong 6 6 gid dục đóng vai Lò quyết định X1 hội ai cúm ngời cính là biến thực tể tự nhiên tành một thực thể xi hi, lầm cho cúp người thận thúc và hình dụng the yêu cía nhất iếp xã vs ph riến khả

‘mat ink thin hông qua giáo dục

năng phe vụ kích chưng của xã hi Tmng quá tinh xã hộ há, gia đnh là tác nhận đâu tên xã hộ ho của ng, gấy dụng thể hệ ưng bí của để

= Chữ năng th cảm Tiền thự tế gu nh không hỉlàchỗ đựa về mt

‘Hct mi in Th no mug ty ¥ ma inh shin, Gia nH mt eg ing địciệ mồ độc trmg fe tava a gaan hn a oe quan aye ding Công do đặc rể này nà những tành viên yi nh gần hồ nhau áu sắc về mi tĩnh cảm, nh cảm trở tành nh cấu không thể

io tis dae Con age hc ang quan be cin wi stg ngư

‘deat gu phạm ga dia, những không gu nà, ee ac Thể mang hi int com en phi ng ng en gain, Ching x

tổ phí lớn ga định được hn dn lige ca a yeu dt Tah you thong nj dng ca wy cing chiah age agua ca mg nh căm ti đẹp Tanti tong eth vt gia inh, to abn mi trường vàn bo gi nh

ip ho dic aha cn ing km - sinh, pt huy Kh ning thc Mện cíc

i iis a pn im và nh td

i a thin ie, mt con get eH ic in i in

hing hi ing nhận dược sự quan lâm khíh lệ đâm học của vẽ cùng dồng Aye ie mi,

(Chit ing in ia dio ih niga tổ chố cuộc sống v chữ cho mỗi con người xã bội, bo đẫm cho sự bax động bình (hường của họ Chức năng ki ế của gi đah có hi mi, vữa là a xuất vữ là tiểu dòng Kinh lế gi đinh đồng vá r an rg ung ệc đáp ng nhủ cấm ảnh sống của ác tình viên, Mặt Khác, kh tế ga định côn hỗ rựkíh tế đá nước Chức năng kính tế ga nh kiến dấ công vấ sự hết iển nên kính

ai ge gia Tog in fin ran tg, gia in là mi đt im

xu CẾc thi von wong gia dh sg vim iệ công một sợ và công của sở vi nhau kiến nh cm, Ngày nay, kh ế ga định dag cảnhạnh chứng với côn nghệ khm học kỹ tui iện dự, không gin ik

tũ hành tượng tăm nh tế được tí hiện, thực sự là nguồn ực gốp phấn rhất tiến đũ nước

ghi hố chức năng cơ hn rên, iện my, nhiều nhà ngiện cửu côn

dÊ cập tới chức nàng cơ bản nữa của gia nh đồ là it năng ch sóc mười

i XE cng pt io, đồi sống vật chủ tính tần của mỗi ngôi ngày cảng đượcci Hiện lối th ca người ân my ing tng, Nest gt gy cảng nhiều, họ răng bình ngày căng ting cùng với tuyển thống tố đẹp

tn fe ảng chủ chấp các ga nh tg big cheng tan tg (Cc yi te an gi cena i gin nh gần hồ vỗi nhac stich a cop ha i im od gia nha gi tí cn trốc ương đế bến vững còn gi tị chức năng có tính chế ng bơ, dể bế

"Lịch sử ã hi dã kiến chứng những tay đối về hệgi tị văn ho gia ảnh, hường bít đá từ dhững th đối của các giá ị chức năng, Những chỉ Khi sân ốc gi ịcấ ức thạ dối hen ti hi đồ hệ gi tị văn hi ii nh, tmổi hy đố má cách tiệ Để, (22 1.2

-& Khái niện nhàn cách vàshình thành nhân cách

44 Kha nem nin eich

"Nhân cách là đi tưng nghiện cuca abi gin ho he Tr tăm ln chi hin thin i cách vấn d ray ni thing Koa học vể con người vừa có ý ng yl ga et

Bo, Cũng với các kho bọc khc, âm lý họ đã gúp phán lạm íng một bất dể hộn chi tan lý của nhân ch ca trúc nhận các rà ự lạnh nh nhân cách,

Nhân cích là mội ái iện khá phức tạp và da điệu, một khái iện tang nh lịch sĩ cụ thể được hình thành và xác định bãi lên hộ hệ thống các mối quan hệ xã hội hốngịog xi hội, rước bã là docíc mới quan bệ

Ki tế bội dalh sử to nó biế đồi và rhấ tiến tong qui tính thuy

và hấ tiến của sing kin tế

“Trade be, ấn phân biệt khẩ iện nhân cách vú le Hate i

i a au Kiem VE eon gu, an" a”

“Cá nhân là một con người cy th han hm wong đ cả phn nh vật và

ấn sẽ hộ nhìng được xem xế một cá iệngl có thân hệ với nhôm

"ngời lập hề lập hân xi hội

“Cí nh chỉ ci đơn nh, cái đềng, c độ đến cái đạc tà của mỗi có nhân, điễn nổi ặi sào đồ của cá hảo, không giống vấ mại người khác (iin tm cho mi nn aon, ch tt bơ và đậy đồ bơ,

VỆ khái iện nhân ích, ý kiến của các nhà tâm lý ge nett phang nhủ, song hiều cô có [nh chấn mạn

Nii chang, ty ma nga man Kh cn Re ia nhân ich, ng ec ha dm ci ác nhà Hm ý học Xvi re hy

tg ia ht ching ich na hp a Bn,

1a i fay ait pa từ lun điềm cia Mtg "Lag cag Pht bách” Xề con np: “Bin cst con agui Khong pl là uiu trưng vớ số cửa môi cá nhân eng Thong i it tag is 6, ie eo ngời là team ning quan i bo

Cth ab ấy hủ ua didn co bin nh ce nhà âm lý bọ ni tiên

“= Nhing nde tg ei hin ich in i ng ao gi côn ph là

ng huge i an funy 3 i dh, a ve, Ring ng thay

a ng gu ek ia ci

tna hg thy A King et in on cn, ci i trừng

~_ Đổ tưng ngiên cứu của tâm lý họ nhân cách không ph là những thuộc th cềng ệ,hững đạc tr ti rc, những phẩm ch Hệ lập cỉa nhân cáchcơi người, nà là một chỉnh thể một sự cần ợn nội xự thống nhất của nhân cách, một sự kế hợp hữu cơ giữa các tưộc tú, các độc ưng íc phầm chủ tạo nên nhân cách mỗi người

Ni din in cit hn ech, ec nh I học móc đấu xuất thất

từ hàn điển cứ hộn ủa C Mác về con ngiời như đã in re VI vy kh

ái đến iản cách, không thể không Ê cập vấn để cơn người vỗ tự cích là chủ thể ý thúc Cũng hệ nhiều ác gi dã khẳn địt răng ngất mi người điên khing cô hân cách vã đu rề mi lông chỉ c mắm mống cỉa nhân cách, Những thie tn oan hân cách không phi "nhất hình bấi Mi” nà có thể biến đi eo chiếu hướng tất huặc eo chiều hướng xất Bi

vi nội nhân ích bi iệnlchlc có ti ạơ tình tối à ngược li một nhân ích đã phát tiến tố, nổ không giáo dục và tự giáo dạc tố, khủng tr

Ninh Hm din Wino ms Ns

‘ch in phi i in m8 tong ning i ig ich ix shit ah a ch in eh, ch a mae nh

‘Sos if inv nti cnt lý cơ ng, tố ti xuất hiện

i hin gh com st mấ cổ nhân cách, Các nhàm ý họ chủ rằng tưang xã hội gậy my, di iu kiện hít tiến nh từng 0 sm buớc vận tuổi thứ bạ, ý tức bã nã bộ đấu nấ inh và iên cách ca n bt đu Tình hành, Nhưng phế ii quam hi gan Kh aw di cho a di tw haa ia, nhận ích đồ mới dah hin coi,

= Nhl ih King ci hin nic i ich hip sắc quan bộ x hi, mà hin ch cm Tm chi th hat gst

id Chia ương hoại động nhân các con người được Hình Hành và

Phi in Com nga ng ig ch cự để c lạ Wain i ith ain ech on agai Gave hah tn ap wi

“Hang xã hộ, nhân cách của mỗi ngời dế được những ngời xung thanh nhận x4 và ính gi Giá ị ca nhân ích ân nh mối quan hệ gi thực ch của nhân cách và nhữn yêu cấ xã hợ thông qua ý (hố của người

io si

42 Ci ác của nhan ch

Nin cách của mối người đc ạo thành từ teng các mật ho động tâm lý sơ bản của người đó: nhận thức, xúc câm, ý chí Tiøng các mặt hoại dặng H lý đó những dc điển tâm ý đn đạn ấn dán xuất hện, chứng là sin phầm của các quá nh và trạng th tăm ý đã được khắc họ hoặc dược cảng cổ ến vũng hành những tuộc th tàn lồ của cổ shin Nag huge tính này kế hựt bí tàn một cính thể thống hấ và in tực tú ñ được ấm

ấp Ôành bệ thống và cô một cấu trúc ương đối ổn định,

“Cõhiu quan điền khác nhau về cấu trúc nhân cách:

Qua dic hn ch hạn pm he nh tins td ha

AG Cô và Lốp do rừng cấu ắc của nàn cách ảo gốm: các gut

nh lâm lý, các ạng th lên ý vàcíc Buộc nh lâm lý cá hâm

~_ KK Ph-lnốphê lên hố iế cấu túc của nhìn ch: uc ric sguến gốc nh họ (háo gồn Kh eh, Ua a wv di i cả những thuộc nh bệnh LỘ êu cấm trúc vẽ các dạc đi của qu nh lâm lý (com

Xu hing nia chit hướng hấ tiến của hân cách, Tính cách nốt

Ea mặt động cơ thối độ quan bệ của cí nhân gi agi WH eA Ning

i en khi năng của cổ nhàn omg fot king Khí chất nỗ lên sc ti ểu hiện mg en tong hi icin cá nhìn

‘Fung ca in Tae rt ý ương đổi nh, n thúc

ấy á nha ấy ình động đểvum ti đối ượng mà cá nhân đó ch là nh

ey, ng ting ca a

Xu hing hai ching:

~_ Định hướng hogl động địt mạc dich a cue ng hn; là chức

= Thc yin che hot hing hn chốc năng động st

a suhag

Tink ich eg png hae i fc in ia thêm phân ánh ch sứ ác động cla những diều Mện sống và giá dục hệ hiện ð mối thái độ đục tù của mỗi người đối với hiện thực khích quan ở cích xử sự ở những đạc điền ong hành vi ã hộ ũa người đ

Nông lự à tổ hợp những thuộc nh độc đáo của cả hân thù hợp túc những yêu ấu đặc tưng ca một hoi động nhi định nhân đăn bảo việc rần ành cũ kế qui tt rung íh vự bo động

“Các nhà tầm lý học tng cia ning lực tành 3 mức độ Ke bau: săng lạc ti ng Hiên Hi

<_ Nông lực là mộ mộc độ nhất nh của khšnàng con người, biể tị khả năng boần tành cổ kế quả một oi động nào đồ,

-_ Tả năng là mức độ ng lực cao bom, i tị sự boàn ành một cách sing nm hoi độn no

~_ Thiện i là mắc độ cao nhất côn nàng lực, bu thị ở mi ki xuấ chin há cứashững vi nhân ung lgh xứ nhân li

Nang Ig cổ cha thi a nàng lớ chưng ig I it

ig Ning ve chung ng vec hit cho i ah sục hot động hức sau ching hyn abong the nh WE thé ue, íệ, là những đu Kita ei

‘hit gp eo nhiề nh vực bai động có kế qui ng lự in là thể ign độc đo ác pin chit rien biệ có nh huyền môn nhần đấp ứng you cấu của một nk ve oat dong chuyen bit wi kt quả can, chẳng hạn năng acta, ig Ig i năng lực hể dục hể eo,

Hai tog nang lực chung vã nan lực ng bồng, ỗ rợcho nhau Khí chi là thuộc th tim ý cá niên, bu hiện ác tá hoi động tâm

ý cổa mỗi người về cùng độ ốc độ và nhịp độ, eo nên bó Uanh hình ví (Ga ảnh ý ủa khích là is hog động tân kính ca cấp ti những đọc điển (hy thuc tính cơ bản của hái gi nh tân káh là hưng

Phin i ee) cing (a ay 9), vc ng Ct ig hợi không cn bằng và xẻ tính nh hot id ht ha

‘Csi ia hat og hn Kia ca cấp điển he

Kiểu mạnh, cân bàng lịh bu:

ia te ing, không nh a (hay 3)

Kiểu hông căn May, man

Ki yến

“Tưng ứng vi các kiểu hại độn thần kh can cấp tên cổ các kiếu Khí hổ đi bd Kg bot, a dio ta, Ka ng oy ia tư Nii on fe tom igi ae x ing ts igs

‘sich co ng ete a a nh wh ming hy "0ã và Mat ic hay 1") wing gp eae in im lý ni lớn

ng co, hi qu Re ci ain wk nag ng khác ong ost dag

a minh Mại nững lạ hay 14") tag hop abo tude a pd Map aha yee de ưng của loại hạ động năng lọ ha li bai động Khác quy định nên biệ gu hoạt động

“Tính ích và năng lục là hai mặt cơ bản ủa nhân cích con người, cổ quan bệ một ti Tih ch, õi củ nhân cích, năng

ực được coi là phương tên để thực hiện mục đit của cuc sống mà cúm

gu muốn tấm ti, Tỉnh ích à năng lực không đống nhất những thống Hinh vn nằm tong cấu ác của

Ya in sah id ayn lr inh i ray ing de điểm

88 pu - sinh 1 cb eu thé 06 mgay i a a di, Hoge due ten a ag, Bi nh và dĩ uyễ ỉ mang ính cất ind,

tố án nong, hủ năng chứ cha phổ là hiện th, chi aia vat eh eho

AM hệ iển tâm ý c nhân, Mông quyết ph được những đặc đềm về ni ng nh thỏ chủ đi ing ti con người

= ¥6u 6 mat wg (cb go hn cin sing, dia igang) Theo

gh ng, ng bo gen m6 ng ự hiện wm ea hội (Co theo phi pt ning 1 những đều kện sống he động mộ cách Stn com gi Trong sự há iến nhân cách cơ người mới tường xã

Đi đồng vai ồ yết nh, Mới vững x hội han gốm những mới qøan le

‘Ub như quan bệ sản xo, quan hệ ga nh, quan be php uy, quan be right gh, gam i ig

‘Com nga nhập và các mối quan hệ i, ip hn a a nhân

‘og nk hin tinh a a ich cho minh C6 eh i, ải ruờng ã bội là gue pe, Ba iy in gu That Am ng nhân cích con nguời không tế nh Hàn in tide Mol ung x Lúc động đết cơ người một ích tự há, the chiếu hướng khức nha, nh hưởng của nó đến mỗi người mệt hóc và hiệu quả nêm ngồi ý hố tim người Ngài những tức động tự phút cũn có mới la tác đng đặc iệ có chức,có mục dich ổ sự ham ga của ý thức con ngu Đồ là dhữn ác động

th ch tự giác cân gợ là sự giả dục củ xã hội dÑvỗi cơn ng Giãn dạc Tà một rùng những bộ hận in tiến cồn ý húc ã hội cổ tác động rỉ mạnh nế và đồng vệ chỉ đạo đối ti hình ành hàn cách

“áo dạ đồn vi rũ chủ đạo rong ự nh thành nhân cchl

~ Gio doc vac phuons hug cho sự hấ tiến nhà cách, go dục số Khả năng chọn lc nhữg ác động của xi hội đến can người, họ chếghững Lúc động 69 cực vàng cường những tác động ích cực

"Nhưng, không hấ hũ cổ sự mâu tuân so côn l r ự phất hiển m chỉ những mào tuân nào ương đi chín nuổi mối có thể hú đấy sự nhấ tiến được

Si pd an ech ¬ không đồng dâu biểu hiệu đc sự ác tiến không ồn đu # những thân cách thc nhau ềtố độ và điệu hướng tủy cảng mi độ tu: ong mi ngời cũng có những gi đam phát tiển nhanh à những gi đoạn phá kiến châm về một số huộ th nhản cách nàn

đó

~_ Những VếU tố tạo ên nhân cách không hình tành cũng một lúc mà

sl hig re, i a Ci a at iện Bm diề kiện i iy sinh Ki 6 xa hig tì làn chuyến biế thững yếu cũ i kiế đổi on bộ nhân cách

Những uộc th từng nhân cách không nềm đông lề mà có xứ hướng

(Gis nh có tù à chứ náng lớn di với sự phát iến oi, de

Mi là dc năng sản in cúm ngư mới dưng, giá dục nhân ánh căng cấp nguôn lục cho hi ien buc đường đổi mới, Đăng tất quan im nguến lực coi người lấy wigs pit uy agua be con agi tổ eư bản cho sự phá Hiển nhanh và ến vững

“Nguồn lực con ngờ là số dân và chất lương con người, ban sẵn cả thể chế và nh tia, ức khổ và tí tệ năng Mẹ và thầm chấ” [I 7Ì Chăm sóc, bi (hếng, đu tự, Thất by ngin lực cơn ng l nhiệm vụ

trong tim i ti Ding, oi dân tr trong đồ gi nh đồng vi rá gam

trạng, Xã hội cing phi ia, quan hệ hin

Cãnh ng gần bố mộtthiệ với quan hệ xã hi

Đảng la nhận tõ vi rồ quen rụng của gi đầh: "Gia đah là ni day tà

"mô rừng tì gan bệ

nồi ống con ng#i, hên tế tự cm ca ey ig ein ih thểchấ tí ệ ĩh thín chun bị hành tang ch cổ nhàn bơô nhập tần cộng đồng xi gi Gia ịh giữ di ud quan trọng won vite gio duc con agi,

"Bản tế văn ho tuyển thống chống bí các lệ sa xã bội Ga đình ti là {dim bo cho di giàu, nước mạnh, giữ ch xĩ hi lình mạnh và văn mình"

¬

“Tự khi để nôc Hi mổ, Đăng la Đã có nhiều hủ ưng, chính ch, ngôi uy vy cg gia dn

[Nd quyet Da hi Mind VI nu “Gi in là i i cỡ

a at quam rng rg sự nghiệp dag Jo m,n Ki lế mi

on ng ni, ing, Nae Wee dota tn qu ching cl pha,

ng hia sche itn phip chic te bi vay dg ia inh vn

ts mim io bh pie ga a”

Nghị quyt Đại hi Đăng la hở VII nhấn mạnh: "Xây dạng gia định

ân ho mi có ý ngĩaqian ọng ung tình hồn hiện nay ốp phín phất iểnực lưng ân uf, đn ịh và di hiện sống thực hiện kế bạch hổ cân số giữ gần và phất ho những tuyên thống dạo dc, vẫn bai tốt đẹp cỉa Hmlộc Năng an ý thố về nghĩa vụ ga nh đối we mol mga i niên ích cao đà nấp xin cũ văn bạ

"Đến Đại hộ Đăng lần hi VIL, gh guy hộ chỉ ốc "My dợng gia Cảnh ao ấn, bình đng, ấn bộ và hạnh phúc, làn cho gi đa thực sự l tế Bào nh mạnh của xã hội, là ổ ẩn ca mại người, Phát huy tích nhiệm ca gia nh ong vie I truyện những gitị ăn hoi dân ịc từ thể bệ này sang thy Ha”,

‘Bg i Ping ín th Xn nh quan điền dâ tin của hi hức

Ki = i dog 200 2010 ep hank, biện gu và n

‘ing ng tng Kin 16 đi đi s th biện tế bộ công hằng xã hộ io

3 môi uởng, túng đồ có vấn để ng nhanh năng ạc ng sinh VỆ khoa ác cũng nghệ rồng co nõnglớ và lạ cư hội mui ngờ cổ hề nát họ bế, tải năng tha guvân qu tônh rin va họ hường thình quả nhấ iển năng cáo hấ lượng cuộc sống ủa người dân đặc chân lo sự phấ tiến vàdến bộ câu em"

Văn kiện Đại hội đi biể tần quốc in thứ X ota Ding cng King nh: "Tạo diều kiên củo rẻ em được sống ương mũi tường án tần, ah mạnh hả viếnhi hàn về thể chất tít và dạn đất"

CHUONG I

VĂN HOÁ GIÁ ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC HÌNH THÀNH

‘VA PHAT TRIEN NHÂN CÁCH TRE,

“Công hư nọisự vi hiện omg kc van ho i ia kong dng in

‘vin dag hoo Lich i ph win bộ, Xã bà Việt Nam đang phấ tiển tren con dmg come nips hie tụi há Văn bo gia fn cing dang suc tgp tnyển thống sang hiện đái

‘Ti eng dân lộc, văn ho ga nh tuyền thống Vi Nơn để chịu nh lưếng cu nên vấn bo bả và a Nh gio VE i aig

No gto, tno những cách dính giá và quan niệm khác nhan

“Có gian iện chủng, Nho gián âm nhập vào nước l ừ lá đi thành bệ tường thống tị của xã hội Việt Nam tuyển thốn và đến my vẫn cản ch phối ý ức, nh thấ của xã Mộ Những nguyen lý đạo đức của Nho iếo Hân âu vào vn hóa gia ah, chỉ phổ các quan ệ tung ội bộ ga Cảnh và qganhệ giữa in nh ối xã hú, Truyền thống văn bo gia định đi

Bi cóc thế hệ phi đụ những nên nọ, Muôn php đì được hình nh tang gia nh đạ Cha nh lê rên hổ, cơn ci ph phục ông cha me,

HP can lông iể thản, vụ ph ty dế chúng thuỷ vi chứng cỉ trọng nề

ow koh tổ ita Nasi la co ng, chính Nho giáo đã xy dựng nữ những

ái nhầm chế đồ củangi Vi Nam

{Cig ua ion yc ng dn Vig Nn wa i ta

ia de đán nn Nho gián kh tảo nước a Rh 9 nt gc tig kp gu i thức

Neo i mg gu hpi Jj Ae hột móc mông Việt Nam, mới it uk in gn an va

"mình Ha nuốt đã sẵn ch làng thi nf ab tự tị Tieng diều Kim ola a dae ci don ị cơ sử ãhội đạ hong mối qua bệ gin ộ nià (gia nh) - lùng mốt, va vr od gia da tito bj ei ps, nh hưởng

‘i dsc uumg cian van hod chung céa xã bại, êu iể là ự tông cộng hing, fs hy, sn is gang, x Kho ong kế bợp với

ti Kien cưỡng, sự cửi mv hs ha, sự hi hà giữa cơn ngưi với đá vat” lát t6,

Không thề khôn hữu hận ràng dân lộc Vit Nar Đã dịu nh hưởng gia Nho giáp àng ngàn nàn những nhiều gi tị của Nho gi bị khúc xạ hối tôi tường văn hai bản đạ được Việt ho, dân gm hoá và đã rổ hình iững gi vị tuy thống của gia nh và dân ậc

Ga đình tuyền thốn ä Á Đón là mù định thế Hạ (đính và cũng là Cảnh chế tay đi rưếc những biến hiện ca lịch sử Cho in, hiểu ấm Cảnh truyền thống” là mộc nhiên cổ ự nhận th xố ý ngấu tưng di ám

ig ia tg ct i hệ tung khuôn phếp thự đạo độc ông xi wong to go, 8 agi ap quân es Ii, ung ến văn ho đặc rừng cỉa

lu pia ia tuyến thốn,

“Terje dn van hos Vit Nam ayn ting, pi chang, de in ea

‘nb gin inh Vit Nat

L<_ “Vu HỆ căn nh ing hing, ih ty cia ya in, we ci tm

"sĩ nhâm tôn cai rong gi nh chang, ci trọng tinh in

ing ea var mp a ia mgt me vy, ving pie ohn, co hug nga ph nỡ rong ia inh mg

"` Để cm nh và nga giữ vự và chống, giờ chủ me và cm c giữ gi

nt ih ing ing i,

‘Gia ah wa you tung co ut via wn wong hie eau gi BS

‘ms ig duos dB dig the bể ng với com 12,12

it ts ta dang ti iến rên cơn đường công nghiệp há, hiện đi bod, Tung bối ch đất nước đi mi, vn be iađah cũng đang choyn từ văn hoi truyền thống ang văn ht hiện dại Tuyên thống vã hiện đại có mi quan hệ hữ c là hử nại của mộ ấn để, không tích ri nhau mà túc động Lổn nha, dự vào nhạ để cũng tế hả Hiện đ là sự tế nối cửa tuyển thống và nyền thống chỉ hc dạy Hồ M

hi tử ành hiện đủ

"Đến văn ho gia đình hiện đạ từ văn hứa gi đan truyền thống vấn

dể hà bự vi uy et hn cũ xã hội chy ht thất tiễn nến vân Ba ane Nhưng xy dựng phát tiến ăn hai gia định ừ ryền thống đẹp hiệp đi như tế ào ho hủ hợp wi he pt wi cũ xi hội địn với ý righ va ai gia nh iến bộ, hi không để đăng, om gin BY i tom xã đối mới ngày my đã đang diễn rụ xế hiến đổi đăng long vẻ thang gia inh tng i Kong người giá ị kinh tế i am gi in tiền,

Nn Kin ế ận hình he CE rang, Min Răng ho và tị tường ự da cố nhiều tình nhắn được thép tham gia đã khiến chút năng in lung hệ gi hức năng của gia nh sử sự chuyên

di mạnh mẽ Mặ ác, ind gt in bis rg ake kg a gu hus i ing, Kho ge, ing ng vi phan tg tng i di hn pa tid, di yo di kiện thận lú cho iệ xã hội ho con người thanh chống

Xã bụi đổi mới đong tạo nến những yếu ổ ch cực cho ự thất in gia nh, trea cn dng ign dibs

"Nn dita gia dah Vit Nam hen ay, 6 (hy, đố vốn là mi duy

vã vững bên ốc giá ị ăn ho tuyển thống nhưng dang đâng tr tiến) tha, ấn cũng của những quan iệm tự ưông mối li sống mối hệ quả của tức động êu cực của nặt tri có chế ị tường đặc hệ là cũ vn phong Tây, Vì thể ở không gin nh dã cổ những iu hiện xuống tấp 8 đạo đức, nốy ảnh những máu thun thế hệ, máu tuân ung các gian hệ và han iện Xề quyền lứ ngÌa vụ, nh yêu, hộa nhân và các mặt Khác rong

Sn a i

“Tang bố nh kíh tế tị tường ở nước ta có người eho rng dike ling tongs là giá tổ chức năng kính tế Hung và hoi ga định tử nên ni tri chỉ hối mạnh nế nhiễu mi ánh hoạ củng nh, Những cũng vi iệc hit hoy giáị chức nứng kh tế gia đnh, nh dộ văn mình của mỗi gia Cảnh và hân ộng ụ ca cả xã bộ xẽ ông ba phấ iển, nh cấ của cúm cảng rhùng nhỏ da dụng

Khi sếp ki tế bị ưng côn dang sơ Hai ở nước tôi hôn s lệch gặt ị, đun mục rong vân ba ga a là khổ ánh tôi Nhưng, sa

ni ig ne, lý ng mỗi gi nh

Tãnh ryền thống ở nước là cũng nữ ð Đông là mộ đại chế xã hội ha đc

và th đổi nhi rước những hiến tiên của lịch sử Chững tồn uc chưa (hai Lời nh rạng kinh ế chậm phá iển Hồ ga đưn chích Hành gia

ln ht i van in, i Nn, a pt tren cam đưỡng hid, hain mg yo đá của gia nh trey tg vn shag i een cho di ing ia i i hi như sự chúng tho giữ

‘nt cig ing it th ca com et A cha ng, ig id rg,

oi th A om, en Cho nn, ogy mv a gn

li hen ai cn quant eon Ie, KE tn abou i ui wy thống tối

ặp và bổ ong những gi vị đại đức môi ph a pa in

13 Chắc nông a ga eh th ông nghập lén, hiện đi hôn

“Tiến thực tế gi nh dược c là "ung ng” ca xã hội, Sĩ như

‘vay là gia định đã âm nhận những chức năng không thể Điều được ong

sự sận động và thất kiến củ xã hi Sự kiến ớt khách quan ca hội tà

‘ng đồng đái với ga ịnh chính là phong thóc để qun í việc thực hện những chốc năng của gia nh, hướng tố sự đa din Ko ph chi sens cho gia nh nà con do cả xã kế

“ong xi hội Mện ai vối ự phân cáng la đồng mối gẫn lên với quá tình công nghệp bóehiện dại ha và đô tị hú nhin chức năng của gi

ic ủng được duyên gầm mụch nế cha 1k Thy nhiên, ga nh nấy cũng đang dạ nhiễu ấn để không chỉ tí cực mà ỉ êu cực không chỉ thuận chiếu nà cả vá chu,

31 Chác năng sỡ hội hoá cơn cái

Sin sa, gui đưÖng và giáo dục rể sm là nục dCh và nên túng tế nhiền của gia mh, gi (ánh là nhân ổ đầu iê in hưng mạnh nhất đếm

xã bội ồn của mỗi c nhân, Co người được nh r và lớn lêt ương mãi đến ga định được châm sc, nuối dưỡng và quan ong bơ là được học những

i ein St cuộc sống gu địh,

Ngày nay, đi vi hấu hết các ie chu mi tn RE i, igs mi dy

«om vin doe coi một tung nhữg niêm vi lớ at ong cuộc sống, là một tách nhiệm Tuy hiên, ton xã bi biện dự, vi nhiễu tối lơ tan căng

thẳng, ge i ig cic nang i h, chăm i, gi gine gy cảng hành một vấn dẻ phúc tp Nó thường được phân chíathn cách này

uy cách thác gu gia Ảh và xã bội Di vi một sổ nước cũg việc này dược chuyển gan mạnh m gia i sạn xã bội à nhà nước Đi với một imate khác đạc là các nước nôn nghiệp các nước (ng rất iển mặc nhà gốc cổ§ hú quan tâm ối công tá châm sốc Và gi dục He những về cơ bản o hiề í da khác nha, cũng việc ày vn uến là nhiệm

‘ing dw cn gin nh Trng khi đó, công cổ nhiễu nước li mon dụng Bồi giữa xã hội và ga định ương tiệc chm sc ido due và Bi a ue ven Trên thực ế tụng những iễo Kến củ xi hi biện Hi, iặc xã ội ha trem mg cing trỏ tình một công việc phá tp à khó kh, một gánh sặng cả vẽ cưng độ lo động in ie thy at chất Trong x hội Việt Nam, tuyển ống, chúc năng căm sắc gián dục, xã hội hú HỆ cm rư hổi và

uo giờ cũng thuộc về gia đình, Ga đạh là ung tăm, từ gia đnh và xu) anh gi định là họ tộc và cộng đóng cš to ền tội cí chúng châm, xác dạy độ bồi dưỡng dịnh hướng cho iệc in tins những hâm ch de

ng tn i ia vv ur ng do i i a Ki ahs hin Kin

ế gin ing gi in vi những ví để mũ, chẳng hạ hen ih

và in hit tr gain, nước thiện tay, túng điều ig của mi

xã hộ nên ngÌiệp, công nghiệp hoá và đồ thị ba cha tực sự phát iểm mạnh nề, iu ính vẫn một đen kind gu omg Tên thực tế sản xuất trong ia đình đ tát huy được tế mạnh của nồ ung vệc tận dạng mọi khả