Bàn luận về nhận xét của nhà văn nga osip mandelstam bàn luận về nhận xét của nhà sử học wiliam j duiker

Nhà sử học Wiliam Duiker đã viết: “Hồ Chí Minh là sự kết tinh của nhân dân và hiện thân của khát vọng đấu tranh cho tự do và cho đấu tranh bền bỉ của nhân dân” Ho Chi Minh – A life – tr

NHÓM 5

Giảng viên:

Nguyễn Thị Thu Hà

Nguyễn Hồ Giang

Nam 20193030

Lương Trinh Lam 20201570

Nguyễn Tiến Dũng 20185340

Vũ Quang Huy 20202790

Lương Vũ Dũng 20190095

Phạm Trường An 20202781

Nguyễn Đức Cảnh 20196038

Nguyễn Đức Hưng 20192893

Quách Đình Dũng 20190014

Nhà sử học Wiliam Duiker đã viết: “Hồ Chí Minh là sự kết tinh của nhân dân

và hiện thân của khát vọng đấu tranh cho tự do và cho đấu tranh bền bỉ của nhân dân” (Ho Chi Minh – A life – tr 562).

Bằng kiến thức đã học, anh (chị) hãy bình luận những nhận xét trên về Hồ Chí Minh.

NỘI DUNG

1 Bàn Luận Về Nhận Xét Của Nhà Văn

Nga Osip Mandelstam

2 Bàn Luận Về Nhận Xét Của Nhà Sử Học

Wiliam J Duiker

1 Bàn Luận Về Nhận Xét Của Nhà Văn Nga Osip Mandelstam

a, Vài nét về nhà thơ Osip Mandelstam:

-Nhà thơ Osip Emilyevich Mandelstam sinh ngày 15-1-1891 tại Warszawa (Ba Lan), trong một gia đình người Do Thái được coi là giàu có

-Tác phẩm tiêu biểu: Tiếng ồn của thời gian (văn xuôi, năm 1923), Con tem Ai Cập (văn xuôi, năm 1927), Lời nói và văn hóa, tiểu luận, năm 1922), Về bản chất của lời nói, tiểu luận, năm 1922), Những ghi chép ở Voronezh, văn xuôi, năm 1935–

1937), Về thơ ca, văn xuôi, năm 1928), Trò chuyện

về Dante (văn xuôi, năm 1933), Thơ về người lính

vô danh (thơ, năm 1937)…

-Mandelstam mất ngày 27-12-1938 ở Vladivostok

b, Cuộc gặp của Nguyễn Ái Quốc với nhà thơ Osip

Mandelstam:

-Khoảng tháng 12-1923, Nguyễn Ái Quốc gặp nhà thơ Osip Emilyevich Mandelstam người đã có một nhận xét cực kỳ tinh tế về Nguyễn Ái Quốc

-Nhà thơ đã viết một bài báo nhan đề Thăm một chiến sĩ Quốc tế Cộng sản - Nguyễn Ái Quốc để thuật lại cuộc gặp

gỡ với Bác.

c, Nhận xét thêm về quan điểm của tác giả:

*Nhà văn từng viết: “Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa ra một nền văn hóa, không phải văn hóa Âu châu

mà có lẽ là một nền văn hóa tương lai… Qua cử chỉ cao thượng, tiếng nói trầm lắng của Nguyễn

Ái Quốc, tôi như thấy được ngày mai, như thấy được viễn cảnh trời yên biển lặng của tình hữu ái toàn thế giới bao la như đại dương”.

-Từ nhận xét của nhà thơ cho chúng ta thấy được 1 cách nhìn nhận rất đặc biệt của nhà thơ đối

với Nguyễn Ái quốc là một con người của “một nền văn hóa tương lai” Bác đem lại cho nhà thơ

một cảm giác vô cùng đặc biệt- Một thứ gì đó vượt thời đại không ở trong hiện tại

-Chính nhờ những sự giao thao về tư tưởng và sự học tập tìm hiểu không ngừng của bác đã góp

phần làm bác trở nên hiểu biết và không biết từ lúc nào bác đã trở thành 1 hệ tư tưởng mới,

một hình mẫu, một biểu tượng đặc biệt( “Qua cử chỉ cao thượng, tiếng nói trầm lắng” trong góc

nhìn nhà thơ bác đã trở thành vĩ nhân)

c, Nhận xét thêm về quan điểm của tác giả:

-Ngoài ra nhà thơ còn “thấy được ngày mai, như thấy được viễn cảnh trời yên biển lặng của tình hữu

ái toàn thế giới bao la như đại dương” – một khung

cảnh tràn đầy hi vọng vào một tương lai tốt đẹp, nơi hòa bình của mọi dân tộc và “tình hữu ái toàn thế giới”

-Một mị lực vô cùng đặc biệt đến từ bác, báo hiệu cho một trong những nhà lãnh tụ vĩ đại nhất trên thế giới, một vị anh hùng sẽ giải phóng dân tộc, một danh nhân văn hóa thế giới

d, Tổng kết lại:

-Sau gần 100 năm nhìn lại cuộc gặp của một nhà thơ

Xô viết với một lãnh tụ cộng sản Việt Nam ta vẫn cảm thấy vô cùng thú vị về dự cảm của nhà thơ đối với vị lãnh tụ đó

-Hẳn phải là một chiều sâu tri thức và văn hóa, một

độ dày về chính trị và một độ nhạy bén về sự rung cảm, Mandelstam mới nhìn thấy ở Nguyễn Ái Quốc điều mà mãi khá lâu về sau mọi người mới nhìn rõ Điều đó càng khiến chúng ta tự hào về Hồ Chí Minh!

2 Về Nhà Sử Học Wiliam J Duiker

NỘ

I D UN

G 2

UNG

2 Nhận Xét Của Nhà Sử Học Wiliam J Duiker

a, Vài nét về tác giả William J Duiker:

-Giữa 1960: từng là một viên chức ngoại giao phục vụ

tại Nam VN và Đài Loan, sau chuyển sang công tác

nghiên cứu và giảng dạy môn sử tại Đại học bang

Pennsylvania, chuyên sâu về lịch sử hiện đại VN và

Trung Quốc

-Đã viết nhiều cuốn sách có giá trị về VN vào năm 1981

(giải thưởng sách chọn lọc có giá trị nhất năm

1982-1983) Năm 1994 và 1995 với Cuộc chiến tranh thần

thánh: chủ nghĩa dân tộc và cách mạng trong VN bị chia

cắt

-William J.Duiker đã dành 30 năm để nghiên cứu sâu các

tài liệu được lưu trữ ở Việt Nam và châu Âu cũng như

phỏng vấn những cộng sự của Hồ Chí Minh để viết nên

cuốn tiểu sử này

b, Bàn luận về nhận xét của Wiliam J Duiker:

*Nhận xét của nhà sử học về Bác:

“ Hồ Chí Minh là sự kết tinh của nhân dân và hiện thân của khát vọng đấu tranh cho

tự do và cho đấu tranh bền bỉ của nhân dân ”.

*Bàn luận:

-Di sản Hồ Chí Minh: sự kết tinh văn hóa nhân dân, dân tộc và nhân loại:

Một con người – Một cuộc đời – Một dân tộc

+Từ lâu hình ảnh của Người trong con mắt họ đã là hình ảnh của một Việt Nam thu nhỏ – một dân tộc anh hùng, mà ở đó con người thật hiền hoà, chịu thương chịu khó trong lao động sản xuất, nhưng cũng vô cũng dũng cảm, kiên gan trong đấu

tranh giành lại độc lập, tự do cho chính mình

+Người là kết tinh của dân tộc, là đại diện tiêu biểu nhất cho một dân tộc, là người con, người cha của một dân tộc anh hùng, kiên trung

-Thành lập nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa:

+Bản Tuyên ngôn Độc lập do Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc ngày 02/9/1945, thể hiện khát vọng hòa bình, độc lập, tự do của dân tộc Việt Nam và khẳng định quyết tâm “đem tất cả tinh thần và lực lượng, tính mạng và của cải để giữ vững quyền tự do, độc lập ấy”

+Trong mối quan hệ rộng mở với các nước, các lực lượng dân chủ tiến bộ thế giới, Di sản văn hóa Hồ Chí Minh để lại chính là chủ trương gắn cuộc đấu tranh vì độc lập ở Việt Nam với mục tiêu bảo vệ hòa bình, tự do, công lý và bình đẳng của nhân loại

-Tinh hoa nhân loại:

+Di sản Hồ Chí Minh là tổng hợp từ toàn

bộ hệ thống tư tưởng, từ thực tiễn hoạt động cách mạng và từ đạo đức, nhân cách mẫu mực của Người có ảnh hưởng quan trọng, tích cực tới mỗi người dân Việt Nam và các dân tộc khác trên toàn thế giới đang đấu tranh cho độc lập dân tộc, dân chủ và tiến bộ xã hội

+Không chỉ ở trong nước, nhiều tượng đài, các khu tưởng niệm, bảo tàng, công viên, đường phố… mang tên Chủ tịch Hồ Chí Minh đã ra đời ở nhiều nước trên thế giới

-Hồ Chí Minh với khát vọng “Ðộc lập - Tự do - Hạnh phúc” cho dân tộc Việt Nam:

+Chủ tịch Hồ Chí Minh - Người đã dâng hiến trọn vẹn

cả cuộc đời và sự nghiệp của mình cho dân tộc Việt Nam, là hiện thân của khát vọng mãnh liệt giải phóng dân tộc, phấn đấu đến cùng cho nền độc lập của Tổ quốc, tự do, hạnh phúc của dân tộc

+Ðây không chỉ là giải phóng dân tộc mà còn là phát triển dân tộc, đưa dân tộc ta ra khỏi tình cảnh nô lệ, nước mất nhà tan, bị đọa đầy áp bức dưới ách thống trị của đế quốc, thực dân, giành lại độc lập chủ quyền

và xây dựng đất nước giàu mạnh, nhân dân trở thành người chủ, có cuộc sống ấm no, tự do và hạnh phúc

-Sự tiếp thu những tư tưởng tiến bộ:

+Sau gần một thập kỷ đầu tiên trong cuộc hành trình tìm đường cứu nước cứu dân, từ ngày 6-1911 khi rời bến cảng Nhà Rồng đến năm 1920, Người đã tiếp cận tư tưởng Lê-nin về quyền

5-tự quyết của các dân tộc

+Nhờ nắm vững linh hồn của chủ nghĩa Mác - Lê-nin là sự thống nhất giữa lý luận với thực tiễn, vào những năm 1924-1925, Nguyễn Ái Quốc đã hình thành những nhận thức cơ bản về cách mạng giải phóng dân tộc và cách mạng vô sản (XHCN)…

-Khai sinh ra nền độc lập tự cường dân tộc và những câu nói thể hiện khát vọng tự do, tinh

thần đấu tranh bền bỉ:

+Chế độ cộng hòa dân chủ ra đời, do Người khai sinh với bản Tuyên ngôn độc lập - một áng thiên cổ hùng văn, tuyên ngôn lập quốc, dựng nước thời hiện đại

+Với Việt Nam, đó vừa là tuyên bố chính trị - pháp lý, vừa là lời thề nguyện về quyết tâm sắt đá, về đức hy sinh cao cả của toàn thể dân tộc để bảo vệ, giữ vững những quyền đã giành được.

+Khát vọng Ðộc lập - Tự do - Hạnh phúc cho dân tộc Việt Nam của Hồ Chí Minh còn đồng thời là khát vọng thống nhất Tổ quốc

+Trong lời tuyên bố với quốc dân ngày 23-10-1946, Hồ Chí Minh nói: "Một ngày mà Tổ quốc chưa thống nhất, đồng bào còn chịu khổ, là một ngày tôi ăn không ngon, ngủ không yên Tôi trân trọng hứa với đồng bào rằng; Với quyết tâm của đồng bào, với quyết tâm của toàn thể nhân dân, Nam Bộ nhất định trở lại cùng thân ái chung trong lòng Tổ quốc“.+Người đã nhiều lần nhắc nhở chúng ta "nếu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì"

-Hồ Chí Minh và khát vọng đấu tranh cho tự do:

+Con người sinh ra là tự do và các dân tộc phải được bình đẳng

+Đấu tranh cho dân tự do, giải phóng cho các dân tộc vì thế là mục tiêu thiêng liêng của mọi người chân chính, mục tiêu phấn đấu suốt đời của Hồ Chí Minh

+Dân tộc Việt Nam đã chiến đấu suốt một ngàn năm để đánh đuổi quân xâm lược và giải phóng đất nước Dân tộc này lại chiến đấu suốt một ngàn năm nữa để bảo vệ độc lập cho

Tổ quốc và xây dựng cuộc sống tự do cho con người

+Độc lập, tự do được đổi bằng bao nhiêu máu xương đã từ bao đời đổ trên mảnh đất chúng ta

+Mất tự do là điều mãi mãi day dứt tâm tư người trí thức Bởi nó trói buộc tâm hồn, hạ thấp nhân phẩm và ngăn cản sáng tạo

-Hồ Chí Minh đã ra đi để tiếp thu những tiến bộ của nền văn hóa đương thời

-Với khả năng ngoại ngữ hiếm có, Người tìm hiểu và khâm phục nền văn minh Châu Âu

từ Hy Lạp, La Mã trải qua các thời kỳ Phục hưng, Ánh sáng đến ngày nay

-Đi khắp năm châu bốn bể, Người chứng kiến sự tàn bạo của chủ nghĩa đế quốc và coi đau khổ của nhân loại như đau khổ của bản thân mình.

-Người sớm nhìn thấy một sức mạnh to lớn từ sự liên hiệp tất yếu của toàn thể những người khao khát tự do ở cả chính quốc và thuộc địa

-Người chia sẻ với nhân loại nỗi thất vọng trước những chiêu bài mà các cuộc cách mạng

tư sản đã nêu lên

=>Với tinh thần trên, nhà yêu nước đấu tranh giành độc lập cho dân tộc mình trở thành người chiến sĩ đấu tranh cho sự tự do của cả nhân loại

THANKS FOR WATCHING!