Đề tài Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người và vấn đề đặt ra trong việc thực hiện lời dạy “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” trong giai đoạn hiện nay

Đề tài Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người và vấn đề đặt ra trong việc thực hiện lời dạy “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” trong giai đoạn hiện nay MỞ ĐẦU Bác Hồ người cha già kính yêu của dân tộc Việt Nam, vị danh nhân văn hóa thế giới Cả cuộc đời Người luôn sống, làm việc và cống hiến hết mình vì đất nước Tấm gương đạo đức cùng tư tưởng của Người là ánh dương soi sáng cho nhân dân cả nước cùng học tập và noi theo Đó là những giá trị cao đẹp nhất c.

Đề tài: Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người và vấn đề đặt ra trong việc thực hiện lời dạy: “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” trong giai đoạn hiện nay.

MỞ ĐẦU

Bác Hồ - người cha già kính yêu của dân tộc Việt Nam, vị danh nhân văn hóa thế giới Cả cuộc đời Người luôn sống, làm việc và cống hiến hết mình vì đất nước.Tấm gương đạo đức cùng tư tưởng của Người là ánh dương soi sáng cho nhân dân cả nước cùng học tập và noi theo Đó là những giá trị cao đẹp nhất của tâm hồn, trí tuệ, lối sống và nhân cách Từng lời Bác dạy đều là những viên ngọc quý giá, là kho báu tinh thần không thể nào mai một trong lòng con dân Việt Nam, cũng như cả thế giới Tư tưởng Hồ Chí Minh là một bước phát triển mới của chủ nghĩa Mác - Lênin, được vận dụng một cách sáng tạo vào thực tiễn giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Điều cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với giải quyết xã hội và giải phóng con người Trong đó, vấn đề con người là vấn đề lớn, được đặt lên hàng đầu và là vấn đề trung tâm, xuyên suốt trong toàn bộ nội dung tư tưởng của Người Tin ở dân, dựa vào dân, tổ chức và phát huy sức mạnh đoàn kết toàn dân, bồi dưỡng, đào tạo và phát huy mọi năng lực của dân (ở từng cá nhân riêng lẻ và của cả cộng đồng), đó là tư tưởng được Hồ Chí Minh vận dụng và phát triển trong toàn bộ sự nghiệp đấu tranh cách mạng giành độc lập dân tộc cũng như xây dựng đất nước Tư tưởng đó cũng chính là nội dung cơ bản của toàn bộ tư tưởng

về con người của Hồ Chí Minh Đối với Hồ Chí Minh, con người vừa tồn tại tư

cách cá nhân, vừa là thành viên của gia đình và của cộng đồng, có cuộc sống tập thể và cuộc sống cá nhân hài hòa, phong phú Người đã nêu một định nghĩa về con người: "Chữ người, nghĩa hẹp là gia đình, anh em, họ hàng, bầu bạn Nghĩa rộng là đồng bào cả nước Rộng nữa là cả loài người" Quan điểm đó thể hiện ở

chỗ Người chưa bao giờ nhìn nhận con người một cách chung chung, trừu tượng Khi bàn về chính sách xã hội, cũng như ở mọi nơi, mọi lúc, trong mọi hoàn cảnh,

Người luôn quan tâm đến nhu cầu, lợi ích của con người với tư cách nhu cầu chính đáng Đem lại lợi ích cho con người chính là tạo ra động lực vô cùng lớn

lao cho sự nghiệp chung, vì nếu như những nhu cầu, lợi ích của mỗi cá nhân không được quan tâm thỏa đáng thì tính tích cực của họ sẽ không thể phát huy

được Đó là lí do tôi chọn đề tài Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người và vấn

đề đặt ra trong việc thực hiện lời dạy: “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây,

vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” trong giai đoạn hiện nay làm đối

tượng nghiên cứu

NỘI DUNG 1.Nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh về con người

Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người được biểu hiện đa dạng và vô cùng phong phú, thể hiện trong từng việc làm, cử chỉ, hành động và mối quan tâm của mỗi con người Tất cả tư tưởng của Người đều toát lên tình yêu vô hạn, sự tôn

trọng, thái độ bao dung và niềm tin tuyệt đối vào con người Vậy tư tưởng Hồ Chí Minh về con người được thể hiện như thế nào?

1.1 Quan điểm của các nhà triết học trước Mác về con người

Khi đề cập tới vấn đề con người các nhà triết học đều tự hỏi: Thực chất con người là gì và để tìm cách trả lời câu hỏi đó phải giải quyết hàng loạt mâu thuẫn troch chính con người Khi phân tích các nhà triết học cổ đại coi con người là một tiểu vũ trụ, là một thực thể nhỏ bé trong thế giới rộng lớn, bản chất con người là bản chất vũ trụ Con người là vật cao quý nhất trong trời đất, là chúa tể

của muôn loài Chỉ đứng sau thần linh Con người được chia làm hai phần là phần xác và phần hồn Chủ nghĩa duy tâm và tôn giáo thì cho rằng: Phần hồn là

do thượng đế sinh ra; quy định, chi phối mọi hoạt động của phần xác, linh hoòn con người tồn tại mãi mãi Chủ nghĩa duy vật thì ngược lại họ cho rằng phần xác quyết định và chi phối phần hồn, không có linh hồn nào là bất tử cả, và quá trình nhận thức đó không ngừng được phát hiện Càng ngày các nhà triết học tìm ra được bản chất của con người và không ngừng khắc phục lý luận trước đó

Triết học thế kỷ XV - XVIII phát triển quan điểm triết học về con người trên cơ sở khoa học tự nhiên đã khắc phục và bắt đầu phát triển Chủ nghĩa duy vật máy móc coi con người như một bộ máy vận động theo một quy luật cổ Học chủ nghĩa duy tâm chủ quan và thuyết không

Thứ ba tốc độ đổi mới rất nhanh Trong nền kinh tế công nghiệp, sản phẩm có thể tính bằng thập kỷ, con trong nền kinh tế tri thức, chu kỳ tính bằng năm, thậm chí bằng tháng Sản phẩm mới tăng lên không ngừng, vòng đời công nghệ và sản phẩm rút ngắn, tốc độ đổi mới ngày càng tăng nhanh trong tất cả các ngành, các doanh nghiệp Tốc độ trở thành cái trên hết, người ta làm việc theo tốc độ của tư duy Các doanh nghiệp buộc phải đổi mới, doanh nghiệp nào không kịp thời đổi mới sẽ bị tiêu vong Cứ mỗi sáng chế mới ra đời là xuất hiện một doanh nghiệp mới, đó là những doanh nghiệp sáng tạo, doanh nghiệp khoa học Hoạt động chính trong nền kinh tế tri thức là tạo ra, truyền bá và sử dụng tri thức Tạo ra tri thức là mục đích của các hoạt động nghiên cứu sáng tạo do

những người được đào tạo tốt tiến hành Truyền bá tri thức tức là nhân lên vốn tri thức, làm cho vốn tri thức xã hội tăng lên nhanh chóng, đó chính là nhiệm vụ chủ yếu của giáo dục Giáo dục góp phần vào việc tạo ra tri thức đồng thời góp phần quảng bá tri thức Vì vậy, người ta coi giáo dục là ngành sản xuất cơ bản nhất trong nền kinh tế tri thức Sử dụng tri thức là quá trình đổi mới, biến tri thức thành giá trị, đưa tri thức vào trong hoạt động xã hội của con người Đó cũng là

nhiệm vụ của giáo dục đặc biệt là giáo dục thường xuyên Trong thời đại cách mạng thông tin, cách mạng tri thức quá trình tạo ra tri thức, truyền bá tri thức và

sử dụng tri thức không còn là quá trình kế tiếp nhau mà trở thành đan xen nhau, tương tác nhau; và cái quan trọng nhất là sử dụng tri thức, biến tri thức thành giá trị Giáo dục phải tạo ra con người có tri thức và biết sử dụng tri thức trong hoạt động thực tiễn để tạo ra nhiều giá trị mới

1.2.Quan niệm của Hồ Chí Minh về con người

Quan điểm của Bác mang tính kế thừa và phát triển Hồ Chí Minh có cách nhìn nhận, xem xét con người trong tính đa dạng của nó: đa dạng trong quan hệ

xã hội (quan hệ dân tộc, giai cấp, tầng lớp, đồng chí, đồng bào…): đa dạng trong tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng cũng như năm ngón tay dài, ngắn khác nhau, nhưng đều hợp nhau lại nơi bàn tay: mấy mươi triệu người Việt Nam Khi nhắc đến Tư tưởng Hồ Chí Minh về con người chúng ta thấy được rõ các quan niệm về con người được nhìn nhận về các mặt như sau:

Thứ nhất: Con người được nhìn nhận như mặt chỉnh thể

Hồ Chí Minh xem xét con người như một chỉnh thể thống nhất về tâm lực, thế lực và các hoạt động của nó Con người luôn có xu hướng vươn lên cái Chân – Thiện – Mỹ mặc dù “có thế này, thế khác”

Hồ Chí Minh có cách nhìn nhận, xem xét con người trong tính đa dạng của nó: đa dạng trong quan hệ xã hội (quan hệ dân tộc, giai cấp, tầng lớp, đồng chí, đồng bào…): đa dạng trong tính cách, khát vọng, phẩm chất, khả năng cũng như năm ngón tay dài, ngắn khác nhau, nhưng đều hợp nhau lại nơi bàn tay: mấy mươi triệu người Việt Nam, có người thế này, thế khác, nhưng đều cùng là nòi giống Lạc Hồng: đa dạng trong hoàn cảnh xuất thân, điều kiện sống, làm việc

Hồ Chí Minh xem xét con người trong sự thống nhất của hai mặt đối lập: thiện và ác hay và dở, tốt và xấu, hiền và dữ,… bao gồm cả tính người – mặt xã

hội và tính bản năng – mặt sinh học của con người Theo Hồ Chí Minh, con người có tốt có xấu, nhưng “dù là xấu, tốt, văn minh hay dã man đều có tình”

Thứ hai: Con người được nhìn nhận dựa vào cụ thể lịch sử

Hồ Chí Minh cũng dùng khái niệm “con người” theo nghĩa rộng trong một

số trường hợp (“phẩm giá con người”, “giải phóng con người”, “người ta”, “con người”, “ai”…), nhưng đặt trong một bối cảnh cụ thể và một tư duy chung, còn phần lớn Người xem xét con người trong các mối quan hệ xã hội, quan hệ giai cấp, theo giới tính (thanh niên, phụ nữ), theo lứa tuổi (phụ lão, nhi đồng), nghề nghiệp (công nhân, nông dân, trí thức…), trong khối thống nhất của cộng đồng dân tộc (sĩ, nông, công, thương) và quan hệ quốc tế (bầu bạn năm châu, các dân tộc bị áp bức, bốn phương vô sản) Đó là con người hiện thực, cụ thể, khách quan

Thứ ba: Con người nhìn nhận qua bản chất con người mang tính xã hội

Để sinh tồn, con người phải lao động sản xuất Trong quá trình lao động, sản xuất, con người dần nhận thức được các hiện tượng, quy luật của tự nhiên, của xã hội: hiểu về mình và hiểu biết lẫn nhau…, xác lập các mối quan hệ giữa người với người

Con người là sản phẩm của xã hội Trong quan niệm của Hồ Chí Minh, con người là sự tổng hợp các quan hệ xã hội từ hẹp đến rộng, chủ yếu bao gồm các quan hệ: anh, em: họ hàng: bầu bạn: đồng bào, loài người

1.3.Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò con người

Trong tư tưởng Hồ Chí Minh về con người, người luôn khẳng định một

vai trò nòng cốt của con người Hồ Chí Minh khẳng định, con người là vốn quý nhất, nhân tố quyết định thành công của sự nghiệp cách mạng Theo Người, “vô luận việc gì, đều do người làm ra, và từ nhỏ đến to, từ gần đến xa, đều thế cả” Con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực của cách mạng Con người là mục tiêu của cách mạng, nên mọi chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng, Chính

phủ đều vì lợi ích chính đáng của con người, có thể là lợi ích lâu dài, lợi ích trước mắt; lợi ích cả dân tộc và lợi ích của bộ phận, giai cấp, tầng lớp và cá nhân

Không phải mọi con người đều trở thành động lực mà phải là những con người được giác ngộ và tổ chức Họ phải có trí tuệ và bản lĩnh, văn hóa, đạo đức, được nuôi dưỡng trên nền tảng truyền thống lịch sử và văn hóa hàng ngàn năm của dân tộc Việt Nam… Chính trị, văn hóa, tinh thần là động lực cơ bản trong động lực con người Con người là động lực chỉ có thể thực hiện được khi họ hoạt động có tổ chức, có lãnh đạo Vì vậy, cần có sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản

1.4.Quan điểm của Hồ Chí Minh về chiến lược “trồng người”

Hồ Chí Minh khẳng định: “Trồng người” là yêu cầu khách quan, vừa cấp bách, vừa lâu dài của cách mạng: Con người phải được đặt vào vị trí trung tâm của sự phát triển, vừa nằm trong chiến lược, phát triển kinh tế – xã hội của đất nước với nghĩa rộng, vừa nằm trong chiến lược giáo dục – đào tạo theo nghĩa hẹp… Trên con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội, “trước hết cần có những con người xã hội chủ nghĩa” Điều này cần được hiểu là ngay từ đầu phải đặt ra nhiệm vụ xây dựng con người có những phẩm chất cơ bản, tiêu biểu cho con người mới xã hội chủ nghĩa, làm gương, lôi cuốn xã hội Đây là một quá trình lâu dài, phải không ngừng hoàn thiện, nâng cao; là trách nhiệm của Đảng, Nhà nước, gia đình và của chính bản thân mỗi người

Quan niệm của Hồ Chí Minh về con người mới xã hội chủ nghĩa gồm hai mặt gắn bó chặt chẽ với nhau Một là, kế thừa những giá trị tốt đẹp của con người truyền thống (Việt Nam và phương Đông) Hai là, hình thành những phẩm chất mới như: có tư tưởng xã hội chủ nghĩa; có đạo đức xã hội chủ nghĩa; có trí tuệ và bản lĩnh để làm chủ (bản thân, gia đình, xã hội, thiên nhiên…); có tác phong xã hội chủ nghĩa; có lòng nhân ái, vị tha, độ lượng Chiến lược “trồng người” là một trọng tâm, một bộ phận hợp thành của chiến lược phát triển kinh

tế – xã hội

Để thực hiện chiến lược “trồng người”, cần có nhiều biện pháp, nhưng giáo dục và đào tạo là biện pháp quan trọng bậc nhất Bởi vì, giáo dục tốt sẽ tạo

ra tính thiện, đem lại tương lai tươi sáng cho thanh niên Ngược lại, giáo dục tồi

sẽ ảnh hưởng xấu đến thanh niên

2 Vấn đề đặt ra trong việc thực hiện lời dạy: “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người” trong giai đoạn hiện nay.

2.1 Hiểu thế nào về câu nói “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích trăm năm thì phải trồng người”

Chỉ bằng những từ ngữ hết sức đơn giản, mộc mạc dễ hiểu, Bác Hồ đã thểhiện được một tư tưởng rất độc đáo Đó là tư tưởng “trồng cây” với quan điểm“trồng người” luôn thống nhất cả hình thức và nội dung, thể hiện nhân cáchnhân sinh quan cách mạng triệt để của Người Người có cách nói, cách so sánh rất hữu ý Trước hết, nói về cách so sánh, liên tưởng trong câu nói này của Bác Ai cũng biết muốn trồng cây có kết quả thì phải chọn được giống tốt, đất tốt,phải quan tâm chăm sóc, nhưng sự chăm sóc cũng phải đúng cách, có khoa học,thì cây mới sinh trưởng tốt được Việc trồng người cũng như vậy; nó là cả mộtquá trình và liên quan đến nhiều yếu tố như môi trường giáo dục, phương phápgiáo dục v.v Lấy một cái cụ thể (trồng cây) để nói về một khái niệm trừutượng (trồng người), Bác đã giúp cho người nghe hình dung một cách dễ hiểuhơn rất nhiều lần một bài giảng dài dòng về ý nghĩa, mục đích, tầm quan trọngv.v của sự nghiệp giáo dục thế hệ trẻ Trồng cây và trồng người cũng đều

là ''trồng'' cả Nhưng nếu trồng cây là vì lợi ích mười năm, thì trồng người lại là

vì lợi ích trăm năm Sự khác biệt ở đây là sự khác biệt về chất; trồng cây là vì lợi ích trước mắt, trồng người là vì lợi ích lâu dài Và như vậy, nó đòi hỏi sự bền bỉhơn, tốn nhiều công sức hơn; đồng thời cái mà người ta thu hoạch được từ

côngviệc trồng người không phải là ngày một, ngày hai, mà gắn liền với sự tồn vong,phát triển của cả một dân tộc, qua nhiều thế hệ Nói cách khác, giáo dục thế hệ trẻ theo tư tưởng của Hồ Chủ tịch là vun trồng, chăm sóc, bồi dưỡng, đào tạo cho đời sau những con người, lớp người khoẻ khoắn, cả về thể chất và tinh thần Cũng như người nông dân trồng cây vậy, là để có những cây, những rừngtươi tốt Điều này có nghĩa là việc “Trồng người” là công việc trăm năm, không thể nóng vội một sớm một chiều, không phải một lúc là xong, cũng không phải tùy tiện, đến đâu hay đến đó Nhớ lại ngày xưa, Quản Trọng - một nhà chính trịvà nhà tư tưởng lớn của Trung Quốc, tướng quốc nước Tề, giúp vua Hoàn Công,làm nên nghiệp bá cũng từng đưa ra kế sách: “Kế sách cho một năm, lấy việctrồng lúa làm đầu Kế sách cho mười năm, lấy việc trồng cây làm đầu

Kế sáchcho trọn đời, lấy việc trồng người làm đầu Lúa, thì trồng một gặt một Cây, thìtrồng một hái mười Người, thì trồng một gặt trăm”.Trồng cây được Bác phát động vào thời điểm cuối năm 1959 đầu năm 1960xuất phát từ ý tưởng văn hóa dân tộc: “Một năm khởi đầu từ mùa xuân, một đờikhởi đầu từ tuổi trẻ” Trong lúc cả nước hân hoan phấn khởi lập thành tích chàomừng Đảng ta tròn 30 tuổi, Bác đã phát động phong trào “Tết trồng cây” Báccũng chỉ rõ: “Chúng tôi

đề nghị tổ chức một ngày “Tết trồng cây” Việc này tốnkém ít mà lợi ích rất nhiều Đây cũng là một cuộc thi đua dài hạn nhưng nhẹnhàng mà tất cả mọi người, từ các cụ phụ lão đến các cháu thiếu nhi đều có thểhăng hái tham gia” (Trích báo Nhân dân, ngày 28/11/1959) Qua đó cũng thấyđược tầm quan trọng

và hiệu quả thiết thực của việc trồng cây, không những xâydựng kinh tế mà còn phát triển văn hóa xã hội, giáo dục đạo đức lối sống củacon người Tuy nhiên điều quan trọng mà Bác muốn nhấn mạnh ở đây chính là vấn đề“Trồng người” Theo quan điểm của Bác thì con người là một nhân tố hàng đầuquyết định đến

sự phát triển của đất nước Tiếp đến, ta bàn đến quan điểm củaHồ Chí Minh về con người

Thứ nhất: Con người là vốn quý nhất, nhân tố quyết định thành công của sựnghiệp cách mạng.Như thế có nghĩa là nói rằng con người là yếu tố quan trọngtrong việc phát triển đất nước Do đó, Bác đặc biệt quan trọng việc phát triểngiáo dục Trước hết phải nói đến giải phóng con ngời thoát khỏi tăm tối lạc hậu,đưa dân tộc ta trở thành một dân tộc văn minh, tiến bộ Tháng 1 năm 1946,

Hồ Chủ tịch có nói câu: “Tôi chỉ có một sự ham muốn, ham muốn đến tột bậc, làlàm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồngbào ta ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành” Nhân dân ta đã vàđang thực hiên ước nguyện của Bác Ngoài ra, Bác cũng đã từng nói “trong bầutrời không gì quý bằng nhân dân, trong thế giới không gì mạnh bằng lực lượngđoàn kết của nhân dân” Vì vậy, “ vô luận điều gì, đều do người làm ra, và từnhỏ đến to, từ gần đến xa, đều thế cả Người cho rằng “ việc dễ mấy không cónhân dân liệu cũng xong” Điều đó khẳng định nhân dân là yếu tố quyết địnhthành công của cách mạng “Lòng yêu nước và sự đoàn kết của nhân dân là mộtlực lượng vô cùng to lớn, không ai thắng nổi”

Thứ hai: con người vừa là mục tiêu, vừa là động lực cách mạng; phải coitrọng, chăm sóc, phát huy nhân tố con người Là một nhà cách mạng, cả cuộc đời người hy sinh phấn đấu cho lý tưởng nhằm giải phóng con người, xây dựngchế độ xã hội chủ nghĩa Theo Bác: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội thì phảicó con người xã hội chủ nghĩa Con người xã hội chủ nghĩa là con người có tưtưởng chủ nghĩa xã hội” Mọi chủ trương đường lối, chính sách của Đảng, Chính phủ đều vì lợi ích chính đáng của con người Có thể là lợi ích lâu dài, lợi íchtrước mắt, lợi ích cả dân tộc và lợi ích của bộ phận, giai cấp, tầng lớp và cánhân Hơn thế, Bác luôn có một niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh vĩ đại và nănglực sáng tạo của quần chúng Bác đã từng khẳng định “Có dân thì có tất cả” Niềm tin vào sức mạnh của nhân dân còn thể hiện ở mối quan hệ giữa nhân dânvới Đảng nà Chính phủ Đó là một mối quan hệ khăng khít như cá với nước

Sự nghiệp cách mạng giành độc lập dân tộc và xây dựng chủ nghĩ xã hội chỉ có thểthực hiện với sự giác ngộ đầy đủ và lao động sáng tạo của hàng triệu lao độngquần chúng nhân dân

Thứ ba: theo chủ tịch Hồ Chí Minh, nội dung cơ bản của giáo dục là phảiđào tạo ra những con người xây dựng chủ nghĩa xã hội “vừa hồng vừa chuyên”.Đây là một tư tưởng then chốt của Người về giáo dục Người luôn đánh giá caovai trò của các thầy giáo, cô giáo đối với xã hội Người nhấn mạnh, trong côngcuộc xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta, mỗi thầy giáo, cô giáo phải là chiếnsĩ trên mặt trận đó Nhiệm vụ của nền giáo dục cách mạng là: “phục vụ tổ quốc, phục vụ nhân dân, phục vụ đường lối chính trị của Đảng và Chính phủ, gắn liềnvới sản xuất và đời sống của nhân dân” Giáo dục phải tạo ra những người laođộng mới Đó là những người yêu nước nồng nàn, có đạo đức trong sáng, có ýchí vươn lên và đặt biệt là có sức khỏe để trở thành những người chủ tương laicủa đất nước

Thứ tư: chủ tịch Hồ Chí Minh đặt biệt chú trọng phương châm giáo dục thiếtthực cụ thể Người luôn nhắc nhở những người làm công tác giáo dục

“nhậnthức tầm quan trọng của giáo dục, coi giáo dục là sự nghiệp của quần chúng, lànhiệm vụ của toàn Đảng, toàn dân” Trong công tác quản lí giáo dục, người đãchỉ thị “phải đi sâu vào việc điều tra nghiên cứu, tổng kết kinh nghiệm Chủtrương phải cụ thể, thiết thực đúng đắn; kết hợp chặt chẽ chủ trương chính sáchcủa trung ương với tình hình thực tế và kinh nghiệm quý báu, phong phú củaquần chúng, của cán bộ và của địa phương”

Thứ năm: tư tưởng Hồ Chí Minh đã vạch ra phương hướng cơ bản cho chiếnlược con người, chiến lược phát triển giáo dục của nước ta trong suốt mấy chụcnăm qua và cả thời gian sắp tới Quán triệt tư tưởng của Người, Đảng ta hết sứcquan tâm đến giáo dục, coi giáo dục là quốc sách hàng đầu, là nền tảng, là