Quản lý lễ hội truyền thống làng vọng nguyệt

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI KHOA QUẢN LÝ XÃ HỘI BÁO CÁO TỔNG HỢP ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU KHOA HỌC CỦA NGƯỜI HỌC QUẢN LÝ LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG LÀNG VỌNG NGUYỆT XÃ TAM GIANG, HUYỆN YÊN PHONG,T

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NỘI VỤ HÀ NỘI

KHOA QUẢN LÝ XÃ HỘI

BÁO CÁO TỔNG HỢP

ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU KHOA HỌC CỦA NGƯỜI HỌC

QUẢN LÝ LỄ HỘI TRUYỀN THỐNG LÀNG VỌNG NGUYỆT (XÃ TAM GIANG, HUYỆN YÊN PHONG,TỈNH BẮC NINH)

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Trên đất nước ta hàng năm diễn ra rất nhiều lễ hội lớn nhỏ, đa dạng và phong phú cả về nguồn gốc lẫn hình thức Đây chính là một kho tàng di sản văn hóa giá trị và phong phú Tuy nhiên trong công việc quản lý, bảo tồn và phát huy giá trị của lễ hội để sao cho hiệu quả và đúng hướng lại là vấn đề rất cần được quan tâm và nghiên cứu

Làng Vọng Nguyệt là một trong những làng Việt cổ của tỉnh Bắc ninh, nơi lưu giữ nhiều giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể rất có giá trị Tiêu biểu

là lễ hội truyền thốn diễn ra hàng năm tại đình Vọng Nguyệt

Trong những năm qua, công tác quản lý lễ hội ở làng Vọng Nguyệt đã đạt được nhiều kết quả tích cực, đưa hoạt động lễ hội đi đúng định hướng của Đảng và Nhà nước, góp phần giữ gìn bản sắc văn hóa của địa phương, đồng thời cũng góp phần tích cực vào việc thu hút khách du lịch đến tham quan làng Vọng Nguyệt, thúc đẩy kinh tế địa phương phát triển Tuy nhiên, bên cạnh những mặt tích cực, công tác quản lý lễ hội ở đây cũng còn bộc lộ một

số vấn đề hạn chế cùng với những vấn đề tác động nảy sinh ảnh hưởng đến hiệu quả và chất lượng công tác quản lý lễ hội cần phải đi sâu tìm hiểu Từ đó đưa ra những giải pháp, khuyến nghị nhằm giúp công tác quản lý lễ hội ở đây khoa học hơn, hiệu quả hơn, xứng tầm với một lễ hội truyền thống có tuổi đời hàng mấy trăm năm trong lịch sử

Là một sinh viên ngành Quản lý văn hóa trường Đại học Nội vụ Hà Nôi, cũng là người con của quê hương Vọng Nguyệt, tác giả đã lựa chọn đề tài: “Quản lý lễ hội truyền thống làng Vọng Nguyệt (xã Tam Giang, Huyện Yên Phong,Tỉnh Bắc Ninh)” làm nội dung nghiên cứu khoa học sinh viên năm 2022

2.Tổng quan tình hình nghiên cứu

Cho đến nay, đã có rất nhiều công trình, tài liệu viết về hoặt động quản

lý lẽ hội ở Việt Nam Có thể kể đến một số công trình tiêu biểu như sau:

Nghiên cứu về quản lý lễ hội truyền thống , tác giả Phạm Thị Thanh

Quy có công trình nghiên cứu Quản lý lễ hội truyền thống hiện nay (2009) [17]

Công trình đã khái quát gần như tất cả hệ thống văn bản của Nhà nước ta về quản lý lễ hội và lễ hội truyền thống cho đến thời điểm cuốn sách ban hành, đánh giá các ưu điểm, nhược điểm về công tác quản lý lễ hội truyền thống, đồng thời cũng đưa ra những giải pháp nhằm khắc phục những hạn chế đó

Đề cập đến những vấn đề mang tính chất lý luận về hoạt động quản lý

lễ hội, sự kiện ở Việt Nam, cuốn sách Giáo trình quản lý lễ hội sự kiện do

PGS.TS Cao Đức Hải chủ biên năm (2010) [7] đã cung cấp một cách hệ thống

về lý luận quản lý lễ hội, sự kiện, bao gồm những khái niệm, nguồn gốc, phân loại, vai trò của lễ hội cũng như quản lý lễ hội và sự kiện ở Việt Nam Cuốn sách là tài liệu tham khảo hữu ích dành cho những người làm công tác giảng dạy, học tập, nghiên cứu và quản lý lễ hội ở nước ta

Cuốn Lễ hội Bắc Ninh của hai tác giả Thu Linh và Đặng Văn Lung

(2009) [13], đã giới thiệu khái quát với độc giả các lễ hội tiêu biểu trên vùng đất Kinh Bắc, trong đó có lễ hội làng Vọng Nguyệt, xã Tam Giang, huyện Yên Phong

Ngoài ra còn có nhiều tài liệu, bài viết về hoạt động quản lý lễ hội ở Việt Nam và tỉnh Bắc Ninh đăng trên các báo, tạp chí, các trang website, internet, Các bài viết này đều tập trung làm rõ các khía cạnh của quản lý lễ hội, một lĩnh vực văn hóa rất sôi động của nước ta trong bối cảnh hội nhập hiện nay

3.Mục đích nghiên cứu của đề tài

Nghiên cứu hoạt động quản lý lễ hội truyền thống làng Vọng Nguyệt nhằm đánh giá thực trạng công tác tổ chức và quản lý lễ hội của địa phương, từ đó đề xuất các giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả công tác quản

lý lễ hội của địa phương, đồng thời góp phần bổ sung vào hệ thống lý luận

về quản lý lễ hội ở Việt Nam hiện nay

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu của đề tài

4.1 Đối tượng nghiên cứu của đề tài

Đề tài nghiên cứu hoạt động quản lý lễ hội làng Vọng Nguyệt (xã Tam Giang, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh) của chính quyền và các cơ quan quản lý Nhà nước đối với lễ hội làng Vọng Nguyệt

4.2 Phạm vi nghiên cứu của đề tài

- Phạm vi vấn đề nghiên cứu: Đề tài xác định vấn đề nghiên cứu là hoạt động quản lý lễ hội làng Vọng Nguyệt của các chủ thể quản lý lễ hội này

- Phạm vi nội dung nghiên cứu: Trong phạm vi của đề tài, tác giả nghiên cứu một số khía cạnh tiêu biểu như quản lý kế hoạch, nội dung lễ hội, quản lý cơ sở vật chất, tài chính của lễ hội, quản lý an ninh trật tự, vệ sinh, an toàn thực phẩm, quản lý môi trường của lễ hội

- Phạm vi thời gian nghiên cứu: Đề tài nghiên cứu công tác quản lý lễ hội truyền thống làng Vọng Nguyệt từ năm 2010 đến nay Đây là giai đoạn công tác quản lý lễ hội ở đây có nhiều chuyển biến so với giai đoạn trước đó, đồng thời cũng đặt ra nhiều vấn đề cần quan tâm đi sâu tìm hiểu, nghiên cứu nhằm đưa ra các giải pháp tăng cường hiệu quả quản lý Nhà nước đối với lễ hội ở địa phương

- Phạm vi không gian nghiên cứu : Đề tài này sẽ được thực hiện trong không gian địa lý hành chính và không gian văn hóa, những di tích lịch sử và các thần tích tín ngưỡng của làng Vọng Nguyệt và một số địa phương xung

quanh

5.Phương pháp nghiên cứu

Trong đề tài, tác giả đã sử dụng một số phương pháp nghiên cứu sau:

- Phương pháp quan sát, mô tả: Để thực hiện đề tài nghiên cứu khoa

học, tác giả đã thực hiện những chuyến điền dã về làng Vọng Nguyệt để quan sát ,phỏng vấn cán bộ làm công tác quản lý của di tích cũng như của lễ hội, người dân tham dự lễ hội làng Vọng Nguyệt để ghi chép những thông tin, tư

liệu, phục vụ cho việc viết đề tài nghiên cứu

- Phương pháp phân tích, tổng hợp: giúp tác giả thu thập tài liệu từ

nhiều nguồn như: thông tin trực tiếp thu thập được qua các chuyến đi điền dã

về địa phương, thông tin thứ cấp qua những tài liệu Báo, tạp chí bao hàm những thông tin liên qua, sau đó tác giả đã tổng hợp lại và phân tích những

dữ liệu trên và xử lý để đưa ra các luận điểm luận cứ riêng của mình , hình thành nội dung đề tài nghiên cứu

6.Đóng góp của đề tài nghiên cứu

- Đóng góp về mặt lý luận của đề tài nghiên cứu:Đề tài nghiên cứu được

thực hiện nhằm muốn góp phần cung cấp thêm những cơ sở lý luận khoa học cho những công tác quản lý nhà nước đối với lễ hội truyển thống nói chung và

lễ hội làng Vọng Nguyệt nói riêng

- Đóng góp về mặt thực tiễn của đề tài nghiên cứu: Đề tài nghiên cứu

đã cung cấp những giải pháp về công tác quản lý lễ hội truyền thống của địa phương

7 Cấu trúc đề tài nghiên cứu

Ngoài những phần chính đó là Mở đầu,Nội dung, Kết luận, Tài liệu tham khảo và Phụ lục, nội dung đề tài được chia làm 3 chương:

Chương 1 Cơ sở lý luận về quản lý lễ hội và tổng quan về làng Vọng Nguyệt (xã Tam Giang, huyện Yên Phong, tỉnh Bắc Ninh)

Chương 2 Thực trạng công tác quản lý lễ hội truyền thống làng Vọng

Nguyệt (xã Tam Giang, huyện Yên Phong,tỉnh Bắc Ninh)

Chương 3 Giải pháp nhằm nâng cao hiệu quả của công tác quản lý lễ

hội truyền thống làng Vọng Nguyệt (xã Tam Giang, huyện Yên Phong,tỉnh Bắc Ninh)

Chương 1

CƠ SỞ LÝ LUẬN VỀ QUẢN LÝ LỄ HỘI VÀ KHÁI QUÁT VỀ LÀNG VỌNG NGUYỆT (XÃ TAM GIANG, HUYỆN YÊN PHONG, TỈNH

BẮC NINH) 1.1 Cơ sở lý luận về quản lý lễ hội

1.1.1.Các khái niệm

1.1.1.1.Khái niệm lễ hội

Hiện nay, có rất nhiều khái niệm về lễ hội được các nhà nghiên cứu đưa ra Nhà nghiên cứu Đinh Gia Khánh cho rằng: “Hội là tập hợp đông người trong một sinh hoạt cộng đồng Lễ là một nghi thức đặc thù gắn với sinh hoạt

ấy” Đinh Gia Khánh.[10, tr.172] Trong quan niệm này, hội lễ là thuật ngữ

được sử dụng như một chỉnh thể nguyên hợp không tách rời nhau

Từ góc độ loại hình cấu trúc, cuốn Giáo trình Quản lý lễ hội và Sự kiện

của PGS.TS.Cao Đức Hải (2010) định nghĩa: “Lễ hội là tổ hợp các yếu tố và hoạt động văn hóa đặc trưng của cộng đồng, xoay xung quanh một trục ý nghĩa nào đó, nhằm tôn vinh và quảng bá cho những giá trị nhất định” [7, tr11]

1.1.1.2 Khái niệm lễ hội truyền thống

Theo nghĩa Hán Việt, “truyền” là trao truyền, “thống” là sự kế nối, nối tiếp Lễ hội truyền thống được hiểu là lễ hội có từ xa xưa, có vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa của cộng đồng, được trao truyền từ quá khứ cho đến hiện tại Một số lễ hội có thể được ra đời từ mấy chục năm trở lại đây, nhưng lại mang giá trị truyền thống bởi nội dung của nó đề cập đến truyền thống của địa phương, vùng miền, quốc gia, dân tộc Ví dụ như lễ hội kỷ Làng Sen, Lễ hội Kỷ niệm ngày Quốc khánh (2/9),

1.1.1.3.Khái niệm quản lý

“Quản lý là quá trình lập kế hoạch, tổ chức, lãnh đạo, kiểm soát các

nguồn lực và hoạt động của hệ thống xã hội nhằm đạt được mục đích của hệ thống với hiệu lực và hiệu quả cao một cách bền vững trong điều kiện môi

trường luôn biến động” [6.tr.38]

1.1.1.4.Khái niệm quản lý lễ hội

Trong cuốn giáo trình Quản lý lễ hội và sự kiện do PGS.TS Cao Đức Hải chủ biên khái niệm quản lý được hiểu là “Sự huy động - tổ chức và điều hành các nguồn lực nhằm đạt đươc mục tiêu đã xác định trước”, từ đó cuốn giáo trình quan niệm: “Quản lý Nhà nước đối với hoạt động lễ hội là việc sử dụng các công cụ quản lý như chính sách, luật pháp, bộ máy và các nguồn lực khác, để kiểm soát hay can thiệp vào các hoạt động lễ hội và sự kiện, nhằm duy trì hệ thống chính sách và luật pháp hiện hành có liên quan do nhà nước

ban hành” [7, tr.17]

1.1.2 Quan điểm của Đảng, chính sách của Nhà nước và văn bản của tỉnh Bắc Ninh về quản lý lễ hội

1.1.2.1 Quan điểm của Đảng và chính sách của Nhà nước về quản lý lễ hội

Trong quá trình ban hành luật di sản văn hóa, Đảng và Nhà nước ta đã

đề ra những văn bản, chỉ thị nhằm hướng dẫn cụ thể về việc thực hiện các điều luật trong luật di sản văn hóa như sau:

- Thông tư 04/2011/TT- BVHTTDL ngày 21/01/2011 của Bộ trưởng

Bộ văn hóa Thể thao và Du lịch quy định về việc thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới hỏi, tang ma, lễ hội

- Chỉ thị số 265/CT-BVHTTDL ngày 18/12/2012 nhằm tăng cường

về việc tổ chức, quản lý, thực hiện nếp sống văn minh của hoạt động lễ hội

- Công điện số 162/CĐ-TTg ngày 09/02/2011 của Thủ tướng Chính phủ về công tác quản lý ,tổ chức Lễ hội; Công điện số 2164/CĐ-TTg ngày 21/12/2012 của Thủ tướng Chính phủ về việc bảo đảm an ninh trật tự và an toàn giao thông trong dịp Tết dương lịch, Tết Nguyên đán Quý Tỵ và mùa Lễ

hội xuân năm 2013

Từ những văn bản , chính sách trên chúng ta đã có thể thấy được sự quan tâm của Đảng và Nhà nước ta trong vấn đề quản lý lễ hội và đồng thời chúng ta cũng thấy được tầm quan trọng của lễ hội và sự cần thiết về việc phải có công tác quản lý lễ hội Việc quản lý lễ hội là nhằm để giúp lễ hội phát triển đúng hướng và góp phần vào việc bảo tồn các giá trị mà lễ hội đã

và đang mang lại

1.1.2.2 Các văn bản của tỉnh Bắc Ninh về quản lý lễ hội

Sở Văn hóa, thể thao và du lịch Bắc Ninh tích cực hướng dẫn và tuyên truyền thực hiện các văn bản chỉ đạo , lãnh đạo của Đảng, Nhà nước, của Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch cũng như của tỉnh Bắc Ninh, trong đó có văn bản Hướng dẫn số 1637/HD-SVHTTDL ngày 19-12-2018 về việc hướng dẫn các địa phương về công tác chỉ đạo và quản lý , tổ chức lễ hội của năm 2019

1.2 Khái quát về làng Vọng Nguyệt

1.2.1.Điều kiện địa lý tự nhiên, dân cư

Làng Vọng Nguyệt, xã Tam Giang, huyện Yên Phong tỉnh Bắc Ninh là một ngôi làng cổ nằm ở phía bờ Nam sông Cầu thuộc địa phận Xã Tam Giang chạy theo hướng Đông, Tây có chiều dài khoảng 2km, nơi đây chính là hợp lưu của hai dòng sông chính là 2 dòng sông Cà Lồ và sông Nguyệt Đức Địa giới của xã Tam Giang tiếp giáp với hai tỉnh: Bắc Giang- Hà Nội: Phía Tây giáp xã Hòa Tiến và huyện Sóc Sơn, Hà Nội Phía Bắc giáp huyện Hiệp Hòa, tỉnh Bắc Giang Tổng diện tích của xã Tam Giang hiện nay là 8,61km Dân

số của xã rơi vào 11.426 người Mật độ dân số 1.250 người/km2

1.2.2.Lịch sử hình thành và phát triển

Sau cách mạng Tháng Tám 1945, phủ Từ Sơn đã được giải thể, Yên Phong đã là huyện độc lập của tỉnh Bắc Ninh; ngày 27-10-1962 Quốc hội nước Việt Nam dân chủ Cộng hòa khóa II đã ra nghị quyết sát nhập hai tỉnh Bắc Ninh- Bắc Giang trở thành tỉnh Hà Bắc,Huyện Yên Phong là huyện độc lập của tỉnh Hà Bắc

Dưới chính thể Cộng hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam ngày

6-11-1996 kỳ họp thứ 10 của Quốc hội nước Cộng hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam khóa IX đã phê chuẩn tái lập hai tỉnh Bắc Giang và tỉnh Bắc Ninh, ngày 1-1-1997 tỉnh Bắc Ninh được tái lập, Huyện Yên Phong lại trở về huyện độc lập của Bắc Ninh

1.2.3.Đặc điểm kinh tế - văn hóa xã hội

Về đời sống kinh tế: làng Vọng Nguyệt là một làng thuần nông cũng như hầu hết những làng quê khác, ở đây có một nghề độc đáo bên cạnh nghề làm ruộng đã tồn tại cả ngàn năm nay đó là nghề trồng dâu nuôi tằm Dân gian xưa có câu:

Dù ai buôn Sở bán Tần

Không bằng Vọng Nguyệt chuyên cần ươm tơ

Vọng Nguyệt từ bao đời nay đã nổi tiếng cả nước với nghề trồng dâu nuôi tằm Nghề mà gần cả ngàn năm nay đã bén duyên với người dân ngôi làng Vọng Nguyệt Cũng với đổi thay của lịch sử, trải qua bao biến cố làng nghề tơ tằm nay cũng có đổi khác Các dòng họ lớn gìn giữ và phát triển nghề

tơ tằm thành một làng nghề truyền thống của làng

1.3.Tổng quan lễ hội làng Vọng Nguyệt

Lễ hội Vọng Nguyệt diễn ra trong vòng 3 ngày 25, 26, 27 tháng 2 âm lịch hàng năm với đầy đủ các nghi lễ Lễ hội tổ chức nhiều hoạt động mang tính chất truyền thống và hiện đại tưởng nhớ các bậc tiền nhân có công lập làng

* Tiểu kết chương 1

Trong Chương 1, tác giả đã nghiên cứu tổng quan về các khái niệm về

lễ hội và quản lý cũng như khái niệm về quản lý lễ hội, các văn bản của Đảng

và Nhà nước và của tỉnh Bắc Ninh về Quản lý lễ hội Đồng thời đề tài cũng nêu được tổng quan về làng Vọng Nguyệt nơi diễn ra lễ hội, vai trò và ý nghĩa của lễ hội làng trong đời sống văn hóa tinh thần mà lễ hội mang lại Đây là những cơ sở lý luận, nền tảng để tác giả tìm hiểu thực trạng công tác quản lý

lễ hội làng Vọng Nguyệt ở Chương 2

Chương 2 THỰC TRẠNG CÔNG TÁC QUẢN LÝ LỄ HỘI LÀNG VỌNG NGUYỆT, XÃ TAM GIANG, HUYỆN YÊN PHONG, TỈNH BẮC NINH

2.1 Chủ thể quản lý lễ hội làng Vọng Nguyệt

2.1.1 Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch tỉnh Bắc Ninh

Theo Thông tư liên tịch số 07/2015/TTLT-BVHTTDL-BNV của Bộ VH,TT&DL , Bộ Nội vụ về việc hướng dẫn chức năng, nhiệm vụ, quyền hạn

và cơ cấu tổ chức của Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch VH,TT&DL thuộc Ủy ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc Trung ương; Phòng Văn hóa và Thông tin VH -TT thuộc Ủy ban nhân dân huyện, quận, thị xã, thành phố thuộc tỉnh thì Sở VH,TT&DL tỉnh Bắc Ninh có trách nhiệm và chức năng tham mưu giúp UBND tỉnh về việc tổ chức thực hiện các lễ hội ở địa phương, các dịch vụ công thuộc lĩnh vực quản lý của Sở và thực hiện một số nhiệm vụ, quyền hạn theo sự ủy quyền của UBND tỉnh và Chủ tịch UBND tỉnh theo quy định của pháp luật

2.1.2 Phòng Văn hóa- Thông tin huyện Yên Phong

Phòng Văn hóa – Thông tin là cơ quản quản lý Nhà nước đối với lễ hội tren địa bàn huyện Yên Phong Theo đó Phòng có nhiệm vụ tham mưu giúp UBND huyện Thành lập ban tổ chức và chỉ đạo tổ chức của lễ hội theo kế hoặch của sở VH,TT& DL tỉnh ban hành; công tác thông tin, tuyên truyền được thực hiện tốt, nghi lễ tổ chức lễ hội trang nghiêm, nhiều hoạt động văn hóa văn nghệ, thể dục thể thao được diễn ra sôi nổi, văn minh Công tác xã hội hóa trong lễ hội làng Vọng Nguyệt cũng được chú trọng, kinh phí tổ chức cũng chủ yếu do nhân dân và khách thập phương đóng góp Công tác kiểm tra chặt chẽ, bố trí lực lượng an ninh xung quanh địa bàn tổ chức lễ hội nên không còn các trò chơi mang tính cờ bạc Công tác tổ chức đã có nhiều chuyển biến tích cực đi vào nề nếp

2.1.3 UBND xã Tam Giang

Trong quá trình trước, trong và sau khi lễ hội kết thúc UBND xã có

trách nhiệm đôn đốc nhân dân thực hiện tổng vệ sinh làng xóm, hướng dẫn việc tổ chức thực hiện lễ hội, đánh giá và đưa ra những mặt đã đạt được và khắc phục một số những hạn chế mà lễ hội đã mắc phải

Báo cáo lên phòng VH-TT huyện về tổng kết lễ hội để kịp thời đưa ra những giải pháp tích cực cho mùa hội sau một cách tốt nhất

2.2 Thực trạng công tác quản lý lễ hội làng Vọng Nguyệt

2.2.1 Quản lý kế hoạch, nội dung lễ hội

Ban tổ chức lễ hội thực hiện nhệm vụ chủ trì cả phần lễ và phần hội, chuẩn bị các nguồn nhân lực, vật lực cho lễ hội BTC còn huy động tối đa lực lượng cán bộ và nhân dân tham gia các hoạt động tại Lễ hội Bố trí chỗ ngồi cho các đại biểu và khu vực để người dân tham gia lễ hội; sắp xếp, khoanh vùng địa điểm diễn ra lễ hội Tổ chức tốt công tác đón tiếp khách các hoạt động lễ và hội Hướng dẫn, phục vụ nhân dân tận tình, chu đáo, lịch sự Quản

lý tốt các nguồn công đức, thu phí, lệ phí để xây dựng kế hoặch cho lễ hội

2.2.2 Quản lý về an ninh trật tự

Khu vực bán hàng lưu niệm đã được quy hoặch tập trung khang trang

và sạch đẹp Trong không gian của nhà văn hóa nơi diễn ra lễ hội đã xây dựng, lắp đặt hệ thống biển báo, biển chỉ dẫn lối đi, lắp đặt hệ thống báo tự động, camera giám sát phòng ngừa tội phạm và tệ nạn xã hội

Chính quyền địa phương cùng Ban tổ chức lễ hội làng Vọng Nguyệt cũng tăng cường quản lý các hoạt động về du lịch, đảm bảo an ninh trật tự, vệ sinh môi trường, an toàn thực phẩm, thực hiện niêm yết giá và bán đúng giá, giải quyết tình trạng bán hàng rong và chèo kéo du khách

Đáng chú ý,năm 2016 lễ hội từng xảy ra vụ việc nghiêm trọng như đánh nhau gây thương tích, chống đối lực lượng chức năng thì năm 2019 tình hình ổn định, để lại ấn tượng tốt trong lòng du khách Anh Đinh Thế Hệ đến

từ thành phố Đà Lạt chia sẻ: “Tôi cùng gia đình đi lễ đúng dịp lễ hội, tôi thấy

tình hình ANTT tại đây được đảm bảo, vì vậy mọi người rất yên tâm, thoải mái khi dự hội và tham quan mua sắm”