(SKKN mới NHẤT) GIÁO dục TRUYỀN THỐNG CÁCH MẠNG địa PHƯƠNG CHO học SINH THPT THÔNG QUA bài TRUYỀN THỐNG ĐÁNH GIẶC GIỮ nước của dân tộc VIỆT NAM

SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM GIÁO DỤC TRUYỀN THỐNG CÁCH MẠNG ĐỊA PHƯƠNG CHO HỌC SINH THPT THÔNG QUA BÀI TRUYỀN THỐNG ĐÁNH GIẶC GIỮ NƯỚC CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM LĨNH VỰC: GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG VÀ A

SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM

GIÁO DỤC TRUYỀN THỐNG CÁCH MẠNG ĐỊA PHƯƠNG CHO HỌC SINH THPT THÔNG QUA BÀI TRUYỀN THỐNG ĐÁNH GIẶC GIỮ NƯỚC

CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM

LĨNH VỰC: GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG VÀ AN NINH

SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO NGHỆ AN TRƯỜNG THPT CON CUÔNG

SÁNG KIẾN KINH NGHIỆM

GIÁO DỤC TRUYỀN THỐNG CÁCH MẠNG ĐỊA PHƯƠNG CHO HỌC SINH THPT THÔNG QUA BÀI TRUYỀN THỐNG ĐÁNH GIẶC GIỮ NƯỚC CỦA

DÂN TỘC VIỆT NAM

LĨNH VỰC: GIÁO DỤC QUỐC PHÒNG VÀ AN NINH

Người thực hiện: Nguyễn Văn Nghĩa

Trần Danh Cường

Tổ chuyên môn: Khoa học xã hội Năm thực hiện: 2021 - 2022 Điện thoại: 0914968886

Con Cuông, tháng 4 năm 2022

MỤC LỤC

PHẦN I ĐẶT VẤN ĐỀ 4

1.1 Lí do chọn đề tài 4

1.2 Mục đích và ý nghĩa của đề tài 5

1.2.1 Mục đích 5

1.2.2 Ý nghĩa của đề tài 5

1.3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 6

1.3.1 Đối tượng 6

1.3.2 Phạm vi nghiên cứu 6

1.4 Nhiệm vụ và phương pháp nghiên cứu 6

1.4.1 Nhiệm vụ nghiên cứu 6

1.4.2 Phương pháp nghiên cứu 6

PHẦN II: NỘI DUNG NGHIÊN CỨU 7

2.1 Cơ sở lí luận 7

2.1.1 Lí luận chung về giáo dục truyền thống lịch sử và cách mạng 7

2.1.2 Vai trò của môn Giáo dục quốc phòng - An ninh trong việc giáo dục truyền thống yêu nước cho học sinh 7

2.2 Cơ sở thực tiễn 8

2.3 Thu thập, xử lý thông tin 9

2.3.1 Đối tượng và thời gian thực hiện 9

2.3.2 Phương pháp tiến hành 9

2.3.3 Tổ chức thu thập, xử lí thông tin 9

2.4 Thực nghiệm sư phạm 13

2.4.1 Mục đích 13

2.4.2 Nội dung thực nghiệm 14

2.4.3 Phương pháp tiến hành 14

2.4.4 Tiến hành áp dụng thực tế trên bài giảng có thêm phần mở rộng về tìm hiểu lịch sử, truyền thống cách mạng ở địa phương 14

2.5 Kết quả thực nghiệm 21

2.5.1 Kiểm tra đánh giá kết quả học tập 21

2.5.2 Kết quả kiểm tra đánh giá 21

2.5.3 So sánh kết quả đối chiếu 22

PHẦN III: KẾT LUẬN VÀ KIẾN NGHỊ 24

3.1 Một số điểm mới, sáng tạo, khoa học trong phương pháp lồng ghép giáo dục lịch sử, truyền thống cách mạng địa phương cho học sinh THPT qua môn học GDQP – AN 24

3.2 Những bài học kinh nghiệm 24

3.3 Khả năng ứng dụng và triển khai đề tài 25

3.4 Những kiến nghị, đề xuất 25

DANH MỤC CÁC TỪ VIẾT TẮT

GDQP – AN: Giáo dục quốc phòng – An ninh

GD&ĐT: Giáo dục và đào tạo

XHCN: Xã hội chủ nghĩa

THPT : Trung học phổ thông

HS: Học sinh

SGK: Sách giáo khoa

về quốc phòng, GDQP - AN góp phần giáo dục ý thức trách nhiệm của mỗi công dân đối với Tổ quốc, giáo dục lòng tự hào về truyền thống vẻ vang của dân tộc, xây dựng ý thức tổ chức, kỉ luật, coi trọng nếp sống tập thể, mình vì mọi người, chống thói ích kỉ; cùng với các hoạt động khác đẩy lùi tiêu cực và tệ nạn xã hội

Hơn nữa, đất nước ta đã trải qua bao nhiêu thăng trầm bể dâu mới có được hòa bình và nền độc lập như hôm nay Đó là nhờ vào sự nỗ lực cống hiến cũng như tinh thần đoàn kết và lòng yêu nước sâu sắc của mỗi thế hệ Cho đến ngày nay, lòng yêu nước vẫn luôn là thứ tình cảm thiêng liêng cần được trân trọng và phát triển hơn nữa

Nhận thấy ý nghĩa đó, năm 2001, Chính phủ đã ban hành Nghị định số

15/NĐ-CP, quy định GDQP-AN là môn học chính khoá trong hệ thống giáo dục - đào tạo (GD-ĐT) Nhờ đó, công tác GDQP-AN đã có bước phát triển mới cả bề rộng và chiều sâu, chất lượng ngày càng cao Qua đó, đã giáo dục cho thế hệ học sinh về những chủ trương, quan điểm cơ bản của Đảng về quốc phòng - an ninh, nâng cao ý thức cảnh giác cách mạng và rèn luyện những kỹ năng quân sự cần thiết, để tuổi trẻ góp phần vào công cuộc đổi mới, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

Nội dung “Truyền thống đánh giặc giữ nước của dân tộc Việt Nam” trong chương trình lớp 10, môn GDQP và AN là một nội dung quan trọng của chương trình, giảng dạy lịch sử và truyền thống đánh giặc của ông cha ta có một ý nghĩa rất lớn đối với học sinh nói chung và học sinh miền núi Con Cuông nói riêng Qua đó cung cấp được cho học sinh những kiến thức cơ bản về lịch sử, về truyền thống đánh giặc giữ nước, giúp các em hiểu được thế nào là lịch sử, truyền thống đánh giặc giữ nước cả dân tộc ta, ý thức được trách nhiệm của bản thân trong việc xây dựng tình yêu quê

hương đất nước và góp phần giữ gìn và phát huy các truyền thống vẻ vang của dân tộc ta trong sự nghiệp đánh giặc giữ nước, đồng thời biết vận dụng những kiến thức

đã học vào thực tiễn sẵn sàng tham gia vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ tổ quốc Việc giáo dục truyền thống cách mạng cho học sinh miền núi trong nhà trường THPT nói chung và trường THPT Con Cuông nói riêng đã được thực hiện, nhưng nhìn chung chưa thật toàn diện và hiệu quả, một số giáo viên đang nặng về lý thuyết, chưa chú trọng nhiều về hoạt động thực nghiệm và giáo dục ý thức giữ gìn và phát huy các truyền thống cách mạng, tình yêu quê hương đất nước cho học sinh, do đó nhận thức của các em về vấn đề này còn nhiều hạn chế

Lịch sử của một dân tộc, một địa phương là cả một tài sản quý giá, nó có ý nghĩa hết sức quan trọng đối với mỗi quốc gia, mỗi địa phương, là niềm kiêu hãnh trước bạn bè quốc tế, là sự hãnh diện của một địa phương với bạn bè trong nước và trong khu vực Nó khẳng định sức mạnh của dân tộc và cần được giáo dục, xây dựng,

vun đắp cho thế hệ trẻ hôm nay và mai sau Vì lẽ đó mà chúng tôi chọn đề tài: “Giáo

dục truyền thống cách mạng địa phương cho học sinh THPT thông qua bài

Truyền thống đánh giặc giữ nước của dân tộc Việt Nam” để viết sáng kiến kinh

nghiệm này

1.2 Mục đích và ý nghĩa của đề tài

1.2.1 Mục đích

Chúng tôi nghiên cứu đề tài này nhằm mục đích:

- Đổi mới phương pháp giảng dạy, tạo hứng thứ học tập, tìm kiếm, lĩnh hội kiến thức mới cho học sinh

- Giáo dục HS kiến thức cơ bản về lịch sử đánh giặc giữ nước của dân tộc ta, tinh thần yêu nước, ý chí quật cường, tài thao lược đánh giặc của dân tộc, ông cha

1.2.2 Ý nghĩa của đề tài

- Tác động trực tiếp đến đối tượng là người học, tăng tính hấp dẫn, thu hút được đông đảo học sinh tham gia

- Định hướng, giáo dục, tuyên truyền tình yêu quê hương đất nước thông qua bài dạy lịch sử đánh giặc giữ nước của dân tộc tới tất cả các đối tượng học sinh THPT nói chung và học sinh trường chúng tôi nói riêng

- Trên cơ sở kiến thức được học, tích lũy của bản thân giúp học sinh hiểu thêm

về lịch sử, truyền thống và nghệ thuật quân sự mà cha ông ta đã xây dựng đúc rút, phát triển lên tầm cao mới qua hàng nghìn năm đánh giặc ngoại xâm qua đó các em

làm tốt nhiệm vụ tuyên truyền cho gia đình, người thân, bạn bè…về những trang sử hào hùng của dân tộc ta đối với nhiệm vụ xây dựng và bảo vệ tổ quốc

1.3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

1.3.1 Đối tượng

- Giáo viên giảng dạy môn GDQP – AN ở trường THPT Con Cuông

- Học sinh lớp 10 trường THPT Con Cuông trong việc giáo dục truyền thống cách mạng tại một số địa danh lịch sử trên địa bàn Cụ thể năm học 2021 – 2022 chúng tôi lựa chọn đối tượng là:

Lớp thực nghiệm: 10C2 (44 học sinh), 10C4 (44 học sinh)

Lớp đối chứng: 10C3 (43 học sinh), 10C5 (43 học sinh)

Các lớp được chọn tham gia nghiên cứu có nhiều điểm tương đồng nhau về tỉ lệ giới tính, ý thức học tập, năng lực học tập, thái độ học tập với môn học

1.3.2 Phạm vi nghiên cứu

- Trong khuôn khổ của đề tài chúng tôi chỉ nghiên cứu “Giáo dục truyền thống

cách mạng địa phương cho học sinh THPT thông qua bài Truyền thống đánh giặc giữ nước của dân tộc Việt Nam” vào dạy học Bài 1: Truyền thống đánh giặc

gữ nước của dân tộc Việt Nam (SGK GDQP – AN lớp 10) ở trường THPT chúng tôi

- Thời gian thực hiện: Năm học 2021 - 2022

1.4 Nhiệm vụ và phương pháp nghiên cứu

1.4.1 Nhiệm vụ nghiên cứu.

- Nghiên cứu cơ sở lý luận và thực tiễn của nội dung giáo dục lịch sử, truyền thống đánh giặc giữ nước để tích cực hóa hoạt động nhận thức của HS trong học tập môn GDQP - AN, giữ gìn và phát huy truyền thống yêu nước gắn với giữ gìn và bảo tồn các di tích lịch sử tại địa phương

- Khảo sát thực trạng việc xây dựng và sử dụng phương pháp trong dạy học 1: (SGK GDQP – AN lớp 10) HS ở trường chúng tôi

- Tổ chức thực nghiệm sư phạm

1.4.2 Phương pháp nghiên cứu

- Phương pháp thu thập, xử lý tài liệu, thông tin

- Phương pháp so sánh trước và sau khi tác động vào giáo dục Lịch Sử địa phương cho học sinh

- Phương pháp thống kê, xử lý số liệu, tranh ảnh…

PHẦN II: NỘI DUNG NGHIÊN CỨU

2.1 Cơ sở lí luận

2.1.1 Lí luận chung về giáo dục truyền thống lịch sử và cách mạng

Giáo dục truyền thống lịch sử và cách mạng có ý nghĩa lớn lao trong việc xây dựng con người mới Nhớ về cội nguồn với những hy sinh cao đẹp của cha ông cho đất nước có tác dụng nuôi dưỡng tư tưởng, tâm hồn thế hệ sau để họ sống và làm việc xứng đáng với các thế hệ đi trước

Trải qua hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước, dân tộc ta đã viết nên những trang sử hào hùng Truyền thống đó đã đem đến cho mỗi người chúng ta niềm tự hào và sức mạnh tinh thần trong cuộc sống hôm nay Giáo dục truyền thống lịch sử

và cách mạng thật sự có ý nghĩa lớn lao trong việc xây dựng con người mới Nhớ về cội nguồn và hiểu sâu sắc những bước đi đầy chông gai của cha ông, những hy sinh cao đẹp của lớp lớp người con ưu tú trên giang sơn này có tác dụng nuôi dưỡng tư tưởng, tâm hồn con người để sống và làm việc xứng đáng với các thế hệ đi trước

Có nhiều cách để giáo dục truyền thống, trước hết là ở trường học thông qua môn học lịch sử, giáo dục quốc phòng an ninh Ðiều đáng suy nghĩ là, những năm gần đây kết quả học tập nội dung này của học sinh quá kém Phải chăng bộ môn này chưa được quan tâm đúng mức, chưa có phương pháp giảng dạy sinh động hấp dẫn? Nhiều học sinh chưa thuộc sự kiện lịch sử nói gì đến việc hiểu và thấm sâu ý nghĩa của các sự kiện đó Chủ tịch Hồ Chí Minh đã dạy: "Dân ta phải biết sử ta" Lớp học sinh ngồi trên ghế nhà trường không thuộc sử, sau này khi ra trường bị cuốn hút vào công việc hằng ngày làm sao còn có điều kiện học sử nữa Ngoài việc học tại trường lớp còn có nhiều hoạt động khác để hiểu biết về lịch sử đất nước Các nhà truyền thống, các di tích tại đia phương là nơi học tập truyền thống sinh động bởi ở đó có những hình ảnh, hiện vật dễ gây ấn tượng và dễ nhớ Những sản phẩm văn hóa mang nội dung lịch sử có ý nghĩa giáo dục truyền thống lớn Tuy nhiên trong thực tế loại sản phẩm này lại hiếm, hoạt động trải nghiệm cho học sinh còn quá ít Đây là hoạt động tốt để tuyên truyền, giáo dục lịch sử, truyền thống của dân tộc

Công tác giáo dục truyền thống lịch sử và cách mạng cần được vận dụng bằng nhiều hình thức sinh động, phong phú nhằm thấm sâu vào mỗi người lòng yêu nước nồng nàn và tinh thần tự hào dân tộc trong công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

2.1.2 Vai trò của môn Giáo dục quốc phòng - An ninh trong việc giáo dục truyền thống yêu nước cho học sinh

Như chúng ta đã biết, Giáo dục quốc phòng an ninh là một môn học có ý nghĩa rất quan trọng góp phần xây dựng tình yêu quê hương đất nước cho thế hệ trẻ, đặc biệt là trong giai đoạn hiện nay, khi mà Thế giới và cả Việt Nam đã có rất nhiều thay đổi trong tất cả các lĩnh vực của đời sống xã hội Là bộ môn khoa học trực tiếp tập trung vào việc xây dựng cho học sinh THPT có được thế giới quan khoa học và nhân sinh quan cách mạng, lập trường vững vàng, không bị tha hoá, biến chất, có lý tưởng

sống, có hoài bão và ước mơ cao đẹp, có ý chí vươn lên trong cuộc sống, có ý thức bảo vệ chủ quyền của dân tộc

Môn học Giáo dục quốc phòng – an ninh có nhiều ưu thế trong việc giáo dục các

kỹ năng quân sự cũng như truyền thống của dân tộc, tư tưởng, tình cảm, đạo đức, thẩm mĩ Những con người và những việc thực của quá khứ có sức thuyết phục, có

sự rung cảm mạnh mẽ với thế hệ trẻ Giáo dục quốc phòng không phải chỉ giáo dục cho học sinh tình cảm yêu, ghét trong đấu tranh giai cấp, những hiểu biết về chủ nghĩa anh hùng cách mạng mà còn bồi dưỡng cho các em biết yêu quý lao động, yêu cái đẹp, có óc thẩm mĩ, biết cách ứng xử đúng đắn trong cuộc sống Hơn thế nữa, giáo dục chính trị, tư tưởng, đạo đức nói chung và giáo dục truyền thống yêu nước cho học sinh nói riêng là một trong những nhiệm vụ của bộ môn Giáo dục quốc phòng – an ninh ở trường phổ thông mà người giáo viên phải quán triệt và thực hiện nhằm góp phần xây dựng con người mới XHCN

2.2 Cơ sở thực tiễn

Hiện nay đa số giáo viên giảng dạy môn GDQP – AN nói chung và nội dung

“Truyền thống đánh giặc giữ nước của dân tộc Việt Nam” nói riêng, chủ yếu đang dạy theo phương pháp truyền thống, truyền tải kiến thức theo một chiều chứ chưa chú trọng đến các hoạt động trải nghiệm thực tiễn dẫn đến giờ học kém sôi nổi, chưa hứng thú, chưa hấp dẫn được học sinh Dẫn đến học sinh vẫn còn thụ động chưa thật

sự tự lực trong vấn để phát hiện ra kiến thức mới, chưa đam mê với môn học

có có 13 xã, thị trấn, 124 thôn (bản), Có ba dân tộc cùng sinh sống gồm: dân tộc

Thái, Kinh, Đan Lai, Toàn huyện có hai trường THPT: THPT Con Cuông và THPT Mường Quạ Đa số học sinh của trường là người dân tộc thiểu số, đời sống còn gặp nhiều khó khăn, nên nhận thức của các em có phần hạn chế, quan điểm học tập của các em cũng rất đơn giản, chưa ý thức được là học để tiếp thu kiến thức sau này góp phần xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Chính những quan điểm đó cũng đã gây khó khăn cho công tác dạy học của giáo viên môn GDQP – AN tại trường THPT miền núi

Con Cuông

Học sinh THPT Con Cuông là những em có vị trí chuyển tiếp, chuẩn bị đội ngũ có trình độ, có tri thức cho các dân tộc, đồng thời là những hạt nhân tiêu biểu của dân tộc thiểu số ở địa phương Việc giáo dục lịch sử, truyền thống đánh giặc giữ nước cho học sinh trường THPT Con Cuông có ý nghĩa đặc biệt quan trọng, nếu làm tốt sẽ tạo ra sự tương tác hiệu quả nhất giữa GV và HS, gắn liền lý luận với thực tiễn điều này sẽ có tác động lớn đến sự hình thành ý thức tích cực trong việc giữ gìn và phát huy các truyền thống của dân tộc, của địa phương và sãn sàng tham gia vào sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc

2.3 Thu thập, xử lý thông tin

2.3.1 Đối tượng và thời gian thực hiện.

* Đối tượng: Các di tích lịch sử gắn liền với truyền thống đánh giặc giữ nước của địa phương

* Thời gian thực nghiệm: Năm học 2021 – 2022

10

- Tiến hành thu thập và xử lí các tư liệu, minh chứng về lịch sử, truyền thống đánh giặc của địa phương

2.3.3 Tổ chức thu thập, xử lí thông tin

Địa điểm 1: Bia Ma Nhai - Di tích lịch sử - văn hóa cấp quốc gia

Bia Ma Nhai (còn gọi là bia Thành Nam) là di tích lịch sử tại xã Chi Khê, gắn liền với chiến công của quân dân nhà Trần chống giặc Ai Lao Bia được khắc vào vòm núi trước cửa hang đá, nằm cách thị trấn Con Cuông khoảng 300m về phía Tây Nam, nét chữ to bằng bàn tay, khắc sâu hơn 1 tấc

Ảnh: Hang núi nơi khắc văn bia

Theo sử cũ, năm 1335, bọn cướp từ Ai Lao thường xuyên sang quấy phá, cướp bóc các bản làng vùng Tây Nam Nghệ An Vua Trần Hiến Tông đích thân vào đốc chiến Đại bản doanh đặt tại núi Cự Đồn, Mật Châu (nay thuộc địa phận xã Chi Khê) Với chiến thuật vừa tập kích tiêu diệt vừa chiêu dụ gọi hàng của vua quan nhà Trần, các đảng cướp dần dần tan rã và rút lui về bên kia biên giới Duy chỉ có tên giặc Bổng không chịu khuất phục Vì công việc triều đình, vua Trần Hiến Tông phải về Thăng Long; nhân cơ hội đó, giặc Bổng lại quấy phá mạnh hơn Sau đó, Thượng hoàng Trần Minh Tông thân chinh lên Mật Châu dẹp giặc Nguyễn Trung Ngạn được triều đình cử làm phát vận sứ chuyển lương đi trước Trước binh hùng tướng mạnh của nhà Trần, Bổng đầu hàng, xin tha tội chết

Nội dung bia Ma Nhai như sau: “Đời vua thứ sáu triều Trần nước Đại Việt, Thái thượng hoàng đế Chương Nghiêu Văn Triết nhận được mệnh trời thương mến, làm chủ cả cõi Trung hạ, khắp trong đất ngoài bể không ai không thần phục, thế mà

Ai Lao nhỏ bé kia còn ngang ngạnh với giáo hóa của triều đình Cuối thu năm Ất Hợi, Thượng hoàng thống lĩnh sáu quân đi tuần ở cõi Tây Thế tử nước Chiêm Thành, nước Chân Lạp, nước Xiêm và tù trưởng đạo thần là Quỳ, Cầm, Xa, Lặc rồi các bộ Mán mới phụ thuộc là tù trưởng rợ Bôi Bồn và rợ Thanh Xa đều dâng sản vật của địa phương mình và tranh nhau đón rước Chỉ một mình tên giặc Bổng cứ giữ thói u mê sợ tội mà chưa tới chầu ngay Đến cuối đông, Thượng hoàng đóng quân ở cánh đồng Cự Đồn thuộc Mật Châu rồi lệnh cho các tướng cùng quân lính mọi rợ vào nơi ở của chúng Tên giặc nghịch Bổng nghe uy thế liền trốn chạy, (Thượng hoàng) bèn xuống chiếu đem quân về Ngày tháng 12 nhuận, mùa Đông năm Ất Hợi, niên hiệu Khai Hựu thứ 7, khắc vào đá”

Ảnh: Tấm văn bia khắc trên đá

Bia Ma Nhai đã được Bộ Văn hóa - Thể thao & Du lịch xếp hạng di tích lịch

sử cấp Quốc gia

Địa điểm 2: Nhà cụ Vi Văn Khang - di tích lịch sử cách mạng cấp quốc gia

Ngôi nhà của cụ Vi Văn Khang nằm bên bờ sông Giăng thuộc bản Thái Hoà,

xã Môn Sơn, cách thị trấn Con Cuông 20 km về phía Nam

Ảnh: Nhà cụ Vi Văn Khang

Ngôi nhà do bố đẻ của cụ Vi Văn Khang xây dựng từ năm 1919 theo kiểu nhà sàn truyền thống của người Thái trên vùng đất rộng khoảng 1000m2 Nhà gồm 3 gian, 2 hồi, cầu thang lên xuống đặt ở hai bên Khung nhà bằng gỗ, mái lợp lá cọ, vách ngăn bằng phên nứa, sàn lát bằng gỗ, có 12 cột kê bằng đá tảng tròn Tầng trên đặt bàn thờ, nơi tiếp khách, phòng ngủ, bếp Phòng ngủ có một tấm sàn cao để lúa; khi có động, các chiến sỹ cách mạng lên đó ẩn nấp Dưới sàn để nông cụ, chăn nuôi gia súc, gia cầm Xung quanh là khu vườn rộng trồng cây ăn quả Đầu năm 1931, các đồng chí Lê Xuân Đào (Trưởng ban Tài chính của Xứ uỷ Trung kỳ), Lê Mạnh Duyệt và Nguyễn Hữu Bình (Đặc phái viên của Tỉnh ủy Nghệ An) lên Môn Sơn xây dựng phong trào cách mạng Được cán bộ Đảng giác ngộ, cụ Vi Văn Khang hăng say tham gia hoạt động cách mạng Chỉ trong một thời gian ngắn, cụ đã vận động được nhiều thanh niên như Vi Văn Hanh, Vi Văn Quí, Vi Văn Lâm, Hà Văn Hoa,

Vi Văn Noọng, Vi Thị Lan, Hà Văn Thị cùng tham gia hoạt động Nhờ đó, nhân dân Môn Sơn đã giác ngộ cách mạng, biết đoàn kết, đấu tranh Nhiều quần chúng tích cực rải truyền đơn, bảo vệ, nuôi dưỡng cán bộ Đảng Tháng 4 năm 1931, chi bộ Đảng Môn Sơn được thành lập tại nhà cụ Vi Văn Khang gồm có 6 đồng chí, do cụ

Vi Văn Khang làm Bí thư Đây là chi bộ đầu tiên ở miền núi vùng cao Nghệ An Tại ngôi nhà này, cơ sở Đảng đã bí mật in tài liệu, truyền đơn, đem đi rải khắp các bản làng Đêm đêm, bà con thường tập trung tại đây để học chữ, sinh hoạt văn hoá, văn nghệ Từ đó phong trào Môn Sơn chuyển sang thời kỳ đấu tranh mới Môn Sơn trở thành đầu mối liên lạc giữa cách mạng miền xuôi và miền ngược, giữa phong trào

của đồng bào Kinh với các dân tộc miền núi Nghệ An

Ảnh: Đồng Chí Tòng Thị Phóng, nguyên phó chủ tịch Quốc hội thắp hương tại

Di tích nhà cụ Vi Văn Khang

Nhờ sự hoạt động tích cực của chi bộ Đảng, các tổ chức quần chúng như nông hội đỏ, tự vệ đỏ… ở Môn Sơn lần lượt ra đời; khí thế cách mạng của quần chúng ngày càng lên cao Ngày 9/8/1931, chi bộ Đảng đã lãnh đạo nhân dân biểu tình, kéo đến nhà Chánh đoàn Ba Uôn tịch thu lúa, tiền, vải, bạc nén chia cho những gia đình nghèo Bốn ngày sau, thực dân Pháp cho lính vào Môn Sơn đàn áp, bắt đi 30 người

và 3 đồng chí đảng viên trung kiên (Vi Văn Khang, Vi Văn Hanh, Trần Ngân) Số đảng viên còn lại rút vào rừng hoạt động bí mật để nhen nhóm lại phong trào

Ngôi nhà cụ Vi Văn Khang đã được Bộ Văn hoá - Thông tin ra Quyết định số 152/QĐ-BT ngày 25/1/1994 xếp hạng là di tích lịch sử cách mạng cấp Quốc gia Từ năm 1994, ngày thành lập chi bộ Đảng đã trở thành ngày lễ hội truyền thống văn hoá hàng năm của nhân dân Môn Sơn Các hoạt động lễ hội được tổ chức tại nhà cụ Vi Văn Khang và cây đa Cồn Chùa

Địa điểm 3: Cây đa Cồn Chùa, nơi ra đời của Chi bộ Môn Sơn - chi bộ Đảng đầu tiên ở miền Tây xứ Nghệ

Cây đa Cồn Chùa ở làng Môn, xã Môn Sơn là di tích lịch sử gắn liền với cuộc đấu tranh của nhân dân Con Cuông thời kỳ 1930 - 1931 Tháng 4/1931, chi bộ Đảng

xã Môn Sơn được thành lập do đồng chí Vi Văn Khang làm bí thư Vừa mới thành lập, chi bộ đã tổ chức được các đoàn thể quần chúng như Nông hội, Thanh niên, Hội cứu tế đỏ… Riêng tại Môn Sơn đã có 5 tổ Nông hội đỏ Ngày 9/8/1931, chi bộ Đảng Môn Sơn đã vận động quần chúng ở các bản Kẻ Yên, Sơn Vều, Khe Môn, Động Khùa, Cửa Rào, Bàu Dạ, Kẻ Tại… mít tinh tại cây đa Cồn Chùa Lần đầu tiên ở Con Cuông, lá cờ đỏ búa liềm được tự vệ đỏ treo trên cây đa Cồn Chùa Với khí thế hừng hực, đoàn biểu tình gồm 300 người tuần hành thị uy, dương cao cờ đỏ búa liềm và