1 22 HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ KHU VỰC BÀI THU HOẠCH LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ HỆ TẬP TRUNG TÊN MÔN HỌC TÔN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG TÊN BÀI THU HOẠCH QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM VỀ TÔN GIÁO, TÍN NGƯỠNG VÙNG BIÊN GIỚI – NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN TẠI XÃ LỘC THẠNH, HUYỆN LỘC NINH, TỈNH BÌNH PHƯỚC HIỆN NAY ĐIỂM TRUNG BÌNH CHUNG Bằng số Bằng chữ NĂM 2021 MỤC LỤC PHẦN I MỞ ĐẦU 1 PHẦN II NỘI DUNG 2 Chương 1 QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG V.
Trang 1BÀI THU HOẠCH
LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ
HỆ TẬP TRUNG
TÊN MÔN HỌC: TÔN GIÁO VÀ TÍN NGƯỠNG
TÊN BÀI THU HOẠCH: QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM VỀ TÔN GIÁO, TÍN NGƯỠNG VÙNG BIÊN GIỚI – NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN TẠI XÃ LỘC THẠNH, HUYỆN LỘC NINH, TỈNH BÌNH PHƯỚC HIỆN NAY
ĐIỂM TRUNG BÌNH CHUNG Bằng số Bằng chữ
- NĂM 2021 MỤC LỤC
Trang 21 NƯỚC VIỆT NAM VỀ TÔN GIÁO, TÍN NGƯỠNG –
1.1 Những căn cứ để Đảng, Nhà nước ta đề ra quan điểm, chính
1.2 Quan điểm chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về
1.3 Quan điểm chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về
Trang 3Phần I: MỞ ĐẦU
Trong quá trình lãnh đạo cách mạng, Đảng ta luôn khẳng định vấn đề dântộc, tôn giáo và công tác dân tộc, tôn giáo là vấn đề chiến lược có tầm quantrọng đặc biệt; thực hiện tốt chính sách dân tộc, tôn giáo, phát huy truyền thống
và sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc là một đảm bảo quan trọng chothắng lợi sự nghiệp cách mạng của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta Ngay từkhi mới ra đời, Đảng ta đã xây dựng nguyên tắc của chính sách dân tộc ở ViệtNam là: bình đẳng, đoàn kết, tương trợ giúp đỡ lẫn nhau giữa các dân tộc.Những nguyên tắc này được quán triệt và thực hiện nhất quán, có hiệu quả trongmọi thời kỳ cách mạng
Cùng với việc thực hiện tốt chính sách dân tộc, công tác dân tộc, Đảng vàNhà nước ta cũng thường xuyên thực hiện có hiệu quả chính sách tôn giáo vàcông tác tôn giáo Tư tưởng nhất quán của Đảng ta là tôn trọng quyền tự do tínngưỡng, tôn giáo và quyền tự do không tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân, hếtsức chăm lo đoàn kết tôn giáo, hòa hợp dân tộc Đảng, Nhà nước ta đã ban hành
và tổ chức thực hiện có hiệu quả nhiều nghị quyết, chỉ thị, sắc lệnh, nghị định vềvấn đề tôn giáo, công tác tôn giáo và Luật Tín ngưỡng, Tôn giáo; qua đó, gópphần củng cố, phát huy được sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc
Tuy nhiên hiện nay, lợi dụng những vấn đề khó khăn của đồng bào cácdân tộc thiểu số ở vùng sâu, vùng xa, vùng cao, nhất là vùng biên giới các thếlực thù địch, phản động tăng cường hoạt động tuyên truyền xuyên tạc, lôi kéo,kích động quần chúng, phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc; chia rẽ đồng bào cóđạo với đồng bào không có đạo, người Kinh với các dân tộc thiểu số; chia rẽmối quan hệ đoàn kết hữu nghị giữa Việt Nam với các nước láng giềng Vì thế
đề tài “Quan điểm, chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về tôn giáo, tín ngưỡng vùng biên giới – Những vấn đề lý luận và thực tiễn tại xã Lộc Thạnh, huyện Lộc Ninh, tỉnh Bình Phước hiện nay” có ý nghĩa cả về lý luận và
thực tiễn
Trang 4Phần II NỘI DUNG
Chương 1 QUAN ĐIỂM, CHÍNH SÁCH CỦA ĐẢNG VÀ NHÀ NƯỚC VIỆT NAM VỀ TÔN GIÁO, TÍN NGƯỠNG – NHỮNG VẤN ĐỀ CHUNG
1.1 Những căn cứ để Đảng, Nhà nước ta đề ra quan điểm, chính sách tôn giáo
Vấn đề tôn giáo qua các giai đoạn cách mạng luôn là vấn đề chiến lược cótầm quan trọng đặc biệt Vì vậy, Đảng và Nhà nước ta có nhiều chủ trươngchính sách đối với tôn giáo, và để có những chủ trương, chính sách đó thì xuấtphát từ cơ sở sau:
Thứ nhất là, xuất phát từ quan điểm của chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng
Hồ Chí Minh về giải quyết vấn đề tôn giáo.
Lênin đã căn dặn: “Đối với Nhà nước mà nói tôn giáo phải là việc của tưnhân, nhưng đối với Đảng của chúng ta thì bất luận thế nào chúng ta không thểcoi tôn giáo là một việc tư nhân nhân được” [6, tr.171] Ngoài ra, Lênin còn chỉrõ: Chỉ có những kẻ dại dột, mới nói lời tuyên chiến với tôn giáo
Trong phiên họp đầu tiên của Chính phủ, Hồ Chí Minh nhấn mạnh: “Thựcdân, phong kiến thi hành chính sách chia rẽ đồng bào Giáo và đồng bào Lương
để dễ bề thống trị Tôi đề nghị Chính phủ ta tuyên bố: Tín ngưỡng tự do, Lương
- Giáo đoàn kết” [2, tr.54] Người tôn trọng tự do tư tưởng, tôn trọng đức tin củamỗi người Mọi công dân đều có quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo, theo hoặckhông theo bất kỳ một tôn giáo nào Mọi công dân tin hay không tin tôn giáođều được bình đẳng trên mọi lĩnh vực trước pháp luật Người chỉ rõ không chỉđoàn kết những người có đạo và không có đạo mà còn giáo dục tinh thần đoànkết giữa những người có tín ngưỡng tôn giáo khác nhau: “Tín ngưỡng tự do vàlương giáo đoàn kết” [4, tr.8] Đồng thời Chủ tịch Hồ Chí Minh tiến hành nhiềubiện pháp nhằm ngăn chặn những biểu hiện vi phạm tín ngưỡng, tôn giáo chốngnhững hoạt động lợi dụng tôn giáo vì mục đích ngoài tôn giáo, đồng thời nghiêmkhắc phê phán những sai phạm về chính sách tôn giáo Hồ Chí Minh quan niệm,
Trang 5tôn giáo là di sản văn hóa của loài người, đạo đức tôn giáo nhiều điều phù hợpvới chế độ mới, phải biết kế thừa, phát huy Bác có thái độ tôn trọng, kính phụcđối với người sáng lập ra tôn giáo, và khuyên mọi người theo gương các vị ấy đãsáng lập ra những tôn giáo lành mạnh trong việc đấu tranh giải phóng con người,hoàn thiện nhân cách con người Đồng thời phải thường xuyên đấu tranh chốnglợi dụng tôn giáo để hoạt động mê tín dị đoan.
Thứ hai là, xuất phát từ thực trạng sự tồn tại của tôn giáo trong chủ nghĩa xã hội và vai trò của công tác tôn giáo trong cách mạng xã hội chủ nghĩa.
Trong xã hội mới tôn giáo vẫn còn tồn tại Vì, tôn giáo là một hình thái ýthức xã hội lạc hậu bảo thủ nhất; tín ngưỡng tôn giáo đã ăn sâu vào tiềm thứccủa quần chúng nhân dân Do vậy nó còn tồn tại dai dẳng ngay cả khi tồn tại xãhội đã thay đổi Trong khi đó, dưới chủ nghĩa xã hội, khoa học chưa giải thíchhết được các hiện tượng nảy sinh trong tự nhiên và xã hội; Các điều kiện về kinh
tế, chính trị, xã hội, văn hoá tinh thần để tôn giáo tồn tại vẫn chưa mất đi
Thứ ba là, xuất phát từ vai trò của công tác tôn giáo trong cách mạng xã hội chủ nghĩa
Trong tiến trình cách mạng, công tác tôn giáo có vị trí vai trò hết sức quantrọng Vì, trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, làm tốt công tác tôn giáo sẽ độngviên được đông đảo đồng bào các tôn giáo góp phần thực hiện thắng lợi các mụctiêu của cách mạng Trong trong cách mạng xã hội chủ nghĩa, làm không tốt côngtác tôn giáo sẽ tạo ra những sơ hở cho kẻ thù lợi dụng chia rẽ khối đại đoàn kếttoàn dân Trong sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá đặt ra những đòi hỏi tolớn đối với toàn dân tộc, trong đó đồng bào tôn giáo là bộ phận không thể táchrời Như vậy, trong xã hội mới, tôn giáo còn tồn tại là tất yếu; công tác tôn giáo
có vị trí vai trò rất quan trọng đối với sự nghiệp cách mạng Cho nên phải cóquan điểm chính sách để giải quyết vấn đề tôn giáo
Thứ tư là, xuất phát từ thực trạng tình hình tôn giáo và việc thực hiện chính sách tôn giáo của Đảng, Nhà nước ta
Trang 6Thực trạng tình hình tín ngưỡng, tôn giáo ở nước ta là có nhiều tôn giáocùng tồn tại Hiện nay, ở Việt Nam có 16 tôn giáo với 38 tổ chức tôn giáo đượcNhà nước công nhận, cấp đăng ký hoạt động Ngoài các tôn giáo lớn du nhập từnước ngoài, như Phật giáo, Công giáo, Tin Lành, Hồi giáo còn có các tôn giáonội sinh như: Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo, Tịnh độ Cư sĩ Phật hội Việt Nam,
Có trên 30 triệu tín đồ, chiếm 1/3 dân số cả nước, với hơn 100.000 chức sắc vànhà tu hành, gần 26.000 cơ sở thờ tự (Trong đó, tín đồ Phật giáo 14 triệu, ThiênChúa giáo 6 triệu, Tin lành 1,5 triệu, Cao Đài gần 3,5 triệu, Hòa Hảo 1,5 triệu,
và Hồi giáo 67.000… ) [1, tr.86, 229, 289, 369] Bên cạnh 1/3 dân số cả nước làtín đồ các tôn giáo, thì có trên 95% dân số có tham gia hoạt động tín ngưỡng,tôn giáo Đồng bào tín đồ các tôn giáo đại bộ phận là nhân dân lao động, cư trútập trung ở các địa bàn trọng yếu; một bộ phận ở vùng dân tộc thiểu số (TâyBắc; Tây Nguyên; Tây Nam Bộ) Gần đây, có nhiều diễn biến phức tạp: Đờisống tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân khá phức tạp, xuất hiện nhiều loại “tínngưỡng lạ”, các loại “tà đạo”, hình thức sinh hoạt tôn giáo chứa đựng yếu tố mêtín dị đoan, phản văn hoá Nhiều chức sắc có hành động chống phá cách mạng,
đi ngược lại lợi ích của nhân dân Núp dưới vỏ bọc "tự do tôn giáo" và những lờirao giảng “vì lợi ích thiết thực của giáo dân”, một số linh mục cực đoan ra sứclôi kéo, xúi giục, thậm chí gây sức ép để bà con giáo dân chống phá chínhquyền, nhằm gây mất ổn định an ninh trật tự trên địa bàn Ví dụ: dựng thánh giá,nhà nguyện trái phép ở giáo xứ Đồng Chiêm (Hà Nội), Đồng Hới (Quảng Bình),hay việc giải tỏa đền bù đất tại 42 Nhà Chung, Nhà thờ Thái Hà (Hà Nội), gần
đây nhất là vụ việc tại Tịnh Thất Bồng Lai (Long An)
Thứ năm là, từ âm mưu, thủ đoạn của các thế lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá nước ta
Trước đây, thực dân, đế quốc lợi dụng tôn giáo để mở đường cho quátrình xâm lược và thôn tính nước ta Pháp truyền đạo Công giáo mở đường xâmlược Việt Nam Mỹ lôi kéo tín đồ từ miền Bắc vào miền Nam lập các vành đaitrắng Xây dựng đội quân Ngụy quyền 70% là đạo công giáo Hiện nay, trong
Trang 7chiến lược “Diễn biến hòa bình” nhằm chống phá chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam,chủ nghĩa đế quốc và các thế lực thù địch coi việc lợi dụng tôn giáo là một trongnhững mũi tiến công chủ yếu Âm mưu của chúng là tạo ra thế và lực trong cáctôn giáo, biến đồng bào các tôn giáo thành lực lượng trực tiếp chống đối chế độ,phối hợp với lực lượng bên ngoài để tạo cớ can thiệp vào công việc nội bộ của
ta, thực hiện bước chuyển hoá chế độ ngay từ bên trong Với các thủ đoạn chủyếu: Lợi dụng các hoạt động tuyên truyền củng cố đức tin, phát triển tín đồ, đào tạochức sắc để chuẩn bị lực lượng chống phá cách mạng ngay trong các tôn giáo Kíchđộng chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân, xúi dục đồng bào các tôn giáo đòi yêusách, công khai đấu tranh chống chính quyền nhân dân, móc nối, tổ chức vượtbiên, di cử trái phép Lợi dụng chủ trương hợp tác, mở rộng hội nhập quốc tế đểtăng cường quan hệ móc nối với các tổ chức tôn giáo ở nước ngoài, tranh thủ sựchỉ đạo, giúp đỡ tiền của và phương tiện hoạt động Tăng cường câu kết với bọnphản động lưu vong, kết hợp lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo với lợi dụng vấn đề dântộc để xây dựng các tổ chức phản động
1.2 Quan điểm, chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam về tôn giáo, tín ngưỡng
Quan điểm, chính sách của Đảng, Nhà nước Việt Nam về tôn giáo, tínngưỡng về cơ bản như sau:
Thứ nhất, tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhân dân đang và sẽ tồn tại cùng dân tộc trong quá trình xây dựng CNXH ở nước ta Đồng bào các tôn giáo là bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Đây là quan điểm chính sách bao trùm, chỉ đạo công tác tôn giáo trongtình hình mới Tín ngưỡng, tôn giáo là nhu cầu tinh thần của một bộ phận nhândân Nghĩa là: Tín ngưỡng tôn giáo không chỉ có trong đồng bào tín đồ các tôngiáo, mà còn tồn tại khá phổ biến trong quần chúng không theo một tôn giáonào (Hiện nay số lượng tín đồ chiếm khoảng 30% dân số Ngoài số lượng tín
đồ, thì số lượng quần chúng có nhu cầu tâm linh rất lớn) Tín ngưỡng, tôn giáo
Trang 8đã in sâu vào đời sống tinh thần, ảnh hưởng đến cả nếp nghĩ, lối sống của cả một
bộ phận nhân dân qua nhiều thế hệ Nên, dù có thể có những biến đổi lớn lao vềkinh tế, chính trị, xã hội thì tín ngưỡng, tôn giáo cũng không thay đổi ngaytheo tiến độ của những biến đổi kinh tế, xã hội mà nó phản ánh
Quyền tự do tín ngưỡng và tôn giáo của công dân Việt Nam được quyđịnh trong Hiến pháp và được bảo đảm trên thực tế Ngay trong Hiến pháp đầutiên của nước ta (năm 1946, Điều 10 đã nhấn mạnh: “Công dân Việt Nam cóquyền: Tự do ngôn luận; tự do xuất bản; tự do tổ chức và hội họp; tự do tínngưỡng; tự do cư trú, đi lại trong nước và ra nước ngoài” Tiếp đó, Hiến phápnăm 1959 quy định “Công dân nước Việt Nam Dân chủ cộng hòa có các quyền
tự do tín ngưỡng, theo hoặc không theo một tôn giáo nào” (Điều 26) Điều 68,Hiến pháp năm 1980 tiếp tục khẳng định: “Công dân có quyền tự do tín ngưỡng,theo hoặc không theo một tôn giáo nào; không ai được lợi dụng tôn giáo để làmtrái pháp luật và chính sách của Nhà nước”[5]
Ở nước ta hiện nay, trong thời kỳ quá độ lên Chủ nghĩa xã hội, còn tồn tạinhiều thành phần kinh tế, với những lợi ích khác nhau của các tầng lớp xã hội,
sự bất bình đẳng về kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội vẫn là một thực tế; hiệntượng bóc lột vẫn còn tồn tại, tình trạng phân hóa giàu nghèo vẫn chưa đượckhắc phục, đời sống của một bộ phận nhân dân vẫn còn trong tình trạng bấpbênh… tất cả những điều này dễ làm cho người ta có tâm lý thụ động, trông chờ,cầu mong vào những lực lượng siêu nhiên Hoạt động tôn giáo có khả năng đápứng ở mức độ nào đó nhu cầu văn hóa, tinh thần và còn có ý nghĩa nhất về giáodục ý thức cộng đồng, đạo đức, phong cách, lối sống Vì vậy, việc kế thừa cóchọn lọc những giá trị đạo đức nhân loại, trong đó có đạo đức tôn giáo là cầnthiết Vả lại, tín ngưỡng, tôn giáo có liên quan đến tình cảm, tư tưởng của một
bộ phận dân cư và do đó sự tồn tại của tín ngưỡng, tôn giáo trong thời kỳ quá độlên Chủ nghĩa xã hội như một hiện tượng xã hội khách quan
Tuy rằng ngày nay, những tiến bộ vượt bậc của khoa học đã giúp cho conngười có những khả năng để nhận thức xã hội và làm chủ tự nhiên Song thế giới
Trang 9vật chất vô cùng, vô tận, đa dạng, phong phú, còn đặt ra nhiều vấn đề mà hiệntại khoa học chưa thể làm rõ Những sức mạnh tự phát của tự nhiên, xã hộinhiều khi còn tác động rất nghiêm trọng và chi phối đời sống con người Do vậy,tâm lý sợ hãi, bất an, trông chờ, nhờ cậy và tin tưởng ở thần, phật, thánh, chưathể gạt bỏ hết khỏi ý thức của nhiều người trong xã hội Do đó, Đảng yêu cầuphải tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tôn giáo của nhân dân Sự tôn trọng đóđược hiểu là Đảng ta chăm lo cụ thể đến lợi ích tinh thần thiết thực và tôn trọngnhu cầu chính đáng của đồng bào có đạo, không phân biệt đối xử vì lý do tínngưỡng, tôn giáo
Đồng bào các tôn giáo là một bộ phận của khối đại đoàn kết toàn dân tộc.Trong lịch sử có nhiều đóng góp Qua các giai đoạn cách mạng, Đảng và Nhànước ta luôn xác định công tác tôn giáo là vấn đề chiến lược có ý nghĩa rất quantrọng Trong cách mạng dân tộc dân chủ, chính sách "tín ngưỡng tự do, lươnggiáo đoàn kết" do Chủ tịch Hồ Chí Minh đề ra đã góp phần to lớn vào sự nghiệpđoàn kết toàn dân kháng chiến thắng lợi, giành độc lập thống nhất hoàn toàn chođất nước Từ khi Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời đã có nhiều tín đồ trở thànhđảng viên cộng sản, thành những chiến sĩ kiên cường, dũng cảm hy sinh cho Tổquốc, nhiều nhà sư, linh mục đi theo kháng chiến, nhiều chùa chiền và thánh thất
là nơi nuôi giấu, che chở cho cán bộ cách mạng
Hiện nay đang tích cực cùng đóng góp vào sự nghiệp xây dựng chủ nghĩa
xã hội: Các tổ chức giáo hội đều tuân theo Hiến pháp và pháp luật, đều mongmuốn đất nước được ổn định và phát triển Đồng bào các tôn giáo đã có nhữngđóng góp tích cực vào công cuộc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Nhìn chung, các
tổ chức tôn giáo đã xây dựng đường hướng hành đạo, hoạt động theo pháp luật;các tôn giáo được Nhà nước công nhận đã hành đạo gắn bó với dân tộc, tập hợpđông đảo tín đồ trong khối đại đoàn kết toàn dân, xây dựng cuộc sống tốt đời,đẹp đạo, góp phần vào công cuộc đổi mới đất nước
Thứ hai, Đảng, Nhà nước thực hiện nhất quán chính sách đại đoàn kết dân tộc, không phân biệt đối xử vì lý do tín ngưỡng, tôn giáo.
Trang 10Đây là quan điểm chính sách thể hiện rõ nguyên tắc chỉ đạo công tác tôn
giáo và chính sách đối với tôn giáo Đồng bào các tôn giáo có vai trò quan trọngtrong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Đoàn kết dân tộc là vấn đề có ýnghĩa đặc biệt quan trọng đối với sự thắng lợi của sự nghiệp cách mạng Vì vậy,quan điểm của Đảng và Nhà nước ta là phải tăng cường được khối đại đoàn kếttoàn dân tộc, đoàn kết để tạo lực lượng, tạo sức mạnh thực hiện thắng lợi cácmục tiêu của cách mạng Nhà nước bảo đảm và tôn trọng quyền tự do tínngưỡng, tôn giáo của công dân, các tôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật Giữgìn và phát huy những giá trị tích cực của truyền thống thờ cúng tổ tiên Nghiêmcấm sự phân biệt đối xử vì lý do tín ngưỡng tôn giáo Nghiêm cấm việc lợi dụngtín ngưỡng tôn giáo để hoạt động trái pháp luật làm tổn hại đến lợi ích của Tổquốc, của nhân dân Quan điểm này thể hiện, để sự nghiệp xây dựng, bảo vệ Tổquốc xã hội chủ nghĩa ở nước ta giành thắng lợi, Đảng và Nhà nước đặc biệt coitrọng củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, không phân biệt tín ngưỡng, tôngiáo, không xâm phạm đến quyền tự do tín ngưỡng tôn giáo của công dân Cáctôn giáo đều bình đẳng trước pháp luật, hoạt động trong khuôn khổ pháp luật
Cùng với quan điểm trên, Đảng ta yêu cầu các cấp, các ngành và mọingười dân luôn đề cao cảnh giác, kịp thời đấu tranh chống các thế lực thù địchlợi dụng tôn giáo chia rẽ dân tộc, phá hoại sự nghiệp cách mạng xã hội chủnghĩa ở nước ta Nghiêm cấm sự phân biệt đối xử với công dân vì lý do tínngưỡng, tôn giáo Đồng thời, nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạtđộng mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật và chính sách của Nhà nước, kíchđộng chia rẽ nhân dân, chia rẽ các dân tộc, gây rối, xâm phạm chủ quyền, anninh quốc gia
Thứ ba, nội dung cốt lõi của công tác tôn giáo là công tác vận động quần chúng
Đây là quan điểm chính sách thể hiện chủ trương, biện pháp trong quátrình thực hiện Nội dung thể hiện:
Trang 11Đại bộ phận tín đồ các tôn giáo ở nước ta là quần chúng nhân dân laođộng, có truyền thống yêu nước, gắn bó với dân tộc Do vậy, không được dùngbiện pháp hành chính trong tiến hành công tác tôn giáo Phải tuyên truyền, giáodục, động viên đồng bào các tôn giáo nêu cao tinh thần yêu nước, ý thức bảo vệđộc lập dân tộc, thống nhất đất nước, thực hiện tốt chính sách phát triển kinh tế -
xã hội, quốc phòng - an ninh Đảng, Nhà nước ta có quan điểm đúng đắn trongvận động đồng bào các tôn giáo và coi công tác vận động đồng bào các tôn giáo,cũng như vận động quần chúng nói chung vì mục đích đoàn kết toàn dân tộc,xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Trong vận động quần chúng, Đảng và Nhà nước taquan tâm giải phóng con người khỏi mọi sự áp bức của các thế lực lợi dụng đứctin tôn giáo để nô dịch đồng bào có đạo cả về thể xác lẫn tinh thần, cùng với đó
là giáo dục họ vươn tới những giá trị đạo đức tốt đẹp của tôn giáo Đảm bảo lợiích vật chất, tinh thần của nhân dân trong đó có đồng bào các tôn giáo
Thứ tư, công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị.
Đây là quan điểm chính sách thể hiện trách nhiệm của các cấp, cácnghành đối với công tác tôn giáo
Nghị quyết Hội nghị lần thứ VII, Ban chấp hành Trung ương Đảng (khoáIX) về công tác tôn giáo ngày 12/3/2003 nêu rõ: "Làm tốt công tác tôn giáo làtrách nhiệm của toàn hệ thống chính trị do Đảng lãnh đạo" Đây là một quanđiểm đúng đắn cần được nhận thức sâu sắc, vì công tác tôn giáo có liên quan đếnnhiều lĩnh vực của đời sống xã hội Nội dung thể hiện: Tín đồ các tôn giáo phân
bố ở khắp mọi nơi, vì thế công tác tôn giáo liên quan đến mọi cấp, mọi ngành,mọi lĩnh vực Làm tốt công tác tôn giáo là trách nhiệm của cả hệ thống chính trị:trong đó: Đảng: lãnh đạo Chính quyền các cấp: quản lý Các tổ chức chính trị -
xã hội: vận động, tập hợp, giáo dục Đội ngũ cán bộ chuyên trách là lực lượngtham mưu, nòng cốt
Nước ta có hàng chục triệu tín đồ, chức sắc, nhà tu hành các tôn giáo,phân bố ở mọi vùng miền cả nước Vì vậy, công tác tôn giáo do toàn bộ hệthống chính trị tiến hành dưới sự lãnh đạo của Đảng Nhưng cũng cần xác định
Trang 12rõ chức năng, nhiệm vụ của cơ quan chức năng và những cán bộ chuyên tráchlàm công tác tôn giáo Các cơ quan và đội ngũ cán bộ chuyên trách làm công táctôn giáo, là lực lượng tham mưu nòng cốt cho Đảng và Nhà nước về công táctôn giáo Tổ chức bộ máy làm công tác tôn giáo cần được củng cố, kiện toàn,nhất là ở những địa bàn trọng điểm có đông đồng bào tôn giáo Công tác tôngiáo ở nước ta thực chất là công tác vận động quần chúng, công tác quản lý nhànước đối với các tôn giáo và đấu tranh chống các thế lực thù địch lợi dụng tôngiáo, chia rẽ khối đại đoàn kết toàn dân tộc, phá hoại cách mạng Cho nên, việcthực hiện quan điểm, chính sách đối với tôn giáo chỉ đạt hiệu quả cao khi làm tốtcông tác vận động quần chúng, của cả hệ thống chính trị các cấp, dưới sự lãnhđạo của Đảng
Thứ năm, vấn đề theo đạo và truyền đạo.
Quan điểm này khẳng định: Công dân có quyền tự do theo hoặc khôngtheo một tôn giáo nào Mọi tín đồ đều có quyền tự do hành đạo tại gia đình và
cơ sở thờ tự hợp pháp thep qui định của pháp luật Các tổ chức tôn giáo đượcNhà nước thừa nhận thì được hoạt động theo pháp luật, được pháp luật bảo vệ.Nghiêm cấm việc truyền đạo trái phép
Điều 5, Luật tín ngưỡng tôn giáo: “Nhà nước bảo đảm quyền hoạt độngtín ngưỡng, tôn giáo theo quy định của pháp luật; tôn trọng giá trị văn hoá, đạođức tôn giáo; giữ gìn và phát huy những giá trị tích cực của truyền thống thờcúng tổ tiên, tưởng niệm và tôn vinh những người có công với nước, với cộngđồng nhằm góp phần củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc, đáp ứng nhu cầutinh thần của nhân dân” “Việc theo đạo, truyền đạo cũng như mọi hoạt động tôngiáo khác, đều phải tuân thủ theo quy định của Nhà nước; không được lợi dụngtôn giáo tuyên truyền tà đạo hoặc hoạt động mê tín dị đoan, không được ép buộcngười dân theo đạo Nghiêm cấm các tổ chức truyền đạo, người truyền đạo vàcác cách thức truyền đạo trái phép, vi phạm các quy định của Hiến pháp và phápluật” [8, tr.7]