1. Trang chủ
  2. » Giáo Dục - Đào Tạo

tiểu luận môn tâm lý học giới tính chuyên đề giao dục giới tính cho lứa tuổi thanh niên từ 18 đến 25

51 20 0

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Tiêu đề Tiểu luận môn tâm lý học giới tính chuyên đề giáo dục giới tính cho lứa tuổi thanh niên từ 18 đến 25
Tác giả Nguyễn Thị Chăm, Dương Thị Tuyết Mai, Dương Vũ Mẫn, Nguyễn Thị Ngọc Nhi, Vũ Phúc Thảo Như, Trần Minh Thư, Nguyễn Phạm Thụy Trang, Lê Hồng Mỹ Trinh
Người hướng dẫn ThS. Phạm Văn Sỹ
Trường học Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn
Chuyên ngành Tâm lý học
Thể loại tiểu luận
Năm xuất bản 2021
Thành phố Thành phố Hồ Chí Minh
Định dạng
Số trang 51
Dung lượng 803,51 KB

Các công cụ chuyển đổi và chỉnh sửa cho tài liệu này

Nội dung

Từ những lý do trên, cùng với nắm đưÿc nhận thức và thực tißn chung của giới trẻ hián nay, chúng tôi tá chức chußi chuyên đề nhằm chia sẻ và cung cấp kiến thức về mát số vấn đề trong đßi

Trang 1

B Þ GIÁO DĀC VÀ ĐÀO T¾O TR¯âNG Đ¾I HàC CÔNG NGHÞ TP.HCM

CHUYÊN ĐÀ GIÁO DĀC GIàI TÍNH CHO LĄA TUàI

THANH NIÊN T Ć 18 Đ¾N 25

Trang 2

L âI CÀM ¡N

Trong quá trình học tập và thực hián chuyên đề giáo dāc giới tính cho lứa tuái từ

18 đến 25, chúng tôi đã nhận đưÿc sự giúp đỡ nhiát tình của Th¿c sĩ Ph¿m Văn Sỹ Thầy

đã dành nhiều thßi gian trực tiếp hướng dẫn thực hián dàn ý các chuyên đề nhỏ và hß

trÿ về mặt kiến thức chuyên môn Chúng tôi xin đặc biát gửi đến Thầy lßi cÁm ơn chân thành và sâu sắc nhất

Ngoài ra, chúng tôi cũng xin gửi lßi cÁm ơn đến các b¿n sinh viên lớp 19DTLA1

và 19DTLA2 đã hß trÿ chúng tôi về mặt cung cấp thông tin để giúp chúng tôi hoàn thành các chuyên đề này

Vì điều kián thßi gian, cũng như kinh nghiám còn h¿n chế, nên các chuyên đề chúng tôi trình bày trong tiểu luận này không tránh đưÿc các thiếu sót Chúng tôi rất mong nhận đưÿc sự chỉ bÁo, đóng góp ý kiến từ quý Thầy Cô và các b¿n sinh viên để

bá sung và hoàn thián hơn nữa á các bài nghiên cứu sau này

Thành ph ố Hồ Chí Minh, ngày 28 tháng 04 năm 2021

Sinh viên ch ßu trách nhißm chính

D¯¡NG VŨ M¾N

Trang 3

M ĀC LĀC

PH ¾N Mä Đ¾U 1

1 Bối cÁnh xây dựng các chuyên đề 1

2 Māc đích của các chuyên đề 2

2.1 Khi đưÿc là chính mình 2

2.2 Sống thử trước hôn nhân: Rủi ro và trách nhiám 2

2.3 Sex trước hôn nhân 2

2.4 FWB trong văn hóa Viát 2

3 Giới thiáu khái quát các chuyên đề 3

3.1 Khi đưÿc là chính mình 3

3.2 Sống thử trước hôn nhân: Rủi ro và trách nhiám 3

3.3 Sex trước hôn nhân 3

3.4 FWB trong văn hóa Viát 3

PH ¾N NÞI DUNG 4

Chuyên đề 01: Khi đưÿc là chính mình 4

1 Lý do xây dựng chuyên đề 4

2 Māc đích và nhiám vā của chuyên đề 5

3 Thßi gian và địa điểm thực hián chuyên đề 5

4 Thành phần tham dự chuyên đề 5

5 Nái dung chuyên đề <Khi đưÿc là chính mình= 5

6 Timeline thực hián chuyên đề 11

7 Tài liáu tham khÁo 13

Chuyên đề 02: Sống thử trước hôn nhân: Rủi ro và trách nhiám 15

1 Lý do xây dựng chuyên đề 15

Trang 4

3 Thßi gian và địa điểm thực hián chuyên đề 17

4 Thành phần tham dự chuyên đề 17

5 Nái dung chuyên đề <Sống thử trước hôn nhân: Rủi ro và trách nhiám= 17

6 Timeline thực hián chuyên đề 23

7 Tài liáu tham khÁo 24

Chuyên đề 03: Sex trước hôn nhân 25

1 Lý do xây dựng chuyên đề 25

2 Māc đích và nhiám vā của chuyên đề 26

3 Thßi gian và địa điểm thực hián chuyên đề 26

4 Thành phần tham dự chuyên đề 26

5 Nái dung chuyên đề <Sex trước hôn nhân= 26

6 Timeline thực hián chuyên đề 30

7 Tài liáu tham khÁo 32

Chuyên đề 04: FWB trong văn hóa Viát 34

1 Lý do xây dựng chuyên đề 34

2 Māc đích và nhiám vā của chuyên đề 34

3 Thßi gian và địa điểm thực hián chuyên đề 35

4 Thành phần tham dự chuyên đề 35

5 Nái dung chuyên đề <FWB trong văn hóa Viát= 35

6 Timeline thực hián chuyên đề 41

7 Tài liáu tham khÁo 43

K ¾T LUÀN 46

Trang 6

1

CHUYÊN ĐÀ GIÁO DĀC GIàI TÍNH CHO LĄA TUàI

THANH NIÊN T Ć 18 Đ¾N 25

PH ¾N Mä Đ¾U

1 B ßi cÁnh xây dựng các chuyên đÁ

Từ 18 đến 25 là đá tuái đáng ghi nhớ trong đßi sống của mßi con ngưßi Nó đánh dấu sự kết thúc của quá trình dậy thì, rßi khỏi hàng ghế nhà trưßng phá thông thân thuác

và khơi mào cho nhiều bước chuyển tiếp, chuẩn bị hành trang để bước vào cuác sống thực thā à giai đo¿n này, phần lớn các b¿n thanh niên sẽ tham gia học tập t¿i các trưßng Đ¿i học và Cao đẳng, và định hướng cho tương lai theo mát ngành nghề nhất định Bên c¿nh ho¿t đáng chủ đ¿o của giai đo¿n lứa tuái này là ho¿t đáng học tập định hướng nghề nghiáp, thanh niên – sinh viên còn má ráng mối quan há thân tình của mình thông qua b¿n bè t¿i môi trưßng học tập mới, tình yêu đôi lứa hoặc các mối quan há xã hái khác Mặc dù á giai đo¿n này, tình b¿n luôn chiếm vị trí đặc biát trong đßi sống tình cÁm của thanh niên, nhưng khó có thể thỏa mãn đưÿc nhu cầu giao tiếp thân tình mát cách đầy

đủ, chính vì thế, tình yêu á giai đo¿n này đóng mát vai trò không hề nhỏ trong sự phát triển tâm lý (Trương Thị Khánh Hà, 2017)

Mặt khác, trong xã hái hián đ¿i ngày nay, sự phát triển của công nghá đã kéo theo nhiều thay đái đáng kể về mặt nhận thức lẫn thái đá và phong cách sống Sự du nhập của nền văn hóa phương Tây kéo theo hàng lo¿t tư tưáng cấp tiến về mặt tình yêu và tình dāc Chẳng h¿n như theo Cāc Điều tra Dân số - Kế ho¿ch hóa Gia đình TP.HCM,

có đến 40,2% thanh niên từ 16 – 25 tuái cho biết họ chấp nhận viác quan há tình dāc trước hôn nhân, hay 6,4% thanh niên trong đá tuái này cho biết họ đang trong tình tr¿ng

<sống thử= Không những vậy, các trào lưu về mát mối quan há không ràng buác trong giới trẻ cũng ngày càng trá nên rầm rá hơn nhß vào sự phát triển của Internet các ứng

dāng hẹn hò và m¿ng xã hái Mát số kiểu quan há quen thuác trên cáng đßng m¿ng có thể kể đến như <tình mát đêm=, <b¿n tình= hoặc tình b¿n đi kèm với tình dāc, và các mối quan há không ràng buác cam kết khác

Bên c¿nh những điểm mới về quan điểm tình dāc và tình yêu, tính dāc (hay xu hướng tính dāc) cũng là mát đề tài nóng bỏng gây tranh cãi T¿i Viát Nam, đßng tính, song tính, chuyển giới, hay liên giới tính và những giới tính khác (gọi chung là cáng đßng LGBT) vẫn đang còn là vấn đề gây tranh cãi Mặc dù trong Hiến pháp nước Cáng

Trang 7

hòa Xã hái Chủ nghĩa Viát Nam ban hành năm 2013 có quy định hẳn về sự bình đẳng của công dân nói chung, nhưng mát bá phận cá nhân thuác cáng đßng LGBT vẫn còn phÁi chịu sự kỳ thị Điều đó khiến giới trẻ ngày nay cũng đặt ra câu hỏi về quyền con ngưßi dành cho những ngưßi trong cáng đßng này

Từ những lý do trên, cùng với nắm đưÿc nhận thức và thực tißn chung của giới trẻ hián nay, chúng tôi tá chức chußi chuyên đề nhằm chia sẻ và cung cấp kiến thức về mát số vấn đề trong đßi sống tính dāc của đối tưÿng thanh niên – sinh viên từ 18 đến 25 cho các b¿n sinh viên t¿i trưßng Đ¿i học Công nghá Thành phố Hß Chí Minh Chußi chuyên đề của chúng tôi đề cập đến 4 vấn đề như sau: (1) LGBT – Khi đưÿc là chính mình, (2) Sống thử trước hôn nhân: Rủi ro và trách nhiám, (3) Quan há tình dāc trước hôn nhân và cuối cùng là (4) FWB – xu hướng tình dāc trong mối quan há không cam kết khi đặt trong nền văn hóa Viát Nam

2 M āc đích căa các chuyên đÁ

2.1 Khi đ°ÿc là chính mình

✓ Truyền tÁi hiểu biết về <LGBT= cho sinh viên

✓ Đưa ra các quan điểm, giÁi pháp nhằm giúp sinh viên hiểu biết hơn về vấn đề

2.2 S ßng thÿ tr°ác hôn nhân: Răi ro và trách nhißm

✓ Truyền tÁi hiểu biết về <sống thử= của sinh viên hián nay

✓ Đánh giá đưÿc thực tr¿ng sống thử của sinh viên hián nay

✓ Đưa ra những nguyên nhân, há quÁ của viác sống thử từ đó xem xét nhằm đưa ra các giÁi pháp cho hián tưÿng này

2.3 Sex tr°ác hôn nhân

Nêu lên khái niám, các yếu tố Ánh hưáng đến QHTD trước hôn nhân Từ đó đưa

ra các rủi ro và trách nhiám sau khi QHTD trước hôn nhân

2.4 FWB trong vn hóa Vißt

Cung cấp kiến thức và táng quan mát số công trình nghiên cứu về thực tr¿ng của hián tưÿng FWB – friends with benefits thông qua các nhiám vā sau đây:

• Làm rõ khái niám FWB

Trang 8

✓ Thực tr¿ng của viác sống thử á sinh viên

✓ Rủi ro và trách nhiám của viác sống thử á sinh viên

3.3 Sex tr°ác hôn nhân

✓ Khái niám <quan há tình dāc9 và <hôn nhân=

✓ Các yếu tố Ánh hưáng: gia đình, xã hái

✓ Rủi ro sau khi quan há tình dāc trước hôn nhân

✓ Trách nhiám sau khi quan há tình dāc trước hôn nhân

3.4 FWB trong vn hóa Vißt

✓ Khái niám FWB

✓ Lÿi ích và rủi ro của FWB

✓ Kết luận về FWB

Trang 9

Quyền con ngưßi là mát trong những giá trị cao nhất mà các quốc gia đều đề cao

và bÁo vá Mßi quốc gia đều xây dựng mát há thống pháp luật riêng dựa trên các điều kián chính trị, kinh tế - xã hái và các giá trị truyền thống văn hóa của quốc gia để bÁo đÁm các quyền con ngưßi đưÿc thực hián mát cách tốt nhất và đầy đủ nhất Sự phát triển của quyền con ngưßi gắn liền với sự phát triển của kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hái của mßi quốc gia Trong lý luận về quyền con ngưßi hián đ¿i, quyền của ngưßi đßng tính, song tính, chuyển giới và liên giới tính, cũng như quyền của nhóm khác như ngưßi nhißm HIV/AIDS, lao đáng di cư ngày càng đưÿc quan tâm nhiều hơn Trong đó, nhóm ngưßi đßng tính, song tính, chuyển giới và liên giới tính liên quan rất nhiều đến các vấn đề về giới, giới tính, thể hián giới, xu hướng tính dāc và bÁn d¿ng giới Quyền của các đối tưÿng này trá thành vấn đề gây tranh luận á nhiều quốc gia trên thế giới trong quá trình xây dựng và thi hành pháp luật Tuy vậy, thực tißn cho thấy xu hướng ủng há quyền của các đối tưÿng này trên thế giới cũng ngày càng gia tăng

T¿i Viát Nam, ngưßi đßng tính, song tính, chuyển giới và liên giới tính là đối tưÿng ngày càng đưÿc giới khoa học quan tâm nghiên cứu trong những năm gần đây Trong lĩnh vực khoa học pháp lý, dư địa nghiên cứu về quyền và pháp luật về quyền của các đối tưÿng này còn khá nhiều

Trang 10

5

Hiến pháp nước Cáng hòa xã hái chủ nghĩa Viát Nam ban hành năm 2013 đã nhấn m¿nh <các quyền con ngưßi, quyền công dân về chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa,

xã hái đưÿc công nhận, tôn trọng, bÁo vá, bÁo đÁm theo Hiến pháp và pháp luật= (khoÁn

1 Điều 14) và <Mọi ngưßi đều bình đẳng trước pháp luật Không ai bị phân biát đối xử trong đßi sống chính trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xã hái.= (Điều 16) Những quy định mới này của Hiến pháp năm 2013 đặt ra nhiều yêu cầu đối với viác hoàn thián há thống pháp luật về quyền con ngưßi nói chung và quyền của ngưßi đßng tính, song tính, chuyển giới và liên giới tính nói riêng Bên c¿nh đó, hián nay Viát Nam đang trong quá trình tá chức thi hành hoặc xây dựng, hoàn thián mát số văn bÁn pháp luật liên quan đến quyền của các đối tưÿng này như: Bá luật dân sự năm 2015, Bá luật hình sự năm 2015 (sửa đái, bá sung năm 2017), Luật hôn nhân và gia đình năm 2014, Luật chuyển đái giới tính,

Bá luật lao đáng…

Tất cÁ đã gÿi lên cho chúng tôi hướng đến chuyên đề <Khi đưÿc là chính mình=

với hy vọng có thể truyền tÁi đến sinh viên hiểu biết hơn và có cái nhìn sâu ráng hơn trong vấn đề này

2 M āc đích và nhißm vā căa chuyên đÁ

✓ Truyền tÁi hiểu biết về <LGBT= cho sinh viên

✓ Đưa ra các quan điểm, giÁi pháp nhằm giúp sinh viên hiểu biết hơn về vấn đề

3 Th ãi gian và đßa điÃm thực hißn chuyên đÁ

✓ Thßi gian thực hián chuyên đề: 8 giß sáng, ngày 17-04-2021

✓ Địa điểm thực hián chuyên đề: Phòng D11.02, Trưßng Đ¿i học Công nghá Thành phố Hß Chí Minh, 276 Đián Biên Phủ, Phưßng 17, Quận Bình Th¿nh, Thành phố

Hß Chí Minh

4 Thành ph ¿n tham dự chuyên đÁ

✓ Ông Th¿c sĩ Ph¿m Văn Sỹ - GiÁng viên môn Tâm lý học Giới tính

✓ Nhóm thực hián chuyên đề: Nhóm ATS

✓ Thanh niên sinh viên từ 18 - 25 tuái có nhu cầu muốn tìm hiểu về vấn đề sống

thử

5 N ßi dung chuyên đÁ <Khi đ°ÿc là chính mình=

Trang 11

1 Khái ni ßm LGBT

<LGBT= là tên viết tắt của <đßng tính nữ (Lesbian), đßng tính nam (Gay), song tính (Bisexual) và chuyển giới (Transgender)= Thuật ngữ này mô tÁ xu hướng tình dāc của mát ngưßi, tức là họ có sự hấp dẫn tình yêu và tình dāc với những ngưßi cùng giới tính

✓ <Gay= là từ dùng để mô tÁ mát ngưßi nam bị thu hút bái những ngưßi cùng giới

✓ <Straight= mô tÁ mát ngưßi (nam hoặc nữ) bị thu hút bái những ngưßi khác giới

✓ Ngưßi đßng tính nữ (Lesbian) là mát ngưßi phā nữ bị thu hút bái những ngưßi phā nữ khác

✓ Ngưßi song tính (Bisexual) mô tÁ mát ngưßi (nam hoặc nữ) bị thu hút bái cÁ hai giới

Theo thống kê t¿i Hoa Kỳ có khoÁng 3,5% số ngưßi đưÿc xác định là ngưßi đßng tính hoặc song tính Nhưng nhiều ngưßi trong số họ cÁm thấy rằng họ không phÁi là 100% đßng tính, thẳng tính hay song tính Xu hướng tình dāc của những ngưßi này thưßng theo hướng liên tāc, lâu dài và cố định Tuy nhiên, cũng có mát số ngưßi không cÁm thấy có bất kỳ sự hấp dẫn tình dāc nào kể cÁ á ngưßi cùng giới hay khác giới, đây đưÿc coi là trưßng hÿp <vô tính=

2 Nguyên nhân d ¿n đ¿n khuynh h°áng LGBT

2.1 Y ¿u tß gia đình

Sự giáo dāc của cha mẹ đối với con cái của họ có mát vai trò quan trọng để trẻ

có khÁ năng trá thành thành viên LGBT hơn là sống mát cuác sống bình thưßng như những ngưßi khác Khi mát đứa bị đối xử thô b¿o hoặc đối xử tßi tá khác, cuối cùng tình tr¿ng này có thể khiến đứa trẻ có xu hướng chọn LGBT như mát lựa chọn cuác sống Ví dā: Khi mát cô gái phÁi chịu sự đối xử thô b¿o hoặc những hành vi b¿o lực khác từ cha mình hoặc nhừng ngưßi anh em khác, hậu quÁ của tán thương là cô gái có thể có thái đá hoặc thái đá căm ghét tất cÁ đàn ông

2.2 Y ¿u tß môi tr°ãng và xã hßi

Môi trưßng và thói quen xã hái của mát ngưßi đưÿc cho là những yếu tố góp phần chi phối nhiều nhất đến quyết định trá thành mát phần của cáng đßng LGBT Sự

Trang 12

7

nhân khiến ngưßi ta trá thành mát phần của LGBT Nền văn hoá này đã giới thiáu cho

họ biết LGBT là gì

2.3 Y ¿u tß di truyÁn

Mát số kết quÁ nghiên cứu đã chỉ ra rằng mát trong những yếu tố thúc đẩy hành

vi tình dāc đßng giới, đßng tính nữ hoặc các hành vi tình dāc lách l¿c khác có thể xuất phát từ bên trong cơ thể của mát ngưßi LGBT, có thể di truyền từ các thành viên trong gia đình trước đó

Trong thế giới sức khoẻ, nói chung, mát ngưßi đàn ông bình thưßng có nhißm sắc thể XY trong cơ thể, trong khi phā nữ bình thưßng có nhißm sắc thể XX Tuy nhiên, trong mát số trưßng hÿp, ngưßi ta thấy rằng mát ngưßi đàn ông có thể có lo¿i nhißm sắc thể XXY, điều này có nghĩ là ngưßi đàn ông đó có thêm mát nhißm sắc thể Kết quÁ là những ngưßi đàn ông này có thể cư xử hơi giống với phā nữ

Sự hián dián của hormone testosterone trong cơ thể con ngưßi có vai trò trong hành vi của LGBT Mức đá thấp của hormone testosterone trong cơ thể có thể dẫn đến những thay đái trong hành vi, chẳng h¿n như hành vi của nam giới trá nên giống với hành vi của nữ giới

3 Gi Ái pháp đà đ°ÿc là chính mình

Những vấn đề liên quan đến bình đẳng giới của ngưßi LGBT t¿i Viát Nam, đều đầu tiên phÁi kể đến là viác xây dựng thi hành các luật về quyền của ngưßi LGBT thßi gian qua chưa có sự tiếp cận đầy đủ với luật pháp quốc tế Gần đây, Viát Nam đã chấp nhận mát số khuyến nghị t¿i kỳ Kiểm điểm Định kỳ Phá quát của Liên hiáp quốc (tháng 6/2014) Vấn đề thứ hai là viác đánh giá tình hình Nhu cầu về quyền của ngưßi LGBT trong quá trình xây dựng luật còn thiếu chủ đáng Mặc dù các cơ quan so¿n thÁo đã có

sự tìm hiểu nhất định nhu cầu, thực tr¿ng của cáng đßng LGBT nhưng các ho¿t đáng

của quá trình xây dựng luật liên quan đến quyền cho ngưßi LGBT chưa có sự quan tâm thích đáng Vấn đề thứ ba là cách tiếp cận trong viác xây dựng luật về quyền chưa thực

sự hÿp lý Viác xây dựng luật vẫn theo các cách thức cũ chỉ ghi nhận vấn đề đã rõ ràng

về lý luận và thực tißn hiếm khi chấp nhận các vấn đề mới Vấn dề thứ tư là các yếu tố văn hóa, truyền thống còn Ánh hưáng khá nhiều đến viác xây dựng luật về quyền của ngưßi LGBT Vấn đề thứ năm là quan niám về bình đẳng giới Ánh hưáng đến quá trình

Trang 13

xây dựng, thi hành pháp luật về quyền của ngưßi LGBT Viác ghi nhận nguyên tắc cấm

sự kỳ thị về xu hướng tính dāc, bÁn d¿ng giới là điều hoàn toàn phù hÿp với xu hướng nhân quyền hián nay Chính điều đó sẽ làm cho quan niám về bình đẳng giới đưÿc toàn dián hơn nữa Vấn đề thứ sáu là pháp luật hián hành về quyền của LGBT chưa đÁm bÁo đưÿc năng lực thực hián quyền của các chủ thể có liên quan Ngưßi LGBT t¿i Viát Nam hián nay chưa đưÿc ghi nhận mát số quyền cơ bÁn như quyền kết hôn; quyền đưÿc nhß mang thai há cho cặp đôi LGBT; các quyền sá hữu tài sÁn chung;…Ngoài ra mát số quyền mặc dù đưÿc ghi nhận chung cho tất cÁ các công dân trong xã hái nhưng trong quá trình thực thi bác lá nhiều h¿n chế đối với ngưßi LGBT, công tác thực thi pháp luật cũng bác lá những h¿n chế nhất định Chính vì thiếu kiến thức về LGBT, quyền LGBT cũng như áp dāng sai pháp luật nên trước đây đã có những trưßng hÿp xử ph¿t/ngăn cÁn các đám cưới cùng giới

Những tình huống ngưßi bác lá xu hướng tính dā phÁi đối mặt là tàng hình, bị

g¿t ra ngoài lề của xã hái, những định kiến và kì thị thầm lặng với ngưßi LGBT Những ngưßi bác lá xu hướng tính dāc của mình hàng ngày phÁi chịu sự phân biát đối xử trên tất cÁ các c¿nh như cuác sống, giáo dāc, viác làm, nhà á và chăm sóc sức khỏe trên cơ

sá tình dāc, định hướng bÁn d¿ng giới và thể hián giới của mình Trên cơ sá Ánh hưáng đến viác bác lá xu hướng tính dāc cần phÁi đưa ra các giÁi pháp để <Đưÿc là chính mình= Điều mà những ngưßi < Khi đưÿc là chính mình= mong muốn nhất là họ đưÿc phÁn ánh cơ quan đăng ký gia đình phÁi đáp ứng các điều kián phân biát đối xử cā thể theo luật quy định Những ngưßi bị rối lo¿n nhận d¿ng giới tính có thể thay đái giới tính mát cách hÿp pháp (2008)

Những lÿi ích mà ngưßi LGBT đưÿc hưáng < Khi đưÿc là chính mình= Khi nó đến lÿi ích điều đầu tiên phÁi nói đến là các quyền của ngưßi LGBT á Viát Nam Trong

cÁ quá trình lịch sử, xu hướng tính dāc và bÁn d¿ng giới không đưÿc quan tâm trong luật pháp và chính sách của Viát Nam (Jacob Aronson,1999) Trong cuác vận đáng của xã hái dân sự trong những thập niên vừa qua đÁ mang l¿i những thành quÁ đầy ý nghĩa về

sự xuất hián công khai và những kết quÁ về quyền của ngưßi LGBT (Vián Nghiên cứu Phát triển, 2014) Trong những năm gần đây, chính quyền Viát Nam đã thực hián những bước tiến đáng kể trong viác công nhận quyền của ngưßi LGBT Trong số những thay đái về pháp luật có tác đáng lớn nhất chắc phÁi kể đến những sửa đái đối với Luật Hôn

Trang 14

9

nhân Gia đình năm 2014 và Luật Dân sự năm 2015 Cuối những thập niên 90, khái niám

<vÿ chßng= trong pháp luật Viát Nam không lo¿i trừ cā thể sự tßn t¿i của các cặp đßng tính Sau khi có hai đám cưới đßng tính đưÿc công luận chú ý trong hai năm 1997 và

1998, Quốc hái Viát Nam sửa đái Luật Hôn nhân và Gia đình vào năm 2000 để quy định

cā thể rằng các đám cưới đßng tính là bất hÿp pháp (UNDP & USAID,2014)

Chủ yếu nhß vào phong trào vận đáng cho quyền của ngưßi LGBT do xã hái dân

sự dẫn dắt, ý kiến công luận đã dần thay đái Năm 2012, các nhà ho¿t đáng tá chức buái dißu hành của ngưßi LGBT lần đầu tiên (Deutsche Welle, 2012) Kể từ đó, văn hóa đ¿i chúng cũng cái má hơn, với các chương trình truyền hình như <Nghe Cầu Vßng Nói=,

<Bước Ra Ánh Sáng= và <Love Wins= Năm 2013, Quốc hái đái ý và lo¿i bỏ hôn nhân đßng tính khỏi danh māc cấm; tuy nhiên, viác thay đái này chưa triát để đến mức chính thức công nhận pháp lý đối với quan há đßng tính (Chính phủ Nước Cáng hòa Xã hái Chủ nghĩa Viát Nam, Nghị định số 110/2013/NĐ-CP) Năm 2015, Quốc hái sửa đái

Luật Dân sự để lo¿i bỏ quy định cấm ngưßi chuyển giới đưÿc đái tên và giới tính pháp lý; tuy nhiên viác sửa đái chưa triát để đến mức đưa ra mát quy trình công nhận giới tính pháp lý mới (Viát Nam: Bước đi tích cực về quyền của ngưßi chuyển giới, 2015) Năm 2016, khi đang giữ ghế Hái đßng Nhân quyền LHQ, Viát Nam bỏ phiếu thuận cho nghị quyết về bÁo vá chống b¿o hành và kỳ thị có nguyên nhân từ xu hướng tính dāc và bÁn d¿ng giới (SOGI) Phái đoàn Viát Nam có đưa ra tưßng trình về viác ủng há nghị quyết trước khi bỏ phiếu, nói rằng: <Lý do Viát Nam bỏ phiếu thuận có căn cứ từ các thay đái về chính sách cÁ trong nước lẫn trên thế giới về quyền của ngưßi LGBT= và

<Viát Nam hoan nghênh sáng kiến và các nß lực của cáng đßng quốc tế nhằm phòng chống b¿o hành và kỳ thị do xu hướng tính dāc và bÁn d¿ng giới= (Arc International, 2020) Nghị quyết cũng bầu ra Chuyên gia Đác lập đầu tiên của LHQ về SOGI, Giáo sư Vitit Muntarbhorn đến từ Thái Lan Các quan chức chính phủ khác cũng đưa ra các phát biểu công khai ủng há các quyền cơ bÁn của ngưßi LGBT Trong đó có lßi của Thủ tướng Nguyßn Tấn Dũng, vào tháng Tám năm 2015, nói rằng: <Hôn nhân đßng tính không chỉ là vấn đề xã hái của Viát Nam, mà còn là mối quan tâm toàn cầu, nên cần phÁi đưÿc bàn b¿c cẩn thận, kỹ lưỡng= (Tuoi Tre News, 2013) Bá trưáng Tư pháp Hà Hùng Cưßng và Bá trưáng Y tế Nguyßn Thị Kim Tiến đã công khai ủng há đề xuất công nhận quan há của các cặp đßng tính (SGGP Online, 2102) Tuy nhiên, dù đã có những tiến bá hữu hình, những ngưßi trẻ tuái vẫn nhận thấy rõ sự thiếu vắng cơ chế bÁo vá và

Downloaded by quang tran (qt738189@gmail.com)

Trang 15

các chương trình chủ đáng cho ngưßi LGBT á Viát Nam, như đưÿc ghi nhận trong phúc trình này Trong mát bÁn phúc trình năm 2017 về môi trưßng pháp lý đối với ngưßi LGBT á Viát Nam, iSEE ghi nhận rằng các dịch vā tư vấn và hß trÿ pháp lý của chính phủ bị thiếu hāt, khiến ngưßi LGBT á Viát Nam phÁi tìm kiếm những ý kiến không chính thức từ các NGO.15 Hơn nữa, như iSEE nhận xét, chỉ có mát phần ba những ngưßi LGBT thành niên nói rằng họ biết tìm ngußn tư vấn và khiếu n¿i á đâu khi các quyền của mình bị xâm ph¿m Sự chấp nhận của xã hái cũng đưÿc gia tăng nhiều trong những năm gần gây Trong hai năm 2013-2014, mát phong trào truyền thông xã hái có tên là <Tôi Đßng Ý= đã ghi danh hơn 53.000 cá nhân đăng Ánh để ủng há hôn nhân đßng tính Vào năm 2018, trong mát màn của chương trình hẹn hò Anh chàng Đác thân, the Bachelor phiên bÁn Viát Nam, hai phā nữ rßi chương trình với tư cách mát cặp tình nhân chứ không phÁi với anh chàng đác thân vai chính, khán giÁ hầu như không hề bị sốc Tuy nhiên cần có những Luật qui định cā thể dành cho ngưßi chuyển giới Rất nhiều ngưßi á Viát Nam tin rằng cÁm giác hấp dẫn đßng giới là mát chứng bánh tâm thần có thể chuẩn đoán, điều trị khỏi Nghiên cứu của Newton ghi nhận hián tưÿng các nhân vật công chúng, từ các nhà thơ tới các chuyên gia tâm lý, vẫn duy trì quan điểm cho rằng đßng tính luyến ái là mát căn bánh

Những giÁi pháp giúp giÁm thiểu sự phân biát, cô lập cáng đßng LGBT Thay đái cách tiếp cận trong viác xây dựng, thi hành pháp luật về quyền của ngưßi LGBT:

+ Cần có cách tiếp cận dựa trên quyền mát cách đúng đắn và toàn dián Thßi gian tới không nên chỉ chú trong ghi nhận quyền sẽ Ánh hưáng như thế nào đến xã hái mà cần xem xét nếu không ghi nhận sẽ Ánh hưáng như thế nào

+ Cần có sự đái mới trong quan niám về truyền thống, văn hóa BÁn chất của yếu

tố văn hóa, truyền thống mang tính bối cÁnh, mang tính chính trị và vì vậy luôn biến đái không ngừng Chính vì vậy, không thể dùng truyền thống, văn hóa để bián minh cho sự

kỳ thị, phân biát đối xử đối với ngưßi LGBT

+ Đái mới quan niám về bình đẳng giới Đã đến lúc cần có sự đái mới quan niám

về bình đẳng giới theo đó phÁi là sự bình đẳng giữa các xu hướng tính dāc và bÁn d¿ng giới Quy định của Hiến pháp cũng cần đưÿc cā thể hoá, làm sâu sắc và phù hÿp với đßi sống hơn nữa (Trương Hßng Quang, 2014) Đái mới mát số lĩnh vực pháp luật về quyền của ngưßi LGBT

Trang 16

11

+ Thừa nhận mát hình thức pháp lý về quyền sống chung của cặp đôi cùng giới + Hián thực hóa quyền chuyển đái giới tính của ngưßi chuyển giới

+ Cần chú trọng các giÁi pháp nhằm nâng cao nhận thức và thúc đẩy thi

hành pháp luật về quyền của ngưßi đßng tính, song tính, chuyển giới và liên giới tính

Như đã nêu á các chương trước của luận án, các bián pháp nâng cao nhận thức

và thi hành pháp luật về quyền của ngưßi LGBT có thể quan trọng hơn viác ghi nhận quyền bái đôi khi các chủ thể khác trong xã hái vì nhiều lý do khác nhau vẫn cố tình/vô tình vi ph¿m, xâm h¿i quyền, lÿi ích hÿp pháp của ngưßi LGBT

Cần có các giÁi pháp giúp nâng cao nhận thức về LGBT:

+ Ngưßi đßng tính, song tính, chuyển giới và liên giới tính cần chủ đáng hơn để góp phần thay đái các quan niám tiêu cực của xã hái về bÁn thân mình

+ Bá Giáo dāc và Đào t¿o cần tiếp tāc má ráng nái dung của các chương trình giáo dāc giới tính (đặc biát cho học sinh phá thông, sinh viên) Theo đó, cần thông tin, giáo dāc các vấn đề về xu hướng tính dāc và bÁn d¿ng giới để góp phần định hướng nhận thức đúng đắn cho học sinh, sinh viên nói riêng và giới trẻ nói chung

+ Bá Y tế cần phá biến các kiến thức khoa học về xu hướng tính dāc, bÁn d¿ng giới, đßng tính, chuyển giới cho các cơ quan, tá chức, ngưßi dân, gia đình, xã hái và đặc biát là các cơ sá khám bánh, chữa bánh và cán bá ngành y tế

+ Các cơ quan nhà nước cần có các giÁi pháp tuyên tuyền, phá biến pháp luật về quyền của ngưßi LGBT thực sự hiáu quÁ và thiết thực hơn

+ Các tá chức xã hái, đặc biát là là tá chức ho¿t đáng trong lĩnh vực thúc đẩy, bÁo vá quyền của ngưßi LGBT cần tiếp tāc đưÿc Nhà nước t¿o điều kián thuận lÿi hơn trong tá chức, ho¿t đáng

+ Các phương tián truyền thông, báo chí cần phát huy m¿nh mẽ hơn nữa vai trò nâng cao nhận thức về vấn đề LGBT

6 Timeline th ực hißn chuyên đÁ

CH¯¡NG TRÌNH CHUYÊN ĐÀ

<KHI Đ¯þC LÀ CHÍNH MÌNH=

Downloaded by quang tran (qt738189@gmail.com)

Trang 17

✓ Thßi gian: 8:00 – 9:00, Thứ 7, ngày 17 - 04 - 2021

Nhóm tiếp đón: Thùy Trang, Mỹ Trinh

do Giới thiáu đ¿i biểu

MC: ThÁo Như Nhóm truyền thông:

Minh Thư, Thị Chăm

4 8:20 – 8:30

Vá kịch <Sống thử= Dißn viên: Tuyết Mai,

Thị Chăm, Mỹ Trinh Nhóm hậu cần: Vũ Mẫn, Minh Thư

5 8:30 – 8:45

Tìm hiểu chuyên đề

<Sống thử trước hôn nhân: rủi ro và trách nhiám=

Chuyên gia tâm lý:

Nguyßn Thị Ngọc Nhi

6 8:45 – 8:55

Trao đái những câu hỏi chuyên đề cùng chuyên gia

MC: ThÁo NhưChuyên gia tâm lý:

Nguyßn Thị Ngọc Nhi

7 8:55 – 9:00

Bế m¿c chuyên đề MC: ThÁo Như

Nhóm hậu cần: Ngọc Nhi, Mỹ Trinh, Minh Thư

Trang 18

13

7 Tài li ßu tham khÁo

Vián Khoa học pháp lý - Bá Tư pháp (2013) Đề tài nghiên cứu khoa học cấp cơ

chuy ển giới tại Việt Nam hiện nay Hà Nái, Chủ nhiám: Trương Hßng Quang

Law concerning Special Provisions Handling People with Gender Identity Disorder (Law No 111, enacted in July 2004, amended in June 2008.) Gay Japan News et al., Joint Submission of the Shadow Report on the International Covenant on Civil and Political Rights on Japan, October 2008

Jacob Aronson Homosex in Hanoi Sex, The Public Sphere, and Public Sex trong

William L Leap, ed., Public Sex/Gay Space (New York: Columbia University Press, 1999), tr 203-221

Emergence of an LGBT Movement in Vietnam

UNDP & USAID (2014) Being LGBT in Asia: Viet Nam Country Report

Vietnam’s Capital Holds First Gay Pride Parade Deutsche Welle, ngày mßng 8

tháng năm 2012,

Trang 19

Ministry Suggests Recognition of Same Sex Marriage. SGGP Online, ngày m ßng

http://sggpnews.org.vn/law/ministry-suggests-

recognition-of-same-Trương Hßng Quang (2014) Người đồng tính, song tính, chuyển giới tại Việt Nam

v ới nhu cầu đổi mới hệ thống pháp luật Sách chuyên khÁo, Nxb Chính trị

Trang 20

15

Chuyên đÁ 02: Sßng thÿ tr°ác hôn nhân: Răi ro và trách nhißm

Th ảo Như – Mỹ Trinh

1 Lý do xây d ựng chuyên đÁ

Trong xã hái hián đ¿i ngày nay, cùng với sự phát triển của kinh tế, đßi sống vật chất của con ngưßi dần đưÿn cÁi thián và nâng cao hơn Trên cơ sá đó, đßi sống tinh thần cũng có nhiều thay đái, trong đó sự biến đái của gia đình cũng là mát phần sâu sắc trong xã hái Viác du nhập văn hoá các nước vào Viát Nam, đặc biát văn hoá phương Tây đang dần đi sâu vào lối sống của giới trẻ, mô hình gia đình truyền thống vẫn tßn t¿i, song song với đó là sự phá biến ngày càng nhiều của các kiểu gia đình mới như: gia đình đßng tính, gia đình đơn thân,… đặc biát là viác chung sống trước hôn nhân của các cặp đôi nam nữ ngày nay

Theo báo cáo táng hÿp đưÿc công bố vào tháng 2 năm 2009 của Dự án điều tra Quốc gia về tình tr¿ng hôn nhân của Mỹ (The national marriage Project) thì xu hướng ngày càng nhiều cặp đôi nam nữ chung sống trước hôn nhân và tỷ lá này gia tăng với tốc đá rất nhanh (An Thị Hßng Hoa, 2013) Qua bÁng số liáu điều tra về tỷ lá các cặp đôi chung sống không kết hôn trên táng số các cặp đôi sống chung t¿i mát số nước trên thế giới cho thấy: t¿i New Zealand, vào thập niên đầu của thế kỷ 21, tỷ lá các cặp đôi chung sống không kết hôn tăng 59,1% so với những năm 90 của thế kỷ 20 Thấp hơn mát chút, con số này t¿i Anh, Mỹ, Úc lần lưÿt là 52,2%; 49%; 48,2% Trong đó á Anh,

dữ liáu công bố cho thấy rằng 12% dân chúng á đá tuái từ 18 đến 24 là đang sống chung không có đăng kí kết hôn với nhau

à Mỹ trong các cuác điều tra dân số đều có chỉ số về các cặp chung sống trước hôn nhân (cohabiting), đßng nghĩa rằng họ xem viác chung sống trước hôn nhân cũng

là mát chỉ báo của há thống gia đình Hián nay, tỷ lá kết hôn của Mỹ đã giÁm xuống còn 43% năm 1960 Cùng với đó, số cặp đôi nam nữ chung sống không kết hôn á Mỹ tăng gấp 6 lần vào thập niên 60 của thế kỷ XX và đã tăng thêm 48% nữa vào giữa những năm

1990 và 1998 Theo báo cáo năm 2001 của Cāc thống kê Mỹ, 50% số ngưßi tuái từ 25 đến 40 là sống chung với nhau không kết hôn (An Thị Hßng Hoa, 2013) Theo số liáu công bố dự án quốc gia nghiên cứu về hôn nhân của Mỹ cho thấy: năm 1960 có 439.000 cặp đôi sống chung không kết hôn, năm 1970 là 523.000 cặp đôi, năm 1980 là 1.589.000 cặp đôi, đến năm 2007 con số này là 6.445.000 cặp đôi (An Thị Hßng Hoa, 2013) Như

Downloaded by quang tran (qt738189@gmail.com)

Trang 21

vậy, từ năm 1960 đến năm 2007 số cặp đôi nam nữ chung sống không kết hôn đã tăng

15 lần Trong đó tính riêng số lưÿng cặp đôi nam nữ chung sống trước hôn nhân có con dưới 15 tuái từ năm 1960 đến năm 2005 đã tăng 9,9 lần (Năm 1960 là 197.000 cặp, năm

Niên giám thống kê của Bá Y tế Viát Nam năm 2013 cho thấy: số lưÿt ca n¿o phá thai tuy đã giÁm nhiều so với những năm trước, chỉ trên 390.000 lưÿt (bằng 1/3 đến 1/5 so với trước) song tình tr¿ng phá thai chui t¿i các cơ sá y tế tư nhân chưa thể thống

kê đưÿc mát cách chính xác Mát số nghiên cứu về những vấn đề liên quan đến nhận

thức, thái đá và hành vi tình dāc của sinh viên, tình tr¿ng n¿o phá thai trước hôn nhân của nữ thanh niên chưa lập gia đình cho thấy: chỉ trong 0,64 giây tìm kiếm trên google,

có 384.000.000 bài viết liên quan đến vấn đề <sống thử= - nên hay không nên… những điều này cho thấy sống thử thực sự đang là vấn đề nóng trong giới sinh viên và nó thu hút đưÿc sự quan tâm của nhiều đối tưÿng khác nhau

Cũng có ý kiến đßng tình với sống thử, cũng có ý kiến phÁn đối kịch liát lối sống này, còn những ngưßi trung lập thì không hưáng ứng cũng không phÁn đối Mßi bên đều có những lý lẽ, những bián giÁi cho suy nghĩ của mình Nhưng mát thực tế cho thấy, viác sống thử trước hôn nhân đã Ánh hưáng sâu sắc đến lối sống của sinh viên nói riêng

và giới trẻ nói chung Điều này đòi hỏi phÁi có mát định hướng rõ ràng, cā thể hơn để sinh viên trẻ có đưÿc những nhận thức, hiểu biết về thực tế trong cuác sống và tìm ra con đưßng đi tốt nhất cho chính bÁn thân mình Liáu sống thử trước hôn nhân có thực

sự là mát lối sống mới cần đưÿc ủng há của sinh viên nói riêng và giới trẻ nói chung hay không ? Sống thử mang l¿i những lÿi ích gì và để l¿i hậu quÁ thế nào ?…

Tất cÁ những vấn đề trên gÿi lên cho nhóm hướng đến chuyên đề <Sống thử trước hôn nhân: Rủi ro và trách nhiám= với hi vọng truyền tÁi giúp sinh viên, các thế há tương lai có cái nhìn đúng đắn về vấn đề này

2 M āc đích và nhißm vā căa chuyên đÁ

Trang 22

17

✓ Truyền tÁi hiểu biết về <sống thử= của sinh viên hián nay

✓ Đánh giá đưÿc thực tr¿ng sống thử của sinh viên hián nay

✓ Đưa ra những nguyên nhân, há quÁ của viác sống thử từ đó xem xét nhằm đưa ra các giÁi pháp cho hián tưÿng này

3 Th ãi gian và đßa điÃm thực hißn chuyên đÁ

✓ Thßi gian thực hián chuyên đề: 8 giß sáng, ngày 17-04-2021

✓ Địa điểm thực hián chuyên đề: Phòng D11.02, Trưßng Đ¿i học Công nghá Thành phố Hß Chí Minh, 276 Đián Biên Phủ, Phưßng 17, Quận Bình Th¿nh, Thành phố

Hß Chí Minh

4 Thành ph ¿n tham dự chuyên đÁ

✓ Ông Th¿c sĩ Ph¿m Văn Sỹ - GiÁng viên môn Tâm lý học Giới tính

✓ Nhóm thực hián chuyên đề: Nhóm ATS

✓ Thanh niên sinh viên từ 18 - 25 tuái có nhu cầu muốn tìm hiểu về vấn đề sống

Có rất nhiều khái niám khác nhau của các tác giÁ trong xã hái hián nay khi nhìn nhận hián tưÿng sống thử:

+ Mát lo¿i quan điểm cho rằng: sống thử là mát lẽ tự nhiên, không có gì sai Từ sống thử, nam nữ có thể hiểu nhau trên mọi phương dián: tình cÁm, lý trí, sá thích và đặc biát sự phù hÿp hay không của quan há chăn gối

+ Quan điểm khác l¿i cho rằng: sống thử đã phá vỡ thuần phong mỹ tāc, phá vỡ nhưng nét đẹp văn hoá đ¿o lý truyền thống mà cha ông đã gìn giữ trong tình yêu và hôn nhân

Downloaded by quang tran (qt738189@gmail.com)

Trang 23

Theo từ điển tiếng Viát <Sống thử= là viác hai ngưßi khác giới chung sống với nhau như vÿ chßng trước hôn nhân mà không có sự ràng buác về mặt pháp lý (Từ điển Tiếng Viát, 1998)

Nhu cầu <sống thử= xuất phát từ nhu cầu thoÁ mãn sinh lý hay xuất phát từ <sự

tò mò= và thiếu hiểu biết của các cặp đôi trẻ hián nay Đây là mát vấn đề đưÿc dư luận hết sức quan tâm và lên án mát cách m¿nh mẽ nhưng đó không phÁi là hành vi vi ph¿m pháp luật, vì trong pháp luật Viát Nam hián nay không có quy định nào mang tính cấm đoán viác <sống thử= Bái vậy mà pháp luật không thể đứng ra can thiáp hián tưÿng này Điều đó đßng nghĩa với viác pháp luật coi nó là hÿp pháp và ngưßi tham gia sống thử không bị pháp luật xử lý

Về bÁn chất, sống thử đưÿc hình thành từ mong muốn đưÿc chia sẻ không chỉ là nhu cầu sinh lý, mà cÁ tình cÁm của cÁ hai Còn quan há tình dāc trước hôn nhân có thể chỉ xuất phát từ nhu cầu sinh lý

- Hai ngưßi sống thử có mối quan há tình cÁm với nhau

- Có quan há tình dāc giữa hai ngưßi

- Không có đăng kí kết hôn, có thể nhận đưÿc ủng há của hai bên gia đình hoặc không

3 Các y ¿u tß Ánh h°ång đ¿n hißn t°ÿng sßng thÿ

3.1 Y ¿u tß cá nhân

Có rất nhiều lý do để các b¿n trẻ thßi nay chọn viác sống thử như viác các b¿n sống xa gia đình đã phần nào thiếu đi tình yêu thương, san sẻ những muán phiền trong cuác sống ngày nay Các b¿n chưa vững m¿nh về mặt kinh tế nên cần ngưßi á ghép chung để san sẻ tiền trọ Theo tiến sĩ Huỳnh Văn Sơn cho biết: <Mát trong những nguyên

Trang 24

vì tiết kiám, vì ngưßi khác sống thử thì mình cũng muốn sống thử và chỉ để thỏa mãn dāc vọng nhất thßi.=

à mặt khác, các b¿n trẻ chọn sống thử với nhau không phÁi là để thỏa mãn những nhu cầu của nhau mà là vì <tình yêu=, các b¿n muốn có nhiều thßi gian bên nhau hơn, muốn đưÿc chăm sóc nửa kia của mình Các b¿n trẻ muốn đưÿc tìm hiểu nhau kĩ hơn, xem có hÿp hay không, có thể đi cùng nhau tới già trước khi tiến tới hôn nhân chính thức

những quy định gọi là gia phong hay nề nếp, truyền thống gia đình Giữa các lo¿i gia đình khác nhau (gia đình hai thế há, gia đình nhiều thế há ) cũng có những khác biát, điều đó tác đáng đến từng cá nhân Do vậy, gia đình luôn có Ánh hưáng nhất định đến

nhận thức của sinh viên về các vấn đề xã hái, trong đó có sống thử

Theo tiến sĩ Huỳnh Văn Sơn cho rằng: < Mát trong những nguyên nhân dẫn đến tình tr¿ng <sống thử= á giới trẻ là do sự giáo dāc lỏng lẻo, ít quan tâm tới các em, nhất

là lúc các em đang tuái cặp kê yêu đương, các em muốn có ngưßi đßng hành để chia

Downloaded by quang tran (qt738189@gmail.com)

Trang 25

sẻ.= Ta có thể ví b¿n trẻ á đá tuái vị thành niên này như trẻ em mới chập chững biết đi, các b¿n đang bước ra khỏi vùng an toàn là gia đình để ra ngoài kia là mát xã hái đầy rẫy những cám dß Vì bố mẹ mãi bận viác kiếm tiền nuôi con ăn học nên đã phần nào không quan tâm đến tâm tr¿ng của con cái, giúp con, chia sẻ và đßng hành cùng với con Làm cho các em dß bị xa ngã và không có phòng bị cho bÁn thân những kiến thức cơ bÁn về giới tính

3.3 Y ¿u tß xã hßi

Truyền thông đ¿i chúng ngày càng có vai trò quan trọng và đóng góp vào sự phát triển của xã hái Đối tưÿng truyền thông đ¿i chúng bao gßm tất cÁ mọi tầng lớp trong xã hái, từ tầng lớp tri thức đến ngưßi nông dân, từ già đến trẻ đều là đối tưÿng của truyền thông đ¿i chúng Mát lực lưÿng xã hái chịu tác đáng lớn của truyền thông đ¿i chúng là sinh viên, là những ngưßi chủ tương lai của đất nước Truyền thông đ¿i chúng trong xu thế toàn cầu đang có Ánh hưáng, tác đáng rất lớn đến nhận thức, đến lối sống của sinh viên, hình thành nên thái đá nhận thức, cách nhìn nhận mới Sự thay đái về nhận thức tất yếu sẽ dẫn đến sự thay đái về hành vi, lối sống

Theo tiến sĩ Vũ Gia Hiền: <Viác các b¿n trẻ <sống thử= trước hôn nhân không chỉ Ánh hưáng của văn hóa phương Tây mà còn do lối sống quá dß dãi của các b¿n Đßng thßi, do Ánh hưáng của nền văn hóa <tốc đá=, mát số b¿n trẻ quan niám về tình yêu <rất hián đ¿i= hay còn gọi là tình yêu tốc đá= Các dịch vā truyền thông ngày càng phát triển, Internet đã giúp cho các b¿n trẻ tiếp cận các thông tin nhanh hơn và về vấn đề tình dāc thì không thể tránh khỏi à đá tuái thanh niên này, các b¿n trẻ muốn đưÿc tìm hiểu và thử nên vấn đề <sống thử= cũng bắt đầu từ đây

4 Th ực tr¿ng căa vißc sßng thÿ å sinh viên

Sống thử đang trá thành xu hướng của mát bá phận giới trẻ VN trong thßi đ¿i @ Đặc biát, nó như mát thứ "mốt" với các sinh viên xóm trọ vốn phÁi sống xa nhà, thiếu thốn tình cÁm, khó khăn trong cuác sống nhưng l¿i chưa đủ bÁn lĩnh để bươn trÁi vào đßi à mát góc đá nào đấy có thể coi "sống thử" là mát chiêu bài để thử nghiám Nếu coi "sống thử" như "sống thật" thì đây là cơ hái để trÁi nghiám, để tích luỹ cho viác xây dựng cuác sống hôn nhân bền vững sau này Sống thử không có trong truyền thống ngưßi Viát Nam Nó là mát xu hướng đã xÁy ra á châu Âu vào thßi kỳ giÁi phóng tình dāc Sau thßi gian thoái trào, ngưßi châu Âu đã quay l¿i với cuác sống hôn nhân bền

Ngày đăng: 23/06/2022, 16:03

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

🧩 Sản phẩm bạn có thể quan tâm

w