+ Phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc, các sĩ phu Nho học có tư tưởng ti n b , thế ộ ức thời, tiêu biểu như: Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh đã cố g ng t chắ ổ ức và vận động cuộc đ
Trang 1TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH
1.Nêu cơ sở hình thành tư tưởng H Chí Minh? Phân tích nồ ội dung cơ sở thực tiễn hình thành tư tưởng H Chí Minh? ồ
Cơ sở hình thành:
- Cơ sở thực tiễn
- Cơ sở lý luận
Nội dung cơ sở thực tiễn:
- Bối c nh l ch sả ị ử Việ t Nam cu i th k ố ế ỷ XIX đầu thế kỷ XX
+ Hồ Chí Minh sinh ra và l n lên trong hoàn cớ ảnh đất nước và thế giới có nhiều biến động Trong nước, chính quyền tri u Nguyề ễn đã từng bước khuất phục trước cuộc xâm lược của tư bản Pháp, lần lượt ký k t các hiế ệp ước đầu hàng, thừa nhận nền bảo hộ của thực dân Pháp trên toàn cõi Vi t Nam ệ + Các cuộc khai thác thuộc địa của thực dân Pháp khi n cho xã hế ội nước ta
có s chuyự ển bi n và phân hóa,ế tạo ra những tiền đề bên trong cho phong trào yêu nước giải phóng dân t c Viộ ệt Nam đầu thế kỷ XX
+ Phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc, các sĩ phu Nho học có tư tưởng ti n b , thế ộ ức thời, tiêu biểu như: Phan Bội Châu, Phan Chu Trinh đã
cố g ng t chắ ổ ức và vận động cuộc đấu tranh yêu nước chống Pháp theo mục tiêu và phương pháp mới nhưng đều không thành công
- Thực ti n TG cu i th k ễ ố ế ỷ XIX đầu th k ế ỷ XX
+ Chủ nghĩa tư bản t ừ giai đoạn tự do cạnh tranh chuyển sang giai đoạn độc quyền đã xác lập quyền thống tr cị ủa chúng trên phạm vi toàn thế giới Chủ nghĩa đế quốc đã trở thành k thù chung cẻ ủa các dân t c tộ huộc địa
+ Từ cuộc đấu tranh sôi nổi của công nhân các nước tư bản chủ nghĩa vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX đã dẫn đến m t cao trào m i cộ ớ ủa cách m ng ạ thế giới với đỉnh cao là Cách Mạng Tháng Mười Nga năm 1917 đã lật đổ nhà nước tư sản, thi t lế ập chính quyền Xô vi t, m ra m t thế ở ộ ời kỳ m i trong lớ ịch
sử loài người
+ Quốc tế c ng sộ ản 3 ra đời (tháng 3 – 1919) đề cập tới vấn đề thuộc địa, bênh vực các dân t c thuộ ộc địa, ủng hộ phong trào đấu tranh gi i phóng dân ả tộc, giúp đỡ đào tạo cách mạng, vạch ra con đường gi i phóng các dân t c ả ộ thuộc địa
Chủ để 2 Tư tưởng Hồ Chí Minh được hình thành t ừ cơ sở lý lu n nào? Làm rõ ậ
ảnh hưởng c a giá trủ ị truy n th ng dân tề ố ộc Việt Nam đến s hình ự thành tư tưởng
Hồ Chí Minh?
- Cơ sở lý luận hình thành tư tuởng H Chí Minh: ồ
+ Giá tr truyị ền thống tốt đẹp của dân t c Vi t Nam ộ ệ
+ Tinh hoa văn hóa nhân loại
Trang 2+ Chủ nghĩa Mác – Lênin
- Ảnh hưởng c a giá trủ ị truy n th ng dân t c Viề ố ộ ệt Nam đến s hình thành ự
tư tưởng H Chí Minh:ồ
+ là truyền thống yêu nước, kiên cường, b t khuấ ất, là tinh thần tương thân, tương ái, lòng nhân nghĩa, ý thức cố kết cộng đồng, là ý chí vươn lên vượt qua mọi khó khăn, thử thách, là trí thông minh, tài sáng t o, quý trạ ọng hiền tài, khiêm t n tiố ếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại để làm giàu cho văn hóa dân tộc…
+ Chủ nghĩa yêu nước truyền thống là tư tưởng, tình c m cao quý, thiêng ả liêng nhất, là c i nguộ ồn của trí tuệ sáng tạo và lòng dũng cảm của người Việt Nam, cũng là chuẩn mực đạo đức cơ bản của dân t c Chính s c m nh cộ ứ ạ ủa chủ nghĩa yêu nước đã thúc giục Nguyễn Tất Thành quyết chí ra đi tìm đường cứu nước, tìm ki m nhế ững gì hữu ích cho cuộc đấu tranh gi i phóng ả dân t c ộ
+ Chủ nghĩa yêu nước sẽ biến thành lực lượng vật chất thực sự khi nó ăn sâu vào ti m thề ức, vào ý chí và hành động của mỗi con người Chính từ thực tiễn đó, Hồ Chí Minh đã đúc kết chân lý: “dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là một truyền thống quý báu của ta Từ xưa đến nay, m i khi tỗ ổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó k t thành mế ột làn sóng vô cùng m nh m , to lạ ẽ ớn, nó lướt qua m i s nguy hiọ ự ểm, khó khăn, nó nhấn chìm t t cấ ả bè lũ cướp nước và bán nước”
3 Các th i kì hình thành và phát triờ ển tư tưởng H Chí Minh? ồ Ph ân tích th i kì ờ
hình thành tư tưởng yêu nước và chí hướng cứu nước
- Các th i kì hình thành và phát triờ ển tư tưởng H Chí Minh:ồ
+ Thời kì trước ngày 5/6/1911: Hình thành tư tường yêu nuớc và có chí hướng tìm con đường cứu nước mới
+ Thời ki từ giữa năm 1911 đến cuối năm 1920: Dần dần hình thành tư tưởng cứu nước, giải phóng dân t c Viộ ệt Nam theo con đường cách m ng vô sán ạ
+ Thời ki từ cuối năm 1920 đến đầu năm 1930: Hình thành những nội dung cơ bản tư tưởng về cách m ng Vi t Nam ạ ệ
+ Thời ki 1930 đến đầu năm 1941: Vượt qua thử thách, gi vữ ững đường lối, phương pháp cách m ng Viạ ệt Nam đúng đắn, s ng tả ạo
+ Thời kỉ từ đấu năm 1941 đến tháng 9/1969: Tư tưởng H Chí Minh ti p tồ ế ục phát triển
và hoàn thiện, soi đường cho s nghi p cách m ng cự ệ ạ ủa Đảng và nhân dân ta
- Phân tích th i kì hờ ình thành tư tường yêu nuớc và có chí hướng tìm con đường cứu nước mới:
+ Ảnh hưởng của quê hương và gia đình: Hồ Chí Minh ti p thu truyế ền thống tốt đẹp của quê hương, gia đình và của dân t c Sinh ra l n lên trong mộ ớ ột gia đình nho giáo
Trang 3tiến bộ, Người đã tiếp thu những truyền thông tốt đẹp của gia đinh: nhân cách, ý chí nghị lực phi thường của người cha; lòng độ lượng bao dung, nhân hậu của người mẹ; tinh thần yêu nước quật cường chống ngoại xâm cũng như tinh thầm hi u hế ọc của vùng quê nghèo xứ Nghệ
+ Tiếp thu các nền giáo dục nho học, quốc học và tân học Bên c nh hạ ọc Khổng giáo Người đã tiếp xúc với nhi u lo i sách báo ti n bề ạ ế ộ ở các trường, lớp t i Vinh, tạ ại kinh đô Huế, hi u rõ tình cể ảnh nước nhà b ị giặc ngoại xâm đô hộ, H Chí Minh sồ ớm
có tư tưởng yêu nước và thể hiện rõ tư tưởng yêu nước trong hành động
+ Tuy r t khâm phấ ục tinh thần yêu nước của các vị tiền b i cách m ng nố ạ ổi tiếng như Phan Bội Châu, Phan Châu Trinh, Hoàng Hoa Thám, v.v nhưng Người sáng suốt phê phán, không tán thành, không đi theo con đường, phương pháp, khuynh hướng cứu nước của các vị đó Hồ Chí Minh muốn tìm hi u nhể ững gì n gi u sau s c ẩ ấ ứ mạnh của k thù và hẻ ọc hỏi kinh nghi m cách m ng trên thệ ạ ế giới Ngày 5-6-1911,
Hồ Chí Minh đi ra nước ngoài tìm con đường cứu nước, c u dân ứ
Hỏi thêm:
2 Thời kỳ tìm kiếm và xác định con đường cứu nước, giải phóng dân tộc (1911 -1920)
Hồ Chí Minh đến nhiều nước trên thế giới để tìm hi u, khể ảo sát, l a chự ọn con đường cứu nước Qua cuộc hành trình này, ở Người hình thành m t nh n th c ộ ậ ứ
mới: Nhân dân lao động các nước, trong đó có giai c p ấ công nhân, đều b bóc lị ột
có thể là b n cạ ủa nhau; còn chủ nghĩa đế quốc, bọn thực dân ở đâu cũng là kẻ bóc lột, là k thù cẻ ủa nhân dân lao động
Năm 1919, Người thay m t nhặ ững người Việt Nam yêu nước ở Pháp, l y tên là ấ
Nguyễn Ái Quốc, gửi Yêu sách của nhân dân An Nam tới Hội nghị Vécxây, đòi
quyền t do, dân chự ủ cho nhân dân Việt Đây là tiếng nói chính nghĩa đầu tiên của đại bi u phong trào gi i phóng dân t c Vi t Nam trên diể ả ộ ệ ễn đàn quốc tế Tiếng nói chính nghĩa đó có ảnh hưởng lớn tới các phong trào yêu nước ở Việt Nam
Hồ Chí Minh đã tìm thấy và xác định rõ phương hướng đấu tranh giải phóng dân
thứ nhất những luận cương về vấn đề dân t c và vộ ấn đề thuộc địa vào tháng
7-1920
Cuối năm 1020, Hồ Chí Minh cùng những người phái t ả trong Đảng Xã hội Pháp tại Đại hội ở thành phố Tua, b phi u tán thành Quỏ ế ốc tế ộ C ng s n, tham gia ả sáng lập Đảng C ng s n Pháp, trộ ả ở thành người cộng s n Viả ệt Nam đầu tiên Đây là bước ngo t quan tr ng trong cuặ ọ ộc đời của Hồ Chí Minh, bước ngo t chặ ủ nghĩa yêu nước kết hợp chặt chẽ với lập trường cách m ng vô sạ ản
Trang 43 Thời kỳ hình thành những nội dung cơ bản tư tưởng về cách m ng Vi t Nam ạ ệ (1920 -1930)
Đây là thời kỳ Hồ Chí Minh hoạt động lý luận và thực ti n sôi nễ ổi, phong phú ở nhiều nơi trên thế giới: Pháp (1921-1923), Liên Xô (1923-1924), Trung
Quốc(1924-1927), Thái Lan (1928-1929),đẩy mạnh hoạt động lý luận chính tr , t ị ổ chức, chuẩn b cho vi c thành lị ệ ập Đảng C ng s n Viộ ả ệt Nam để lãnh đạo cách mạng Vi t ệ
Thông qua báo chí và các hoạt động thực tiễn Người tích c c truyự ền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam Các tác phẩm như Bản án chế độ thực dân Pháp (1925), Đường Kách mệnh (1927) và nhi u bài vi t cề ế ủa Hồ Chí Minhtrong thời kỳ này thể ệ hi n những quan điểm độc đáo, sáng tạo của Người về con đường cách m ng Vi t ạ ệ
Cũng trong thời kỳ này, Hồ Chí Minh sáng lập t chức ti n thân cổ ề ủa Đảng C ng ộ sản: H i Vi t Nam Thanh niên Cách m ng (tháng 6- 1925), ra báo ộ ệ ạ Thanh niên bằng ti ng Viế ệt, từng bước truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin và lý luận cách mạng trong những người yêu nước và công nhân
Hồ Chí Minh chủ trì H i nghộ ị hợp nhất các tổ chức cộng s n Vi t Nam thành ả ệ Đảng C ng s n Viộ ả ệt Nam, thông qua các văn kiện do Người khởi thảo (đầu năm
1930) Các văn kiện này là Cương lĩnh chính trị đầu tiên của Đảng C ng s n Viộ ả ệt Nam, trong đó chính thức khẳng định rõ những quan điểm cơ bản về đường lối,
phương pháp cách mạng Vi t Nam, vi c t chệ ệ ổ ức, xây dựng Đảng C ng s n Viộ ả ệt Nam thành m t tộ ổ chức lãnh đạo cách m ng Vi t ạ ệ
Hồ Chí Minh thành lập Đảng C ng s n Vi t Nam vộ ả ệ ới Cương lĩnh chính trị đúng
đắn và sáng tạo đã chấm d t cu c khứ ộ ủng hoảng v ề đườ ng l i và tố ổ ch c lãnh ứ
đạo cách m ng Viạ ệt N am kéo dài su t t ố ừ cuối th k ế ỷ XIX sang đầu năm
4 Thời kỳ vượt qua thử thách, gi vữ ững đường lối cách mạng đúng đắn, sáng tạo (1930 -1941)
Do chịu ảnh hưởng quan điểm giáo điều t khuynh và không nả ắm vững tình hình các dân t c thuộ ộc địa, Quốc t C ng sản và Đảng C ng sế ộ ộ ản Đông Dương có những nhìn nhận sai lầm về Hồ Chí Minh Những tư tưởng mới mẻ, đúng đắn, sáng t o cạ ủa Hồ Chí Minh trong Cương lĩnh chính trị đầu tiên chẳng những không được hi u và chể ấp nhận mà còn b phê phán, b ị ị coi là “hữu khuynh”, “dân tộc chủ nghĩa”
Hội nghị Trung ương Đảng họp tháng 10-1930 ra nghị quyết cho r ng: Hằ ội nghị hợp nhất Đảng do Nguyễn Ái Quốc chủ trì có nhi u sai lề ầm, “chỉ lo đến vi c phệ ản
đế mà quên m t lấ ợi ích giai cấp tranh đấu, y là m t s r t nguy hiấ ộ ự ấ ểm”, việc phân chia thành trung, tiểu, đại địa chủ trong sách lược của Đảng là không đúng Hội nghị ra án nghị quyết: “Thủ tiêu chánh cương, sách lược và điều lệ Đảng”;
Trang 5đổi tên Đảng C ng s n Viộ ả ệt Nam thành Đảng C ng sộ ản Đông Dương, hoạt động theo như chỉ thị của Quốc tế Cộng s n, v ả
Thoát khỏi nhà tù của thực dân Anh Hở ồng Kông, cuối năm 1932, Hồ Chí Minh trở l i Liên Xô, vào hạ ọc Trường Quốc tế Lênin Sau đó, Người làm nghiên cứu sinh tại Ban S cử ủa Vi n Nghiên c u các vệ ứ ấn đề dân t c và thuộ ộc địa của Quốc
tế ộ C ng s n Trong quãng thả ời gian từ năm 1932 đến năm 1938, Hồ Chí Minh vẫn còn b ịhiểu lầm về một s ố hoạt động thực tế và quan điểm cách m ng ạ Người kiên trì gi vữ ững con đường cách m ng, viạ ết thư cho Quốc tế cộng sản
đề nghị được ti p tế ục hoạt động cách m ng ạ
Đầu năm 1941, Hồ Chí Minh về nước t i Pác Bó- Cao B ng, vạ ằ ới tư cách cán bộ Quốc tế ộ C ng sản, Người chủ trì H i nghộ ị Ban Chấp hành Trung ương Đảng Hội nghị này đã đặt nhi m vệ ụ giải phóng dân tộc lên hàng đầu Người khẳng định rõ: “Trong lúc này quyền lợi dân t c gi i ộ ả phóng cao hơn hết thảy Chúng ta phải đoàn kết lại đánh đổ ọn đế b quốc và b n Viọ ệt gian đặng c u gi ng nòi ra ứ ố khỏi nước sôi lửa nóng”
Trải qua sóng gió, thử thách, những quan điểm cơ bản nhất về đường l i cách ố mạng gi i phóng dân t c Vi t Nam cả ộ ệ ủa Hồ Chí Minh được Đảng khẳng định đưa vào thực ti n tễ ổ chức nhân dân bi n thành các phong trào cách mế ạng để dẫn tới thắng lợi của cuộc Cách mạng Tháng Tám năm
5 Thời kỳ tư tưởng Hồ Chí Minh phát tri n và thể ắng lợi (1941 -1969)
Trong thời kỳ này, tư tưởng Hồ Chí Minh và đường lối của Đảng cơ bản là thống nhất, lãnh đạo cách m ng Vi t Nam chuạ ệ ẩn b lị ực lượng, đón thời cơ khởi nghĩa, giành chính quyền Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công, giành lại độc lập dân tộc Đây là thắng lợi to lớn của chủ nghĩa Mác – Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh ở Việt
Ngày 2-9-1945, Hồ Chí Minh đọc Tuyên ngôn Độc lập Nước Việt Nam Dân chủ
Cộng hoà ra đời, m ra m t kở ộ ỷ nguyên m i trong lớ ịch s dân t c Vi t Nam kử ộ ệ – ỷ nguyên độc lập dân t c g n li n vộ ắ ề ới chủ nghĩa xã hội
Từ 1945 -1969, Hồ Chí Minh với cương vị đứng đầu Đảng và Nhà nước ta, tr c ự tiếp lãnh đạo hai cuộc kháng chi n và xây d ng CNXH ế ự ở miền Bắc, tư tưởng Hồ
Chí Minh được bổ sung phát tri n h ể ệ thống quan điểm cơ bản của cách mạng Việt Nam trên t t c ấ ả các lĩnh vực chính trị, kinh tế, quân sự, văn hoá, đạo đức, đối ngoại, v,v…nhằm hướng t i mớ ục tiêu nước ta được hoàn toàn độc lập, dân
ta được hoàn toàn tự do, dân chủ, xây d ng thành công chự ủ nghĩa xã hội
Trước khi đi xa, Người để lại Di chúc, một văn kiện lịch s vô giá, kử ết tinh tư tưởng, trí tuệ, tâm hồn, đạo đức, phong cách của m t lãnh tộ ụ cách m ng, anh ạ hùng dân tộc vĩ đại, nhà tư tưởng lỗi lạc, nhà văn hóa kiệt xuất, suốt đời vì dân,
vì nước Điều mong muốn cuối cùng của Hồ Chí Minh là: “Toàn Đảng, toàn dân
ta đoàn kết phấn đấu, xây d ng mự ột nước Vi t Nam hoà bình, thệ ống nhất, độc
Trang 6lập, dân chủ và giàu m nh, và góp phạ ần xứng đáng vào sự nghi p cách m ng ệ ạ thế giới”
Tư tưởng Hồ Chí Minh ti p tế ục được Đảng C ng s n Vi t Nam vộ ả ệ ận dụng và phát triển trong thực ti n cách m ng Vi t ễ ạ ệ
Chủ đề 4 Phân tích n i dung c a vộ ủ ấn để độc lập dân tộc trong tư tưởng Hồ Chí Minh?
- Nội dung:
+ Độc lập, tự do là quyền thiêng liêng b t khấ ả xâm phạm của các dân t c ộ + Độc lập dân t c phộ ải g n li n vắ ề ới tự do, ấm no hạnh phúc của nhân dân + Độc lập dân tôc phải là nền độc lập thực sự, hoàn toàn và triệt để + Độc lập dân tôc g n li n vắ ề ới thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ
- Phân tích:
+ Độc lập dân t c là khát vộ ọng l n nhớ ất của các dân t c thuộ ộc địa Cách tiếp cận độc lập dân t c cộ ủa Hồ Chí Minh xuất phát t quyừ ền con người Ý chí quyết tâm đấu tranh giành và b o vả ệ độc lập tự do được thể hi n xuyên suốt ệ trong tư tưởng Hồ Chí Minh Người vận dụng nguyên tắc dân t c t quyộ ự ếtvà thay m t nhặ ững người Việt Nam yêu nước gửi tới hội nghị Véc – xây “Bản Yêu sách tám điểm” đòi các quyền tự do dân chủ cho nhân dân An Nam Cách mạng tháng Tám thành công người cũng khẳng định “Nước Việt nam
có quyền hưởng tự do và độc lập”
+ Theo Hồ Chí Minh độc lập dân t c phộ ải gắn li n về ới hòa bình, nhân dân được hưởng t do, ự ấm no, hạnh phúc Tự do, m no, hấ ạnh phúc là thước đo giá tr cị ủa độ ập dân t c c l ộ
+ Phải là m t nộ ền độc lập thật sự, hoàn toàn và triệt để Nền độc lập thực s ự tức là dân tộc đó phải độc lập về tất c các m t chính tr ,kinh tả ặ ị ế, toàn vẹn lãnh thổ Độc lập phải g n li n vắ ề ới các quyền tự quyết dân tộc M i vấn đề ọ thuộc chủ quyền quốc gia phải do nhân dân của dân tộc đó tựquyết định, không có s can thi p cự ệ ủa nước ngoài
+ Độc lập dân t c và thộ ống nhất đất nước nhà là m t quy luộ ật tồn t i và phát ạ triển của dân tộc Việt Nam, là con đường s ng cố ủa nhân dân Việt Nam Đó là một quan điểm lớn của Hồ Chí Minh Người nói: “Nước Việt Nam là m t, dân ộ tộc Việt Nam là m t Sông có thộ ể cạn, núi có thể mòn, song chân lý y không ấ bao giờ thay đổi” S nghiự ệp đấu tranh chống chủ nghĩa thực dân, giành độc lập của dân t c Viộ ệt Nam cũng là cuộc đấu tranh cho s ự thống nhất và toàn vẹn chủ quyền quốc gia
CHỦ ĐỀ 5: Nêu nội dung tư tưởng H Chí Minh v cách mồ ề ạng giải phóng dân tộc? Phân tích: “Cách mạng giải phóng dân tộc mu n th ng lố ắ ợi phải đi theo con đường cách mạng vô sản”?
- Nội dung:
Trang 7+Cách m ng gi i phóng dân tạ ả ộc muốn thắng lợi phải đi theo con đường cách mạng vô s n ả
+Cách m ng gi i phóng dân tạ ả ộc,trong điều ki n cệ ủa Vi t Nam,muệ ốn thắng lợi phải do đảng c ng sộ ản lãnh đạo
+Cách m ng gi i phóng dân t c phạ ả ộ ải đựa trên lực lượng đại đoàn kết toàn dân tộc,lấy liên minh công nông làm nền tảng
+Cách m ng gi i phóng dân t c c n ti n hành chạ ả ộ ầ ế ủ động sáng tạo và có khả năng giành thắng lợi trước cách m ng vô sạ ản ở chính quyền
+Cách m ng gi i phóng dân t c phạ ả ộ ải được ti n hành bế ằng phương pháp bạo lực cách mạng
- Phân tích: “Cách mạng giải phóng dân tộc mu n th ng lố ắ ợi phải đi theo con đường cách m ng vô sạ ản”
+ Bài học từ s ự thất b i của các con đường cứu nước trước khi Nguyễn Ái ạ Quốc ra đi tìm đường cứu nước
Tất c các phong trào cả ứu nước của ông cha ta, mặc dù đã diễn ra với tinh thần vô cùng anh dũng,nhưng rốt cuộc đều b ịthục dân Pháp dìm trong biển máu.Đó là tình trạng khủng hoàng về đường lối cứu nước ở nước ta những năm đầu thế kỷ 20.Mặc dù r t khâm phấ ục tinh thần cứu nước của ông cha ta,nhưng Hồ Chí Minh không tán thành với các con đường cứu nước của họ,mà quyết tâm ra đi tìm 1 con đường mới
+ Cách mạng tư sản là không triệt để
Trong quá trình bôn ba tìm đường cứu nướ Người đã tìm hiểc, u các cuộc cách m ng lạ ớn trên thế giới như Cách mạng tư sản Anh,Pháp,Mỹ….và nhận thấy r ng:Cách mằ ệnh Pháp cũng như cách mệnh Mỹ,nghĩa là cách mệnh tư bản,cách mệnh chưa đến nơi.Do đó người không đi theo con đường cách mạng tư sản
+ Con đường gi i phóng dân tả ộc
Hồ chí Minh viết:Chỉ có gi i phóng giai c p vô s n m i giả ấ ả ớ ải phóng được dân tộc,cả hai cuộc giải phóng này chỉ có thể là s nghi p cự ệ ủa chủ nghĩa cộng sản và cách m ng thạ ế giới
Vượt qua s hự ạn chế về tư tưởng của các sĩ phu và các nhà cách mạng có
xu hướng tư sản đương thời,Hồ Chí Minh đã đến với học thuyết cách m ng ạ của chủ nghĩa mác lên nin và lựa chọn khuynh hướng chính tr vô sị ản.Người khẳng định “Muốn cứu nước và gi i phóng dân tả ộc không có con đường nào khác con đường Cách m ng vô sạ ản”
CHỦ ĐỀ 6: Phân tích quan điểm c a H ủ ồ Chí Minh: “Cách mạng giải phóng dân tộc cần được tiến hành chủ động, sáng t o và có kh ạ ả năng giành thắng lợi trước cách m ng vô sạ ản ở chính quốc”?
- Cuộc cách m ng gi i phóng thuạ ả ở ộc địa có tính độc lập tương đối cao so với cách m ng vô sạ ản ở chính quốc,do đó,nó có sự chủ động và sáng t o trong ạ hoạt động của mình
Trang 8- Nguyễn Ái Quốc khẳng định: "t t c sinh lấ ả ực của chủ nghĩa tư bản quốc tế đều lấy ở các xứ thuộc địa Đó là nơi Chủ nghĩa tư bản l y nguyên li u cho ấ ệ các nhà máy của nó, nơi nó đầu tư tiêu thụ hàng, m nhân công r m t cho ộ ẻ ạ đạo quản lao động của nó, và nhất là quyền những binh lính ban xử cho các đạo quân phản cách m ng cạ ủa nó" " nọc độc và s c s ng cứ ố ủa con rắn độc
tư bản chủ nghĩa đang tập trung các thuở ộc địa" Người thẳng thắn phê bình một s ố đảng c ng s n không thộ ả ấy được vấn đề quan trọng đó
- S áp b c bóc l t cự ứ ộ ủa chủ nghĩa thực dân t p chung thuậ ở ộc địa nhưng điểm yếu của chủ nghĩa thực dân cũng là ở thuộc địa.do đó nếu cách m ng ạ ở thuộc địa nổ ra s có khẽ ả năng giành chi n thế ắng trước so với ở các nước chính quốc
- Người đánh giá rất cao s c m nh cứ ạ ủa m t dân t c vùng d y chộ ộ ậ ống đế quốc thực dân Người chủ trương phát huy nỗ lực chủ quan của dân tộc, tránh tư tưởng b ng, trông chị độ ờ vào sự giúp đỡ bên ngoài Tháng 8-1945, khi thời
cơ cách mạng xuất hiện, Người kêu g i: "Toàn quọ ốc đồng bào hãy đứng dậy đem sức ta mà tự giải phóng cho ta"
- Trong phong trào c ng s n quộ ả ốc tế đã từng t n tồ ại quan điểm xem thẳng lợi của cách m ng thuạ ộc địa phụ thuộc vào thắng l i cợ ủa cách mạng vô sản ở chính quốc Quan điểm này vô hình trung đã làm giảm tính chủ động, sáng tạo của các phong trào cách m ng thuạ ở ộc địa
- Theo H Chí Minh Gi a cách m ng gi i phóng dân t c thuồ ữ ạ ả ộ ở ộc địa và cách mạng vô sản ở chính quốc có m i quan hố ệ m t thi t vậ ế ới nhau, tác động qua lại lần nhau trong cuộc đấu tranh Chống k thù chung là chẻ ủ nghĩa đế quốc
Đó là mối quan hệ bình đẳng chứ không phải là quan hệ ệ l thuộc, ho c quan ặ
hệ chính - phụ
- Ví dụ:
- Ở Việt Nam:Cuộc cách m ng tháng 8 ạ ở Việt Nam giành chi n thế ắng trước cuộc cách m ng cạ ủa nhân dân Nhật
- Trên thế giới:Nhân dân Trung Quốc tự mình đánh đuổi phát xít Nhật (1954) trước khi cuộc cách m ng cạ ủa nhân dân Nhật nổ ra
CHỦ ĐỀ 7: Nêu nh ng vữ ấn đề nguyên t c trong hoắ ạt động của Đảng c ng sộ ản Việt Nam? Phân tích nguyên tắc: “Đảng lấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm n n tề ảng
tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động”?
- Vấn đề nguyên t c: ắ
+ Đảng l y chấ ủ nghĩa Mác – Lênin làm nên tảng tư tưởng và kim chỉ nam cho hành động
+ Tập trung dân chủ
+ Tự phê bình và phê bình
+ Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách
+ Kỷ luật nghiêm minh và t giác ự
Trang 9+ Đảng phải thường xuyên tự chỉnh đốn
+ Đoàn kết thống nhất trong Đảng
+ Đảng phải liên hệ mật thi t vế ới nhân dân
+ Đoàn kết quố ếc t
- Phân tích nguyên tắc: “Đảng l ấy chủ nghĩa Mác - Lênin làm n n tề ảng tư
tưởng và kim ch ỉnam cho hành động”
+ Trong Đường cách m nh, Nguyệ ễn Ái Quốc đã mở đầu b ng m t câu theo ý ằ ộ của Lênin: “Không có lý luận cách m nh, thì không có cách m nh vệ ệ ận động chỉ có lý luận cách m nh tiệ ền phong, Đảng cách m nh m i làm nệ ớ ổi trách nhiệm cách m nh tiệ ền phong” Người đã chỉ rõ: “Đảng muốn vững thì phải có chủ nghĩa làm cốt, trong Đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa
ấy Đảng mà không có chủ nghĩa cũng như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam” và Người cho rằng: “Bây giờ học thuyết nhi u, chề ủ nghĩa nhiều, nhưng chủ nghĩa chân chính nhất, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin” Tuy nhiên, Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng chỉ rõ r ng: ằ lấy chủ nghĩa Mác - Lênin “làm cốt” không có nghĩa là giáo điều theo từng câu t ng chừ ữ của Mác, của Lênin, mà như Chủ tịch Hồ Chí Minh nói, là nắm vững tinh thần chủ nghĩa Mác - Lênin, nắm vững lập trường, quan điểm và phương pháp của chủ nghĩa Mác Lênin, đồ- ng thời ti p thu nhế ững tinh hoa văn hóa dân tộc và nhân loại, tham khảo kinh nghiệm các nước, vận dụng sáng t o vào hoàn c nh cạ ả ụ thể của Việt Nam để đưa ra đường l i, chính ố sách đúng đắn cho cách m ng V i tinh thạ ớ ần độc l p, tậ ự chủ và sáng t o, ạ Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nêu lên một chuẩn m c cho mự ọi người cách m ng ạ
về sự vận dụng và phát tri n chể ủ nghĩa Mác Lênin để- giải quyết thành công vấn đề cách m ng Viạ ệt Nam cũng như cách mạng thế giới đặt ra
Phân tích t ng nguyên từ ắc:
- Tập trung dân ch ủ
Đây là nguyên tắc cơ bản trong xây dựng Đảng C ng sộ ản Gi a "tữ ập trung" và "dân chủ"
có mối quan hệ khăng khít với nhau, đó là hai vế của m t nguyên tộ ắc Dân chủ để đi đến tập trung, là cơ sở của tập trung; tập trung trên cơ sở dân chủ, theo nguyên t c thi u sắ ể ố phục tùng đa số, cấp dưới phục tùng c p trên, mấ ọi đảng viên phải chấp hành nghị quyết của Đảng
Người đặc bi t nhệ ấn mạnh đến vi c thệ ực hi n và phá huy dân chệ ủ n i b , vì có dân ch ộ ộ ủ trong Đảng m i có th dân chớ ể ủ trong xã hội, mới định hướng cho việc xây dựng m t chộ ế
độ dân chủ tri u lệ ần dân chủ chế TBCN độ
- Tập thể lãnh đạo, cá nhân phụ trách
Trang 10Đối với vi c thệ ực hi n nguyên t c này trong công tác xây dệ ắ ựng Đảng, phải chú ý khắc phục
tệ độc đoán chuyên quyền, đồng thời phải ch ng lố ại cả tình trạng dựa dẫm tập th , không ể dám quyết đoán, không dám chịu trách nhiệm Đây là hiện tượng thường thấy trong công tác hàng ngày, có khi thành tích thì nhận về cá nhân mình, còn khuyết điểm, sai lầm thì đổ lỗi cho tập thể Không chú ý đến lãnh đạo tập th thì s b bao ể ẽ ị biện, độc đoán, chủ quan, đồng thời không chú ý đến cá nhân phụ trách thì s dẽ ẫn đến bừa bãi, l n xộ ộn, vô chính phủ
- Tự phê bình và phê bình
Mục đích của t ự phê bình và phê bình là để làm cho phần t t trong mố ỗi con người nẩy nở như hoa mùa xuân, làm cho mỗi một tổ chức tốt lên, phần xấu bị mất dần đi, tức là nói đến
sự vươn tới chân, thi n, mệ ỹ Mục đích này được quy định bởi tính tất yếu trong quá trình hoạt động của Đảng ta Bởi vì, Đảng là m t thộ ực thể c a xã hội, Đảng bao gồm các tầng ủ lớp xã hội, đội ngũ của Đảng bao gồm những người ưu tú, nhưng trong Đảng cũng không tránh kh i nhỏ ững khuyết điểm, không phải mọi người đều t t, mố ọi việc đều hay, m i con ỗ người đều có cái thi n và cái ác trong lòng Chính vì vệ ở ậy mà H Chí Minh cho r ng, ồ ằ thang thu c t t nhố ố ất là t phê bình và phê bình ự
Thái độ, phương pháp tự phê bình và phê bình được Hồ Chí Minh nêu rõ ở những điểm như: phải tiến hành thường xuyên như người ta r a mử ặt hằng ngày; phải thẳng thắn, chân thành, trung thực, không n nang, không giể ấu giếm và cũng không thêm bớt khuyết điểm;
"phải có tình đồng chí thương yêu lẫn nhau"
- Kỷ luật nghiêm minh, t giác ự
Sức mạnh c a m t t ủ ộ ổ chức cộng sản và c a mủ ỗi đảng viên còn bắt nguồn t ý thừ ức t ổ chức
kỷ luật nghiêm minh, t giác Tính nghiêm minh c a kự ủ ỷ luật Đảng đòi hỏi tất c m i t ả ọ ổ chức đảng, tất cả mọi đảng viên đều phải bình đẳng trước Điều lệ Đảng, trước pháp luật của Nhà nước, trước mọi quyết định của Đảng Đồng thời, đảng ta là m t tộ ổ chức gồm những người tự nguyện phấn đấu cho lý tưởng c ng sộ ản chủ nghĩa cho nên t giác là mự ột yêu cầu bắt buộc đối với mọi tổ chức Đảng và đảng viên Tính nghiêm minh, tự giác đòi hỏi ở đảng viên phải gương mẫu trong cuộc s ng, công tác Uy tín của Đảng bắt nguồn t ố ừ
sự gương mẫu của mỗi đảng viên trong vi c t giác tuân thệ ự ủ kỷ luật của Đảng, c a Nhà ủ nước, của đoàn thể nhân dân
- Đoàn kết thống nhất trong Đảng
Sự đoàn kết thống nhất của Đảng phải dựa trên cơ sở lý luận của Đảng là chủ nghĩa Mác - Lênin; cương lĩnh, điều lệ Đảng; đường lối, quan điểm của Đảng; nghị quyết của tổ chức đảng các cấp Đồng th i, muờ ốn đoàn kết thống nhất trong Đảng, phải thực hành dân ch ủ rộng rãi ở trong Đảng, thường xuyên và nghiêm ch nh tỉ ự phê bình và phê bình, thường xuyên tu dưỡng đạo đức cách mạng, ch ng chố ủ nghĩa cá nhân và các biểu hi n tiêu cệ ực khác, phải "s ng vố ới nhau có tình, có nghĩa" Có đoàn kết tốt thì m i tớ ạo ra cơ sở vững