1 16 HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ KHU VỰC BÀI THU HOẠCH LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ HỆ TẬP TRUNG TÊN MÔN HỌC TRIẾT HỌC MÁC LÊNIN TÊN BÀI THU HOẠCH XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY – VẬN DỤNG NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG ĐỘI NGŨ CÁN BỘ CÔNG CHỨC TẠI XÃ LỘC THẠNH, HUYỆN LỘC NINH, TỈNH BÌNH PHƯỚC ĐIỂM TRUNG BÌNH CHUNG Bằng số Bằng chữ NĂM 2021 MỤC LỤC Trang PHẦN I MỞ ĐẦU 1 PHẦN II NỘI DUNG 2 Chương 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN 2 1 1 Vấn đề con người theo quan điểm triết học của.
Trang 1BÀI THU HOẠCH
LỚP CAO CẤP LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ
HỆ TẬP TRUNG
TÊN MÔN HỌC: TRIẾT HỌC MÁC - LÊNIN
TÊN BÀI THU HOẠCH: XÂY DỰNG CON NGƯỜI MỚI Ở VIỆT NAM HIỆN NAY – VẬN DỤNG NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG ĐỘI NGŨ CÁN BỘ CÔNG CHỨC TẠI XÃ LỘC THẠNH, HUYỆN LỘC NINH, TỈNH BÌNH PHƯỚC
ĐIỂM TRUNG BÌNH CHUNG Bằng số Bằng chữ
Trang 2PHẦN II NỘI DUNG 2
1.1 Vấn đề con người theo quan điểm triết học của của nghĩa
1.2 Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh về xây dựng con người
1.3 Sự vận dụng của Đảng cộng sản Việt Nam về xây dựng
con người mới xã hội chủ nghĩa hiện nay 5
Chương 2.
THỰC TRẠNG CHẤT LƯỢNG ĐỘI NGŨ CÁN BỘ, CÔNG CHỨC XÃ LỘC THẠNH, HUYỆN LỘC NINH, TỈNH BÌNH PHƯỚC HIỆN NAY
7
Chương 3.
GIẢI PHÁP NÂNG CAO CHẤT LƯỢNG ĐỘI NGŨ CÁN BỘ, CÔNG CHỨC XÃ LỘC THẠNH, HUYỆN LỘC NINH, TỈNH BÌNH PHƯỚC HIỆN NAY VÀ VAI TRÒ, TRÁCH NHIỆM NGƯỜI LÃNH ĐẠO QUẢN LÝ
10
3.1
Giải pháp nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộ, công chức xã Lộc Thạnh, huyện Lộc Ninh, tỉnh Bình phước hiện nay
10
3.2 Vai trò trách nhiệm của người lãnh đạo, quản lý 13
Trang 4Phần I: MỞ ĐẦU
Sinh thời, chủ tịch Hồ Chí Minh luôn nhắc nhở “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội, trước hết cần có những con người xã hội chủ nghĩa” [6, tr 65] Dưới sự lãnh đạo của Đảng ta, ngay từ khi ra đời và trong suốt quá trình đấu tranh Cách mạng, minh triết đó không chỉ đã trở thành phương châm hành động
mà còn là sợi chỉ đỏ xuyên suốt của cách mạng Việt Nam Do đó, chúng ta thấy rằng, muốn xây dựng một xã hội đương đại thì yếu tố con người luôn luôn đóng vai trò then chốt bởi vì những con người tiêu biểu đại diện cho sự phát triển xã hội của nó, đó là “thời đại” và “con người của thời đại” Để tận dụng thời cơ, vượt qua thách thức, đẩy mạnh công cuộc đổi mới đất nước trong thời kỳ mới, chúng ta cần phải có những con người mới mang phẩm chất đạo đức cách mạng trong sáng, có tư duy sáng tạo, bản lĩnh chính trị vững vàng, có lòng yêu nước, tinh thần xã hội chủ nghĩa
Với sự nghiệp xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa của nhân dân, do nhân dân, vì nhân dân đòi hỏi phải tăng cường quản lý nhà nước bằng pháp luật Hệ thống các cơ quan nhà nước hoạt động có hiệu lực, hiệu quả hay không phụ thuộc vào năng lực, trách nhiệm của đội ngũ cán bộ, công chức Do vậy, chúng ta cần "Xây dựng đội ngũ cán bộ, công chức nhà nước vừa có trình độ chuyên môn và kỹ năng nghề nghiệp cao, vừa giác ngộ về chính trị, vừa có tinh thần trách nhiệm, tận tụy công tâm, vừa có đạo đức liêm khiết khi thừa hành công vụ" [2, tr 132] Đội ngũ cán bộ, công chức cấp xã với tư cách là người thực thi pháp luật, là cầu nối trực tiếp giữa Nhà nước với nhân dân ở địa phương có vai trò, vị trí đặc biệt quan trọng
Từ những vấn đề trên, vận dụng những nội dung cơ bản trong quan điểm triết học Mác – Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộ công chức ở xã Lộc Thạch, huyện Lộc Ninh, tỉnh Bình Phước hiện này là vấn đề có ý nghĩa lý luận và thực tiễn sâu sắc
Trang 5Phần II: NỘI DUNG
CHƯƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN
1.1 Vấn đề con người theo quan điểm triết học của của nghĩa Mác –
Lê nin
Con người từ xưa tới nay luôn là đối tượng của Triết học Triết học do bản chất của nó, có nhiệm vụ nghiên cứu con người với mục đích khám phá
ra bản chất của con người Ngay thời cổ đại, Xôcrat đã nêu khẩu hiệu “con người hãy khám phá chính bản thân mình” Protagore nói một cách hùng hồn rằng “con người là thước đo của vạn vật” Trong tư tưởng Trung Quốc cổ xa xưa đã xuất hiện quan niệm “Thiên - Địa – Nhân” (Trời, Đất và Con người và mối quan hệ giữa chúng với nhau) Những tư tưởng của họ tràn đầy tinh thần nhân văn, nhân đạo sâu sắc, tuy nhiên không nhìn nhận rõ được bản chất con người trong mối quan hệ với tự nhiên và xã hội
Với phương pháp biện chứng duy vật, triết học Mác nhận thức vấn đề con người một cách toàn diện, cụ thể, trong toàn bộ tính hiện thực xã hội của nó, mà trước hết là vấn đề lao động sản xuất ra của cải vật chất C.Mác và Ph.Ăngghen
đã nêu lên vai trò của lao động sản xuất ở con người: “Có thể phân biệt con người với súc vật, bằng ý thức, bằng tôn giáo, nói chung bằng bất cứ cái gì cũng được Bản thân con người bắt đầu bằng việc tự phân biệt với súc vật ngay từ khi con người bắt đầu sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình - đó là một bước tiến do tổ chức cơ thể của con người quy định Sản xuất ra những tư liệu sinh hoạt của mình, như vậy, con người đã gián tiếp sản xuất ra đời sống vật chất của mình” [1, tr 40]
Thế giới quan duy vật biện chứng giúp chúng ta thấy rằng quan hệ giữa mặt sinh học với mặt xã hội cũng như nhu cầu sinh học và nhu cầu xã hội trong mỗi con người là thống nhất Mặt sinh học là cơ sở tất yếu tự nhiên của con người, còn mặt xã hội là đặc trưng bản chất để phân biệt con người với loài vật Nhu cầu sinh học phải được nhân hoá để mang giá trị văn minh con người, và đến
Trang 6lượt nó, nhu cầu xã hội không thể thoát ly khỏi tiền đề của nhu cầu sinh học Hai mặt trên thống nhất với nhau, hoà quyện vào nhau để tạo thành con người viết hoa, con người tự nhiên - xã hội
Triết học Mác - Lênin quan tâm sâu sắc đến con người, với tính cách là
sự kết hợp hài hòa của cái sinh học và cái xã hội C.Mác đã chỉ ra rằng:
“Trong tính hiện thực của nó, bản chất con người là tổng hoà của các mối quan hệ xã hội” [1, tr 11] Như vậy, quan điểm triết học của Chủ nghĩa Mác –
Lê nin đã chỉ rõ không có con người trừu tượng, chỉ có con người cụ thể trong mỗi giai đoạn phát triển nhất định của lịch sử xã hội Do vậy, bản chất con người, trong mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn luôn vận động biến đổi, cũng phải thay đổi cho phù hợp Bản chất con người không phải là một hệ thống đóng kín, mà là một hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn tại của con người Mặc dù là “tổng hoà các quan hệ xã hội”, con người có vai trò tích cực trong tiến trình lịch sử với tư cách là chủ thể sáng tạo Thông qua đó, bản chất con người cũng vận động biến đổi cho phù hợp Có thể nói rằng mỗi sự vận động và tiến lên của lịch sử sẽ quy định tương ứng với sự vận động và biến đổi của bản chất con người
Để phát triển bản chất con người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hoàn cảnh ngày càng mang tính người nhiều hơn Hoàn cảnh đó chính là toàn bộ môi trường tự nhiên và xã hội tác động đến con người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới các giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thông qua đó con người tiếp cận hoàn cảnh một cách tích cực và tác động trở lại hoàn cảnh trên nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử , hành vi con người, sự phát triển của phẩm chất trí tuệ và năng lực tư duy, các quy luật nhận thức hướng con người và hoàn cảnh trong bất kỳ giai đoạn nào của lịch sử xã hội loài người
1.2 Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh về xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa
Trang 7Tư tưởng triết học Hồ Chí Minh là một bước phát triển mới của chủ nghĩa Mác - Lênin, được vận dụng một cách sáng tạo vào thực tiễn giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam Nội dung tư tưởng triết học Hồ Chí Minh được thể hiện trong toàn bộ di sản lý luận của Người mà điều cốt lõi của tư tưởng Hồ Chí Minh là độc lập dân tộc gắn liền với giải quyết xã hội và giải phóng con người Trong đó, vấn đề con người là vấn đề lớn, được đặt lên hàng đầu và là vấn đề trung tâm, xuyên suốt trong toàn bộ nội dung tư tưởng triết học của Người
Hồ Chí Minh quan niệm con người dưới gốc độ triết học vừa là một con người cá thể, cụ thể, vừa là một cộng đồng gia đình, giai cấp, xã hội ,nhân loại Đó là con người gắn liền với hoạt động thực tiễn đấu tranh cách mạng, cải tạo xã hội Con người thống nhất giữa yếu tố sinh vật và yếu tố xã hội, giữa cá nhân và cộng đồng, giữa quá khứ, hiện tại và tương lai Con người vừa là sản phẩm, vừa là chủ thể tích cực của hoàn cảnh Con người vừa là động lực, vừa là mục tiêu của sự phát triển lịch sử, chủ thể sáng tạo và hưởng thụ các giá trị vật chất, văn hoá, tinh thần trong xã hội
Suốt cuộc đời hoạt động của mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh đặc biệt quan tâm đến sự nghiệp “trồng người” – xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa Bác là một tấm gương tự học và là nhà giáo dục lớn trong lịch sử Việt Nam Người đã có công đào tạo nên nhiều thế hệ cách mạng Việt Nam, những lãnh
tụ xuất sắc của Đảng, trong sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng con người Trước khi đi xa, trong Di chúc, Người căn dặn “Bồi dưỡng thế hệ cách mạng cho đời sau là một việc rất quan trọng và rất cần thiết”
Phát triển con người toàn diện là vấn đề có ý nghĩa chiến lược trong tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Theo Người sự hưng thịnh hay suy tàn của một dân tộc, một quốc gia không chỉ phụ thuộc vào khả năng giải quyết nhiệm vụ lịch sử đặt ra cho họ như thế nào mà còn là việc họ chuẩn bị con người cho tương lai ra sao Người nói: “Vì lợi ích mười năm thì phải trồng cây, vì lợi ích
Trang 8trăm năm thì phải trồng người”[5, tr 222] Hồ Chí Minh xác định: “Trồng người là quá trình xây dựng con người toàn diện, quá trình làm phát triển hoàn toàn những năng lực sẵn có của con người”[4, tr 32]
Từ quan điểm về con người đến quan điểm về chiến lược “trồng người”
là một bước phát triển hợp lôgic của tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Để thực hiện chiến lược kinh tế - xã hội thì chiến lược con người phải đi trước một bước Quan điểm “trồng người” của Hồ Chí Minh rất toàn diện và phong phú,
ở mỗi thời kỳ cách mạng, Người nêu ra những yêu cầu khác nhau Ngay sau khi giành được chính quyền, trước yêu cầu phải kiến thiết nước nhà, trong điều kiện đất nước hơn 90% dân Việt Nam mù chữ, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã xác định một trong những công việc phải thực hiện cấp tốc trong lúc này là nâng cao dân trí Bởi “Một dân tộc dốt là một dân tộc yếu” Bước vào thời kỳ xây dựng, kiến tạo đất nước, Người chỉ rõ: “Bây giờ xây dựng kinh tế không
có cán bộ không làm được Không có giáo dục, không có cán bộ thì cũng không nói gì đến kinh tế văn hóa Trong việc đào tạo cán bộ, giáo dục là bước đầu” Trong Di chúc, Bác viết về trách nhiệm của Đảng đối với thế hệ trẻ: Đảng ta cần phải chăm lo giáo dục đạo đức cách mạng cho họ, đào tạo họ trở thành những người thừa kế xây dựng chủ nghĩa xã hội vừa "hồng" vừa
"chuyên"
Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa
là một hệ thống chặt chẽ, phong phú, vừa khoa học, vừa cách mạng, là một bộ phận hợp thành của tư tưởng triết học Hồ Chí Minh, một đóng góp quan trọng vào việc làm phong phú triết học về con người của chủ nghĩa Mác - Lênin Từ thực tiễn đấu tranh cách mạng cứu dân, cứu nước, tìm một con đường phát triển mới để canh tân đất nước, tạo nền tảng triết học để xây dựng lý luận, đường lối và phương pháp cho cách mạng Việt Nam
1.3 Sự vận dụng của Đảng cộng sản Việt Nam về xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa hiện nay
Trang 9Đảng Cộng sản Việt Nam do Chủ tịch Hồ Chí Minh sáng lập, lấy chủ nghĩa Mác - Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh làm nền tảng tư tưởng và kim
chỉ nam cho hành động Tư tưởng về con người của Đảng Cộng sản Việt Nam nhất quán với tư tưởng về con người của Hồ Chí Minh Sự nhất quán ấy được
thể hiện qua đường lối lãnh đạo cách mạng và qua các chủ trương chính sách của Đảng trong suốt quá trình Đảng lãnh đạo công cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc và xây dựng chủ nghĩa xã hội ở nước ta Trong sự nghiệp đổi mới đất nước hiện nay, tư tưởng đó tiếp tục được Đảng ta quán triệt vận dụng và phát triển Con người Việt Nam đang là trung tâm trong “chiến lược phát triển toàn diện”; đang là động lực của công cuộc xây dựng xã hội mới với mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”
Sự sáng tạo của Đảng trong quá trình vận dụng những quan điểm của chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh trong quá trình xây dựng con người trong thời kỳ đổi mới hiện nay không phải với ý nghĩa là làm khác những quan điểm và tư tưởng này mà là triển khai vấn đề xây dựng con người trên nhiều bình diện khác nhau, gắn liền với nhiều nội dung khác nhau để phát triển con người thích ứng với đòi hỏi của cách mạng trong một bối cảnh mới, bối cảnh của quá trình phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, hội nhập kinh tế quốc tế Nghị quyết 33 (Số 33-NQ/TW) Nghị quyết số 33-NQ/TW ngày 09/6/2014 của Ban Chấp hành Trung ương Đảng khóa XI về xây dựng và phát triển văn hóa, con người Việt Nam đáp ứng yêu cầu phát triển bền vững đất nước đã xác định rõ mục tiêu là “Xây dựng nền văn hóa và con người Việt Nam phát triển toàn diện, hướng đến chân - thiện - mỹ, thấm nhuần tinh thần dân tộc, nhân văn, dân chủ và khoa học”
Trong văn kiện của Đại hội XIII của Đảng ta đã nhấn mạnh: “Chú trọng hơn giáo dục đạo đức, nhân cách, năng lực sáng tạo và các giá trị cốt lõi, nhất
là giáo dục tinh thần yêu nước, tự hào, tự tôn dân tộc, truyền thống và lịch sử dân tộc khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc Gắn
Trang 10giáo dục tri thức, đạo đức, thẩm mỹ, kỹ năng sống với giáo dục thể chất, nâng cao tầm vóc con người Việt Nam”[3; tr 215-216]
Chúng ta có thể nhận thấy rằng, Đảng Cộng sản Việt Nam luôn coi con người – tức toàn thể nhân dân, dân tộc, hiện diện như mục đích chủ yếu, như yêu cầu trung tâm, có ý nghĩa quyết định Dưới sự lãnh đạo của Đảng, tất cả những gì chúng ta đã, đang có là cơ sở tiền đề tốt, vững chắc để có thể đáp ứng được công cuộc xây dựng con người mới xã hội chủ nghĩa
Chương 2: THỰC TRẠNG CHẤT LƯỢNG ĐỘI NGŨ CÁN BỘ, CÔNG CHỨC XÃ LỘC THẠNH, HUYỆN LỘC NINH, TỈNH BÌNH PHƯỚC HIỆN NAY
2.1 Những kết quả đạt được
Lộc Thạnh là xã biên giới của huyện Lộc Ninh, có đường biên giới dài 15,7
km giáp với Phum Miarchay xã Soreacha và xã Pithanu, huyện Sanual, tỉnh Karatie, Vương quốc Campuchia; xã có Cửa khẩu quốc tế Hoa Lư, thuận lợi trong việc giao thương buôn bán giữa hai nước Xã được thành lập theo Nghị định số 60/2005/NĐ - CP ngày 16/05/2005 của Chính phủ, trên cơ sở tách ra từ
xã Lộc Tấn với diện tích tự nhiên là 7534 ha, dân số 4048 người (2019)
Tuy là địa phương mang nét đặc thù của xã miền núi vùng sâu biên giới với đông đồng bào dân tộc thiểu số sinh sống, đời sống kinh tế xã hội còn gặp nhiều khó khăn, nhưng đội ngũ cán bộ, công chức xã hiện nay đã được kiện toàn tương đối đấy đủ theo biên chế với 20 người Trình độ chuyên môn nghiệp vụ ngày một nâng cao 100% cán bộ, công chức xã Lộc Thạnh đã qua đào tạo với 6/20 = 30 % cán bộ, công chức có trình độ Đại học; 4/20 = 20 % có trình độ cao đẳng, 10/20 = 50 % có trình độ trung cấp
Trong những năm qua, dưới sự lãnh đạo, chỉ đạo của Tỉnh uỷ, huyện ủy, các cấp uỷ đảng và chính quyền đẩy mạnh công tác đào tạo, bồi dưỡng, công tác luân chuyển, bồi dưỡng cán bộ trong thực tiễn, do vậy đội ngũ cán bộ, công chức
xã Lộc Thạnh từng bước phát triển cả về số lượng và chất lượng, phẩm chất chính trị, trình độ chuyên môn, nghiệp vụ, năng lực lãnh đạo, tổ chức điều hành
Trang 11nhiệm vụ từng bước được nâng lên; có ý thức tổ chức kỷ luật, tinh thần đoàn kết
và có trách nhiệm trong công tác Hiện nay cơ bản đội ngũ cán bộ, công chức xã Lộc Thạnh có trình độ chuyên môn, lý luận chính trị và năng lực để thực hiện các nhiệm vụ được giao, góp phần nâng cao các mặt công tác, khơi dậy được nguồn lực của nhân dân, nâng cao trình độ dân sinh, dân trí, dân chủ ở cơ sở, đời sống nhân dân được nâng lên đáng kể, góp phần vào sự nghiệp phát triển kinh tế
- xã hội, đảm bảo an ninh, chính trị, quốc phòng ở địa phương Xã Lộc Thạnh đã được công nhận đạt chuẩn nông thôn mới năm 2018
2.2 Hạn chế và nguyên nhân
Tuy nhiên, bên cạnh những kết quả đạt, được, chất lượng đội ngũ cán bộ, công chức xã Lộc Thạnh, huyện Bù Đăng, tỉnh Bình Phước hiện nay vẫn còn tồn tại một số hạn chế, khuyết điểm
Hạn chế lớn nhất đối với đội ngũ cán bộ, công chức xã thể hiện ở kỹ năng, phương pháp thực hiện nhiệm vụ, công vụ Trong công tác quản lý cũng như thực hiện nhiệm vụ chuyên môn còn một số khâu, bộ phận chưa thực sự biết việc, chưa chủ động triển khai thực hiện công việc và cũng chưa thực sự mẫn cán với công việc được giao, một số cán bộ, công chức xã làm việc chưa phù hợp với chuyên môn được đào tạo Hàng tuần, ở xã đã có chương trình công tác, nhưng trong tham mưu, giúp việc một số công chức chưa nhận định
rõ nhiệm vụ trọng tâm, trọng điểm trong từng thời gian phải hoàn thành, còn
để các công việc sự vụ cuốn hút
Về đạo đức công vụ: Đại đa số cán bộ, công chức xã có tinh thần trách nhiệm với công việc, tuy nhiên có thời điểm vẫn còn một số cán bộ, công chức chưa thực sự là công bộc của dân, một bộ phận cán bộ, công chức xã còn biểu hiện khó chịu, không hài lòng khi phải giải thích, hướng dẫn nhiều cho nhân dân các thủ tục hành chính, trong lời nói và hành động của cán bộ công chức xã có lúc không chuẩn mực, Đặc biệt, vẫn có trường hợp công chức xã lợi dụng chức quyền để nhũng nhiễu, hạch sách nhân dân