Slide 1 LỚP 10C2 * * Tiết 9 Đọc văn Trích Đăm Săn Sử thi Tây Nguyên * Tìm hiểu chung Đọc – hiểu văn bản Hình tượng Đăm Săn (Đ) trong cuộc chiến với Mtao Mxay (M) Cảnh Đ và nô lệ ra về sau chiến thắng * Nhóm 1 Đ gõ cửa nhà dân làng M mấy lần? Sau mỗi lần gõ, Đ nói với họ những gì? Nội dung chung của tất cả các lần đó là gì? Nhận xét cách kêu gọi của Đ? Nhóm 2 Dân làng, tôi tớ của M đã trả lời lời kêu gọi của Đ như thế nào? Câu trả lời đó cho biết suy nghĩ gì của họ? Nhóm 3 Cảnh nô lệ ra về cùng Đ[.]
Trang 1LỚP 10C2
1
Trang 2Tiết 9: Đọc văn
Trích Đăm Săn- Sử thi Tây Nguyên
Trang 3I Tìm hiểu chung
II Đọc – hiểu văn bản
1 Hình tượng Đăm Săn (Đ) trong cuộc chiến với Mtao Mxay (M)
2 Cảnh Đ và nô lệ ra về sau chiến thắng
3
Nhóm 1: Đ gõ cửa nhà dân làng M mấy lần? Sau mỗi lần gõ, Đ nói với họ những gì? Nội dung chung của tất
cả các lần đó là gì? Nhận xét cách kêu gọi của Đ?
Nhóm 2: Dân làng, tôi tớ của M đã trả lời lời kêu gọi của Đ như thế nào? Câu trả lời đó cho biết suy nghĩ gì của họ?
Nhóm 3: Cảnh nô lệ ra về cùng Đ được miêu tả qua
đoạn văn nào? Tác giả dân gian sử dụng biện pháp
nghệ thuật gì để miêu tả? Ba lần hỏi – đáp cùng
cảnh nô lệ ra về thể hiện điều gì?
Trang 4I Tìm hiểu chung
II Đọc – hiểu văn bản
1 Hình tượng Đăm Săn trong cuộc chiến với Mtao Mxay
2 Cảnh Đ cùng nô lệ ra về sau chiến thắng
3 Cảnh Đ ăn mừng chiến thắng.
a Quang cảnh bữa tiệc
Trang 5Bảo tàng văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên
Ché rượu cần của người
Ê đê
Chũm chọe
NSND Y Moan đang thẩm âm chiêng
Trang 6b/ Hình tượng Đăm Săn:
II Đọc – hiểu văn bản
1 Hình tượng Đăm Săn trong cuộc chiến với Mtao Mxay
2 Cảnh Đ và nô lệ ra về sau chiến thắng
3 Cảnh Đăm Săn ăn mừng chiến thắng.
a Quang cảnh bữa tiệc
Trang 7TRANG PHỤC TÙ TRƯỞNG
Trang 8- Bảo vệ danh dự của cộng
Trang 9- Đại diện cho sức mạnh,
phẩm chất của cộng đồng.
- Đại diện cho ý chí và khát
vọng của cộng đồng.
Trang 11Sinh hoạt văn hóa trong nhà rông của đồng bào các dân tộc TN
Trang 12Lễ cầu mùa của dân tộc Ê đê
Trang 13Sinh hoạt cộng đồng
Trang 14Lễ trưởng thành của người Ê đê
Trang 15GIÀ LÀNG
Trang 17Câu 1 Sử thi Đăm Săn là của dân tộc nào ?
Trang 18Câu 2: Vật nào sau đây trong đoạn
Trang 19Câu 3: Ở đoạn trích Chiến thắng Mtao Mxây, vai trò của nhân vật ông Trời trong cuộc chiến của Đăm Săn là:
a Góp phần hạn chế sức mạnh của kẻ thù đối nghịch với
Trang 20Câu 4 Tại sao Đăm Săn được thần linh giúp
đỡ ?
a Vì cuộc chiến của Đăm Săn là chính nghĩa.
b Vì Đăm Săn là người lương thiện.
c Vì đó là nghĩa vụ của thần linh.
d Vì Đăm Săn bị ràng buộc bởi thần quyền.
a
Trang 21Câu 5: Đọc đoạn văn sau: Bắp chân chàng
to bằng cây xà ngang, bắp đùi chàng to bằng ống bễ, sức chàng ngang sức voi đực, hơi thở chàng ầm ầm tựa sấm
Trang 22Câu 6: Ở đoạn trích Chiến thắng Mtao- Mxây tác giả dân gian dành nhiều câu miêu tả cảnh ăn mừng chiến thắng hơn cảnh đổ máu trong giao tranh là vì:
a Họ không có mặt ở đó vì bận lao động sản xuất.
b Họ không am hiểu cách giao chiến giữa hai tù
Trang 23Câu 7 Những đặc điểm nào sau đây không có trong nghệ thuật của sử thi anh hùng Tây
Nguyên ?
a Hình tượng nghệ thuật hoành tráng
b Có qui mô lớn, chia thành nhiều chương
c Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh so sánh
d Cốt truyện, hình tượng hư cấu, kết thúc có hậu.
d
Trang 24Câu 8 Nhân vật Đăm Săn được miêu tả chủ yếu bằng thủ pháp nghệ thuật nào?
a So sánh, nhân hoá
b Ẩn dụ, so sánh
c So sánh, phóng đại
d Ẩn dụ, phóng đại c
Trang 25Câu 9 Sử thi xây dựng nhân vật anh hùng nhằm đề cao sức mạnh của ai trong buổi đầu ổn định địa bàn
Trang 26Câu 10: Tên gọi khác của tù trưởng Mtao Mxay là gì?
Trang 27CHÚC MỪNG BẠN ĐÃ CHIẾN THẮNG!
Trang 28Không gian văn hóa cồng
chiêng
Na, Ma, Lặc
- Không gian văn hóa Cồng Chiêng Tây Nguyên bao gồm các yếu
những người chơi cồng chiêng, các lễ hội có sử dụng cồng chiêng
- Được UNESCO công nhận là kiệt tác truyền khẩu và di sản văn hóa phi vật thể nhân loại vào ngày 25/11/2005.
