Phân tích t ng l ch s c a phong trào công nhân v ác độ ị ử ủ ệi nam và phong t trào yêu nước đến s i c ự ra đợ ủa ĐCSVN

HỌC VIỆN NGÂN HÀNGKHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN MÔN LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM ĐỀ TÀI : Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác-Lê

HỌC VIỆN NGÂN HÀNG

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN MÔN LỊCH SỬ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

ĐỀ TÀI : Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt

Nam Sinh viên hiện nay cần làm gì để thể hiện lòng yêu nước của mình?

Giảng viên hướng dẫn: Cô Trần Ngọc Hằng Sinh viên thực hiện: Trần Tấn Minh

Mã sinh viên: 23A4040089 Nhóm tín chỉ: 211PLT10A23

Mã đề: 03

Hà Nội, tháng 9 năm 2021

MỞ ĐẦU 3

1.1 Nguyễn Ái Quốc đã đến với CN Mác-Lênin và tìm thấy con đường đi để

giải phóng dân tộc và truyền bá vào Việt Nam 5 1.2 Chủ nghĩa yêu nước là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong lịch sử với rất nhiều

phong trào theo các khuynh hướng khác nhau để giải phóng dân tộc 7 1.3 Phong trào công nhân Việt Nam phát triển từ tự phát sáng tự giác, giai

cấp công nhân trở thành giai cấp lãnh đạo cách mạng 9

MỞ ĐẦU

1.Tính cấp thiết của đề tài.

Một trong những vấn đề quan trọng làm thay đổi mang tính cách mạng trong tiền lịch sử dân tộc Việt Nam – đó là Đảng Cộng sản Việt Nam ra đời (3-2-1930) Đây là sự tất yếu của lịch sử, là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mác-Lênin với phong trào công dân và phong trào yêu nước

Nhìn nhận lại lịch sử, trong khi bao nhiêu tổ chức khác lúc bấy giờ ra đời với muôn hình muôn vẻ, bao nhiêu hiền tài tìm mọi phương các cứu nước đều thất bại thì phải chăng sự ra đời định mệnh của Đảng là cái duyên may? có thể nói sự ra đời của Đảng khi nhìn nhận một các tổng quát cả quá trình, theo quy luật của lịch sử chúng ta thấy được rằng sự ra đời đó là một bước ngoặt không thể phai được thể hiện như : chấm dứt thời kỳ khủng hoảng về đường lối của phong trào yêu nước Việt Nam, lãnh đạo cuộc Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công, mở ra một kỷ nguyên mới – kỷ nguyên độc lập, tự do và chủ nghĩa xã hội

Có thể nói, ngay từ khi đảng vừa mới ra đời Đảng ta, đứng đầu là Chủ tịch Hồ Chí Minh, đã nắm bắt đúng xu thế phát triển của thời đại, gắn phong trào cách mạng Việt Nam với phong trào cách mạng thế giới, giải quyêt đúng đắn vấn đề dân tộc trên lập trường của giai cấp công nhân Đảng luôn kịp thời

có những quyết sách sáng suốt, đúng đắn, đáp ứng yêu cầu phát triển của thực tiễn, đưa con thuyền cách mạng vượt lên

2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu

- Mục đích: Nhằm nắm vứng được tư tưởng đúng đắn của Đảng, một tư tưởng mang tính khoa học biện chứng và điều đó đã được lịch sử chứng minh Sự ra đời của đảng có ảnh hưởng quan trọng và không thể thiếu đối với lịch sử và tương lai của nhân dân Từ đó giúp cho người đọc có cái nhìn toàn diện, sâu sắc đánh giá đúng hơn về trách nghiệm của bản thân cho Đảng Cộng sản Việt Nam

- Nhiệ m vụ nghiên cứu: Đề tài giải quyết các nhiệm vụ:

+ Quá trình Nguyễn Ái Quốc đến với CN Mác-Lênin để là sản phẩm của sự ra

đời của ĐCSVN

+ Phân tích tác động lịch sử của phong Trào công nhân Việt Nam và phong trào yêu nước đến sự ra đợi của ĐCSVN

3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu.

- Đối tượng nghiên cứu: Nghiên cứu về sự kiện Đảng cộng sản Việt Nam ra

đời, chủ nghĩa Mác-Lênin

- Phạm vi nghiên cứu: Lịch sử Việt Nam giai đoạn nửa sau thế kỷ XIX và đầu thế kỷ XX

4 Cơ sở lý luận và phương pháp nghiên cứu.

- Cơ sở lý luận: Quan điểm của chủ nghĩa Mác – lênin, Tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa duy vật biện chứng, chủ nghĩa duy vật lịch sử,

- Phương pháp nghiên cứu: Tiểu luận sử dụng kết hợp các phương pháp nghiên cứu như: Phương pháp lịch sử, phương pháp phân tích tổng hợp, kết hợp với việc thu thập và sử lý tài liệu này giúp người nghiên cứu có cái nhìn tổng quán và đúng đắn hơn về vấn đề nghiên cứu

5 Ý nghĩa lý luận và thực tiễn của đề tài.

- Ý nghĩa lý luận: Đề tài giải quyết được vấn đề khái quát chung của sự ra đợi của Đảng Cộng sản Việt Nam; Làm sõ ý nghĩa và giải thích sự đóng góp của chủ nghĩa Mác-Lênin , phong trào công nhân Việt Nam và chủ nghĩa yêu nước

- Ý nghĩa thực tiễn: Đảng Cộng sản Việt nam vẫn luôn một lòng vì dân, vì nước; Liên hệ trách nghiệm bản thân trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước ta, gìn giữ và phát huy tinh thần công dân của ĐCSVN hiện nay

NỘI DUNG

1.Phần lý luận

1.1 Nguyễn Ái Quốc đã đến với CN Mác-Lênin và tìm thấy con đường

đi để giải phóng dân tộc và truyền bá vào Việt Nam

Trước yêu cầu bức bách phải tìm con đường cứu nước, giải phóng dân tộc, với nhiệt huyết và nhãn quan chính trị sắc bén, tháng 6 năm 1911, Nguyễn Tất Thành quyết định ra đi tìm đường cứu nước, giải phóng dân tộc

Đầu năm 1919, Nguyễn Tất Thành tham gia Đảng Xã hội Pháp, một chính đảng tiến bộ nhất lúc đó ở Pháp Tháng 6-1919, Nguyễn Tất Thành lấy tên là Nguyễn

Ái Quốc thay mặt Hội những người An Nam yêu nước ở Pháp gửi tới Hội nghị Véc xây bản Yêu sách của nhân dân An Nam (gồm tám điểm đòi quyền tự do cho nhân dân Việt Nam) Những yêu sách đó dù không được Hội nghị đáp ứng, nhưng sự kiện này đã tạo nên tiếng vang lớn trong dư luận quốc tế và Nguyễn

Ái Quốc càng hiểu rõ hơn bản chất của đế quốc, thực dân.(1)

Tháng 7 – 1920, Nguyễn Ái Quốc được đọc bản Sơ thảo lần thứ nhất những luận cương về vấn đề dân tộc và vấn đề thuộc địa của V.I.Lênin đăng trên báo L’Humanité( nhân đạo), số ra ngày 16 và 17 – 7 – 1920 Bản luận cương đã đáp ứng nguyện vọng tha thiết của Người là độc lập cho dân tộc,

tự do cho đồng bào Từ đó Người tin theo tư tưởng của Lênin và chuyển biến

từ chủ nghĩa yêu nước đến với chủ nghĩa cộng sản, từ chiến sĩ yêu nước trở thành người cộng sản đầu tiên của dân tộc Việt Nam

Sau khi đã lựa chọn chắc chắn cho mình con đường cứu, Nguyễn Ái Quốc chuẩn bị về chính trị, tư tưởng và tổ chức để thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam Người từng bước truyền bá có hệ thống chủ nghĩa Mác - Lênin vào trong nước, đưa phong trào công nhân chuyển dần từ trình độ tự phát lên tự giác, đưa phong trào yêu nước chuyển dần sang lập trường cộng sản Các tác phẩm của Nguyễn Ái Quốc như Bản án chế độ thực dân Pháp (Le procès de la colonisation

francaise) năm 1925, Đường Kách mệnh năm 1927, các tờ báo do Người sáng lập như báo Người cùng khổ (Le Paria) năm 1922, báo Thanh niên 21-6-1925 và nhiều bài báo Người viết về Lênin, về Cách mạng Tháng Mười Nga,

về giai cấp công nhân là những tài liệu truyền bá chủ nghĩa Mác – Lênin vào Việt Nam đầu tiên Những tài liệu này đã có tác dụng thức tỉnh lòng yêu nước của người dân đất Việt, chỉ rõ con đường cách mạng đúng đắn phải theo Các tài liệu này đã có sức cuốn hút mạnh mẽ đối với các tầng lớp trí thức tiến bộ và những người tiên tiến trong giai cấp công nhân và nhân dân lao động lúc bấy giờ, bởi nó không chỉ vạch trần bộ mặt áp bức, bóc lột tàn bạo của bọn thực dân Pháp và phong kiến tay sai, kêu gọi nhân dân ta vùng lên đấu tranh xóa bỏ gông cùm nô lệ, mà còn chỉ ra con đường đi đến thắng lợi, chỉ ra xu thế tất yếu của dân tộc và thời đại, đó là con đường độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội, ''chỉ có chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản mới giải phóng được các dân tộc bị áp bức và những người lao động trên thế giới khỏi ách nô lệ'' Nó lôi cuốn những người yêu nước Việt Nam đi theo con đường cách mạng vô sản, làm dấy lên cao trào đấu tranh mạnh mẽ , sôi nổi khắp cả nước.(2)

Năm 1927, Nguyễn Ái Quốc khẳng định: “Đảng muốn vững phải có chủ nghĩa làm cốt, trong đảng ai cũng phải hiểu, ai cũng phải theo chủ nghĩa ấy”Đảng mà không có chủ nghĩa cũng giống như người không có trí khôn, tàu không có bàn chỉ nam Phải truyền bá tư tưởng vô sản, lý luận Mác-Lênin vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước Việt Nam.(3)

Từ tháng 6 đến tháng 9 năm 1929 đã lần lượt ra đời ba tổ chức cộng sản đầu tiên ở Việt Nam đã ra đời đó là Động Dương Cộng sản Đảng, An Nam Cộng sản Đảng, Đông Dương Cộng sản Liên Đoàn Trong ba đảng đó thì Đông Dương Cộng

sản Đảng và An Nam Cộng sản Đảng đều có tiền thân là tổ chức Thanh niên cách

mạng đồng chí hội Cả ba tổ chức đảng đều hoạt động trên cơ sở lý luận của chủ nghĩa Mác-Lênin và tư tưởng HCM Nhưng sợ tồn tại ba Đảng hoạt động biệt lập dẫn đến nguy cơ chia rẽ lớn Đứng trước tình hình nhận ra sai lệch

về tư tưởng lý luận của ba đều thiếu sót vậy nên Hồ Chí Minh tiến hành thống nhất ba tổ chức thành một Đảng Cộng sản thống nhất trong cả nước

1.2 Chủ nghĩa yêu nước là sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong lịch sử với rất nhiều

phong trào theo các khuynh hướng khác nhau để giải phóng dân tộc.

Trước ách áp bức bóc lột của thực dân Pháp, hàng loạt các phong trào đấu tranh yêu nước nổ ra của nhiều giai cấp , tầng lớp trong xã hội, với nhiều khuynh hướng chính trị khác nhau

Phong trào Cần Vương do vua Hàm Nghi và Tôn Thất Thuyết khởi xướng (1885-1896) Hưởng ứng lời kêu gọi Cần Vương cứu nước, các cuộc khởi nghĩa Ba Đình (Thanh Hoá), Bãi Sậy (Hưng Yên), Hương Khê (Hà Tĩnh)

diễn ra sôi nổi và thể hiện tinh thần quật cường chống ngoại xâm của các tầng lớp nhân dân Nhưng ngọn cờ phong kiến lúc đó không còn là ngọn cờ tiêu biểu để tập hợp một cách rộng rãi, toàn thể các tầng lớp nhân dân, không có khả năng liên kết các trung tâm kháng Pháp trên toàn quốc nữa Cuộc khởi nghĩa của Phan Đình Phùng thất bại (1896) cũng là mốc chấm dứt vai trò lãnh đạo của giai cấp phong kiến đối với phong trào yêu nước chống thực dân Pháp

ở Việt Nam Đầu thế kỷ XX, Vua Thành Thái và Vua Duy Tân tiếp tục đấu tranh chống Pháp, trong đó có khởi nghĩa của Vua Duy Tân (5-1916).(4)

Cùng thời gian với phong trào Cần Vương còn có phong trào đấu tranh của giai cấp nông dân lớp dưới mà tiêu biểu là cuộc đấu tranh gần 30 năm của nghĩa quân Yên thế do Hoàng Hoa Thám lãnh đạo Nhưng còn “nặng cốt cách phong kiến” nên phong trào cũng đi vào kết cục là thất bại

Phong trào cách mạng quốc gia tư sản gắn liền với hoạt động của Việt Nam Quốc dân đảng (1927- 1930) Lãnh tụ là Nguyễn Thái Học, Phạm Tuấn Tài, nguyễn Khắc Nhu và Phó Đức Chính Đây là tổ chức chính trị tiêu biểu nhất theo khuynh hướng tư sản ở Việt Nam, tập hợp các thành phần tư sản, tiểu tư sản, địa chủ và cả các học sĩ quan Việt Nam trong quân đội Pháp

Việt Nam Quốc dân đảng: là phong trào yêu nước của học sinh, sinh viên ở Bắc Kỳ, do Nguyễn Thái Học lãnh đạo Mục đích là đánh đuổi thực dân Pháp xâm lược, giành độc lập dân tộc, xây dựng chế độ cộng hòa tư sản, với phương pháp đấu tranh vũ trang nhưng theo lối manh động, ám sát cá nhân và lực lượng chủ yếu là binh lính, sinh viên Cuộc khởi nghĩa nổ ra ở một số tỉnh, chủ yếu và mạnh nhất là ở Yên Bái (2-1930) tuy oanh liệt nhưng nhanh chóng bị thất bại

Có thể khẳng định phong trào yêu nước những năm cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, theo ngọn cờ phong kiến và dân chủ tư sản đã diễn ra quyết liệt

và rộng khắp song không đi đến kết quả cuối cùng Nguyên nhân cơ bản dẫn tới thất bại của các phong trào đấu tranh là do những người đứng đầu các cuộc khởi nghĩa, các phong trào chưa tìm được con đường cứu nước phản ánh đúng nhu cầu phát triển của xã hội Việt Nam Cách mạng nước ta đứng trước

sự khủng hoảng, bế tắc về đường lối cứu nước Việc tìm một con đường cứu nước đúng đắn, phù hợp với thực tiễn đấu tranh giải phóng dân tộc và thời đại

là nhu cầu bức thiết nhất của dân tộc ta lúc bấy giờ.(5)

Tư tưởng yêu nước là một giá trị cơ bản trong hệ giá trị truyền thống của dân tộc Việt Nam, được hun đúc qua hàng ngàn năm lịch sử đấu tranh chống giặc ngoại xâm, giành lại nền độc lập cho dân tộc Chính vì vậy, tư tưởng yêu nước đã thẩm thấu vào tình cảm, vào tư tưởng của mỗi người dân Việt Nam qua mọi thời đại, làm nên một lịch sử oai hùng, giúp cho dân tộc ta đánh thắng mọi kẻ thù xâm lược cho dù chúng có mạnh gấp ta nhiều lần Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhận xét rằng: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước Từ xưa đến nay, mỗi khi đất nước

bị xâm lăng thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ,

to lớn, lướt qua mọi sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và

lũ cướp nước”(6) Giáo sư Trần Văn Giàu đã viết: “Trông vào lịch sử cũng dài nhiều nghìn năm của dân tộc Việt Nam, từ Văn Lang, Âu Lạc cho đến nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, thì người quan sát có thể thấy ngay rằng các tư tưởng chủ đạo, cái “lý thường hằng” nhất,

9 quán triệ t cổ kim, là chủ nghĩa yêu nước, chống xâm lăng, bảo vệ sự tồn tại của dân tộc, là tư tưởng “không có gì quý hơn độc lập, tự do” Tình cảm và

tư tưởng yêu nước là tình cảm và tư tưởng lớn nhất của nhân dân, của dân tộc Việt Nam Chủ nghĩa yêu nước là sợi chỉ đỏ xuyên qua toàn bộ lịch sử Việt Nam từ cổ đại đến hiện đại, ở đây bản chất Việt Nam biểu lộ rõ ràng, đầy đủ, tập trung nhất hơn bất cứ chỗ nào khác Yêu nước thành một triết lý

xã hội và nhân sinh của người Việt Nam”(7)

1.3 Phong trào công nhân Việt Nam phát triển từ tự phát sáng tự giác, giai cấp công nhân trở thành giai cấp lãnh đạo cách mạng.

Trọng khi các giai cấp, tầng lớp đều lần lượt bước lên vũ đài chính trị nhưng đều không được lịch sử chấp nhận thì với nỗ lực của Nguyễn Ái Quốc

và Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, Chủ nghĩa Mác-Lênin được truyền bá rộng rãi vào phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân, phong trào yêu nước Việt NAm và đang khẳng định được sức mạnh của mình Nếu như những năm 1919 – 1925, phong trào công nhân được đánh giá là đã có bước phát triển hơn với “những cuộc bãi công đã trở nên phổ biến, diễn ra trên quy

mô lớn hơn và thời gian dài hơn” thì từ 1925, phong trào công nhân Việt Nam được đánh giá là có sự chuyển hóa “từng bước từ tự phát sang tự giác”

Trong những năm 1926 – 1929, phong trào công nhân Việt Nam đấu tranh dưới sự lãnh đạo của các tôt chức như Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, Công hội đỏ và các nhóm cộng sản ra đời từ năm 1929 Các cuộc bãi công liên tiếp nổ ra Tiêu biểu là cuộc bãi công của 1000 công nhân nhà máy sợi Nam Định,

500 công nhân đồn điền cao su Cam Tiến từ năm 1928 đến 1929, có khoảng 40 cuộc đấu tranh của công nhân diễn ra trong toàn quốc(8) Các cuộc đấu tranh đã

có sự phối hợp và có sự lãnh đạo khá chặt chẽ, khẩu hiệu đấu tranh được nâng lên dần: đòi tăng lương, thực hiện chế độ ngày làm 8 giờ, phản đối đánh đấp Phong trào công nhân ngày càng lên cao đòi hỏi tổ chức lãnh đạo cũng phải cao hơn mới đáp ứng được yêu cầu của cách mạng Vì vậy, dẫn đến sự tan vỡ của

tổ chức Thanh Niên và Tân Việ t, xuấ t hiệ n ba tổ chức cộng sản: Đông Dương Cộng sản Đảng (6/1929), An Nam Cộng sản Đảng (7/1929) và Đông Dương Cộng sản liên đoàn (9/1929) Đến ngày 03/02/1930 ba tổ chức đó được thống nhất lại thành Đảng Cộng sản Việt Nam Sự kiện đó đánh dấu phong trào công nhân đã

hoàn toàn phát triển tự giác

Như vậy, trong khi các phong trào đấu tranh theo nhiều khuynh hướng chính trị khác nhau, đồng thời cũng là sự xuất hiện của nhiều giai cấp – tầng lớp trong xã hội treen vũ đài chính trị nhưng tất cả đều không được lịch sử chấp nhận Với

sự nỗ lực của Nguyễn Ái Quốc và Hội Việt Nam cách mạng thanh niên, chủ nghĩa Mác-Lênin được thâm nhập vào phong trào công nhân và phong trào yêu nước Chính xu hướng đó đã làm cho nhu cầu tất yếu của lịch sử đòi hỏi phải thành lập Đảng cộng sản ở Việt Nam Phong trào công nhân ngày càng lên cao đòi hỏi tổ chức lãnh đạo cũng phải cao hơn mới đáp ứng được yêu cầu của cách mạng Vì vậy, dẫn đến sự tan vỡ của tổ chức Thanh Niên và Tân Việt, xuất hiện ba tổ chức cộng sản: Đông Dương Cộng sản Đảng (6/1929), An Nam Cộng sản Đảng (7/1929) và Đông Dương Cộng sản liên đoàn (9/1929) Đến ngày 24-2-1930, việc thống nhất các tổ chức cộng sản thành một chính đảng duy nhất được hoàn thành với Quyết nghị của Lâm thời chấp ủy Đảng Cộng sản Việt Nam, chấp nhận Đông Dương Cộng sản Liên đoàn gia nhập Đảng Cộng sản Việt Nam.Hội nghị thành lập Đảng Cộng sản Việt Nam dưới sự chủ trì của lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc có giá trị như một Đại hội Đảng

2 Phần liên hệ thực tiễn

Trách nhiệm của sinh viên trong công cuộc bảo vệ Tổ Quốc hiện nay.

“Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là một truyền thống quý báu của

ta Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi sự nguy hiểm khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và lũ cướp nước” từ lời nhận xét của Bác