YẾU tố kì ảo TRONG TIỂU THUYẾT “MIỀN HOANG” của SƯƠNG NGUYỆT MINH

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN  TIỂU LUẬN CUỐI KỲ HỌC PHẦN VĂN HỌC VIỆT NAM TỪ 1945 – NAY ĐỀ TÀI YẾU TỐ KÌ ẢO TRONG TIỂU THUYẾT “MIỀN HOANG” CỦA SƯƠNG NGUYỆT MINH Người hướng dẫn TS Nguyễn Thị Năm Hoàng Người thực hiện SV Nguyễn Thị Minh Nhật Mã sv 18010361 Hà Nội – 2021 ( 10 ) ĐỀ TÀI YẾU TỐ KÌ ẢO TRONG TIỂU THUYẾT “MIỀN HOANG” CỦA SƯƠNG NGUYỆT MINH MỞ ĐẦU NỘI DUNG Chương 1 Sương Nguyệt Minh và tiểu thuyết “Miền hoang” Chương 2 Nhận diện yếu tố kì ảo trong.

ĐẠIHỌCQUỐCGIAHÀNỘI TRƯỜNGĐẠIHỌCKHOAHỌCXÃHỘIVÀNHÂNVĂN



TIỂULUẬNCUỐIKỲ

HỌCPHẦN :VĂN HỌC VIỆTNAMTỪ1945 –NAY

ĐỀ TÀI: YẾU TỐ KÌ ẢO TRONG TIỂU

THUYẾT“MIỀNHOANG”CỦA SƯƠNGNGUYỆTMINH

Người hướng dẫn: TS Nguyễn Thị Năm HoàngNgười thực hiện: SV Nguyễn Thị Minh NhậtMã sv:

18010361

HàNội–2021

ĐỀTÀI:YẾUTỐKÌẢOTRONGTIỂUTHUYẾT“MIỀNHOANG” CỦAS ƯƠNGNGUYỆTMINH

MỞ

ĐẦUNỘID

UNG

Chương 1: Sương Nguyệt Minh và tiểu thuyết “Miền

hoang”Chương 2:Nhậndiện yếutốkìảo trong“Miềnhoang”

2.1 Yếutốkìảotrongnghệthuậtxâydựngnhânvật

2.1.1 Nhânvật với nhữngyếu tốdị thường,kìlạ

2.1.2 Nhânvậtlànhữnghồn ma

2.1.3 Thếgiới vôthứcvànhữnggiấcmơkì ảo

2.2 Yếutốkìảo trong tổchứckhônggian,thờigian

2.2.1 Khônggiannghệthuật

2.2.2 Thờigiannghệthuật

2.3 Yếu tốkìảotừgócnhìn đờisống tâmlinh

KẾTLUẬN

Văn học Việt Nam sau 1975 có những chuyển mình đổi mới mạnh mẽ trong tất cảcác lĩnh lĩnh vực Đặc biệt thu hút được nhiều sự chú ý đó là những đổi mới, cáchtân trong lĩnh vực Văn xuôi Văn xuôi bứt phá với những đổi mới về cả tư tưởng,nhậnthứclẫnkĩthuậtviếtvớinhữnggươngmặttiêubiểunhư:NguyễnMinhChâu,Nguy

ễn Huy Thiệp, Bảo Ninh, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Bình Phương, SươngNguyệt Minh…

Sương Nguyệt Minh là một nhà văn trưởng thành trong quân ngũ và khẳng địnhphongcáchtrênđịahạtvănchươngbằngnhữngtruyệnngắntạotiếngvangtrênvănđàn

như:Dị Hương, Đàn ông chọn khe ngực sâu, Mười ba bến nước, Đi qua đôngchiều Đến năm 2014 tiểu thuyết đầu tayMiền hoangxuất hiện và đạt giải thưởngSách hay

năm 2015 như một bước ngoặt trong sự nghiệp văn chương của SươngNguyệt Minh từ một cây bút chuyên viết truyện ngắn chuyển thành một nhà tiểuthuyết

Với hơn 600 trang,Miền hoang“phác họa bộ mặt thật” của chiến tranh với

nhữngmất mát, đau thương, những cảnh giết người man rợ, những hoang dã, tối

tăm bámriết lấy người đọc Tiểu thuyếtMiền hoangđược coi như bước ngoặt của

SươngNguyệt Minh không chỉ về thể loại mà còn về kĩ thuật viết, liên tục vận

động làmmới mình, nhà văn luôn có ý thức“viết khác các nhà văn lớp trước, khác

với cácnhà văn cùng thời và khác với chính mình”[4, 2].Miền hoangxuất hiện với

nhữngcách tân lớn đã thu hút sự chú ý của nhiều nhà nghiên cứu, phê bình văn học BùiThị Hiền đã làm sáng tỏ kết

cấu nghệ thuật nghệ thuật tiếu thuyếtMiền hoangvớicách thể hiện đầy mới lạ của Sương Nguyệt Minh qua đề tài“Kết cấu nghệ thuậttiểu thuyết Miền hoang của

Sương Nguyệt Minh”,hay Nguyễn Thị Mai đã nêu lênnhững cách tân trong tổ chức truyện kể, xây

nhìntrongMiềnhoangquađềtài“CáchtânnghệthuậttrongtiểuthuyếtMiềnhoangcủa

Sương Nguyệt Minh”,Hoàng Thị Hường lại giải mã Miền hoang từ góc nhìn

trầnthuật học qua đề tài“Tiểu thuyết miền hoang của Sương Nguyệt Minh từ góc

nhìntrầnthuậthọc”,NguyễnThịYếnlạikhaithácđềtàichiếntranhtừnhữngmảnghiệnthựctrongk

hảosátquahaicuốnMùachinhchiếnấycủaĐoànTuấnvàMiềnhoangcủa Sương Nguyệt Minh trong đề

tài“Hiện thực chiến tranh trong Miền hoang củaSương NguyệtMinhvà Mùachinh chiếnấycủaĐoàn Tuấn”.

Nhậnthấy,Miềnhoangbêncạnhviệcđổimớivềkếtcấu,điểmnhìnthìyếutốkìảocũng được xuất

hiện một cách đậm đặc, chi phối và ảnh hưởng đến nhiều phươngdiệncủatácphẩmnhư:nhânvật,cáchiệntượngkìlạ,khônggianvàthờigiannghệthuật,vàt hếgiớitâmlinhhuyềnảo.VàchưacócôngtrìnhnàotìmhiểuMiềnhoangtrênphươngdiệnnày,dov

ậytôimạnhdạntìmhiểuvấnđề“YếutốkìảotrongMiềnhoang của Sương Nguyệt Minh”với mong

muốn góp một góc nhìn mới vào nghiêncứu những sáng tạo, cách tân của nhà văn Sương Nguyệt Minh trong

đổi mới chínhmìnhqua tiểuthuyếtMiềnhoang.

NỘIDUNG

CHƯƠNG1

SƯƠNGNGUYỆTMINHVÀ TIỂUTHUYẾTMIỀNHOANG

Miền hoanglà tiểu thuyết đầu tay của Sương Nguyệt Minh, xuất bản năm 2014,

cốttruyện kể về bốn nhân vật bị đi lạc trong rừng Miên bao gồm: Tùng (một chiến sĩtình nguyện Việt Nam), Lục Thum (Ông Lớn chỉ huy quân Pol Pot), Sa Ly (một ytá câm) và Rô (tên lính áo đen) Họ vừa là kẻ thù, vừa là đồng minh, là những conngườicònsốngsótsautrậnchiếntànkhốc.Giữahọ,dùlàngườiđếntừxứvănminh(Tùng,SaLy )haymanrợ(LụcThum,Rô)thìcũngđềucónhữngdằnxé,mâuthuẫntrong nội tâm rất khốc liệt Cả nhóm bị

chọivớiđóikhátvàvớiviệcmấtphươnghướngchínhvìvậycónhữngbảnchấtthậtcủa

từng con người mới lộ ra trong bước đường tuyệt vọng đó Trong những trang viếtcủaSươngNguyệtMinh,rừngMiênhiệnlênvừahùngvĩvừaghêrợnvớiđầuvẻbíẩn, những con dã thú, cọp, sói, đám kên kên rình rập mổ xác người chết, đến nhữngnhân vật dã nhân lấm lét bám đuôi hay sự kì bí về những con

Ma Lai được truyềntai nhau Yếu tố kì ảo đã đột nhập vào hiện thực trần trụi của chiến tranh và mangđến nhữnghồihộplikìcho tìnhtiếtcâuchuyện

CHƯƠNG2:

NHẬNDIỆN YẾUTỐKÌẢOTRONG“MIỀN HOANG”

2.1 Yếutốkìảotrongnghệthuậtxâydựngnhân vật

2.1.1 Nhân vậtlà nhữnghồn ma

Thế giới kì ảo về những hồn ma luôn mang đến cho người đọc sự tò mò, hồn ngườichết trở về cũng là motif tiêu biểu trong tiểu thuyết của dòng văn học kì ảo Ở ViệtNam, motif này xuất hiện khá sớm ở trong các câu chuyện truyền kì như Truyền kìmạn lục của Nguyễn Dữ với những hồn ma nữ Thế hệ nhà văn sau này tiếp tục đàosâu vào motif này gây hứng thú cho

thếgiớingườichếtvẫntồntạisongsongvớithếgiớingườiđangsống,họhiệnvề,quanhquẩn bên những người sống Nhân vật này xuất hiện không nhiều và thường xuấthiệnởgầncuốitiểuthuyếtnhưđểchỉđường,dẫnlốichoTùng(anhlínhtìnhnguyệnViệt Nam) thoát khỏi sự hoang hoải của rừng Miên (hồn ma anh Du) hay để kể câuchuyệnvềdântộcmình(hồnma nhà sư)

Nhân vật anh Du xuất hiện ở đầu cuốn tiểu thuyết với vai trò là Đại đội trưởng chỉhuy đại đội Quân tình nguyện Việt Nam Sau trận chiến với lũ tàn quân Pol Pot anhchỉcònlàmộtcáixáclạnhcònhồnanh,vẫnđitheoTùng.HồnmaanhDuxuấthiệnrõ ràng, trần sao

âm vậy như một người bình thường, không gây cảm giác ghê rọnchocảTùnglẫnđộcgiả.Màchỉnhưngườianhởbênchechởchongườiemnhưlúc

còn sống Chính vì vậy đôi khi người đọc khó có thể phân biệt được, anh Du xuấthiệntronggiấcmơhaychínhtronghiệnthực.HồnmaanhDuchỉđếnlúcTùnggụcngã, mệt

mỏi, sợ hãy sự âm u của chốn rừng sâu sau những bước độc hành, mất hyvọng mới xuất hiện“Anh Du hiện

lên, thắt bao súng lục quanh hông, ngồi vắt vẻotrên cành cây Một âm bảm đen trắng khi rõ ràng, lúc mờ mờ”.Thế rồi linh

hồnđángthươngđóngồithìthàonóichuyệnvớiTùngvềtruyềnthuyếtMaLai,vềnhữnglầntruykícht

ànquânPolPot,dặndòTùng“Cứphảicảnhgiác.Đếchtinthằngnào,connàoởcáixứsởmanrợnày,

chẳngbiếtđâulàlínhPolPot,đâulàdânthường”.Trong những lúc, Tùng lang thang lạc vào nghĩa địa với một con

hổ què theo đuôi,mệt lả đến thiết đi với sự tuyệt vọng chồng chất, anh Du lại ở đó, an ủi,

động viênTùng:“Cố lên chú mày Thanh niên sao lại nhụt chí thế?” Như một

người đồnghành luôn lặng lẽ bên đứa em thơ, anh Du như một nơi để Tùng tựa vào, như ngườithânduynhấtlúcnàycủa Tùng

Để hồn ma Du trở về trong mơ hồ, hư huyễn, nhà văn Sương Nguyệt Minh mangđến cho Tùng một tia hy vọng, nhưng cũng mang đến câu chuyện xót xa về nhữngngười línhbỏmạngnơiđấtkháchquê người:

“Chú màykhông bảothì anhcũng đếch vềquêđược”

“Chú mày hiểu sao được Người sống hiểu sao được người chết! Tao đã tìm đườngvề quê rồi Đến phà Neck Lương, sông Mê Kong mênh mông quá, vong hồn anhkhông quađược”

“Ơ! Chú mày ngây thơ quá tồ ơi! Người Việt bảo: “đất có thổ công, sông có HàBá” Cái lão thổ công ở bến phà ấy sai âm binh ngăn lại đếch cho bọn anh quasông”

HồnmaanhDuđượcđưavàoMiềnhoangnhằmđểgiảithích,đưađếncảmquanvềthânphậncon

người,cụthểởđâychínhlànhữngngườilínhtìnhnguyệnbỏmạng

nơi rừng Miên hoang hoải Ảo ảnh về hồn ma mang lại những xót xa, thương cảmchứkhôngchỉđơnthuần tạosựtò mòchongườiđọc

Ngoài hồn ma anh Du, ở phần 79 xuất hiện hồn ma nhà sư người Khơ me Nhà vănlúc này đặt điểm nhìn ở ngôi thứ nhất của nhân vật Tùng, khiến người đọc có cảmgiác chân thực khi hồn ma

xuất hiện hiện“Tôi thực sự rơi vào một trường ảo ảnhđang tồn tại được lưu giữ

bởi song tần cực ngắn chưa thể mất đi và chỉ có ngườinào đó đột nhiên xung năng

có bước song cùng tần số mới bắt được”.Mang vàotrong tiểu thuyết của mình góc

Đông,ngườiđọcdễdànghìnhdungtrạngtháimàTùngđanggặpphảitựanhưngười “yếubóng

vía” đang gặp ma Hồn ma này được nhà văn miêu tả“Một người gầy quátqueo da dính vào xương

đeo kính trắng, cạo trọc đầu như ông bình vôi của ngườiviệt, với hình ảnh âm bản phẳng dẹt”và khi quan sát tới đây Tùng mới ngỡ ngàngnhậnra“… không,khôngphảingười,vonghồnthìđúnghơn”.Nhânvậtnhàsưxuấthiện cũng mang đến cho Tùng

cũng như độc giả hiểu nỗi thống khổ của người dânở cái nước nội chiến triền miên, đau thương Bị

hành hạ, lăng nhục bởi chính đồngloại của mình, một đất nước“Diệt sư vãi, bắn

cả vào tượng Phật, tượng nữ rắnNagar, thần Shiva, thần Brahma, thần Vishnu thì rõ là kẻ vô thần, vô thần là thútính đè bẹp nhân tính Diệt trí thức thì đất nước trở lại thời hồng hoang, tối tăm”.Những câu chuyện chua chát và bi hài, một nhà

sư phải lấy vợ, một thằng bé mườiba tuổi bị cuốc bổ toác đầu, ông hiệu trưởng bị

dìm chết dưới bùn… Tất cả nhữngcâu chuyện của hồn ma nhà sư tố cáo sự man rợ của “bọn Ăngka”, chúng dùng đủloại nhục hình như thời Trung cổ để hành hạ, tra tấn chính đồng bào của mình Saukhi mang đến những câu chuyện, giải thích cho

độc giả về cuộc nội chiến của dântộc mình,“Vong hồn biến mất, không còn hình

ảnh phản quang nào nữa dù rất mờnhạt, yếu ớt Có lẽ nhà sư đã lẫn vào đám đông ma đói đang lẩn quẩn, dật dờ đinhan nhảntrongđêmtrởtrời”.

Như vậy, xây dựng nhân vật hồn ma theo motif hồn ma hiện về, nhà văn SươngNguyệtMinhmuốnmởramộtgócnhìnkhácvềchiếntranh,nhữngsựthậtđaulòngmà dù đến chết vẫn hằn in trong kí ức, những nỗi đau mãi không thể nguôi ngoailuôn quẩn quanh, hiện hữu cùng với thực tại Càng về sau, nhân vật hồn ma xuấthiện càng nhiều, nhất là khi Tùng kiệt quệ về tinh thần lẫn sức lực, càng khiến tacảmthấynhânvậtcũngnhưmộthồnmalangthangnơirừngthiêngnướcđộc,khôngbiếtđườngvề, Nhữngnhânvậthồnmakhônghềmanglạicảmgiácghêrợn,hùdọađộc giả tạo sự hồi hộp mà mang đến cảm giác chua xót, gây ám ảnh với những vếtthương khólành

2.1.2 Thếgiớivôthức vànhữnggiấcmơkìảo

“Giấc mơ là một hiện tượng ảo ảnh trí tuệ theo tâm lý học hiện đại, ảo ảnh về cáiđãthấyhoặchộichứngmẫncảm”[1,93].Nhưvậygiấcmơchínhlàsựhiệnhữuvềkíứcsâut

hẳm,nơicấtgiữnhữngẩnứcvôthức.TrongMiềnhoang,nhữnggiấcmơxuất hiện mang đến những ám

ảnh kinh dị từ hiện thực, những nỗi sợ hãi thườngtrực trong tâm khảm cô y tá Sa ly, chàng lính tình nguyện Việt Nam (nay trở thànhtù binh của lũ tàn quân Pol Pot) – Tùng, hay

những khát khao về quê nhà, về miềnkí ức tươi đẹp.“Sự xuất hiện của giấc mơ –

một thành tố của cái kì ảo, được xemnhư một tình huống quan trọng, tạo ra sự chuyển biến trong cốt truyện”.[2,62].Chính giấc mơ đã góp phần bộc lộ tính cách

các nhân vật, vừa tạo điểm nhìn dịchchuyển vào thế giới nội tâm nhân vật vừa mở

đảolộndòngtrầnthuật.Chínhnhữnggiấcmơbắtngườiđọcphảivậnđộng,suynghĩđểkết nối các

sự kiện, chắp nối sự đảo lộn để tiếp nhận, lí giải sự việc Như

Todorovđãchỉra“yếutốkìảoởđâytạorakhảnăngkíchthích,gâytòmò,gâyracảmgiácsợhãiho

ặcchỉđơnthuần là đường dâyđịnhhướngsựchú ýcủa độcgiả”[1;143].

Giấc mơ về mẹ xuất hiện khi Tùng ngất đi sau những ngày dài mất nước, vô địnhtrongđámcâyrừngkhôkhốcchođếnkhiSaLypháthiệnvàcứu,cảmgiácbồng

bềnh êm dịu khi nằm trong vòng tay Sa Ly khi cơn sốt ập đến đã khiến Tùng

tronggiấcmơvôthứcmơvềhơiấmdịuhiềncủangườimẹ:“Trongmơmàng,tôibắtgặplại cảm giác

thân quen như đang ở trong nhà mình Mùi mồ hôi gần gũi và mùi hoihoi của sữa mẹ […] Miệng tôi lần dò tìm núm vú kia và ngậm chặt […] Cảm giácđược bế ẵm, được chở che, bao bọc ngập tràn trong hạnh phúc tình mẫu

tử.Hìnhảnhngườimẹchậpchờntronggiấcmơ,cảmgiácđượcấpômchởchechínhlàkhaokhát

mãnh liệt trong Tùng, ước mong đươc về nhà Sự mệt nhòai của Tùng khi ởcùng với bản năng tính nữ của Sa

Ly dường như đã đánh thức phức cảm Oedipuscủa đứa trẻ trong Tùng Đưa điểm nhìn vào sâu bên trong nội tâm nhân vật Tùng,giấc mơ cất lên tiếng nói từ trong

vô thức bằng chính ngôn ngữ hư ảo chập chờnriêng của mình

HaynhữnggiấcmơphơibàysựámảnhthườngtrựccủaTùng,nhữnghìnhảnhkinhdị ban ngày ám ảnh Tùng trong giấc mơ về lũ giòi bọ, khi ngay cạnh Tùng là LụcThum – một kẻ mang một cái chân dần hoại

tử Tùng mơ thấy lũ giòi lổn nhổn trênngườiSaLy“…

mấycongiòibòlômnhổmởvaivàgáycôgáicâmđangkhiêncángđi đằng trước […] Những con giòi màu trắng bé như cái kim, to bằng đầu tăm vànghí ngóc đầu nhọn”.Cái chân đang dần hoại tử cùng với

những con côn trùng ởnơi rừng thiêng nước độc đã đi vào giấc mơ của Tùng, mang lại cảm giác rờn rơn,nổidagàchođộcgiả.Khôngchỉgiòibọ-nhữngsinhvậtlúcnhúcđángsợđangphôbày góc tối của chiến tranh, mà chiến tranh còn tự hiện lên với những ám ảnh

bommìntronggiấcmơcủaSaLy,giấcmơvềmộtcuộchànhquâncủatoántànquânPolPot:“…

Cơ man là mìn Mìn râu Mìn lá Mìn Claymore Mìn K58… giăng giăngtrước mặt”.Rồi Sa Ly nhìn thấy thằng Rô đang bước đến bãi mìn chằng chịt ấy,

côytácâmúớkêulênnhưngkhôngkịp“Qủamìnnổvàtênlínháođen…

mấtnửabànchân”.Nỗisợhãi,sựcăngthẳngcủabanngàykhiphảicẩnthậndòtừngbướcchânđã

đisâuvàotronggiấcmơcủaSaLy,côsợtênlínháođentrinhthám–Rôbị

thương,trongvôthứccôchoàngtỉnh,vớngaybộdụngcụytếbangbóchocáichâncủa thằng Rô Cứ thế, giấc mơ của Sa Ly khiến mạch trần thuật như kéo dài, sự ácliệtcủachiếntranhbộclộngaytronggiấcmơcủanhữngconngườiđã“dỉudả”kiệtsức,nhưbón gmavờn quanhkhiếnhọkhiếp đảm,hãihùng…

Ngoài những giấc mơ phơi bày những khát khao sâu thẳm trong tâm hồn Tùng, hayvạch trần ám ảnh kinh hoàng về chiến tranh thì Miền hoang còn có những giấc mơvới khao khát thoát khỏi

thực tại của Lục Thum:“Trong cơn mê, ta nhìn thấy mìnhlớn bổng chứ không còi cọc, ngắn tun

tủn chưa được một mét rưỡi và được chắpthêm hai cánh Hai cánh giang ra bay lượn như hai cánh quạ đen chứ không phảicánh cò trắng”.Cái chân đau nhức nhối giày vò Ông

Lớn, khiến hắn chìm vào giấcmộng triền mien với khát khao tự do, mong ước lớn bổng không phụ thuộc vào bấtcứ

ai Thế nhưng cánh chim ấy không phải cánh cò trắng hiền hòa mà lại là bóngdángquạđen–sứgiảđịangục,mangđếnsựchếtchócxuirủi,nhưchínhvaitròcủahắn hiện tại – chỉ huy đám tàn quân Pol Pot tàn sát người vô tội và giết bộ đội tabằng những thủ đoạn hèn bẩn lẫn man rợ Khát vọng quyền lực đến điên cuồng củaLục Thum đã thể hiện trong chính giấc mơ của hắn và phần nào giải thích thêm vềbản chấtconngườigã chỉ huynày

Đan xen giữa hiện thực và kì ảo, dưới góc nhìn vô thức, Sương Nguyệt Minh đãthâmnhậpvàosâubêntrongnộitâmnhânvật.Khơigợinhữngkhátkhaosâuthẳm,khám phá cái

“nó” ở trong con người, khiến cho nhân vật trong tác phẩm có chiềusâu Đồng thời phô bày hiện thực chiến tranh dưới góc nhìn của mỗi nhân vật, vớiLục Thum là quyền lực, với Sa Ly là sự chết chóc, với Tùng là sự ghê rợn, chia lìa,là sự mệt nhoài thèm hơi ấm người thân Tất cả những cái tôi bí ẩn

đó được tác giảdồn néntrongcuốntiểuthuyếtnày

2.2 Yếutốkìảotrong tổchứckhông gian,thời gian

2.2.1 Không giannghệthuật

Trong Miền hoang của Sương Nguyệt Minh, có hai không gian chính là không gianthực và không gian ảo (không gian giấc mơ, tưởng tượng) Không gian thực chínhlà không gian vô cùng tàn khốc với sự hoang hoải đến đáng sợ của rừng Miên vớicánhrừngbạtngàn,đầmlầy,nắngcháy,mưarào,vớinhữngloàithúdữănthịt(hổ,sói), những loài chim ăn xác rợn người luôn quẩn quanh, rình rập ở khắp mọi nơi.Gói gọn trong cái không gian âm u ấy còn là những bóng ma lẩn khuất của lũ tànquân Pol Pot, những loài man rợ sẵn

loại.Mùitửkhíluônphảngphất,ômtrọnlấybốnconngườilạclõng,tựanhưcóthểnhấnchìm họ vào cái

chết bất cứ lúc nào:“Tiếng thú gầm hoang dã ở đâu đó xa xa vọnglại âm âm […]Cuối cùng

không cầu được mà ước thấy “Ông Cọp” Một con cọpmàuvằnlửađentrắng,mépcũngtrắng,haihàmngoạmvàogáymộtxácngườichạyqua trước mắt

cả bọn”.Bốn người dường như ngưng thở, bất động trước sự xuấthiện của con cọp,

chỉ đến khi con cọp khuất xa trong màn đêm huyền bí thì cả bọnmới thở phào thoát chết một mạng Những chi tiết cọp ăn xác những người lính tửtrận không phải là hiếm, tất cả đều được nhà văn Sương Nguyệt Minh miêu tả chânthựctrongtừngtrangviết,cáikhônggianthựcrờnrợnâmuấyđãgópphầntạonênsựhồihộp, hoangmangchođộcgiả

Song song với không gian thực chính là không gian ảo Đây là sự đan cài, xoắn vặncủa không gian tưởng tượng và không gian giấc mơ Những lần tưởng tượng, tự hùdọamìnhbằngtruyềnthuyếtMaLaicủaTùngvàLụcThum,sưámảnhhãihùngvềdã nhân trong rừng luôn rình rập cả bọn tạo nên sức hấp dẫn khó cưỡng trong từngtrangviếtcủaSươngNguyệtMinh.Khônggiangiấcmơxuấthiệnnhiềuquabanhânvật, Lục Thum,

Sa Ly và Tùng Trong hiện thực đau đớn, Lục Thum nhiều lần rơivào giấc mộng, giấc mộng hão huyền về