Lê nin, lãnh tụ vĩ đại của cách mạng vô sản Nga, của phong trào cộng sản và công nhân quốc tế trong những thập kỷ đầu của thế kỷ XX, không chỉ là một nhà lý luận thiên tài mà còn là một nhà hoạt động cách mạng xuất sắc Người đã tuyệt đối trung thành, vận dụng sáng tạo, kiên quyết bảo vệ và phát triển nhiều luận điểm quan trọng của học thuyết Mác, trong đó có luận điểm về chuyên chính vô sản và nhà nước chuyên chính vô sản Vấn đề này đượ.
Trang 1MỞ ĐẦU
V.I Lê-nin, lãnh tụ vĩ đại của cách mạng vô sản Nga, của phong trào cộngsản và công nhân quốc tế trong những thập kỷ đầu của thế kỷ XX, không chỉ làmột nhà lý luận thiên tài mà còn là một nhà hoạt động cách mạng xuất sắc.Người đã tuyệt đối trung thành, vận dụng sáng tạo, kiên quyết bảo vệ và pháttriển nhiều luận điểm quan trọng của học thuyết Mác, trong đó có luận điểm vềchuyên chính vô sản và nhà nước chuyên chính vô sản Vấn đề này được thểhiện đậm nét thông qua tác phẩm “Nhà nước và cách mạng” (tên đầy đủ của tácphẩm là “Nhà nước và cách mạng Học thuyết của chủ nghĩa Mác về nhà nước
và những nhiệm vụ của giai cấp vô sản trong cách mạng”) Đây là một côngtrình luận chiến của V.I Lê-nin, được Người viết từ tháng 8 đến tháng 9 năm
1917 và lần đầu tiên được xuất bản thành sách riêng vào năm 1918, tiếp sau đó,tác phẩm được tái bản nhiều lần bằng các thứ tiếng khác nhau
Tác phẩm Nhà nước và cách mạng đến nay vẫn giữ nguyên giá trị Đảng
ta đã và đang vận dụng một cách đúng đắn sáng tạo học thuyết về nhà nước củachủ nghĩa Mác - Lênin vào việc xây dựng một nhà nước pháp quyền Việt Nam,nhà nước của dân, do dân và vì dân
Vì vậy, tôi lựa chọn đề tài tiểu luận: “Tư tưởng về nhà nước của tác phẩm “Nhà nước và cách mạng” và ý nghĩa của tư tưởng này trong giai đoạn hiện nay”.
Trang 21 Những vấn đề chung về tác phẩm
1.1 Hoàn cảnh ra đời và đặc điểm của tác phẩm
Chủ nghĩa tư bản đã chuyển sang giai đoạn chủ nghĩa đế quốc Bướcchuyển này đã làm trầm trọng thêm những mâu thuẫn về kinh tế - xã hội màchính bản thân giai cấp tư sản không thể nào giải quyết được Cuộc đấu tranhgiai cấp giữa giai cấp vô sản với giai cấp tư sản diễn ra ngày càng quyết liệt.Bên cạnh đó, cuộc chiến tranh thế giới lần thứ nhất xảy ra khiến cho các mâuthuẫn trong lòng chủ nghĩa tư bản vốn đã gay gắt càng gay gắt thêm, tạo ra tiền
đề kinh tế - xã hội hiện thực và thời cơ cho cách mạng vô sản ra đời Thế nhưng,lúc này chủ nghĩa cơ hội đang lũng đoạn phong trào công nhân và làm tan rãQuốc tế Cộng sản II, chúng chống phá chủ nghĩa Mác một cách toàn diện và nêulên lý luận hoà bình trong quá trình phát triển của xã hội loài người từ chủ nghĩa
tư bản chuyển sang chủ nghĩa xã hội, tiêu biểu là Béc-xtanh và Cau-xky
Vào thời điểm này, nước Nga đã trở thành mắt xích yếu nhất trong hệthống chủ nghĩa đế quốc Trung tâm cách mạng vô sản trước đó ở Pháp và Đức
đã chuyển về Nga Cách mạng Nga dưới sự lãnh đạo của Đảng Bôn-sê-víchđang ở vào thời điểm chuẩn bị khởi nghĩa vũ trang giành chính quyền theo sáchlược “biến chiến tranh đế quốc thành nội chiến cách mạng”, đưa đến sự ra đờicủa nhà nước dân chủ kiểu mới đầu tiên trên thế giới
Trong bối cảnh đó, trên cơ sở tổng kết kinh nghiệm lịch sử, rút ra bài học
từ thực tiễn phong trào cách mạng vô sản thế giới, trực tiếp là từ cách mạng vôsản giai đoạn 1848-1851 và Công xã Pa-ri 1871 ở Tây Âu, từ cách mạng vô sảnNga trong giai đoạn 1905-1907 và từ yêu cầu của cuộc bút chiến chống lại quanđiểm sai lầm của các đại diện của chủ nghĩa cơ hội và chủ nghĩa cải lương, V.I.Lê-nin viết tác phẩm “Nhà nước và cách mạng” nhằm mục đích trang bị cho cácnhà lãnh đạo cách mạng, các nhà mác-xít, phong trào công nhân thế giới nóichung và phong trào công nhân Nga nói riêng những quan điểm cơ bản của chủnghĩa Mác về nguồn gốc, bản chất của nhà nước, về chuyên chính vô sản, về đặcđiểm của nền dân chủ mới - dân chủ của giai cấp vô sản, về các giai đoạn của
Trang 3chủ nghĩa cộng sản và vấn đề nhà nước tự tiêu vong Như vậy, thực tiễn phongtrào cách mạng thế giới cũng như ở Nga và cuộc đấu tranh chống lại những tưtưởng cơ hội, cải lương, bảo vệ và phát triển luận điểm chủ nghĩa Mác về nhànước và cách mạng đã đặt ra yêu cầu cấp bách phải có một tác phẩm tiên phong
về lý luận ra đời, tác phẩm nói trên của V.I Lê-nin ra đời đã đáp ứng được yêucầu đòi hỏi đó
1.2 Kết cấu và những tư tưởng cơ bản của tác phẩm
Tác phẩm “Nhà nước và cách mạng” của V.I Lê-nin gồm có 7 chương vàphần kết luận Từ chương I đến chương VI đã được Người trình bày hoàn chỉnh,riêng chương VII và phần kết luận chưa được viết vì V.I Lê-nin bận vào việclãnh đạo chuẩn bị và tiến hành cuộc khởi nghĩa vũ trang giành chính quyền Saunày, Người nói rằng: “Tôi đã thảo xong dàn bài chương sau, chương VII “Kinhnghiệm các cuộc cách mạng Nga năm 1905 và 1917” Nhưng ngoài đầu đề ra,tôi chưa có thì giờ viết được một dòng nào cả, vì tôi “bị vướng” vào cuộc khủnghoảng chính trị hồi đêm trước của Cách mạng tháng Mười năm 1917
Chương I: Xã hội có giai cấp và nhà nước (gồm 4 tiết) Trong chương
này, V.I Lê-nin đã trình bày quan điểm lý luận chung của chủ nghĩa Mác về vấn
đề nhà nước thông qua việc phân tích quá trình xuất hiện xã hội có giai cấp, giảithích vì sao nhà nước là kết quả và là biểu hiện của các mâu thuẫn giai cấp, vìsao khi xuất hiện thì chính quyền nhà nước và bộ máy của nó lại đứng trên xãhội; đồng thời, chỉ rõ sự hình thành công cụ của chính quyền nhà nước
Chương II: Nhà nước và cách mạng Kinh nghiệm những năm 1848-1851
(gồm 2 tiết) Trong chương này, V.I Lê-nin phân tích quan điểm của C Mác và
Ph Ăng-ghen về nhà nước qua các tác phẩm “Sự khốn cùng của triết học”,
“Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”, “Ngày 18 tháng Sương mù của Lu-i pác-tơ” và một số tác phẩm khác Từ nội sung của các tác phẩm nói trên, V.I.Lê-nin đã căn cứ vào những tư liệu lịch sử sống động để chứng minh cho quanđiểm của chủ nghĩa Mác về sứ mệnh của giai cấp vô sản trong cuộc đấu tranhcải tạo xã hội và tự giải phóng mình Người chỉ rõ bài học của Cách mạng 1848-
Trang 4Bô-na-1851 ở chỗ: cần phải thủ tiêu cái cũ một cách triệt để, không khoan nhượng, đểthiết lập cái mới.
Chương III: Nhà nước và cách mạng Kinh nghiệm Công xã Pa-ri năm
1871 Sự phân tích của Mác (gồm 5 tiết) Trong chương này, V.I Lê-nin đã chỉ
ra ý nghĩa của Công xã Pa-ri như một cuộc tập dượt của giai cấp vô sản trongcuộc đấu tranh giành chính quyền, xác lập nhà nước kiểu mới; chỉ ra một sốkinh nghiệm của Công xã Pa-ri và cách mạng Nga trong giai đoạn 1905-1907,
đề cập đến tác dụng của đấu tranh dân chủ công khai, thông qua hình thức nghịtrường nhằm thu hút quần chúng về phía lực lượng tiến bộ Cũng trong chươngnày, V.I Lê-nin đã phân tích các đặc trưng, các hình thức của chuyên chính vôsản, vấn đề xây dựng nhà nước kiểu mới - nhà nước xã hội chủ nghĩa
Chương IV: Tiếp theo Những lời giải thích bổ sung của Ph Ăng-ghen
(gồm 6 tiết) Trong chương này, V.I Lê-nin đã phân tích một số tác phẩm của
Ph Ăng-ghen, trong đó có “Nguồn gốc gia đình, của chế độ tư hữu và của nhànước”; làm rõ vấn đề phát triển cân đối, hài hoà, giảm dần những cách biệt giữathành thị và nông thôn; vấn đề phát triển dân chủ, các hình thức nhà nước, quan
hệ giữa nhà nước và nhà thờ; vấn đề nhà ở, điều kiện làm việc, sinh hoạt Qua
đó, Người đến nhấn mạnh vai trò của các tổ chức chính trị - xã hội trong nhữnggiai đoạn lịch sử khác nhau, phân tích các nhiệm vụ của công cuộc xây dựng xãhội mới
Chương V: Những cơ sở kinh tế để nhà nước tiêu vong (gồm 4 tiết) Trong
chương này, V.I Lê-nin chỉ ra những vấn đề lý luận về hình thái kinh tế - xã hộicộng sản chủ nghĩa, các giai đoạn phát triển của hình thái này, vai trò củachuyên chính vô sản, đặc điểm của thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủnghĩa xã hội; các điều kiện để nhà nước chuyên chính vô sản tự tiêu vong, trong
đó kinh tế là điều kiện căn bản nhất
Chương VI: Bọn cơ hội chủ nghĩa tầm thường hoá chủ nghĩa Mác (gồm 3
tiết) Trong chương này, V.I Lê-nin phê phán các quan điểm sai lầm về phươngpháp luận của chủ nghĩa cơ hội, sự lẫn lộn giữa phép biện chứng với thuyết chiết
Trang 5trung và thuật nguỵ biện Thông qua đó, Người phân tích có phê phán quan điểmchính trị sai lầm của Plê-kha-nốp, Cau-xky và những phần tử cơ hội, xét lạikhác.
Từ kết cấu và những tư tưởng cơ bản của tác phẩm cho thấy rằng, đây làmột trong những tác phẩm đặc biệt xuất sắc, được biên soạn công phu, đề cậpđến nhiều nội dung quan trọng của chủ nghĩa duy vật lịch sử, phát triển và trìnhbày có hệ thống lý luận mác-xít về nhà nước và cách mạng cho phù hợp với điềukiện lịch sử mới, là cẩm nang lý luận của các nhà mác-xít trong quá trình vậndụng xây dựng nhà nước chuyên chính vô sản sau khi cách mạng vô sản thắnglợi, là thực chất của vấn đề “giữ chính quyền” sau khi đã thực hiện xong việc
“giành chính quyền’ Hiện nay tác phẩm còn giữ nguyên giá trị khoa học và tínhthời sự của nó, có ý nghĩa to lớn cả về lý luận và thực tiễn đối với giai cấp vôsản và nhân dân lao động trên toàn thế giới trong sự nghiệp đấu tranh cáchmạng, giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc và nhân loại
Do thời gian có hạn nên trong bài thu hoạch này tôi chỉ đề cập đến nộidung V.I Lê-nin bảo vệ và phát triển luận điểm chủ nghĩa Mác về chuyên chính
vô sản và nhà nước chuyên chính vô sản thông qua tác phẩm “Nhà nước và cáchmạng” của Người
Trang 62 Tư tưởng về nhà nước thông qua tác phẩm “Nhà nước và cách mạng”
2.1 V.I Lê-nin bảo vệ và phát triển luận điểm chủ nghĩa Mác về chuyên chính vô sản
Trong tác phẩm “Nhà nước và cách mạng”, V.I Lê-nin đã khẳng định: vấn
đề chuyên chính vô sản và nhà nước chuyên chính vô sản là một trong nhữngnội dung trọng tâm, cơ bản mà C Mác và Ph Ăng-ghen đề cấp đến trong họcthuyết cách mạng của mình Bên cạnh việc chỉ rõ tính tất yếu của chuyên chính
vô sản, C Mác cho rằng, để xác lập được quyền thống trị chính trị của mình,giai cấp vô sản phải đập tan nhà nước cũ bằng bạo lực cách mạng, Người nhấn
mạnh: “Tôi tuyên bố rằng, cố gắng tiếp theo của cách mạng Pháp không phảo
là chuyển bộ máy quân phiệt - quan liêu từ tay nhóm người này sang tay nhóm người khác, như vẫn xảy ra từ trước tới nay, mà là đập tan bộ máy đó và đó chính là điều kiện tiên quyết của mọi cuộc cách mạng nhân dân thực sự ở lục địa”[2, tr.32].
Từ việc nghiên cứu quan điểm của chủ nghĩa Mác về vấn đề giai cấp vàđấu tranh giai cấp, về vấn đề nhà nước, V.I Lê-nin cho rằng vấn đề chủ yếutrong học thuyết Mác không phải là đấu tranh giai cấp mà là thực hiện chuyênchính vô sản để xoá bỏ giai cấp Người đã thành công trong việc bảo vệ và pháttriển luận điểm chủ nghĩa Mác về vấn đề này V.I Lê-nin nhấn mạnh: nhữngphần tử cơ hội chủ nghĩa mà Cau-xky là đại diện, tuy có đề cập đến vấn đềchuyên chính vô sản nhưng không vạch ra được điều chủ yếu nhất là cuộc đấutranh giai cấp trong thời kỳ quá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa cộng sảnphải được gắn với cách mạng vô sản; vì thế, chuyên chính vô sản theo quanniệm của Cau-xky chứa đựng nội dung hời hợt và nửa vời
Theo V.I Lê-nin thì thực chất của chuyên chính vô sản là “Sự thống trị vềchính trị của giai cấp vô sản” [1, tr.280] Vì thế, Người đã đưa ra các định nghĩakhác nhau về chuyên chính vô sản từ những phương diện nghiên cứu khác nhau,song về bản chất thì nó chỉ là một mà thôi Điều này thể hiện rất rõ khi V.I Lê-
Trang 7nin cho rằng, chuyên chính vô sản xét về phương diện giai cấp thì đó là “giaicấp vô sản được tổ chức thành giai cấp thống trị” và về mặt nhà nước thì đây lànhà nước kiểu mới, nhà nước quá độ, nhà nước “không nguyên nghĩa” hay là
“nhà nước nửa nhà nước, nhà nước tự tiêu vong” Bởi lẽ, nhà nước theo đúngnghĩa của từ này thì đó là tổ chức của giai cấp thống trị, bóc lột dùng để thốngtrị các giai cấp khác trong xã hội
Mặt khác, V.I Lê-nin còn khẳng định một cách dứt khoát rằng, việc thừanhận chuyên chính vô sản là hòn đá thử vàng đối với những người cộng sảnchân chính Người viết: “Đóng khung chủ nghĩa Mác trong thuyết đấu tranh giaicấp là cắt xén, xuyên tạc chủ nghĩa Mác, thu nó lại thành cái mà giai cấp tư sản
có thể tiếp nhận được Chỉ người nào mở rộng việc thừa nhận đấu tranh giai cấpđến mức thừa nhận chuyên chính vô sản thì mới là người mác-xít Đó là điềukhác nhau sâu sắc nhất giữa người mác-xít và người tiểu tư sản (và cả tư sảnlớn) tầm thường Chính phải dùng viên đá thử vàng ấy mà thử thách sự hiểu biếtthực sự và sự thừa nhận thực sự chủ nghĩa Mác” [2, tr.42]
Như vậy, theo V.I Lê-nin thì tiêu chuẩn để phân biệt, đánh giá người xít với người phi mác-xít, cơ hội không phải chủ yếu ở chỗ có thừa nhận haykhông thừa nhận đấu tranh giai cấp, mà là ở chỗ có thừa nhận hay không thừanhận chuyên chính vô sản; bởi vì, theo C Mác thì đấu tranh giai cấp tất yếu dẫnđến chuyên chính vô sản và chuyên chính vô sản là bước quá độ để đi đến thủtiêu giai cấp Chỉ có thừa nhận quan điểm mới mẻ và quan trọng này của C Mácthì mới là người mác-xít chân chính Trên thực tế, những người theo chủ nghĩa
mác-cơ hội đã không thừa nhận tư tưởng này của C Mác
V.I Lê-nin còn khẳng định tiếp rằng: “Chỉ những người đã hiểu rằngchuyên chính của một giai cấp là tất yếu không những cho mọi xã hội có giaicấp nói chung, không những cho giai cấp vô sản sau khi đã lật đổ giai cấp tưsản, mà còn cho suốt cả thời kỳ lịch sử từ chế độ tư bản chủ nghĩa đến “xã hộikhông có giai cấp”, đến chế độ cộng sản chủ nghĩa, chỉ những người đó mớithấm nhuần được thực chất của học thuyết của Mác về nhà nước” [2 tr.42-43]
Trang 8Thông qua tác phẩm, V.I Lê-nin còn chỉ ra những vấn đề cơ bản củachuyên chính vô sản trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Đây là tư tưởngquan trọng của Người thể hiện rõ tầm cao trí tuệ và chiều sâu lý luận trong việcbảo vệ và phát triển học thuyết Mác về vấn đề này.
Trước tiên, khi đề cập đến khả năng của chuyên chính vô sản, Người viết:
“Chế độ cộng hoà dân chủ là con đường ngắn nhất đưa đến chuyên chính vôsản” [2, tr.87]
Tiếp theo là vấn đề dân chủ trong nền chuyên chính vô sản Theo V.I nin, sức mạnh của chuyên chính vô sản sẽ được tạo ra từ sự liên minh giai cấp,chỉ khi thực hiện được liên minh giai cấp thì cách mạng mới đi đến thắng lợi vàdân chủ xã hội chủ nghĩa mới được xác lập Khi so sánh dân chủ tư sản với dânchủ vô sản, V.I Lê-nin cho rằng dân chủ dưới chủ nghĩa tư bản là dân chủ dànhcho số ít, giành cho người giàu, là hình thức chuyên chính tư sản, một thứ dânchủ “cắt xén, khốn khổ, giả dối” Theo Người thì: “dân chủ vô sản hơn hẳn dânchủ tư sản” và “ lần đầu tiên chuyên chính vô sản, tức là thời kỳ quá độ tiến tớichủ nghĩa cộng sản, sẽ đem lại một chế độ dân chủ cho nhân dân, cho số đông,
Lê-đi đôi với sự trấn áp tất yếu đối với số ít, đối với bọn bóc lột” [2, tr.110] Thôngqua đó, V.I Lê-nin còn chỉ rõ, nhà nước tư bản là bộ máy trấn áp “của thiểu sốđối với đa số”, trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa cộng sản thì nhà nước chuyênchính vô sản là “sự trấn áp của đa số bị bóc lột đói với thiểu số bóc lột”, là sựtrấn áp “đơn giản” của những người hôm qua là nô lệ đói với thiểu số người bóclột Theo Người: “Sự trấn áp ấy có thể dung hợp với việc mở rộng chế độ dânchủ cho tuyệt đại đa số nhân dân” [2, tr.111]
Nội dung trên đã chứng tỏ chức năng của chuyên chính vô sản không chỉ
là trấn áp mà còn phải tổ chức xây dựng, điều cần thiết là ngay sau khi giànhđược chính quyền phải bắt tay xây dựng ngay môi trường dân chủ cho nhân dân,
để nhân dân thể hiện và phát huy tất cả khả năng sáng tạo của mình Người laođộng trở thành trung tâm của xã hội trên hai khía cạnh: họ là trung tâm của sựquan tâm của nhà nước chuyên chính vô sản, trung tâm của những sáng tạo, làm
Trang 9giàu cho đất nước và làm giàu cho chính bản thân mình Mở rộng môi trườngdân chủ trong thời đại chuyên chính vô sản còn có ý nghĩa to lớn trong quá trìnhthu hút nhân dân lao động tham gia vào công việc quản lý nhà nước, kiểm tra,giám sát việc thực hiện các công việc liên quan đến lợi ích của mình Vào thời
đó, một số nhà lý luận phương Tây hằn học cho rằng, chủ nghĩa xã hội là mộtcái gì đó thiếu sinh khí, cứng đờ, bất biến V.I Lê-nin phản bác quan điểm ấy vàcho rằng: “Chỉ có dưới chủ nghĩa xã hội, thì trong mọi lĩnh vực của đời sống xãhội và cá nhân, mới bắt đầu có một sự tiến lên mau chóng, thật sự, thật sự cótính chất quần chúng” [2, tr.123]
Đề cập đến tính biện chứng của quá trình thực hiện dân chủ, V.I Lê-ninviết: “Phát triển dân chủ đến cùng, tìm ra những hình thức của sự phát triển ấy,đem thí nghiệm những hình thức ấy trong thực tiễn , - đó là một trong nhữngnhiệm vụ cấu thành của cuộc đấu tranh vì cách mạng xã hội Tách riêng ra, thìbất cứ chế độ dân chủ nào cũng không thể sinh ra chủ nghĩa xã hội được, nhưngtrong đời sống, chế độ dân chủ không bao giờ “tách riêng” được, mà nó sẽ đứngchung trong toàn bộ”, nó cũng sẽ ảnh hưởng đến kinh tế, sẽ thúc đẩy sự cải tạokinh tế, nó sẽ chịu ảnh hưởng của sự phát triển kinh tế, Đó là biện chứng củalịch sử sinh động” [2, tr.97]
Đề cập đến tính bình đẳng của dân chủ trong nền chuyên chính vô sản,V.I Lê-nin viết: “Chế độ dân chủ là một hình thức nhà nước, một trong nhữnghình thái của nhà nước Cho nên, cũng như mọi nhà nước, chế độ dân chủ làviệc thi hành có tổ chức, có hệ thống sự cưỡng bức đối với người ta Một mặt thìnhư thế Nhưng mặt khác, chế độ dân chủ có nghĩa là chính thức thừa nhậnquyền bình đẳng giữa những công dân, thừa nhận cho mọi người được quyềnngang nhau trong việc xác định cơ cấu nhà nước và quản lý nhà nước Dó đó,đến một trình độ phát triển nào đó, chế độ dân chủ trước hết đoàn kết được giaicấp vô sản, giai cấp cách mạng chống chủ nghĩa tư bản, và khiến cho giai cấp vôsản có thể phá tan, đập vụn, quét sạch khỏi mặt đất bộ máy nhà nước tư sản, dầu
là tư sản cộng hoà cũng thế
Trang 10Đến đây, “lượng biến thành chất”: tiến đến trình độ ấy, thì chế độ dân chủvượt khỏi khuôn khổ xã hội tư sản, bắt đầu cải tạo theo chủ nghĩa xã hội” [2,tr.123].
Như vậy, dân chủ, xét như một hình thức nhà nước thì nó đã có lịch sử lâudài Dân chủ xã hội chủ nghĩa không tự sinh ra, không thể không có mối liên hệvới các hình thức dân chủ trước đó Trong sự phát triển về chất, nền dân chủ xãhội chủ nghĩa vẫn kế thừa từ nền dân chủ tư sản Cũng theo V.I Lê-nin, trongcuộc đấu tranh giành chính quyền, đấu tranh vì nền dân chủ mới, cần sử dụng cảnhững biện pháp hoà bình như nghị trường, tranh luận, để vận động và thu hútquần chúng Đó là biện chứng của đấu tranh vì dân chủ với đấu tranh vì chủnghĩa xã hội
Nội dung trên đây chứng tỏ rằng, tư tưởng của V.I Lê-nin về chuyênchính vô sản đã được kế thừa trực tiếp từ tư tưởng của C Mác và Ph Ăng-ghen
và phát triển lên tầm cao mới, phù hợp với sự phát triển của tình tình thực tiễn,
là cơ sở lý luận khoa học đối lập với quan điểm sai lầm của bọn theo chủ nghĩa
xã hội, chủ nghĩa cải lương, là vũ khí tư tưởng vẫn còn nguyên giá trị lý luận vàthực tiễn để các Đảng Cộng sản hiện nay vận dụng trong quá trình thiết lập vàcủng cố nền chuyên chính vô sản ở nước mình
2.2 V.I Lê-nin bảo vệ và phát triển luận điểm chủ nghĩa Mác về nhà nước chuyên chính vô sản
Song song với việc bảo vệ và phát triển luận điểm chủ nghĩa Mác vềchuyên chính vô sản, V.I Lê-nin còn bảo vệ và phát triển luận điểm chủ nghĩaMác về nhà nước chuyên chính vô sản Đây là một trong những tư tưởng đặc sắccủa Người được thể hiện thông qua tác phẩm “Nhà nước và cách mạng”
Trong các tác phẩm của mình, C Mác và Ph Ăng-ghen đã trình bày lýluận về nhà nước gắn với vấn đề giai cấp và đấu tranh giai cấp Từ việc xác địnhgiai cấp là một phạm trù lịch sử, trong tác phẩm “Nguồn gốc của gia đình, củachế độ tư hữu và của nhà nước”, Ph.Ăng-ghen đã khẳng định, hình thức cao nhấtcủa nhà nước là chế độ cộng hoà dân chủ (nhà nước của giai cấp vô sản), một