Sự khác biệt về văn hoá tác động đến con người thông qua tìm hiểu vị trí tuyển dụng đào tạo tại doanh nghiệp samsung hàn quốc

• Văn hoá và môi trường Samsung chú trọng đến s hoà nhự ập trong văn hoá và lực lượng lao động đa dạng, v i chớ ủ trương bình đẳng, để các nhân tài có khả năng tự thể hiện và phát triển

TỔNG LIÊN ĐOÀN LAO ĐỘNG VI ỆT NAM

TIỂU LU N HÀNH VI T Ậ Ổ CHỨ CUỐ C I KÌ

CON NGƯỜI

Giảngviên hướng d ẫ LÊ PHƯỚC LUÔNG n:

Sinh viên th c hiự ện: NGUYỄN PHƯƠNG HỒNG NGỌC

MSSV: 719H1171

Ngành: QUẢN TR NGU N NHÂN L C (CLC)Ị Ồ Ự

Khoa: QUẢN TR KINH DOANHỊ

LỜI MỞ ĐẦU

Văn hoá là sản phẩm được con người tạo ra và phát triển từ thế hệ này sang thế hệ khác M i quỗ ốc gia đều có những đặc điểm riêng biệt do tác động c a các y u t khác ủ ế ố nhau: l ch s hình thành và phát tri n, vị ử ể ị trí địa lí, điều kiện kinh tế, nên đều tạo ra những nền văn hoá khác nhau Có thể nói, s khác bi t v ự ệ ề văn hoá có ảnh hưởng sâu sắc đến con người, và có tác động nhất định đến hoạt động c a doanh nghiủ ệp, đặc bi t là môi ệ trường làm vi c t i doanh nghi p ệ ạ ệ

Trong thời đại toàn c u hoá ngày nay, s khác bi t vầ ự ệ ề đa văn hoá tạo ra l i càng có ạ ảnh hưởng hơn đến doanh nghiệp và con người tại doanh nghiệp Con người c n n m rõ ầ ắ bản chất và hướng giải quyết để có th ể vượt qua được thách th c l n này ứ ớ

Chính vì thế, em đã chọn v trí Tuy n d ng- ị ể ụ Đào tạ ạo t i doanh nghi p Samsung Hàn ệ Quốc cho đề tài bài tiểu luận này để ểu rõ hơn hi về “SỰ KHÁC BIỆT V ỀVĂN HOÁ TÁC ĐỘNG ĐẾN CON NGƯỜI”

MỤC L C Ụ

LỜI CẢM ƠN 2 NHẬN XÉT C A GIỦ ẢNG VIÊN HƯỚNG D N 3 Ẫ LỜI MỞ ĐẦU 4 PHẦN 1: V Ị TRÍ ĐÀO TẠO - TUY N DỂ ỤNG T I DOANH NGHI P SAMSUNG Ạ Ệ HÀN QUỐC 6 1.1 Hàn Qu c 6 ố 1.1.1 Gi i thi u v Hàn Qu c 6 ớ ệ ề ố 1.1.2 Văn hoá Hàn Quốc 6 1.2 Samsung 7 1.2.1 Gi i thi u v Samsung 7 ớ ệ ề 1.3 V trí Tuy n d ng - ị ể ụ Đào tạo 8 1.3.1 Giới thi u 8 ệ 1.3.2 V trí tuy n d ng ị ể ụ – Đào tạ ạo t i Samsung 8 PHẦN 2: VĂN HOÁ HÀN QUỐC VÀ VIỆT NAM 8 2.1 Lý thuy t mô hình Hofstede 8 ế 2.2 Văn hoá Việt Nam và Hàn Quốc 11 2.2 Cần làm gì để hoà nhập vào môi trường của họ? 15 2.3 Những đặc điểm tính cách nào cần có để thành công trong môi trường này?

Vì sao? 15 PHẦN 3: K T LU N 16 Ế Ậ 3.1 T ng k t 16 ổ ế 3.2 S phù h p gi a b n thân và doanh nghi p 16 ự ợ ữ ả ệ TÀI LI U THAM KH O 17 Ệ Ả PHỤ L C 18 Ụ

PHẦN 1: VỊ TRÍ ĐÀO TẠO - TUY N D NG TỂ Ụ ẠI DOANH NGHI ỆP

1.1 Hàn Quốc

1.1.1 Gi i thi u v Hàn Qu c ớ ệ ề ố

Hàn Qu c là qu c gia nố ố ằm ở phía Đông Bắc c a lủ ục địa Châu Á, và là m t trong ba ộ quốc gia phát tri n nh t Châu Á, n m trong Top 10 trên th giể ấ ằ ế ới Hàn Quốc đứng th 34 ứ trên th ế giới v thu nhề ập bình quân đầu người v i nhiớ ều công ty, tập đoàn lớn m nh xâm ạ chiếm thị trường th giế ới: Samsung, Hyundai, LG, CJ,… (Trọng, 2020)

Hình 1.1 Hình nh phát triả ển của Seoul, Hàn Qu c ố

1.1.2 Văn hoá Hàn Quốc

Không nh ng có n n công nghi p hiữ ề ệ ện đại mà Hàn Qu c còn gây ố ấn tượng bởi những nét văn hoá đặc trưng riêng biệt của mình Văn hoá Hàn Quốc vừa có nét truyền thống đậm chất phương Đông, vừa có gì đó rất hiện đại phát triển

Do ch u nhiị ều ảnh hưởng t xa xừ ưa bởi Nho giáo, người Hàn Qu c r t chú tr ng l ố ấ ọ ễ nghĩa, đặc biệt là trật tự trên dưới Họ chú trọng đến thái độ và cử chỉ khi chào h i, con ỏ ngườ ối s ng ở đây gần gũi và sống có tình cảm Người Hàn Qu c luôn có ni m t hào ố ề ự dân tộc, và hướng đến hàng trong n c, giúp cho các doanh nghi p Hàn Qu c (Samsung, ướ ệ ố Hyundai, ) luôn được ưa chuộng

Đặc biệt trong công việc, người Hàn Quốc là những người siêng năng, trung thực, họ

ưu tiên mọi thứ cho công việc và ghét sự lười biếng Môi trường làm việc ở Hàn Quốc

đầy s c nh tranh gay g t do tự ạ ắ ốc độ phát triển nhanh chóng c a n n kinh tế ủ ề

1.2 Samsung

1.2.1 Gi i thi u v Samsungớ ệ ề

Tập đoàn Samsung là một trong những tập đoàn lớn và có ảnh hưởng nhất đến nền kinh t Hàn Qu c, có tr sế ố ụ ở đặ ạt t i Seoul, và s h u r t nhi u công ty con nhiở ữ ấ ề ở ều lĩnh vực

Hình 1.2 Trụ sở Samsung tại Hàn Quốc

• Lị ch s hình thành và phát tri n ử ể

Samsung được sáng lập bởi Lee Byung-Chul, ra đời là một công ty buôn bán nhỏ Samsung không ngừng m rở ộng và phát triển trên nhiều lĩnh vự chế biến c:

thực phẩm, d t may, b o hiệ ả ểm,chứng khoán và bán lẻ Vào cu i th p k 60, ố ậ ỉ Samsung bắt đầ tham gia vào lĩnh vực công nghiệp điện tử, và tiếp tục đầu tư vào u lĩnh vực xây dựng và công nghiệp đóng tàu vào giữa thập kỉ 70 Từ thập kỉ 90, Samsung bắt đầ ập trung vào lĩnh vực điệu t n tử, điện thoại di động và ch t bán d n, ấ ẫ

và m r ng hoở ộ ạt động trên quy mô toàn cầu, đây cũng chính là lĩnh vực chính và đóng góp tỉ lệ doanh thu lớn nh t cho tấ ập đoàn

• Tầm nhìn, nhi m vệ ụ:

Nguyên tắc cơ bản xác định tầm nhìn cho tương lai của Samsung Electronics là

"Mang L i C m H ng Cho Th ạ ả ứ ế Giới, T o Dạ ựng Tương Lai" Thông qua công ngh ệ mới, s n ph m m i, và gi i pháp sáng t o, Samsung hy v ng s xây dả ẩ ớ ả ạ ọ ẽ ựng được m t ộ

xã h i tộ ốt đẹp hơn cho tất cả mọi người

• Văn hoá và môi trường

Samsung chú trọng đến s hoà nhự ập trong văn hoá và lực lượng lao động đa dạng, v i chớ ủ trương bình đẳng, để các nhân tài có khả năng tự thể hiện và phát triển b n thânả Đồng thời, Samsung tạo ra môi trường làm việc thoải mái, cởi mở, tạo điều kiện cho một tập hợp những nhân tài với ý tưởng sáng t o có th chia s ạ ể ẻ niềm đam mê, những ý tưởng như mộ ộng đồt c ng hợp nhất, giúp họ có th liên tể ục tạo ra những s n ph m c i ti n và gi i pháp cho cả ẩ ả ế ả ộng đồng

1.3 Vị trí Tuy n d ng - ể ụ Đào tạo

1.3.1 Giới thi u ệ

Nhân l c là y u t c t lõi t o nên s thành công c a m t doanh nghi p Ngành nhân ự ế ố ố ạ ự ủ ộ ệ

sự hi n nay phát triệ ển đa dạng, nhưng vẫn thiếu h t nh ng chuyên viên nhân s ụ ữ ự tài năng Tuyển dụng-Đào tạo chính là một trong các vị trí quan trọng chủ chốt của ngành Quản trị ngu n nhân lồ ực, với cơ hội nghề nghiệp đa dạng, và không ng ng phát tri n v i công ừ ể ớ nghệ thời đại

1.3.2 Vị trí tuyển d ng ụ – Đào tạ ại Samsung o t

Samsung luôn chú trọng con ngườ ạ ổ chứi t i t c, và coi tr ng b ph n qu n lí nhân s ọ ộ ậ ả ự như một thành phần cốt lõi trong chiến lược phát triển của công ty Chính vì thế mà vị trí Tuy n dể ụng-Đào tạo cũng có cơ hộ để thểi hi n và phát tri n b n thân, n m giệ ể ả ắ ữ ý nghĩa, và vị thế quan trọng trong cơ cấu tổ chức c a công tyủ Đồng thời, cũng đóng góp một phần không nhỏ cho việc giữ v ng s phát tri n và vữ ự ể ị thế đứng đầu c a Samsung ủ

PHẦN 2: VĂN HOÁ HÀN QUỐC VÀ VIỆT NAM

2.1 Lý thuy t mô hình Hofstede ế

Thuyết đa chiều văn hóa của Hofstede, do nhà nhân chủng học người Hà Lan Geert Hofstede tạo ra, được coi là cơ sở cho s giao tiự ếp đa quốc gia, và có ý nghĩa đặc biệt quan tr ng Mô hình Hofstede, s d ng phân tích nhân tọ ử ụ ố để mô tả ảnh hưởng của văn hóa xã hội đối v i các thành viên c a xã h i và cách nh ng giá tr ớ ủ ộ ữ ị này liên quan đến hành

vi c a h m t cách tinh t ủ ọ ộ ế

Geert Hofstede đã tiến hành một cu c kh o sát vộ ả ới quy mô hơn 117,000 nhân viên tại IBM trong suốt 6 năm để phân lo i nhạ ững đặc điểm khác nhau c a các nủ ền văn hoá theo

4 khía c nh: Power Distance (Kho ng cách quy n lạ ả ề ực), Individualism vs Collectivism (Chủ nghĩa cá nhân và Chủ nghĩa tập thể), Masculinity vs Feminini (Nam tính so vty ới

Nữ tính), và Uncertainty Avoidance (Tránh s không ch c ch n) ự ắ ắ Sau đó, Hofstede cùng với c ng s ộ ự đã lần lượt nghiên c u b sung 2 khía c nh: Long-term Orientation vs Short-ứ ổ ạ term Orientation (Định hướng dài h n so v i Ng n h n), Indulgence vs Restraint ạ ớ ắ ạ (Tự thoả mãn và Tự kiềm chế)

Hình 2.1 Mô hình Văn hoá đa chiều văn hoá Hofstede

• Kho ảng cách quyền lự : là thể hiệ c n mức độ chấp nh n s chênh l ch quy n l c, ậ ự ệ ề ự nói rõ hơn chính là sự bình đẳng giữa các địa vị khác nhau như cấp trên và cấp dưới Ở qu c gia có kho ng cách quy n lố ả ề ực cao, thì người ở ấ c p thấp hơn không

có ti ng nói, quy n hay k v ng vào sế ề ỳ ọ ự thay đổi quyết định ở cấp trên

Khoảng cách quyền lực

Chủ nghĩa cá nhân và Ch ủ nghĩa tập thể

Định hướng

dài h n so v ạ ới

Ngắn hạn

KHUÔN KHỔ CỦA HOFSTEDE

Nam tính so với N tính ữ

Tránh s ự

không chắc

chắn

Tự tho mãn ả

và T ki ự ềm chế

• Chủ nghĩa cá nhân và Chủ nghĩa tập thể: thể hiện mức độ hoà nh p c a cá nhân ậ ủ đối với tập th M t xã h i có ch ể ộ ộ ủ nghĩa cá nhân cao, có thể hiể ằu r ng m i cá nhân ỗ

sẽ chú trọng hơn về sự tự lập và tự do của họ; đồng thời nhu cầu của cá nhân cũng đặt cao hơn nhu cầu của tập thể, và sự kết nối giữa các cá nhân cũng lỏng lẻo hơn Ngượ ạc l i, ở một qu c gia có ch ố ủ nghĩa tập thể, thì mỗi cá nhân đều có trách nhiệm mạnh mẽ v i t p th , và h l y m c tiêu chung làm y u t quan tr ng nh ớ ậ ể ọ ấ ụ ế ố ọ ất

• Tránh s không ch c ự ắ chắn: là mức độ chấp nh n sậ ự mơ hồ ủ, r i ro c a xã hủ ội Ở một quốc gia tránh sự không chắc chắn cao, họ sẽ cố gắng để tránh sự rủi ro hết mức có thể; đối v i hớ ọ, m i sọ ự thay đổi đều có thể mang đến nguy hiểm nếu chưa chắc ch n hoàn toàn v k t qu ắ ề ế ả Ở các nước ch p nh n r i ro ấ ậ ủ cao thì h không ngọ ại nguy hi m và th t b i, mể ấ ạ ọi thử nghi m và sai sót xệ ảy ra đều là tiền đề để h có th ọ ể tiế ụp t c cải ti n và thành công Ở ế đây, họ xem trọng cái mới hơn là cái cũ, và luôn khuyến khích sáng tạo, thay đổi, tự chịu trách nhiệm nếu có sai lầm

• Nam tính so v i N tínhớ ữ : Đầu tiên, y u t này ế ố thể ệ ở ự đề cao bình đẳ hi n s ng nam

nữ Sâu xa hơn, nó còn thể hiện sự khác nhau của các yếu tố được xem là quan trọng Ở xã hội “Nam quyền”, họ đánh giá cao sự ạnh tranh, ưu tiên cho thành c quả, và v t chậ ất đem lại M t khác, xã hặ ội “Nữ quyền” coi trọng s c ng tác, khiêm ự ộ tốn, và ở đây phụ nữ được tôn tr ng và ọ được thể ệ hi n các giá tr khác nhau ị

• Định hướng dài hạn so với Ngắn hạn: y u t này vế ố ừa đề ập đến các định hướ c ng trong tương lai, vừa th hiể ện s đánh giá các giá trị xã hội lâu đời Nh ng qu c gia ự ữ ố

có định hướng dài hạn tập trung vào mục tiêu dài hạn bền vững, họ liên kết những kinh nghiệm có được trong quá khứ để gi i quy t vả ế ấn đề ở tương lai; đồng thời người dân qu c gia n ở ố ày cũng có tính tiết ki m, b n b , nh t quán trong công vi c ệ ề ỉ ấ ệ Ngượ ạc l i ở quốc gia chú trọng định hướng ngắn hạn thì họ hướng đến thành công trước m t,và cho r ng m c tiêu ng n hắ ằ ụ ắ ạn trước mắt quan trọng hơn mục tiêu sau này M t khác, các truy n th ng c a h ặ ề ố ủ ọ được trân tr ng gìn gi ọ ữ và đánh giá cao

• Tự tho mãn và T ki m ch : là thước đo mức độ hạnh phúc hay tho mãn c a các ả ự ề ế ả ủ các nhân t i xã h i này ạ ộ Ở nền văn hoá tự tho ả mãn, thì con người tin chính cá nhân

họ qu n lí cu c s ng và c m xúc cả ộ ố ả ủa mình, và h ọ được t ự do làm điều mình muốn Mặt khác, ở qu c gia tố ự ki m chề ế, thì con người không chú trọng đến th i gian giờ ải trí để làm thoả mãn bản thân, mà họ còn bị ràng buộc bởi các quy tắc, và yếu tố

khác

2.2 Văn hoá Việt Nam và Hàn Quốc

(Nguồn: Hofstede Insight)

Khoảng cách

quyền lực

Khoảng cách quyền lực cao (chỉ s : 60) ố

Khoảng cách quyền lực cao

(70)

Chủ nghĩa cá

nhân và Ch ủ

nghĩa tập th ể

Chủ nghĩa tập thể (18) Chủ nghĩa tập thể (20)

Tránh s ự

không ch c ắ

chắn

Tránh s không ch c ự ắ chắn cao

(80)

Tránh s không ch c ch n ự ắ ắ thấp (30)

Nam tính so

với Nữ tính Nữ tính (39) Nữ tính (40)

Định hướng

dài h n so vạ ới

Ngắ n h n ạ

Định hướng dài hạn (100) Định hướng dài hạn (57)

Tự tho mãn ả

và T ự kiềm

chế

Tự tho mãn (29) ả

Tự tho mãn (35) ả

Bảng 2.1 B ng so sánh các ch s Hofstede gi a Hàn Qu c và Vi t Nam ả ỉ ố ữ ố ệ

• Kho ảng cách quyền lự : c

Cả Việt Nam và Hàn Quốc đều được x p vào qu c gia có kho ng cách quy n ế ố ả ề lực cao Có thể lí giải nó xuất phát từ những giá trị văn hoá xa xưa, Việt Nam là dân t c có truy n thộ ề ống tôn sư trọng đạo, học sinh có xu hướng không ph n bác lả ại giảng d y c a th y cô, hay câu tạ ủ ầ ục ng ữ “Kính lão đắc thọ” thể hiện cho sự tôn kính

mà người Việt Nam dành cho ngườ ớn hơn mình Tương tự trong văn hoá người i l Hàn Quốc-quốc gia l y Nho giáo làm c t lõi giáo dấ ố ục, người Hàn Qu c ố cũng đặc biệt chú tr ng lọ ễnghĩa và trật tựtrên dưới

Với nguy n t c ch ngh a gia t c, v n h a doanh nghi p H n Quê ắ ủ ĩ ộ ă ó ệ à ốc cũng theo lối gia trưởng tương tự như trong văn hoá gia đình của họ, người lãnh đạo đứng

đầu cai tr quy n lực, và người ở ị ề dưới ph c v tuyệt đối Về tích cực, nguyên tắc ụ ụ này t o nên tính tr t t , kạ ậ ự ỷ luật trong t p thậ ể, nhưng ặ m t trái là người đứng đầu cũng dễ sinh độc đoán còn người phục vụ lại ngày càng nhu nhược

Với tinh th n dân chầ ủ, bình đẳng, Cán bộ nhà nướ Việt Nam luôn coi tr ng c ọ tinh thần do dân và vì dân, đề cao s gự ần gũi của lãnh đạo và nhân dân, tôn tr ng ý ọ kiến c a nủ gười dân; xã h i Viộ ệt Nam cũng được xây d ng trên tinh thự ần bình đẳng, sống tình cảm, giúp đỡ, quan tâm nhau Và lối ứng xử kiểu gia đình ấy cũng được

áp d ng vào doanh nghi p t i Vi t Nam, dụ ệ ạ ệ ẫn đến sự thiếu nguyên t c, h ắ ệ luỵ “trên

bảo dưới không nghe” khá phổ bi n t i Việt Nam ế ạ

Tham kh o k t qu nghi n c u qua kh o sả ế ả ê ứ ả át điều tra x h i h c c a Hofstede, ã ộ ọ ủ Việt Nam(70) là qu c gia có ch s Kho ng cách quy n lố ỉ ố ả ề ực cao hơn Hàn Quốc(60)

(Nguồn: Hofstede Insight Điều này khá bất đồng v i nh ng quan h trong xã hớ ữ ệ ội được phân tích ở trên, b i vì các chở ỉ s trên không ch ố ỉ đánh giá bởi thái độ ứng x ử giữa người có quy n lề ực và ít có quy n lề ực, mà còn liên quan đến cơ hội, khả năng vươn lên nấc thang quyền lực Xã hội Hàn Quốc hiện đại ngày nay, mặc dù vẫn duy trì văn hoá gia tộc, nhưng họ nh n m nh s t l c h c h i và phấ ạ ự ự ự ọ ỏ ấn đấu, và đánh giá con người qua nh ng thành t u Nhân viên ữ ự ở c p th p có th ấ ấ ể vươn lên nhờ năng lực của bản thân, trong khi ở Việt Nam thì s thăng tiến ph thu c vào m i quan ự ụ ộ ố

hệ và tuổi tác

• Chủ nghĩa cá nhân và Chủ nghĩa tập thể:

Việt Nam và Hàn Quốc đều là qu c gia chú tr ng chố ọ ủ nghĩa tập th Chể ủ nghĩa cộng đồng trong văn hoá Hàn Quốc đặt tiêu c trên ch ự ủ nghĩa gia tộc, ph n lầ ớn các tập đoàn lớn tại Hàn Quốc mang tính gia đình trị ốn được điề, v u hành trong n i b ộ ộ gia đình, quyền lực truyền theo kiểu cha truyền con nối Người Hàn Quốc có tính tập th cao, h có th dành toàn b s c l c kh ể ọ ể ộ ứ ự ả năng để làm vi c cho mệ ột mục đích chung c a tủ ổ chức, chính y u t ế ố này đóng góp một ph n không nh cho kì tích phát ầ ỏ triển chóng m t c a h sau chi n tranh ặ ủ ọ ế Người Hàn Qu c còn ố có văn hoá thực hiện

cùng m t hành ộ vi để đạt được cùng m t mộ ục đích Văn hoá này có thể thấy rõ trong hoạt động đầu tư của các doanh nghiệp, nếu một tập đoàn hay doanh nghiệp lớn,

uy tín đầu tư vào một quốc gia hay khu vực nào, thì ngay lập tức sẽ kéo theo các công ty khác, và h ọ cũng có xu hướng đầu tư theo nhóm để cùng có lợi Điểm mạnh lớn nhất của văn hoá này là khả năng cùng nhau phát triển, thúc đẩy n n kinh t ề ế đi lên Nhưng ngượ ại, nó cũng mang lại nguy cơ tiềc l m ẩn l n, n u quyớ ế ết định mà h ọ cùng đầu tư gặp vấn đề, thì họ sẽ phải đối mặt rủi ro thất bại trên diện rộng Đồng thời, nó cũng gây ra hiện tượng “chia bè kết phái”, làm mất đi tính sáng tạo và c nh ạ tranh trong n n kinh t ề ế

Người Vi t Nam luôn th hi n s tệ ể ệ ự ự hào của đoàn kết dân tộc, ta có th d dàng ể ễ thấy chi n tích t s g n k t c a dân t c Vi t Nam qua nh ng trang l ch s hào ế ừ ự ắ ế ủ ộ ệ ữ ị ử hùng Dân t c Vi t Nam mang ch ộ ệ ủ nghĩa cộng đồng làng xã, s ng gố ần gũi, và trọng tình nghĩa Mặc dù, trong văn hoá doanh nghiệp, mức độ chủ động vì mục đích chung c a t ủ ổ chức ở người Vi t Nam còn khá m m t, th ệ ờ ạ ế nhưng, ở các m t khác, ặ sống vì tập th là y u t cể ế ố ốt lõi khai sinh ra “tinh thần Việt”

• Tránh s không ch c ự ắ chắ n:

Người Hàn Quốc được đánh giá là khó tạo dựng được lòng tin c y v i h , và h ậ ớ ọ ọ khá không tho i mái khi ph i làm vi c vả ả ệ ới ngườ ại l Con người ở đây ấ r t quan tâm

đến s tin tưởng đến từ mốự i quan h , b ng ch ng là h luôn thi t lệ ằ ứ ọ ế ập các h i nhóm ộ đến t m i quan h ừ ố ệ để có th ể tin tưởng, giúp đỡ lẫn nhau: đồng môn, đồng hương, Chính vì th , trong công vi c, vì thi u s ế ệ ế ự tin tưởng mà người Hàn Qu c khó có th ố ể đưa ra quyết định chính xác, khi kí k t hế ợp đồng, h c n ph i thông qua nhi u quyọ ầ ả ề ết định, và đặc biệt là khá phổ biến khi tìm người trung gian tiếp cận quan chức có quyền lực, để đảm b o vi c ký k t dả ệ ế ẫn đến quyết định đúng đắ cùn, ng s linh ho t ự ạ các k ho ch d trù r i ro m t cách bài b n ế ạ ự ủ ộ ả

Ngược lại, trên phương diện này, Người Việt Nam lại khá cởi mở với các m i ố quan h xung quanh, hệ ầu như không phân biệt mức độ tin c y Có thậ ể thấy xu hướng Startup c c kì ph bi n hi n nay là minh ch ng cho viự ổ ế ệ ứ ệc người Vi t Nam ệ chấp nh n r i ro, và thất bậ ủ ại để có được thành công Ngoài ra, Việt Nam cũng khuyến khích c i tiả ến, thay đổi hàng năm để có th b t kể ắ ịp tốc độ phát tri n trên th ể ế giới (ví d : Cụ ải cách SGK thường xuyên,…)