Hoạt động quản lý lễ hội đình làng nhật tân, xã hoàng tây ,huyện kim bảng , tỉnh hà nam

Hiện nay, người dân đã có khả năng vả điều kiện làm chủ bản thân thi niềm tin vào sự linh thiêng của thần thánh chuyển hóa dần nhường chỗ cho những tình cảm thiêng liêng nhớ về cội nguồn

`

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGHỆ THUẬT TW

KHOA GIÁO DỤC ĐẠI CƯƠNG

BÀI TIỂU LUẬN HỌC PHẦN : Phương pháp nghiên cứu khoa học

ĐỀ TÀI : Hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây ,huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam

Giảng viên hướng dẫn : Lương Thị Thanh Hải

Sinh viên thực hiện : Nguyễn Văn Hào

Lớp : K14 – Qlvh

MSSV : 2053420054

1

MỤC LỤC MỞ ĐẦU ……… 3

NỘI DUNG……… ………4

1.Cơ sở lý luận về hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam ……….4

1 1 Lễ hội truyền thống và quản lý lễ hội truyền thống………4

1.1.1 Khái niệm lễ hội truyền thống………5

1.1.2 Quản lý Nhà nước về lễ hội truyển thống……… 5

1.2 Lễ hội truyền thống đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây ,huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam ……… 7

1.2.1 Quả vình hình thành lễ hội đình làng Nhật Tân……… 7

1.22 Quá trình phát viển của lễ hội đình làng Nhật tân………8

2 Thực trạng quản lý lễ hội đình làng Nhật tân , xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng tỉnh Hà Nam ………9

2.1.Công tác chuẩn bị……….…………9

2.1.2 Diễn trình tổ chức lễ hội……… 10

2.2 Thực trạng công tác quản lý lễ hội đình……… ………11

2.2.1 Tuyên truyền phổ biến các văn bản về quản lý lễ hội……….11

2.2.2 Quản lý các nguồn lực cho tổ chức lễ hội……….12

2.2.2.1 Quản lý nguồn nhân lực……… 12

2.2.2.2 Quản lý nguồn tài chính……… 12

2.2.3 Quản lý bảo vệ di tich đình làng – nơi tổ chức lễ hội……… 13

2.2.4 Quản lý dịch vụ, vệ sinh môi trường, trật tự công cộng………… 13

3.Giải pháp nâng cao hiệu quả của hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật tân ,xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam ……… 14

KẾT LUẬN……… ………16

MỞ ĐẦU

1.Tính cấp thiết của đề tài.

Lễ hội truyền thống là một bộ phận quan trọng của di sản văn hóa phi vật thể của dân tộc Việt Nam và là một hiện tượng có tỉnh chất tổng hợp chứa đụng trong nó cả tín ngường , tôn giáo, phong tục tập quán, diễn xướng dân gian và văn nghệ dân gian Hiện nay, người dân đã có khả năng vả điều kiện làm chủ bản thân thi niềm tin vào sự linh thiêng của thần thánh chuyển hóa dần nhường chỗ cho những tình cảm thiêng liêng nhớ về cội nguồn, lông tôn kính

và biết ơn tổ tiên, tỉnh yêu và niềm tự hảo về quê hương đất nước trở thành cảm hứng chủ đạo của lễ hội truyền thống Vấn đề đặt ra là công tác tổ chức

và quản lý đã phù hợp với truyển thống văn hóa dân tộc, phong tục tập quán địa phương cũng như giữ gin, phát huy được các giá trị văn hóa truyền thống

và giải quyết tốt những vấn đề phát sinh trong khi lễ hội diễn ra chưa

Do đó, cần phải nghiên cứu, tim hiểu về công tác tổ chức và quản lý lễ hội để góp phần làm phong phú thêm kho di sản văn hóa Việt Nam trong thời hiện nay Bản thân tôi lä một người học tập - nghiên cứu về văn hóa nên tôi nhận thấy vấn đề nghiên cứu và tìm hiểu về lễ hội truyền thống ở địa phương minh

là một việc làm cần thiết để góp phần nâng cao chất lượng tổ chức lễ hội cũng như bảo lưu và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc

Trên cơ sở những lý do trên tôi quyết định chọn để tải “ Hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam " làm để tài nghiên cứu khoa học của mình

2 Đối tượng nghiên cứu và phạm vi nghiên cứu.

3

2.1 Đối tượng nghiên cứu.

Hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam

2.2 Phạm vi nghiên cứu

Lễ hội làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam từ năm 1945 đến nay

3 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu.

Nghiên cứu lễ hội đình làng Nhật Tân nhằm cung cấp một số thông tin về cơ

sở ra đời, quá trình hình thành, những đặc điểm cũng như tim ra những giá trị tiêu biểu và thực trạng của công tác tổ chức và quản lý lễ hôi Từ đó, đề xuất một số giải pháp để nâng cao hiệu quả công tác quản lý lễ hội đình

làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam

4 Khách thể nghiên cứu

Lễ hội đình làng Nhật Tân , xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam

5 Phương pháp nghiên cứu.

Đề tài sử dụng các phương pháp sau:

- Quan sát

- Nghiên cứu tài liệu

- Phân tích

NỘI DUNG

1 Cơ sở lý luận về hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam

1.1 Lễ hội truyền thống và quản lý lễ hội truyền thống

1.1.1 Khái niệm lễ hội truyền thống

Lễ hội là một sự kiện văn hóa được tổ chức mang tính cộng đồng "Lễ" là hệ thống những hành vi, động tác nhằm biểu hiện sự tôn kính của con người với thần linh, phản ánh những ước mơ chính đáng của con người trước cuộc sống

mà bản thân họ chưa có khả năng thực hiện "Hội" là sinh hoạt văn hóa, tôn giáo, nghệ thuật của cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu cuộc sống

Lễ hội là hoạt động tập thể và thường có liên quan đến tín ngưỡng, tôn giáo Con người xưa kia rất tin vào trời đất, thần linh Các lễ hội cổ truyền phản ảnh hiện tượng đó Tôn giáo rất có ảnh hưởng tới lễ hội Tôn giáo thông qua

lễ hội đê phô trương thanh thế, lễ hội nhờ có tôn giáo đề thần linh hóa những thứ trần tục Nhưng trải qua thời gian, trong nhiều lễ hội, tính tôn giáo dần giảm bớt và chỉ còn mang nặng tính văn hóa

GS Ngõ Đức Thịnh cho rằng: "Lễ là một hiện tượng tổng thể không phải là thực thể chia đôi (phần lễ và phần hội) một cách tách biệt như một số học giả

đã quan niệm mà nó được hinh thành trên cơ sở một cốt lõi nghi lễ tín ngưỡng nào đó (thường là tôn thờ một vị thần linh lịch sử hay một vị thần linh nghề nghiệp nào đó) rồi từ đó này sinh và tích hợp các hiện tượng sinh hoạt văn hóa, phải sinh để tạo nên một tổng thể lễ hội Cho nên trong lễ hội, phần lễ là phần gốc rễ, chủ đạo, phần hội là phần phải sinh tích hợp"

Ở khía cạnh dân gian, trong cuốn Folklore một số thuật ngữ đương đại, Ngô Đức Thịnh và Frank Proscha đưa ra định nghĩa "Lễ hội là một hoạt động kỷ niệm định kỳ biểu thị thế giới quan của một nền văn hóa hay nhóm xã hội thông qua hãnh lễ, diễn xướng , nghi lễ và trỏ chơi truyền thống"

1.1.2 Quản lý Nhà nước về lễ hội truyển thống

5

Trong tất cả các linh vực của đời sống xã hội, con người muốn tổn tại và phát triển đều phải dựa vào sự nỗ lực của một tổ chức, tử một nhóm nhỏ đến phạm vi rộng lớn hơn ở tầm quốc gia, quốc tế và đều phải thừa nhận, chịu một

sự quản lý nào đó Như vậy, quản lý là một khái niệm được sử dụng rộng rãi trong các lĩnh vực khác nhau như: kinh tế, luật học, điều khiển học

Vì thế, các nhà nghiên cứu ở từng lĩnh vực đã đưa ra những quan niệm khác nhau về quản lý

Theo nghĩa rộng, quản lý là hoạt động có mục đích của con người

Theo nghĩa hẹp, quản lý là sự sắp đặt, chăm nom công việc

Ngoài ra còn có nhiều cách định nghĩa khác nhau về quản lý:

- Quản lý là những hoạt động cần thiết phải được thực hiện khi con người kết hợp với

nhau trong các nhóm, tổ chức nhằm đạt được những mục tiêu chung

- Quản lý là quả trình củng làm việc và thông qua các cá nhân, các nhóm cũng như các nguồn lực khác để hoàn thành các mục địch chung của một nhóm người, một tổ chức

- Quản lý là một nghệ thuật đạt được mục tiêu đã để ra thông qua việc điều khiển, phối hợp, hướng dẫn, chỉ huy hoạt động của những người khác

- Quản lý là biết chinh xác điều minh muốn người khác làm và sau đó thấy được rằng, họ đã hoản thành công việc một cách tốt nhất và rẻ nhất

Như vậy, một cách tông quát nhât có thể định nghĩa về quản lý theo Mai Hữu Luân trong cuốn Lý luận quản lý hành chính nhà nước (2003) như sau: “Quản

lý là hoạt động nhằm tác động có tổ chức của chủ thể vào một đối tượng nhất định để điều chỉnh các quá trình xã hội và các hành vi của con người nhằm duy tri sự ổn định và phát triển của đối tượng theo những mục đích nhất định" Quản lý nhà nước về văn hóa là hoạt động của bộ máy nhà nước trong

lĩnh vực hành pháp nhằm xây dụng và phát triển nền văn hóa Việt Nam Nhà nước với vai trở là thiết chế trung tâm trong hệ thống chính trị, đại diện cho nhân dân, đảm bảo cho mọi người dân đều được thực hiện các quyển cơ bản của minh, trong đó có các quyển về văn hóa như quyền học tập, sáng tạo, phê bình văn hóa nghệ thuật, tự do sinh hoạt tôn giáo tin ngưỡng

Việc chịu trách nhiệm quản lý nhà nước nói chung thuộc chinh quyền sở tại, nhưng được phân chia trách nhiệm cụ thể cho các đơn vị chức năng thuộc cơ quan quản lý nhà nước có liên quan Do đó, công tác kiểm tra, giám sát và xử

lý vi phạm tùy từng vụ việc mà có những cơ quan chức năng chịu trách nhiệm giải quyết

1.2 Lễ hội truyền thống đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây ,huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam

1.2.1 Quả vình hình thành lễ hội đình làng Nhật Tân

Sự tích của hội:

Theo lời kể của bà Trần Thị Chi – Tổ trưởng Tổ Văn nghệ xã Đồng Quý

và ông Lý Ngọc Hội – Bí Thư chi bộ đình làng Nhật Tân, xã

Hoàng Tây ,huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam : Cách đây khoảng hơn 100 năm có một nhóm người di cư từ phía Bắc Trung Quốc đến vùng đất này để khai hoang lập nghiệp và định cư ở đây Lúc đó, vùng đất này vẫn chỉ là vùng đất bỏ hoang Sau đó, khi có sự quản lý của nhà nước đối với vùng đất này thì

nó được gọi là đình làng Nhật Tân, cuộc sống không mấy thuậnlợi, mùa màng liên tục bị thất thu, vật nuôi hay bị dịch bệnh Tại nơi đây, trên một khu đất bằng phẳng có đến bốn cây Đa to lớn nhưng lại có một cây mọc ngược rất

kỳ quái, những người dân ở đây cho rằng có thần linh ở vùng đất này, nếu muốn định cư và lập nghiệp được thi phải lập đến thờ thần linh Do đó, họ đã bàn nhau và thống nhất lập đình thờ thần linh tại khu vựe bốn cây Đa vào năm

1938 và tổ chức rước ba vị vua là Lịch Sơn, U Sơn, Út Sơn từ Đền Hùng (Phú The) về thờ Từ đó, cuộc sống của những người dân nơi đây luôn gặp may

7

mắn, con người mạnh khỏe, mùa mảng bội thu, chăn nuôi phát triển Để tỏ lòng biết ơn các vị thần linh, hàng năm, họ tổ chức dàng lễ vật lên để cúng tạ

on các vị thần linh và cầu mong cho nhân khang, vật thịnh, mua thuận gió hỏa, mùa mảng bội thu

Không gian của hội:

Quần thể di tích của hội gồm có khu vực đình làng với một mãi đình và bốn cây đa cổ thụ nhưmg hiện nay chi còn hai cây Đây là khu vực cử hành lễ

tạ ơn các vị thần linh và cầu mong đạt được ước vọng của người dân; Cách đình khoảng 100m lên phía trên là một cái hồ lớn nằm uốn lượn giữa hai dầy núi cao đồ sộ Khu vực này để tổ chức phần hội sau khi tiến hành xong phần

lễ Đinh làng nằm ngay dưới chân dòng nước chảy của hồ tạo thành một hệ thống nối liền nhau rất đẹp, du khách có thể men theo dòng nước để ngồi nghi trên những tăng đá bằng phẳng và to lớn rồi vui đủa trong nước, tận hưởng bóng mát của những cây cổ thụ và tắm mình vào sự trong xanh và mát lạnh của dông nước Nơi thật sự là một điểm du lịch lý tuởng cho những ai yêu thiên nhiên và thích khám phá

1.22 Quá trình phát viển của lễ hội đình làng Nhật tân

Quá trình phát triển của lễ hội đình làng Nhật tân gắn lền với sự hình thành và phát triển của đình làng và được chia làm 3 giai đoạn như sau:

- Giai đoạn te năm 1938 – 1945:

Đây là thời kỳ đình làng mới được xây dụng và khá phát triển với những

đồ vật bằng đồng, sơn son thiếp vảng, những đồ vật được trạm trổ trông như

"Rồng múa, phượng bay" Bên ngoài đình là bốn cây đa cổ thụ đã tổn tại hàng nghìn năm còn nguyên vẹn Từ khi đình được xây dựng xong thi hàng năm người dân tổ chức đầy đủ bốn lần cúng lễ vào các ngày:

Müng 06 tháng giêng, 13/5, 14/7, 6/12 tinh theo âm lịch nhưng chỉ có dịp mùng 06 tháng giêng là tổ chức thành lễ hội lớn còn những ngày kia vẫn dâng

lễ vật cúng tế như ngày mùng 06 tháng giêng

Giai đoạn từ năm 1945 - 1988:

Đây là thời kỳ có chiến tranh và nạn đói năm 1945 làm cho những người dân phải sơ tán, đời sống của họ gặp nhiều khó khăn và không có khả năng duy trì việc tổ chức lễ hội hàng năm nữa, đình cũng bị xuống cấp do không được trùng tu Mặc dù bị chiến tranh song mái đình không hể bị bom đạn và những

đồ vật trong đình còn nguyên vẹn, đình chỉ bị xuống cấp do bị nắng mua lâu ngày mà không có ai trông nom, tu sửa Trong suốt một thời gian dài, lễ hội đình làng Nhật tân không được tổ chức và mái đình gần như bị mục nát và bỏ hoang Vi vậy, lễ hội đỉnh làng Nhật tân có sự đứt gãy trong quá trình phát triển

Giai đoạn tới năm 1988 đến nay:

Trong giai đoạn này là thời kỳ khôi phục và tạo dựng lại đình và lễ hội đình làng Nhật tân Tuy nhiên, ngôi đình không còn nguyên sơ như trước nữa, do

bỏ hoang nhiều năm nên đình gần như là không còn, đổ vật thờ củng trong đình bị mất hết; Bốn cây đa cổ thụ nay chỉ còn lại hai cây, một phần do thời tiết và do giả cỗi, một phần do những người dân gần đó không có hiểu biết nên đã chặt bán để kiếm lời Chinh những khó khăn trong cuộc sống đã làm một số những người dân thiếu hiểu biết làm mắt đi những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Suốt thời gian này, đình làng và lễ hội hầu như vẫn chưa được phục dụng lại, dù có được khôi phục lại chỉ 1- 2 năm lại không tổ chức được nữa Bởi vi, chính quyển địa phương không quan tâm cùng người dân tổ chức mà tất cả chỉ là do những người dân trong làng tự tổ chức

2 Thực trạng quản lý lễ hội đình làng Nhật tân , xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng tỉnh Hà Nam

2.1.Công tác chuẩn bị

Thành lập Ban tổ chức:

Ban tổ chức lễ hội đình làng Nhật tân được thành lập theo cơ cấu thành phẩn định tại Chương II, Điểu 13 trong Quy chế tổ chức lễ hội năm 2001 của Bộ

9

trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, cụ thể như sau: Ông Hoàng Văn Thiên – Phó Chủ tịch ủy ban nhân dân xã Hoàng Tây làm Trưởng Ban tổ chức, Ông Sảm Văn Thịnh – Trưởng Ban Văn hóa xã Hoàng Tây làm Phó Trưởng Ban tổ chức và 12 đồng chi là Trưởng các ban ngành, đoàn thể trong

xã là ủy viên Ban tổ chức

Ban tổ chức lễ hội có trách nhiệm quản lý, điều hành các hoạt động lễ hội theo đúng chương trình đã báo cáo và xin phép, đảm bảo an ninh, trật tự, an toàn, tổ chức dịch vụ ăn nghi chu đảo, bảo vệ tốt di tich lịch sử, văn hóa, danh lam thắng cảnh, môi trưởng và quản lý việc thu – chi trong lễ hội; Đồng thời,

có trách nhiệm trực tiếp báo cáo kết quả tổ chức lễ hội bằng văn bản với Ủy ban nhân dân xã Hoàng Tây và Phòng Văn hóa Thông tin huyện Kim Bảng sau khi lễ hội kết thúc

Các công việc chuẩn bị cho lễ hội:

Để đảm bảo lễ hội đình làng Nhật tân được tổ chức theo đúng mục tiêu đề ra, các tiểu ban giúp việc đã thực hiện xây dụng kế hoạch và triển khai hoàn thiện các hạng mục cơ bản Đồng thời triển khai hoạt động tuyên truyền cổ động trực quan trên các tuyến đường thuộc địa bàn Do là lễ hội làng nên mỗi gia đình trong làng chuẩn bị hai quả còn để phục vụ cho trò ném còn trong lễ hội; Trong lễ hội còn có đua thuyền trên hồ nên phải chuẩn bị thuyền chắc chắn và

an toàn; Ngoài ra, còn có trò đu xã nên yêu cầu phải chuẩn bị xà đu chắc chắn đảm bảo an toàn cho người tham gia; Chuẩn bị nó và tên để tổ chức thi bắn nó trong lễ hội; Đặc biệt, phần nghi lễ

và tất cả các trò chơi trong phần hội đều có hát sinh ca do đội văn nghệ của thôn đảm nhiệm

2.1.2 Diễn trình tổ chức lễ hội

• Phần lễ:

Phần lễ được tổ chức tại đình làng với các nghi lễ tâm linh, thể hiện sự tôn kinh của nhân dân với các vị Vương tổ của nguời Cao Lan, với Thành Hoàng