Rèn luyện phẩm chất đạo đức cần kiệm cho sinh viên ĐHNN ĐHQG HN theo tư tưởng hồ chí minh

PHẦN MỞ ĐẦU Hiện nay, đ9t nư;c ta đang trong thời kì phBt tri0n ca công nghiê p h... H Ch Minh chi ra rằng, bọn phong kiến ngày xưa nêu ra C#n, Kiệm, nhưng không bao giờ thực hiện mà

TRƯỜNG ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ

TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH

VẬN DỤNG TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH ….

Họ và tên: Tăng Hoài Trang

Lớp : POL 1001 … (Tiết…Thứ …) Khóa : QH2019

MSSV : 19040397

Hà Nội - 2021

MỤC LỤC

PHẦN MỞ ĐẦU 1

NÔI DUNG 2

1 Tư tưng ca h Ch Minh v! “C#n, Kiê m” 2

2 Vâ n d,ng 5

2.1 Đă c đi0m việc thực hiện C#n, Kiệm ca sinh viên ĐHNN-ĐHQG HN hiện nay 5

2.2.Thực tr8ng v9n đ! cn, kiê m hiê n nay đ:i v;i sinh viên n<i chung 6

2.3 Gi@i phBp khDc ph,c 8

KFT LUÂN 10

TJI LIÊU THAM KHMO 11

PHẦN MỞ ĐẦU

Hiện nay, đ9t nư;c ta đang trong thời kì phBt tri0n ca công nghiê p h<a - hiê n đ8i h<a, cùng v;i những tBc động tch cực cVng như tiêu cực ca n!n kinh tế thị trường, và sự @nh hưng m8nh mZ ca đ8i dịch COVID Mỗi xã hội hình thành

và phBt tri0n đ!u dựa trên một n!n t@ng nh9t định c@ v! vật ch9t và tinh th#n, kinh tế và chnh trị, văn h<a và xã hô i Sự phBt tri0n ca xã hội Việt Nam cVng vậy, n< đòi hỏi ph@i c< n!n t@ng vật ch9t và tinh th#n cho sự phBt tri0n lâu dài, b!n vững, trong đ< không th0 thiếu lĩnh vực đ8o đức Đ8o đức là một hình thBi ý thức xã hội, được hình thành thông qua vai trò ch động, tự giBc ca con người Một n!n đ8o đức m;i đã và đang hình thành trong xã hội Việt Nam song song cùng v;i những bư;c chuy0n mình m8nh mZ ca n!n kinh tế thị trường, sự giao thoa cBc n!n văn h<a trên thế gi;i thời kì hội nhập Học sinh, sinh viên là thế hệ trẻ, là thế hệ tương lai ca đ9t nư;c, đang ngày mô t ph9n đ9u, phBt tri0n b@n thân một cBch toàn diện đ0 c:ng hiến cho đ9t nư;c, đng thời cVng là những người chịu @nh hưng nhanh nh9t và dễ dàng nh9t ca những trào lưu m;i hiê n nay. Bi vậy việc giBo d,c đ8o đức, l:i s:ng đặc biệt là giBo d,c đ8o đức l:i s:ng trong gia đình đ0 c< những định hư;ng đúng đDn trong việc kế thừa, phBt huy cBc giB trị văn hoB truy!n th:ng và tiếp thu c< chọn lọc những giB trị tiên tiến ca thời đ8i là một v9n đ! bức thiết hiện nay

Là một sinh viên trường ĐHNN - ĐHQG H Nô i đã được học Tư tưng H Ch

Minh, liên hệ v;i b@n thân n<i riêng và v;i thực tr8ng ca học sinh, sinh viên hiện nay n<i chung em th9y việc học tập và vận d,ng tư tưng H Ch Minh v! những đức tnh C#n, Kiệm là vô cùng quan trọng và c#n thiết bi đ< không chi

là những phẩm ch9t đ8o đức cơ b@n c#n c<  mỗi con người mà n< còn đ<ng một vai trò quan trọng trong việc phBt tri0n đ9t nư;c Thời kì công nghiê p h<a-hiê n đ8i h<a h<a-hiê n nay r9t c#n những con người phBt tri0n toàn diê n c@ v! Tài và Đức như lời BBc đã căn dă n Chnh từ cBch nhìn nhận đ<, qua viê c học và vtn

d,ng tư tưng H Ch Minh, em lựa chọn đ! tài: “Rèn luyện phẩm chất đạo đức

"Cn" v "Kiệm" cho sinh viên ĐHNN - ĐHQG HN theo tư tưởng Hồ Chí Minh”

Bài ti0u luận chDc không trBnh khỏi những thiếu s<t, knh mong cBc th#y

cô đ<ng g<p ý kiến đ0 bài ti0u luận này ca em được hoàn thiện hơn

NÔFI DUNG

1 Tư tưHng cJa hK ChL Minh vM “COn, Kiê F m”.

H Ch Minh - Người anh hùng gi@i ph<ng dân tộc, vị lãnh t, vĩ đ8i ca cBch m8ng Việt Nam Su:t c@ cuộc đời mình, Người luôn vì dân, vì nư;c, đ9u tranh không mệt mỏi cho sự nghiệp gi@i ph<ng dân tộc Trong kho tàng tri thức quý giB mà Người đ0 l8i cho toàn Đ@ng, toàn dân ta, đi!u c< giB trị l;n nh9t chnh là những tư tưng ca Người Một trong những tư tưng quan trọng và c< ý nghĩa thực tiễn đ:i v;i nư;c ta hiện nay là tư tưng v! cn và kiệm

Trong cuộc đời ho8t động cBch m8ng ca Người, H Ch Minh luôn coi trọng v9n đ! xây dựng đ8o đức cBch m8ng, coi đ8o đức là cBi g:c, cBi n!n t@ng ca người cBch m8ng H Ch Minh không chi bàn một cBch sâu sDc, cô đọng, th9m tha v! v9n đ! đ8o đức mà chnh b@n thân Người; trong su:t cuộc đời, Người đã thực hiện một cBch mtu mực những tư tưng và khBt vọng đ8o đức do mình đặt

ra Và theo cBch diễn đ8t bình dị ca Người thì đ8o đức như g:c ca cây, ngọn ngun ca sông su:i, sức m8nh ca con người, sức c< m8nh m;i gBnh được nặng, và đi được xa Từ đ<, Người đã khBi quBt thành những phẩm ch9t chung,

cơ b@n nh9t ca con người Việt Nam trong thời đ8i m;i là: Trung v;i nư;c, hiếu v;i dân; yêu thương con người; c#n, kiệm, liêm, chnh, ch công vô tư; tinh th#n qu:c tế trong sBng Nếu nhận định “trung v;i nư;c, hiếu v;i dân” là phẩm ch9t quan trọng nh9t, chi ph:i cBc phẩm ch9t đ8o đức khBc ca người cBch m8ng thì c< th0 khẳng định “c#n, kiệm, liêm, chnh” là yêu c#u nh9t thiết ph@i c<, là “tứ đức” cơ b@n làm nên “g:c” ca người cBch m8ng Trong "tứ đức" 9y, BBc đặt

"c#n-kiệm" lên trư;c tiên "C#n" ph@i đi đôi v;i "kiệm" “như hai chân ca con người”, vì “kiệm mà không c#n thì không tăng thêm, không phBt tri0n” "C#n-kiệm" gDn li!n v;i cuộc s:ng ca không chi người cBch m8ng mà còn v;i mỗi người dân, th0 hiện qua lời n<i trong việc làm, qua suy nghĩ và hành động ca mỗi cB nhân trong gi@i quyết việc công cVng như đời tư, trong công tBc cVng

như trong sinh ho8t Dù đặt trong hoàn c@nh đ9t nư;c ph@i đ:i mặt v;i muôn vàn kh< khăn "ngàn cân treo sợi t<c" ngày 9y hay thời đi0m đ9t nư;c đang "rV bùn đứng dậy sBng loà" ngày nay, thì "c#n" v;i "kiệm" vtn luôn đ<ng vai trò thiết yếu, quyết định sự tn vong, phBt tri0n ca mỗi cB nhân, l;n hơn là đ:i v;i

xã hội

Đ0 giBo d,c đ8o đức cho cBn bộ, đ@ng viên và nhân dân ta, Ch tịch H Ch Minh đã c< nhi!u tBc phẩm viết v! v9n đ! này, Ngay từ năm 1927, trong tBc phẩm “Đường KBch mệnh”, chương đ#u tiên ca cu:n sBch là Tư cBch một người cBch mệnh và tiêu chuẩn đ#u tiên trong tư cBch một người cBch mệnh chnh là: c#n kiệm Sau này là cBc tBc phẩm “Sửa đổi l:i làm việc” (10-1947), Thực hành tiết kiệm, ch:ng tham ô, lãng ph, ch:ng bệnh quan liêu” (1952)

“Đ8o đức cBch m8ng” (12-1958) và cBc bài bBo như “Ch; kiêu ng8o, ph@i khiêm t:n”, “C#n kiệm liêm chnh”, “C#n tẩy s8ch bệnh quan liêu mệnh lệnh”, “Nâng cao đ8o đức cBch m8ng, quét sBch ch nghĩa cB nhân” Trư;c lúc đi xa, trong b@n

Di chúc đ0 l8i cho toàn Đ@ng, toàn dân và toàn quân ta, Người nhDc “Đ@ng ta là một đ@ng c#m quy!n Mỗi đ@ng viên và cBn bộ ph@i thật sự th9m nhu#n đ8o đức cBch m8ng, thật sự c#n kiệm liêm chnh, ch công vô tư” và “Sau khi tôi qua đời, ch; nên tổ chức điếu phúng linh đình, đ0 khỏi lãng ph thì giờ và ti!n b8c ca nhân dân” C#n, Kiệm là những khBi niệm đ8o đức cV, được H Ch Minh tiếp1 thu, chọn lọc, đưa vào những yêu c#u và nội dung m;i Đây là phẩm ch9t đ8o đức gDn li!n v;i ho8t động hàng ngày ca mỗi người, là đ8i cương đ8o đức H Ch Minh, Người viết:

“Trời c< b:n mùa: Xuân, H8, Thu, Đông

Đ9t c< b:n phương: Đông, Tây, Nam, BDc

Người c< b:n đức: C#n, Kiệm, Liêm, Chnh

Thiếu mô t mùa thì không th0 thành trời

Thiếu một phương thì không thành đ9t

Thiếu mô t đức thì không thành người” 2

Theo H Ch Minh, ch nghĩa cB nhân là vết tch ca xã hội cV, đ< là l:i s:ng

ch kỷ, chi biết c< riêng mình, thu vén cho riêng mình, chi th9y công lao ca mình mà quên m9t công lao ca người khBc Ch nghĩa cB nhân là đng minh ca đế qu:c; là một thứ vi trùng r9t độc Ch nghĩa cB nhân đẻ ra hàng trăm thứ bệnh nguy hi0m, như: quan liêu, mệnh lệnh, bè phBi, ch quan, tham ô, lãng ph, tham danh, tr,c lợi, quy!n hành, coi thường tập th0, tự cao, tự đ8i, độc đoBn chuyên quy!n đ< là “một thứ gian x@o, x@o quyệt; n< dỗ dành người ta đi xu:ng d:c” H Ch Minh cho rằng, ch nghĩa xã hội không th0 thDng lợi nếu3 không lo8i trừ ch nghĩa cB nhân

H Ch Minh chi ra rằng, bọn phong kiến ngày xưa nêu ra C#n, Kiệm, nhưng không bao giờ thực hiện mà l8i bDt nhân dân tuân theo đ0 ph,ng sự quy!n lợi cho chúng Ngày nay, ta đ! ra C#n, Kiệm cho cBn bộ thực hiện làm gương cho nhân dân là đ0 đem l8i h8nh phúc cho dân V;i ý nghĩa như vậy, C#n, Kiệm, cVng là một bi0u hiện c, th0, một nội dung ca phẩm ch9t “trung v;i nư;c, hiếu v;i dân”

COn: Tức là lao động c#n cù, siêng năng, thậm ch c: gDng, dẻo dai; lao động

v;i tinh th#n tự lực cBnh sinh, không lười biếng C#n còn là làm việc một cBch thông minh, sBng t8o, c< kế ho8ch, khoa học Theo BBc, con người c< đức c#n thì việc gì, dù kh< khăn đến m9y, cVng làm được Đúng như câu t,c ngữ kiến tha lâu cVng đ#y tổ, nư;c ch@y mãi đB cVng mòn BBc lưu ý, kẻ địch ca chữ c#n là lười biếng BBc cho rằng nếu c< một người, một địa phương hoặc một ngành mà lười biếng thì khBc nào toàn chuyến xe đang ch8y, mà c< một bBnh trật ra ngoài

đường ray Họ sZ làm chậm trễ c@ một chuyến xe Vì vậy, người lười biếng c< tội v;i đng bào, v;i Tổ qu:c

Kiê Fm: là tiết kiệm, không xa xi, không hoang ph, không bừa bãi và không ph@i

là bn xin Trong đ<, cn ph@i đi đôi v;i kiệm “như hai chân ca con người”; vì

“kiệm mà không cn thì không tăng thêm, không phBt tri0n” Tiết kiệm v! vật4 ch9t ph@i đi đôi v;i tiết kiệm v! thời giờ, bi “ca c@i nếu hết, còn c< th0 làm thêm Khi thời giờ qua ri, không bao giờ kéo n< tr l8i được” Vì thế, thời giờ c#n tiết kiệm và đ< cVng là C#n; “tiết kiệm thời giờ ca mình, l8i ph@i tiết kiệm thời giờ ca người” , cVng gi:ng như “khi không nên tiêu xài thì một đng xu5 cVng không nên tiêu Khi c< việc đBng làm, việc lợi ch cho đng bào, cho Tổ qu:c, thì dù bao nhiêu công, t:n bao nhiêu ca, cVng vui lòng Như thế m;i đúng là kiệm” Đặc biệt, mu:n tiết kiệm t:t thì ph@i khéo tổ chức, vì “không6 biết tổ chức thì không biết tiết kiệm” và ph@i “kiên quyết không xa xi” Từ đ<,

“một mặt, chúng ta thi đua KIỆM Một mặt, chúng ta thi đua CẦN” thì cộng l8i

là “nhân dân sZ 9m no, khBng chiến sZ mau thDng lợi, kiến qu:c sZ mau thành công” 7

2 Vâ Fn dUng

2.1 Đă Fc điWm việc thực hiện COn, Kiệm cJa sinh viên ĐHNN-ĐHQG HN hiện nay.

Cùng v;i công cuộc đổi m;i ca Đ@ng, sự hô i nhâ p n!n kinh tế, một n!n đ8o đức m;i đã và đang hình thành, là ngun động lực quan trọng ca công cuộc phBt tri0n đ9t nư;c Đ< là n!n đ8o đức phBt huy những giB trị truy!n th:ng ca dân tộc như yêu nư;c, thương người, s:ng nghĩa tình trọn vẹn, c#n, kiệm v;i

những yêu c#u m;i, những nội dung m;i do đòi hỏi ca dân tộc và thời đ8i.Nhờ đ<, ph#n l;n sinh viên ĐHNN-ĐHQG HN hiê n nay v;i l:i s:ng nghĩa tình, trong s8ch, lành m8nh, khiên t:n, luôn c#n cù và sBng t8o trong học tập, s:ng c< b@n lĩnh, năng động nh8y bén, dBm đ:i mặt v;i những kh< khăn từ đ< đưa ra những cBch xử lý nhanh nh9t Không ỷ l8i viê c cho người khBc,cùng nhau t8o nh<m học tâ p và làm viê c sau cho đ8t hi0u qu@ cao nh9t Cùng ph9n đ9u học, trang bị cBc kĩ năng n!m c#n thiết đă c biết là học thêm nhi!u ngo8i ngữ khBc nhau đ0 chuẩn bị hành trang ra trường

Tiếp thu những phẩm ch9t đ8o đức t:t đẹp đ< nên ph#n l;n sinh viên, thanh niên tr thức  Hà Nô i hiện nay vtn giữ được đức tnh c#n cù, chịu kh<, siêng năng Nhi!u học sinh ngoài việc học  l;p còn tham gia lao động giúp đỡ gia đình dù

 Hà Nô i nhưng nhi!u sinh viên c< ý thức tự lâ p từ s;m,h8n chế tiêu pha vào những viê c không c#n thiết Mô t s: sinh viên ngoài việc học còn tham gia r9t tch cực cBc ho8t động phong trào và cVng c< r9t nhi!u sinh viên kiếm việc làm thêm, học thêm nhi!u kĩ năng khBc đ0 b@n thân tr nên toàn diê n v! mọi mă t hơn

Tuy nhiên, bên c8nh đ< vtn còn nhi!u sinh viên c< tình tr8ng “lười làm, ham chơi” Nhi!u học sinh, sinh viên không chú tâm vào việc học hành, học theo ki0u đ:i ph<, chi đ0 thi l9y đi0m, học chi đ0 l9y bằng C< th0 th9y, dư;i sự tBc động từ mặt trBi ca n!n kinh tế thị trường, sự phBt tri0n m8nh mZ ca thời đ8i công nghê  dtn đến sự bùng phBt ca l:i s:ng thực d,ng, ch8y theo danh lợi, b9t ch9p đ8o đức, làm cho những tiêu cực trong trong sinh viên càng phổ biến, @nh hưng l;n đến suy nghĩ, ý ch ph9n đ9u ca sinh viên

2.2.Thực tr\ng v]n đM cn, kiê  m hiê Fn nay đ^i với sinh viên nói chung.

Một cuô c kh@o sBt nhỏ mang tên “Sinh viên hiê n nay sử d,ng thời gian như thế nào?” ca nh<m sinh viên trường Đ8i học Qu:c gia Hà Nội đưa ra kết qu@ rằng: 60% cBc b8n trẻ đã lãng ph thời gian, đã đ0 cho thời gian trôi qua một cBch vô

ch vào những trò vô bổ vào cBc trang m8ng xã hô i như Tiktok, Facebook, Zalo,

…đ0 làm quen người khBc, tBn gtu, hoă c c< th0 bDt chư;c làm theo mô t s: thử thBch khBc là nguy hi0m Từ nhỏ học sinh đã được cha mẹ, người thân d8y v! đức tnh c#n, kiê m nên ph#n l;n học sinh, sinh viên đ!u thực hiện t:t đức tnh này Tuy nhiên, do những @nh hưng tiêu cực ca xã hội, những tệ n8n trộm cDp, l:i s:ng buông th@, hoang ph x@y ra trong một bộ phận sinh viên đã không t

@nh hưng đến viê c học cVng như rèn luyê n đức tnh C#n, Kiê m cho b@n thân như Người đã từng căn dă n

Nhi!u sinh viên hiện nay đang s:ng xa gia đình, quê hương đ0 học tập, sinh s:ng, không c< sự qu@n lý ca gia đình nên thường xuyên tham gia vào những đêm thức trDng v;i những cuô c vui đua đòi v;i b8n bè mua và sài nhi!u hàng hiê u, trong khi gia đình  quê không được khB gi@, b: mẹ ph@i đi làm v9t v@ kiếm ti!n mỗi thBng đ0 gửi lên cho con cBi

Hoặc một s: b8n sinh viên khi đi học xa nhà v:n dĩ xu9t thân con nhà c< đi!u kiện nên được b: mẹ chu c9p ti!n đã thường xuyên lãng ph ti!n b8c vào những cuộc vui cùng bè b8n, d#n d#n đã t8o nên cuộc s:ng ỷ l8i, chi biết hưng th,, không chịu lao động, học tập

Những bi0u hiện ca l:i s:ng lãng ph, buông th@ ca một bộ phận sinh viên, như một lZ t9t nhiên, tch ti0u thành đ8i dtn đến việc học tập ch0nh m@ng, sa sút Sinh viên không tch lVy được kiến thức c#n thiết làm lãng ph ti!n ca ca gia đình, thời gian, công sức ca b@n thân ĐBng bun hơn, c< sinh viên bị buộc ph@i thôi học vì không đBp ứng được yêu c#u đào t8o ca nhà trường

Cùng v;i sự hình thành cBc tư tưng, ý thức, chuẩn mực đ8o đức m;i t8o nên sDc thBi v! đ8o đức, l:i s:ng m;i  nư;c ta, trong n!n kinh tế thị trường cVng n@y sinh nhi!u tư tưng, ý thức và những tiêu ch đ8o đức đi ngược l8i v;i những giB trị truy!n th:ng ca dân tộc Quan hệ ch yếu, xuyên su:t ki0u cơ chế thị trường là hàng hoB - ti!n tệ Đng ti!n vừa là phương tiện trao đổi vừa là

m,c đch ca sự trao đổi, lợi nhuận không chi chi ph:i m8nh mZ mọi suy tư, tình c@m ý thức kinh doanh, mà còn đi vào mọi suy tư và ho8t động ca nhi!u lĩnh vực xã hội khBc, trong cBc ho8t động xã hội và c@ trong đời s:ng tinh th#n, trong quan hệ gia đình Bên c8nh việc lãng ph thời gian, còn là sự lãng ph v! ch9t xBm trong sinh viên hiện nay Một bộ phận không h! nhỏ cBc b8n sinh viên khi đăng ký vào một ngành học l8i chọn những những chuyên ngành học không đúng v;i kh@ năng ca mình, đ0 ri học được 1, 2 học kỳ hoặc thậm ch học được 1, 2 năm cBc b8n l8i xin chuy0n ngành khBc, hoặc bỏ học đ0 ra học ngh! hay đi làm,… như vậy r9t m9t thời gian, ti!n b8c ca gia đình, ca b@n thân và ca c@ xã hội Việc sinh viên học một ngành và khi ra trường làm một ngh! khBc

là thực tr8ng r9t đBng bBo động

2.3 Gi`i phap khcc phUc

Hiện nay đ0 thực hành “C#n, Kiệm” theo tư tưng Ch tịch H Ch Minh đ:i v;i sinh viên c< hiệu qu@, c#n ph@i c< sự ph:i kết hợp ca nhi!u yếu t:: từ sự giBo d,c và rèn luyện ca sinh viên; sự nêu gương ca cha mẹ trong gia đình, ca cBc th#y, cô giBo  trường cVng như sự giBo d,c  địa phương nơi cư trú Đ:i v;i sinh viên c#n tch cực học tâ p trau ri kiến thức, rèn luyện sức khỏe, c< l:i s:ng khoa học,lành m8nh trBnh xa cBc tê  n8n xã hô i… chnh là một cBch thực hành tiết kiệm, ch:ng lãng ph thiết thực cho b@n thân, gia đình và xã hội Nghiêm túc thực hiê n những việc làm thiết thực v;i mỗi ngày đến trường như: tiết kiệm thời gian, ra khỏi l;p c#n chú ý tDt hết thiết bị điê n,không được vứt rBc bừa bãi Trong cuộc s:ng hằng ngày, c#n c< kế ho8ch c, th0, từ bỏ l:i suy nghĩ tiêu cực,không lành m8nh,h8n chế sự ỷ l8i “viê c hôm nay ch; đ0 ngày mai” trBnh lao đ#u vào những việc như chơi điện tử, Zalo, Tiktok, Facebook,… biết phân bổ thời gian, công sức, ti!n b8c hợp lý; tập trung thời gian cho công việc học tập, nghiên cứu, học thêm cBc kŽ năng m!m đ0 chuẩn bị mô t kiến thức t:t trư;c khi ra trường