Bai_4_Tiet_16-17_Chuyen_nguoi_con_gai_Nam_Xuong__1__4fea205ad2

PowerPoint Presentation Nguyễn Dữ (Trích Truyền kì mạn lục) Đền Vũ Điện, còn gọi là Đền Bà Vũ, miếu vợ chàng Trương, thuộc thôn Vũ Điện, xã Chân Lý, huyện Lý Nhân, Hà Nam Bảng di tích văn hóa trước cổ[.]

Nguyễn Dữ

(Trích Truyền kì mạn lục)

Đền Vũ Điện, còn gọi là Đền Bà Vũ, miếu vợ chàng Trương, thuộc

thôn Vũ Điện, xã Chân Lý, huyện Lý Nhân, Hà Nam

Bảng di tích văn hóa trước cổng.

Cổng đền

Một đoạn sông Hoàng Giang trước đền

LẠI BÀI VIẾNG VŨ THỊ

Nghi ngút đầu ghềnh tỏa khói hương,

Miếu ai như miếu vợ chàng Trương.

Bóng đèn dầu nhẫn đừng nghe trẻ,

Cung nước chi cho lụy đến nàng.

Chứng quả đã đôi vầng nhật nguyệt,

Giải oan chẳng lọ mấy đàn tràng.

Qua đây bàn bạc mà chơi vậy,

Khá trách chàng Trương khéo phũ phàng.

Lê Thánh Tông

Tiết 16-17: Chuyện người con gái Nam Xương

(Trích Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ)

I Tìm hiểu chung:

1.Tác giả: Nguyễn Dữ

- Quê quán: Thanh Miện Hải Dương.

- Ông sống ở TK16 lúc chế độ phong kiến lâm vào tình trạng loạn li suy yếu.

- Ông là người học rộng tài cao, sống ẩn dật thanh cao.

Tóm tắt v ă n bản

1 Vũ Thị Thiết là người con gái đẹp người đẹp nết, lấy chàng Trương con nhà hào phú ít học

2 Đang sum họp đầm ấm, xảy ra nạn binh đao, Trương Sinh phải

đ ă ng lính, Vũ Nương ở nhà phụng dưỡng mẹ già, nuôi con nhỏ…

3 Giặc tan Trương Sinh trở về, nghe lời con trẻ nghi ngờ vợ thất tiết

Tiết 16-17 : Chuyện người con gái Nam

Xương ( Trích Truyền kì mạn lục Nguyễn Dữ)

II Đọc - hiểu văn bản:

• Trong cuộc sống vợ chồng thường ngày

• Khi tiễn chồng đi lính

• Khi xa chồng

• Khi bị chồng nghi oan

• Khi được giải oan

Vũ Thị Thiết, người con gái quê ở Nam Xương, tính đã thuỳ mị, nết na, lại thêm tư dung tốt đẹp

-> Là người phụ nữ đẹp người, đẹp nết.

- Lời giới thiệu:

- Trong cuộc sống vợ chồng thường

- Khi tiễn chồng đi lính:

+ Hành động: Rót chén rượu đầy mà rằng

+ Lời nói: Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo được ấn phong hầu chỉ mong ngày về bình an, cánh hồng bay bổng”.

“Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo được ấn phong hầu, mặc áo gấm trở về quê cũ, chỉ xin ngày

về mang theo được hai chữ bình yên, thế là đủ rồi Chỉ e việc quân khó liệu, thế giặc khôn lường Giặc cuồng còn lẩn lút, quân triều còn gian lao, rồi thế chẻ tre chưa có, mà mùa dưa chín quá kì, khiến cho tiện thiếp băn khoăn, mẹ hiền lo lắng Nhìn trăng soi thành cũ, lại sửa soạn áo rét, gửi người ải xa, trông liễu rủ bãi hoang, lại thổn thức tâm tình, thương người đất thú! Dù có thư tín ngàn hàng, cũng sợ không có cánh

hồng bay bổng”.

- Khi tiễn chồng đi lính:

+ Hành động: Rót chén rượu đầy mà rằng

+ Lời nói: Chàng đi chuyến này, thiếp chẳng dám mong đeo được ấn phong hầu, cánh hồng bay bổng”.

mong chồng được bình an trở về; cảm thông trước những nỗi vất vả, gian lao mà chồng sẽ phải chịu đựng, cho cả nỗi niềm của bà mẹ xa con; bày tỏ

nỗi khắc khoải nhớ nhung của người vợ trẻ.

động, đằm thắm tình nghĩa vợ chồng.

- Khi xa chồng:

+ Mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi, thì nỗi buồn góc bể chân trời không thể nào ngăn được.

Lời trăng trối của bà mẹ chồng thể hiện sự ghi nhận nhân cách và đánh giá cao công lao của nàng đối với gia đình nhà chồng, niềm tin Vũ Nương có hạnh phúc khi Trương Sinh trở về

Ngắn dài có số, tươi héo bởi trời Mẹ không phải không muốn đợi chồng con về, mà không gắng ăn miếng ăn miếng cháo đặng cùng vui sum họp Song, lòng tham

không cùng mà vận trời khó tránh Nước hết chuông rền,

số cùng khí kiệt Một tấm thân tàn, nguy trong sớm tối,

việc sống chết không khỏi phiền đến con Chồng con nơi xa xôi chưa biết sống chết thế nào, không thể về đền ơn được Sau này, trời xét lòng lành, ban cho phúc đức, giống dòng tươi tốt, con cháu đông đàn, xanh kia quyết chẳng phụ con, cũng như con đã chẳng phụ mẹ.

- Khi xa chồng:

+ Mỗi khi thấy bướm lượn đầy vườn, mây che kín núi,

thì nỗi buồn góc bể chân trời không thể nào ngăn được + Khi mẹ chồng ốm: nàng hết sức thuốc thang lễ bái thần phật và lấy lời ngon ngọt, khôn khéo khuyên lơn

+ Khi mẹ chồng chết: nàng hết lời thương xút, phàm việc

ma chay tế lễ lo liệu như đối với cha mẹ đẻ mình.

-> Vũ Nương là người vợ thuỷ chung,

yêu chồng tha thiết; là người mẹ hiền, người con dâu chu đáo, hiếu thảo.

-> Làm cho nỗi oan của Vũ Nương

không thể nào thanh minh được.

Lời thoại 1:

- Thiếp vốn con kẻ khó, được nương tựa nhà giàu Sum họp chưa thỏa tình chăn gối, chia phôi vì động việc lửa binh Cách biệt ba năm giữ gìn một tiết Tô son điểm phấn từng đã nguôi lòng, ngõ liễu tường hoa chưa hề bén gót Đâu có sự mất nết hư thân như lời chàng nói Dám xin bày tỏ để cởi mối nghi ngờ Mong chàng đừng một mực nghi oan cho thiếp.

Nàng phân trần để chồng hiểu rõ tấm lòng mình, cầu xin chồng đừng nghi oan

Lời thoại 2:

- Thiếp sở dĩ nương tựa vào chàng vì có cái thú vui nghi gia nghi thất Nay đã bình rơi trâm gãy, mây tạnh mưa tan, sen rũ trong ao, liễu tàn trước gió; khóc tuyết bông hoa rụng cuống, kêu xuân cái én lìa đàn, nước thẳm buồm xa, đâu còn có thể lại lên núi Vọng Phu kia nữa

Lời thoại nói lên nỗi đau đớn, thất vọng của Vũ Nương khi hạnh phúc gia đình đã tan vỡ, tình yêu không còn và không hiểu vì sao mình bị đối xử bất công

+ Lời thoại 3 và hành động tự trẫm mình:

- Lời nói: "Kẻ bạc mệnh này mọi người phỉ nhổ."

-> Lời độc thoại như một lời than, một lời nguyền, xin thần sông chứng giám nỗi oan khất và tấm lòng trong sạch

của nàng.

- Hành động: “tắm gội chay sạch, ra bến Hoàng Giang, ngửa

mặt lên trời than, gieo mình xuống sông mà chết”.

-> Bất lực trước nỗi oan động trời không thể thanh minh,

Vũ Nương đành tìm đến cái chết để chứng minh cho sự trong trắng của mình.

-> Tình tiết được sắp xếp đầy kịch tính, mâu thuẫn dâng lên tới đỉnh điểm.

->Vũ Nương bị dồn đẩy đến bước đường cùng, nàng đã

mất tất cả, đành phải chấp nhận số phận sau mọi cố

gắng không thành Hành động trẫm mình của nàng là

một hành động quyết liệt cuối cùng để bảo toàn danh dự.

Câu hỏi thảo luận (Nhóm bàn 2’)

Có ý kiến cho rằng hành động trẫm mình của VN là hành động bột phát trong lúc nóng giận, có ý kiến lại cho rằng đó là hành động

có sự chỉ đạo của lí trí ? Em đồng ý với ý kiến nào ? Vì sao ?

- Thực chất là Vũ Nương đã bị bức tử, nhưng nàng đi đến cái chết thật bình tĩnh: tắm gội chay sạch, ra bến Hoàng

Giang ngửa mặt lên trời mà than

rằng Hành động của nàng có nỗi

tuyệt vọng, đắng cay, nhưng cũng có

sự chỉ đạo của lí trí

Nguyên nhân dẫn đến bi kịch của Vũ Nương:

- Cuộc hôn nhân giữa Trương Sinh và Vũ Nương có phần không bình đẳng.

- Tính cách của Trương Sinh: đa nghi, đối với vợ

phòng ngừa quá sức, lại thêm vô học.

- Tâm trạng Trương Sinh khi đi lính trở về cũng có phần nặng nề : mẹ mất, tâm trạng không vui.

- Lời nói bất ngờ của đứa con nhỏ chứa đầy những

dữ kiện đáng ngờ.

- Cách xử sự hồ đồ, độc đoán của Trương Sinh.

* Yếu tố kì ảo:

+ Phan Lang nằm mộng, thả rùa xanh.

+ Phan Lang lạc vào động rùa của Linh Phi, được Linh Phi cứu sống, đãi yến tiệc và gặp Vũ

+ ải Chi Lăng, quân Minh đánh nước ta nhiều

người chạy trốn ra bể bị đắm thuyền

-> Yếu tố kì ảo xen kẽ những chi tiết có thực làm cho thế giới kì ảo lung linh trở nên gần gũi với cuộc đời thực, tăng độ tin cậy.

- Thể hiện ước mơ ngàn đời của nhân dân về

lẽ công bằng trong cuộc đời, người tốt dù

trải qua bao oan khuất cuối cùng vẫn được minh oan.

- Là con nhà hào phú nhưng ít học.

- Một người chồng độc đoán, ghen tuông

mù quáng.

- Một kẻ vũ phu thô bạo đã buộc người vợ đáng thương của mình phải chết thê thảm.

-> Hiện thân của chế độ phụ quyền

phong kiến đầy bất công, phi lí.

* Hình ảnh cái bóng:

- Với Vũ Nương: Dỗ con, cho nguôi nỗi nhớ chồng.

- Cái bóng Chi tiết quan trọng của truyện.

Là đầu mối, điểm thắt mở nút của câu chuyện.

- Với bé Đản : Là người đàn ông lạ, bí ẩn.

- Với Trương Sinh :

do chàng gây ra.

-Khẳng định và ngợi ca phẩm chất, tâm hồn cao đẹp

truyền thống của người phụ nữ VN.

-Thái độ cảm thông chân thành của nhà văn.

GIÁ TRỊ NHÂN ĐẠO.

-Khai thác vốn văn học dân gian.

-Nghệ thuật kể chuyện đầy sáng tạo:

Ý NGHĨA VĂN BẢN

1.Tên gọi huyện Nam Xương ngày nay ?

Ả G

H C

A

Ề Ố

B

N À

O

H

P H

N I

L Ọ G

N

N

Y U

R

T

S

6 5

2.Nỗi oan Vũ Nương bắt đầu từ nhân vật này ?

7 Chuyện người con gái Nam Xương trích từ TP này? 8.Cụm từ nói : “mệnh đã hết, sức đã cạn”

123456789 10