KINH-HẠNH-PHÚC

Long Hoa hội lớn nguyện tương phùngTiếp nối Pháp chánh tông Về nương tựa Phật Bảo Xin quy y thường trú gia.. Chúng con nay thấy được con đườngVề nương tựa Pháp Bảo Xin quy y thường trú Đ

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Xin tốt như hoa sen Rạng ngời như Bắc đẩu Xin quay về nương tựa Bậc Thầy của nhân thiên.

Sen quý nở đài giác ngộ, Hào quang chiếu rạng mười phương,

Trí tuệ vượt tầm pháp giới,

Từ bi thắm nhuần non sông,

Vừa thấy dung nhan Điều Ngự, Tâm thành trọn lòng kính dâng, Hướng về tán dương Tam Bảo, Tinh chuyên đạo nghiệp vun

trồng (O)

Hương đốt khói trầm xông ngát Kết thành một đóa tường vân,

Đệ tử đem lòng thành kính Cúng dường chư Phật mười

phương Giới luật chuyên trì nghiêm mật

Công phu thiền định tinh cần

Tuệ giác hiện dần quả báu Dâng thành một nén tâm hương.

Chúng con kính dâng hương giới, hương định, hương tuệ, hương giải thoát, hương giải thoát tri kiến lên chư Phật, chư vị Bồ Tát, chư hiền thánh Tăng, chư hộ pháp, thiện thần, chứng minh lòng thành kính của chúng con (O)

Kính đảnh lễ Tam Bảo

Phật bảo sáng vô cùng

Đã từng vô lượng kiếp thành công

Đoan nghiêm thiền tọa giữa non sông

Sáng rực đỉnh Linh Phong Trên trán phóng hào quang rực rỡ

Chiếu soi sáu nẻo hôn mông

Long Hoa hội lớn nguyện tương phùng

Tiếp nối Pháp chánh tông

Về nương tựa Phật Bảo

Xin quy y thường trú gia.

Phật-đà-Đệ tử chúng con chí tâm kính

lễ chư Phật thường trú trong ba đời và mười phương (O, 1 lạy)

Chúng con nay thấy được con đường

Về nương tựa Pháp Bảo

Xin quy y thường trú Đạt-mạ-gia.

Đệ tử chúng con chí tâm kính lễ

chư Pháp thường trú trong ba đời và mười phương (O, 1 lạy)

Tăng bảo quý vô cùng

Phước điền hạt tốt đã đơm bông

Ba y một bát bước thong dong

Giới định tuệ dung thông

An trú đêm ngày trong chánh niệm Thiền cơ chứng đạt nên công

Chúng con tất cả nguyện một lòng

Về nương tựa Tăng Bảo

Xin quy y thường trú Sanghaya.

Đệ tử chúng con chí tâm kính lễ

chư Tăng thường trú trong ba đời

và mười phương (O, 1 lạy)

Khai Kinh Pháp Phật cao siêu mầu nhiệm

Cơ duyên nay được thọ trì Xin nguyện đi vào biển tuệ

Tinh thông giáo nghĩa huyền vi.

(O)

KINH HẠNH PHÚC

Đây là những điều tôi được nghe hồi đức Thế Tôn còn cư trú gần thành Xá Vệ, tại tu viện Cấp Cô Độc, trong vườn Kỳ Đà Hôm đó, trời đã vào khuya, có một vị thiên giả hiện xuống thăm Người, hào quang và vẻ đẹp của thiên giả làm sáng cả vườn cây

Sau khi đảnh lễ đức Thế Tôn,

vị thiên giả xin tham vấn Người bằng một bài kệ:

Thiên và nhân thao thức

Muốn biết về phước đức

Để sống đời an lành

Xin Thế Tôn chỉ dạy.

Đây là lời dạy của đức Thế

Tôn (O)

Là hạnh phúc lớn nhất.

7)  Biết khiêm cung lễ độ

Để học hỏi điều hay

9)  Sống tinh cần, tỉnh thức Học chân lý nhiệm mầu

Thưởng thức được Pháp vui

Là hạnh phúc lớn nhất.

10)  Sống trong nhân gian này

Tâm không hề lay chuyển

Dứt phiền não an nhiên,

Là hạnh phúc lớn nhất.

Ai thực hành như thế

Đi đâu cũng an toàn

Tới đâu cũng vững mạnh

Hạnh phúc cho tự thân, và Hạnh phúc cho tha nhân (O)

Ngày Đêm An Lành 

Nguyện ngày an lành đêm an lành Đêm ngày sáu thời thường an lành Tất cả các thời đều an lành.

Xin nguyện từ bi thường gia hộ.

Thế Tôn dung mạo như vầng nguyệt

Lại như mặt nhật phóng quang minh

Hào quang trí tuệ chiếu muôn phương

Hỷ Xả Từ Bi đều thấm nhuần.

Nam mô Phật Thích Ca Mâu Ni

(3 lần, O)

Thực Tập Điều Lành Hằng Ngày

Buổi sáng nói điều lành, buổi trưa nói điều lành, buổi tối nói điều lành, ta có một ngày vui.Buổi sáng nghĩ

điều lành, buổi trưa nghĩ điều lành, buổi tối nghĩ điều lành,

ta có một ngày vui.

Buổi sáng làm điều lành, buổi trưa làm điều lành, buổi tối làm điều lành, ta có một ngày vui,

ta có một năm vui, và ta có cuộc đời vui (O)

Bốn Thệ Nguyện của Hành Giả

Chúng sanh không số lượng

Thệ nguyện đều độ khắp.

Phiền não không cùng tận

Thệ nguyện đều dứt sạch

Pháp tu không kể xiết.

Thệ nguyện đều thực hành.  Phật đạo không gì hơn

Thệ nguyện đều viên thành.

Nam Mô Bồ Tát Quan Thế Âm (3 lần, O)

Tâm Kinh Tuệ Giác Qua Bờ

Avalokita, khi quán chiếu sâu sắc

Với tuệ giác qua bờ,

Bỗng khám phá ra rằng:

Năm uẩn đều trống rỗng.

Giác ngộ được điều đó,

Bồ-tát vượt ra được

Mọi khổ đau ách nạn.

Này Śāriputra,

Hình hài này là không,

Không là hình hài này;

Hình hài chẳng khác không, Không chẳng khác hình hài Điều này cũng đúng với

Cảm thọ và tri giác,

Tâm hành và nhận thức.

“Này Śāriputra,

Mọi hiện tượng đều không,

Không sinh cũng không diệt, Không có cũng không không, Không dơ cũng không sạch,

Không thêm cũng không bớt.

Cho nên trong cái không,

Năm uẩn đều không thể

Tự riêng mình có mặt.

Mười tám loại hiện tượng

Là sáu căn, sáu trần

Và sáu thức cũng thế;

Mười hai khoen nhân duyên

Không thấy có sở đắc

Nên tâm hết chướng ngại.

Vì tâm hết chướng ngại

Nên không còn sợ hãi,

Đập tan mọi vọng tưởng,

Đạt niết-bàn tuyệt hảo.

Chư Phật trong ba đời

Nương tuệ giác qua bờ

Câu linh chú qua bờ:

“Gate, gate, pāragate,

pārasamgate, bodhi, svaha.”

(3 lần, O)

“Vượt qua, vượt qua, khéo

vượt qua, vượt qua rồi, đạt

giác ngộ, vui lắm thay ” (3

lần, O)

Tất cả những gì do thân nghiệp, khẩu nghiệp, và ý nghiệp của tôi tạo tác và gây

ra, tôi không thể nào xa lìa và buông bỏ chúng, dù đó là nghiệp thiện, hay nghiệp bất thiện;

Ý thức rằng nghiệp thiện tôi tiếp tục duy trì và phát triển;

nghiệp bất thiện tôi cố gắng nhận diện và chuyển hóa;

Tất cả những người thân, người thương, và những gì tôi trân quý hôm nay, một mai này tôi chắc chắn sẽ phải xa lìa và buông bỏ, tôi không thể nào tránh thoát khỏi sự xa lìa

và buông bỏ ấy.

Tôi là kẻ thừa tự của những nghiệp quả, những cái duy nhất mà tôi có thể mang theo với tôi sau này (O)

Thân này không phải là tôi,

Tôi không kẹt vào nơi thân ấy, Tôi là sự sống thênh thang,

Chưa bao giờ từng sinh,

cũng chưa bao giờ từng diệt.

Nhìn kia! Biển rộng trời

cao,

Muôn vàn tinh tú lao xao Tất cả biểu hiện cùng tôi

từ nguồn linh tâm thức,

từ muôn đời tôi vẫn tự do.

Tử sinh là cửa ngõ ra vào,

tử sinh là trò chơi cút bắt Hãy mỉm cười cùng tôi,

Hãy thở nhẹ cùng tôi,

Hãy thiền tập cùng tôi,

Hãy niệm Phật cùng tôi,

Nam Mô Phật Thích Câ

Mâu Ni (3 lần, O)

NƯƠNG TỰA TAM BẢO

Về nương Phật trong con, xin nguyện cho mọi người, thể nhận được giác tính, sớm mở lòng Bồ-

đề (O)

Nương Tựa Pháp

Con về nương tựa Pháp, con đường của thực tập hòa bình, an vui, hạnh phúc, thương yêu, và hiểu biết cho số đông ngay trong cuộc sống hiện tại.

Đã về nương tựa Pháp, con đang học hỏi và tu tập con đường Thánh gồm có đạo đức, thiền định, và trí tuệ tương tức mật thiết với chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm,

và chánh định.

Về nương Pháp trong con, xin nguyện cho mọi người, nắm vững các pháp môn, cùng lên đường chuyển hóa (O) 

Nương Tựa Tăng 

Con về nương tựa Tăng, đoàn thể của những người tu tập nguyện sống cuộc đời đạo đức, hòa hợp,

và tỉnh thức cho tự thân và cho tha nhân ngay bây giờ và

ở đây trong cuộc sống hiện tại.

Đã về nương tựa Tăng, con đang được Tăng thân soi sáng, dìu dắt, và nâng đỡ trên con đường thực tập.

Về nương Tăng trong con,

xin nguyện cho mọi người, xây dựng nên bốn chúng, nhiếp hóa được muôn loài (O)

Hồi Hướng

Trì tụng Kinh thâm diệu

Tạo công đức vô biên

Đệ tử xin hồi hướng

Cho chúng sinh mọi miền

Pháp môn xin nguyện học

Ơn nghĩa xin nguyện đền

Phiền não xin nguyện đoạn Quả Phật xin chứng nên.

Nguyện sanh về Tịnh Độ

Sen nở thấy vô sanh

Chư Bụt và Bồ Tát

Là những bạn đồng hành Nguyện dứt hết phiền não Cho trí tuệ phát sanh

Cho tội chướng tiêu tán

Quả giác ngộ viên thành (O)

Phát nguyện tinh tấn và lạy tạ

ơn Tam Bảo 

Đệ tử Gotama, luôn luôn tự tỉnh thức, không luận ngày hay đêm, thường tưởng niệm Phật Đà.

Nam Mô Phật Đà Da   (O, 1

lạy).

Đệ tử Gotama, luôn luôn

tự tỉnh thức, không luận ngày hay đêm, thường tưởng niệm Chánh Pháp.

Nam Mô Đạt Mạ Da  (O,

1 lạy).

Đệ tử Gotama, luôn luôn tự tỉnh thức, không luận ngày hay đêm, thường tưởng niệm Tăng Đoàn.

Nam Mô Sanghaya  (O, 1 lạy)

Bồ đề diệu pháp biến trang nghiêm.

Tùy theo chỗ ở thường an lạc.

(3 Lần, O)