VỘI VÀNG

Thật vậy, Vội vàng chính là kết quả của tình yêu của Xuân Diệu với với thiên nhiên với cuộc sống, một thi sĩ vì thiết tha với mùa xuân quá nên luôn giục giã mọi người hãy sống vội vàng,

VỘI VÀNG

Đề bài:

Phân tích 13 câu thơ đầu và nhận xét vẻ đẹp nhà thơ Xuân Diệu Từ đó nhận xét về tâm hồn của nhà thơ Xuân Diệu

Bài làm

Nhà văn L Tôn-xtôi đã từng nhận định: “Một tác phẩm nghệ thuật phải là kết quả của tình yêu Thật vậy, Vội vàng chính là kết quả của tình yêu của Xuân Diệu với với thiên nhiên với cuộc sống, một thi sĩ vì thiết tha với mùa xuân

quá nên luôn giục giã mọi người hãy sống vội vàng, cuống quýt muốn tận hưởng tất cả vẻ đẹp của mùa xuân, cuộc đời ngắn ngủi Thi sĩ đó chính là Xuân Diệu Nhà phê bình văn học Hoài Thanh đã nhận xét về Xuân Diệu thật

sâu sắc và chí lí: “Đó là nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới…Nhà thơ này có cái "tôi" rất riêng biệt,mạnh mẽ, vô cùng cá tính và đầy bản lĩnh

Nhận xét này sẽ được chứng minh đầy thuyết phục qua bài thơ “Vội vàng” là một trong những bài thơ hay, cũng là thi phẩm tiêu biểu nhất cho hồn thơ Xuân Diệu Bài thơ vừa như một dòng cảm xúc ào ạt trào dâng vừa như một bản tuyên ngôn mới mẻ và tích cực về lẽ sống của một nhà thơ luôn khao khát giao cảm với đời

Mười ba câu thơ đầu: thể hiện rõ nhất niềm đắm say tha thiết của thi nhân với cuộc sống tươi đẹp nơi trần thế Đồng thời, ta rút ra được một quan niệm sống mới mẻ: hãy sống vội vàng nhân lúc còn trẻ, còn "xuân"; bởi cuộc sống

vô cùng nhiều những thứ tươi đẹp để cho ta nhìn ngắm, hưởng thụ

Như chúng ta đã biết, Xuân Diệu, tên khai sinh là Ngô Xuân Diệu Xuân Diệu

là nhà thơ mới nhất trong những nhà thơ mới Ông là nhà thơ của tình yêu, của mùa xuân và tuổi trẻ với một giọng thơ sôi nổi, đắm say, yêu đời thắm thiết Cuộc đời của ông xảy ra nhiều biến cố chia 2 giai đoạn: Trước 1945, là một kiến thức tiểu tư sản tràn đầy tài năng và nhiệt huyết nhưng cũng không

ít lần rơi tình trạng “mồ côi mặc tư tưởng” nên không ít lần cảm thấy cô đơn buồn bã Sau 1945, XD tìm thấy ánh sáng của Đảng, mở tâm hồn và đón nhận cuộc sống mới Ônd đã trở thành công dân nhiệt huyết đem tất cả tâm huyết phục vụ cho công cuộc xd và bảo vệ Tổ quốc

Bài thơ Vội vàng rút từ tập “Thơ thơ" (1938), tập thơ đầu tay cũng là tập thơ khẳng định vị trí của Xuân Diệu – thi sĩ “mới nhất trong các nhà thơ mới" Nhan đề bài thơ Vội vàng thể hiện một quan niệm sống: sống vội vàng, tận dụng từng giây từng phút để cảm nhận vẻ đẹp của cuộc sống, tình yêu

Mở đầu đoạn thơ tác giả thể hiện ước muốn kỳ lạ, khát vọng cháy bỏng, mãnh liệt muốn tắt nắng, buộc gió để giữ màu sắc tươi đẹp của thiên nhiên:

Tôi muốn tắt nắng đi Cho màu đừng nhạt mất;

Tôi muốn buộc gió lại, Cho hương đừng bay đi

Với đại từ xưng hô tôi, Xuân Diệu đã thể hiện cái một cái tôi cá nhân công khai, ngang nhiên, dõng dạc và dứt khoát Cách xưng hô đó thể hiện rõ cái mới của thơ Xuân Diệu với thơ trung đại Lối điệp ngữ “Tôi muốn”, điệp cấu trúc kết hợp với những động từ mạnh động từ tắt, từ buộc, Xuân Diệu bày tỏ khát vọng đoạt quyền tạo hóa, cưỡng lại quy luật tự nhiên để chiều theo ý muốn của bản thân đó là ước muốn lưu giữ vẻ đẹp của màu sắc của thiên nhiên: cho màu đừng nhạt mất, cho hương dừng bay di Phải chăng nhà thơ

sợ rằng màu của nắng sẽ bớt vàng nếu nắng cứ toả, hương của hoa sẽ nhạt nếu gió cứ bay? Phải chăng bởi yêu thiên nhiên, yêu cuộc sống nên Xuân Diệu muốn lưu giữ những vẻ đẹp của thiên nhiên? Và không chỉ có Xuân Diệu mới có những khát vọng táo bạo ấy, nữ sĩ Xuân Quỳnh cũng đã trực tiếp nói lên khát vọng muốn hóa thân thành con sóng để hòa vào biển lớn tình yêu,

để tồn tại vĩnh hằng:

Làm sao được tan ra Thành trăm con sóng nhỏ Giữa biển lớn tình yêu

Để ngàn năm còn vỗ

Những khát vọng táo bạo ấy cũng xuất phát từ tình yêu cuộc sống mãnh liệt của thi nhân Thể thơ 5 chữ tạo nhịp điệu ngắn nhanh giọng điệu hối hả, rất thích hợp với cái tôi đầy mãnh liệt của tác giả Nếu mở đầu đoạn trích, Xuân Diệu thể hiện những khát vọng táo bạo của bản thân thì ở đoạn thơ sau, Xuân Diệu đã phát hiện và vẽ ra trước mắt người đọc một thiên đường ngay trên mặt đất tươi đẹp:

“Của ong bướm này dây tuần tháng mật;

Này đây hoa của đồng nội xanh rì;

Này đây lá của cành tơ phơ phất;

Của yến anh này đây khúc tình si;

Và này đây ánh sáng chớp hàng mi

Mỗi buổi sớm, thần Vui hằng gõ cửa;

Tháng giêng ngon như một cặp môi gần.”

Hình ảnh bức tranh thiên nhiên tươi non, tràn đầy sức sống Đoạn thơ ây lấy cảm hứng từ mùa xuân, một mùa đẹp nhất trong năm Thiên nhiên được cảm nhận bằng cái nhìn trẻ trung yêu đời và bằng tất cả tâm hồn tha thiết cuộc sống Hình ảnh đầu tiên được Xuân Diệu nhắc đến trong đoạn thơ là hình ảnh ong bướm Với cách nói sở hữu của ong bướm, Xuân Diệu đã chỉ ra mối quan

hệ mật thiết giữa ong bướm với tuần tháng mật Ong bướm sẽ tìm được nguồn sống trong khoảng thời gian tuần tháng mật Đó là cách để Xuân Diệu biểu hiện cảm xúc trước thiên nhiên luôn có sự kết đôi, mọi vật quấn quýt lấy nhau, là của nhau không thể tách rời Với con mắt yêu đời của một tâm hồn nhạy cảm, Xuân Diệu đã quan sát và cảm nhận được vẻ đẹp bình dị của những nhành hoa nở trên nền xanh rì của đồng nội bao la Nếu hoa nở trên màu xanh rì của đồng nội tạo một vẻ đẹp bình dị thì lá của cành tơ tạo vẻ đẹp non tơ, mơn mởn khi mùa xuân về

Mùa xuân không chỉ là khoảng thời gian đẹp để của ong bướm mà nó còn là thời gian là lời của yến anh Yến anh tình tứ, là lời tạo nên khúc tình si mê đắm Khúc nhạc tình yêu của yến anh khiến lòng người say đắm Phải chăng

đó chính là vẻ đẹp đời thường của cuộc sống đã được Xuân Diệu vẽ bằng ngôn từ sáng tạo của mình? Dường như Xuân Diệu còn cảm thấy vẻ đẹp ấy chưa được hoàn thiện nếu thiếu đi ánh sáng tự nhiên Và Xuân Diệu mới bổ sung thêm ánh sáng:

Và này đây ánh sáng chớp hàng mi

Mỗi buổi sớm thần Vui hằng gõ cửa

Sự bổ sung ánh sáng, thần Vui là một dụng ý nghệ thuật của Xuân Diệu Với Xuân Diệu, với thơ mới, thiên nhiên đã thôi không còn là chuẩn mực của vẻ đẹp Vẻ đẹp của thiên nhiên chi được coi là đẹp khi mang dáng dấp của vẻ đẹp con người Ánh sáng trở thành thần Vui gõ cửa vào mỗi buổi sớm để đánh thức đôi mắt đẹp của người thiếu nữ - chớp hàng mi Vì thế Xuân Diệu xứng đáng là “nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới" Nghệ thuật nhân hóa cho ta thấy được trí tưởng tượng phong phú và tâm hồn nhạy cảm của Xuân Diệu Với Xuân Diệu, mỗi ngày sẽ là một ngày vui khi ông được tận hưởng nguồn sáng diệu kì của ánh dương Những hình ảnh thiên nhiên, khúc tình si của yến anh và ánh sáng đã tạo nên một bức tranh mùa xuân tươi đẹp và tràn trề sức sống Đắm mình trong vẻ đẹp của bức tranh thiên nhiên ấy, tâm hồn người thi sĩ ấy thêm rạo rực hơn Bất giác ông chợt nhận ra sự quyến rũ của tháng giêng:

Tháng giêng ngon như một cặp môi gần

Xuân Diệu thật tinh tế khi lựa chọn tháng giêng để miêu tả, vì đây là tháng đầu tiên trong năm mở đầu cho sự tươi mới, đẹp đẽ và trong trẻo nhất của mùa xuân Nếu ai đã từng đọc Truyện Kiều của Nguyễn Du chắc hẳn không thể quên những câu thơ tuyệt bút tả chị em Thúy Kiểu:

Làn thu thủy nét xuân sơn Hoa ghen thua thắm liễu hờn kém xanh

Với Nguyễn Du, thiên nhiên luôn là chuẩn mực để đo vẻ đẹp của con người Nhưng với Xuân Diệu, với thơ mới, thiên nhiên đã thôi không còn là chuẩn mực của vẻ đẹp Vẻ đẹp của thiên nhiên chỉ được coi là đẹp khi mang dáng dấp của vẻ đẹp con người Và điều đó một lần nữa được Xuân Diệu thể hiện

rõ khi ông sử dụng nghệ thuật so sánh để so sánh tháng giêng với cặp môi gần Hình ảnh gợi cảm là cho người đọc hình dung vẻ đẹp hấp dẫn, quyến rũ của người thiếu nữ Chữ “ngon” có thể xem là chữ thần tình vì nó chuyển đổi cảm giác một cách bất ngờ và thú vị

Vẻ đẹp của con người dã được tôn lên làm chuẩn mực thầm mĩ Thế giới này đẹp nhất quyến rũ nhất là con người giữa tuổi trẻ và tình yêu Cuộc sống đáng sống là cuộc sống có ý nghĩa, dám sống, và tận hưởng hết mình, đặc biệt là những năm tháng tuổi trẻ Kết thúc đoạn thơ, Xuân Diệu bộc lộ tâm trạng sung sướng nhưng vội vàng trước vẻ đẹp của mùa xuân:

Tôi sung sướng Nhưng vội vàng một nửa Tôi không chờ nắng hạ mới hoài xuân

Trước vẻ đẹp của thiên nhiên, nhà thơ chân thành bộc lộ cảm xúc của bản thân: tôi sung sướng Nhà thơ sung sướng khi được tận hưởng những điều đẹp để của cuộc đời Nhưng trong niềm sung sướng ấy lại có chút dở dang không trọn vẹn nên nhà thơ vội vàng một nửa Chu Văn Sơn từng nhận định

“Câu thơ hay là câu thơ có khả năng đánh thức bao ấn tượng vốn ngủ quên trong kí ức của con người" Xuân Diệu đã đánh thức bao ấn tượng trong lòng độc giả khi ông viết câu thơ với từ nhưng để dự báo một cảm xúc hoàn toàn khác với niềm sung sướng đó là sự vội vàng Phải chăng nhà thơ, sợ mình không thể tận hưởng hết được vẻ đẹp của mùa xuân, của cuộc sống nên phải vội vàng hoài xuân ngay khi mùa xuân chưa hết Nhà thơ vội vàng tận hưởng

vẻ đẹp của mùa xuân, vội vàng đón nhận mùa xuân Những sự vội vàng ấy chính là lối sống của Xuân Diệu đó là sống vội vàng, sống tận dụng từng giây, từng phút để cảm nhận, tận hưởng vẻ đẹp của mùa xuân, của cuộc đời

Vội vàng bài thơ kết tinh ách tân nghệ thuật táo báo XD trong ngôn từ và hình ảnh Các biện pháp tu từ, liên kết sử dụng rất tài hoa tạo bức tranh thiên nhiên kỳ diệu, đồng thời bộc lộ cảm xúc của hồn thơ mới mag tên XD

Trong “Thi nhân Việt Nam", nhà phê bình văn học Hoài Thanh từng khẳng định: “Thơ Xuân Diệu là một nguồn sống dạt dào chưa từng có ở chỗ nước non lặng lẽ này." Đoạn thơ là một bức tranh mùa xuân được vẻ bằng ngôn từ qua thể thơ tự do Xuân Diệu đã sử dụng những trạng ngữ chi thời gian tháng giêng, buổi sớm để miêu tả những khoảng khắc của thiên nhiên khiến bức tranh thiên nhiên mùa xuân thêm sức sống Không chỉ vậy, nhà thơ còn sử dụng nghệ thuật chuyển đổi cảm giác từ xúc giác tuần tháng mật đến thính giác khúc tinh si và thị giác ánh sáng chớp hàng mi Sự kết hợp những câu thơ ngắn với những câu thơ dài và điệp khúc liệt kê, lối so sánh, nhân hóa rất mới đã đem đến cho người đọc cảm giác say mê khi chiêm ngưỡng hình ảnh của thiên đường trên mặt đất Bên cạnh đó, người đọc còn nhận thấy vẻ đẹp truyền thống trong thơ ông đó là bút pháp tả cảnh ngụ tình Đó chính là nét chung rất đáng ngợi ca khâm phục của Xuân Diệu nói riêng và các nhà thơ mới nói chung Vẻ đẹp tâm hồn của Xuân Diệu được thể hiện rõ qua tình yêu thiên nhiên của nhà thơ Bởi yêu thiên nhiên nên nhà thơ đã phác họa được những nét đẹp tinh túy của thiên nhiên Không chỉ yêu thiên nhiên, Xuân Diệu còn bộc lộ tình yêu cuộc sống, với ông, cuộc sống thường nhật chính là cõi thiên đường hạnh phúc Qua đoạn thơ, nhà thơ còn thể hiện lối sống tích cực của mình Với Xuân Diệu, sống là phải biết tận dụng từng giây, từng phút của cuộc đời để cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên, của cuộc sống

KẾT BÀI: Đoạn thơ miêu tả vẻ đẹp của bức tranh thiên nhiên và vẻ đẹp tâm hồn của Xuân Diệu Đoạn thơ thể hiện được một quan điển sống mang ý nghĩa nhân văn tích cực của Xuân Diệu Với Xuân Diệu, điều đẹp nhất chính

là con người, là tuổi trẻ và tình yêu Với Xuân Diệu thiên đường chính là cuộc sống tươi đẹp nơi trần thế Bài thơ ra doi cách đây đã gần một thế ki và độc giả vẫn đón nhận Vội vàng bằng những cảm xúc say mê Đúng như M Gorki

đã từng nhận định: "Người tạo nên tác phẩm là tác giả, nhưng người quyết định số phận của tác phẩm lại là độc giả" Bài “Vội vàng" - lầu thơ của ông không chi thể hiện tình yêu tha thiết với cuộc đời mà còn kín đáo thể hiện những quan niệm sống, triết lí

Đề bài: Phân tích 14 câu thơ tiếp theo trong bài Vội Vàng sau đó làm rõ ý kiến Hoài Thanh:” nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới”

-Bài làm

Câu 14-29: Đoạn thơ thể hiện những cảm nhận của nhà thơ về mùa xuân, tuổi trẻ, về tình yêu Đồng thời ta rút ra được một quan niệm sống mới mẻ: hãy sống vội vàng nhân lúc còn trẻ, còn "xuân"; bởi cuộc sống vô cùng nhiều những thứ tươi đẹp để cho ta nhìn ngắm, hưởng thụ

Tổng

Nếu ở 13 câu thơ đầu nhà thơ thể hiện những khát vọng cháy bỏng của mình

và thể hiện vẻ dẹp của thiên nhiên thì đoạn thơ sau nhà thơ thể hiện cäm nhận của tác giả về mùa xuân:

Xuân đương tới, nghĩa là xuân đương qua, Xuân còn non, nghĩa là xuân sẽ già,

Mà xuân hết nghĩa là tôi cũng mất

Mạch cảm xúc chuyển từ trang thái băn khoăn, trăn trở, day dứt Dòng thơi gian tuyến tính, một đi không trở lại, đời người ngắn ngủi, hữu hạn Bằng nghệ thuật điệp từ đó là điệp từ xuân, tác giả thể hiện rõ cảm nhận của mình

về mùa xuân, cảm nhận về thời gian Quan niệm về thời gian của Việt Nam khác với các nước phương tây, người ta quan niệm thời gian là một vòng lặp, vòng tuần hoàn, con người cũng vậy Họ cho rằng, sự sống và cái chết ở mỗi người ko pải vĩnh viễn mà là luân hồi chuyển kiếp Mùa xuân gắn với tình yêu hạnh phúc lửa dôi Để hiện cảm nhận của mình về mùa xuân nhà thơ còn sử dụng nghệ thuật đối lập giữa các từ: tới đối với qua, non đối với già Những

từ ngữ đối lập đó giúp ta cảm nhận dược thời gian trôi di rất nhanh, thời gian trôi di không quay trở lại Trong văn học Trung đại, nhà thơ Hồ Xuân Hương cũng có cảm nhận về mùa xuân Nhưng Hồ Xuân Hương cảm nhận về mùa xuân tuần hoàn theo quy luật: Ngán nỗi xuân di xuân lại lại (Tự tình 2) Cảm nhận của Hồ Xuân Hưrơng thể hiện quan điểm thẩm mĩ của thơ trung đại Từ

đó, người dọc nhận thấy cái mới trong thơ Xuân Diệu và thơ mới Với Xuân Diệu, mùa xuân là mùa đẹp nhất, khi mùa xuân hết- mùa xuân qua đi đồng nghĩa với việc ông cảm nhận cuộc đời của ông đã mất – nghĩa là tôi cũng mất

Sinh thời nhà thơ Tố Hữu đã từng viết Thơ chỉ bật ra trong tim ta khi cuộc sống đã tràn đầy Xuân Diệu đã bật ra trong tim Xuân Diệu những câu thơ sâu lắng thể hiện những cảm nhận của mình về tuổi trẻ:

Lòng tôi rộng, nhưng lượng trời cử chật

Không cho dài thời trê của nhân gian;

Nói làm chi rằng xuân vẫn tuần hoàn, Nếu tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại

Với nghệ thuật đối lập, tác giả thể hiện sự đối lập giữa lòng tôi rộng với lượng trời cứ chật, Xuân Diêu thể hiện quan điểm sống tích cực của tác giả Lòng tôi rộng tức là tình cảm của tôi, tình yêu của tôi với cuộc đời là mãi mãi Còn lượng trời cử chật là quy luật của thiên nhiên hữu hạn qua cảm nhận của nhà thơ Xuân Diệu đã thẳng thắn bộc lộ quan điểm, cảm nhận của mình về tuổi trẻ của con người Với Xuân Diệu thời trẻ của con người không kéo dài, tuổi trẻ chẳng hai lần thắm lại Từ chẳng thể hiện rõ sự dứt khoát của tác giả khi thể

hiện cảm nhận của mình Xuân Diệu rơi vào một bi kịch tinh thần của một

con người yêu đời, yêu cuộc sống nhưng nhận thấy sự hữu hạn của tuổi trẻ

Sự hữu hạn của tuổi trẻ đối lập với quy luật tuần hòa của mùa xuân nên Xuân Diệu cảm thấy bâng khuâng và nuối tiếc:

Còn trời đất, nhưng chẳng còn tôi mãi, Nên bâng khuâng tôi tiếc cả đất trời;

Thể hiện tâm trạng của mình, Xuân Diệu sử dụng từ láy bâng khuâng Ông bâng khuâng, ng

tiếc nuối vì chăng còn tôi mãi Tâm trạng bâng khuâng, tiếc nuối nhuốm màu sang cảnh vật,

khiến cảnh vật trở nên bi thương, mang màu ly biệt:

Mùi tháng năm đều rớm vị chia phôi, Khắp sông, múi vẫn than thầm tiễn biệt

Con gió xinh thì thào trong lá biếc, Phải chăng hờn vì nỗi phải bay đi ? Chim rộn ràng bỗng dứt tiếng reo thi, Phải chăng sợ độ phai tàn sắp sửa ? Với nghệ thuật chuyển đổi cảm giác, Xuân Diệu cảm nhận được mùi của thời gian mùi tháng năm, ông cảm nhận được vị chia phối Không chi sử dụng nghệ thuật chuyển đổi cảm giác, Xuân Diệu còn sử dụng sáng tạo nghệ thuật nhân hóa khai thác hiệu quả nên mỗi sự vật hiện tượng không còn vô tri vô giác mà mang cảm xúc giống con ngườiCả thời gian và không gian qua cảm nhận của Xuân Diệu mang màu sắc chia phôi, li biệt Nhà thơ liên tiếp sử dụng những câu hỏi tu từ phải chăng phải chăng để thể hiện nỗi bắn

khoăn, trăn trở của tác giả khi cảm nhận linh hồn của cảnh vật, của những cơn gió, của đàn chim Hoài Thanh đã nhận định Xuân Diệu là một nhà thơ mới nhất trong những nhà thơ mới Cái mới của Xuân Diệu được thể rõ khi ông sử dụng những từ ngữ giàu giá trị biểu cảm là những từ thì thào, hòn, rộn ràng, sợ nói về sự lo lắng khắc khoải, sợ hãi trước bước đi của thời gian Những từ ngữ giàu giá trị biểu cảm đó gợi cho chúng ta cảm nhận sắc thái tâm trạngnỗi buồn lan tỏa đến con gió xinh, đến chim chóc cũng cảm nhận được và mang tâm trạng âu sầu Điều đó cho thấy tâm hồn của Xuân Diệu rất nhạy cảm, yêu thiên nhiên

Kết thúc đoạn thơ là lời giục giả cuống quýt đồng thời là triết lý về thời gian

về cuộc đời của tác giả

Chăng bao giờ, ôi! Chẳng bao giờ nữa

Mau đi thôi! Mùa chưa ngả chiều hôm, Với việc sử dụng sáng tạo thán từ ôi Xuân Diệu thể hiện rõ những cảm xúc

ngỡ ngàng của nhà thơ về sự trôi đi của thời gian, về sự hữu hạn của tuổi trẻ Ông nhận thức chẳng bao giờ thời gian quay trở lại, tuổi trẻ hai chẳng lần thắm lại Câu thơ kết thúc đoạn thơ có sự thay đổi về giọng điệu Nếu ở đoạn thơ trước, giọng điệu là giọng trầm buồn thể hiện sự nuối tiếc, niềm bâng khuâng của tác giá thì câu thơ cuối giọng điệu là giọng sôi nổi Vì câu cuối là một lục giã mau di thôi! Nhà thơ giục giã chúng ta hãy tranh thủ tận dụng thời gian, khi mùa xuân chưa hết, khi ngày chưa tàn để tận hưởng, cảm nhận

vẻ đẹp của thiên nhiên, của cuộc sống, của tuổi trẻ

Nhà phê bình văn học Hoài Thanh từng nhận dịnh: Xuân Diệu là nhà thơ mới nhất trong các nhà thơ mới Nhận định của Hoài Thành thể hiện rõ vị trí và

sự sáng tạo của Xuân Diệu trong phong trào thơ mới Trước hết cái mới của Xuân Diệu đó là mới về hình thức thể hiện đó là thể thơ tự do và những ngôn

từ mới mė Không chi vậy, nhà thơ còn sử dụng cách diễn đạt rất Tây với những dấu câu sáng tạo Bên cạnh đó, người đọc còn nhận thấy cái mới của Xuân Diệu đó chính là quan niệm thẩm mĩ hiện đại so với quan niệm thẩm mĩ trong thơ trung đại Và cái mới của Xuân Diệu còn thể hiện qua cách bộc lộ cảm xúc trực tiếp của cái tôi cá nhân yêu đời, yêu cuộc sống đến mê đắm

Kết bài : Đoạn thơ thể hiện những cảm nhận của nhà thơ về thời gian, về tuổi trẻ Đoạn thơ còn thể hiện tình yêu thiên nhiên, tình yêu cuộc sống cháy bỏng của nhà thơ Đoạn thơ thể hiện được một quan điển sống mang ý nghĩa nhân văn tích cực của Xuân Diệu Với Xuân Diệu, điều đẹp nhất chính là con người, là tuổi trẻ và tình yêu Với Xuân Diệu thiên đường chính là cuộc sống tươi đẹp nơi trần thế Bài thơ ra doi cách đây đã gần một thế ki và độc giả vẫn đón nhận Vội vàng bằng những cảm xúc say mê Đúng như M Gorki đã từng nhận định: "Người tạo nên tác phẩm là tác giả, nhưng người quyết định

số phận của tác phẩm lại là độc giả" Bài “Vội vàng" - lầu thơ của ông không chi thể hiện tình yêu tha thiết với cuộc Đời mà còn kín đáo thể hiện những quan niệm sống, triết lí

Đề bài: Cảm nhận 9 câu thơ cuối bài thơ Vội Vàng

-Bài làm:

Đoạn cuối: Đoạn thơ sau thuộc phần ba gồm 9 câu cuối của bài thơ Vội vàng Thể hiện khát vọng cháy bỏng của Xuân Diệu- khát vọng muốn ôm cả sự sống để cảm nhận vẻ đẹp của nó Đồng thời, qua những câu thơ ấy, ta rút ra được một quan niệm sống mới mẻ: hãy sống vội vàng nhân lúc còn trẻ, còn

"xuân"; bởi cuộc sống vô cùng nhiều những thứ tươi đẹp để cho ta nhìn

ngắm, hưởng thụ

-Mở đầu đoạn trích, tác giả thể hiện khát vọng cháy bỏng của mình, muốn ôm

cả sự sống trong vòng tay của mình:

Ta muốn ôm

Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn

Nếu ở khổ thơ 1, nhân vật trữ tình xưng tôi thì giờ đây nhân vật lại xưng là ta Đại từ nhân xưng tôi chỉ cái tôi cá nhân chuyển thành ta chung mang một thái độ tự nguyện hòa nhập với cuộc đời rộng lớn, tự nguyện giao cảm với cuộc sống Đại từ ta đồng thời cũng là cái tôi của mỗi con người chúng ta Sự mới mẻ của Xuân Diệu thể hiện ở cách thể hiện khát vọng qua một câu thơ Câu thơ chỉ có ba chữ được đặt ở giữa dòng thơ giúp người đọc liên tưởng đến hình ảnh nhân vật trữ tình đang đứng giữa đất trời và đang dang rộng vòng tay để ôm tất cả sự sống vào trong vòng tay của mình để níu giữ, để cảm nhận sự sống

Xuân Diệu bày tỏ khát vọng mãnh liệt muốn ôm: Cả sự sống mới bắt đầu mơn mởn; Ông muốn ôm chọn sự sống đang mới hình thành, đó là sự sống của muốn loài Xuân Diệu dùng từ láy mơn mởn rất gợi cảm gợi cho người đọc cảm nhận được sự vật, cây cối đang ở độ non mướt, tươi tốt đầy sức sống Khát vọng ấy thể hiện rõ tình yêu cuộc sống của Xuân Diệu Không chỉ muốn ôm cả sự sống, Xuân Diệu còn có những khát vọng cháy bỏng, táo bạo của nhà thơ để thỏa mãn sự tận hưởng vẻ đẹp của thiên nhiên, tình yêu:

Ta muốn riết mây dưa và gió lượn,

Ta muốn say cánh bướm với tình yêu,

Ta muốn thâu trong một cái hôn nhiều

Và non nước, và cây, và cỏ rạng,

Ban đầu chỉ là một cái ôm nhẹ nhàng nhưng ôm chưa đủ sự khát khao, để thỏa mãn khát vọng của mình nên Xuân Diệu phải say cho đến tận hồn với cánh bướm và tình yêu Ông muốn được tận hưởng cảm giác say mê của cánh bướm với tình yêu Ông muốn hóa thân vào sự vật để tận hưởng hết điều thi vị của tình yêu Ông muốn được giao hoà, giao cảm mãnh liệt với vạn vật, với cuộc đời khi ông muốn thâu trong một cái hôn nhiều Hình ảnh một cái hôn nhiều gợi giá trị thẩm mĩ và giá trị biểu cảm giống như hình ảnh cặp môi gần Ông muốn thu hết hồn mình vào non nước, và cây, và cỏ rạng Để rồi Xuân Diệu được chếnh choáng hút cho đã cho đầy ánh sáng, cho no nê ông mới thảo mãn niềm ham muốn của mình:

Cho chếnh choáng mùi thơm, cho đã đầy ánh sáng,

Cho no nê thanh sắc của thời tươi

Trong “Thi nhân Việt Nam", nhà phê bình văn học Hoài Thanh khẳng định:

“Thơ Xuân Diệu là một nguồn sống dạt dào chưa từng có ở chỗ nước non lặng

lẽ này." Nguồn sống dạt dào chưa từng có đó được thể hiện qa những khát vọng của nhà thơ đó là được cảm nhận vẻ đẹp của những hình ảnh thiên nhiên Đó là những hình ảnh gần gũi với cuộc sống của con người như hình ảnh mây đưa và gió lượn, cánh bướm Qua cách diễn đạt mới mê của nhà thơ, người đọc cảm nhận được vẻ đẹp tươi mới, căng tràn sự sống của thiên nhiên Với nghệ thuật điệp từ cho liên tiếp lặp lại và hàng loạt tính từ, tác giả bộc bạch những cảm xúc yêu đương cuồng nhiệt, mãnh liệt, bộc lộ tâm thế của một con người lúc nào cũng hòa mình vào thiên nhiên, vào tình yêu và cuộc sống

Cho dù nhà thơ có ôm đầy vòng tay, đầy tâm hồn mà vẫn chưa cảm thấy thỏa mãn Những khát khao ấy, những ham muốn ấy có lẽ được gói trọn vẹn trong câu thơ cuối cùng khi Xuân Diệu thốt lên thành lời đối thoại trực tiếp, dõng dạc và táo bạo với xuân hồng:

Hời xuân hồng, ta muốn cắn vào ngươi!

Hình ảnh xuân hồng gợi liên tưởng thú vị: mùa xuân hồng hào, căng mọng, trẻ trung, xinh đẹp thể hiện sự quyến rũ, hấp dẫn, đây cũng có thể là hình ảnh biểu trưng cho tuổi trẻ Sự chuyển đổi cảm giác từ mùa xuân vô hình sang xuân hồng hữu hình: tháng giêng, xuân hồng ngon như một cặp môi gần nên nhà thơ muốn cắn vào xuân hồng Động từ cắn là một động từ

mạnh, giúp ta liên tưởng mùa xuân thật quyến rũ khiến nhân vật trữ tình phải tận hưởng bằng cả tâm hồn, bằng cả trái tim mới thỏa niềm khát khao Lời đối thoại trực tiếp, táo bạo của nhà thơ với xuân hồng có lẽ còn là nỗi buồn, là sự hoảng hốt trước sự ra đi của mọi vẻ xuân hồng Vì vậy Xuân Diệu phải cắn để giữ lấy thời gian, tuổi trẻ Có lẽ câu cuối cùng kết thúc cả bài thơ

là lời gọi thiết tha của một trái tim khao khát tình yêu và cuộc sống

KẾT BÀI : Đoạn thơ cuối thể hiện rõ tình yêu đời, yêu cuộc sống đến mãnh liệt của Xuân Diệu Từ tình yêu đời, yêu cuộc sống mãnh liệt Với Xuân Diệu, điều đẹp nhất chính là con người, là tuổi trẻ và tình yêu Với Xuân Diệu thiên đường chính là cuộc sống tươi đẹp nơi trần thế Bài thơ ra doi cách đây đã gần một thế ki và độc giả vẫn đón nhận Vội vàng bằng những cảm xúc say

mê Đúng như M Gorki đã từng nhận định: "Người tạo nên tác phẩm là tác giả, nhưng người quyết định số phận của tác phẩm lại là độc giả" Bài “Vội vàng" - lầu thơ của ông không chi thể hiện tình yêu tha thiết với cuộc đời mà còn kín đáo thể hiện những quan niệm sống, triết lí