Các bộ phận hợp thành của VHVNVĂN HỌC DÂN GIAN VĂN HỌC VIỆT NAM VĂN HỌC VIẾT... lao động.Là những sáng tác tập thể và truyền miệng của nhân dân Chữ quốc ngữ ghi chép sưu tầm vhdg -Văn họ
Trang 1LOGO TRƯỜNG THPT ĐỖ ĐĂNG TUYỂN
Trang 2Khởi động
Hs trả lời các câu hỏi để tìm từ khoá.
Câu 1:Theo truyền thuyết thì tổ mẫu của người Việt có tên là gì?
Trang 3
VĂN HỌC
Trang 4LOGO
Trang 5LOGO Cấu trúc bài học
văn học viết Việt Nam
III
Con người
Việt Nam qua văn học
Trang 6LOGO I Các bộ phận hợp thành của VHVN
VĂN HỌC DÂN GIAN
VĂN HỌC VIỆT NAM
VĂN HỌC VIẾT
Trang 7LOGO SO SÁNH VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ VĂN HỌC VIẾT
Trang 8lao động.
Là những sáng tác tập thể và truyền miệng của nhân dân
Chữ quốc ngữ ghi chép sưu tầm
vhdg
-Văn học chữ Hán: văn xuôi (truyện, ký,
tiểu thuyết chương hồi), thơ (thơ cổ phong, thơ Đường luật, từ khúc), Văn biền ngẫu (phú, cáo, văn tế)
-Văn học chữ Nôm: thơ (thơ Nôm Đường
luật, truyện thơ, ngâm khúc, hát nói), văn biền ngẫu
-Văn học chữ Quốc ngữ: tự sự (tiểu thuyết,
truyện ngắn, ký), trữ tình (thơ trữ tình, trường ca), kịch (kịch nói, kịch thơ)
-Văn học chữ Hán: văn xuôi (truyện, ký, tiểu thuyết chương hồi), thơ (thơ cổ phong, thơ Đường luật, từ khúc), Văn biền ngẫu
(phú, cáo, văn tế)
-Văn học chữ Nôm: thơ (thơ Nôm Đường luật, truyện thơ, ngâm khúc, hát nói), văn biền ngẫu
-Văn học chữ Quốc ngữ: tự sự (tiểu thuyết, truyện ngắn, ký), trữ tình (thơ trữ tình, trường ca), kịch (kịch nói, kịch thơ)
12 thể loại -Truyện cổ dân gian:thần thoại, sử
thi, truyền thuyết, cổ tích, ngụ ngôn, truyện cười (Tấm Cám, Thánh Gióng, Thầy bói xem voi)
-Thơ ca dân gian: tục ngữ, câu đố,
ca dao, vè, truyện thơ
- Sân khâu dân gian: chèo
12 thể loại
- Truyện cổ dân gian:thần thoại, sử thi, truyền thuyết, cổ tích, ngụ ngôn, truyện cười (Tấm Cám, Thánh Gióng, Thầy bói xem voi)
-Thơ ca dân gian: tục ngữ, câu đố,
ca dao, vè, truyện thơ
- Sân khâu dân gian: chèo
Là sáng tác của trí thức, được ghi lại bằng
chữ viết
Là sáng tác của trí thức, được ghi lại bằng
chữ viết
Cá nhân trí thức
Trang 9Tính tập thể và truyền miệng trong văn học dân gian:kể, hát, nói,
Trang 10LOGO Mối quan hệ giữa VHDG và VHV
hệ song song, mật thiết tương trợ cùng nhau
phát triển
Văn học dân gian
Văn học
Văn học dân gian
và văn học viết
có mối quan hệ như thế nào???
Trang 11LOGO Ví dụ
Đất nước là nơi em đánh rơi chiếc khăn trong nỗi nhớ thầm Đất là nơi con chim phượng hoàng bay về hòn núi bạc (Đất nước -Nguyễn Khoa Điềm)
Trang 12II Quá trình phát triển của văn học viết Việt Nam
Văn học trung đại
(Sản phẩm của văn
hóa phương Đông)
Văn học hiện đại
(Sản phẩm của sự kết hợp giữa văn hóa phương Đông truyền thống và văn hóa
Văn học từ Cách mạng tháng Tám 1945
hết tk XX
Quá trình phát triển của văn học viết Việt Nam chia thành mấy
thời kỳ?
Trang 131
Trang 1515
Trang 1616
Trang 17Trí thức Tây học- lực lượng sáng tác chính của
VHVN từ đầu TK XX- CMT8.
Trang 18-Công cuộc đổi mới 1986
Xã hội phong kiến hình thành và phát triển gắn công cuộc dựng nước và
Trang 19Chữ
Hán
Chữ Nôm
Trang 20Chữ Hán và chữ Nôm
Chữ Hán
∗ Thế kỷ X cuối tk XIX
∗ Là chữ viết của người Hán, người
Việt đọc theo cách riêng cách
đọc Hán Việt
∗ Là cầu nối để tiếp nhận một phần
quan trọng hệ thống thể loại và thi
pháp văn học cổ - trung đại Trung
Quốc
Chữ Nôm
∗ Xuất hiện từ tk XIII, phát triển
mạnh ở tk XV và đạt tới đỉnh cao ở tk XVIII
∗ Là chữ viết cổ của người Việt, dựa vào chữ Hán mà đặt ra
∗ Ra đời nhằm phản ánh đời sống
và tinh thần người Việt Nam, là bằng chứng hùng hồn cho ý chí xây dựng một nền văn hiến độc lập cho dân tộc ta.
Trang 21Đội ngũ tác giả chuyên nghiệp, lấy việc
viết văn làm nghề
Đội ngũ tác giả chuyên nghiệp, lấy việc
viết văn làm nghề
Trí thức, nhà Nho, tầng lớp quý tộc; văn chương chưa thành một
nghề
Trí thức, nhà Nho, tầng lớp quý tộc; văn chương chưa thành một
nghề
Chữ Quốc ngữ Chữ Hán, chữ Nôm
Công cuộc đấu tranh lâu dài, gian khổ dành độc lập, tự do, thống nhất đất nước
-Thực dân pháp xâm lược
- Cách mạng tháng Tám thành công, đất nước giành độc lập
-Công cuộc đổi mới 1986
Công cuộc đấu tranh lâu dài, gian khổ dành độc lập, tự do, thống nhất đất nước
-Thực dân pháp xâm lược
- Cách mạng tháng Tám thành công, đất nước giành độc lập
-Công cuộc đổi mới 1986
Xã hội phong kiến hình thành và phát triển gắn công cuộc dựng nước và
giữ nước.
Xã hội phong kiến hình thành và phát triển gắn công cuộc dựng nước và
Trang 22LOGO Ví dụ
Mười mấy năm xưa ngọn bút lông Xác xơ chẳng bợn chút hơi đồng Bây giờ anh đổi lông ra sắt, Cách kiếm ăn đời có nhọn không?
(Tản Đà)
Trang 23LOGO Table
Văn học trung đại Văn học hiện đại
Đội ngũ tác giả chuyên nghiệp, lấy
việc viết văn làm nghề
Đội ngũ tác giả chuyên nghiệp, lấy
việc viết văn làm nghề
Trí thức, nhà Nho, tầng lớp quý tộc; văn chương chưa thành một
nghề
Trí thức, nhà Nho, tầng lớp quý tộc; văn chương chưa thành một
-Công cuộc đổi mới 1986
Công cuộc đấu tranh lâu dài, gian khổ dành độc lập, tự do, thống nhất đất nước
-Thực dân pháp xâm lược
- Cách mạng tháng Tám thành công, đất nước giành độc lập
-Công cuộc đổi mới 1986
Xã hội phong kiến hình thành và phát triển gắn công cuộc dựng nước và
giữ nước.
Xã hội phong kiến hình thành và phát triển gắn công cuộc dựng nước và
giữ nước.
- Chủ nghĩa yêu nước và văn học gắn liền
với công cuộc giải phóng dân tộc
- Phản ánh công cuộc xây dựng chủ nghĩa
xã hội, sự nghiệp CNH – HĐH đất nước
- Phản ánh con người toàn diện
Cảm hứng yêu nước, nhân
Trang 24Tiếp nhận thể loại văn học từ Trung Quốc ( tiểu thuyết chương hồi, thơ Đường luật ) sử dụng thể loại văn học dân tộc:lục bát, song thất lục
Trang 25• Nguyễn Du tả Kiều:
Hoa ghen thua thắm, liễu hờn kém xanh (Truyện Kiều)
Ước lệ, tượng trưng, lấy thiên nhiên làm chuẩn mực
• Nam Cao tả Chí Phèo
Cái đầu thì trọc lốc, cái răng cạo trắng hớn, cái
mặt thì đen mà rất cơng cơng, hai mắt gườm gườm trông gớm chết (Chí Phèo)
.Tố Hữu tả: Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Đèo cao nắng ánh dao gài thắt lưng
trung tâm.
Trang 26Thành tựu
Tiếp nhận thể loại văn học từ Trung Quốc ( tiểu thuyết chương hồi, thơ Đường luật ) sử dụng thể loại văn học dân tộc:lục bát, song thất lục
bát
Tác giả
tác phẩm
-Chữ Hán: Lý Thường Kiệt, Trần Quốc Tuấn, Nguyễn Trãi, Nguyễn Dữ
-Chữ Nôm: Nguyễn Trãi, Lê Thánh
Tông, Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Khuyến
Nam Cao, Xuân Diệu, Chế Lan Viên, Tố Hữu, Nguyễn Tuân, Hồ Chí Minh, Nguyễn Khoa
Điềm, Phạm Tiến Duật
Thi
pháp
Tính phi ngã; ước lệ, tượng trưng, tính sùng cổ
Tính phi ngã; ước lệ, tượng trưng, tính sùng cổ Tả thực, chi tiết, đề cao tính sáng
Trang 27LOGO III Con người Việt Nam qua văn học
Trang 28LOGO LÀM ViỆC NHÓM
Con người Việt Nam trong thế giới tự nhiên
Con người Việt Nam trong quan hệ quốc gia, dân tộc
Con người Việt Nam trong quan hệ
xã hội
Con người Việt Nam
và ý thức bản thân
Các mối quan hệ này được thể hiện như thế nào? Lấy ví dụ
minh họa???
Trang 29LOGO 1 Con người Việt Nam trong thế giới tự nhiên
Trang 30-VHDG:
+ Thiên nhiên là đối tượng nhận thức, cải tạo, chinh phục(Sơn Tinh Thuỷ Tinh)
+ Thiên nhiên hiện ra ở sự tươi đẹp phong phú.
Đường vô Xứ Huế quanh quanhNon xanh nước biết như tranh hoạ đồ
Ai vô xứ Huế thì vô
Trang 31 TRÚC
Nắng gắt ngày hè lá vẫn xanh
Thanh cao nhã nhặn nết hiền lành
Giai nhân phải thẹn khi dòm tướng
Quân tử thì nhường lúc xướng danh
Trí vững kiên trinh hoài một dạ
Lòng ngay son sắt mãi trung thành
Làng quê đã gắn cùng tên tuổi
Phú quý sang giàu cũng chẳng tranh
MAI
Đạp tuyết đông hàn dãi tấm thân
Dầm mưa giá lạnh trải phong trần
Khai hoa nở lộc trong ngày tết
Kết nhụy đơm chồi giữa tiết xuân
Chẳng sợ hương phai làn gió giẫm
Nào lo sắc nhạt đám sương dần
Yêu kiều quyến rũ người quân tử
Tuyệt mỹ mê hồn kẻ thế nhân
TÙNG
Mặc tuyết hay mưa phủ lạnh lùng Đêm ngày vẫn đứng vẻ ung dung Cùng non tắm nguyệt phơi mình dũng Với hạc dầm sương trải dáng hùng Cội rễ phong cuồng lay khó bật Thân hình bão tợn giật không lung Màu xanh điểm lá hằng niên kỷ Tác thọ vô biên bất lão tùng
tưởng đạo đức thẩm mĩ của nhà Nho
Nguyễn Trãi
Trang 32Từ những năm đau thương chiến đấu
Ðã ngời lên nét mặt quê hương
Từ gốc lúa bờ tre hồn hậu
Ðã bật lên những tiếng căm hờn
…Làm sao được tan ra Thành trăm con sóng nhỏ Giữa biển lớn tình yêu
Để ngàn năm còn vỗ.
Trích Sóng- Xuân Quỳnh
Trích đất nước-Nguyễn Khoa
Điềm
-VHHĐ: Hình tượng thiên nhiên thể hiện tình yêu quê hương đất
nước, yêu cuộc sống và đặc biệt là tình yêu đôi lứa
Quan sát TNTình yêu TNhình tượng nghệ thuật
Trang 33LOGO 1 Con người Việt Nam trong thế giới tự nhiên
- VHDG:
+ Thiên nhiên là đối tượng nhận thức, cải tạo, chinh phục(Sơn Tinh Thuỷ Tinh)
+ Thiên nhiên hiện ra ở sự tươi đẹp phong phú.
-VHTĐ:Hình tượng thiên nhiên gắn bó với lý tưởng đạo đức thẩm mỹ của nhà Nho
- VHHĐ: Hình tượng thiên nhiên thể hiện tình yêu quê
hương đất nước, yêu cuộc sống và đặc biệt là tình yêu đôi lứa
Trang 34LOGO 2 Con người Việt Nam trong quạn hệ quốc gia, dân tộc
chủ
- VHDG: Tình yêu làng xóm, quê cha đất tổ
- VHTĐ: Ý thức sâu sắc về quyền dân tộc,về văn hoá
VD:Nam quốc sơn hà Nam đế cư
Tiệt nhiên phận định tại thiên thư
Như hà nghịch lỗ lai xâm phạm
Nhữ đẳng hành khan thủ bại hư.
Nam Quốc sơn hà- Lý Thường Kiệt
Trang 35thần hy sinh vì độc lập tự do của tổ quốc
+Lí tưởng xã hội chủ nghĩa
Là nội dung tiêu biểu, giá trị quan trọng của VHVN
VD:
Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ
Mặt trời chân lý chói qua tim
Từ ấy- Tố Hữu
Trang 36LOGO 2 Con người Việt Nam trong quạn hệ quốc gia, dân tộc
sinh vì độc lập tự do của tổ quốc
+Lí tưởng xã hội chủ nghĩa
Trang 373 Con người Việt Nam trong mối quan hệ xã hội
niềm cảm thông với những người dân bị áp bức
cho sự hình thành chủ nghĩa hiện thực và chủ nghĩa nhân đạo trong VH
Trang 384 Con người Việt Nam và ý thức bản thân
Ý thức bản thân thường tồn tại ở hai phương diện: Thân và Tâm luôn song song cùng tồn tại nhưng không đồng nhất
đoạn nhất định, văn học đề cao một trong hai mặt trên
Em hiểu thế nào là thân và tâm????
-Tuỳ điều kiện lịch sử mà con người trong văn học
xử lí mối quan hệ cá nhân và cộng đồng.
Thể xác và tâm hồn Bản năng và văn hóa
Tư tưởng vị kỷ và tư tưởng vị tha
Ý thức cá nhân và ý thức cộng đồng
- Đạo lí làm người mà VH xây dựng:Nhân ái, thuỷ chung,vị tha, hy sinh đề cao con người cá nhân
nhưng không cực đoan.
-Tuỳ điều kiện lịch sử mà con người trong văn học
xử lí mối quan hệ cá nhân và cộng đồng.
Thể xác và tâm hồn Bản năng và văn hóa
Tư tưởng vị kỷ và tư tưởng vị tha
Trang 40LOGO Con người Việt Nam và ý thức bản thân
Thời bình, con người có ý thức
về quyền sống cá nhân, quyền được hưởng hạnh phúc và tình yêu (văn học tk XVIII – đầu tk XIX, văn học 1930 – 1945, văn học sau 1986)
Thời bình, con người có ý thức
về quyền sống cá nhân, quyền được hưởng hạnh phúc và tình yêu (văn học tk XVIII – đầu tk XIX, văn học 1930 – 1945, văn học sau 1986)
Đấu tranh chống ngoại xâm, chống thiên nhiên khắc nghiệt (văn học thế kỷ X – XIV và văn học 1945 – 1975)
Đấu tranh chống ngoại xâm, chống thiên nhiên khắc nghiệt (văn học thế kỷ X – XIV và văn học 1945 – 1975)
Trang 41đỏ xuyên suốt văn học Việt Nam
Chủ nghĩa hiện thực và nhân đạo trong
Đạo lí làm người với nhiều phẩm chất tốt đẹp
Trang 42LOGO Tổng kết
viết Việt Nam
pháp.
Trang 43LOGO
Trang 44*Văn học Trung đại
+ Mang tính ước lệ, tượng trưng, có các điển tích cổ điển Các tác phẩm văn học
trung đại mang đậm phong cách cổ xưa, tuân theo cái truyền thống, sắp đặt sẵn, không
có quan điểm cá nhân trong bài viết.
+ Mang tính chất quy phạm: Mang tính bó buộc, có quy luật vần chắc chặt chẽ (thơ), hịch, cáo, chiếu,…
+ Thể loại: Ngoài các thể loại được tuân theo quy luật chặt chẽ trên, văn học trung đại còn bao gồm nhiều thể loại truyền thống như: ca dao, tục ngữ,…
*Văn học hiện đại:
+ Quan điểm nghệ thuật: Văn học hiện đại có cái nhìn mở rộng hơn, phóng khoáng hơn, không bị ràng buộc bởi các lễ nghi, lễ giáo như ở văn học trung đại Ở đây, tác giả được biểu lộ cái tôi cá nhân vào bài viết
+ Thể loại: Đa dạng hơn văn học trung đại: truyện ngắn, tiểu thuyết, tùy bút,,…giúp người viết tự do thể hiện tư tưởng tình cảm mà không sợ bị bó hẹp có thể viết ngắn hoặc dài, thay đổi nhiều phong cách viết khác nhau, có các hình ảnh hiện đại,…
Trang 45LOGO