tn_16b

Suy Niem Tin Mung Chua Nhat 16 Thuong Nien Nam B Các bài suy niệm CHÚA NHẬT 16 THƯỜNG NIÊN B Lời Chúa Gr 23, 1 6; Ep 2, 13 18; Mc 6, 30 34 MỤC LỤC 1 Mục tử 2 2 Tinh thần mục tử 4 3 Thiên Chúa chăn dắt[.]

Các bài suy niệm CHÚA NHẬT 16 THƯỜNG NIÊN - B

Lời Chúa: Gr 23, 1-6; Ep 2, 13-18; Mc 6, 30-34

MỤC LỤC

1 Mục tử 2

2 Tinh thần mục tử 4

3 Thiên Chúa chăn dắt dân 6

4 Làm việc và cầu nguyện – Lm GB Văn Hào 10

5 Đời sống cần có Chúa – Cố Lm Hồng Phúc 15

6 Mục Tử - Lm Giuse Trần Việt Hùng 18

7 Lời khuyên thiết thực 23

8 Chân dung vị lãnh đạo – Lm Giuse Đỗ Vân Lực 28

9 Vị mục tử 33

10 Suy niệm của ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt 35

11 Chạnh lòng thương – Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu 38

12 Tìm đến với Chúa Giêsu 41

13 Suy niệm của Noel Quesson 45

14 Mục tử 47

15 Nghỉ ngơi 49

16 Kiểm thảo 53

17 Nghỉ ngơi 56

18 Chăm sóc 59

19 Mục tử 62

20 Vắng vẻ 65

21 Bức tranh toàn cảnh về Tin Mừng Cứu Độ 69

22 Đức Giêsu chạnh lòng thương – JKN 73

23 Người chạnh lòng thương 79

24 Tìm nơi thanh vắng để nghỉ ngơi 82

25 Chúng ta hoạt động đến đâu 86

26 Đức Giêsu, các Tông Đồ và dân chúng 89

27 Chú giải của Noel Quesson 96

1 Mục tử

Thiên Chúa đã dùng tiên tri Giêrêmia để quở trách và kết

án những người lãnh đạo dân Chúa Họ chẳng lo lắng đếndân chúng lại còn làm cho dân chúng phải điêu đứng và phântán Tuy nhiên Thiên Chúa đã mở ra cho thấy một viễn tượngtươi sáng Mầm công chính xuất phát từ dòng Đavít, sẽ làmvua thống trị, sẽ thực thi hoà bình và công lý Đó chính làChúa Giêsu

Thực vậy, Chúa Giêsu là mục tử nhân lành mà tiên tri

Giêrêmia đã diễn tả Ngài thương dân vì họ bơ vơ không cóchủ chăn và ngài băt đầu dạy họ nhiều điều Ngài như đồng

cỏ non và như dòng suối mát để xoa dịu cơn đói khát của conngười Thế giới ngày nay tràn ngập ngôn từ, đầy dẫy nhữnglời lẽ tuyên truyền và quảng cáo, thì liệu còn chỗ nào dànhcho lời Chúa hay không Nếu con người nghe theo tiếngChúa và bước đi trong đường lối của Ngài thì ngày kia, chỉcòn lại một đoàn chiên và một chủ chiên Chúa Giêsu khôngphải là kẻ chăn thuê, chỉ làm vì lợi lộc Trái lại Ngài chămsóc cho từng con chiên một, băng bó những con bị thương,

và vác lên vai con bị đau yếu Ngài dẫn chúng đến đồng cỏxanh tươi, và tới dòng suối mát Ngài dám thí mạng sống đểbảo vệ đoàn chiên, và cuối cùng, Ngài đã trở nên của ăn nuôisống cho đoàn chiên

Tiếp đến Chúa Giêsu còn là vị mục tử hoà giải Tội lỗi

đem lại sự phân cách với Thiên Chúa, sự bất hoà với nhau và

sự hỗn loạn trong xã hội Như lời sách Sáng Thế Ký đã nói:

Vì ngươi bất tuân nên đất đai sẽ nguyền rủa ngươi Ngườimục tử đích thực của đoàn chiên sẽ tiêu diệt tội lỗi, xoá bỏ đi

sự ngăn cách giữa trời và đất, sự thù hận giữa người vớingười Bằng thập giá, Ngài đã thực hiện được mục đích đó,đồng thời tụ họp chúng ta lại với nhau Đôi tay Ngài dang

rộng như muốn ôm trọn cả nhân loại như lời thánh Phaolô:Chúng ta trở nên gần gũi nhau nhờ máu Đức Kitô Cây thậpgiá gồm hai nét Nét dọc nối kết chúng ta lại với Thiên Chúa.Còn nét ngang nối kết chúng ta lại với nhau.

Sau cùng Chúa Giêsu là mục tử an bình Ngài đã thực

hiện lời tiên tri Giêrêmia, tách biệt khỏi những kẻ chăn thuê

vì lợi lộc để chứng thực mình là mục tử nhân lành Ngài xuađuổi chó sói, và những kẻ cướp bóc Ngài dạy dỗ và cứu vớtnhững con chiên lạc, dẫn đưa đoàn chiên tới đồng cỏ xanhtươi Đi bên Ngài chúng ta không còn sợ hãi chi, và không lothiếu thốn thứ gì cả Ngài chính là sự sáng Đi theo Ngàichúng ta sẽ không bao giờ bị lầm đường lạc lối

2 Tinh thần mục tử.

Như chúng ta đã biết dân Do Thái, một phần sống bằngnghề chăn nuôi, nên hình ảnh mục tử, người chăn dắt đoànchiên, là một hình ảnh thật quen thuộc và gần gũi Đavítngày xưa, khi còn là một em bé chăn chiên, đã được Samuelxức dầu đặt làm vua Sau này, trên ngai vàng, Đavít đãhướng dẫn dân Chúa tới một thời đại hoàng kim Các ngôn

sứ đã dùng hình ảnh mục tử, không phải để chỉ các vua màcòn ám chỉ chính Thiên Chúa, Ngài sẽ đích thân chăn dắt dânNgài

Lời tiên báo của các tiên tri đã được Chúa Giêsu thựchiện trong cuộc sống của Ngài, bởi vì Ngài chính là vị mục

tử nhân lành Thái độ nhân lành ấy đã được biểu lộ qua việc

ân cần chăm sóc mà đoạn Tin Mừng ngắn ngủi sáng nay đãghi lại

Trước hết là đối với các môn đệ đang mệt mỏi vì nhữngcuộc hành trình truyền bá Phúc Âm, Ngài đã khuyên các ônghãy tìm nơi thanh vắng để nghỉ ngơi một chút Tiếp đến làđối với đám đông đang đói lời giảng dạy cũng như đang khát

sự dẫn dắt, Phúc Âm đã ghi lại: Nhìn thấy họ, Chúa Giêsu đãđộng lòng thương xót và Ngài đã làm phép lạ để họ được ăn

no giữa chốn hoang vắng Không một trang Phuc Âm nào,

mà chúng ta không thấy được những hành động bác ái yêuthương Chúa Giêsu đã thực hiện, nào là chữa lành các bệnhtật, cho kẻ chết được sống lại, tất cả những hành động nàychỉ nhằm một mục đích duy nhất là xoa dịu mọi nỗi đớn đaucủa con người Hơn thế nữa, Ngài còn dành một tình cảm đặcbiệt cho những kẻ tội lỗi Ngài đối xứ với họ như mục tử đối

xử với những con chiên lạc Ngài đã lên đường tìm kiếm họ,

và nhất là Ngài đã tha thứ cho họ Cái ước vọng duy nhất củaNgài, đó là cuối cùng chỉ còn lại một đoàn chiên và một chủ

chiên Cũng trong ước vọng duy nhất này mà Ngài đã chấpnhận chịu chết để đoàn chiên, là tất cả chúng ta được sống.

Từ hình ảnh người mục tử chúng ta phải làm gì? Dĩ nhiênchúng ta chưa phải là những mục tử của Chúa, nhưng ít nhấtchúng ta cũng có thể tham dự chúc vụ mục tử này nhờ bí tíchRửa Tội, hay nói một cách khác, cái tinh thần mục tử chính

là cái tinh thần mà mỗi người chúng ta phải sống, phải thựchiện trong cuộc đời của mình Vậy tinh thần mục tử là gì?

Xin thưa đó là tinh thần phục vụ Đúng thế, người làm

vua hay người làm mục tử theo tinh thần của Chúa, khôngphải là để cai trị dân hay đánh đập những con chiên củamình, nhưng là để an ủi khích lệ, giúp đỡ và phục vụ họ nhưlời Ngài đã phán: Ai muốn làm lớn thì hãy trở nên tôi tớ phục

vụ cho mọi người Chính Ngài cũng đã từng làm gương chochúng ta: Con Người đến không phải để được phục vụ,nhưng đến để phục vụ và hiến mạng sống mình làm giá cứuchuộc cho mọi người

Từ đó chúng ta đi đến một kết luận đó là: Sống tinh thầnmục tử đó là sống tinh thần phục vụ, dấn thân để giúp đỡ anh

em theo mẫu gương của Chúa Giêsu

3 Thiên Chúa chăn dắt dân

(Suy niệm của Lm Giuse Phạm Thanh Liêm)

Khi từ thuyền bước lên bờ, Đức Giêsu thấy đám đông dânchúng thì Ngài động lòng thương vì họ như chiên khôngngười chăn dắt, và Ngài đã dạy dỗ họ Dân chúng mong chờkhao khát điều mà họ thiếu, nay gặp Đức Giêsu và các môn

đồ, họ như thể tìm được điều họ mong ước, nên họ tuôn đếnvới Đức Giêsu Thiên Chúa cần những con người cụ thể đểchăn dắt dân Ngài

I Ta sẽ đem chúng trở lại đồng cỏ

Tiên tri Giêrêmia sống vào thời trước và trong khi dân DoThái bị lưu đầy Trước thời lưu đày, dân Do Thái có tất cảnhững cơ cấu cần thiết, gồm những người có quyền đại diệnThiên Chúa mà cai quản, dạy dỗ dân chúng: vua, tư tế và tiêntri Hai tiên tri lớn thời này là Giêrêmia và Edêkiel Tuynhiên, những người lãnh đạo thời đó là vua quan và tư tế thìlại đi tìm lợi ích và thỏa mãn riêng của họ; nên dân chúngchán nản không còn có thể tin vào những người lãnh đạođược nữa, và họ bị lạc lối và tán loạn

Thiên Chúa đã nói qua tiên tri Giêrêmia: “khốn cho cácmục tử đã để đàn chiên của Ta bị tan hoang và phân tán…;tuy nhiên Ta sẽ quy tụ chúng từ những nước Ta đã phân tánchúng; Ta sẽ mang chúng trở lại đồng cỏ” Vì những lỗi lầmcủa những người lãnh đạo chăn dắt, dân chúng đã phải phântán lưu đày; nhưng chính Thiên Chúa sẽ là Đấng quy tụ vàđem dân trở về Thiên Chúa sẽ đem con người trở về vớiThiên Chúa cho dù con người hiện tại có bị lạc xa đường lốicủa Thiên Chúa

“Ta sẽ làm chỗi dậy một nhành cho David, và vị này sẽchăn dắt dân như một vị minh vương” Thiên Chúa vẫn tiếp

tục chăn dắt con người qua những trung gian của Ngài Ngài

sẽ cho chỗi dậy những con người như lòng Ngài mong ước

để chăn dắt dân của Ngài Khi Thiên Chúa tạo dựng conngười như hiện tại, là Ngài đã muốn dùng cơ cấu vật chất-tinh thần, trung gian hữu hình để ở với và nói với con ngườicủa mọi thời đại

II Đức Giêsu động lòng thương dân như chiên không người chăn

Sau hơn ba mươi năm tháng dài ở Nadarét, Đức Giêsu đãrong ruổi khắp đất nước Do Thái để rao giảng Ngài thu nhậnmôn đệ, và giữa các môn đệ Ngài tuyển chọn nhóm 12, đểchuẩn bị cho sứ vụ rao giảng sau này Tin Mừng Mác-cô chothấy Ngài đã sai các tông đồ đi rao giảng, và các ông đã trở

về với bao kết quả đáng mừng Dân chúng đổ xô đến cùngcác ngài, đến độ các ngài không còn thời gian để ăn và nghỉngơi hầu lấy lại sức khỏe cần thiết

Đức Giêsu khuyên các tông đồ hãy tìm chỗ vắng vẻ đểnghỉ ngơi Ở đây một lần nữa người ta thấy Đức Giêsu cũngtôn trọng nhịp sống của con người: làm việc và nghỉ ngơi, kể

cả đối với những công việc quan trọng như việc tông đồ.Dường như nhu cầu tông đồ không bao giờ cạn; người đượcsai phải làm bổn phận của mình, nhưng cũng cần phải có thờigian để yên lặng, để sống với Thiên Chúa cho chính mình, đểthân xác hồi lại sức lực Tôn trọng cơ cấu con người, cũng làtôn trọng Thiên Chúa

“Khi Đức Giêsu ra khỏi thuyền và lên bờ, Ngài thấy dânchúng đông đảo nên động lòng thương vì họ như chiênkhông người chăn, và Ngài giảng dạy họ nhiều điều” ĐứcGiêsu vẫn để các tông đồ có thời gian nghỉ, và lúc này chínhNgài dạy dỗ dân chúng Đức Giêsu, hơn ai hết, Ngài nhận ra

gì là thực sự cần thiết cho con người, Ngài đã làm và huấnluyện các tông đồ để họ tiếp tục sứ mạng của Ngài ở trầngian.

III Con người hôm nay như dấu chỉ thời đại

Khi những người lãnh đạo dân không sống đúng với ơngọi của họ, dân chúng bị phân tán vì họ không tìm thấy nơinhững vị đó điều họ mong ước hy vọng Con người luôn cầnnhững người lãnh đạo tinh thần Và ngược lại, nếu dân chúngphân tán như một sự kiện, thì những người lãnh đạo tinh thầncũng cần xét lại xem họ có đáp ứng nhu cầu thực sự của conngười thời đại không

Ngày nay, ở châu âu và ngay cả ở Mỹ, người ta ít đến nhàthờ; những người trẻ không tìm thấy ý nghĩa nơi nhà thờ.Nhà thờ ở Ý và nhiều nước ở châu âu trở thành “bảo tàngviện”, nơi các du khách tìm đến để xem những kiến trúc xaxưa, những hình ảnh phản ánh văn hóa một thời đại Phụng

vụ ở nhiều nơi chỉ gồm những nghi thức nhưng nội dunggiảng dạy thì không được chú ý; cả một số nơi người ta cốgắng đổi hình thức nhưng lại không cố gắng để có nội dungsâu xa, và như vậy không cuốn hút được người trẻ, vì họkhông tìm thấy nơi đó của ăn sức sống tinh thần, hay điều họthâm sâu mong ước

Những mục tử chân chính phải xét lại cách rao giảng củamình, xem mình và Giáo Hội có đáp ứng nhu cầu của conngười ngày nay, đặc biệt là các người trẻ hôm nay không,hơn là chỉ nói: con người ngày nay không muốn đến nhà thờnữa, hoặc con người ngày nay không còn có tinh thần đạođức nữa Làm sao có thể đòi họ đến nhà thờ khi họ khôngthấy ý nghĩa, khi họ không tìm thấy nơi đó có sức sống haycủa ăn nuôi dưỡng họ và làm cho họ lên tinh thần Thiểnnghĩ, con người của mọi thời đại đều tốt, và cũng đang được

Thánh Thần hướng dẫn và thúc đẩy Người mục tử chânchính ngày nay phải làm sao để giúp con người hiện tại gặp

gỡ Thiên Chúa, điều mà con người của mọi thời đại đềumong ước Có lẽ Giáo Hội cũng phải xét lại cách huấn luyệnnhững mục tử tương lai, sao cho những người này có thểnghe được và nhận ra lời mời gọi của Thiên Chúa qua conngười ngày nay, qua thao thức và khát vọng của họ Làm saophụng vụ, những bài giảng, phải là lương thực nuôi dưỡngcon người ngày nay Nếu những người trẻ ngày nay khôngmuốn tới nhà thờ, thì đâu là điều người trẻ hôm nay mongước mà Giáo Hội cần khám phá và đáp ứng

Câu hỏi gợi ý chia sẻ

1 Theo bạn, con người ngày nay mong ước gì một cáchsâu xa nhất?

2 Theo bạn, Giáo Hội Công Giáo ngày nay đáp ứng đượcđến mức nào mong ước của con người hiện đại? Tại sao bạnnghĩ vậy?

4 Làm việc và cầu nguyện – Lm GB Văn Hào

Trong cuộc sống đời thường, sau những lam lũ vất vả vớibiết bao lo toan và công việc bề bộn, con người chúng ta aicũng cần có những phút giây thư giãn để nghỉ ngơi Quy luậtbình thường đó cũng được Đức Giêsu áp dụng cho các họctrò của mình Sau khi các tông đồ bươn chải nhọc nhằn trong

sứ vụ ra đi rao giảng Tin Mừng, Chúa nói với các ông: “Anh

em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơiđôi chút” Sự nghỉ ngơi ở đây không phải chỉ là sự tĩnhdưỡng về thân xác, nhưng trước hết là thái độ tĩnh lặng củatâm hồn Giữa những ồn ào náo nhiệt và bon chen trần thế,chúng ta cũng cần phải trở về với thế giới nội tâm để gặp gỡThiên Chúa trong chiều sâu của lòng mình Thái độ tĩnh lặng

và nghỉ ngơi đó chính là khuôn mẫu của việc cầu nguyện màChúa muốn nhắn gửi chúng ta hôm nay

Có một lần Cha Thánh Gioan Maria Vianney đến thăm một ông cụ trong họ đạo ngài chăm sóc Đó là một cụ già rất đạo đức và thánh thiện, được mọi người yêu mến và nể phục.

Cụ vẫn hằng ngày đến nhà thờ thinh lặng hằng giờ để cầu nguyện trước Chúa Giêsu Thánh Thể Cha sở hỏi cụ: “Thưa

cụ, người ta nói cụ rất đạo đức và say mê cầu nguyện Thế, mỗi lần vào nhà thờ quỳ trước Chúa Giêsu Thánh Thể cả tiếng đồng hồ, cụ nói gì với Chúa?” Cụ già chất phác và chân chất trả lời “Thưa Cha, con cũng chẳng có gì để nói với Chúa cả Con nhìn Chúa, Chúa nhìn con, thế thôi” Cụ già đây đã nói chuyện với Chúa không phải bằng ngôn ngữ bình thường nhưng bằng những nhịp đập của con tim Bắt

chước cụ già, chúng ta có thể đi vào sự hiệp thông trọn vẹnvới Chúa trong thinh lặng nội tâm của cỏi lòng Thinh lặng

đặt mình trước mặt Chúa là ngôn ngữ tuyệt vời nhất đểchúng ta có thể đối thoại và gặp gỡ Ngài.

Chính Đức Giêsu cũng nêu gương cho chúng ta về đờisống cầu nguyện Để chuẩn bị cho ba năm rao giảng TinMừng, Chúa đã ẩn dật suốt 30 năm tại Nazareth trong âmthầm lặng lẽ Trước khi khởi sự sứ vụ công khai, Ngài đã luivào sa mạc 40 ngày đêm để ăn chay cầu nguyện Sau nhữnglam lũ với công việc bề bộn, Chúa vẫn thường hay rút lui vàotrong thanh vắng để kết hiệp sâu xa với Chúa Cha Đặc biệttrước biến cố thập giá, biến cố quan trọng nhất và cũng đểhoàn tất sứ vụ cứu thế, Chúa đã đi vào vườn cây dầu để cầunguyện và kết hiệp thân tình với Chúa Cha

Nhìn vào lịch sử cứu độ thời cựu ước, chúng ta thấy các

vĩ nhân cũng luôn thực hành việc cầu nguyện như vậy Tổphụ Abraham cũng đi vào sa mạc Ả Rập để gặp gỡ Chúa vàlắng nghe điều Chúa gởi trao cho ông Moise cũng đến samạc để đón nhận mệnh lệnh từ Thiên Chúa trước khi ông trởthành lãnh tụ dẫn đưa Israel ra khỏi Ai Cập Dân Do Tháicũng phải rong ruổi 40 năm giữa sa mạc nóng cháy, trongcuộc lữ hành tiến về đất hứa Trong Thánh Kinh, sa mạc làbiểu tượng nơi chốn Thiên Chúa gặp gỡ con người Trong samạc, Thiên Chúa nói với chúng ta, và cũng trong sa mạc, conngười được Thiên Chúa uốn nắn và dậy dỗ Cũng vậy, giữanhững chộn rộn và tất bật của cuộc sống, chúng ta phải dành

ra những giây phút thinh lặng, trở về trong sa mạc của lòngmình Trong tĩnh lặng thâm sâu, chúng ta mới có thể ngheđược tiếng Chúa nói, và cũng trong sự kết hợp với Chúa,chúng ta mới có được sức mạnh nội tâm để tiếp tục dấn bướctrên con đường lữ hành trần gian ngày hôm nay

Bác học Ampère đã nói: “ Con người chúng ta chỉ thực sự

thân tình với Chúa Mỗi người chúng ta là một hữu thể đầygiới hạn sẽ được kết hợp với Thiên Chúa quyền năng Đấng

vô hạn khi cầu nguyện Chúng ta đều là thụ tạo với bao mỏnggiòn yếu đuối sẽ kín múc được sức mạnh từ Đấng Tạo Hóamạnh mẽ vô song Chúng ta trở nên vĩ đại nhờ thế Lời căndặn Chúa Giêsu ngỏ trao cho các tông đồ năm xưa cũng làlời khuyến mời Chúa nói với chúng ta hôm nay “ Anh emhãy rút lui vào nơi thanh vắng để nghỉ ngơi một chút”

Có một thương gia giàu có nhưng tâm hồn bất an tìm đếnmột vị ẩn sĩ để xin một lời khuyên, giúp anh ta sống an bình

Vị ẩn sĩ đó trả lời “ Như con cá sẽ bị chết trên đất cạn, ngươicũng sẽ bị chết trong sự vây hãm của thế gian, giữa nhữngtranh giành, lọc lừa và gian dối Con cá muốn sống phải trở

về với sông với nước, ngươi muốn bình an phải trở về với sự

cô tịch” Anh thương gia hỏi lại “ Thưa Thầy, làm sao con cóthể từ bỏ chuyện bán buôn để về đây sống ẩn dật như thầyđược?” Vị ẩn sĩ nói tiếp: “ Không phải thế, con cứ tiếp tụcbuôn bán, cứ tiếp tục công việc hằng ngày của con, nhưngđiều quan trọng nhất là con phải luôn biết trở về trong sự tĩnhlặng của cõi lòng ” Trong bài Tin Mừng hôm nay, ChúaGiêsu cũng mời gọi các môn đệ hãy rút lui vào nơi thanhvắng để nghỉ ngơi Đó là giây phút Thầy trò gần gũi bênnhau, ôn lại những biến cố đã qua để có sức bật mới chocuộc hành trình tông đồ tương lai Sức bật mới này chỉ có thểđạt được qua ơn thánh, qua việc cầu nguyện, đi vào sự thântình với Chúa Chính Đức Giêsu đã nói “ Không có thầy, anh

em không làm được gì.”

Việc cầu nguyện cần thiết cho mọi tín hữu nói chung, đặcbiệt đối với các vị mục tử trong Giáo Hội nói riêng ChúaGiêsu đã sai nhóm 12 đi truyền giáo để huấn luyện các Ngài,bởi vì các Ngài là những mục tử, là những cánh tay nối dài

của Chúa trong sứ vụ cứu thế Trong trình thuật Tin mừng,Thánh Marcô cho thấy chính Đức Giêsu đã thể hiện một tráitim yêu thương Ngài chạnh lòng thương đám đông vì họ nhưbầy chiên không người chăn dắt Các vị mục tử ngày hômnay cũng phải sao chép lại cách thức yêu thương mà ĐứcGiêsu đã thể hiện, cũng như cách thức mà Ngài đã huấnluyện các học trò thân yêu Trong bài đọc thứ nhất của phụng

vụ hôm nay, ngôn sứ Giê-rê-mi-a đã công bố rằng Đức Chúa

sẽ ban cho các mục tử tốt để họ chăn dắt đoàn chiên Vị tiêntri cũng lên án gay gắt các mục tử thời bấy giờ đã làm đànchiên thất lạc và tan tác Họ đã xua đuổi và chẳng lưu tâmđến chiên Vị Mục tử mà Giê-rê-mi-a nói tới chính là ĐứcKitô, người chăn chiên nhân lành, đồng thời cũng ám thị cáctông đồ, cũng như các vị mục tử trong Giáo Hội hôm nay, lànhững cộng sự viên đắc lực trong sứ vụ cứu thế của ĐứcGiêsu

Để thực hiện sứ vụ này, chúng ta hãy nhìn vào bài họccủa các tông đồ hôm nay Chúa mời gọi các ông rút lui vàotrong thanh vắng để nghỉ ngơi bên Chúa Chúa cũng nhắngửi các ông phải tránh những nơi ồn ào để có một tâm hồntĩnh lặng và an bình Biết bao ồn ào náo nhiệt của cuộc sốngbên ngoài, ồn ào ngay cả những lúc chúng ta làm việc với ýhướng tốt nhằm phục vụ các linh hồn Đó là những ồn ào củadanh vọng, khi chúng ta thích được mọi người vỗ tay khenngợi Đó là những ồn ào của tiền bạc, của những cuốn húttrước một lối sống tục hóa Người môn đệ Chúa Giêsu muốnthể hiện một tình yêu mục tử tinh ròng phải tránh tất cảnhững xôn xao ầm ĩ đó để tâm hồn được tĩnh lặng và để đượcnghỉ ngơi an bình bên Chúa

Những vị mục tử ngày hôm nay, những cánh tay nối dàicủa Đức Giêsu, những con người được Chúa tin tưởng trao

phó cho sứ mệnh cứu thế, cần phải học cho mình những bàihọc căn bản này để tâm hồn chúng ta luôn được thảnh thơi và

an bình

Sự bình an chân thật chỉ có thể có được nếu chúng ta biếtlui vào trong thanh vắng để nghỉ ngơi bên Chúa Đức Giêsuchính là sự bình an của chúng ta Thánh Phaolô đã nói chochúng ta chân lý này trong bài đọc thứ hai của phụng vụ hômnay: “ Người đã đến loan Tin Mừng bình an: Bình an choanh em là những kẻ ở xa và bình an cho những kẻ ở gần”.Chúng ta chỉ có thể kiến tạo cho mình sự bình an chân thật,nếu trong cuộc sống, chúng ta năng rút lui vào trong thanhvắng để nghỉ ngơi Đó không phải là sự nghỉ ngơi về thânxác, nhưng là sự tĩnh lặng trong sâu tận tâm hồn để sống kếthiệp với Chúa luôn mãi.”

5 Đời sống cần có Chúa – Cố Lm Hồng Phúc

Sau Tiên tri Amos, xuất thân từ một người chăn chiênhiền lành biến thành một con sư tử “gầm thét” tội ác của cácnhà lãnh đạo dân Chúa, nay đến Tiên tri Giêrêmia lên tiếng:

“Khốn cho các mục tử làm tản mác và xâu xé đàn chiên”

Họ đã làm cho nước mất nhà tan, hàng ngàn người chết,hàng vạn người phải lưu đầy qua Babylone, trong số chínhnhà tiên tri là nạn nhân Những nhà lãnh đạo Israel phải là kẻđem lại hòa bình và hiệp nhất cho dân Chúa, trung thành vớigiao ước Sinai thì họ lại phản lại Thiên Chúa, gây khốn khổcho Israel Nhưng Thiên Chúa là Đấng trung thành, nhà Tiêntri nhìn thấy ở chân trời, một Đấng Mục Tử xuất hiện từ chi

họ Đavít Ngài sẽ đem lại hòa bình và công chính Tuy nhiên,với điều kiện là đoàn chiên biết nghe lời Người Lịch sử DoThái là hình ảnh lịch sử nhân loại

Thánh Phaolô, trong thư gởi giáo đoàn Êphêsô, cho chúng

ta thấy Đấng đã làm “cho đôi bên lên một, phá đổ bức tườngngăn cách, tiêu diệt hận thù”, chính là Chúa Giêsu Ngài đếnloan báo Tin mừng bình an Ngài đến hiệp nhất chúng ta lại.Chúng ta hãy nhìn lên cây Thập giá, Ngài chịu treo lên, nhưgạch nối giữa đất và trời, hai tay giang ra như để ôn chầm cảnhân loại

Qua bài Phúc Âm, chúng ta thấy Marcô mô tả việc ChúaGiêsu và các môn đệ sau những ngày làm việc mệt nhọc, đã

để ra một vài ngày nghỉ ngơi trong yên tĩnh Quần chúng baoquanh đến nỗi “Ngài không có cả thì giờ để ăn” Một thờigian để tĩnh dưỡng cho mình và các môn đệ là điều hợp lý

Và chúng ta thấy Chúa Giêsu biết chọn những chỗ thíchhợp, như “trên một ngọn núi cao, xa vắng” (9,2), trên bức

31) hay gần nguồn sông Giodan dưới chân núi Hermon(8,27) Đây là một cuộc tĩnh tâm của Thầy và các môn đệ,vừa nghỉ ngơi vừa huấn luyện Các Tông đồ thuật lại choThầy nghe các kinh nghiệm tông đồ của mình (6,30), Thầythông cảm với các cộng sự của mình: “Sáng sớm tinh sương,Ngài chỗi dậy, ra khỏi nhà, đi đến một nơi thanh vắng và cầunguyện ở đó” (1,35) Như vậy, khi trở về gặp lại dân chúng,lời giảng pha lẫn với lời kinh của Chúa và của môn đệ hứahẹn một mùa gặt tốt.

Nhưng Chúa Giêsu và môn đệ không thể tĩnh dưỡng lâu,

xa quần chúng Vì Ngài đến vì dân chúng và dân chúng cũngcảm thấy không thể thiếu Ngài Họ đi tìm Chúa, “họ như bầychiên không có kẻ chăn” Họ cần có Chúa

Tất cả chúng ta đều cảm thấy cần có Chúa, thiếu Chúa đời

ta thiếu tất cả, bơ vơ và lạc lõng Thánh Augustinô kêu lên:

“Lạy Chúa, Chúa đã dựng nên con cho Chúa, và tâm hồn con

sẽ không bình yên khi nó không an nghỉ trong Chúa”

Chúng ta thấy Chúa Giêsu tỏ ra rất thương yêu và amtường các nhu cầu vật chất và tinh thần của các môn đệ Đờisống tông đồ là một đờ sống tận hiến tất cả, đầy gian lao và

xả thân, nhưng phải luôn luôn trở về nguồn Phải để xanhững ngày nghỉ ngơi, im lặng và cầu nguyện, những ngàysống thân mật với Chúa, chuẩn bị cho những ngày xuất quânmới, đầy nghị lực và tình thương

Đức Gioan XVIII được gọi là vị Giáo Hoàng năng tĩnhtâm Mặc dù công việc Giáo Hội bề bộn, với bao nhiêu vấn

đề phải suy tư giải quyết Ngài hằng “trở về nguồn” Đặcbiệt, Ngài rất năng tĩnh tâm, tạm dẹp công việc lại một bên,

để dành cho Chúa một thời gian Ngài dọn một phòng riêng ởVatican, để sống những giờ âm thầm bên Chúa hoặc nghe lờigiảng day…Trước khi khai mạc Công Đồng Vaticanô II

Ngài đã tĩnh tâm một thời gian rồi đi hành hương ở Loretto,nơi lưu giữ ngôi nhà của Đức Mẹ, để xin cho Công Đồngđược kết quả.

“Chúa chăn nuôi tôi, tôi chẳng thiếu thốn chi…

Tới nguồn nước, chỗ nghỉ ngơi,

Người hướng dẫn tôi, tâm hồn tôi, Người lo bồi dưỡng”.

6 Mục Tử - Lm Giuse Trần Việt Hùng

Tiên tri Giêrêmia hoạt động tại Giêrusalem vào khoảng từnăm 627-587 trước Công Nguyên Quan niệm thần học chínhcủa Giêrêmia cũng như các tiên tri khác là mời gọi dânchúng cải tà qui chánh Vì tội lỗi của dân Judah, YahwehThiên Chúa đã phá huỷ thành quách do bởi Vua Babylon làNebuchadrezzar Tiên tri Giêrêmia là một trong các tiên tri cóthế giá nhất Sứ mệnh của tiên tri trong thời gian bất thường,kéo dài suốt 40 năm tao loạn của cộng đồng ở Giêrusalem.Ngài cùng thông phần chia sẻ những khốn khó và khổ đauvới dân chúng Tiên tri dẫn dắt mọi người đặt niềm tin tưởng

và hy vọng vào sự giải cứu trong tương lai Giêrêmia đãkhông ngại nói thẳng và nói thật khi phải đụng chạm với cácchủ chăn Ngài cảnh cáo: Chúa phán: “Khốn cho các mục tửlàm tản mác và xâu xé đoàn chiên Ta” (Gr 23,1)

Lời Tiên tri Giêrêmia giúp chúng ta suy tư một chút vềvấn đề mục vụ và phục vụ cộng đoàn dân Chúa Nếu khôngđược sai đi, không ai tự mình lãnh nhận trách nhiệm chăn dắtđoàn chiên của Chúa Thời Cựu Ước, Môisen đã dành ra mộtchi tộc Lêvi để phục vụ trong việc cầu nguyện, dâng hương,giảng dạy lề luật, hiến thánh và chúc lành (x Ds 1,47-50).Tiếp theo là các vị tư tế được chọn lựa trong dân để phục vụ

Sứ mệnh phục vụ dân Chúa là việc tốt lành thánh thiện cầnđược huấn luyện trau dồi và được sai đi Thời xưa, các vuachúa nắm quyền hành và hướng dẫn dân chúng cả việc đạolẫn việc đời Các vua Chúa như vua Saulê, Đavid, Solômon

và những vua kế vị như vua Josiah, Jehoiakim và Zedekiah

có ảnh hưởng rất lớn trong đời sống tình thần của đoàn dân.Hầu hết các vua Chúa đã bị lung lạc, sống buông thả và đưadân chúng vào ngõ cụt thờ bụt thần của ngoại bang

Tuần qua, chúng ta nói về Bài Sai gởi các nhân chứng ra

đi vào cánh đồng truyền giáo Giáo Hội đã quan tâm rấtnhiều về sự huấn luyện các nhân chứng tin mừng cả về trí,đức và dục Mỗi một tu sĩ nam nữ hay tân linh mục đã đượcthừa hưởng gia sản giáo dục rất phong phú Để trở thành mộtlinh mục, ít nhất các ứng viên cũng phải trải qua nhiều nămtháng tu luyện và học hỏi ở trường lớp Về mặt tri thức, quachương trình trung học phổ thông, các ứng sinh phải có bằng

cử nhân Triết học, hoặc nếu có cử nhân về các môn học khác,thì cần các tín chỉ 2 năm về Triết học Phải trải qua 4 nămthần học với bằng cử nhân Thần học và Cao học (MDiv hoặcMA) cộng với các kinh nghiệm từng trải trong thời gian giúp

xứ và mục vụ thử luyện tại các giáo xứ, trường học hay bệnhviện… Các linh mục dòng còn cần thời gian dài hơn trong sựhuấn luyện cả về tu đức lẫn học hỏi chuyên môn Điều quantrọng hơn hết là các ứng sinh linh mục cần có thời gian sống

và kết hợp tương quan mật thiết với Chúa Giêsu linh mục.Tất cả các việc mục vụ và phục vụ của các linh mục và tu sĩđều quy về Chúa Giêsu Kitô

Mỗi linh mục nhận Bài Sai về các cộng đoàn, giáo xứhoặc sinh hoạt trong các ban ngành chuyên môn, họ khả dĩ

có đủ khả năng để phục vụ Nói chung, linh mục nào cũng có

sự hiểu biết căn bản về Giáo Hội và các môn thần học, nhưngmỗi vị có những cá tính khác nhau Căn cốt của sự hiểu biếtnhư nhau, nhưng mỗi người có những khả năng chuyên môn

và cách hành xử khác nhau Mỗi linh mục phải chịu tráchnhiệm trước mặt Chúa và bề trên về công việc mục vụ vàphục vụ của mình Mỗi linh mục và tu sĩ đều có địa chỉ đượcsai đến, có cộng đoàn để phục vụ và trách nhiệm phải chutoàn

Lý tưởng thì rất cao trọng và ý hướng phục vụ rất tốtlành Trong thực tế cuộc sống, các mục tử không tránh khỏinhững sự yếu đuối, sai lầm và trì trệ Là con người, đôi khicũng bị rơi vào những tham, sân, si hoặc lười biếng trễ nải.Các linh mục cũng có khi sa vào những cạm bẫy nghiện ngậpnhư bài bạc, rượu chè, truỵ lạc và tham lam của cải thế gian.Rồi nữa, mục tử cũng không tránh khỏi những đua đòi, gâyảnh hưởng, tìm chỗ đứng và bon chen chợ đời làm suy yếuđời sống đạo Tuy nhiên, chúng ta phải công nhận rằng cónhiều linh mục sống đức độ, thánh thiện và phục vụ quênmình cho đoàn chiên Có những linh mục cũng vì nhiệt tâmcho nhà Chúa, nhưng không đáp ứng thoả mãn những đòi hỏicủa giáo dân nên gây ra nhiều hệ luỵ Có khi vì linh mụcmuốn chu toàn lẽ đạo theo lề luật của Giáo Hội mà bị coi làkhó khăn, cố chấp và độc tài Có khi vì đi theo chính dòngtruyền thống của Giáo Hội, cũng có thể bị giáo dân chê bai làlỗi thời và chậm tiêu Bởi thế, trong lòng Giáo Hội, nơi cáccộng đoàn và giáo xứ luôn xảy ra những lủng củng, chia rẽ

và bất cập Trong mọi trường hợp, chúng ta đừng vội xétđoán và kết án, kẻo bé cái lầm

Thường thì mục tử nào cũng có ý ngay lành muốn đànchiên của mình được đoàn kết, yêu thương và gắn bó nhưngthực tế cuộc sống có nhiều phức tạp khó lường Những thịphi và hoạ phước của con người có thể gây những phiền hàtrong đời sống cộng đoàn Chúng ta biết rằng nếp sống chungluôn là một sự thách đố Người ta thường nói “trăm ngườitrăm ý” Ý kiến của ai cũng hay và cũng có lý, nhưng có thểkhông luôn thích hợp Chính những sự khác biệt và mâuthuẫn này đã tạo nên những hố sâu ngăn cách và tị hiềm lẫnnhau Các mục tử cần có sự khôn ngoan với lòng bao dung

và biết lắng nghe để giúp khai thông những bế tắc Các mục

tử cần sự thinh lặng cầu nguyện và tìm sự hướng dẫn qua lời

chỉ dạy của Chúa và Giáo Hội Chúng ta hãy học theo gươngcủa Thánh Phaolô Tông đồ sống khiêm hạ và phó thác.Thánh Phaolô đã tự khoe mình: “Thế nên tôi rất vui mừng và

tự hào vì những yếu đuối của tôi, để sức mạnh của Đức Kitô

ở mãi trong tôi” (2 Cr 12,9) Linh mục như những bình sành

dễ bể, chúng ta phải cậy dựa vào tình thương và ân sủng củaChúa để thắng vượt các cơn cám dỗ

Điều quan trọng hơn hết là Chúa Giêsu mời gọi chúng tahãy lui về nghỉ ngơi một chút Chúa Giêsu bảo các ông:

“Chính anh em hãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mànghỉ ngơi đôi chút” (Mc 6,31) Mỗi mục tử hãy dùng thờigian để kiểm điểm và suy xét lại đời sống dâng hiến củachính mình Ý thức trong mọi suy tư, lời nói, hành động,trách nhiệm và bổn phận của mình Biết rằng Chúa khôngđòi chúng ta phải nên giống người này hay người nọ, nhưnghãy chu toàn sứ mệnh được trao ban Đây là một thách đốtrường kỳ đòi hỏi nhiều sự kiên nhẫn và khiêm hạ Thời giannghỉ ngơi dưỡng sức để phục hồi năng lực rất quan trọng.Nghỉ ngơi để xả bớt những gánh nặng lo âu và căng thẳng.Chúng ta thường tò mò tìm hiểu những thế giới bên ngoài,sao không dùng đôi phút để tìm hiểu con người bên trong củamình Tìm nơi thanh vắng nghỉ ngơi sẽ làm tâm hồn chúng tađược thư giãn để kết hợp với Chúa trong nguyện cầu

Linh mục dù phải chạy đua với công việc thường ngàynhưng luôn nhớ gắn kết với Chúa Giêsu trong đời sống cầunguyện Chúng ta không thể đáp ứng thoả mãn các nhu cầucuộc sống trong mọi trường hợp Chúng ta phải biết tự giớihạn và chọn lựa thích đáng Đôi khi phải biết nói ‘không’ khinhững đòi hỏi không cần thiết Người ta thường nói cả nểcho nên sự dở dang là thế Người mục tử của ngày hôm nayđòi hỏi phải hy sinh phó thác và từ bỏ nhiều hơn Linh mục

luôn học sự cảm thông và nhẹ nhàng chia sẻ Thông thoáng

mà không quá dễ dãi Nguyên tắc mà không khắc nghiệt

Lạy Chúa Giêsu là Linh Mục Thượng Phẩm Chúa là chủ chiên tốt lành đã dám hy sinh mạng sống vì đàn chiên, xin cho chúng con trở nên những mục tử biết hy sinh cuộc sống riêng để phục vụ tha nhân trong Chúa Lạy Chúa, xin nhậm lời chúng con.

7 Lời khuyên thiết thực

(Suy niệm của Lm Giuse Nguyễn Hữu An)

Tin Mừng Chúa nhật hôm nay tiếp nối trang Tin Mừngtuần trước

Chúa Giêsu sai các môn đệ ra đi truyền giáo Nay các họctrò trở về Anh em vui mừng kể cho Thầy nghe kết quảnhững việc đã làm Chúa chia sẻ niềm vui với các môn sinh

và Chúa khuyên nhủ: “Anh em hãy lánh riêng ra đến một nơithanh vắng mà nghỉ ngơi đôi chút” Một lời khuyên rất thiếtthực

Chúa Giêsu rất thương các môn đệ Làm việc nhiều nêncần phải nghỉ ngơi lấy lại sức lực để tiếp tục làm việc Đóchính là thời giờ tĩnh tâm của các Tông đồ Trong thinh lặng,mỗi người cầu nguyện, trau dồi nội tâm

1 Thinh lặng là một cõi riêng tư

Một bầu khí yên tĩnh, một thời gian trầm lắng là một cõiriêng tư thật cần thiết cho con người Thân xác nghỉ ngơi,tinh thần thư giãn, trí óc sáng suốt, tâm hồn bình an

Giữa những ồn ào của đám đông

giữa những sôi nổi của thành công

và ê chề của thất bại

xin dành một cõi rất riêng cho Giêsu.

Giữa những đam mê quay cuồng

giữa những khát khao thèm muốn

và những trói buộc của sợ hãi, âu lo,

xin giữ một cõi rất riêng cho Giêsu

Giữa lúc bị cuộc đời từ khước

giữa lúc bơ vơ đi trong đêm mênh mông,

chẳng có ai để cậy dựa,

xin trở về với cõi riêng bên Giêsu,

để một mình ở đó

trầm lắng và bình an.

Lm Nhạc sĩ Thái Nguyên suy tư những lời thơ sâu lắng ấy

và đã dệt ca khúc: “Một cõi riêng tư”

Một cõi riêng tư, trong lòng con xin dành cho Chúa Một cõi riêng tư, trong lòng con Chúa thương ngự trị Chúa là điểm hẹn nơi con phát xuất ra đi dấn thân, cho cuộc đời nhân trần.

Chúa là đỉnh cao nơi con trở lại,để sống trong ân tình, niềm vui phút an bình.

Một cõi riêng tư với Chúa, chan chứa một niềm vui sâu lắng trong nội tâm, niềm vui gặp gỡ Chúa.

2 Chúa Giêsu mẫu gương thinh lặng

Chúa Giêsu khuyên các môn sinh hãy sống theo gươngcủa Người Nhịp sống mỗi ngày của Chúa Giêsu với khởiđầu là cầu nguyện và kết thúc trong tĩnh lặng riêng tư vớiCha.Sáng sớm tinh mơ, Người dành thời gian đẹp nhất mộtngày mới để cầu nguyện cùng Chúa Cha Sau đó bận rộn vớibiết bao công việc: rao giảng và chữa lành thể xác tâm hồncho con người Chúa Giêsu thích sự cô tịch và tránh xa đámđông Người chọn những nơi hiện diện: "Một ngọn núi caoriêng biệt" (Mc 9,2); những bờ dốc thẳng bao quanh hồ phíađồi Gôlăng (Mc 5,1); những bãi biển Phênixi xứ Xyria hay

xứ Libăng (Mc 7,24-31); đôi bờ của con thác miền núi gầnnguồn sông Giođan dưới chân núi Hécmon (Mc 8,27)…Nhịp sống mỗi ngày của Chúa Giêsu tạo nên khuôn mẫucho tất cả các môn sinh trong cuộc sống thường ngày

Các môn đệ đi rao giảng Tin Mừng, hoạt động cứu độ conngười Các môn đệ trở về, Chúa khuyên nên nghỉ ngơi trongcầu nguyện Làm việc và cầu nguyện, sống "nội tâm" và hoạtđộng "bên ngoài", đó là nhịp sống mỗi ngày của người môn

đệ Chúa Giêsu

3 Thinh lặng để sống nội tâm

Đời sống tâm linh phải được nuôi dưỡng bồi bổ để pháttriển Chúa chính là nguồn mạch đời sống thiêng liêng.Những giờ phút riêng tư thân mật bên Chúa sẽ giúp cho đờisống tâm linh phát triển Nhờ cầu nguyện, con người mớiphát triển quân bình

Làm việc và cầu nguyện đó là hai nhu cầu của con người.Làm việc để nuôi thân, nuôi gia đình và góp phần xây dựng

xã hội.Đời sống cầu nguyện hỗ trợ cho hoạt động bên ngoài.Nếu chỉ hoạt động bên ngoài, con người sẽ không khác gìmáy móc Nếu chỉ biết phát triển đời sống thân xác, conngười sẽ trở thành nô lệ cho vật chất Nếu chỉ quan tâm tớinhững nhu cầu vật chất, con người sẽ dễ bị tha hoá, đuổi theotiền bạc, chạy theo chức quyền Cầu nguyện giúp nâng tâmhồn lên khỏi nô lệ vật chất Những giây phút yên lặng bênChúa giúp ta định hướng cuộc đời Ánh sáng Lời Chúa giúp

ta nhìn rõ tâm hồn mình, biết rõ những sai sót của mình màsửa đổi Những lời chỉ dạy của Chúa là những chuẩn mựcđạo đức giúp ta sống ngay thẳng, thật thà, lương thiện ƠnChúa ban sẽ cho ta sức mạnh để hoạt động tích cực hữu hiệuhơn, để hăng hái dấn thân hơn nữa trên đường phục vụ anh

em

Các xã hội văn minh, các đô thị luôn chạy theo nhịp sốnghối hả của kỹ thuật hiện đại Con người thời nay dễ bị căngthẳng Do đó, người ta thường tìm đến với Yoga, Thiền, với

các phương pháp dưỡng sinh để tìm sự quân bình, tìm yêntĩnh, muốn trầm lắng nội tâm.

Vào mùa hè, người ta thường tạm nghĩ công việc, rời nếpsống đô thị náo nhiệt tìm đến nghĩ ngơi nơi vùng quê, miềnbiển, miền núi.Nô đùa cùng sóng biển cát vàng, hít thở khítrời dịu mát của cao nguyên lộng gió hay hoà vào khungcảnh thanh bình êm ả của đồng quê bát ngát lúa chín vàng…Bầu khí yên tĩnh, thời gian trầm lắng là điều rất cần thiết chocon người Thân xác nghĩ ngơi, tinh thần thư giãn, trí óc sángsuốt Từ đó, nhìn lại cuộc sống mình, kiểm điểm, rút ưukhuyết, định hướng cho cuộc sống sắp tới

Trong lãnh vực tông đồ, thinh lặng cầu nguyện thật cầnthiết Làm việc tông đồ là làm việc của Chúa Cầu nguyện đểbiết rõ ý Chúa, biết việc phải làm Cầu nguyện để múc lấysức mạnh của Chúa giúp chu toàn công việc Cầu nguyện đểbiết khiêm nhường luôn coi mình là dụng cụ trong bàn tayChúa Chỉ khi làm việc trong Chúa, với Chúa và vì Chúa,việc tông đồ mới có kết quả tốt đẹp theo ý Chúa muốn Làm việc phải là kết quả của những giờ suy nghĩ và cầunguyện Điều kiện tiên quyết để thành công chính là sự thinhlặng Từ thinh lặng ta mới có thể nuôi dưỡng những suy tưcủa mình một cách lâu dài được Bầu khí thinh lặng giúp tahồi tâm xét mình thực thi sám hối cách đúng mức Bầu khíthinh lặng còn giúp cho người khác sống tinh thần cầunguyện

Người Kitô hữu yêu quý những giây phút thinh lặng trongtâm hồn, yên tĩnh ngọt ngào bên Chúa Người Kitô hữu tìmthấy sự thinh lặng thánh ấy trong nhà thờ, trong những giâyphút cầu nguyện và ngay trong tâm hồn mình “Chỉ trongThiên Chúa mà thôi, hồn tôi mới được nghỉ ngơi yên hàn”

(Tv 61,2) Thinh lặng, cầu nguyện chiêm niệm, hồi tâm luônmang lại sức sống thiêng liêng cho mỗi người.

Mẹ Têrêxa Calcutta thích thinh thặng và đã dâng lời cầunguyện tha thiết

Lạy Thiên Chúa, Đấng ưa thích sự thinh lặng,xin dạy chúng con thinh lặng để ở một mình với Ngài,trò chuyện,lắng nghe và thấm nhuần Lời Hằng Sống.

Xin dạy chúng con thinh lặng nơi con mắt, biết nhắm lại trước những vấp váp của tha nhân, biết quay đi trước những dịp tội gây xao xuyến.

Xin dạy chúng con thinh lặng nơi đôi tai,để nghe được tiếng kêu của người nghèo đói,để khép lại trước những mời mọc của ma quỷ.

Xin dạy chúng con thinh lặng nơi miệng lưỡi,để biết ca tụng Chúa và đem lại an vui cho muôn người,tránh cho mọi lời nói gây đau đớn đổ vỡ.

Xin dạy chúng con thinh lặng nơi trí khôn,để mở ra trước

sự thật và khép lại trước dối trá.

Cuối cùng xin dạy chúng con thinh lặng nơi quả tim,để tránh xa mọi ích kỷ,thù hằn,ghen ghét,để yêu mến và ước ao Thiên Chúa trên hết mọi sự Amen.

8 Chân dung vị lãnh đạo – Lm Giuse Đỗ Vân Lực

Các nhà lãnh đạo Trung Đông đang bù đầu tìm một giảipháp hòa bình cho miền Đất Hứa Trên miền đất đầy xáo trộn

đó, Con Thiên Chúa đã đến thực hiện giấc mộng hòa giải vàbình an cho muôn dân Người nổi bật như một lãnh tụ thật

sự Niềm mong đợi của muôn dân đã không uổng Nhìn đếntừng đoàn người tấp nập tuốn đến, Đức Giêsu đã làm tất cảnhững gì để mở ra một hướng sống cho con người

MỘT HƯỚNG SỐNG

Thánh Marcô viết: “Đức Giêsu bắt đầu dậy dỗ dân chúngnhiều điều” (Mc 6:34) Không biết Người đã dậy dỗ nhữnggì? Nhưng chắc chắn Người phải dậy dỗ điều Người đangquan tâm và dân chúng đang mong đợi Điều Người đangquan tâm là “họ như bầy chiên không người chăn dắt.” (Mc6:34) Còn ai xứng đáng là người chăn chiên như Người?Chính Người đã tự xưng: “Tôi chính là Mục Tử nhân lành.”(Ga 10: 11,14) Người Mục Tử chân thật phải vạch được mộthướng sống cho đám đông đáng thương đó

Hướng sống, đó là nội dung những lời dạy dỗ hôm đó.Lời dậy dỗ đó không thể thành hình từ những ồn ào của cuộcsống Cũng không thể phát xuất từ một tâm hồn giá băng.Nhưng trong thinh lặng và với một tâm hồn vô cùng nhậycảm trước những nhu cầu lớn lao của quần chúng, Đức Giêsu

đã mạc khải tất cả sự thật về Thiên Chúa và con người.Trong sâu thẳm tâm hồn, Người đã nhìn thấy nhu cầu sâu xa

và lớn lao nhất của kiếp người Không phải cơm áo Cũngchẳng phải an sinh xã hội Nhưng chính là TÌNH YÊU Vì

“THIÊN CHÚA là TÌNH YÊU.” (1 Ga 4:8) Tình yêu sẽ làcâu trả lời cuối cùng cho mọi nhu cầu con người Tình yêuđưa con người về nguồn sống là Thiên Chúa Tình yêu cũng

là máu huyết nuôi dưỡng và gắn bó Ba Ngôi trong một mầunhiệm duy nhất Tình yêu quyết định thân phận con người vànhân loại Không một thực tại nào vừa đẹp vừa mạnh bằngtình yêu Mạc khải về tình yêu không bao giờ cùng Tình yêutóm tắt tất cả chương trình tạo dựng và cứu độ của ThiênChúa Có thể nói tất cả những điều Đức Giêsu dạy dỗ dânchúng hôm đó xoay quanh đề tài tình yêu.

Quả thật, “Thiên Chúa đã yêu thương thế gian đến nỗi đãhiến ban Con Một.”(Ga 3: 16) Nhờ tình yêu Thiên Chúa, thếgian đã tìm được con đường, sự thật và sự sống là Đức GiêsuKitô Con đường ấy sẽ dẫn về Thiên Chúa và anh em Sự thật

ấy sẽ giải thoát khỏi mọi nô lệ, gông cùm của tội lỗi Sự sống

ấy chan hòa niềm vui và vô cùng sung mãn hồng ân ThiênChúa Tất cả đều là những nét tuyệt vời của một thủ lãnh siêuviệt, đúng như lời Chúa phán: “Ta sẽ cho xuất hiện các mục

tử để lãnh đạo chúng.” (Gr 23:4) Như vậy Chúa Giêsu đếnđúng lúc để thực hiện lời tiên báo

Người mục tử thực sự phải có một trái tim nồng nàn vàcái nhìn xuyên suốt “Đức Giêsu thấy một đám người rấtđông thì chạnh lòng thương.” (Mc 6:34) Trái tim Ngườikhông thể nghỉ yên bao lâu đám đông còn chìm trong cảnhthương tâm vì lầm lạc, nô lệ, tội lỗi Người biết rõ tất cả chỉ

vì thiếu một khuôn mặt lãnh đạo, nghĩa là không có ai đủ khảnăng vạch ra một đường hướng mới cho dân tộc và nhân loại.Người biết rất rõ nhu cầu đám đông, nên Người càng muốn

hi sinh tất cả cho quần chúng Chính Người đã nói: “Tôi biếtchiên của tôi và chiên của tôi biết tôi, như Chúa Cha biết tôi

và tôi biết Chúa Cha, và tôi hi sinh mạng sống mình chođoàn chiên.” (Ga 10:14-15) Từ khi Chúa Giêsu xuất hiện,bầy chiên thực sự đã có người chăn dắt, không còn lo lạc đàn

và bị lâm nguy vì sói dữ nữa Tất cả nhờ sự hi sinh lớn laocủa người chủ chiên là Đức Giêsu.

Muốn trở thành chủ chiên như Đức Giêsu, các Tông đồcũng phải có một tâm hồn và cái nhìn như Đức Giêsu.Nhưng nếu thực sự muốn thế, các ông phải biết lánh xa quầnchúng Thật là diệu kỳ Người lãnh đạo ở một vị trí vừa gầnvừa xa quần chúng mới đạt được mục đích lớn lao Quá lánh

xa không thể hiểu quần chúng Quá gần không thể thấy đượcvấn đề vì những ồn ào đám đông Bởi thế, trong khi các ông

hí hửng báo cáo “cho Người biết mọi việc các ông đã làm, vàmọi điều các ông đã dạy”, thì “Người bảo các ông: ‘Anh emhãy lánh riêng ra đến một nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi đôichút’.” (Mc 6:30-31) Các ông hiểu ý nên “Thày trò xuốngthuyền đi lánh riêng ra một nơi hoang vắng.” (Mc 6:32) Thầytrò đều muốn có những giây phút thoải mái nghỉ ngơi và bồidưỡng trước khi tiếp tục công tác Chắc chắn trong nơi hoangvắng đó, Thày trò có thể cầu nguyện dễ dàng Các Tông đồcũng có thể đón nghe những mạc khải mới Nhờ đó tâm hồn

và trí óc có thể sáng suốt hơn, phục vụ đắc lực hơn

KHUÔN MẶT DỄ THƯƠNG

Nhưng đám đông vẫn không tha “Thấy các ngài ra đi,nhiều người hiểu ý, nên từ khắp các thành, họ cùng nhautheo đường bộ chạy đến nơi, trước các ngài.” (Mc 6:33) Đó

là một hình ảnh sống động nói lên sự đói khát tinh thần củaquần chúng Họ mơ ước một vị Thiên Sai đến lãnh đạo dântộc Họ bị thu hút mãnh liệt vì khuôn mặt quá sức hấp dẫncủa Đức Giêsu, bất kể những nhu cầu nghỉ ngơi của Thàytrò Hai hình ảnh trái ngược nhau Dân chúng càng ồn ào náonức bao nhiêu, Thày trò càng muốn tìm đến nơi hoang vắngbấy nhiêu

Nhưng dân chúng đã tràn ngập cả nơi hoang vắng, phá vỡ

sự yên tĩnh cần thiết của người lãnh đạo Làm thế là pháhỏng cả chương trình của Thày trò Nhưng Đức Giêsu lạithấy tất cả nét dễ thương trong thái độ quần chúng Đó chỉ làmột cách diễn tả lòng ái mộ tột độ Với một cái nhìn baodung và đi sâu vào lòng người, Đức Giêsu đủ khả năng “liênkết đôi bên, dân Do thái và dân ngoại, thành một ; Người đã

hi sinh thân mình để phá đổ bức tường ngăn cách là sự thùghét Như vậy, Người đã tác tạo đôi bên thành một ngườimới duy nhất nơi chính bản thân Người.” (Ep 2:15) Đây lànét nổi bật nhất của vị lãnh đạo Lãnh đạo chỉ là khả năng qui

tụ con người Mất sức qui tụ, lãnh đạo sẽ hoàn toàn thất bại Không những có đủ khả năng lãnh đạo một cách tuyệtvời, Đức Giêsu còn chứng tỏ khả năng đó một cách anh hùngkhi đổ máu thực hiện việc hòa giải con người với nhau vàvới Thiên Chúa Thực vậy, “Nhờ thập giá, Người đã làm chođôi bên được hòa giải với Thiên Chúa trong một thân thể duynhất ; trên thập giá, Người đã tiêu diệt sự thù ghét Người đãđến loan Tin Mừng bình an,” (Ep 2:16-17) vì “chính Người

là bình an của chúng ta.” (Ep 2:14) Như vậy, quyền lãnh đạo

đã đạt tới cao điểm là cuộc hòa giải và sự bình an cho muôndân Còn ai xứng đáng lãnh đạo muôn dân hơn Đức Giêsu? Cuộc hòa giải và sự bình an đó không dựa trên kiến thứchay năng lực vật chất Nếu không có sự khôn ngoan, kiếnthức chỉ làm cho con người thêm rối loạn và kiêu ngạo.Không thời đại nào con người giầu kiến thức nhưng cũng cóquá nhiều bế tắc như hôm nay Chỉ có một nguồn khai thôngduy nhất cho mọi bế tắc, đó là “nhờ Người, cả đôi bên,chúng ta được liên kết trong một Thần Khí duy nhất mà đếncùng Chúa Cha.” (Ep 2:18) Khi đã thông hiệp với Chúa Cha,con người có thể vượt qua những trở ngại dễ dàng, vì Chúa

Cha là nguồn mạch mọi khôn ngoan Như thế, quyền lãnhđạo của Đức Giêsu được củng cố trên một sức mạnh lớn lao

là Thần Khí và đưa muôn dân về một cứu cánh duy nhất làChúa Cha Quyền lãnh đạo đã đạt tới một chiều kích vừa tựnhiên vừa siêu nhiên Chúa có thấy được chiều kích lớn lao

đó trên khuôn mặt những nhà lãnh đạo chúng ta không?

9 Vị mục tử.

Hẳn chúng ta đã biết một người nổi tiếng trong cuộc đấu tranh cho nhân quyền vào khoảng thập niên 50, đó là mục sư Martin Luther King Ông là nhà lãnh đạo hàng đầu được cả triệu dân Mỹ Châu da đen ủng hộ Họ coi ông như một vị anh hùng Mà quả thật, nếu không có ông, thì họ sẽ bơ vơ như đàn chiên không ai chăn dắt.

Một đêm nọ vào lúc một giờ sáng, ông bị đánh thức bởi tiếng chuông điện thoại Khi ông cầm máy lắng nghe, thì một giọng nói giận dữ vang lên: Này anh chàng da đen, hãy nghe đây, chúng tôi không cần đến anh Anh đừng bén mảng đến phần đất của chúng tôi nữa Nghe giọng nói đầy đe dọa này, ông đã thực sự hoảng sợ, và với chút can đảm còn sót lại, ông đã gục đầu kêu xin Chúa: Lạy Chúa, con đang đảm nhận một sứ vụ rất chính đáng, thế nhưng giờ đây, con vô cùng sợ hãi Con không biết phải làm thế nào nữa Một mình con không thể đương đầu nổi với trách nhiệm nặng nề này.

Trong cuộc sống, nhiều lúc chúng ta cũng cảm thấy sợ hãitrước trách nhiệm đã lãnh nhận Chúng ta dường như khôngthể vác nổi gánh nặng đè xuống trên chúng ta Có nhiều lúcchúng ta cảm thấy như muốn kêu lên giống Chúa Giêsu trongvườn Cây dầu: Lạy Cha, nếu có thể, xin cất chén đắng này xacon Noi gương Chúa Giêsu cũng như noi gương mục sưMartin Luther King, trong những lúc gặp khó khăn, trongnhững khi thất vọng nản chí, chúng ta hãy chạy đến với Chúaqua những tâm tình cầu nguyện Chắc chắn Chúa sẽ khôngbao giờ bỏ rơi chúng ta

Phúc âm kể lại, sau khi Đức Kitô cầu nguyện cùng ChúaCha trong vườn Cây dầu, thì một thiên thần từ trời hiện đến

an ủi và nâng đỡ Ngài Còn mục sư Luther King cũng vậy,

ông đã ghi nhận được sự nâng đỡ của Chúa mà trước đó, ôngchưa hề thấy.

Tóm lại, mỗi khi chúng ta cảm thấy gánh nặng của bổnphận, của trách nhiệm đè xuống trên mình, chúng ta hãy biếtcầu nguyện, hãy biết tìm về với Chúa, và Ngài sẽ ban chochúng ta nguồn sức mạnh, nâng đỡ chúng ta trên vạn nẻođường đời, như lời Thánh vịnh đã viết: Chúa là mục tử, tôichẳng còn thiếu thốn chi, Ngài dẫn tôi qua đường ngay nẻochính Dù bước đi trong thung lũng tối tăm, tôi chẳng hề lo

sợ Dù bị đè bẹp dưới muôn vàn gánh nặng, tôi cũng khôngnao núng

Hay như lời Chúa đã kêu gọi: Hỡi những ai gồng gánhnặng nề, hãy đến với Ta và Ta sẽ nâng đỡ bổ sức cho cácngươi Bởi vì, có Chúa thì màng nhện cũng sẽ trở nên tườngthành, còn không có Chúa, thì tường thành cũng chỉ là màngnhện mà thôi

10 Suy niệm của ĐTGM Giuse Ngô Quang Kiệt.

NHỊP SỐNG KITÔ HỮU

Trời có lúc mưa lúc nắng Mưa để tưới cho cây lúa mọcnhanh Nắng để cho hạt lúa vào mẩy chín vàng Thời gian cóngày có đêm Ngày để con người làm việc Đêm để conngười nghỉ ngơi phục hồi sức lực Con người có đời sốngriêng tư những cũng có đời sống xã hội Có lúc phải ra ngoàigóp mặt với đời Có lúc phải rút lui vào chốn riêng tư đểsống cho mình Nhịp hai chi phối đời sống con người ấycũng chi phối những hoạt động thiêng liêng của người môn

đệ Chúa Trong bài Tin Mừng Chủ nhật tuần trước, ta đã thấyĐức Giêsu sai các môn đệ đi rao giảng Tin Mừng, hoạt độngcứu độ con người Hôm nay, khi các ông về tường trình lạinhững việc đã làm Người bảo các ông tìm chỗ vắng vẻ mànghỉ ngơi Nghỉ ngơi trong cầu nguyện Sống riêng tư thânmật với Chúa Hoạt động và cầu nguyện, đó là nhịp sống củangười môn đệ Chúa

Hoạt động và cầu nguyện đó là hai nhu cầu của con

người Vì con người có thể xác nhưng cũng có linh hồn Vìđời sống trong xã hội, con người có bổn phận đối với làngxóm, với đất nước Để thăng tiến bản thân, gia đình và đấtnước, ta phải học hành, lao động hết sức vất vả Đó là nhiệm

vụ bắt buộc Một người có tinh thần trách nhiệm không thểnào xao lãng những nhiệm vụ đó Tuy nhiên sẽ là thiếu sótrất lớn nếu con người chỉ biết có đời sống thể xác mà quên điđời sống tâm linh Thật vậy, con người không chỉ có thể xác

mà còn có linh hồn Đời sống tâm linh cũng cần phải đượcnuôi dưỡng bồi bổ để phát triển Sẽ là khập khiễng, lệch lạc,què quặt nếu chỉ lo phát triển đời sống vật lý mà quên đời

bên Chúa Chính Chúa là nguồn mạch đời sống thiêng liêng.

Vì thế những giờ phút riêng tư thân mật bên Chúa sẽ giúpcho đời sống tâm linh phát triển Chính nhờ những giờ phútcầu nguyện mà con người được phát triển quân bình, songsong cả hồn lẫn xác

Hơn thế nữa việc cầu nguyện sẽ hỗ trợ hoạt động bên ngoài Nếu chỉ hoạt động bên ngoài, con người sẽ không

khác gì máy móc Nếu chỉ biết phát triển đời sống thân xác,con người sẽ trở thành nô lệ cho vật chất Nếu chỉ quan tâmtới những nhu cầu vật chất, con người sẽ dễ bị tha hoá, đuổitheo tiền bạc, chức quyền Một xã hội chỉ phát triển về vậtchất mà không phát triển về đạo đức sẽ khó tồn tại Cầunguyện giúp nâng tâm hồn lên khỏi nô lệ vật chất Nhữnggiây phút yên lặng bên Chúa giúp ta định hướng cuộc đời,ánh sáng Lời Chúa giúp ta nhìn rõ tâm hồn mình, biết rõnhững sai sót của mình mà sửa lỗi Những lời chỉ dạy củaChúa là những chuẩn mực đạo đức giúp ta sống ngay thẳngthật thà, lương thiện Ơn Chúa ban sẽ cho ta sức mạnh đểhoạt động tích cực hữu hiệu hơn, để hăng hái dấn thân hơnnữa trên đường phục vụ anh em

Riêng trong lãnh vực tông đồ, cầu nguyện tuyệt đối cần thiết Thật vậy, việc tông đồ bắt nguồn từ nơi Chúa Làm

việc tông đồ là làm việc của Chúa Làm việc của Chúa màkhông kết hiệp mật thiết với Chúa thì không những khôngthể có kết quả tốt đẹp mà còn có nguy cơ đi sai đường, làmhỏng công việc của Chúa Không cầu nguyện ta sẽ dễ chú ýtới những hoạt động thuần tuý phô trương bề ngoài Khôngcầu nguyện ta sẽ dễ biến việc của Chúa thành của riêng ta và

vì thế sinh ra tự phụ, kiêu hãnh Không cầu nguyện, việctông đồ sẽ chỉ là một hoạt động xã hội từ thiện không hơnkhông kém Vì thế, cầu nguyện rất cần thiết Cần cầu nguyện

đế biết rõ ý Chúa, biết việc phải làm Cần cầu nguyện để múclấy sức mạnh của Chúa giúp chu toàn công việc Cần cầunguyện để biết khiêm nhường luôn coi mình là dụng cụ trongbàn tay Thiên Chúa Chỉ khi làm việc trong Chúa, với Chúa

và vì Chúa, việc tông đồ mới có kết quả tốt đẹp theo ý Chúamuốn

Hoạt động và cầu nguyện Đó là hai nhịp trong đời sốngKitô hữu Nhưng có lẽ ta thường chú trọng tới hoạt động màquên cầu nguyện Hôm nay, Chúa dạy ta phải biết giữ quânbình giữa hai nhịp của đời sống Có hoạt động nhưng cũngphải có cầu nguyện Hoạt động phải là kết quả của những giờsuy nghĩ và cầu nguyện Cầu nguyện để tổng kết lượng giánhững hoạt động cũ và định hướng những hoạt động mới.Hoạt động là bề mặt Cầu nguyện là bề sâu Giữ được quânbình giữa hai nhịp sống, con người mới phát triển toàn diện.Duy trì sự ổn định của hai nhịp sống mọi hoạt động của conngười mới có nền tảng và bền vững

KIỂM ĐIỂM ĐỜI SỐNG

1- Một ngày kết thúc mà bạn chưa cầu nguyện, bạn cócảm thấy như thế là thiếu sót như thể bạn chưa ăn gì trongngày hôm ấy không?

2- Trước khi đi làm việc tông đồ, bạn có cầu nguyệnkhông?

3- Hai nhịp trong đời sống bạn đã hài hoà chưa? Bạn sẽlàm gì để chỉnh đốn lại những lệch lạc trong nhịp sống?4- Gia đình bạn có cầu nguyện chúng với nhau trước khi

đi ngủ không?

11 Chạnh lòng thương – Lm Antôn Nguyễn Cao Siêu

(Trích trong ‘Manna’)

Suy Niệm

Sau một cuộc hành trình truyền giáo, các tông đồ phấnkhởi trình bày cho Đức Giêsu những gì mình đã làm và đãdạy

Đức Giêsu có vẻ quan tâm đến con người hơn công việc.Ngài biết các tông đồ giờ đây cần gì Họ cần một chút nghỉngơi cho thân xác Họ cần một chút riêng tư, trầm lắng chotâm hồn, để nhìn lại phía sau, để nhìn về phía trước, để táchmình ra khỏi công việc bề bộn nơi đám đông, để sống tìnhthầy trò ấm áp

"Hãy đi riêng ra, đến nơi thanh vắng mà nghỉ ngơi mộtchút." Chỉ cần một chút thôi, năm phút, mười phút

Ai trong chúng ta cũng cần một chút lặng lẽ mỗi ngày, đểtrở lại chỗ sâu nhất của lòng mình, để nghe được tiếng gọimời của Thiên Chúa

Cần tìm một chỗ lặng lẽ trong nhà, để tôi có thể ngồi vớitôi, trước nhan Chúa

Cuộc sống hôm nay không để cho ta một chút nghỉ ngơi.Các tông đồ cũng bị cuốn vào cơn lốc của công việc.Cần phải phấn đấu để có được một chút mỗi ngày

Một chút lắng sâu đủ nuôi cả ngày Một chút êm ả khi ta

đã làm mình rỗng không khỏi bao điều đã nghe và thấy, đãnói và ước mơ

Phải xuống thuyền để đi đến nơi nghỉ ngơi Phải ra khỏichỗ mình đang sống

Thầy trò đã lên thuyền, nhưng kế hoạch bất thành Có lẽ

vì ngược gió nên thuyền đi chậm Một số người đã chạy đếntrước nơi Thầy trò sắp ghé vào Đức Giêsu sững sờ khi thấyđám đông Những bước chân nôn nao, hối hả của họ đã khiếnNgài rung động tận cõi lòng Ngài biết họ cần Ngài và Ngàithương họ

Cái cần của tập thể thật cấp bách đến nỗi nhu cầu chínhđáng của cá nhân phải hy sinh

Đức Giêsu mang trái tim của người mục tử nhân hậu,nhói đau trước sự bơ vơ của đoàn chiên

Bơ vơ là tâm trạng của con người mọi thời, nhất là củangười trẻ hôm nay Bơ vơ khi bị ném vào cuộc đời lọc lừa,xảo trá Bơ vơ khi bị nghiền nát bởi những thủ đoạn gianmanh Bơ vơ khi bị sa sảy, không sao đứng lên được Bơ vơkhi những thần tượng lần lượt tan vỡ

Bi bơ vơ dẫn đến chán chường và buông trôi, mặc chomình bị kéo vào những cái bẫy nghiệt ngã

Làm thế nào để người bạn trẻ gặp được Giêsu, để lấy lạiniềm tin, để tìm được hướng sống, để vững vàng bình angiữa sóng gió cuộc đời

Tôi phải giới thiệu Đức Giêsu cho người khác, nhưng tôicũng phải trở thành một Giêsu gần gũi để đến với những ai

bơ vơ quanh tôi

Gợi Ý Chia Sẻ

Mỗi ngày kéo dài 288 lần 5 phút Bạn có dám dành 1/288của ngày để sống cho mình, sống rất riêng với Chúa không?Nếu bạn thường xuyên lặng lẽ như vậy, bạn có thấy đượcnâng đỡ không?

Bạn đã có lần rơi vào khủng hoảng, bơ vơ Bạn làm gì

Cầu Nguyện

Giữa những ồn ào của đám đông, giữa những sôi nổi của thành công và ê chề của thất bại, xin dành một cõi rất riêng cho Giêsu.

Giữa những đam mê quay cuồng, giữa những khát khao thèm muốn và những trói buộc của sợ hãi, âu lo, xin giữ một cõi rất riêng cho Giêsu.

Giữa lúc bị cuộc đời từ khước, giữa lúc bơ vơ đi trong đêm mênh mông, chẳng có ai để cậy dựa, xin trở về với cõi riêng bên Giêsu, để một mình ở đó, trầm lắng và bình an.