Bài viết phân tích các quan niệm về văn hóa trong lịch sử, qua đó chỉ ra, ngoài các động lực về kinh tế, xã hội thì động lực văn hóa tinh thần được coi như sức mạnh mềm giúp quốc gia phát triển bền vững. Do đó, việc khơi dậy và phát huy yếu tố tinh thần trong văn hóa dân tộc, chính là việc làm thiết thực góp phần xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đưa đất nước phát triển bền vững.
Trang 1CHUYÊN MỤC
VĂN HÓA - VĂN HỌC - NGÔN NGỮ HỌC
ĐỘNG LỰC VĂN HÓA ĐỂ PHÁT TRIỂN BỀN VỮNG ĐẤT NƯỚC TRONG ĐIỀU KIỆN HIỆN NAY
TRẦN HỒNG LƯU *
Bài viết phân tích các quan niệm về văn hóa trong lịch sử, qua đó chỉ ra, ngoài các động lực về kinh tế, xã hội thì động lực văn hóa tinh thần được coi như sức mạnh mềm giúp quốc gia phát triển bền vững Do đó, việc khơi dậy và phát huy yếu tố tinh thần trong văn hóa dân tộc, chính là việc làm thiết thực góp phần xây dựng nền văn hóa tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, đưa đất nước phát triển bền vững.
Từ khóa: bản sắc dân tộc, bền vững, phát triển, tinh thần, văn hóa
Nhận bài ngày: 19/01/2022; đưa vào biên tập: 21/01/2022; phản biện: 24/01/2022; duyệt đăng: 10/3/2022
1 ĐẶT VẤN ĐỀ
Văn hóa được coi là động lực tinh
thần hết sức quan trọng để mỗi một
quốc gia có thể phát triển kinh tế bền
vững Bàn về văn hóa, đến nay đã có
trên 200 quan niệm về vấn đề này
theo các hướng tiếp cận khác nhau
Một số quan niệm thường được đề
cập như: Văn hóa là một trong 3 tiêu
chuẩn để một quốc gia nào đó được
coi là cường quốc (của Z Brêdinxki);
văn hóa là “đường phân ranh cơ bản
giữa những con người với nhau” (của S.F Huntington); văn hóa là “nền tảng
và linh hồn của cuộc phiêu lưu của con người” (của F Mayor); là “tiêu chuẩn cơ bản của tiến bộ” (của E.P Chelishev); là “phương thức tự điều chỉnh và tự nhận thức của nhân loại” (của M Epstein); là “năng lực mềm giúp cho Đông Á trở thành khu vực quan trọng vào thế kỷ XXI” (của I Đaisaku) Theo Trần Văn Giàu “mất độc lập thì còn giành lại được” nếu mất văn hóa là “mất hết” UNESCO cho rằng: “Văn hóa là tổng thể sống động các hoạt động sáng tạo (của cá
* Trường Đại học Kinh tế Đà Năng.
Trang 2nhân và cộng đồng) trong quá khứ và
trong hiện tại Qua hàng thế kỷ các
hoạt động sáng tạo ấy đã cấu thành
nên hệ thống các giá trị, các truyền
thống và thị hiếu, thẩm mỹ và lối sống,
mà dựa trên đó, từng dân tộc khẳng
định bản sắc riêng của mình” (Hồ Sĩ
Quý, 1999 và 2005) Có thể nói, văn
hóa là một khái niệm rộng lớn, bao
chứa các khái niệm tình cảm, tâm lý,
truyền thống, tập quán, lối sống, đạo
đức, khoa học, tôn giáo, nghệ thuật
Nói đến văn hóa là nói đến con người
với trình độ tri thức và sự ứng xử đối
với thế giới xung quanh và với chính
mình
Trong mục đọc sách ở phần cuối Nhật
ký trong tù (1942-1943), lần đầu tiên
Hồ Chí Minh đưa ra định nghĩa về văn
hóa, rất gần với quan niệm của
UNESCO sau này: “Vì lẽ sinh tồn
cũng như vì mục đích của cuộc sống,
loài người mới sáng tạo và phát minh
ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp
luật, khoa học, tôn giáo, văn học,
nghệ thuật, những công cụ cho sinh
hoạt hàng ngày về ăn, mặc, ở và các
phương thức sử dụng Toàn bộ
những sáng tạo và phát minh đó tức
là văn hóa Văn hóa là sự tổng hợp
của mọi phương thức sinh hoạt cùng
với biểu hiện của nó mà loài người đã
sản sinh ra nhằm thích ứng những
nhu cầu đời sống và đòi hỏi của sự
sinh tồn” (Hồ Chí Minh, 2002, tập 3:
431)
Trong bài viết này, chúng tôi muốn
nhấn mạnh đến động lực văn hóa,
như là giải pháp quan trọng - sức
mạnh mềm không thể thiếu được trong sự phát triển bền vững của Việt Nam hiện nay
2 ĐỘNG LỰC VĂN HÓA ĐỂ PHÁT TRIỂN ĐẤT NƯỚC BỀN VỮNG
Trên thế giới, không ít các nhà tư tưởng, các nguyên thủ quốc gia từ cổ chí kim, từ Đông sang Tây đã trăn trở kiếm tìm một chính sách có tính động lực cho sự phát triển kinh tế - xã hội
Để phát triển kinh tế, ổn định xã hội, Khổng Tử chủ trương dùng đạo đức
để thiết lập trật tự Tuân Tử thì chủ trương kết hợp cả đạo đức và pháp luật để phát triển kinh tế, chủ trương này được các nhà nước phong kiến Trung Quốc sử dụng và phát huy hiệu quả
Ở phương Tây thế kỷ XX, chủ nghĩa hiện sinh kết tội cho khoa học, kỹ thuật hiện đại đã làm con người lúc nào cũng trong tâm thế lo sợ, bất an, môi trường sinh thái bị hủy hoại; họ phản đối kỹ thuật và kêu gọi con người quay trở lại với trạng thái tự nhiên (cũng là ý tưởng của Lão Tử ở Trung Quốc thời cổ đại) Trong khi đó, chủ nghĩa kỹ trị lại đề cao vai trò của khoa học, kỹ thuật, coi kỹ thuật là liều thuốc vạn năng, giúp cho nền kinh tế các nước phương Tây phát triển liên tục Quả thật tri thức khoa học và công nghệ đã và đang mang lại cho con người nhiều thành quả, nhưng cũng chính nó đang mang lại nhiều thảm họa đe dọa cuộc sống của con người, nhất là các vấn đề đạo đức, lối sống, môi trường sinh thái và cả an ninh trật tự
Trang 3Tuy còn nhiều bàn cãi về động lực
thúc đẩy phát triển nền kinh tế, song
có một số động lực thúc đẩy sự phát
triển kinh tế, đó là: đấu tranh xã hội; tri
thức khoa học - công nghệ; lợi ích và
động lực về ý chí, tinh thần; văn hóa;
vốn đầu tư nước ngoài Một trong
những động lực quan trọng mà bất cứ
các quốc gia nào cần đến sự phát
triển kinh tế một cách bền vững để tạo
ra sự phát triển nhanh và bền vững
trong thế giới đương đại đều phải tính
đến - Đó là sức mạnh mềm của văn
hóa.
Sức mạnh mềm của văn hóa tồn tại
trong truyền thống dân tộc, được kiểm
nghiệm qua thử thách, thăng trầm lịch
sử, được thanh lọc để lưu lại những
giá trị Chính vì thế, sức mạnh đó tiềm
ẩn nhiều yếu tố tích cực, nếu biết khơi
dậy những giá trị tiến bộ của nó sẽ
giúp cho sự phát triển xã hội một cách
bền vững Sức mạnh hay nguồn lực
mềm đó được coi là bộ lọc để góp
phần giảm tải những cú sốc ngược do
nền khoa học - công nghệ ngày nay
dẫn tới, nhằm góp phần thức tỉnh để
tìm ra sự phát triển đúng hướng cho
các quốc gia, dân tộc; vai trò của nó
ngày càng được các nhà lãnh đạo ở
các quốc gia chú ý đến trong các
hoạch định chiến lược của mình
Nhanh nhạy nắm bắt được điều này,
Đảng ta đã chỉ ra: “Phát huy sức
mạnh trí tuệ và sức mạnh tinh thần
của người Việt Nam; coi phát triển
giáo dục và đào tạo, khoa học và công
nghệ là nền tảng và động lực của sự
nghiệp công nghiệp hóa và hiện đại
hóa” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2001: 91)
Sức mạnh tinh thần của dân tộc Việt Nam nằm trong chính nền văn hóa truyền thống Trước đó, Đảng ta đã sớm vạch ra động lực này và khẳng định mối liên hệ hữu cơ giữa sự phát triển kinh tế và văn hóa, đó là: “Xây dựng và phát triển kinh tế phải nhằm mục tiêu văn hóa, vì xã hội công bằng, văn minh, con người phát triển toàn diện Văn hóa là kết quả của kinh tế, đồng thời là động lực của sự phát triển kinh tế Các nhân tố văn hóa phải gắn kết chặt chẽ với đời sống và hoạt động xã hội trên mọi phương diện chính trị, kinh tế, xã hội, luật pháp, kỷ cương… biến thành nguồn lực nội sinh quan trọng nhất của sự phát
triển” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 1998:
55)
Mỗi dân tộc có một truyền thống, một bản sắc văn hóa riêng được hình thành trong lịch sử, qua thử thách của thời gian và thực tiễn sàng lọc, thẩm thấu Chính vì vậy, truyền thống văn hóa bám rễ, ăn sâu vào tâm khảm của các thế hệ và có tính bền vững tương đối nhưng không phải là bất biến Bản sắc văn hóa là nét độc đáo tạo ra sức sống của một dân tộc không lẫn với dân tộc khác Trong quá trình hội nhập, toàn cầu hóa có sự tác động mạnh mẽ của nền kinh tế thị trường
và cuộc cách mạng công nghệ đương đại, dân tộc nào không giữ được bản sắc cũng xem như bị đồng hóa, hòa tan và mai một Nền văn hóa thế giới hết sức phong phú, đa dạng từ lối
Trang 4sống, tập quán, cách ăn mặc, ứng xử,
quan hệ, sinh hoạt, ngôn ngữ đến
cách tổ chức kinh tế - xã hội Một nền
văn hóa có sức sống, ngoài việc biết
giữ gìn và phát huy những giá trị tích
cực của truyền thống dân tộc còn phải
biết kế thừa những giá trị tốt đẹp,
những tinh hoa của thế giới phù hợp
với điều kiện lịch sử cụ thể của dân
tộc mình Đó là sự kế thừa một cách
có chọn lọc, với tinh thần gạn đục
khơi trong, chống đồng hóa, hòa tan
hay lai căng
Việt Nam có một nền văn hóa truyền
thống với sức sống mãnh liệt Điều đó
đã được kiểm chứng qua đấu tranh
giành độc lập, thống nhất giang sơn
và phát triển bền vững Trong số hàng
trăm quốc gia hiện có trên thế giới,
không phải ngẫu nhiên Việt Nam
được UNESCO công nhận là một
trong số 34 nền văn hóa có bản sắc
văn hóa riêng của thế giới (Hồ Sĩ
Quý, 2005) Dân tộc Việt Nam đã
làm thế nào để nền văn hóa dân tộc
được bảo tồn, đứng vững qua nhiều
biến động của lịch sử; đánh bại được
mọi âm mưu đồng hóa, khai hóa của
kẻ thù qua các thời đại và ngày càng
phát triển Việc điểm qua những giá
trị tốt đẹp trong truyền thống dân tộc
sẽ là cơ sở để chúng ta thấy được
những ưu điểm của mình, nhằm phát
huy những giá trị văn hóa Việt Nam
để luôn tồn tại và ngày càng phát
triển
Sức sống của dân tộc ta, trước hết
được biểu hiện trong tinh thần yêu
nước Truyền thống này đã được Chủ
tịch Hồ Chí Minh khái quát: “Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước Đó là một truyền thống quý báu của ta Từ xưa đến nay, mỗi khi Tổ quốc bị xâm lăng, thì tinh thần ấy lại sôi nổi, nó kết thành một làn sóng vô cùng mạnh mẽ, to lớn, nó lướt qua mọi
sự nguy hiểm, khó khăn, nó nhấn chìm tất cả lũ bán nước và cướp nước” (Hồ Chí Minh, 2001, tập 6: 171) Đó là tinh thần Sát Thát, là hào khí Đông A đã giúp cho nhà Trần đánh bại đế quốc Mông -Nguyên lớn nhất thế giới lúc đó; là khí phách “thà làm quỷ nước Nam còn hơn làm vương đất Bắc” của Trần Bình Trọng; là ý chí của Lê Quýnh khi nói: “Đầu có thể chặt nhưng tóc không thể cắt” khi trả lời quân Thanh; bao giờ nước Nam hết
cỏ mới hết người Việt Nam đánh Pháp của Nguyễn Trung Trực, và khí phách tuyệt vời của Nguyễn Văn Trỗi trước pháp trường của Mỹ -ngụy Đồng thời, cũng từ nền văn minh lúa nước, ngoài việc chống ngoại xâm, người Việt Nam còn phải đắp đê chống lũ Từ bao đời nay, nhiều dân tộc sống trên dải đất này
đã đoàn kết, tương trợ nhau đã hình thành nên dân tộc Việt Nam Đây
cũng là cơ sở tạo ra lòng thương
người, lá lành đùm lá rách, thương người như thể thương thân tạo nên
phẩm chất tốt đẹp của dân tộc ta Các cuộc vận động ủng hộ người nghèo của đài truyền hình, báo chí, đài phát thanh ở Việt Nam gần đây đã được đông đảo nhân dân cả nước
Trang 5hưởng ứng nồng nhiệt Ngoài ra, ý
thức về cộng đồng, biểu đạt trong
hình tượng về mẹ Âu Cơ sinh ra
trăm trứng để nói về cội nguồn của
người Việt
Đó là lòng nhân ái, lối sống thanh
cao, bao dung của con người nói
chung, kẻ sĩ nói riêng Nhớ về cội
nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây
cũng là nét riêng trong tâm thức
người Việt Nam Đó là đức tính
siêng năng, cần cù trong lao động,
học tập của dân tộc ta: có làm thì
mới có ăn, nếu lười biếng thì miệng
ăn núi lở, bây giờ khó nhọc có ngày
phong lưu Trong điều kiện nền
kinh tế thị trường và hội nhập quốc
tế hiện nay sẽ kéo theo sự tác động
của các nền văn hóa khác vào nước
ta– xu thế tất yếu Nếu trong kinh tế,
chúng ta chủ động để hội nhập thì
trong văn hóa cũng vậy Bài học hội
nhập vẫn còn nguyên giá trị cho Việt
Nam từ nhiều nước Châu Phi, Mỹ
Latinh khi chạy theo mô hình công
nghiệp hóa ồ ạt kiểu Âu - Mỹ mà
không tính đến các yếu tố văn hóa
đặc thù của từng dân tộc, kéo theo
sự chậm tiến về các mặt kinh tế - xã
hội
Văn hóa được coi là bộ lọc để thẩm
thấu bỏ đi những yếu tố bên ngoài
không phù hợp với dân tộc, tiếp
nhận những giá trị mới nhưng tiến
bộ của nhân loại để làm giàu thêm
những giá trị truyền thống Văn hóa
như là phần mềm (phần cứng là các
yếu tố khoa học và công nghệ)
trong việc lựa chọn các loại hình
công nghệ vào điều kiện kinh tế cụ thể nước ta một cách tối ưu nhất Như vậy, thành tố chính của văn hóa chính
là con người Thông qua con người
xử lý, tiếp nhận, lựa chọn thì văn hóa mới phát huy tác dụng của nó Trong suốt cuộc đời hoạt động của Hồ Chí Minh, con người luôn là mối quan tâm đặc biệt của Người Từ những người cùng khổ, đến những người dân nô lệ mất nước ở khắp các lục địa là động lực để Người quyết tâm
ra đi tìm hình của nước Cho đến
phút cuối cùng trước khi đi xa, Người vẫn không quên căn dặn toàn Đảng, toàn dân: “Đầu tiên là vấn đề con người” Muốn cho con người Việt Nam kế thừa, phát huy được truyền thống tốt đẹp của dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh yêu cầu chính phủ: “Phải tạo mọi điều kiện cho nhân dân lao động có thể nắm được những hiểu biết khoa học kỹ thuật” (Hồ Chí Minh, 2001, tập 10: 313)
Chỉ khi có tri thức, hiểu biết đầy đủ, cộng với một cơ chế dân chủ thì người dân mới có thể sáng suốt lựa chọn những gì cần cho phát triển văn hóa Trong điều kiện thế giới ngày nay, con người Việt Nam – những chủ thể văn hóa quyết định sự phát triển kinh tế bền vững được hay không phụ thuộc phần lớn vào việc chúng ta có mềm dẻo, năng động, thích nghi được với mọi biến đổi của hoàn cảnh như thế nào Đây là điều chúng ta có thể làm được, bởi trong lịch sử chúng ta đã từng làm
Trang 6được Nho giáo trước đây là vũ khí
tư tưởng của tầng lớp thống trị, các
nhà tư tưởng Việt Nam, sau một
thời gian chống đối, đã nhận ra rằng,
nó có thể được sử dụng, cải biến,
tích hợp để trở thành một thành tố
tích cực giúp chúng ta chống lại sự
đồng hóa từ phương Bắc Sự dung
nạp Nho - Phật - Lão vào Việt Nam
là sự mềm dẻo, thích nghi của dân
tộc ta Chúng ta đã biết kế thừa,
gạn lọc những tinh hoa của ba tôn
giáo này, tạo ra vẻ đẹp riêng, làm
phong phú thêm bản sắc văn hóa
dân tộc
Bên cạnh giá trị tốt đẹp trong truyền
thống văn hóa cần được phát huy
và kế thừa thì những hủ tục, cái xấu
nhân danh đổi mới, đội lốt cái mới
để hồi phục cũng phải kiên quyết
loại bỏ Chủ tịch Hồ Chí Minh căn
dặn: “Chúng ta phải thay đổi triệt để
những nếp sống, thói quen, ý nghĩ
và thành kiến có gốc rễ sâu xa hàng
ngàn năm Chúng ta phải thay đổi
quan hệ sản xuất cũ, xóa bỏ giai
cấp bóc lột, xây dựng quan hệ sản
xuất mới không có bóc lột Chúng ta
phải biến một nước dốt nát cực khổ
thành một nước văn hóa cao và đời
sống tươi vui hạnh phúc” (Hồ Chí
Minh, 2001, tập 8: 493-494) Đó là
công việc to lớn, vẻ vang nhưng cũng
hết sức nặng nề, hơn thế: “Đây là
cuộc chiến đấu chống lại những gì đã
cũ kỹ, hư hỏng, để tạo ra những cái
mới mẻ tốt tươi” (Hồ Chí Minh, 2001,
tập 12: 505) Muốn giành được
thắng lợi trong “cuộc chiến đấu
khổng lồ” này, theo Hồ Chí Minh (2001, tập 12: 505) “cần phải động viên toàn dân, tổ chức giáo dục toàn dân, dựa vào lực lượng vĩ đại của toàn dân”
Cùng với việc xóa bỏ những tư tưởng bóc lột, lười lao động, chúng ta cần phải chống lại những tư tưởng xấu
từ tác động của kinh tế thị trường như lối sống thực dụng, làm ăn bất lương, lừa đảo, buôn lậu, tham nhũng, tâm lý sống gấp và các tệ nạn xã hội như: trộm cắp, nghiện ngập, bạo lực Từng bước hội nhập, toàn cầu hóa về kinh tế để tránh thất bại chúng ta cần chuẩn bị cẩn thận, chu đáo, nghiêm túc thì mới có thể
“tránh khỏi bị động, thiếu sót và sai lầm” (Hồ Chí Minh, 2001, tập 12: 504)
Nghị quyết của Bộ Chính trị về công tác tư tưởng chỉ rõ: “Những giá trị văn hóa truyền thống vững bền của dân tộc Việt Nam là lòng yêu nước nồng nàn, ý thức cộng đồng sâu sắc, đạo lý thương người như thể thương thân, đức tính cần cù, vượt khó sáng tạo trong lao động Đó là nền tảng sức mạnh tinh thần to lớn
để nhân dân ta xây dựng một xã hội phát triển, tiến bộ, công bằng, nhân ái” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 1995: 19)
Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII cũng khẳng định: “Trong
điều kiện kinh tế thị trường và mở rộng giao lưu quốc tế, phải đặc biệt quan tâm giữ gìn và nâng cao văn hóa dân tộc, kế thừa và phát huy truyền
Trang 7thống đạo đức, tập quán tốt đẹp và
lòng tự hào dân tộc” (Đảng Cộng sản
Việt Nam, 2016: 11)
Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc
lần thứ XII, của Đảng Cộng sản Việt
Nam nhấn mạnh: Phát triển bền vững
văn hóa, xã hội trên cơ sở gắn kết
chặt chẽ, hài hòa giữa phát triển kinh
tế với phát triển văn hóa và thực hiện
tiến bộ, công bằng xã hội, nâng cao
đời sống nhân dân Trong mục tiêu
tổng quát, Đảng cũng chỉ rõ: “Phát
triển văn hóa, thực hiện dân chủ, tiến
bộ, công bằng xã hội, bảo đảm an
sinh xã hội, tăng cường phúc lợi xã
hội và cải thiện đời sống nhân dân”
(Đảng Cộng sản Việt Nam, 2016:
271)
Trong công tác văn hóa, nhiệm vụ của
Đảng là: “Tăng cường vai trò lãnh đạo
của Đảng, nâng cao hiệu lực, hiệu
quả quản lý nhà nước về văn hóa
Phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên
tiến, giữ gìn bản sắc tốt đẹp của dân
tộc Chủ động hợp tác và giao lưu
quốc tế về văn hóa, quảng bá văn hóa
Việt Nam, tiếp nhận có chọn lọc tinh
hoa văn hóa thế giới, đáp ứng yêu
cầu hội nhập và phát triển Xây dựng
con người Việt Nam phát triển toàn
diện và môi trường văn hóa lành
mạnh, văn minh trên tất cả các lĩnh
vực của đời sống xã hội, khắc phục
các biểu hiện xuống cấp về đạo đức
xã hội Nâng cao hoạt động của các
thể chế văn hóa Xây dựng và nhân
rộng các mô hình gia đình văn hóa
tiêu biểu, tăng cường sự phối hợp
giữa gia đình, nhà trường và xã hội”
(Đảng Cộng sản Việt Nam, 2016: 303)
Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIII của Đảng hơn một lần
nhấn mạnh việc: “khơi dậy khát vọng phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc, phát huy ý chí và sức mạnh đại đoàn kết toàn dân tộc kết hợp với sức mạnh thời đại… phấn đấu đến giữa thế kỷ XXI Nước ta trở thành một nước phát triển, theo định hướng xã hội chủ nghĩa” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021: 35-36, 111); và “khơi dậy tinh thần và ý chí, quyết tâm phát triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc; dân tộc cường thịnh, trường tồn; phát huy giá trị văn hóa, sức mạnh con người Việt Nam trong sự nghiệp xây dựng
và bảo vệ Tổ quốc (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021: 46) Đảng còn chủ trương: “Xây dựng con người Việt Nam phát triển toàn diện, gắn kết chặt chẽ, hài hòa giữa giá trị truyền thống
và giá trị hiện đại Phát triển toàn diện, đồng bộ các lĩnh vực văn hóa, môi trường văn hóa, đời sống văn hóa phong phú, đa dạng, văn minh, lành mạnh; vừa phát huy những giá trị tốt đẹp của dân tộc, vừa tiếp thu tinh hoa văn hóa của nhân loại để văn hóa thực sự là nền tảng tinh thần, nguồn lực nội sinh và động lực đột phá cho phát triển kinh tế - xã hội và hội nhập quốc tế” (Đảng Cộng sản Việt Nam, 2021: 47)
Hơn thế, Đảng còn chỉ ra định hướng
cho giai đoạn phát triển đất nước giai đoạn 2021-2030 là: “Phát triển
con người toàn diện và xây dựng nền
Trang 8văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà
bản sắc dân tộc để văn hóa, con
người Việt Nam thật sự trở thành
sức mạnh nội sinh, động lực phát
triển đất nước và bảo vệ Tổ quốc
Tăng đầu tư cho phát triển sự
nghiệp văn hóa Xây dựng, phát
triển, tạo môi trường và điều kiện xã
hội thuận lợi nhất để khơi dậy
truyền thống yêu nước, niềm tự hào
dân tộc, niềm tin, khát vọng phát
triển đất nước phồn vinh, hạnh phúc;
tài năng, trí tuệ, phẩm chất của con
người Việt Nam là trung tâm, mục
tiêu và động lực phát triển quan
trọng nhất của đất nước” (Đảng
Cộng sản Việt Nam, 2021:
115-116)
Toàn cầu hóa và hội nhập kinh tế
thế giới là xu thế tất yếu của các
quốc gia Bên cạnh những lợi ích to
lớn thì toàn cầu hóa cũng gây ra
hiện tượng mất gốc, mất bản sắc
văn hóa dân tộc; làm mất ổn định về
kinh tế, chính trị; tăng cách biệt sự
phân hóa giàu nghèo ở trong cũng
như ngoài nước; tạo ra xung đột
giữa các giá trị Đây cũng chính là
thời cơ để các nước đang phát triển
tranh thủ vốn và công nghệ từ các
nước khác đầu tư vào, tranh thủ
học hỏi tiếp nhận, thích nghi nếu
như các nước này đủ tỉnh táo, sáng
suốt, biết tiếp thu, kế thừa có chọn
lọc những tinh hoa văn hóa từ bên
ngoài làm giàu thêm bản sắc văn hóa
dân tộc, nhằm phát triển kinh tế bền
vững Muốn vậy, ngoài việc chủ động
tham gia vào các quá trình quốc tế
hóa, chúng ta phải biết khai thác những lợi thế của dân tộc, phát triển các năng lực nội sinh của đất nước, trong đó có văn hóa tinh thần Đó chính là bản lĩnh để giúp dân tộc ta vững tin trong quá trình hội nhập kinh
tế quốc tế
3 KẾT LUẬN
Thứ hai, khơi dậy trong nhân dân
-chủ thể của sự phát triển đất nước lòng tự hào dân tộc, khắc phục nguy
cơ nghèo đói, tụt hậu so với thế giới
Thứ ba, khơi dậy khát vọng vươn tới
một đất nước tự do, phồn vinh và dân chủ, văn minh, sánh vai với các cường quốc năm châu trong ý thức
Thứ nhất, văn hóa là vấn đề liên quan
đến con người, lấy con người làm chủ thể trung tâm và xoay xung quanh con người Vì thế cần thực sự coi con người là trung tâm, mục tiêu, động lực phát triển của đất nước nhưmong mỏi lớn nhất của Hồ Chí Minh trước lúc đi xa: “ Đầu tiên là vấn đề con người” Trên cơ sở đó biến chủ trương “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra,
dân thụ hưởng, dân giám sát” thành
hiện thực cụ thể sinh động.
Để phát triển Việt Nam trong điều kiện toàn cầu hóa và cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ tư hiện nay, Việt Nam cần có giải pháp phát triển đồng
bộ, thực sự coi văn hóa là động lực
quan trọng, sức mạnh mềm để tạo ra
sự phát triển bền vững cho dân tộc Cụthể như sau:
Trang 9người dân kể cả học sinh, sinh viên
những người chủ tương lai của đất
nước
Thứ tư, để đất nước phát triển bền
vững không ảnh hưởng đến thế hệ
mai sau, con người Việt Nam cần phải
được trang bị đầy đủ tri thức và đạo
đức toàn diện Chỉ khi có hiểu biết đầy
đủ thì họ mới có khả năng hội nhập,
tiếp thu chọn lọc các thành tựu từ văn
minh nhân loại để phát triển đất nước,
tránh nguy cơ hòa tan, bị đồng hóa về
văn hóa
Thứ năm, với vị thế của người làm
chủ, có đức, có tài, người Việt Nam
cần phát huy những giá trị văn hóa
truyền thống, chọn lọc những tinh hoa
của nhân loại để phát triển; gạt bỏ
những cái xấu, lạc hậu cả trong truyền
thống lẫn ngoại lai để vượt qua và tiến
lên phía trước
Thứ sáu, để người dân thực sự tin
tưởng và có khát vọng vươn lên vượt
nghèo, nhà nước cần phải chống
tham nhũng có hiệu quả; có cơ chế
để diệt giặc nội sinh một cách hiệu
quả thì dân mới yên tâm, nỗ lực
tham gia xây dựng, phát triển đất nước
Thứ bảy, với vị thế của Việt Nam
hiện nay, chúng ta hoàn toàn có thể biến khát vọng xây dựng đất nước phát triển bền vững, phồn vinh trong tương lai gần Phát huy tinh thần đồng lòng của hội nghị Diên Hồng, khí thế Sát Thát năm xưa vào mặt trận kinh tế, kết hợp sức mạnh dân tộc và thời đại; tranh thủ thời cơ, loại bỏ nguy cơ với tầm nhìn và cách nhìn toàn diện, nhân văn trong các chính sách đề ra đúng quy luật khách quan phát triển kinh tế hài hòa với văn hóa và bảo vệ môi trường, Việt Nam sẽ đạt được các mục tiêu đề ra
Các giải pháp trên cần được thực hiện đồng bộ, tùy điều kiện cụ thể, từng lúc, từng nơi có thể có trọng điểm
để nhấn mạnh thực hiện, chứ không dàn trải Có như vậy, Việt Nam mới
có thể sớm đạt đến mục tiêu: dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh trong điều kiện thế giới ngày nay
TÀI LIỆU TRÍCH DẪN
1 Đảng Cộng sản Việt Nam 1995 Nghị quyết Bộ Chính trị về một số định hướng trong
công tác tư tưởng Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.
2 Đảng Cộng sản Việt Nam 1996 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VIII Hà
Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.
3 Đảng Cộng sản Việt Nam 1998 Văn kiện Hội nghị lần thứ V Ban Chấp hành Trung
ương khóa VIII Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.
4 Đảng Cộng sản Việt Nam 2001 Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX Hà
Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.
5 Đảng Cộng sản Việt Nam 2016 Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XII Hà
Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.
Trang 106 Đảng Cộng sản Việt Nam 2021 Văn kiện Đại hội Đại biểu toàn quốc lần thứ XIII –
tập 1 Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.
7 Hồ Chí Minh 2001, Toàn tập – tập 1, 6, 8, 10, 12 Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.
8 Hồ Chí Minh 2002, Toàn tập – tập 3 Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.
9 Hồ Sĩ Quý.1999 Về văn hóa và văn minh Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.
10 Hồ Sĩ Quý 2005 Về giá trị và giá trị Châu Á Hà Nội: Nxb Chính trị Quốc gia.