NHÓM 2-TIỂU LUẬN VĂN HÓA HỌC ĐẠI CƯƠNG - NHÓM 2

Nhờ đó mà việc tìm hiểu, tiếp thu những kiến thức về lịch sử văn hóa, các phong tục tập quán, lễ hội truyền thống dân tộc ngày được nâng cao và trở thành vấn đề cần thiết.. Những lễ hội

BỘ VĂN HÓA THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH

KHOA TRUYỀN THÔNG



TIỂU LUẬN HỌC PHẦN: VĂN HÓA HỌC ĐẠI CƯƠNG

Đề tài: Lễ hội đền Hùng trong truyền thống văn hóa người Việt

Giảng viên hướng dẫn: TS Nguyễn Ái Học Nhóm thực hiện: Nhóm 02

Nguyễn Thị Tuyết Anh – D21VH160 Phạm Như Quỳnh – D21VH161 Lớp học phần: 21DTT3

TP.HCM, tháng 12 năm 2021

MỤC LỤC

1.Lý do chọn đề tài 2

2 Mục đích nghiên cứu 4

3 Lịch sử nghiên cứu 4

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 5

5 Phương pháp nghiên cứu 5

6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn 5

7 Bố cục 5

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU 6

1.1 Các khái niệm liên quan 6

1.1.1 Văn hóa là gì? 6

1.1.2 Khái niệm truyền thống văn hóa 8

1.1.3 Giá trị của truyền thống văn hóa 8

CHƯƠNG 2 LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA PHONG TỤC GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG 9

2.1 Lịch sử hình thành và quá trình phát triển 9

2.1.1 Lịch sử hình thành 9

2.1.2 Quá trình phát triển 10

2.2 Mối quan hệ giữa truyền thuyết và tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương 12

CHƯƠNG 3 NHỮNG HOẠT ĐỘNG CHÍNH TRONG LỄ HỘI ĐỀN HÙNG 13

3.1 Phần Lễ 13

3.2 Phần hội 15

3.3 Lễ vật dâng lên trong ngày giỗ Tổ Hùng Vương 17

3.4 Ý nghĩa của Lễ hội đền Hùng 18

4.4.1 Trong đời sống tâm linh 18

4.4.2 Trong đời sống kinh tế - xã hội 18

CHƯƠNG 4 NHỮNG GIẢI PHÁP NHẰM GÌN GIỮ, PHÁT HUY VÀ BẢO TỒN VĂN HÓA PHI VẬT THỂ “LỄ HỘI ĐỀN HÙNG” 19

4.1 Thực trạng tổ chức lễ hội Đền Hùng ngày nay 19

4.2 Những giải pháp bảo tồn văn hóa phi vật thể “Lễ hội Đền Hùng” 21

KẾT LUẬN 22

MỞ ĐẦU

1 Lý do chọn đề tài

Việt nam là một quốc gia có truyền thống văn hóa lâu đời, với nhiều nét đẹp văn hóa đa dạng và mang bản sắc riêng Và trong kho tàng văn hóa ấy, sinh hoạt lễ hội là một nét văn hóa vô cùng đặc trưng Lễ hội truyền thống là

di sản văn hóa tinh thần quý báu mà ông cha ta đã giữ gìn và lưu truyền cho các thế hệ mai sau Trải qua hàng nghìn năm lịch sử hào hùng, cho đến nay tất

cả những lễ hội ở Việt Nam vẫn giữ được nét đẹp truyền thống và không ngừng

tiếp thu, bồi đắp những tinh hoa văn hóa của nhân loại

Đặc biệt, ở nước ta trên một vùng lãnh thổ thống nhất có rất nhiều dân tộc cùng sinh sống, đóng góp nhiều phong tục tập quán mang bản sắc văn hóa dân tộc đặc trưng cho từng vùng, miền, chủng tộc, tôn giáo Vì vậy, từ xưa đến nay, lễ hội luôn là yếu tố đặc trưng của dân tộc, góp phần cho nền văn hóa độc đáo hơn

Ngày nay, đất nước đang trong thời kì hội nhập và phát triển, cuộc sống của con người ngày càng được đáp ứng đầy đủ những nhu cầu về mặt tinh thần Nhờ đó mà việc tìm hiểu, tiếp thu những kiến thức về lịch sử văn hóa, các phong tục tập quán, lễ hội truyền thống dân tộc ngày được nâng cao và trở thành vấn đề cần thiết Những lễ hội truyền thống chính là một loại hình sinh hoạt văn hoá tinh thần của con người do con người sang tạo ra và đó cũng là dịp để con người được hòa mình với tự nhiên, trải nghiệm được những nét độc đáo trong nền văn hóa Việt

Theo thống kê của Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch, hiện cả nước có 7.966

lễ hội diễn ra khắp bốn mùa xuân, hạ, thu, đông Là một trong những lễ hội truyền thống nổi tiếng của người Việt, Lễ hội Đền Hùng mang trong mình một

vẻ đẹp lịch sử hào hùng khi đây là ngày hội truyền thống của người Việt để tưởng nhớ và bày tỏ bày lòng biết ơn đến công lao dựng nước của các vua

Hùng Từ ngàn đời nay, người dân đất Việt hàng năm luôn nhớ đến ngày giỗ

Tổ qua câu ca dao:

Dù ai đi ngược về xuôi Nhớ ngày giỗ Tổ mồng mười tháng ba Khắp nơi truyền mãi câu ca Nước non vẫn nước non mình ngàn năm

Giỗ Tổ Hùng Vương từ rất lâu đã trở thành ngày giỗ truyền thống của cả dân tộc, in đậm dấu ấn trong nền văn hóa Việt Những người con xa phương, dù ở chân trời nào, như thường lệ vào mồng mười tháng ba tất cả mọi người sẽ đều nhớ đến ngày giỗ Tổ, đều hướng về vùng đất Việt Trì- Phú Thọ để cùng tưởng nhớ đến công lao của các vua Hùng Có thể nói lễ hội Đền Hùng chính là dịp để toàn thể người Việt cùng tụ họp lại để nhìn lại những khó khăn của đất nước, và

để có được như ngày hôm nay là nhờ công lao của toàn tập thể dân tộc anh hùng

vĩ đại, từ đó cùng nhau tôn vinh những giờ phút thiêng liêng, bày tỏ sự tự hào và biết ơn đến từ đáy lòng Ngoài ra đây còn là dịp để phát huy truyền thống tốt đẹp

“Uống nước nhớ nguồn”, thể hiện sự tôn kính đến các Vua Hùng đã có công dựng nước và tất cả những anh hùng đã kiên cường đấu tranh chống giặc ngoại xâm để giữ nước, đồng thời qua lễ hội ta còn có thể quảng bá ra các nước láng giềng, các nước trên thế giới một di sản văn hóa vô cùng giá trị và độc đáo, đã tồn tại hàng nghìn năm, đi sâu vào tư tưởng, trở thành truyền thống của đồng bào người Việt

Từ đó, ta nhận thấy được tầm quan trọng và ý nghĩa to lớn của lễ hội Đền Hùng đối với mỗi người dân đất Việt Những điều trên cũng đã hướng em đến

tìm hiểu đề tài “Lễ hội Đền Hùng trong truyền thống văn hóa người Việt” để có

thể thấy rõ những nét đặc sắc của lễ hội Đền Hùng, đồng thời qua đó khẳng định giá trị văn hóa thiêng liêng của nó

2 Mục đích nghiên cứu

Tìm hiểu, đánh giá thực trạng lễ hội để tìm ra những thuận lợi và khó khăn trong công tác tổ chức và quản lý Đề xuất các giải pháp hữu hiệu nhằm nâng cao chất lượng tổ chức và quản lý lễ hội, nâng cao giá trị tinh thần và nét đẹp truyền thống của lễ hội, bảo vệ nét đặc sắc văn hóa dân tộc, thúc đẩy du lịch phát triển Đồng thời nghiên cứu sự biến đổi, đặc sắc phong phú của lễ hội truyền thống dưới tác động của kinh tế thị trường Qua đó tìm ra những giải pháp nhằm nâng cao và phát triển giá trị của lễ hội trong thời kỳ mới

3 Lịch sử nghiên cứu

Từ xưa đến nay, lễ hội Đền Hùng đã trở thành một phương tiện để người dân nước ta thể hiện sự giáo dục, củng cố tinh thần cộng đồng, đạo đức dân tộc, tình cảm, nguyện vọng, tư tưởng và ý chí dân tộc Chính vì vậy, lễ hội Đền Hùng có sức sống mãnh liệt trong lòng người dân Việt Nam qua các thời kỳ lịch sử của đất nước Nhiều tác giả đã nghiên cứu và viết bài về lễ hội Đền Hùng:

Cuốn “Đền Hùng di tích lịch sử văn hóa quốc gia” của tác giả Lê Tượng và Phạm Hoàng Oanh, xuất bản năm 2010 Tác phẩm này nhằm giới thiệu cho người đọc những hiểu biết sâu sắc và toàn diện về lịch sử, văn hóa, kiến trúc, tín ngưỡng

và cách thờ tự ở Đền Hùng

Vũ Kim Biên đã đưa ra cuốn sách viết về khu di tích lịch sử Đền Hùng: “Giới thiệu khu di tích lịch sử Đền Hùng”, xuất bản năm 2010 Cuốn sách này tác giả giới thiệu về các di tích lịch sử ở Đền Hùng, những truyền thuyết tiêu biểu, những

di chỉ khảo cổ, thơ, các hoành phi câu đối về Đền Hùng Cuốn sách cung cấp cho người đọc những thông tin cơ bản nhất về khu di tích Đền Hùng

Cuốn “Hùng Vương và Lễ hội Đền Hùng”, Nxb Hội Nhà Văn 1996, Ngô Văn Phú

4 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu

- Đối tượng nghiên cứu: Lễ hội Đền Hùng trong truyền thống văn hóa của người

Việt

- Phạm vi nghiên cứu: Đề tài tập trung nghiên cứu Lễ hội Đền Hùng trong truyền

thống văn hóa người Việt Kết cấu của Lễ hội Đền Hùng và thực trạng của Lễ hội Đền Hùng ngày nay nhằm đưa ra một số giải pháp để phát huy văn hóa truyền thống dân tộc

5 Phương pháp nghiên cứu

 Phương pháp tổng hợp nghiên cứu, phân tích tài liệu

 Phương pháp điền dã, sưu tầm, khảo sát

 Phương pháp so sánh, đối chiếu

6 Ý nghĩa khoa học và thực tiễn

- Ý nghĩa khoa học:

Trong khi nghiên cứu và tìm hiểu về Lễ hội Đền Hùng, bài tiểu luận sẽ tập trung vào một số chủ đề về lịch sử văn hóa Việt Nam thông qua điều tra, trình bày về mối liên hệ và ảnh hưởng giữa lịch sử văn hóa dân tộc với đời sống tinh thần của người Việt Từ đó, làm sáng tỏ giá trị văn hóa to lớn của Lễ hội Đền Hùng trong truyền thống người Việt

- Ý nghĩa thực tiễn:

Thông tin được những vấn đề đang diễn ra trong lễ hội, đồng thời đưa ra những giải pháp tích cực, đúng đắn nhằm nâng cao hiệu quả trong công tác quản lí, đẩy mạnh, phát huy được giá trị của lễ hội truyền thống

Chương 2: Lịch sử hình thành và quá trình phát triển của phong tục giỗ Tổ Hùng Vương

Chương 3: Những hoạt động chính trong Lễ hội Đền Hùng

Chương 4: Những giải pháp nhằm gìn giữ, phát huy bà bảo tồn văn hóa phi vật thể “Lễ hội Đền Hùng”

CHƯƠNG 1 CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VẤN ĐỀ NGHIÊN CỨU

1.1 Các khái niệm liên quan

1.1.1 Văn hóa là gì?

Sự phát triển của con người đã gắn liền với văn hóa ngay từ thuở sơ khai Mặc

dù thời đó chưa có khái niệm độc lập về văn hóa, nhưng có thể nói văn hóa bắt nguồn từ thời cổ đại Bằng ngôn ngữ của các dân tộc văn minh như Trung Quốc,

Ấn Độ, Ai Cập, Hy Lạp

Ở phương Đông, từ văn hóa mà chúng ta sử dụng có nguồn gốc từ tiếng Hán Trong ngôn ngữ Hán, hai chữ văn và hóa ra khá sớm, như hai từ đơn có nghĩa riêng Theo những tài liệu cổ xưa của Trung Quốc, văn có nghĩa là “vẻ đẹp”, hóa

có nghĩa là “biến đổi, biến hóa" Văn hóa lại theo nghĩa gốc là “làm đẹp, trở thành đẹp” Ở phương Tây, từ văn hóa xuất hiện vào thế kỷ III TCN Nhận xét về gốc nguồn, văn hóa là khái niệm liên kết với sản xuất Văn hóa trong tiếng Latinh bắt nguồn từ Cultus có nghĩa gốc là trồng trọt, cấy giống, trồng trọt Về sau, thuật ngữ văn hóa mở rộng thành Cultus animi và được chuyển nghĩa, nói về việc vun trồng tinh thần, trí tuệ, bồi dưỡng tâm hồn con người Từ thuật ngữ gốc Latinh này mà xuất hiện từ Culture trong tiếng Anh, Pháp, Kultur trong tiếng Đức và Kultura trong tiếng Nga đều có nghĩa là văn hóa

Theo UNESCO, văn hóa hôm nay có thể coi là tổng thể những nét riêng biệt tinh thần và vật chất, trí tuệ và xúc cảm quyết định tính cách của một xã hội hay

của một nhóm người trong xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật và văn chương, những lối sốn, những quyền cơ bản của con người, những hệ thống các giá trị, những tập tục và những tín ngưỡng Văn hóa đem lại cho con người khả năng suy xét về bản thân Chính văn hóa làm cho chúng ta trở thành những sinh vật đặc biệt nhân bản, có lí tính, có óc phê phán và dấn thân một cách có đạo lý Chính nhờ có văn hóa mà con người có thể tự thể hiện Tự ý thức được bản thân, tự biết mình là một phương án chưa hoàn thành đặt ra để xem xét những thành tựu của bản thân, tìm tòi không mệt mỏi những ý nghĩa mới mẻ và sáng tạo nên những công trình vượt trội lên bản thân

Ở Việt Nam, văn hóa cũng được định nghĩa rất khác nhau Chủ tịch Hồ Chí Minh cho rằng: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ cho sinh hoạt hằng ngày về mặt ăn, ở

và các phương thức sử dụng Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa”

PGS Trần Ngọc Thêm: Văn hóa là một hệ thống hữu cơ các giá trị vật chất

và tinh thần do con người sáng tạo và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn trong sự tương tác giữa con người với môi trường tự nhiên và xã hội của mình Theo GS.TS Phạm Đức Dương, văn hoá là tất cả những gì do con người sáng tạo khu biệt với tự nhiên và phải được xem là một khách thể đặc biệt toàn vẹn giống như một cơ thể sống, một hệ thống có quá trình hoạt động và có thể nhận diện qua thế giới biểu tượng như là một tổng thể những ký hiệu do con người sáng tạo

ra

Văn hóa gắn liền với con người, khi con người bắt đầu có ý thức, tác động vào

tự nhiên, tạo ra những sản phẩm vật chất và tinh thần Ý thức con người càng cao thì văn hóa càng phát triển, và được sử dụng để xử lý với môi trường tự nhiên và môi trường xã hội Những ứng dụng đó nhằm phân biệt giữa cá nhân này với khác

cá nhân, nhóm này với người khác nhóm, cộng đồng này với cộng đồng, dân tộc này với khác dân tộc và khu vực này với các khu vực khác

1.1.2 Khái niệm truyền thống văn hóa

Truyền thống là hệ thống những giá trị tinh thần và vật chất, hữu hình và vô hình, những phong tục, tập quán, thói quen, hành vi, việc làm thuộc lao động, lối sống, lối tổ chức của một dân tộc, một xã hội đã được gia đình và xã hội tích lũy

từ đời này sang đời khác và đã được truyền lại cho nhau giữa những người sống trong cùng một thời đại, một thế hệ, tức là những người cùng thời và những người thuộc các thế hệ sau, các thế hệ tương lai

Truyền thống văn hóa là những giá trị văn hóa được truyền lại phản ánh những thành tựu mà con người tích lũy được trong quá trình hiểu biết, thực hành và truyền bá ý nghĩa sâu sắc nhất của cuộc sống Theo nghĩa hài hòa, truyền thống

là hiện thân của trí tuệ

1.1.3 Giá trị của truyền thống văn hóa

Tính giá trị của văn hóa chỉ sự tích luỹ được những gì tiêu biểu cho các đẹp, chân thiện mỹ, trở thành chuẩn mực, thước đo hành vi đạo đức và mối quan hệ giữa những con người của một cộng đồng, một giai cấp, một quốc gia, một dân tộc nhất định, dẫn đến chức năng điều chỉnh xã hội

Mỗi dân tộc đều có lịch sử hình thành và phát triển khác nhau Trải qua quá trình đó, các dân tộc sáng tạo ra nền văn hóa của mình, trong đó có các giá trị văn hóa Các giá trị văn hóa này được lưu truyền trong xã hội qua các thời kỳ lịch sử

và trở thành các gái trị văn hóa truyền thống Giá trị văn hóa truyền thống chính

là những tư tưởng, biểu tượng, giá trị và chuẩn mực xã hội hóa, những tác phẩm văn hóa được cộng đồng tin tưởng và mong muốn gìn giữ, truyền đạt, noi theo Nói đến giá trị văn hóa truyền thống là nói đến những giá trị tốt đẹp tiêu biểu cho một nền văn hóa được chắt lọc, lưu truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác Giá trị văn hóa truyền thống dân tộc không phải là cái có sẵn từ khi dân tộc hình thành

mà nó được các thế hệ nối tiếp nhau làm nên Nói đến giá trị văn hóa truyền thống

là nói đến cái lâu dài, trải qua nhiều thời gian thử thách mà cốt lõi bản chất của

nó luôn được giữ vững Nói đến giá trị văn hóa truyền thống là nói đến những giá trị tương đối ổn định, tốt đẹp, tiêu biểu cho dân tộc, tạo nên bản sắc cho dân tộc đó.Vì vậy, kế thừa và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống dân tộc có vai trò rất quan trọng trong việc phát triển nền văn hóa nói chung và xây dựng lối sống nói riêng.Các giá trị văn hóa truyền thống của Việt Nam được thử thách qua nhiều giai đoạn lịch sử khác nhau, nó được hun đúc trong suốt quá trình đấu tranh dựng nước và giữ nước.Vượt qua những diễn biến phức tạp của lịch sử dựng nước và giữ nước lâu dài của dân tộc, các giá trị văn hóa truyền thống đã khẳng định được sức sống mãnh liệt Lịch sử cho thấy, qua sự giao lưu, tiếp biến và hội nhập với các nền văn hóa trên thế giới, qua các cuộc chiến tranh tàn bạo với quân xâm lược, các giá trị văn hóa truyền thống Việt Nam không những được bảo tồn mà còn phát triển phong phú hơn Ngày nay, những giá trị văn hóa truyền thống dân tộc này có vai trò rất quan trọng trong sự nghiệp công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Các giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc sẽ tạo nên sức mạnh cho

sự phát triển của đất nước và giảm thiểu, loại bỏ hoặc hạn chế được ít nhiều những mặt tiêu cực sinh ra từ mặt trái của cơ chế thị trường

CHƯƠNG 2 LỊCH SỬ HÌNH THÀNH VÀ QUÁ TRÌNH PHÁT TRIỂN CỦA PHONG TỤC GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG

2.1 Lịch sử hình thành và quá trình phát triển

2.1.1 Lịch sử hình thành

Truyền thuyết kể rằng từ thuở xa xưa Tổ phụ Lạc Long Quân lấy Tổ mẫu Âu

Cơ sinh ra 100 trứng, 100 trứng lớn lên thành 100 con 50 con theo cha xuống biển, 50 con theo mẹ lên non và con cả được truyền ngôi lấy hiệu là Hùng Vương, dựng nên nhà nước Văn Lang, truyền được 18 đời đều gọi là Hùng Vương

Văn Lang là nhà nước đầu tiên của dân tộc Việt Nam Truyền thuyết về các vị vua Hùng đã lưu truyền lại trong quá trình phát triển của đất nước Đó là những

lí giải về nguồn gốc của dân tộc theo cách dễ nhớ, dễ hiểu gắn liền với phong tục tập quán và nền văn hóa lúa nước Như những câu chuyện nổi tiếng mà ai cũng từng được nghe như: sự tích Trầu Cau, bánh Chưng bánh Giày, Sơn Tinh - Thủy Tinh…đó là những câu chuyện mà nhân dân ta đúc kết ra thời kỳ Hùng Vương –

là thời đại mở đầu của quá trình dựng nước, đặt nền móng cho đất nước Việt Nam ngày nay

Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương đã xuất hiện từ rất sớm trong lịch sử Theo những tài liệu ghi chép lại thì hình thức sơ khai của ngày Giỗ Tổ đã xuất hiện cách đây hơn 2000 năm Vào thời Thục Phán – An Dương Vương, trên cột đá thề được dựng trên núi Nghĩa Lĩnh có ghi:

“Nguyện có đất trời lồng lộng chứng giám, nước Nam được trường tồn lưu

ở miếu Tổ Hùng Vương, xin đời đời trông nom lăng miếu họ Hùng và gìn giữ giang sơn mà Hùng Vương trao lại; nếu thất hẹn, sai thề sẽ bị gió giăng, búa dập”

Trong suốt hàng ngàn năm lịch sử, các vị vua của các triều đại phong kiến Việt Nam ngay khi lên ngôi đã xác lập “ngọc phả” về thời đại Hùng Vương Vì thế, hàng năm luôn để một ngày để tưởng nhớ các vua Hùng, những người có công lao to lớn trong việc xác lập và xây dựng non sông đất nước (Phương, 2021)

Nghĩa Những ruộng đất sưu thuế từ xưa để lại dùng vào việc cúng tế vẫn không thay đổi ”

Như vậy, có thể hiểu từ thời Hậu Lê trở về trước các triều đại đều quản lý Đền Hùng theo cách giao thẳng cho dân sở tại trông nom, sửa chữa, cúng bái, làm Giỗ

Tổ ngày mười tháng ba âm lịch Bù lại họ được miễn nộp thuế 500 mẫu ruộng, miễn đóng sưu, miễn đi phu đi lính

Đến năm 1917 mới có quy định chính thức của triều Nguyễn (đời vua Khải Định) lấy ngày mồng Mười tháng Ba hàng năm làm ngày “quốc tế” (Quốc lễ, quốc giỗ) Điều này được tấm bia Hùng Vương từ khảo do tham tri Bùi Ngọc Hoàn, Tuần phủ tỉnh Phú Thọ, lập năm Bảo Đại thứ 15 (1940) cũng đang đặt ở Đền Thượng trên núi Hùng, xác nhận: “Trước đây, ngày quốc tế lấy vào mùa thu làm định kỳ Đến năm Khải Định thứ hai (dương lịch là năm 1917), Tuần phủ Phú Thọ (là) Lê Trung Ngọc có công văn xin bộ Lễ ấn định ngày mồng Mười tháng Ba hằng năm làm ngày quốc tế, tức trước ngày giỗ tổ Hùng Vương đời thứ mười tám một ngày Còn ngày giỗ (11 tháng Ba) do dân sở tại làm lễ” Kể từ đây, ngày Giỗ Tổ Hùng Vương ngày mười tháng ba âm lịch hàng năm được chính thức hóa bằng luật pháp

Sau cách mạng tháng Tám (1945) Đảng, Nhà nước ta rất quan tâm tới Đền Hùng, Chủ tịch Hồ Chí Minh, các đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước đều đã về thăm viếng tại đây Kế tục truyền thống cao đẹp của cha ông, nhất là đạo đức

“uống nước nhớ nguồn”, ngay sau cách mạng thành công, Chủ tịch Hồ Chí Minh

đã ký Sắc lệnh của Chủ Tịch nước số 22/SL - CTN ngày 18 tháng 2 năm 1946 cho công chức nghỉ ngày 10 tháng 3 âm lịch hàng năm để tham gia tổ chức các hoạt động Giỗ Tổ Hùng Vương - hướng về cội nguồn dân tộc (Diễm, 2021) Chủ tịch Hồ Chí Minh cũng đã có hai lần về thăm Đền Hùng (19/9/1954 và 19/8/1962) Lần thứ nhất sau chin năm trường kỳ kháng chiến chống thực dân Pháp thắng lợi, dù đang bận bịu với công việc nhưng Bác vẫn dành thời gian và