Phân tích những giá trị của tinh hoa văn hoa nhân loại đã được hồ chí minh kế thừa và phát triển để hình thành nên tư tưởng của mình

BỘ TÀI CHÍNH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI CHÍNH MARKETING KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ !!&## Đề tài: Phân tích những giá trị của tinh hoa văn hoa nhân loại đã được Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển

BỘ TÀI CHÍNH TRƯỜNG ĐẠI HỌC TÀI CHÍNH MARKETING

KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ

!!&##

Đề tài: Phân tích những giá trị của tinh hoa văn hoa nhân loại đã được Hồ Chí

Minh kế thừa và phát triển để hình thành nên tư tưởng của mình

GV: Đặng Hữu Sửu Lớp học phần: 2111702001639

Nhóm 2 – Lớp: CLC_20DTM06 Thành viên và phân công công việc:

Tên sinh viên MSSV Công việc hoàn thành Mức độ

TP.HCM – 11/2021

Tư tưởng H Chí Minh ồ GV : Đặng H u S ữ ửu

2

MỤC LỤC

I.! LÝ DO: 3!

II.! NỘI DUNG: 3!

1.! TINHHOA VĂN HÓAPHƯƠNGĐÔNG: 4!

a.! Về Nho giáo: ! 4

b.! Đối với Phật giáo: 5!

c.! Đối với Lão giáo: 5!

2.! TINHHOA VĂN HOÁPHƯƠNGTÂY: 6!

a.! Thiên chúa giáo: ! 6

b.! Triết học Khai sáng Pháp (Voltaire, Rousso, Montesquieu) ! 7

c.! Các cuộc cách mạng tại Pháp, Mỹ và các bản tuyên ngôn: 8!

3.! SỰ KẾT HỢP VĂN HOÁ PHƯƠNG ĐÔNG VÀ PHƯƠNG TÂY TRONG TƯ TƯỞNGHỒCHÍMINH: 9!

III.! KẾT LUẬN: 10!

IV.! LIÊN HỆ THỰC TẾ: 11!

V.! NGUỒN TRÍCH DẪN: 14!

Tư tưởng H Chí Minh ồ GV : Đặng H u S ữ ửu

3

I Lý do:

Chủ tịch Hồ Chí Minh (1890-1979) là một nhà lãnh tụ vĩ đại của dân tộc Việt Nam ta Với những kiến thức uyên bác và sự lãnh đạo tuyệt vời của mình, Bác đã được công nhận là nhà văn hoá kiệt xuất, anh hùng giải phóng dân tộc Sau khi tìm hiểu và nghiên cứu hàng chục năm bôn ba trên khắp thế giới, Bác đã để lại cho ta những tư tưởng thâm sâu, giúp đất nước rất nhiều trong giai đoạn khó khăn, được Đảng Cộng Sản Việt Nam coi là kim chỉ nam trong mọi hành động, các chính sách của Đảng, được gọi

là tư tưởng Hồ Chí Minh

Tư tưởng Hồ Chí Minh là một hệ thống quan điểm toàn diện và sâu sắc về những vấn đề cơ bản của cách mạng Việt Nam, là kết quả của sự vận dụng và phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể của nước ta, kế thừa và phát triển các giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại

Trong cuộc đời hoạt động cách mạng, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã bôn ba khắp năm châu và được tiếp xúc với rất nhiều nền văn hoá khác nhau trên thế giới Có lẽ đây

là một trong những cơ duyên để Người nhìn thấy tính tất yếu khách quan và vai trò của việc giao lưu, tiếp biến văn hoá Người đã hết sức trân trọng và nỗ lực không mệt mỏi

để giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc nhưng đồng thời cũng luôn đề cao việc tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại từ Đông sang Tây và coi đây là một nhiệm vụ trọng yếu trong tiến trình phát triển văn hoá dân tộc

Việc nghiên cứu những giá trị của tinh hoa văn hóa nhân loại được Người kế thừa và phát triển giúp chúng ta có thể hiểu thêm về lịch sử quá trình tiếp thu và phát triển văn hoá nước nhà, bên cạnh đó giúp góp phần giữ gìn và phát huy bản sắc văn hoá dân tộc.Đây chính là lý do mà nhóm chọn đề tài “Phân tích những giá trị của tinh hoa văn hoa nhân loại đã được Hồ Chí Minh kế thừa và phát triển để hình thành nên tư tưởng của mình”

II Nội dung:

Về văn hóa nhân loại, thì chủ nghĩa Mác - Lênin có ảnh hưởng lớn nhất và sâu sắc nhất đối với Hồ Chí Minh Có thể nói, Người đã tiếp thu phát triển chủ nghĩa Mác

- Lênin, vận dụng sáng tạo vào điều kiện cụ thể của đất nước, lãnh đạo cách mạng Việt Nam giành nhiều thắng lợi to lớn, có nhiều đóng góp to lớn vào kho tàng lý luận Việt Nam Và những phương pháp lao động sáng tạo của cách mạng vô sản Hồ Chí Minh

Tư tưởng H Chí Minh ồ GV : Đặng H u S ữ ửu

(1) Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb chính tr quốc gia, Hà Nội, 2011, t.6, tr.356 357 ị -

4

sinh ra trong một gia đình nhà Nho, có chỉ số thông minh cao, từ nhỏ đã được học hành, tiếp thu văn hóa phương Tây

Tư tưởng Hồ Chí Minh, trước hết bắt nguồn từ truyền thống của dân tộc, là sự

kế thừa và phát triển các giá trị văn hoá dân tộc Trong đó chú ý đến các giá trị tiêu biểu:

- Chủ nghĩa yêu nước và ý chí bất khuất đấu tranh để dựng nước và giữ nước đã hình thành cho dân tộc Việt Nam các giá trị truyền thống phong phú, bền vững

Đó là ý thức về chủ quyền quốc gia dân tộc, tự lực, tự cường, yêu nước…tạo động lực mạnh mẽ của đất nước

- Tinh thần nhân nghĩa và truyền thống đoàn kết, tương thân, tương ái trong khó khăn, hoạn nạn

- Truyền thống lạc quan yêu đời, niềm tin vào chính mình, tin vào sự tất thắng của chân lý và chính nghĩa dù phải vượt qua muôn ngàn khó khăn, gian khổ

- Truyền thống cần cù, dũng cảm, thông minh, sáng tạo, ham học hỏi, mở rộng cửa đón nhận tinh hoa văn hoá bên ngoài làm giàu cho văn hoá Việt Nam Chính nhờ tiếp thu truyền thống của dân tộc mà Hồ Chí Minh đã tìm thấy con đường đi cho dân tộc

Trên hành trình cứu nước, Người đã tiếp thu tinh hoa văn hoá nhân loại, vốn sống, vốn kinh nghiệm để làm giàu tri thức của mình và phục vụ cho cách mạng Việt Nam:

1 Tinh hoa văn hóa phương Đông:

Tinh hoa văn hoá, tư tưởng phương Đông kết tinh trong ba học thuyết lớn Nho giáo, Phật giáo, Lão giáo Đó là những học thuyết có ảnh hưởng sâu rộng ở phương Đông, và ở Việt Nam trước đây

a Về Nho giáo:

Hồ Chí Minh phân tích: “Tuy Khổng Tử là phong kiến và tuy trong học thuyết của Khổng Tử có nhiều điều không đúng song những điều hay trong đó thì chúng ta nên học” (1) Trong Nho giáo có nhiều yếu tố duy tâm, cổ hủ như: tư tưởng phân biệt đẳng cấp xã hội, tư tưởng coi thường người phụ nữ trong xã hội, tư tưởng coi thường lao động chân tay Tuy nhiên, Hồ Chí Minh cũng thấy được những mặt tích cực của nó và khuyên chúng ta “nên học” Theo Người, mặt tích cực của Nho giáo là nó đề cao văn hóa, lễ giáo, tạo ra truyền thống hiếu học với châm ngôn “Học không biết chán, dạy không biết mỏi” Về điểm này, Nho giáo hơn hẳn các học thuyết cổ đại, bởi vì nhiều

Tư tưởng H Chí Minh ồ GV : Đặng H u S ữ ửu

( 1) Hồ Chí Minh: Toàn t p, Nxb chính trị qu c gia, Hà N i, 2011, t.6, tr.228 ậ ố ộ

5

học thuyết cổ đại chủ trương ngu dân để dễ cai trị Hồ Chí Minh đã khai thác Nho giáo, lựa chọn những yếu tố tích cực, phù hợp để phục vụ cho nhiệm vụ cách mạng

Hồ Chí Minh đã chú ý kế thừa và đổi mới tư tưởng dùng nhân trị, đức trị để quản

lý xã hội Kế thừa và phát triển quan niệm của Nho giáo về việc xây dựng một xã hội

lý tưởng trong đó công bằng, bác ái, nhân, nghĩa, trí, dũng, tín, liêm được coi trọng để

có thể đi đến một thế giới đại đồng với hòa bình, không có chiến tranh, các dân tộc có quan hệ hữu nghị và hợp tác Đặc biệt, Hồ Minh chú ý kế thừa, đổi mới, phát triển tinh thần trong đạo đức của Nho giáo trong việc tu dưỡng, rèn luyện đạo đức của con người; trong công tác xây dựng Đảng về đạo đức

b Đối với Phật giáo:

Hồ Chí Minh chú ý kế thừa, phát triển tư tưởng từ bi, vị tha, yêu thương con người, khuyến khích làm việc thiện, chống lại điều ác; đề cao quyền bình đẳng của con người và chân lý; khuyên con người sống hoà đồng, gắn bó với đất nước của Đạo Phật Những quan điểm tích cực đó trong triết lý của Đạo Phật được Hồ Chí Minh vận dụng sáng tạo để đoàn kết đồng bào, đoàn kết toàn dân vì nước Việt Nam hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ và giàu mạnh

Trong thư gửi Hội Phật từ năm 1947, Người viết; “Đức Phật là đại từ đại bi, cứu khổ cứu nạn, muốn cứu chúng sinh ra khỏi khổ nạn, Người phải hy sinh tranh đấu, diệt

lũ ác ma Nay đồng bào ta đại đoàn kết, hy sinh của cải xương máu, kháng chiến đến cùng để đánh tan thực dân phản động, để cứu quốc dân ra khỏi khổ nạn, để giữ quyền thống nhất và độc lập của Tổ quốc Thế là chúng ta làm theo lòng đại từ đại bi của Đức Phật Thích Ca, kháng chiến để đưa giống nòi ra khỏi cái khổ ải nô lệ" (1)

Phật giáo vào Việt Nam, gặp chủ nghĩa yêu nước, tinh thần đấu tranh bất khuất chống ngoại xâm của dân tộc ta, đã hình thành nên Thiền phái Trúc lâm Việt Nam, chủ trương sống không xa rời, lẩn tránh mà gắn bó với đời sống của nhân dân, với đất nước, tham gia vào cộng đồng, vào cuộc đấu tranh của nhân dân, chống kẻ thù dân tộc Như thế, có thể nói, những mặt tích cực của Phật Việt Nam đã đi vào đời sống tinh thần dân tộc và nhân dân lao động Hồ Chí Minh chú trọng kế thừa, phát triển những tư tưởng nhân bản, đạo đức tích cực trong Phật giáo vào việc xây dựng xã hội mới, con người mới Việt Nam hiện nay

c Đối với Lão giáo:

Tư tưởng H Chí Minh ồ GV : Đặng H u S ữ ửu

6

Hồ Chí Minh chú ý kế thừa, phát triển tư tưởng của Lão Tử, khuyên con người nên sống gắn bó với thiên nhiên, hoà đồng với thiên nhiên, hơn nữa phải biết bảo vệ môi trường sống Hồ Chí Minh kêu gọi nhân dân ta trồng cây, tổ chức “Tết trồng cây”

để bảo vệ môi trường sinh thái cho chính cuộc sống của con người Hồ Chí Minh chú ý

kế thừa phát triển tư tưởng thoát mọi ràng buộc của vòng danh lợi trong Lão giáo Người khuyên cán bộ, đảng viên ít lòng tham muốn về vật chất; thực hiện cần kiệm liêm chính, chí công vô tư; hành động theo đạo lý với ý nghĩa là hành động đúng với quy luật tự nhiên, xã hội

Trong các bài nói, bài viết, Hồ Chí Minh còn chú ý kế thừa, phát triển nhiều ý tưởng của các trường phái khác nhau trong các nhà tư tưởng phương Đông cổ đại khác như Mặc Tử, Hàn Phi Tử, Quản Tử, v,v Và, Người cũng chú ý tìm hiểu những trào lưu tư tưởng tiến bộ thời cận hiện đại ở Ấn Độ, Trung Quốc như chủ nghĩa Gandhi, chủ nghĩa Tam dân của Tôn Trung Sơn, “Dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc” Hồ Chí Minh đã phát triển, sáng tạo các quan điểm về dân tộc, dân quyền, dân sinh của Tôn Trung Sơn trong cách mạng dân chủ tư sản thành tư tưởng đấu tranh cho Độc lập - Tự do - Hạnh phúc của con người và dân tộc Việt Nam theo con đường cách mạng vô sản Là nhà macxit sáng tạo, Hồ Chí Minh đã kế thừa và phát triển những tinh hoa trong tư tưởng, văn hóa phương Đông để giải quyết những vấn đề thực tiễn của cách mạng Việt Nam thời hiện đại

2 Tinh hoa văn hoá phương Tây:

Tư tưởng Hồ Chí Minh chịu ảnh hưởng sâu rộng của nền văn hoá dân chủ và cách mạng phương Tây như: tư tưởng tự do, bình đẳng trong Tuyên ngôn nhân quyền

và dân quyền của Đại cách mạng Pháp 1791, tư tưởng dân chủ, về quyền sống, quyền

tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc trong Tuyên ngôn độc lập của Mỹ 1776

Trước khi ra nước ngoài, Người đã nghe thấy ba từ Pháp: tự do, bình đẳng, bác

ái Lần đầu sang Pháp Hồ Chí Minh đã thể hiện bản lĩnh, nhân cách phẩm chất cao thượng, tư duy độc lập tự chủ Người đã nhìn thấy mặt trái của “lý tưởng” tự do, bình đẳng, bác ái Người cũng tiếp thu tư tưởng của Thiên chúa giáo và những nhà Khai sáng Pháp như Voltaire, Rousso, Montesquieu

a Thiên chúa giáo:

Tư tưởng H Chí Minh ồ GV : Đặng H u S ữ ửu

7

Với tư duy nhạy bén và tinh thần đấu tranh cho công lý, tự do và hạnh phúc của con người, Hồ Chí Minh đã nhận thấy một quan điểm tốt đẹp trong đạo Thiên chúa giáo thay vì coi đó là công cụ xâm lược của thực dân Pháp Từ quan điểm duy vật và phương pháp luận biện chứng cơ bản nêu, Người đã lọc ra những yếu tố hợp lý và có giá trị lâu dài đối với đời sống thực tế của người dân, đặc biệt là những người theo đạo Thiên chúa giáo, và đã làm phong phú thêm cho tư tưởng của Người trên nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, Hồ Chí Minh đã góp phần lãnh đạo thành công cách mạng Việt Nam Người đã kế thừa lòng nhân ái, đức hy sinh của Thiên chúa giáo Người đã cống hiến cả cuộc đời cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân lao động khỏi ách áp bức, bóc lột; đã là hiện thân của lòng nhân ái và đức hy sinh cao cả Sau này, Người luôn luôn giáo dục cán bộ, đảng viên về lòng thương người, thương dân, thương các chiến sỹ ngoài mặt trận - đó là những tư tưởng thấm đậm những giá trị cao cả mang tính nhân loại mà Thiên chúa giáo đã khởi xướng và răn dạy

Người lên án gay gắt những kẻ “giả danh Chúa” để thực hiện những “hành vi ác quỷ”: dẫn đường cho đội quân viễn chinh; cướp của cải, đánh đập, bắt giết người (đặc biệt là trẻ em); chiếm ruộng đất canh tác,…Người coi những hành động đó là sự đi ngược lại và phản bội lòng nhân ái cao cả của Chúa, làm hoen ố tư tưởng lớn của Ngài

là muốn mưu cầu phúc lợi cho xã hội

Người lên án những giáo sĩ đại diện cho chủ nghĩa tư bản phương Tây, những kẻ nhân danh Chúa để quan hệ mật thiết với thế lực thực dân, tham gia vào guồng máy của chủ nghĩa thực dân, xâm nhập về kinh tế và quân sự, áp đặt nền văn hóa thực dân, làm xuất hiện nguy cơ bá quyền văn hóa, v.v…

Rõ ràng, sự hiểu biết đúng đắn của Hồ Chí Minh về những giá trị tốt đẹp của Thiên chúa giáo sẽ giúp xây dựng hệ thống tư tưởng của Hồ Chí Minh về các vấn đề như tự do tôn giáo, đoàn kết dân tộc và xây dựng văn hóa ở một nước xã hội chủ nghĩa

b Triết học Khai sáng Pháp (Voltaire, Rousso, Montesquieu)

Thời Khai Sáng là thời đại trải dài phần lớn trên thế kỷ 18, từ 1715 đến 1789 là năm đánh dấu Cách Mạng Pháp Ánh sáng ở đây là một ẩn dụ được dùng để chỉ tri thức

và hoạt động của tinh thần Nói cách khác chính là những thành tựu về khoa học kĩ thuật vượt bậc mà xã hội châu Âu đạt được trong khoảng thời gian này Ngược lại, bóng tối mông muội ở đây chỉ chế độ nhà nước phong kiến tàn lụi và đức tin mông muội vào

Tư tưởng H Chí Minh ồ GV : Đặng H u S ữ ửu

( 1) B n án chế độ th c dân pháp ả ự

(2) Tuyên Ngôn Độc L ập và Nhà Nướ c Pháp Quy ền

8

thánh thần, tôn giáo.Thời Khai Sáng xảy ra ở Âu châu, đặc biệt ở Đức, Pháp, Anh và Tây Ban Nha, những ảnh hưởng của trào lưu lan rộng khắp nơi

Riêng ở Pháp, thời Khai Sáng là thời của tự do, thời của tiến bộ được các thiên tài như Montesquieu, Voltaire, Diderot, Rousseau thể hiện với nhiều tác phẩm lớn như:

- Từ điển Triết học của Voltaire: phản bác thể chế chính trị đương thời của Pháp,

nhà thờ Công giáo, Kinh Thánh và thể hiện văn phong, tính cách riêng Voltaire Qua đó ông nhấn mạnh vai trò của tôn giáo lý tưởng là giáo dục đạo đức chứ không phải giáo điều

- Khế ước xã hội của Jean-Jacques Rousseau: Nói về Hiến pháp của một đất

nước,nguyên tắc lựa chọn người cầm quyền và trách nhiệm của người cầm quyền Chính Những ý tưởng này đã châm ngòi cho cả cuộc Cách mạng Pháp và

Mỹ

- Tinh thần pháp luật của Montesquieu: bao quát các chủ đề về chính trị, luật, xã

hội học, nhân loại học Trong luận thuyết chính trị của mình, ông đã bênh vực chủ nghĩa hợp hiến và thuyết tam quyền phân lập, bãi bỏ nô lệ, bảo vệ quyền tự

do công dân và nhà nước pháp quyền, và ý tưởng rằng các thể chế luật pháp và chính trị phải phản ánh đặc tính địa lý và xã hội của từng cộng đồng riêng biệt

c Các cuộc cách mạng tại Pháp, Mỹ và các bản tuyên ngôn:

Người đã kế thừa, phát triển những quan điểm nhân quyền, dân quyền trong Bản Tuyên ngôn Độc lập năm 1776 của Mỹ, Bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền năm 1791 của Pháp và đề xuất quan điểm về quyền mưu cầu độc lập, tự do, hạnh phúc của các dân tộc trong thời đại ngày nay

Bản Tuyên ngôn Độc lập của Mỹ: Tuyên bố được đọc vào ngày 4 tháng 7 năm

1776 Đó là một văn kiện chính trị tuyên bố sự chia cắt Anh ra khỏi 13 bang thuộc địa Bắc Mỹ Theo quan điểm của triết gia người Anh - John Locke, con người có ba quyền

cơ bản bất khả xâm phạm: quyền được sống, quyền được tự do và quyền được sở hữu Tổng thống Hoa Kỳ Thomas Jefferson gọi quyền tài sản là "quyền theo đuổi hạnh phúc" trong tuyên bố của mình Câu nói nổi tiếng của bản tuyên ngôn là "Tất cả mọi người đều sinh ra có quyền bình đẳng Tạo hóa cho họ những quyền không ai có thể xâm phạm được;trong những quyền ấy, có quyền được sống, quyền tự do và quyền mưu cầu hạnh phúc"

Tư tưởng H Chí Minh ồ GV : Đặng H u S ữ ửu

9

Bản Tuyên ngôn Nhân quyền và Dân quyền năm 1791 của Pháp: Bản “Tuyên

ngôn Nhân quyền và Dân quyền” của Pháp do Hầu tước Lafayette soạn thảo

Trong bản tuyên ngôn này có tất cả 17 điều khoản, điều 1 và điều 2 là nổi tiếng nhất và được trích dẫn nhiều nhất: “Người ta sinh ra tự do và bình đẳng về quyền lợi,

và phải luôn luôn được tự do và bình đẳng và quyền lợi Sự khác biệt xã hội chỉ có thể được thiết lập trên cơ sở lợi ích chung” và “Mục đích của mọi tổ chức chính trị là việc bảo toàn các nguồn lợi thiên nhiên và bảo toàn các quyền con người không thể bị tước

bỏ Các quyền đó là tự do, tài sản, sự an toàn, và quyền được chống lại mọi sự áp bức”

3 Sự kết hợp văn hoá phương Đông và Tây trong tư tưởng Hồ Chí Minh:

Xuất thân từ gia đình nhà nho, nên Người hiểu thấu văn hóa phương Đông, nhiều luận điểm của Người đều kế thừa văn hóa phương Đông, ví như: "Vì lợi ích 10 năm trồng cây, vì lợi ích 100 năm trồng người”, “Cần, kiệm, liêm, chính”, “Nhân, chí, dũng, liêm, trung” Văn hóa phương Đông luôn có tư duy trực cảm, suy nghĩ và cảm xúc từ trực quan; còn văn hóa phương Tây họ đề cao tư duy khoa học Và tư tưởng của Hồ Chí Minh đã kết hợp rất hài hòa giữa 2 văn hóa đó

Con người ấy, trên hành trình cứu nước, Người đã làm giàu trí tuệ của mình bằng vốn trí tuệ của thời đại, Đông và Tây, vừa thâu thái, vừa gạn lọc để có thể từ tầm cao của tri thức nhân loại mà suy nghĩ và lựa chọn, kế thừa và đổi mới, vận dụng và phát triển Nói đến việc kết hợp văn hóa Đông, Tây trong con người Hồ Chí Minh, không thể không đề cập đến sự kế thừa lòng nhân ái, đức hy sinh, những giá trị cơ bản của Thiên chúa giáo Người đã cống hiến cả cuộc đời cho sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng nhân dân lao động khỏi ách áp bức, bóc lột; đã là hiện thân của lòng nhân ái và đức hy sinh cao cả

Ngay trong tác phẩm Đường cách mệnh, Người đã xác định cách mạng Việt Nam là một bộ phận của cách mạng thế giới, cho nên dân tộc Việt Nam là một thành viên của cộng đồng nhân loại, chính vậy phải học tập từ thế giới nhân loại để tự mình phát triển, chứ không đóng cửa, không hẹp hòi, không co cụm mình lại Vì thế, Người

có tư tưởng hội nhập từ rất sớm, đây cũng là chủ đích của sự kết hợp Đông – Tây Cách mạng Việt Nam phải có sự giúp đỡ của thế giới mới thành công Mặc dù thực lực của chúng ta là chính

Tư tưởng H Chí Minh ồ GV : Đặng H u S ữ ửu

10

Căn cứ trên việc tiếp thu văn hoá Đông - Tây giúp cho Người so sánh, phân tích, tìm ra những điểm tương đồng và khác biệt trong các kết cấu kinh tế - xã hội, các mâu thuẫn giai cấp và dân tộc ở những khu vực địa chính trị tiêu biểu, nơi diễn ra những phân hóa và mâu thuẫn giai cấp, dân tộc rất khác nhau giữa phương Tây và phương Đông, giữa các nước tư bản châu Âu với các nước châu Á vốn tồn tại rất nhiều tàn tích phong kiến

Hồ Chí Minh đã chắt lọc từ văn hóa dân tộc, phương Ðông và phương Tây khát vọng hòa bình của con người, xây đắp một nền văn hóa hòa bình: Người hiện thân cho

lý tưởng chung của nhân loại: Ðộc lập, tự do, bình đẳng, bác ái, hạnh phúc

III Kết luận:

Trong suốt cuộc đời và sự nghiệp cách mạng của mình, Hồ Chí Minh đã không ngừng tiếp thu tri thức, tinh hoa văn hóa nhân loại, hình thành nên hệ tư tưởng của mình Lấy lòng yêu nước làm điểm xuất phát - Nguyễn Ái Quốc đã đi khắp năm châu, bốn bể, tìm kiếm con đường giải phóng, độc lập, tự do, hạnh phúc cho dân tộc

Thực tiễn đã chứng minh Hồ Chí Minh trở thành vị lãnh tụ vĩ đại làm nên thành công cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam, là người đặt nền móng tư tưởng để Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, phát triển đất nước Trong số những thành công đó, không thể phủ nhận vai trò của những giá trị đa văn hóa mà con người tích lũy được trong quá trình học tập suốt đời của anh đến từ mọi nơi trên thế giới, không phân biệt màu da, sắc tộc, giàu nghèo

Nhờ những giá trị tinh hoa văn hoá nhân loại mà Người đã tiếp thu và học hỏi,

Tư tưởng Hồ Chí Minh không những có tác động tích cực đối với tiến trình lịch sử mà còn soi sáng con đường phát triển của dân tộc Việt Nam và cả thế giới:

- Đã đưa cách mạng dân tộc giải phóng dân tộc Việt Nam đến thắng lợi và bắt đầu xây dựng một xã hội mới trên đất nước ta

- Là nền tảng tư tưởng, kim chỉ nam cho hành động của cách mạng Việt Nam

- Là tài sản tinh thần vô cùng to lớn và quý giá của dân tộc Việt Nam

- Tư tưởng Hồ Chí Minh phản ánh khát vọng thời đại

- Tìm ra con đường đấu tranh tự giải phóng cho các dân tộc thuộc địa

- Cổ vũ các dân tộc đấu tranh vì những mục tiêu cao cả giải phóng con người