Đề bài Bằng nhãn quan xã hội học và các lý thuyết đã học trong chương trình môn Xã hội học đại cương, anh chị hãy phân tích tình hình dịch Covid-19 trên đất nước ta trong thời gian vừa qua.

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC QUỐC GIA TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA XÃ HỘI HỌC BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ Đề bài: Bằng nhãn quan xã hội học và các lý thuyết đã học trong chương trình môn Xã hội học đại cương, anh chị hãy phân tích tình hình dịch Covid-19 trên đất nước ta trong thời gian vừa qua. BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC QUỐC GIA TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA XÃ HỘI HỌC BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ Đề bài: Bằng nhãn quan xã hội học và các lý thuyết đã học trong chương trình môn Xã hội học đại cương, anh chị hãy phân tích tình hình dịch Covid-19 trên đất nước ta trong thời gian vừa qua. BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC QUỐC GIA TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA XÃ HỘI HỌC BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ Đề bài: Bằng nhãn quan xã hội học và các lý thuyết đã học trong chương trình môn Xã hội học đại cương, anh chị hãy phân tích tình hình dịch Covid-19 trên đất nước ta trong thời gian vừa qua. BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC QUỐC GIA TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN KHOA XÃ HỘI HỌC BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ Đề bài: Bằng nhãn quan xã hội học và các lý thuyết đã học trong chương trình môn Xã hội học đại cương, anh chị hãy phân tích tình hình dịch Covid-19 trên đất nước ta trong thời gian vừa qua.

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO ĐẠI HỌC QUỐC GIA

TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN

KHOA XÃ HỘI HỌC

BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ

Đề bài: Bằng nhãn quan xã hội học và các lý thuyết đã học trong chương trình môn Xã hội học đại cương, anh chị hãy phân tích tình hình dịch Covid-19 trên đất nước ta trong

thời gian vừa qua.

Gỉang viên: TS Trần Thị Bích Liên

Sinh viên thực hiện:

Phạm Lê Quỳnh Giao 2056090120

Vũ Thị Khánh Hòa 2056090131

Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 7 tháng 6 năm 2021

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 2

NỘI DUNG 3

TỔNG KẾT 14

TÀI LIỆU THAM KHẢO 16

MỞ ĐẦU

Sự bùng phát của loại coronavirus mới (COVID-19) đã khiến lĩnh vực chăm sóc sức khỏe, kinh tế, giao thông vận tải và các lĩnh vực khác bị ảnh hưởng nghiêm trọng

ở nước ta nói riêng và trên toàn thế giới nói chung Do đó, đại dịch này không chỉ là vấn đề của riêng ngành y học mà còn được nhiều ngành khác quan tâm đến, trong đó

có ngành xã hội học Tuy nhiên, khác với y học, chính trị hay những ngành khác, nhãn quan xã hội học lại có cái nhìn tổng quát hơn về vấn đề này Đây có đơn thuần chỉ là một loại dịch bệnh quái ác hay phía sau nó còn những vấn đề khác mà ta tạm để quên?

NỘI DUNG

Nhà phân tâm học A.Kardiner và sĩ quan hải quân E.Preble đã nhận định rằng:

“Nếu con người muốn tồn tại trong xã hội hiện đại, con người phải biết xã hội vận hành như thế nào” Xã hội mà chúng ta đang sống là một thể chuyển động không ngừng với các sự phát triển mạnh mẽ của con người và khoa học kỹ thuật vậy nên người ta mới gọi quá trình xã hội hóa là quá trình bắt đầu kể từ khi chúng ta sinh ra và kết thúc vào lúc chúng ta mất đi.Khi một quá trình bắt đầu vận hành thì cũng là lúc chúng ta tổng hợp nhiều yếu tố lại với nhau để ra một quá trình xã hội hoàn thiện: vị trí,vai trò,nhóm xã hội hay chỉ đơn gian là những khuôn mẫu hành vi và định chế xã hội

Đối với vị trí xã hội: Là việc định vị cá nhân trong thang bậc xã hội cụ thể nghĩa mỗi người tùy thuộc theo từng tài năng,trí tuệ,sức lao động mà họ đảm nhận những vị trí khác nhau: bác sĩ, công an, học sinh,…

Đối với vai trò xã hội: Là những việc chúng ta cần làm khi ở vị trí đó, do rằng mỗi người đảm nhận những vị trí khác nhau mà đảm nhận những vai trò khác nhau như bác sĩ đóng vai trò khám chữa bệnh, công an thì giữ vai trò đảm bản an ninh cho

xã hội,…

Kể từ khi có nhiều vị trí và vai trò xã hội khác nhau nên việc một người giữ nhiều vị trí khác nhau thì cũng đồng nghĩa giữ nhiều vai trò khác nhau từ đó phát sinh:

 Sự căng thẳng vai trò xuất hiện khi cá nhân cảm nhận những yêu cầu mâu thuẫn trong vai trò của mình hoặc không đáp ứng được nguyện vọng xã hội.Ví dụ,chính phủ trong tình hình dịch bệnh bùng phát lần hai ở Gò Vấp này luôn trong trạng thái căng thẳng bởi vừa phải ra những chính sách kiểm soát dịch bệnh:phong tỏa cả khu vực không cho ai ra vào để tránh tình trạng bùng dịch mất kiểm soát vừa phải thỏa việc không trì hoãn cho nhu cầu đi ra ngoài làm việc để lo cho gia đình

 Từ những căng thẳng xã hội đã dẫn tới tình trạng xung đột vai trò: Nghĩa là trong những tin tức dạo đây ta không khỏi đau lòng trước câu chuyện một nữ điều dưỡng trong đêm đang ru con ngủ thì lại nhận tin báo điều động tới hỗ trợ phòng chống dịch trong một tuần lễ dù rằng rất yêu con con thơ dại cần mẹ bên nhưng cô chấp nhận hy sinh việc cá nhân mà quyết định chọn xã thân vì tòan dân mà soạn đồ ra

đi trong đêm ấy,dù rằng mỗi lần gọi về cho con nghe tiếng con khóc mà lòng quặng cũng cắn chặt môi nén đau thương mà gạt máy.Ở đây nữ điều dưỡng ấy khi muốn làm tốt nhiệm vụ của một bác sĩ nhưng lại không thể hoàn thành tốt vai trò và vị trí của một người bố và người mẹ

 Nhóm xã hội họ là tập hợp con người có những hành vi tương tác với nhau,trên

cơ sở những kỳ vọng chúng có liên quan đến lối ứng xử của những người khác(họ có chung một bản sắc, giá trị, kỳ vọng cũng như tương tác lẫn nhau) do vậy nhóm đều có

cơ cấu xã hội riêng bao gồm một số vị trí và vai trò nhằm thực hiện những mục tiêu cụ thể nhưng nhóm là một khái niệm rất rộng và rất dễ bị lẫn lộn,vậy đâu là nhóm theo nhận định các nhà xã hội học và đâu là vấn đề ta muốn đề cập tới mà liên quan tới bệnh dịch covid-19?

 Nhóm sơ cấp: Nhóm bạn thân,nhóm câu lạc bộ,…nhìn nhận vào thực tế có thể nhận định rằng: họ không có sự liên kết máu mũ như gia đinh nhưng theo khảo sát nhóm cũng xem như quan trọng thứ hai trong đời người: đối với sinh viên đa số sẽ phải học xa nhà nên khi có chuyện bất thường gì thì những người mà ta cầu cứu đầu tiên là nhóm bạn,nhóm hội có thể nói họ coi nhau như anh chị em trong nhà nên khi có tin về bệnh dịch, hay nhắc nhỡ thúc giục nâng cao sức khỏe thường xuyên

 Nhóm thứ cấp: Các doanh nghiệp, hiệp hội,…cũng đóng vai trò quan trọng không kém: trong mùa dịch lần thứ hai có sự bùng phát mạnh mẽ ở các khu tập trung doanh nghiệp, một lần có thể tăng lên 50 ca/lần nên một số doanh nghiệp đã tạo điều kiện hỗ trợ một số trang thiết bị phòng chống dịch cho nhân viên hay lấy công ty làm thành khu cách ly cho các nhân viên trong thời gian nguy cơ bùng dịch và lây lan cao…Ngoài ra còn không phải ai cũng có đủ can đảm đối đầu và còn tiếp xúc gần với dịch bệnh như những người làm công tác ý tế, hỗ trợ cộng đồng tại các khu cách ly, phong tỏa Tuy nhiên, một số sao Việt vẫn không ngại khó khăn và thể hiện hình ảnh đẹp bằng cả tấm lòng với cộng đồng bằng việc trở thành những tình nguyện viên, sẵn sàng vào tâm dịch: diễn viên Hoàng Phi Kha, Vlogger/ ca sĩ Huy CungDo,…

 Cộng đồng lãnh thổ hay phi lãnh phổ: tập đoàn Vingroup sáng ngày 4.6, Tập đoàn Vingroup trao tặng Bộ Y tế 30 máy xét nghiệm Covid-19 qua hơi thở và vật tư xét nghiệm 2 triệu mẫu test, với tổng giá trị hơn 460 tỉ đồng đồng thời Vingroup đã tài trợ cho công tác phòng chống dịch Covid -19 với tổng trị giá hơn 2.287 tỉ đồng, như: tài trợ 4 triệu liều vắc xin Covid-19 trị giá khoảng 500 tỉ đồng; máy thở cho điều trị

bệnh nhân Covid-19 nặng, hỗ trợ khẩn cấp 2 tỉnh Bắc Giang và Bắc Ninh trang thiết bị

y tế (400 giường bệnh viện dã chiến, 100 máy thở, 19.000 test nhanh Civid-19, 1 máy chụp X-quang di động ) với giá trị khoảng hơn 30 tỉ đồng,Vingroup cũng đã trợ 20 tỉ đồng cho Viện Vắc xin và sinh phẩm Y tế (IVAC) thuộc Bộ Y tế để nghiên cứu thử nghiệm lâm sàng vắc xin Covid-19 “made in Vietnam” COVIVAC

Trong quá trình của cuộc đời con người ngoài nhóm ra ta còn phải trãi qua những quá trình quan trọng khác: gia đình, nhà trường và truyền thông đại chúng:

 Gia đình: Đại đa số chúng ta từ khi sinh ra những người đầu tiên mà chúng ta tiếp xúc chính là gia đình và có thể nói gia đình luôn đồng hành với chúng ta trong suốt chặng đường nên rằng dù đang ở gần hay xa thì gia đinh là những người luôn nhắc chúng ta đeo khẩu trang,luôn uống vitamin mỗi sáng,…

 Nhà trường: Song song với gia đinh là nhà trường,nó như ngôi nhà thứ hai của chúng ta, ở trường thì cũng dạy cách đeo khẩu trang, sát khuẩn, thực hiện 5k sao cho đung,…

 Nhóm và truyền thông đại chúng:qua nhóm bạn thì nhiều khi ta tiếp nhận thông tin nhanh hơn so với gia đình,đôi khi có những lo lắng trong mùa dịch,những thất trách trong thời điểm xa nhà của sinh viên thì các nhóm là những người thân duy nhất của ta

có thể chia sẽ và bám víu.Còn qua thời sự tin tức cũng y như thế nên mình xem đó nhìn mọi người làm sao rồi ta tự biết điều chỉnh hành vi để phù hợp với chuẩn mực xã hội,ngòai ra thông tin đại chúng còn giúp ta có thêm những thông tin,những cái nhìn mới hơn và rộng hơn về tình hình đại dịch này

Định chế xã hội gồm hai yếu tố hợp thành là tổ chức thiết chế xã hội và chế định.Tổ chức thiết chế xã hội là các tổ chức, cơ quan được xây dựng, thành lập, hoạt động trong xã hội theo quy định của pháp luật:gia đình,gíao dục,tôn giáo,chính trị, Ta

có thể liên tưởng rõ nhất tới những tổ chức phòng dịch bệnh do phó thủ tướng Vũ Đức Đam đứng đầu, ông đã hoặc trong mùa dịch này thủ tướng chính phủ đã đề ra những chỉ thị 15,16,…từ lúc có mùa dịch đầu tiên tới tận bây giờ đã có rất nhiều luật được đề

ra như luật không tập trung đông người, phải mang khẩu trang theo quy định, phạt người tăng giá khẩu trang đầu cơ tích trữ, không có ý thức hay có những tổ chức từ thiện hỗ trợ mùa dịch đã được hình thành và phát triển ngày căng rộng rãi hơn.Do tinh hình dịch bệnh ngày càng thức tạp lên nên từ các thiết chế xã hội đã hình thành nên thiết chế hóa một cách dữ dội,chưa kể đến các văn bản Ủy Ban Nhân dân được đưa ra

ồ ạt cập nhật tinh hình dịch bệnh liên tục ở phường nào,bao nhiêu ca,tinh trạng ra cao,kiềm các hoạt dộng khai báo,rào chắn,xét nghiệm,…nổ ra trên diện rộng một cách chóng mặt cụ thể là vào khoảng thời gian 30-31/5/2021 bắt đầu mở xét nghiệm toàn khu vực Gò Vấp và việc xét nghiệm này đã diễn ra liên tục hơn gần một tuần qua

Khuôn mẫu hành vi: là những hành vi lặp đi lặp lại và chính bản thân nó tạo nên

cơ cấu xã hội.Trong tình hình dịch bệnh đang bùng phát những hành động hằng ngày của chúng ta như đeo khẩu trang khi ra ngoài hay tiếp xúc với những người khác,uống vitaminC,thuốc bổ thường xuyên hơn để tăng cương hệ miễn dịch,…là những minh chứng cụ thể cho vấn đề này

Dần dần qua khuôn mẫu đã hình thành nên văn hóa.Văn hóa là hệ thống hữu cơ giá trị về vật chất và tinh thần do con người tạo ra và tích lũy qua quá trình hoạt động thực tiễn nó gồm các văn hóa vật thể và phi vật thể như văn hóa đeo khẩu trang,văn hóa rửa tay,…,từ khái niệm này ta có thể rút ra được thành tố cơ bản tạo nên nó:giá trị và chuẩn mực,biểu tượng và ngôn ngữ

Giá trị được hiểu là những thứ con người luôn muốn hướng tới : Giá trị ở đây là đoàn kết,là hy sinh,… và giá trị là sự biện minh cho chuẩn mực

Chuẩn mực là những quy tắc ứng xử mà mọi người phải tuân theo và có những biện pháp chế tài giữ cho xã hội ổn địnhnhư là việc mọi người trong mùa dịch

covid-19 tuân theo chỉ thị của chính phủ về việc ra đường ai cũng phải đeo khẩu khi ra đường khi tiếp xúc với người ngoai và nếu ai không mang khẩu trang phạt từ 1 đến 3 triệu hoặc trong lúc bùng phát lên mọi hàng rong theo quy định chỉ được bán mang về ,các nhà hàng tối đa 20 người không sẽ bị phạt 5 triệu cho nơi buôn bán và 2 triệu cho khách hàng,chung quy là tất cả đều tuân theo quy tắc 5k:khử khuẩn,khẩu trang,khai báo,không tụ tập,khoảng cách

Biểu tượng và ngôn ngữ: biểu tượng tình người và ngôn ngữ yêu thương, dẫu cho dịch bệnh đang diễn ra ngày căng căng thẳng nhưng qua đó ta lại thấu hơn về những hành động mang tính tình người được tỏa ra một cách mạnh mẽ : Những chiếc khẩu trang, phần cơm hộp, hay chỉ vài ký gạo, vài gói mì dù chẳng đáng giá bao nhiêu được trao tay như những món quà đầy trân quý, trở thành sự hỗ trợ và động viên thiết thực nhất để vượt qua mùa dịch này đồng thời thì những lời yêu thương cũng có sức

mạnh không kém: lời cổ vũ dộng viên,lời nguyện cầu,…qua những thứ đó đang ngày càng kéo sát chúng ta lại với nhau trong thời đại 4.0 tưởng chừng chỉ còn sự ngụi lạnh của tình người Dẫu chúng ta không cùng vị trí,không cùng vai vế nhưng chúng ta cùng chung một ngôn ngữ,cùng chung một yêu thương

Một nền văn hóa là sự tập hợp nhiều cá thể mang những thái độ khác nhau trước những vấn đề,ta chia ra làm hai thái độ chính :thuyết lấy dân tộc mình làm trung tâm và thuyết tương đối về văn hóa

Thuyết lấy dân tộc mình làm trung tâm: Đa số chúng ta từ lúc sinh ra tới lớn lên

đi sẽ luôn chỉ biết tới một nền văn hóa nơi mình sinh sống và dần quen với giá trị văn hóa của riêng mình cũng rất ít người am hiểu về nhiều nền văn hóa khác nhau nên chúng ta có xu hướng khó chấp nhận những gì khác lạ với chúng ta do vậy chúng ta cũng có thể hiểu và thông cảm cho thái độ kích động của người dân khi vừa hay tin việc bùng phát dịch bệnh covid đầu tiên vào năm 2020 và lần hai vào năm 2021.Ban đầu khi dịch lần đầu xuất hiện do xuất phát từ những người ăn dơi ở Trung Quốc mà thành còn lần hai từ chủng lai Ấn Độ.Họ lên tiếng phê phán,chỉ trích những người,những nơi đã gây ra đại dịch này,họ bực dọc trước nền văn hóa coi dơi là một món ăn hoặc vào đợt dịch lần hai Triều Tiên đã dùng biện pháp tàn nhẫn là diệt tận nguồn bệnh để bảo vệ toàn dân thì cũng giây lên sự phẫn nộ của dân ta về việc tàn nhẫn này.Tuy rằng rất chua xót cho những mất mác này nhưng dù đúng hay dù sai,dù mang yếu tố chủ quan hay khách quan thì đây cũng là chuyện khó tránh khỏi

Thuyết tương đối:Tuy theo thuyết lấy dân tộc mình làm trung tâm là thế nhưng mọi thứ đều chỉ mang tính tương đối,con người luôn khao khát có thêm về mặt tri thức nên từ đó xuất hiện xu hướng chấp nhận rằng mọi nền văn hóa phát triển theo phương cách riêng của chúng,bằng cách thích ứng với các đòi hỏi đặc biệt của môi trường trong đó chúng hình thành nghĩa là họ tạm ngừng phê phán về văn hóa người Trung coi dơi là là một thực phẩm vì họ hiểu mỗi một đất nước là mỗi nền văn hóa khác nhau việc họ ăn dơi cũng giống như ta ăn bào như vi cá,thịt heo,thịt bò,…hay họ cảm thông cho việc đất nước Triều Tiên sử dụng cách giải quyết tiêu cực bởi họ nghi đây là chủng loại mới sẽ rất mất thời gian,tiền bạc để tìm cách trị trong thời gian chờ đó lại khiến thêm nhiều người bệnh và chết hơn như các nước Mỹ,Trung đã từng tuy rằng là

thông cảm,là thấu hiểu nhưng không đồng nghĩa với việc buộc chúng ta ngừng hoàn toàn việc phê phân về mặt luân lý

Vì mục đích phát triển lớn mạnh hơn cho đất nước chúng ta luôn không ngừng thay đổi theo thời gian:

Về giao lưu văn hóa nên nước ta và các nước luôn mở cửa khẩu nhằm gia tăng thêm lợi thế về giao lưu về ăn uống,ăn mặc và tôn giáo song song với những mặc tích cực đó là mặt tiêu cực điển hình như khi hai nguồn dịch của chúng ta bùng phát bắt nguồn từ hai nước bạn là Trung Quốc và Ấn độ đã vô tình làm hạn chế giữa quan hệ văn hóa-xã hội giữa các quốc gia vùng miền dân tộc,kinh tế giảm sút rất nhiều ngành kinh tế phải rút bớt hoặc phá sản:du lịch,rạp phim,… hay việc du nhập tới tôn giáo mới như Hội thánh Phục Hưng đã dẫn tới hậu quả cả khu vực Gò Vấp và khu vực lân cận cũng bị ảnh hưởng dịch nặng nề

Nhưng chúng ta không phải cứ khăng khăng đổ lỗi cho những yếu tố khách quan mãi mà cũng do chính ý thức từng người chúng ta nữa dẫn tới việc thích nghi các văn hóa mới covid diễn ra toàn cầu mà mỗi quốc gia có mỗi văn hóa riêng mà giờ trong thề thới này nên buộc phải thay đổi một phần nhỏ trong sinh hoạt hay gì đó của văn hóa quốc gia để hoà vào nhịp chung toàn cầu trong công cuộc chống dịch:người phương Tây không quen với việc đeo khẩu trang như người phương Đông chúng ta nhưng họ phải thích nghi với việc đeo khẩu trang khi ra đường,hạn chế ra đường và tự cách ly tại nhà…Như đã nói ở trên là xã hội luôn không ngừng thay đổi theo thời gian,trong thời kì dịch bệnh khó khăn thì việc biến chuyển xã hội sẽ được đẩy nhanh hơn đề đáp ứng nhu cầu xã hội.Dễ nhìn thấy nhất là sự phát minh ra thuốc vacxin tiêm ngừa trong mùa dịch hay những loại khẩu mới: khẩu trang y tế N95, khẩu trang 870,… hay qua đó con người luôn tìm tòi và khám phá không ngừng về các cách thức theo nguyên tắc 5k đôi khi chúng ta lại bắt gặp những hình ảnh đáng yêu như việc một đứa

bé mặc áo bảo hộ ra sân bay,hay việc các anh shipper phát minh ra cây dài 2m giao cho khách ,cây ATM gạo…

Nếu bạn còn ngờ vực thì nhãn quan xã hội học sẽ luôn đưa ra các chứng thực thích đáng như sau:

 Đầu tiên, ta phải nhắc tới thuyết cơ cấu-chức năng của Emili Durkheim một nhà xã hội học người Pháp và Herbert Spencer một nhà xã hội học người Anh:Thuyết của hai ông chủ yếu tập trung nói tới việc xã hội đã làm cho con người trong xã hội sống vì con người( lối sống khách quan) ví dụ như những bác sĩ,dược sĩ,điều dưỡng đều được điều động trên diện rộng đi phòng chống dịch hàng giờ hay các nhà hảo tâm,các thương nhân quyên góp một phần nhỏ cho những người phòng chống dịch hoặc những người đang găp khó khăn hơn trong mùa dịch này.Qua đó những hành động xã thân của các “anh hùng”trong xã hội đã dạy cho ta về bài học tình thân,bài học về sự quý giá của mạng sống,…khi này ta mới thấm dù rằng chúng ta không phải là những người có cùng máu mũ,dù rằng chúng ta không hề quen biết nhau nhưng chúng ta đều có chung một nhịp đập,một ông cha nên chúng ta đoan kết,chung tau giúp đỡ lẫn nhau khi hoạn nạn

 Sau đó,chúng ta hãy cùng nhau bước sang thuyết tương tác biểu tượng của G.H.Mead,từ thuyết này ta sẽ tiếp cận xã hội theo một khía cạnh khác,ở đây ông lại đưa ra việc lý giải cho việc con người tác động trở lại đối với xã hội.Đối với thuyết này ta có hai giả thuyết sau:

Đối với người không nhiễm bệnh,dù rằng là những người khỏe mạnh,những người lành lặn nhưng người ta trong trạng thái như thế nào đi chăng nữa thì trong tâm thức họ cũng hình thành trong tiềm thức những lo lắng,những nơm nớp

lo sợ,những nỗi sợ bắt nguồn từ một cá thể sau đó lại lan tỏa ra cộng đồng của họ chí ít là gia đinh của họ,nhà trường,tổ chức của họ vì nó vốn la xã hội thu nhỏ của riêng họ và sự lan tỏa đó từ một nhóm xã hội nhỏ sau dần căng có sức lan tỏa ra một cộng đồng lớn hơn thế nữa

Đối với những người nhiễm bệnh,thẳng thắng mà nói tâm lý của họ lúc này là vô cùng bất ổn,họ sợ chết hơn ai hết,họ cũng sợ việc lây lan dịch bệnh từ minh,lúc đó sẽ rất nhiều người cùng cảnh ngộ với họ làm họ chua xót và cảm thông cho nhau

Nhưng nói đi nói lại thì ta cũng phải tỏ lòng thành và biết ơn đối với chính phủ,những con người đầu đoàn trong các chương trình hỗ trợ phòng chống dịch:phó thủ tướng Vũ Đức Đam hay ông Nguyễn Thanh Long bộ trưởng bộ y tế, Bộ trưởng bộ công an Đại tướng Tô Lâm,… còn nhiều người đừng đầu khác trong các lĩnh vực khác trong chính phủ nữa.Mỗi ông đều là những người đứng đầu ở một vị trí khác nhau