Phạm vi và giới hạn của đề tài - Đề tài tập trung nghiên cứu các biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên ở các trường ĐH trong thời kỳ đổi mới, thông qua
Trang 1Biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở
Hà Nội trong giai đoạn hiện nay
Nguyễn Xuân Sơn
Trường Đại học Giáo dục Luận văn ThS ngành: Quản lý giáo dục; Mã số: 60 14 05
Người hướng dẫn: PGS.TS Hà Nhật Thăng
Năm bảo vệ: 2008
Abstract: Làm sáng tỏ cơ sở lý luận của việc tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo
đức của các trường đại học nhằm góp phần nâng cao hiệu quả giáo dục đạo đức cho sinh viên đại học Khái quát về sự phát triển của Viện Đại học Mở Hà Nội Phân tích thực trạng tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội và cho sinh viên đại học hiện nay Đề xuất các giải pháp: tổ chức quá trình giáo dục
và rèn luyện đạo đức của Thầy và trò; Phối hợp đồng bộ giữa các lực lượng giáo dục và xây dựng môi trường giáo dục đạo đức cho sinh viên; Tạo viễn cảnh, niềm tin và động lực cho sinh viên rèn luyện, phấn đấu; Phát huy tính tích cực, rèn luyện của sinh viên; Tạo cơ hội, điều kiện cho hoạt động tập thể để thầy và trò chủ động thích nghi với hoàn cảnh xã hội nhằm giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên đại học hiện nay
Keywords: Giáo dục đạo đức; Quản lý giáo dục; Sinh viên; Viện Đại học Mở Hà Nội
Trang 2sáng tạo, văn hóa giao tiếp… Giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên, thông qua nhiều hình thức giáo dục phù hợp với đối tượng sinh viên và mang lại hiệu quả cao đã và đang là một vấn đề cần được nghiên cứu
Đối với Việt Nam, trong thời kỳ công nghiệp hóa- hiện đại hóa, các giá trị truyền thống đạo đức giữ một vai trò quan trọng Công nghiệp hóa là một quá trình tất yếu nhằm tạo nên những chuyển biến căn bản về kinh tế - xã hội của đất nước trên cơ sở khai thác có hiệu quả
các nguồn lực và lợi thế trong nước, mở rộng quan hệ kinh tế quốc tế, xây dựng cơ cấu kinh tế
nhiều ngành với trình độ khoa học - công nghệ ngày càng hiện đại
Như vậy, công nghiệp hóa - hiện đại hóa là quá trình rộng lớn và phức tạp Trong điều kiện nước ta, việc tiến hành công nghiệp hóa - hiện đại hóa sẽ tác động tích cực trên nhiều phương diện Có thể nói rằng, quá trình công nghiệp hóa - hiện đại hóa sẽ đem lại những yếu tố mới làm sâu sắc thêm, phong phú thêm những giá trị truyền thống đồng thời cũng gây ra những xáo trộn, những thay đổi trong lối sống, những quan niệm về các chuẩn mực đạo đức xã hội Vấn đề ở chỗ là làm thế nào để thực hiện công nghiệp hóa - hiện đại hóa mà vẫn giữ được nét đẹp riêng, những giá trị đạo đức truyền thống của dân tộc Đây quả là vấn đề bức xúc đang đặt
ra cho toàn xã hội Việt Nam hiện nay
Tăng cường công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên của các trường đại
học (ĐH) đã trở thành một vấn đề vừa mang tính cấp bách, vừa mang tính chiến lược của nhiều quốc gia hiện nay Tuy nhiên, trong thực tế các trường ĐH của ta lại chưa có những biện pháp
giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên mang lại hiệu quả cao
Có nhiều nguyên nhân đã dẫn sinh viên đến tình trạng yếu kém về đạo đức, trong đó phải kể đến sự không thống nhất tác động giáo dục của các lực lượng giáo dục trong các nhà trường, ở gia đình và ngoài xã hội Đôi khi còn trái ngược nhau về cách thức tác động
Xuất phát từ những lý do trên, tác giả chọn đề tài: “Biện pháp tổ chức công tác giáo
dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội trong giai đoạn hiện nay”
làm luận văn tốt nghiệp
3 Khách thể và đối tƣợng nghiên cứu
3.1 Khách thể: Biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức nhằm góp phần nâng
cao hiệu quả đào tạo ĐH
3.2 Đối tượng: Xác định các biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức nhằm
góp phần nâng cao hiệu quả đào tạo ĐH
4 Giả thuyết khoa học
Trang 3Giáo dục truyền thống đạo đức là một quá trình phức tạp, bị chế ước chi phối bởi nhiều
yếu tố khách quan Nếu có những BP tổ chức một cách đúng đắn, hợp lý, kiên trì thực hiện phù
hợp với hoàn cảnh kinh tế xã hội, phát huy tối đa những yếu tố tích cực, phối hợp tốt sự tác động của các lực lượng trong và ngoài nhà trường thì giáo dục truyền thống đạo đức nói riêng, công tác đào tạo của các trường ĐH nói chung, sẽ được nâng cao
5 Nhiệm vụ
5.1 Làm sáng tỏ cơ sở lý luận của việc tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức của các trường đại học nhằm góp phần nâng cao hiệu quả công tác giáo dục đạo đức cho sinh viên đại học
5.2 Làm rõ thực trạng tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội và công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên đại học hiện nay
5.3 Đề xuất những cách thức tổ chức quản lý công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên đại học hiện nay
6 Phương pháp nghiên cứu
6.1 Nhóm phương pháp nghiên cứu lý luận: Phương pháp phân tích, tổng hợp tài liệu, phân
loại tài liệu nhằm mục đích xác định cơ sở lý luận cho vấn đề nghiên cứu
6.2 Nhóm phương pháp nghiên cứu thực tiễn
a) Phương pháp điều tra bằng phiếu hỏi;
b) Phương pháp tổng kết kinh nghiệm;
c) Phương pháp đàm thoại phỏng vấn
6.3 Phương pháp thống kê để xử lý số liệu thu được
7 Phạm vi và giới hạn của đề tài
- Đề tài tập trung nghiên cứu các biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên ở các trường ĐH trong thời kỳ đổi mới, thông qua việc khảo sát nghiên cứu ở Viện Đại học Mở Hà Nội trong thời gian vừa qua
- Đề xuất các biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên
của lãnh đạo các trường ĐH hiện nay
8 Cấu trúc của luận văn
Ngoài phần mở đầu, kết luận, khuyến nghị, tài liệu tham khảo và phụ lục, kết quả nghiên cứu của luận văn được trình bày trong 3 chương:
Chương 1: Cơ sở lý luận của việc xác lập các biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền
thống đạo đức cho sinh viên các trường đại học
Chương 2: Thực trạng việc tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội hiện nay
Chương 3: Biện pháp chủ yếu về tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho
sinh viên các trường đại học hiện nay
Trang 4Chương 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VIỆC XÁC LẬP CÁC BIỆN PHÁP TỔ CHỨC CÔNG TÁC GIÁO DỤC TRUYỀN THỐNG ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN CÁC TRƯỜNG ĐẠI HỌC
1.1 Tổng quan nghiên cứu vấn đề
Chúng ta đã biết, lịch sử phát triển giáo dục luôn gắn với lịch sử phát triển xã hội loài người Mục tiêu của bất cứ một nền giáo dục phát triển nào cũng là đào tạo con người, những người có đủ năng lực và phẩm chất, có đức và có tài Bất cứ nhà trường nào khi mang sứ mệnh giáo dục thế hệ trẻ, đều thông qua việc truyền thụ những tri thức, kinh nghiệm mà hình thành cho thể hệ trẻ nhân cách của thời đại Do đó khi nói đến quá trình giáo dục đại học của một nhà trường, người ta thường nói một cách vắn tắt, hình ảnh là “Dạy nghề” và “Dạy người” Nói một cách khác, phạm trù giáo dục truyền thống đạo đức luôn gắn với quá trình đào tạo Chỉ có
tiến hành giáo dục truyền thống đạo đức, có chất lượng cao, các nhà trường ĐH mới thực hiện
được mục tiêu cao cả của mình
Chúng ta có thể thấy vấn đề nâng cao hiệu quả công tác giáo dục truyền thống đạo đức
cho sinh viên các trường ĐH hiện nay đã được đề cập, nghiên cứu trong nhiều năm nay ở Việt Nam Tuy vậy chưa có tác giả nào đi sâu nghiên cứu về cách phối hợp các phương pháp giáo
dục để nâng cao hơn nữa hiệu quả công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên các
trường ĐH, chuẩn bị tích cực cho việc đào tạo nguồn nhân lực cho xã hội Việt Nam thế kỷ 21
Việc phối hợp các phương pháp giáo dục để nâng cao hiệu quả tổ chức công tác giáo dục
truyền thống đạo đức cho sinh viên các trường ĐH hiện nay đang là những vấn đề thời sự cấp
bách cần có đề tài nghiên cứu khoa học để giải quyết về cơ sở lý luận lẫn cơ sở thực tiễn
1.2 Một số khái niệm công cụ nghiên cứu
1.2.1 Đạo đức và giáo dục truyền thống đạo đức
1.2.1.1 Đạo đức
Theo tác giả Phạm Minh Hạc thì đạo đức có thể được hiểu theo nghĩa hẹp và nghĩa rộng
“Đạo đức theo nghĩa hẹp là luân lý, những quy định, những chuẩn mực ứng xử trong
quan hệ của con người với con người, với công việc, với bản thân, kể cả với thiên nhiên và môi trường sống
Theo nghĩa rộng, khái niệm đạo đức liên quan chặt chẽ với phạm trù chính trị, pháp luật, lối sống, đạo đức là thành phần cơ bản của nhân cách, phản ánh bộ mặt nhân cách của cá nhân được xã hội hóa” [12, tr.158]
Như vậy, đạo đức là luân lý, là chuẩn mực ứng xử tức là đã gắn khái niệm đạo đức với giá trị đạo đức, chuẩn mực đạo đức của xã hội Theo tác giả Hà Nhật Thăng: “Khi những giá trị đạo đức biến thành nhận thức chung của mọi thành viên thì nó trở thành truyền thống, có sức mạnh vật chất điều chỉnh nhận thức và hành động chung của toàn xã hội Vì vậy đạo đức có vai trò, có ý nghĩa rất lớn trong việc xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” [18, tr 19]
Như vậy chúng ta cũng có thể hiểu khái niệm:
Trang 5Đạo đức là một hình thái ý thức xã hội, là thành phần cơ bản của nhân cách mỗi người
Nó phản ánh những chuẩn mực giá trị của mỗi hành vi ứng xử của mỗi người với công việc, với bản thân và môi trường sống theo nhận thức và đánh giá riêng của mỗi người với chuẩn mực chung của xã hội
Khái niệm đạo đức luôn gắn với giá trị đạo đức, chuẩn mực đạo đức
Hành vi đạo đức là biểu hiện của nhận thức, tình cảm đạo đức cá nhân và bị chi phối bởi các chuẩn mực đạo đức, qui tắc đạo đức của xã hội
Tình cảm, niềm tin đạo đức: tình cảm, niềm tin đạo đức là hiệu quả của nhận thức, hành
vi đạo đức Có tình cảm đạo đức, niềm tin đạo đức đúng đắn là có động lực hình thành nhận thức và hành vi đúng phù hợp với các thước đo, các chuẩn mực, qui phạm của xã hội
1.2.1.2 Giáo dục truyền thống đạo đức
Theo tác giả Phạm Minh Hạc về khái niệm giáo dục đạo đức có thể hiểu:
“Giáo dục đạo đức là một quá trình kết hợp nâng cao nhận thức với hình thành thái độ, xúc cảm, tình cảm, niềm tin và hành vi, thói quen đạo đức” [12, tr.156]
Theo tác giả Hà Nhật Thăng: “Giáo dục đạo đức là hình thành ở mọi công dân thái độ đúng đắn, tình cảm niềm tin đạo đức trong sáng đối với bản thân, mọi người, với sự nghiệp cách mạng của Đảng, dân tộc và với mọi hiện tượng xảy ra xung quanh” [18, tr 209]
Từ quan niệm đúng đắn trên đây, chúng ta thấy giáo dục truyền thống đạo đức trước hết
là một quá trình, không thể nóng vội, không thể áp đặt Nó được diễn ra trong cả quá trình hình thành và phát triển nhân cách của một con người, không có điểm dừng
1.2.1.3 Tình trạng yếu kém đạo đức của sinh viên
“Tình trạng là sự tồn tại và diễn biến của các sự việc, xét về mặt ảnh hưởng đối với cuộc sống thường ở khía cạnh bất lợi” [8, tr 826]
Như thế, chúng ta có thể thống nhất quan niệm: Tình trạng yếu kém đạo đức của sinh viên là sự tồn tại và sự diễn biến cả về số lượng lẫn tính chất nguy hại của một số sinh viên đang tồn tại trong nhà trường, xã hội chúng ta hiện nay
1.2.2 Biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức
Theo tác giả Hà Thế Ngữ và Đặng Vũ Hoạt: “PPGD trong nhà trường là phương thức hoạt động gắn bó với nhau giữa người giáo dục và người được giáo dục nhằm giải quyết những nhiệm vụ hình thành nhân cách XHCN” [15, tr 43-44]
Từ định nghĩa trên có thể hiểu:
- BPGD là thành tố quan trọng của quá trình giáo dục, nó là phương thức hoạt động giúp cho các trường ĐH thực hiện được những mục đích và nhiệm vụ giáo dục nhân cách XHCN cho người học (sinh viên)
- BPGD còn là phương thức tác động của nhà sư phạm, của nhà trường, của tập thể người học đến từng sinh viên
Nếu các trường ĐH biến được quá trình giáo dục đào tạo thành quá trình tự giáo dục đào tạo thì chắc chắn những phẩm chất, năng lực của sinh viên có được bao giờ cũng là phẩm chất, năng lực có giá trị bền vững
Trang 6Để có được sự thành công này, nhà trường ĐH trước hết phải lựa chọn và tìm cách phối hợp các biện pháp giáo dục đạo đức thế nào cho phù hợp với sinh viên, phải tìm cho được những cách phối hợp các phương pháp giáo dục truyền thống đạo đức sao cho có hiệu quả nhất
1.3 Ý nghĩa của tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức
1.3.1 Bản chất của tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức
Thực chất của biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức là xác định cơ chế phối hợp các lực lượng xã hội trong và ngoài nhà trường nhằm xây dựng môi trường giáo dục, phát huy tốt các yếu tố, các lực lượng tham gia hoạt động giáo dục đạo đức
Do đó: “Phối hợp các BP tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức ” là "Cán bộ quản lý nhà trường một lúc có thể tiến hành đồng thời hoặc liên tiếp nhiều BP tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức có cùng định hướng thống nhất, hỗ trợ nhau đạt mục tiêu giáo dục với chất lượng, hiệu quả cao hơn so với khi chỉ vận dụng đơn lẻ từng BPGD”
Lý do phải tiến hành phối hợp biện pháp giáo dục truyền thống đạo đức
Như trên đã phân tích, bản thân mỗi biện pháp giáo dục truyền thống đạo đức chỉ đáp ứng được một yêu cầu giáo dục, chỉ phù hợp từng lúc, từng nơi, từng đối tượng cụ thể Do đó việc phối hợp các biện pháp giáo dục truyền thống đạo đức là để có sự bổ sung lẫn nhau giữa các phương pháp Như vậy việc phối hợp các biện pháp giáo dục truyền thống đạo đức là cần thiết Có làm được điều đó, các trường ĐH mới hy vọng đạt kết quả cao trong công tác giáo dục đào tạo Thực chất của quá trình giáo dục đào tạo là sự phối hợp các biện pháp giáo dục đào tạo
Đề tài đi sâu nghiên cứu sự phối hợp các biện pháp giáo dục đạo đức cho sinh viên các trường ĐH là nhằm đáp ứng yêu cầu cần thiết, cấp bách này
1.3.2 Những nguyên tắc cơ bản của tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên ở các trường đại học
Phối hợp các biện pháp giáo dục truyền thống đạo đức trước hết phải đảm bảo tính toàn vẹn của quá trình giáo dục
1.3.2.1 Tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức phải trên cơ sở quán triệt mục tiêu giáo dục của các trường đại học
1.3.2.2 Các biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức phải dựa trên cơ sở tăng cường công tác tổ chức quản lý giáo dục, phát huy sức mạnh tổng hợp trong và ngoài nhà trường
1.3.3 Những điều kiện cần thiết để đảm bảo việc tổ chức phối hợp các lực lượng giáo dục truyền thống đạo đức ở trường đại học
Việc phối hợp các biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho
sinh viên là những việc làm cụ thể của các cán bộ quản lý trường với sinh viên Nhưng để
các cán bộ quản lý trường tiến hành tốt việc phối hợp các biện pháp tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức sinh viên lại không còn là việc cá nhân các cán bộ quản lý trường Nó lệ thuộc vào những điều kiện khách quan chủ yếu sau:
Trang 7Thứ nhất: Các lực lượng giáo dục phải có nhận thức đúng và quyết tâm hành động Thứ hai: Có bộ máy tổ chức quản lý mạnh
Thứ ba: Có đủ nguồn lực và một cơ chế phù hợp với mô hình giáo dục đạo đức cho sinh
1.4.2 Đặc điểm của sinh viên đại học hiện nay
Sinh viên đại học trước hết mang đầy đủ những đặc điểm chung của con người, mà theo Mác là "tổng hoà của các quan hệ xã hội" Nhưng họ còn mang những đặc điểm riêng: Tuổi đời còn trẻ, thường từ 18 đến 25, dễ thay đổi, chưa định hình rõ rệt về nhân cách, ưa các hoạt động giao tiếp, có tri thức đang được đào tạo chuyên môn và có những đặc điểm cơ bản sau: tính thực
tế, tính năng động, tính cụ thể của lý tưởng, tính liên kết (tính làm việc theo nhóm) và tính cá nhân
Mục tiêu và những yêu cầu tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức ở đại học
1.4.3.1 Mục tiêu của giáo dục đại học
Điều 39 Luật Giáo dục Việt Nam đã qui định về mục tiêu của giáo dục đại học là:
“1 Mục tiêu của giáo dục đại học là đào tạo người học có phẩm chất chính trị, đạo đức,
có ý thức phục vụ nhân dân, có kiến thức và năng lực thực hành nghề nghiệp tương xứng với
trình độ đào tạo, có sức khoẻ, đáp ứng yêu cầu xây dựng và bảo vệ Tổ quốc’’
1.4.3.2 Những yêu cầu tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức đại học trong giai
đoạn hiện nay
a) Tổ chức biện pháp giáo dục truyền thống đạo đức đại học trong giai đoạn hiện nay thực
chất là quản lý quá trình giáo dục và rèn luyện đạo đức cho cả Thầy và Trò
b) Phối hợp đồng bộ giữa các lực lượng giáo dục và xây dựng môi trường giáo dục lành mạnh
để giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên
c) Tạo viễn cảnh, niềm tin và động lực cho sinh viên rèn luyện phấn đấu vươn lên
d) Giáo dục đạo đức, quản lý giáo dục đạo đức là phát huy tính tích cực rèn luyện của sinh viên
đ) Tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức là tạo cơ hội điều kiện cho hoạt động tập thể để thầy và trò chủ động thích nghi với hoàn cảnh xã hội
Trang 8Hành động cộng đồng (tập thể) cũng là một điều kiện cơ bản của biện pháp giáo dục truyền thống đạo đức
Như vậy giáo dục tập thể và sự hình thành nhân cách tạo thành một thể thống nhất, tích hợp Vì vậy giáo dục tập thể không chỉ là một BPGD đơn thuần, riêng lẻ mà nó phải được xem xét như biện pháp cơ bản để hình thành nhân cách
Tiểu kết chương 1
Giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên các trường ĐH không phải là một vấn đề mới, song phối hợp các BPGD để giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên các trường ĐH trong nền kinh tế thị trường bao giờ cũng là những vấn đề có tính chất thời sự có tính cấp bách của nó
Đi tìm cơ sở lý luận của việc phối hợp các biện pháp tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức để giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên các trường ĐH là để chúng ta có cơ sở một niềm tin khoa học vào một mục tiêu cao cả của công việc đang làm
Các BPGD truyền thống đạo đức cho sinh viên các trường ĐH cũng là các BPGD đạo đức nói chung nhưng được chọn lọc, phối hợp cho phù hợp với đối tượng sinh viên các trường
ĐH Đồng thời cách phối hợp các phương pháp giáo dục của chúng ta được nghiên cứu trên cơ
sở lý luận của khoa học giáo dục, của khoa học quản lý giáo dục, của tâm lý xã hội học Đây là những vấn đề cốt lõi được nghiên cứu để chỉ đạo quá trình lựa chọn các phương pháp, sáng tạo những cách làm mới phù hợp với công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên các trường ĐH trong giai đoạn hiện nay
Chương 2: THỰC TRẠNG VIỆC TỔ CHỨC CÔNG TÁC GIÁO DỤC TRUYỀN THỐNG ĐẠO ĐỨC CHO SINH VIÊN VIỆN ĐẠI HỌC MỞ HÀ NỘI HIỆN NAY
2.1 Đôi nét về sự phát triển của Viện Đại học Mở Hà Nội
Ngày 03/11/1993, Thủ tướng Chính phủ đã ký Quyết định số 535/TTg về việc thành lập Viện Đại học Mở Hà Nội, là một tổ chức đại học Công lập hoạt động trong hệ thống các trường
đại học quốc gia do Bộ giáo dục và Đào tạo trực tiếp quản lý, với nhiệm vụ “là cơ sở đào tạo đại
học và nghiên cứu với các lại hình đào tạo từ xa, đào tạo tại chỗ nhằm đáp ứng nhu cầu học tập
đa dạng của xã hội, góp phần tăng tiềm lực cán bộ khoa học, kỹ thuật cho đất nước” Trong
những năm qua, bên cạnh sự mở rộng quy mô và nâng cao chất lượng đào tạo, Đảng uỷ, Ban Giám hiệu và các phòng ban chức năng trong Viện Đại học Mở Hà Nội luôn coi trọng và tăng cường sự chỉ đạo, lãnh đạo đối với công tác giáo dục nói chung và công tác GDĐĐ nói riêng, nhằm nâng cao nhận thức về mục tiêu Xã hội chủ nghĩa (XHCN), về chủ nghĩa Mác- Lênin và tư tưởng Hồ Chí Minh cho sinh viên giúp họ hiểu rõ, thông suốt quan điểm, đường lối chính sách của Đảng và pháp luật của Nhà nước Chú trọng đến công tác giáo dục toàn diện cho sinh viên cũng như công tác giáo dục bồi dưỡng phẩm chất đạo đức, năng lực chính trị cho sinh viên
2.1.1 Vai trò của Phòng công tác chính trị và sinh viên trong tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên ở Viện Đại học Mở Hà Nội
Chức năng của Phòng công tác chính trị và sinh viên trong tổ chức công tác giáo dục
truyền thống đạo đức cho sinh viên ở Viện Đại học Mở Hà Nội
Trang 9Nhiệm vụ chuyên môn của phòng Công tác CT&SV Viện Đại học Mở Hà Nội
lý để nâng cao hiệu quả trong công tác giáo dục truyền thống đạo đức học sinh- sinh viên
2.2 Thực trạng tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học
Mở Hà Nội
Để tìm hiểu thực trạng tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên, chúng tôi tiến hành điều tra, khảo sát thực trạng tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội thông qua phiếu hỏi, trưng cầu ý kiến của cán bộ quản lý, giảng viên, cán bộ Đoàn, Hội sinh viên của nhà trường Bao gồm 120 cán bộ quản lý, giảng viên, cán bộ Đoàn TN và Hội sinh viên ở Viện Đại học Mở Hà Nội
2.2.1 Thực trạng về nhận thức của cán bộ quản lý và cán bộ giảng viên về tổ chức công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội
Câu 1: “Xin Thầy, Cô cho biết tầm quan trọng của việc tổ chức giáo dục truyền thống
đạo đức cho sinh viên đối với mục tiêu giáo dục toàn diện ở Viện Đại học Mở Hà Nội hiện nay được đánh giá như thế nào?“
Kết quả thu được thể hiện ở Biểu đồ 2.3 Nhận thức tầm quan trọng của công tác giáo dục truyền
thống đạo đức cho sinh viên đối với CBQL và CBGV
2.2.2 Thực trạng về nội dung, hình thức và biện pháp giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên đối với cán bộ quản lý và cán bộ giảng viên
Chúng tôi tiến hành điều tra, khảo sát để tìm hiểu nội dung, hình thức và biện pháp tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên ở Viện Đại học Mở Hà Nội với những câu hỏi sau:
Trang 10Câu 2: “Xin Thầy, Cô đánh giá mức độ thực hiện biện pháp tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên của Viện Đại học Mở Hà Nội theo những phẩm chất đạo đức sau đây”
Kết quả thu được thể hiện ở Biểu đồ 2.5 Mức độ những phẩm chất truyền thống đạo đức
mà Viện Đại học Mở Hà Nội đã giáo dục cho sinh viên
Về nội dung: Chúng tôi đã tiến hành tra khảo sát đội ngũ CBQL, CBGV với câu hỏi:
“Xin Thầy, Cô đánh giá mức độ những nội dung giáo dục truyền thống đạo đức dưới đây được Viện Đại học Mở Hà Nội đã thực hiện giáo dục cho sinh viên?”
Về hình thức: Chúng tôi tiến hành điều tra, khảo sát ý kiến của CBQL, CBGV với câu
hỏi: “Xin Thầy, Cô đánh giá mức độ những hình thức hoạt động giáo dục truyền thống đạo đức
cho sinh viên mà Viện Đại học Mở Hà Nội đã thực hiện”
Về phương pháp: Để tìm hiểu và đưa ra nhận định chung về việc sử dụng các phương
pháp GDĐĐ cho sinh viên của các đối tượng được khảo sát, chúng tôi đưa ra câu hỏi: “Xin Thầy,
Cô đánh giá mức độ những biện pháp tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên sau đây đã được Viện Đại học Mở Hà Nội thực hiện”
Kết quả thu được thể hiện ở Biểu đồ 2.9: Thực trạng về nội dung, hình thức và biện pháp tổ chức
giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên đối với CBQL và CBGV
2.2.3 Thực trạng về công tác xây dựng kế hoạch, quản lý tổ chức thực hiện, sự phối hợp giữa các lực lượng giáo dục và kiểm tra đánh giá của cán bộ quản lý và cán bộ giảng viên về công tác tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội
Để tìm hiểu thực trạng về công tác xây dựng kế hoạch, quản lý tổ chức thực hiện, sự phối hợp giữa các lực lượng GD và kiểm tra đánh giá của CBQL và CBGV về công tác tổ chức giáo
Phẩm chất 3
Phẩm chất 4
Phẩm chất 5
Phẩm chất 6
Phẩm chất 7
Phẩm chất 8
Đã thực hiện tốt Chưa thực hiện tốt Chưa thực hiện
Trang 11dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội, chúng tôi nêu câu hỏi: “Xin
Thầy, Cô đánh giá mức độ thực trạng công tác xây dựng kế hoạch, tổ chức thực hiện, sự phối
hợp giữa các lực lượng GD và kiểm tra đánh giá của CBQL và CBGV về công tác tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội”
Kết quả thu được thể hiện ở Biểu đồ 2.11 Thực trạng công tác xây dựng kế hoạch, tổ
chức thực hiện, sự phối hợp giữa các lực lượng GD và kiểm tra đánh giá của CBQL và CBGV về công tác tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội
Công tác tổ chức thực hiện
Công tác tổ chức thực hiện kế hoạch tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh
viên ở Viện Đại học Mở Hà Nội đã được triển khai trong các cuộc họp, giao ban và tổ chức họp thảo luận thống nhất nội dung triển khai Thời gian triển khai đa số CBQL cho rằng tương đối kịp thời Kế hoạch triển khai công tác tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên được lồng ghép vào kế hoạch chung của năm học nhưng nếu duy trì tốt, có chất lượng thì nên phát huy
Sự phối hợp giữa các lực lượng tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức của Viện Đại học
Mở Hà Nội
Sự phối hợp giữa các lực lượng tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức của Viện Đại học
Mở Hà Nội đã có sự quan tâm phối hợp tương đối tốt Song ban lãnh đạo cũng cần phải tăng
cường các biện pháp kiểm tra giám sát chặt chẽ hơn nữa, thì sự phối hợp trong công tác mới đạt
hiệu quả như mong muốn
Công tác kiểm tra, đánh giá công tác tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên
Việc đánh giá công tác tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên ở Viện Đại học Mở Hà Nội được thực hiện thường xuyên liên tục theo học kỳ, năm học và có nội dung tiêu chí rõ ràng Như vậy, việc đánh giá công tác tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên
ở Viện Đại học Mở Hà Nội đã được quan tâm song chưa thực sự đồng đều ở các cấp quản lý, lãnh đạo Viện Đại học Mở Hà Nội cần có sự kiểm tra giám sát hơn nữa ở các cấp thực hiện nhiệm vụ
2.2.4 Thực trạng về nhận thức của sinh viên Viện Đại học Mở Hà Nội về công tác giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên
Trang 12Để tìm hiểu thực trạng công tác tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên, chúng tôi tiến hành điều tra, khảo sát thông qua phiếu hỏi, trưng cầu ý kiến của 350 sinh viên, bao gồm sinh viên của 5 lớp (2 lớp năm thứ nhất, 2 lớp năm thứ hai, 1 lớp năm thứ 3) cán bộ Đoàn TNCS HCM (là sinh viên) và Hội sinh viên của Viện Đại học Mở Hà Nội
2.2.4.1 Thực trạng về nhận thức
Để đánh giá thực trạng nhận thức của sinh viên về tầm quan trọng của công tác tổ chức
giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên ở Viện Đại học Mở Hà Nội, chúng tôi tiến hành điều tra, khảo sát thông qua phiếu hỏi với nội dung như sau:
“Xin Anh (Chị) cho biết những phẩm chất đạo đức nào sau đây mà Anh (Chị) nhận thấy cần thiết phải rèn luyện tu dưỡng?”
Kết quả thu được thể hiện ở Biểu đồ 2.12 Những phẩm chất đạo đức mà sinh viên Viện Đại học
Mở Hà Nội cần thiết phải tăng cường rèn luyện tu dưỡng
2.2.4.2 Thực trạng về tổ chức thực hiện
Chúng tôi đã tiến hành điều tra, khảo sát sinh viên để tìm hiểu nội dung, hình thức và biện pháp của công tác tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên, ở Viện Đại học Mở
Hà Nội với những câu hỏi sau:
Về nội dung: Chúng tôi đã tiến hành tra khảo sát sinh viên với câu hỏi: “Theo Anh (Chị)
những nội dung giáo dục truyền thống đạo đức nào dưới đây đã được Viện Đại học Mở Hà Nội thực hiện giáo dục cho sinh viên là phù hợp?”
Về hình thức: Chúng tôi tiến hành điều tra, khảo sát ý kiến của sinh viên với câu hỏi:
“Theo Anh (Chị) những hình thức hoạt động tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức nào dưới đây đã được Viện Đại học Mở Hà Nội thực hiện giáo dục cho sinh viên là phù hợp?”
Về biện pháp: Để tìm hiểu và đưa ra nhận định chung về việc sử dụng các biện pháp tổ
chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên, chúng tôi đưa ra câu hỏi: “Theo Anh (Chị)
những những biện pháp tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức nào dưới đây đã được Viện Đại học Mở Hà Nội thực hiện giáo dục cho sinh viên là phù hợp?”
Kết quả thu được thể hiện ở Biểu đồ 2.16 Kết quả đánh giá của sinh viên về nội dung,
hình thức và biện pháp tổ chức giáo dục truyền thống đạo đức cho sinh viên ở Viện Đại học Mở
Phẩm chất 3
Phẩm chất 4
Phẩm chất 5
Phẩm chất 6
Phẩm chất 7
Phẩm chất 8
Rất cần thiết Cần thiết Không cần thiết