La condition féminine à la fin du xixe siècle à travers l’œuvre la parure de guy de maupassant44495

Les femmes dans la famille subissaient la primauté masculine et ne bénéficiaient pas d’une bonne éducation qui les aide à faire plus que les travaux de base que la société leur accordait

UNIVERSITÉ NATIONALE DU VIETNAM À HANỌ UNIVERSITÉ DE LANGUES ET D’ÉTUDES INTERNATIONALES

DÉPARTEMENT DE FRANÇAIS

MÉMOIRE DE FIN D’ÉTUDES UNIVERSITAIRES

À TRAVERS L’ŒUVRE LA PARURE

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI NGỮ KHOA NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA PHÁP

KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP

THÂN PHẬN NGƯỜI PHỤ NỮ CUỐI THẾ KỶ XIX

QUA TÁC PHẨM LA PARURE

CỦA GUY DE MAUPASSANT

Giáo viên hướng dẫn: TS Trần Hoài Anh Sinh viên: Vũ Tâm Đồng

Khóa: QH2016

HÀ NỘI - NĂM 2020

« Une œuvre d’art n’est supérieure que si elle est, en même temps, un symbole et

l’expression exacte d’une réalité »

La vie errante – Guy de Maupassant

ATTESTATION SUR L’HONNEUR

Je, soussignée, VU Tam Dong, par la présente, atteste sur l’honneur que le travail rendu

a été rédigé par moi-même et que les données et résultats qui y sont présentés sont exacts

et n’ont jamais été publiés ailleurs Toute formulation, idée et analyse empruntée à un tiers est mentionnée de manière claire et transparente en vue de respecter les droits d’auteur et le principe d’anti-plagiat

VU Tam Dong

Je voudrais également adresser mes profonds remerciements à ma sœur VU Thi An, mon ami PHAM Ho Nam pour leur soutien dans la recherche des documents ainsi que pour leur encouragement chaleureux

Je dois de sincères remerciements à ma famille et surtout ma mère pour tout ce qu’elles m’ont apporté

Je voudrais remercier tout spécialement mes professeurs et mes amis à l’Université de Langues et d’Études internationales pour leur soutien indéfectible durant la réalisation

de ma recherche

RÉSUMÉ DU MÉMOIRE

Les travaux littéraires ont toujours une valeur historique et culturelle, notamment ceux

du Naturalisme et Réalisme La parure, la nouvelle la plus célèbre Guy de Maupassant

est une œuvre réaliste portant sur la vie d'une femme qui doit vivre dans la souffrance à cause de sa vanité L'histoire reproduit l'image de la vie en France dans la seconde moitié

du XIXe siècle avec l'écart entre deux classes sociales et l'image de la femme française

La condition féminine à cette période-là qui se reflète dans ce travail sera analysée selon les éléments : la vie familiale, la vie professionnelle et la situation économique, le niveau d'instruction et la participation à la vie politique et sociale À travers cette analyse, nous verrons les injustices lorsque les préjugés sociaux restreignaient le développement personnel et les opportunités des femmes Les femmes dans la famille subissaient la primauté masculine et ne bénéficiaient pas d’une bonne éducation qui les aide à faire plus que les travaux de base que la société leur accordait

TABLE DES MATIÈRES

Remerciements ………

Résumé du mémoire ………

Table des matières ………

INTRODUCTION ………

Chapitre 1 : Fondement théorique et contextuel………

1 Définition et éléments de la condition féminine ………

2 Contexte socio-politique et économique de la France à la fin du XIXe siècle

2.1 La France sous le Second Empire ………

2.1.1 Sur les plans politique et économique ………

2.1.2 Sur le plan social ………

2.2 La France sous la Troisième République ………

2.2.1 Sur les plans politique et économique ………

2.2.2 Sur le plan social ………

3 Présence des femmes et leur statut dans la société de l’époque ………

3.1 Statut des femmes à la fin du XIXe siècle ………

3.1.1 Vie familiale ………

3.1.2 Éducation ………

3.1.3 Conditions professionnelles ………

3.1.4 Participation à la vie politique ………

3.2 Féminisme à la fin du XIXe siècle ………

Chapitre 2 : Présentation de l’auteur et l’œuvre ………

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1 Portrait de Guy de Maupassant ………

1.1 Biographie ………

1.2 Carrière littéraire de Maupassant ………

1.3 Littérature maupassantienne ………

1.3.1 Thèmes traités dans ses œuvres ………

1.3.2 Genres, style et vision dans ses œuvre ………

2 Introduction à l’œuvre La parure ………

2.1 Personnages principaux ………

2.2 Schéma narratif de l’œuvre ………

2.3 Analyse du titre de l’œuvre ………

2.4 Version cinématographique ………

Chapitre 3 : Condition féminine à la fin du XIX e siècle à travers La parure 1 Analyse de la condition féminine à travers La parure de Guy de Maupassant 1.1 Vie familiale ………

1.2 Vie professionnelle et situation économique ………

1.3 Niveau d’instruction ………

1.4 Vie politique ………

2 Comparaison avec d’autres travaux de Guy de Maupassant ………

2.1 La parure et Le testament ………

2.2 La parure et Une vie ………

CONCLUSION GÉNÉRALE ………

BIBLIOGRAPHIE ………

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INTRODUCTION

1 Justification du choix

Du topos littéraire au débat social, le statut des femmes occupe une place bien privilégiée Il est incontestable qu’au fil de l’histoire, la place de la femme dans la famille ainsi que dans la société connaissait une grande évolution, et une telle transformation, pour autant, ne doit pas être tenue pour acquise Dans le contexte actuel, quand la lutte pour les droits des femmes reçoit de plus en plus de soutien du monde moderne, il est donc intéressant de regarder en arrière, voir les femmes elles-mêmes et leur statut dans le passé afin de comprendre profondément ce changement, en prenant

en compte que les préjugés envers les femmes d’aujourd’hui sont un produit de l’histoire Cet enjeu amène notre étude rétroscopique à l’œuvre de Guy de Maupassant (1850-1893), un des grands écrivains français, représentant du réalisme Comme les ouvrages

de Gustave Flaubert, les romans et nouvelles de Guy de Maupassant reflètent la réalité sociale à travers des relations entre les personnages Cette observation du monde réel peut nous donner une vision plus complète de problèmes existant à la fin du XIXe siècle

ó Maupassant vivait et faisait évoluer ses personnages L’intérêt que l’analyse d’un problème social au prisme de la littérature nous apporte s’explique par les valeurs culturelles et les connaissances tout au long de l’histoire de l’humanité que des œuvres peuvent transmettre aux générations Il ne s’agit plus d’une analyse littéraire mais plutơt d’une recherche interdisciplinaire qui lie la littérature aux contextes historique et politique de la société française contemporaine

La parure (1884) n’est pas choisie par hasard Cette nouvelle constitue un corpus

représentatif, car elle, parmi les textes maupassantiens, démontre nettement l’image des femmes et décrit clairement leur vie ainsi que le contexte social de cette époque-là Le

fait de donner des portraits des femmes dont les statuts sociaux sont différents nous permet de voir plus d’aspects de la société en question et nous aide à traiter plus efficacement notre problématique

Quel que soit le résultat, ce travail de recherche sera surement une des références précieuses pour le cours de littérature française et d’histoire française, qui permettra aux étudiants d’obtenir les explications sur l’évolution sociale de la France, surtout sur la première vague féministe qui s’est déroulée à la fin du XIXe siècle, et de découvrir une partie de l’histoire de l’Hexagone à travers des textes littéraires

En fait, même si la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe

de Gouges n’a pas été adoptée en 1791, elle a mis en jeu le féminisme Cependant, dès lors, on ne peut constater aucun changement révolutionnaire pour la reconnaissance des femmes et leurs valeurs jusqu’à la fin du XIXe siècle avec les premières manifestations pour cette bonne cause Donc, concernant la problématique de ce mémoire, dans

l’approche littéraire, il s’agit de savoir comment les femmes étaient traitées dans le

contexte de la fin du XIX e siècle, ce qu’elles pouvaient faire et si la société de l’époque

les respectait à travers La parure

2 Objectifs de recherche

Notre travail vise à apporter une véritable réflexion de l’image des femmes à la fin

du XIXe siècle, leur statut social, leur pouvoir dans le contexte socio-économique et politique de l’époque, qui se lie aux mouvements féministes au sein de la société

française contemporaine, dans La parure de Guy de Maupassant

3 Question de recherche

Dans le cadre de cette recherche, nous essayons de répondre aux questions suivantes:

- Qu’est-ce que la condition féminine ? Comment l’évaluer ?

- Quel est le contexte socio-économique et politique de la période historique

la méta-analyse et l’analyse du contexte comme les deux premières méthodes à appliquer Il s’agit en fait de consulter plusieurs travaux scientifiques réalisés par d’autres chercheurs en clarifiant des points abstraits afin de construire un fondement théorique et historique pour le troisième chapitre, dans laquelle une méthode de l’étude littéraire du corpus et une comparaison littéraire seront effectuées Ces méthodes descriptive et analytique nous permettent de donner une réponse satisfaisante à la problématique posée

5 Structure du travail de recherche

Notre travail s’articulera autour de trois chapitres principaux :

Le premier sera consacré au fondement du sujet analysé, se composera alors des réponses aux questions « Qu’est-ce que la condition féminine ? », « Comment identifier

la condition des femmes ? », d’une analyse sur le contexte politique, socio-économique

de la France à la fin du XIXe siècle ainsi que le statut des femmes dans la société de l’époque

Une présentation de l’auteur et l’œuvre sera abordée dans le deuxième chapitre, qui nous aidera certainement à mieux comprendre le point de vue de l’auteur sur les femmes ainsi que le contenu du texte à étudier

Le troisième chapitre est dédié à une analyse de condition féminine dans l’œuvre

La parure de Guy de Maupassant, en comparaison avec d’autres travaux de cet auteur

Nous terminerons ce travail en donnant une brève conclusion sur ce que nous avons retiré et ce que nous pouvons faire plus tard en basant sur les résultats de cette recherche

CHAPITRE 1 : FONDEMENT THÉORIQUE ET CONTEXTUEL

1 Définition et éléments de la condition féminine

Nous vivons au XIXe siècle ó l'étude des femmes est devenue populaire Ces recherches sont menées non seulement par des législateurs, des agences de développement internationales, des organisations non gouvernementales (ONG), mais aussi par des étudiants et des professeurs d'universités du monde entier, afin de créer plus de possibilités de développement personnel et professionnel pour les femmes en particulier et pour les deux sexes1 en général Il s’agit d’un champ d’études interdisciplinaire qui englobe la sociologie, les sciences politique et économique, l’histoire et traite plusieurs questions, y compris la condition féminine

En fait, les sexes masculin et féminin sont non seulement différenciés biologiquement par leurs organes sexuels, mais ils peuvent également établir des différences dans leurs rơles socio-culturels, qui se traduisent par des conséquences psychologiques, économiques, démographiques et politiques C’est la raison pour laquelle les deux sexes ont des « conditions » différentes

Le dictionnaire Larousse propose deux définitions2 assez similaires de la condition :

(1) Place de quelqu’un occupe dans une société hiérarchisée selon des critères économiques, culturels, sociaux, selon la classe à laquelle il appartient

1 Il faut distinguer le sexe, qui est purement un concept biologique, et le genre, qui se réfère au rơle social basé sur le sex d’une personne ou à l’identification personnelle basée sur la conscience interne Dans le cadre de ce mémoire, nous nous concentrons uniquement sur la recherche des genres masculin et féminin, équivalents à l’homme et la femme, et ne mentionnons pas le groupe LGBTQI+, qui est une question majeure de la société moderne

2 Larousse Disponible sur

https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/condition/18014?q=condition#17888 Consulté le 22 avril 2020

(2) Situation, manière d’être, d’évoluer de quelqu’un, d’un groupe, etc., à un moment donné, dans un contexte particulier

Ces deux propositions de Larousse se focalisent sur la situation ou la place d’une personne dans un contexte comprenant de différents aspects : politique, économique, social, personnel, religieux et culturel La condition est donc un concept très large et

polysémique, mais peut être définie comme la place et la situation économique,

politique et sociale d’une personne ou d’un groupe dans un contexte précise

La condition de vie des femmes ou la condition féminine est une notion plus spécifique, car l’objet est identifié : la femme Elle se définit, selon Abderrahim Lamchichi, comme le statut de la femme, y compris sa situation juridique et sociale Cela concerne la question de l’accès à l’éducation, au travail et à la culture de la femme3

Marcel Bernos à son tour a attaché la définition de la condition féminine à « la place

des femmes dans une société donnée »4 avant de concrétiser son point de vue :

« La condition féminine … [est] déterminée par leur [des femmes] statut juridique, les rôles et fonctions qui leur sont dévolus, leur situation économique et leur insertion professionnelle, leur participation à la vie politique et sociale, leur niveau d’instruction, les représentations mentales qu’on se fait d’elles, avec les qualités ou défauts qu’on leur attribue » 5

Dans le cadre de notre travail, nous partageons la même réflexion avec ces deux chercheurs La condition féminine englobe plusieurs éléments qui, en revanche, la détermine À savoir :

Le statut juridique est l’ensemble des règles juridiques visant à prévoir les droits et

obligations d’une personnalité juridique en la positionnant dans le système du droit À propos des femmes, il convient de poser les questions : « La constitution et les lois fondamentales reconnaissent-elles les droits des femmes comme ceux des hommes ? Sinon, cette inégalité juridique est-elle justifié ?

La vie politique des femmes s’attache à leur statut juridique, consiste aux

possibilités de voter, d’exprimer son opinion politique, créer ou participer à des parties politiques, participer à la rédaction et l’adoption des lois et règlements Ces pouvoirs se manifestent par le suffrage universel pour les femmes et la répartition femme-homme dans les institutions politiques

La vie familiale se reflète dans le fait que les femmes ont le droit de se marier comme

elles le souhaitent, leur pouvoir de prendre la décision dans la famille, la répartition des tâches ménagères et la possibilité de divorcer En outre, il est également important de savoir si elles sont victimes de violence conjugale

La situation économique comprend l'indépendance financière, la capacité de gagner

de l'argent pour vivre et le salaire Cela concerne la vie professionnelle, c'est-à-dire

l’insertion et les opportunités professionnelles Il est essentiel de savoir quel travail les femmes pouvaient faire pour comprendre si la société les respectait et les appréciait

Le niveau d’instruction n’est plus que la question de l’accès à l’éducation, il s’agit

du taux d’alphabétisation des femmes, du nombre d’années d’études, de l’âge de commencement pour l’éducation obligatoire, de la possibilité de suivre les mêmes cours avec les hommes, de faire des recherches et non seulement d’étudier dans les écoles professionnelles pour faire des travaux manuels

Les représentations mentales ou stéréotypes des femmes l’infériorité mentale, les

préjugés basés sur les caractéristiques biologiques de ce sexe, les qualités que la société

exige chez les femmes, comme au Vietnam, nous avons quatre vertus cardinales pour

les femmes de l’ancien régime : Travail (công), Grâce (dung), Belles paroles (ngôn), Bonne conduite (hạnh)

En général, ces éléments s’articulent autour des droits et libertés que la société accorde aux femmes Ils demeurent les critères à évaluer la condition féminine et aussi

la base théorique pour analyser le statut des femmes dans la réalité sociale à la fin du XIXe siècle et dans la littérature réaliste

2 Contexte socio-politique et économique de la France à la fin du XIXe siècle

La fin du 19e siècle était pour la France une période de fort changement, sur les plans politique, économique et social Cette moitié du siècle était marquée par 5 événements, qui sont le Second Empire avec le règne de Napoléon III (1852–1870), la guerre franco-prussienne (1870–1871), la Troisième République (1870–1940), la Grande dépression (1873–1896) et la Belle époque (1871–1914) Cependant, en gros, cette époque peut être divisée en deux phases faisant preuve des caractéristiques différentes : le Second Empire succédé par la guerre (1852–1871) et la Troisième République (1871–1900) Dans les sous-sections qui suivent, nous allons analyser le contexte de cette période sur trois plans distinctifs, en mettant en évidence des traits de deux phases susmentionnés

2.1 La France sous le Second Empire

2.1.1 Sur les plans politique et économique

Juste quelques semaines après le coup d’État de 1851, le 14 janvier 1852 a marqué

la promulgation de la constitution de la Deuxième République par l’ancien président Louis-Napoléon Bonaparte 10 mois plus tard, par les sénatus-consultes, cette

constitution a été modifiée et est devenue la constitution du Second Empire6 Il s’agit dès ce moment-là, du retour de la monarchie en France

Dans une monarchie basée sur la démocratie dite « autoritaire », seulement le chef d’État a le pouvoir gouvernemental Napoléon III a pris tout son pouvoir exécutif, adopté des politiques antiparlementaires et proclamé responsable seulement au peuple Un corps législatif existait mais ne procédait pas aucune puissance car toutes les initiatives appartenaient au pouvoir exécutif de l’empereur Un régime de plébiscites gouverné par

le chef gouvernemental était fondé avec le suffrage universel mais réservé juste aux hommes Le concept de démocratie et de libéralisme n’était qu’une illusion

Sous le règne de Napoléon III, l’économie bénéficie largement des conditions démographiques, et les moyens d’échange étaient multipliés dans le but de favoriser le commerce7 Les marchandises transportées augmentaient deux fois plus vite que la production industrielle L’empereur s’investissait à la prospérité publique et visait un progrès matériel et moral du pays À cause des politiques budgétaires irresponsables et incontrôlables, le régime devenait dépensier et devait faire appel au crédit avec des grands emprunts8 Malgré la situation financière assez inquiétante, l’économie dans son ensemble connaît une expansion dans tous les facettes, y compris la production agricole, l’industrie et l’exportation, même si le taux de croissance industrielle annuel baissait en effet9

Après tous ces efforts, une guerre futile et dénuée de sens a mis fin à ce régime Dans les années 60 du XIXe siècle, la montée en puissance de la Prusse menaçait la suprématie de la France dans la région Napoléon III, assez âgé à ce moment-là, a pris une décision irréversible : participer à une guerre sans alliés avec l’État de Prusse quand

6 Verpeaux, M (2013) Droit constitutionnel français 2e édition mise à jour Paris : puf

7 Plessis, A (1979) Nouvelle histoire de la France contemporaine 9 : De la fête impériale au mur des fédérés

1852-1871 Paris : Seuil

8 Ibid

9 Ibid

l’armée était mal équipée, mal entraînée et mal gérée La défaite était donc fatale : La France a dû céder l’Alsace, la Lorraine à la Prusse et au milieu du chaos, la Troisième République est née

2.1.2 Sur le plan social

Malgré les politiques dictatoriales, Louis-Napoléon Bonaparte a fait preuve d’un bon chef du pays Sous son règne, grâce à la croissance agricole et l’alimentation abondante, le peuple était mieux nourri et devenait plus puissant Dans le domaine d’éducation, nous pouvons constater un recul de l’analphabétisme grâce à des efforts de scolarisation comme la création d’écoles et l’augmentation du nombre de maîtres, qui conduisaient à une évolution profonde

Pour autant, en plus des points positifs, la disparité qui se creusait au sein de la société française est également observable Le changement mentionné ci-dessous ne faisait pas disparaître des inégalités, surtout l’écart entre la Bourgeoisie et la classe

ouvrière, les riches et les pauvres dont la vie malheureuse est bien décrite dans Les

Misérables de Victor Hugo Tandis que les aisés étaient beaucoup privilégiés,

devenaient donc les dominants dans la société, les pauvres ou la classe ouvrière, malgré leur présence majoritaire dans la population, sont soumis aux conditions beaucoup moins favorables et plus touchés par les épidémies À cause du revenu considérablement bas, le niveau de vie des prolétaires n’était pas assuré Les enfants de cette classe sociale devaient même entrer dans le monde du travail très tôt et les ouvriers devaient subir les conditions de travail très dangereuses Les disparités de revenus augmentaient, ce qui entrainait un écart grandissant entre deux classes

2.2 La France sous la Troisième République

2.2.1 Sur les plans politique et économique

Bien qu’elle soit la plus longue république dans l’histoire de la France jusqu’à présent, face à plusieurs crises et des années d’incertitude, la Troisième République est considérée comme la plus instable, surtout les premiers jours après la naissance de ce régime Née de l’effondrement du Second Empire et de la guerre comme beaucoup d’autres régimes, la Troisième République est devenu légal, s’enracinait et durait, même

si la lutte politique entre les monarchistes et les républicains a retardé la naissance de la constitution

La Constitution de 1875 était composée de trois lois constitutionnelles datant du 24 relative à l’organisation du Sénat, du 25 février 1875 relative à l’organisation des pouvoirs et du 16 juillet 1875 relatives aux rapports des pouvoirs publics Ces lois ont mis en place un régime parlementaire dualiste, susceptible de fonctionner aussi bien dans le cadre d’une République que sous une monarchie modérée, du fait du compromis originel entre les forces politiques Elles ont mis en place un pouvoir exécutif bicéphale avec un parlement bicaméral Les lois de 1875 ne constituent pas un ensemble de textes organisés de manière cohérente Le silence des lois constitutionnelles a contribué à leur longévité, car la pratique a pu les appliquer au gré des circonstances Tout l’enjeu de l’interprétation de ces lois constitutionnelles apparaît lors de la crise du 16 mai 1877 durant laquelle a émergé une double et contradictoire interprétation du régime parlementaire alors en place : le régime parlementaire serait soit moniste soit dualiste

La crise du 16 mai a donné aux lois constitutionnelles une interprétation définitive et a défini le régime politique de l’époque

Le temps des fondateurs de ce régime s’est achevé après la chute de Jule Ferry en

1885 et s’est ouverte une autre période d’instabilité avec la montée en puissance du nationalisme et du socialisme Cela s’explique par le mouvement des ouvriers, qui a mis

au premier plan des préoccupations des questions sociales pendant la dernière décennie

du XIXe siècle

En parlant de la situation économique de cette période, la Grande Dépression 1896) est à discuter Suite au ralentissement de la croissance économique sous le règne napoléonien, la lenteur jusqu’aux environs 1886 de la République avec une tendance à

(1873-la stagnation se trouve au débat, malgré le retour de (1873-la paix en 1871 qui devrait favoriser

la reprise économique En effet, ce phénomène est inévitable, comme dans le reste de l’Europe, qui était également touché La plupart des branches telles que la métallurgie primaire, la transformation des métaux, le textile, la chimie, les mines ont un taux de croissance inférieur à +1%10 Cependant, la crise a commencé à différents moments pour différentes industries

Suite à la création d'une économie de marché (1820-1860) et la période intermédiaire de libre-échange (1860-1886), la liberté économique était reconnue et permettait un essor industriel à la fin du XIXe siècle, même si cette économie libérale

semblait négative, car elle entraînait « le monopole qui s'est perpétué, l'iniquité a duré,

au préjudice des petits, des ouvriers, des prolétaires »11 En fait, le développement économique progressif à la fin du XIXe siècle était dû non seulement à la liberté

commerciale, « à l’accroissement de la quantité de travail et de capital »12 mais aussi

« au progrès technique, à l’éducation, à la gestion, à la dimension du marché »13 Tous ces facteurs ont contribué à l'amélioration de l'économie, mais cet essor du capitalisme posait également de nombreux problèmes sociaux, ce à quoi nous répondrons

12 Bienaymé, A (1986) Une grande histoire de l’économie française Commentaire Vol 4, no 36 pp 801 – 804

Disponible sur : https://www.cairn.info/revue-commentaire-1986-4-page-801.htm

13 Ibid

La société se changeait peu sous la Troisième République à la fin du XIXe siècle L’exode rural continuait, les villes se développaient à plusieurs échelles À propos de la croyance et des religions, nous pouvons apercevoir une influence tellement excessive

de l’Église que la République a dû adopter la loi concernant la séparation des Églises et

de l’État en 1905

Le scénario de disparité était encore en place avec « la France bourgeoise et la classe ouvrière » Un clair exemple à donner pour concrétiser ce point : dans le domaine éducatif, l’éducation secondaire était l’école de la bonne bourgeoisie, qui se trouvait au sommet de l’échelle sociale Là ó étaient « produits » les élites de la nation, avec les privilèges absolus, devenaient donc les hauts fonctionnaires, les patrons dans les entreprises commerciales et industrielles14 Les ouvriers, en revanche, se trouvaient dans les postes moins importants dans tous les secteurs économiques et l’administration.15

Monsieur Loisel, par exemple, n’était qu’un petit employé dans l’organe administratif Ces personnes-ci avaient des conditions de vie acceptable ou faibles et étaient susceptible de tomber au chơmage à cause de la situation économique moins optimiste16

Là, deux extrêmes de société coexistaient

3 Présence des femmes et leur statut dans la société de l’époque

La condition féminine à la fin du XIXe siècle était déterminée par les caractéristiques politiques, économiques et sociales de la société instable, ó se trouvaient les inégalités Dans cette section, nous allons présenter le statut des femmes ainsi que le mouvement féministe de l’époque en prenant en compte les éléments de la condition féminine mentionnés dans la première section de ce chapitre

3.1 Statut des femmes à la fin du XIX e siècle

14 Mayeur J.M (1973) supra note 10

15 Ibid

16 Ibid

Dans ce sous-section, le statut des femmes sera analysé sur les plans différents équivalents aux éléments de la condition féminine Nous allons voir donc que l’injustice envers des femmes se manifestait sous plusieurs aspects de la vie, tels que la famille, l’éducation, le travail et la participation dans la vie politique, sociale

3.1.1 Vie familiale

Il va sans dire de prime abord que l’identité d’une femme dépend toujours des hommes, comme une mineure Son appellation, par exemple, fait objet de la tutelle de son père et puis de son mari Cela se voit dans le fait que les femmes utilisent le nom de famille de leur père avant le mariage et celui du mari après le mariage Par ailleurs, au sein de la famille, la femme jouait toujours un rơle passif par rapport à la dominance de son mari, incarnée dans les figures de père triomphants Cette dépendance s’est vue

même dans la loi avec l’article 213 du Code civil de 1804, prévoyait que « la femme doit

obéissance à son mari »

L’inégalité familiale est reflétée aussi dans le fait qu’un mari déloyal avait le droit

de se faire justice lui-même, tandis que la femme n’était pas autorisée à être infidèle à son époux, voire à divorcer au cas ó il mènerait l’adultère De nombreuses femmes de

l’époque étaient victimes de violences conjugales, car « les sociétés d'antan, et en

particulier celle du XIX e siècle, autrement dit celle du triomphe de la famille patriarcale

et des Codes napoléoniens, auraient ignoré les violences conjugales et les auraient même légitimée »17 Par conséquent, bien que la femme aie vécu dans le malheur causé par son mari, elle ne pouvait toujours pas divorcer à cause des préjugés de la société,

comme la situation de Madame de Courcils dans Le testament de Guy de Maupassant

17 Vanneau, V (2016) L’Invention juridique des violences conjugales au XIXe siècle Les Cahiers de la Justice Vol

2, no 2 pp 305 – 318 Disponible sur : 305.htm#

https://www.cairn.info/revue-les-cahiers-de-la-justice-2016-2-page-En outre, dans la famille, les femmes s’occupaient principalement des tâches ménagères Il y avait bien dans les familles de bourgeoisie et de classe moyenne des « femmes » ménagères qui prenaient en charge du travail à domicile, mais cela ne change pas le stéréotype « Maman cuisine, Papa travaille », voire montre l'image de femmes toujours attachée au ménage

3.1.2 Éducation

Nous pouvons constater beaucoup de progrès dans l’éducation des filles et femmes

au cours de cette période En fait, dès le Second Empire, de plus en plus de femmes étaient scolarisées avec le taux de scolarisation des filles de 5 à 14 ans augmentait tous les ans18 Déjà en 1850, la loi Falloux a permis l'établissement d’une école primaire pour les filles dans chaque commune de plus de 800 habitants Le programme d’apprentissage comprenait la lecture, l’écriture, le calcul, les leçons morales et religieuses En 1881, ce taux de scolarisation des filles a touché 76%.19

Quelques points positifs remarquables sont à citer : la première école professionnelle pour les filles ont été créée en 1862 ; l’enseignement primaire réservé aux filles a été prévu par la loi Duruy ; les femmes avaient accès à l’enseignement supérieur, avec la licence en science d’Emma Chenu en 1868 Au fur et à mesure, la société s'avançait en faveur de l’éducation féminine Les femmes avaient, plus que jamais, autant d’opportunité de développement personnel

Cependant, là, il restait encore des restrictions pour les femmes dans l'épanouissement de leur apprentissage L’objectif de cette éducation devait être mis en jeu : un tel programme éducatif est-il pour les femmes elles-mêmes ou pour quelqu’un

18 Plessis, A (1979) supra note 7

19 Ibid

d’autre, voire pour une société dans laquelle les femmes doivent se soumettre aux hommes ?

En effet, l’éducation donnée aux filles traduisait une conception de la femme de l’époque : les femmes pour le mariage, pour les tâches du foyer, pour le soin des enfants20 ou tout simplement pour faire honneur à leurs maris Les leçons morales étaient données pour garder l’esprit des jeunes filles en visant à garantir leur « vertu »21

3.1.3 Conditions professionnelles

Avec de telles limites, que pouvait faire une femme ? Un poste dans l’administration n’était pas pour elle, même le rơle de secrétaire Il ne s’agissait que du travail des « cols bleus », c’est-à-dire celui des ouvrières, pour répondre aux besoins de l’industrie Elle s'engageait dans le textile, le vêtement et les secteurs similaires comme une main-d’œuvre moins cỏteuse et susceptible d’être exploitée En outre, une femme pouvait être agricultrice ou une petite commerçante, mais il n’y avait certainement pas

de place importante pour elle dans la société, sauf si cette femme appartenait à la bourgeoisie

Au sujet de condition de travail, les femmes ouvrières devaient travailler dur dans les ateliers et faire face aux odeurs nuisibles pour leur santé Pourtant, un grand écart de revenu s’établissait entre les ouvriers et les ouvrières en favorisant les hommes, tandis que les femmes étaient plus susceptibles de tomber au chơmage en cas de crise

3.1.4 Participation à la vie politique

La politique de l’époque excluait les femmes en tant qu’acteur Le sexisme existait même dans la constitution du Second Empire, reflété dans la promotion de la capacité

20 Mayeur, J.M (1973) Nouvelle histoire de la France contemporaine 10 : Les débuts de la Troisième République 1871-1898 Paris : Seuil

21 Ibid

des hommes et l’exclusion perpétuelle des femmes dans l’ordre héréditaire Tandis que les hommes avaient le droit de vote, les femmes ne pouvaient pas exprimer leur volonté politique ou même faire entendre leur voix dans tous les problèmes sociaux À ce moment-là, les femmes ne peuvent pas exprimer leur opinion sociale ou même devenir personnalités politiques

3.2 Féminisme à la fin du XIX e siècle

L’évolution française a affirmé l’universalité des droits comme prévue dans le premier article22 de la Déclaration des Droits de l’Homme et du Citoyen de 1789, les femmes n’étaient pas autorisées à vivre comme des individus libres, des citoyennes23, comme écritBalzac : « La femme est une propriété que l'on acquiert par contrat ; elle

est mobilière car la possession vaut titre ; enfin la femme n'est à proprement parler qu'une annexe de l'homme »24 ; « La femme mariée est un esclave qu'il faut savoir

mettre sur un piédestal »25.Cette injustice remarquable est à l'origine des mouvements pour des droits des femmes

L’histoire du mouvement féministe connaît en fait deux vagues principales, dont la première s’est déroulée à la fin du XIXe siècle et la second a débuté en 1968 Il s’agit d’un mouvement social, politique et culturel visant l’acquisition des droits des femmes dans la vie politique ainsi que dans leur vie quotidienne Le but général ne se limite que dans la protection des femmes mais la défense d’une vraie égalité entre deux sexes Une

« révolution » découle toujours d’une réalité défavorable et est inspirée par le changement idéologique au sein d’une société L'idée de l'égalité des femmes existait depuis longtemps au sein de la société française, et le premier acte féministe reconnu a

22 Legifrance.gouv.fr (2020) Déclaration Des Droits De L’homme Et Du Citoyen De 1789 | Legifrance, Le Service

Public De La Diffusion Du Droit [en ligne] Disponible sur : francais/Constitution/Declaration-des-Droits-de-l-Homme-et-du-Citoyen-de-1789 Consulté le 22 avril 2020

https://www.legifrance.gouv.fr/Droit-23 Pedagogie.ac-aix-marseille.fr (2020) [en ligne] Disponible sur : marseille.fr/upload/docs/application/pdf/2011-08/aro006_breve.pdf Consulté le 30 avril 2020

https://www.pedagogie.ac-aix-24 Ibid

25 Ibid

été la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d'Olympe de Gouges en

1791

La première vague était en effet pour lutter contre les conditions de vie et de travail très dures pour les femmes ainsi que les injustices qu’elles rencontraient à cause des préjugés de l’époque comme ce que nous avons analysé ci-dessus En 1870, ce premier mouvement s’est développé, mais il faut attendre jusqu’en 1878 pour la première réclamation pour des droits des femmes, y compris mais sans s’y limiter à l’égalité des salaires, l’admission des femmes dans les syndicats et la liberté des femmes dans le

travail Les groupes féministes, « qui publient des revues ou journaux, qui veulent se

faire connaître par la parole et par des actions, qui sont soutenues par des personnalités »26, étaient fondés pour cette bonne cause, luttent infatigablement pour que les femmes soient plus appréciées et puissent vivre comme elle voulaient

26 Ibid

CHAPITRE 2 : PRÉSENTATION DE L’AUTEUR ET L’ŒUVRE

Outre des fondements théoriques et des caractéristiques contextuelles, pour étudier

la condition féminine dans La parure, il faut prendre en compte la biographie de l’auteur

et le contenu de l'œuvre C'est la raison pour laquelle dans ce chapitre, nous fournirons une analyse de la vie de Guy de Maupassant pour mieux comprendre son point de vue

ainsi qu’une présentation des éléments de la version littéraire de La parure et son

adaptation cinématographique

1 Portrait de Guy de Maupassant

Guy de Maupassant, un écrivain exceptionnel dans l’histoire de la littérature française, est un homme ayant une vie très brève, marquée par sa grande proximité avec Gustave Flaubert Cet auteur a commencé avec la poésie, puis les nouvelles et romans, traité de nombreux thèmes Dans ce chapitre qui aborde la biographie de cet écrivain, sa carrière littéraire et ses œuvres, nous allons voir une personne ayant un parcours riche

en expériences, ce qui se traduit par des réflexions assez négatives sur la vie

Guy de Maupassant a fait ses études dans une école catholique à Yvetot et puis au lycée Pierre Corneille à Rouen ó il a fait preuve de ses compétences artistiques en participant à plusieurs pièces de théâtre À cette époque, Maupassant a eu de la chance

de cơtoyer Gustave Flaubert, qui a exercé une influence considérable sur lui Après avoir obtenu le bac, il a continué son projet d’études à Paris en 1869 Pour autant, juste un an plus tard, il a dû arrêter ses études de droit à cause de la guerre franco-prussienne Maupassant a été enrơlé dans l’armée avant de travailler au Ministère de la Marine de

1872 à 1878 grâce à l’aide de son père, et puis au Ministère de l’Instruction publique ó travaille M Loisel, un des personnages principaux dans l’œuvre que nous allons analyser

Maupassant a construit sa « Dix glorieuses » depuis 1880 avec les ouvrages littéraires fameux et a profité de la célébrité et la prospérité Cependant, cet homme brillant a dû faire face au syphilis, qui le détruisait au fur et à mesure Maupassant a subi également dans les dernières années de sa vie des problèmes mentaux qui lui ont donné l’envie de s’éteindre Juste un an après sa tentative de suicide, Guy de Maupassant est décédé le 6 juillet 1893, âgé de 43 ans

1.2 Carrière littéraire de Maupassant

La situation matérielle de Maupassant quand il travaillait dans l’administration ne lui était pas suffisant Donc, pour gagner un peu plus, Maupassant a débuté sa carrière littéraire pendant son mandat comme fonctionnaire en contribuant à plusieurs journaux,

y compris Le Figaro, Gil Blas et L’Echo de Paris Étant disciple de Flaubert depuis les années au lycée, il s’est orienté vers la littérature et a fait connaissance avec le monde des écrivains En 1880, l’heure de succès a sonné pour lui avec sa première nouvelle

intitulée Boule de suif, qui s’est inscrite au recueil des écrivains naturalistes populaires

de Émile Zola appelé Les soirées de Médan Cet ouvrage était beaucoup apprécié par

les lecteurs ainsi que les romanciers de l’époque, notamment par Flaubert, qui l’ont qualifié comme un chef-d’œuvre