GIAĐÌNH TRONG THỜI kỳ QUÁ độ lên CHỦ NGHĨA xã hội THỰC TRẠNG và GIẢI PHÁP xây DỰNG GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC ở nước TA HIỆN NAY

Khái niệm gia đình “Gia đình là một hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, được hình thành, duy trì và củng cố chủ yếu dựa trên cơ sở hôn nhân, quan hệ huyết thống và quan hệ nuôi dưỡng, c

Giảng viên hướng dẫn: THS ĐOÀN VĂN RESinh viên thực hiện Mã số sinh viên Điểm số'

Thành phố Hồ Chí Minh - 2021

TRƯỜNG ĐẠI HỌC BÁCH

KHOA KHOA KHOA HỌC ỨNG DỤNG

BỘ MÔN LÝ LUẬN CHÍNH ’ TRỊ

BÁO CÁO KẾT QUẢ LÀM VIỆC NHÓM VÀ BẢNG ĐIỂM BTL

Môn: CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC (MSMH: SP1035)

Lớp: L16 Tên nhóm: 9 HK 211 Năm học 2021-2022

Đề tài:

GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY

DỰNG GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC Ở NƯỚC TA HIỆN NAYST

% Điểm BTL

Điểm

Họ và tên nhóm trưởng: Nguyễn Hoàng Minh, Số ĐT: 0979.487.791 Email: minh.nguyen24022000@hcmut.edu.vn

Nhận xét của GV:

(Ký và ghi rõ họ, tên)

Nguyễn Hoàng Minh

MỤC LỤC

Trang

Chương 1 GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ

1.1.3 Chức năng cơ bản của gia đình 9

1.2 Cơ sở xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội 11

Chương 2 THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY DỰNG GIA ĐÌNH HẠNH

2.1 Gia đình hạnh phúc và những vấn đề liên quan đến gia đình hạnh phúc 18

2.2 Thực trạng xây dựng gia đình hạnh phúc ở nước ta thời gian qua 20

2.3 Giải pháp xây dựng gia đình hạnh phúc ở nước ta thời gian tới 34

2.3.1 Giải pháp tiếp tục phát huy những mặt đạt được

I PHẦN MỞ ĐẦU

1 Tính cấp thiết của đề tài

Gia đình - tiếng gọi vô cùng thiêng liêng đối với mỗi con người chúng ta, chẳng

ai có thể sống tốt, vui vẻ, hạnh phúc mà không có gia đình, điều đó đủ cho ta thấy giađình có vai trò quan trọng như thế nào đối với con người Gia đình luôn là nơi khởinguồn và hình thành nhân cách của mỗi con người Tình cảm gia đình là cơ sở tốt đẹp,bền vững của lòng yêu nước, yêu dân Bác Hồ luôn quan tâm, đề cao vai trò của gia

đình trong xã hội Vì vậy, Bác Hồ từng nói: “Nhiều gia đình cộng lại mới thành xã

hội, gia đình tốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt nhân của xã hội là gia đình, chính vì muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội mà phải chú ý hạt nhân cho tốt” 14

Chính tầm ảnh hưởng và có vai trò vô cùng quan trọng, cho nên gia đình hạnhphúc là một trong những vấn đề vô cùng cấp thiết hiện nay Xuyên suốt bề dày lịch sử,gia đình Việt Nam được hình thành và phát triển dựa trên những giá trị văn hóa vôcùng tốt đẹp, là một trong những yếu tố góp phần xây dựng bản sắc dân tộc Nhữnggiá trị truyền thống quý báu như lòng yêu nước, hiếu học, hiếu nghĩa, cần cù, chịukhó vẫn đang được gia đình Việt Nam gìn giữ vun đắp và phát huy trong xuyên suốtquá trình dựng nước và giữ nước Và cho đến nay, khi đất nước đang trong quá trìnhcông nghiệp hóa, hiện đại hóa đã tạo ra nhiều cơ hội và điều kiện để mỗi gia đình ViệtNam phát triển, đồng thời đặt gia đình Việt Nam trước những biến đổi và không ít khókhăn thách thức

Thấm nhuần những lời căn dặn của Chủ tịch Hồ Chí Minh và nhận thức đúng về

vị trí, vai trò hết sức quan trọng của gia đình đối với quá trình phát triển của đất nước,những năm qua Đảng, Nhà nước ta đã có nhiều nghị quyết, chỉ thị về vấn đề gia đình,đặc biệt là xây dựng gia đình mới hiện nay Tại Đại hội XI, Đảng ta nhấn mạnh: “Xâydựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc thật sự là tế bào lành mạnh của xã hội” Trên

cơ sở đó, ngày 29-5-2012, Thủ tướng Chính phủ đã phê duyệt đề án “Chiến lược pháttriển gia đình Việt Nam đến năm 2020, tầm nhìn đến năm 2030” Đặc biệt, Nghị quyếtĐại hội XII của Đảng nêu rõ: “Xây dựng đời sống văn hóa lành mạnh trong mỗi gia

14 Hồ Chí Minh (2011) Toàn tập, tập 9 Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia , tr 531-532

đình, góp phần giáo dục, rèn luyện con người về nhân cách, đạo đức,

hiện chiến lược phát triển gia đình Việt Nam Phát huy giá trị truyền thống

Nhờ sự quan tâm của Đảng và nhà nước, đất nước ta đã đạt được nhưng thànhtựu quan trọng trong việc phát triển kinh tế nâng cao đời sống vật chất và tinh thần chomọi gia đình Phong trào xây dựng đời sống văn hóa mới ở các cơ sở ngày một pháttriển, ngày càng có nhiều gia đình văn hóa, khu phố văn hóa, làng văn hóa, cụm cư dưvăn hóa góp phần gìn giữ và phát huy bản sắc dân tộc Những năm gần đây, việc thànhlập cơ quan quản lý nhà nước về gia đình và lấy ngày 28-6 hằng năm là Ngày gia đìnhViệt Nam đã khẳng định vai trò của gia đình đối với xã hội và xã hội đối với gia đìnhtrong thời kì công nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước Và theo Tiêu chí đánh giá giađình hạnh phúc của Hội Phụ nữ Việt Nam thì chúng ta đã đạt được các tiêu chí về cácmặt như là cách ứng xử trong gia đình, điều kiện vật chất, y tế được cải thiện, đời sốngtinh thần được nâng cao Đó là những tín hiệu vô cùng tích cực để mỗi gia đình chúng

ta khác lên mình chiếc áo mang tên hạnh phúc và chắc chắn với chiếc áo này sẽ ngàycàng đa dạng phong phú hơn nếu mỗi gia đình chúng ta chung tay góp sức để nângtầm gia đình Việt Nam từ đó đưa xã hội Việt Nam ngày càng phát triển ngày càng vănminh và hạnh phúc.16

Tuy chúng ta đã đạt được những tiêu chí vô cùng tích cực nêu trên nhưng bêncạnh đó thì vẫn còn những hạn chế mà chúng ta cần phải giải quyết Hiện nay nhữngvấn đề như hiện tượng tảo hôn, ly hôn, ly thân, chung sống không kết hôn, nạo pháthai vẫn là những vấn đề vô cùng nhức nhối của xã hội mà hiện nay ta vẫn chưa thểgiải quyết triệt để Bên cạnh đó thì các giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp cảu giađình đang có biểu hiện xuống cấp Bạo hành trong gia đình, xâm hại phụ nữ trẻ em, trẻ

em mồ côi lang thang kiếm sống Làm ảnh hưởng không nhỏ đến tốc độ phát triểnkinh tế, văn hóa, xã hội

15 Đỗ Thị Thạch (30/9/2015/ Đại hội XI về xây dựng gia đình văn hóa ở Việt Nam hiện nay Truy cập từ

dung-gia-dinh-van-hoa-o-viet-nam-hien-naypgs-ts-do-thi-thach-hoc-vien-ct-hcqg-ho-chi-minh-829

https://tulieuvankien.dangcongsan.vn/van-kien-tu-lieu-ve-dang/gioi-thieu-van-kien-dang/dai-hoi-xi-ve-xay-16 Hồng Lộ (02/06/2021) Góp ý dự thảo Tiêu chí gia đình hạnh phúc: Cùng “thiết kế” chiếc áo hạnh phúc Truy

cập từ chiec-ao-hanh-phuc-gia-dinh-a1435941.html

Xuất phát từ tình hình thực tế trên, nhóm chọn đề tài: “Gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Thực trạng và giải pháp xây dựng gia đình hạnh phúc

ở nước ta hiện nay’” để nghiên cứu.

2 Đối tượng nghiên cứu

Thứ nhất, gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

Thứ hai, thực trạng và giải pháp xây dựng gia đình hạnh phúc ở nước ta hiện nay.

3 Phạm vi nghiên cứu

Đề tài nghiên cứu thực trạng và giải pháp xây dựng gia đình hạnh phúc ở nước tahiện nay

4 Mục tiêu nghiên cứu

Mục tiêu nghiên cứu của đề tài:

Thứ nhất, làm rõ lý luận cơ bản của chủ nghĩa Mác-Lênin về vấn đề dân tộc

trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội; gia đình hạnh phúc

Thứ hai, đánh giá thực trạng xây dựng gia đình hạnh phúc ở nước ta thời gian

qua

Thứ ba, đề xuất giải pháp xây dựng gia đình hạnh phúc ở nước ta thời gian tới.

5 Phương pháp nghiên cứu

Đề tài sử dụng kết hợp nhiều phương pháp nghiên cứu, trong đó chủ yếu nhất làcác phương pháp: phương pháp thu thập số liệu; phương pháp phân tích và tổng hợp;phương pháp lịch sử - logic;

6 Kết cấu của đề tài

Ngoài mục lục, phần mở đầu, kết luận và tài liệu tham khảo, đề tài gồm 2chương:

Chương 1: Gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

Chương 2: Thực trạng và giải pháp xây dựng gia đình hạnh phúc ở nước ta hiệnnay

II PHẦN NỘI DUNG Chương 1 GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI

1.1 Khái niệm, vị trí và các chức năng của gia đình

1.1.1 Khái niệm gia đình

“Gia đình là một hình thức cộng đồng xã hội đặc biệt, được hình thành, duy trì

và củng cố chủ yếu dựa trên cơ sở hôn nhân, quan hệ huyết thống và quan hệ nuôi dưỡng, cùng với những quy định về quyền và nghĩa vụ của các thành viên trong gia đình”d

Gia đình là một cộng đồng người đặc biệt, có vai trò quyết định đến sự tồn tại vàphát triển của xã hội C Mác và Ph Ăngghen khi đề cập đến gia đình đã cho

rằng:’’Quan hệ thứ ba tham dự ngay từ đầu vào quá trình phát triển lịch sử: hằng ngày tái tạo ra đời sống của bản thân mình, con người bắt đầu tạo ra những người khác, sinh sôi nảy nở - đó là quan hệ giữa chồng và vợ, cha mẹ và con cái, đó là gia đình” 17 18 Cơ sở hình thành gia đình là hai mối quan hệ cơ bản, quan hệ hôn nhân (vợ

và

chồng) và quan hệ huyết thống (cha mẹ và con cái ) Những mối quan hệ này tồn tạitrong sự gắn bó, liên kết, ràng buộc và phụ thuộc lẫn nhau, bởi nghĩa vụ, quyền lợi vàtrách nhiệm của mỗi người, được quy định bằng pháp lý hoặc đạo lý.19

Có thể nói gia đình đóng vai trò vô cùng lớn trong việc hình thành và phát triểncủa mỗi người chúng ta, đó là điểm điểm tựa, là nơi cho ta sự an ủi niềm tin niềm hivọng để ta vững bước trước những khó khăn trong cuộc sống Chính vì thế thì việc xâydựng gia đình hạnh phúc là rất cần thiết để góp phần thúc đẩy sự phát triển của xã hội.Đặc biệt trong tình hình dịch bệnh COVID-19 thì ý nghĩa của bốn chữ “gia đình hạnhphúc” lại trở thiết thực Một nghiên cứu rất nổi tiếng của Đại học Harvard tiến hànhtrên 724 người trưởng thành trong suốt 75 năm đã được công bố, cho biết một trong

17 Bộ Giáo dục và Đào tạo (2019) Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học Hà Nội: NXB Chính trị quốc gia

Sự

thật, tr 241

18 C Mác, & Ph ĂngGhen (1995) Toàn tập, tập 1 Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia, tr.41.

19 Bộ Giáo dục và Đào tạo (2019) Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học Hà Nội: NXB Chính trị quốc gia

Sự

thật, tr 67 - 69.

nhiều điều đáng chú ý: chất lượng các mối quan hệ làm cho người ta

biệt là mối quan hệ hôn nhân và gia đình

Và khái niệm gia đình hạnh phúc cũng có thể được hiểu là sự hài lòng của cácthành viên gia đình về tổng hòa các yếu tố khách quan, chủ quan về đời sống vật chất,sức khỏe, đời sống tinh thần, mối quan hệ trong gia đình và mối quan hệ của gia đìnhvới dòng họ, cộng đồng

1.1.2 Vị trí của gia đình trong xã hội

1.1.2.1 Gia đình là tế bào của xã hội

Gia đình có vai trò quyết định đối với sự tồn tại, vận động và phát triển của xã

hội Ph.Ăngghen đã chỉ rõ: “Theo quan điểm duy vật thì nhân tố quyết định trong lịch

sử, quy cho đến cùng, là sản xuất và tái sản xuất ra đời sống trực tiếp Nhưng bản thân sự sản xuất đó lại có hai loại Một mặt là sản xuất ra tư liệu sinh hoạt: thực phẩm, quần áo, nhà ở và những công cụ cần thiết để sản xuất ra những thứ đó; mặt khác là sự sản xuất ra bản thân con người, là sự truyền nòi giống Những trật tự xã hội, trong đó những con người của một thời đại lịch sử nhất định và của một nước nhất định đang sống, là do hai loại sản xuất quyết định: một mặt là do trình độ phát triển của lao động và mặt khác là do trình độ phát triển của gia đình''

Gia đình như một tế bào tự nhiên, là một đơn vị cơ sở để tạo nên cơ thể - xã hội.Không có gia đình để tái tạo ra con người thì xã hội không thể tồn tại và phát triểnđược Vì vậy, muốn có một xã hội phát triển lành mạnh thì phải quan tâm xây dựng tếbào gia đình tốt, như chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “ nhiều gia đình cộng lại mớithành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng tốt, gia đình tốt thì xã hội mới tốt Hạt nhâncủa xã hội chính là gia đình'

Tuy nhiên, mức độ tác động của gia đình đối với xã hội lại phụ thuộc vào bảnchất của từng chế độ xã hội, vào đường lối, chính sách của giai cấp cầm quyền, và phụthuộc vào chính bản thân mô hình, kết cấu, đặc điểm của mỗi hình thức gia đình tronglịch sử Vì vậy, trong mỗi giai đoạn của lịch sử, tác động của gia đình đối với xã hộikhông hoàn toàn giống nhau Trong các xã hội dựa trên cơ sở của chế độ tư hữu về tưliệu sản xuất, sự bất bình đẳng trong quan hệ xã hội và quan hệ gia đình đã hạn chế rất

7C Mác, & Ph ĂngGhen (1995) Toàn tập, tập 21 Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia, tr.41.

8lớn đến sự tác động của gia đình đối với xã hội Chỉ khi con người được yên ấm, hòathuận trong gia đình, thì mới có thể yên tâm lao động, sáng tạo và

cho xã hội và ngược lại Chính vì vậy, quan tâm xây dựng quan hệ xã

1.1.2.3 Gia đình là cầu nối giữa cá nhân với xã hội

11 Gia đình là cộng đồng xã hội đầu tiên mà mỗi cá nhân sinh sống, có ảnhhưởng

rất lớn đến sự hình thành và phát triển nhân cách của từng người

12 Tuy nhiên, mỗi cá nhân lại không thể chỉ sống trong quan hệ tình cảm giađình,

mà còn có nhu cầu quan hệ xã hội, quan hệ với những người khác, ngoài các thànhviên trong gia đình Mỗi cá nhân không chỉ là thành viên của gia đình mà còn là thànhviên của xã hội Không có cá nhân bên ngoài gia đình, cũng không thể có cá nhân bênngoài xã hội Gia đình là cộng đồng xã hội đầu tiên đáp ứng nhu cầu quan hệ xã hộicủa mỗi cá nhân Gia đình cũng chính là môi trường đầu tiên mà mỗi cá nhân học được

và thực hiện quan hệ xã hội

13 Ngược lại, gia đình cũng là một trong những cộng đồng để xã hội tác

cá nhân Nhiều thông tin, hiện tượng của xã hội thông qua lăng kính gia đình mà tácđộng tích cực hoặc tiêu cực đến sự phát triển của mỗi cá nhân về tư tưởng, đạo đức, lối

sống, nhân cách v.v Có những vấn đề quản lý xã hội phải thông qua hoạt động củagia đình để tác động đến cá nhân Nghĩa vụ và quyền lợi của mỗi cá nhân được thực

14 hiện với sự hợp tác của các thành viên trong gia đình Chính vì

1.1.3 Chức năng cơ bản của gia đình

1.1.3.1 Chức năng tái sản xuất ra con người

15 Đây là chức năng đặc thù của gia đình, không một cộng đồng nào có thể

Chức năng này không chỉ đáp ứng nhu cầu tâm, sinh lý tự nhiên của con người, đápứng nhu cầu duy trì nòi giống của gia đình, dòng họ mà còn đáp ứng nhu cầu về sứclao động và duy trì sự trường tồn của xã hội

16 Thực hiện chức năng tái sản xuất ra con người quyết định đến mật độ dân

nguồn lực lao động của một quốc gia và quốc tế, một yếu tố cấu thành của tồn tại xãhội Thực hiện chức năng này liên quan chặt chẽ đến sự phát triển mọi mặt của đờisống xã hội Vì vậy, tùy theo từng nơi, phụ thuộc vào nhu cầu của xã hội, chức năngnày được thực hiện theo xu hướng hạn chế hay khuyến khích Trình độ phát triển kinh

tế, văn hóa, xã hội ảnh hưởng đến chất lượng nguồn lực lao động mà gia đình cungcấp

1.1.3.2 Chức năng nuôi dưỡng, giáo dục

17 Bên cạnh chức năng tái sản xuất ra con người, gia đình còn có trách

1 1

dưỡng, dạy dỗ con cái trở thành người có ích cho gia đình, cộng đồng và xã hội Chức

18 Hồ Chí Minh (2011) Toàn tập, tập 12 Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia , tr 300.

19 năng này thể hiện tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm của cha mẹ với con cái,

thể hiện trách nhiệm của gia đình với xã hội Bởi vì, ngay khi sinh ra,

người đều chịu sự giáo dục trực tiếp của cha mẹ và người thân trong

21 Thực hiện tốt chức năng nuôi dưỡng, giáo dục, đòi hỏi mỗi người làm

mẹ phải có kiến thức cơ bản, tương đối toàn diện về mọi mặt, văn hóa, học vấn, đặcbiệt là phương pháp giáo dục

1.1.3.3 Chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng

22 Cũng như các đơn vị kinh tế khác, gia đình tham gia trực tiếp vào quá

xuất và tái sản sản xuất ra tư liệu sản xuất và tư liệu tiêu dùng Tuy nhiên, đặc thù củagia đình mà các đơn vị kinh tế khác không có được, là ở chỗ, gia đình là đơn vị duynhất tham gia vào quá trình sản xuất và tái sản xuất ra sức lao động cho xã hội

23 Gia đình còn là một đơn vị tiêu dùng trong xã hội Gia đình thực hiện

tổ chức tiêu dùng hàng hóa để duy trì đời sống của gia đình về lao động sản xuất cũngnhư các sinh hoạt trong gia đình Đó là việc sử dụng hợp lý các khoản thu nhập củacác thành viên trong gia đình vào việc đảm bảo đời sống vật chất và tinh thần của mỗi

1 3

thành viên cùng với việc sử dụng quỹ thời gian nhàn rỗi để tạo ra một môi trường vănhóa lành mạnh trong gia đình, nhằm nâng cao sức khỏe, đồng thời để duy trì sở thích,sắc thái riêng của mỗi người

24 Tùy theo từng giai đoạn phát triển của xã hội, chức năng kinh tế của gia

sự khác nhau, về quy mô sản xuất, sở hữu tư liệu sản xuất và cách thức tổ chức sảnxuất và phân phối Vị trí, vai trò của kinh tế gia đình và mối quan hệ của kinh tế giađình với các đơn vị kinh tế khác trong xã hội cũng không hoàn toàn giống nhau

25 Thực hiện chức năng này, gia đình đảm bảo nguồn sinh sống, đáp ứng

vật chất, tinh thần của các thành viên trong gia đình Hiệu quả hoạt động kinh tế củagia đình quyết định hiệu quả đời sống vật chất và tinh thần của mỗi thành viên giađình Đồng thời, gia đình đóng góp vào quá trình sản xuất và tái sản xuất ra của cải, sựgiàu có của xã hội

1.1.3.4 Chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh lý, duy trì tình cảm gia đình

26 Đây là chức năng thường xuyên của gia đình, bao gồm việc thỏa mãn nhucầu

tình cảm, văn hóa, tinh thần cho các thành viên, đảm bảo sự cân bằng tâm lý, bảo vệchăm sóc sức khỏe người ốm, người già, trẻ em Với việc duy trì tình cảm giữa cácthành viên, gia đình có ý nghĩa quyết định đến sự ổn định và phát triển của xã hội Khiquan hệ tình cảm gia đình rạn nứt, quan hệ tình cảm trong xã hội cũng có nguy cơ bịphá vỡ

27 Ngoài những chức năng trên, gia đình còn có chức năng văn hóa, chứcnăng

chính trị Với chức năng văn hóa, gia đình là nơi lưu giữ truyền thống văn hóa củadân tộc cũng như tộc người Những phong tục, tập quán, sinh hoạt văn hóa của cộngđồng được thực hiện trong gia đình Gia đình không chỉ là nơi lưu giữ mà còn là nơisáng tạo và thụ hưởng những giá trị văn hóa của xã hội Với chức năng chính trị, giađình là một tổ chức chính trị của xã hội, là nơi tổ chức thực hiện chính sách, pháp luậtcủa nhà nước và quy chế (hương ước) của làng xã và hưởng lợi từ hệ thống pháp luật,chính sách và quy chế đó Gia đình là cầu nối của mối quan hệ giữa nhà nước với côngdân

1.2 Cơ sở xây dựng gia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

1.2.1 Cơ sở kinh tế - xã hội

28 Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, cơ sở kinh tế - xã hội là sự

1 5

của lực lượng sản xuất và tương ứng trình độ của lực lượng sản xuất là quan hệ sản

29 xuất mới, xã hội chủ nghĩa Quan hệ sản xuất mới ấy có cốt lõi

độ sở hữu tư nhân về tư liệu sản xuất

30 Khi chế độ tư hữu bị xóa bỏ và xác lập quan hệ sản xuất dựa trên chế độcông

hữu về tư liệu sản xuất thì nguồn gốc của chế độ người áp bức bóc lột người, sự bấtbình đẳng giữa người với người trong xã hội gần như bị xóa bỏ, tạo cơ sở kinh tế choviệc xây dựng quan hệ bình đẳng trong xã hội, đó là bình đẳng giữa nam và nữ, giữa

vợ và chồng, sự nô dịch đối với phụ nữ trong gia đình và giải phóng phụ nữ trongtrong xã hội

31 Bên cạnh xây dựng mối quan hệ bình đẳng giữa nam và nữ, việc xóa bỏ

hữu về tư liệu sản xuất cũng đồng thời là cơ sở để biến lao động tư nhân trong gia đìnhthành lao động xã hội trực tiếp Lao động xã hội hay lao động trong gia đình mà ngườiphụ nữ tham gia thì lao động của họ cũng đóng góp cho sự vận động và phát triển, tiến

xã hội” 20 Vì thế, phụ nữ và đàn ông có địa vị bình đẳng với nhau trong xã hội Xóa bỏ

chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất cũng là cơ sở làm cho hôn nhân được thực hiện dựatrên cơ sở tình yêu chứ không phải vì lý do kinh tế, địa vị xã hội hay một sự tính toánnào khác

1 7

về nhân dân lao động, mà nhân dân lao động ở đây không có sự phân biệt giữa nam vànữ

34 Khi có nhà nước xã hội chủ nghĩa này cũng chính là công cụ hữu hiệu

cho giai cấp công nhân và nhân dân lao động xóa bỏ những tàn dư cũ, luật lệ cũ,những phong tục cổ hủ, lạc hậu, đè nặng lên vai người phụ nữ đồng thời thực hiện việcgiải phóng phụ nữ và bảo vệ hạnh phúc gia đình

35 Như V.I.Lênin đã khẳng định: “Chính quyền xô viết là chính quyền đầu

duy nhất trên thế giới đã hoàn toàn thủ tiêu tất cả pháp luật cũ kỹ, tự sản, để tiện, những pháp luật đó đặt người phụ nữ vào tình trạng không bình đẳng với nam giới, đã dành đặc quyền cho nam giới Chính quyền xô viết, một chính quyền của nhân dân lao động, chính quyền đầu tiên và duy nhất trên thế giới đã hủy bỏ tất cả những đặc quyền gắn liền với chế độ tư hữu, những đặc quyền của người đàn ông trong gia đình ”21

36 Nhà nước xã hội chủ nghĩa thực hiện các hệ thống pháp luật, trong đó cóLuật

Hôn nhân và gia đình cùng với hệ thống chính sách xã hội đảm bảo lợi ích của côngdân, các thành viên trong gia đình, đảm bảo sự bình đẳng giới, chính sách dân số, việclàm, y tế, bảo hiểm xã hội Trong thời kỳ quá độ đi lên chủ nghĩa xã hội, hệ thốngpháp luật và chính sách xã hội đó vừa định hướng vừa thúc đẩy quá trình hình thànhgia đình mới Chừng nào và ở đâu, hệ thống chính sách, pháp luật chưa hoàn thiện thìviệc xây dựng gia đình và đảm bảo hạnh phúc gia đình còn hạn chế Vì vậy, ta có thểnói rằng Nhà nước xã hội chủ nghĩa mang tính cách là cơ sở của việc xây dựng giađình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội

1.2.3 Cơ sở văn hóa

37 Bên cạnh những cơ sở về kinh tế, chính trị, xã hội thì cơ sở văn hóa trong

quá độ lên chủ nghĩa xã hội cũng có những sự biến đổi không ngừng

38 Những giá trị văn hóa trong thời kỳ quá độ này được xây dựng trên nền

1 9

tưởng chính trị của giai cấp công nhân này tạo ra điều kiện để từng bước loại bỏnhững yếu tố văn hóa, phong tục tập quán, lối sống lạc hậu do xã hội cũ để lại

39 Tiếp theo, thực hiện sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học vàcông

nghệ góp phần thực hiện nhiệm vụ nâng cao trình độ dân trí, kiến thức khoa học vàcông nghệ của xã hội, đồng thời cũng cung cấp cho các thành viên trong gia đình kiếnthức, nhận thức mới, làm nền tảng cho sự hình thành những giá trị, chuẩn mực mới,điều chỉnh các mối quan hệ gia đình trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Khitrình độ dân trí được nâng cao, các chuẩn mực mới từ từ được thiết lập thì những tưtưởng cổ hủ, lạc hậu sẽ từ từ bị loại bỏ

40 Thiếu đi cơ sở văn hóa, hoặc cơ sở văn hóa không đi liền với cơ sở kinh

trị, thì việc xây dựng gia đình sẽ lệch lạc, không đạt hiệu quả cao

1.2.4 Chế độ hôn nhân tiến bộ

41 Chế độ hôn nhân tiến bộ biểu hiện trên ba khía cạnh là: hôn nhân tự

nhân một vợ một chồng, vợ chồng bình đẳng, hôn nhân được đảm bảo về mặt pháp lý

42 ì.2.4.1 Hôn nhân tự nguyện

43 Hôn nhân tiến bộ là hôn nhân xuất phát từ tình yêu giữa nam và nữ Khihôn

nhân xuất phát từ tình yêu tất yếu dẫn đến hôn nhân tự nguyện Đây là bước phát triển

tất yếu của tình yêu nam nữ, như Ph.Ăngghen nhấn mạnh: “ nếu nghĩa vụ của vợ và

chồng là phải thương yêu nhau thì nghĩa vụ của những kẻ yêu nhau há chẳng phải là kết hôn với nhau và không được kết hôn với người khác” n Vì tình yêu là khát vọng

của con người trong mọi thời đại Chừng nào, hôn nhân không được xây dựng trên cơ

sở tình yêu thì chừng đó, trong hôn nhân, tình yêu, hạnh phúc gia đình sẽ bị hạn chế

44 Hôn nhân tự nguyện là xuất phát từ hai người yêu nhau, nam nữ có quyền

trong việc lựa chọn người kết hôn, không bị ràng buộc bởi sự sắp đặt của bất kỳ ai, baogồm cả cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏ việc cha mẹ quan tâm,hướng dẫn giúp đỡ con cái có nhận thức đúng, có trách nhiệm trong việc kết hôn

45 Ph.Ăngghen viết: “Nếu chỉ riêng hôn nhân dựa trên cơ sở tình yêu mới

đức thì cũng chỉ riêng hôn nhân trong đó tình yêu được duy trì, mới là hợp đạo đức

2 1

mà thôi và nếu tình yêu đã hoàn toàn phai nhạt hoặc bị một tình yêu say đắm mới át

đi, thì ly hôn sẽ là điều hay cho cả đôi bên cũng như cho xã hội” 12 Hôn nhân tiến bộ

11 C.Mác, &Ph.Ăngghen (1995) Toàn tập, tập 21 Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia, tr.125.

12C.Mác, &Ph.Ăngghen (1995) Toàn tập, tập 21 Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia, tr.128.

13 còn bao hàm cả quyền tự do ly hôn khi tình yêu giữa nam và nữ không còn nữa,

chồng và đặc biệt là con cái Vì vậy, cần ngăn chặn những trường hợp

hôn, ngăn chặn hiện tượng lợi dụng quyền ly hôn và những lý do ích

đích vụ lợi

I.2.4.2 Hôn nhân một vợ một chồng, vợ chồng bình đẳng

14Hôn nhân một vợ một chồng là kết quả tất yếu của hôn nhân xuất phát từ tìnhyêu

chân chính vì bản chất của tình yêu là không thể chia sẻ được Hôn nhân một vợ mộtchồng đã xuất hiện từ sớm trong lịch sử xã hội loài người, khi có sự thắng lợi của chế

độ tư hữu đối với chế độ công hữu nguyên thủy

15Ph.Ăngghen viết: “Việc chuyển sang chế độ tư hữu hoàn toàn được thực hiện

16Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, thực hiện chế độ hôn nhân một vợmột chồng là thực hiện sự giải phóng đối với phụ nữ, thực hiện sự bình đẳng, tôn trọnglẫn nhau giữa vợ và chồng Trong đó vợ và chồng đều có quyền lợi và nghĩa vụ ngangnhau về mọi vấn đề của cuộc sống gia đình Vợ và chồng được tự do lựa chọn nhữngvấn đề riêng, chính đáng như nghề nghiệp, công tác xã hội, học tập và một số nhu cầukhác vv Đồng thời cũng có sự thống nhất trong việc giải quyết những vấn đề chungcủa gia đình như ăn, , nuôi dạy con cái nhằm xây dựng gia đình hạnh phúc

17Quan hệ vợ chồng bình đẳng là cơ sở cho sự bình đẳng trong quan hệ giữa cha

2 3

mẹ với con cái và quan hệ giữa anh chị em với nhau Nếu như cha mẹ có nghĩa vụ yêuthương con cái, ngược lại, con cái cũng có nghĩa vụ biết ơn, kính trọng, nghe lời dạy

18 C.Mác, &Ph.Ăngghen (1995) Toàn tập, tập 21 Hà Nội: NXB Chính trị Quốc gia, tr.134.

19 bảo của cha mẹ Tuy nhiên, quan hệ giữa cha mẹ và con cái, giữa anh chị em sẽcó

những mâu thuẫn không thể tránh khỏi do sự chênh lệch tuổi tác, nhu

riêng của mỗi người Do vậy, giải quyết mâu thuẫn trong gia đình là

mọi người quan tâm, chia sẻ

I.2.4.3 Hôn nhân được đảm bảo về pháp lý

20 Tình yêu giữa nam và nữ là vấn đề riêng của mỗi người, xã hội không canthiệp,

nhưng khi hai người đã thỏa thuận để đi đến kết hôn, tức là đã đưa quan hệ riêng bướcvào quan hệ xã hội, thì phải có sự thừa nhận của xã hội vì quan hệ hôn nhân, gia đìnhthực chất không phải là vấn đề riêng tư của mỗi gia đình mà là quan hệ xã hội, điều đóđược biểu hiện bằng thủ tục pháp lý trong hôn nhân

21 Thực hiện thủ tục pháp lý trong hôn nhân, là thể hiện sự tôn trọng trong

yêu, trách nhiệm giữa nam và nữ, trách nhiệm của cá nhân với gia đình và xã hội vàngược lại Đây cũng là biện pháp ngăn chặn những cá nhân lợi dụng quyền tự do kếthôn, tự do ly hôn để thỏa mãn những nhu cầu không chính đáng, để bảo vệ hạnh phúccủa cá nhân và gia đình

22 Thực hiện thủ tục pháp lý trong hôn nhân không ngăn cản quyền tự do

tự do ly hôn chính đáng, mà ngược lại, là cơ sở để thực hiện những quyền đó một cáchđầy đủ nhất

23 TÓM TẮT CHƯƠNG 1

24Gia đình là một cộng đồng người đặc biệt được hình thành dựa trên cơ sở hônnhân, quan hệ huyết thống và quan hệ nuôi dưỡng, cùng với những quy định về quyền

và nghĩa vụ của các thành viên trong gia đình

25Giữa gia đình và xã hội tồn tại sự tương tác, sự thống nhất hữu cơ với nhau Giađình là sự sống của xã hội, là tế bào hạnh phúc góp phần phát triển hài hòa xã hội Bêncạnh đó, gia đình là tổ chức cơ sở, là cơ cấu và thiết chế xã hội nhỏ nhất nhưng đadạng và phong phú trong quá trình vận động và phát triển của nó, vừa tuân thủ quyluật và cơ chế chung của xã hội Đó là cầu nối giữa thành viên của gia đình với xã hộinhiều thông tin bên ngoài Song song với những điều trên, gia đình còn là tổ ấm đemlại hạnh phúc cho mỗi con người trong gia đình, các cá nhân được đùm bọc về mặt vậtchất, về tâm hồn, về giáo dục, trẻ thơ có điều kiện an toàn để lớn khôn, người lớn cóchỗ nương tựa về tinh thần Ở đó thường diễn ra mỗi quan hệ và sâu đậm nghĩa tình vợchồng, cha con, anh em, đó là những người đồng tâm, đồng cảm, và nâng đỡ nhau suốt

cả cuộc đời

26Hiện nay, gia đình đảm nhiệm nhiều chức năng khác nhau nhưng cơ bản thì baogồm các chức năng sau: chức năng tái sản xuất con người, chức năng nuôi dưỡng, giáodục, chức năng kinh tế và tổ chức tiêu dùng và chức năng thỏa mãn nhu cầu tâm sinh

lý, duy trì tình cảm gia đình

27Chính vì những lẽ ấy, việc xây dựng gia đình mới là một trong những nhiệm vụquan trọng của đất nước ta trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội Muốn xây dựnggia đình trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội phải dựa trên bốn cơ sở chủ yếu: cơ

sở kinh tế - xã hội, cơ sở chính trị - xã hội, cơ sở văn hóa và chế độ hôn nhân tiến bộ

28 Chương 2 THỰC TRẠNG VÀ GIẢI PHÁP XÂY DựNG

GIA ĐÌNH HẠNH PHÚC Ở NƯỚC TA HIỆN NAY

2.1 Gia đình hạnh phúc và những vấn đề liên quan đến gia đình hạnh phúc

2.1.1 Khái niệm về gia đình hạnh phúc

29 Có rất nhiều các quan điểm khác nhau khi đưa ra các khái niệm về gia

phúc bởi lẽ trong mỗi cá nhân sẽ có những suy nghĩ khác nhau về khái niệm này.Nóimột cách khái quát nhất, khái niệm gia đình hạnh phúc được hiểu là sự hài lòng củacác thành viên gia đình về tổng hòa các yếu tố khách quan, chủ quan về đời sống vậtchất, sức khỏe, đời sống tinh thần, mối quan hệ trong gia đình và mối quan hệ của giađình với dòng họ, cộng đồng.14

2.1.2 Các vấn đề liên quan đến gia đình hạnh phúc

2.1.2.1 Vai trò của gia đình hạnh phúc đối với xã hội

30 Gia đình là tế bào của xã hội, nơi duy trì nòi giống, môi trường lưu giữ,giáo

dục, trao truyền các giá trị văn hoá dân tộc cho các thành viên trong gia đình Xâydựng gia đình hạnh phúc chính là tạo nền tảng để xây dựng xã hội hạnh phúc, là vấn

đề hết sức hệ trọng của dân tộc ta.Xây dựng gia đình hạnh phúc vừa là mục tiêu, vừa làđộng lực của sự phát triển bền vững đất nước.22

31 Một gia đình hạnh phúc, hoà thuận sẽ tác động tới cộng đồng, thúc đẩy xãhội

vận động tạo ra sự biến đổi và phát triển Gia đình hạnh phúc bền vững không chỉ có

sự "no ấm, bình đẳng, tiến bộ" mà còn là nơi hội tụ tổng thể những nét đẹp văn hoácủa mỗi gia đình, cộng đồng và xã hội Xã hội phát triển bền vững bắt nguồn từ nhữnggia đình biết lưu giữ truyền thống của ông cha để lại và tiếp thu những cái mới để pháttriển theo xu hướng của thời đại

22 Chỉ thị số 06-CT/TW ngày 24/6/2021 của Ban Bí thư về tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với

công tác xây dựng gia đình trong tình hình mới.

32 Trần Tuyết Ánh (27/06/2021) Tiêu chí nào đảm bảo để gia đình hạnh phúc? Truy cập từ

https://dangcongsan.vn/tu-tuong-van-hoa/tieu-chi-nao-dam-bao-de-gia-dinh-hanh-phuc-584062.html

33 Thực tiễn đã chứng minh, gia đình yên ấm hạnh phúc là điều kiện, tiền đềquan

trọng cho sự hình thành, phát triển nhân cách và bảo đảm cho lao động sáng tạo đạthiệu quả cao nhất

2.1.2.2 Các tiêu chí đánh giá gia đình hạnh phúc

34 Một là, tiêu chí về ứng xử trong gia đình:

(1) Các thành viên trong gia đình thực hiện nguyên tắc: Tôn trọng Bình đẳng Yêu thương - Chia sẻ - Gương mẫu

-(2) Các mối quan hệ ứng xử trong gia đình được đảm bảo: Ứng xử vợ chồng:Nghĩa tình, yêu thương; Ứng xử của cha mẹ với con, ông bà với cháu: Gương mẫu,yêu thương; Ứng xử của con với cha mẹ, cháu với ông bà: Hiếu thảo, lễ phép; Ứng xửcủa anh, chị, em: Hòa thuận, chia sẻ

35 Hai là, tiêu chí về điều kiện vật chất:

(1) Các thành viên trong gia đình có việc làm

(2) Gia đình có thu nhập ổn định và đảm bảo cuộc sống

(3) Có nơi ở/nhà ở đủ đáp ứng nhu cầu; Có các tiện nghi sinh hoạt đầy đủ

36 Ba là, tiêu chí về điều kiện tinh thần:

(1) Các thành viên trong gia đình thể hiện sự tôn trọng lẫn nhau, đảm bảo quyền

tự do, bình đẳng giữa các thành viên

(2) Quyền tự do tín ngưỡng được tôn trọng;

(3) Gia đình được sum vầy, đoàn tụ;

(4) Các thành viên trong gia đình yêu thương, đùm bọc lẫn nhau;

(5) Có điều kiện để tham gia các không gian công cộng dành cho việc vui chơigiải trí

(6) Quan hệ họ hàng, nội ngoại tốt; quan hệ láng giềng và cộng đồng tốt; quan hệbạn bè, đồng nghiệp tốt

37 Bốn là, tiêu chí về giáo dục:

38 (1) Các thành viên trong độ tuổi đi học được đến trường

39(2) Gia đình luôn đề cao việc học hành, nâng cao hiểu biết bản thân.

40Năm là, tiêu chí về y tế và chăm sóc sức khỏe:

(1) Các thành viên trong gia đình tham gia bảo hiểm y tế và được chăm sóc sứckhỏe

(2) Được khám sức khỏe định kỳ và được điều trị khi bệnh

(3) Mỗi cặp vợ chồng có đủ hai con

(4) Các thành viên tham gia rèn luyện thể dục, thể thao

(5) Trẻ vị thành niên, thanh niên, công nhân, cặp đôi tiền hôn nhân tiếp cậnthông

tin, trang bị kiến thức về tiền hôn nhân, giới tính, tình dục, sức khỏe sinh sản, bìnhđẳng giới trong gia đình

2.2 Thực trạng xây dựng gia đình hạnh phúc ở nước ta thời gian qua

41 Việt Nam đã bước vào thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, chịu nhiều

khách quan lẫn chủ quan như: kinh tế phát triển, công nghiệp hóa - hiện đại hóa gắnliền với kinh tế tri thức, hội nhập quốc tế, các chính sách của Đảng và Nhà nước, nềnkhoa học công nghệ tiến triển mạnh mẽ, nên việc xây dựng gia đình ở nước ta đãkhác so với giai đoạn trước Tuy vẫn giữ lại nhiều nét văn hóa của dân tộc, nhưng kể từkhi “mở cửa”, nhiều điều mới đã du nhập vào nước ta gồm: sản phẩm, văn hóa, phongtục, tri thức, tư tưởng, Có điều được tiếp thu cũng có cái bị bác bỏ do không phù hợp.Đối với việc xây dựng gia đình hạnh phúc thời kỳ quá độ ở nước ta cũng chịu ảnhhưởng ít nhiều, đạt được thành tụ và tương ứng cũng chịu nhiều hạn chế.23

2.2.1 Những mặt đạt được và nguyên nhân

2.2 Ì.Ì Mặt đạt được

a Tiêu chí về điều kiện vật chất

42 Cùng với sự chuyển biến của thời đại, kinh tế toàn cầu ngày càng pháttriển,

càng có nhiều ngành nghề mới ra đời đảm bảo vấn đề việc làm cho nhóm tuổi laođộng, giúp ổn định đời sống vật chất của mỗi cá nhân trong một gia đình Ngay cả

23 Bộ Giáo dục và Đào tạo (2019) Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học Hà Nội: NXB Chính trị quốc

gia Sự

thật, tr 137

43 nhóm người khuyết tật, có hoàn cảnh khó khăn cũng được cải

phí sức lao động, tạo áp lực kinh tế cho gia đình và xã hội

44 Xã hội hiện nay khuyến khích mọi người đều đi làm, tất cả mọi người

việc làm giúp thúc đẩy nguồn lực kinh tế gia đình, không còn tình trạng một ngườigồng gánh kinh tế cho cả gia đình và việc cân bằng kinh tế gia đình giữa vợ chồngkhiến đôi bên bình đẳng hon khi cùng ra một quyết định nào đó của gia đình, khôngcòn tồn tại khoảng cách do sự phụ thuộc kinh tế, việc này có thể được xem như là mộttiền đề quan trọng trong việc xây dựng một gia đình hạnh phúc bền vững Thu nhậpcủa mỗi cá nhân tăng, tức thu nhập hộ gia đình tăng, việc này giảm rất nhiều áp lực vềmặt vật chất cho mỗi gia đình so với thời kỳ kinh tế khủng hoảng, đình trệ trước đâycủa đất nước

b Tiêu chí về điều kiện tinh thần

45 Cuộc sống vật chất ổn định, khiến mọi người có nhiều thời gian hon đểchăm

sóc gia đình, nuôi dưỡng đời sống tinh thần Các buổi tụ họp, sum vầy cuối tuần hayvào các buổi sinh nhật đánh dấu sự trưởng thành của con cháu, những lễ mừng thọ chocác cụ trong nhà và cả những ngày lễ lớn được diễn ra thường xuyên giúp tình cảm giađình thêm gần gũi, do hầu hết mọi người ngày nay đều bận việc và có cuộc sống riêng,nên họ thường ít giáp mặt để quan tâm nhau, và chính những cuộc hội họp này là dịp

mà họ tạm gác những bận rộn bên ngoài để ở cạnh những người thân trong gia đình

46 Kinh tế đất nước phát triển, khiến các địa điểm vui choi giải trí cũng mọclên

như nấm, không gian công cộng rộng lớn và đa dạng giúp nhiều gia đình nhỏ vui vẻtrải qua cuối tuần, tạo nên những hồi ức đẹp cho các thành viên cho gia đình, đặc biệt

là hình thành thế giới nội tâm phong phú cho trẻ nhỏ

47 Trong xã hội hiện đại, với tư tưởng tiến bộ, mọi người không còn bị gò

lối tư duy cũ, giúp mọi người trong gia đình trở nên gần gũi hon, không còn quá quantrọng cấp bậc như trước Điển hình là các thành viên trong gia đình đều có quyền nêu

lên ý kiến trong chuẩn mực cho phép, mọi người đều dần học được cách tôn trọng suynghĩ của nhau hon Cha mẹ thời hiện đại cũng trao cho con của mình một thế giới tự

48 do, một thế giới mà con trẻ tự quyền quyết định con đường bản

chịu trách nhiệm cho sự lựa chọn của mình, không còn tình trạng cha mẹ

50 Ngoài ra, các mối quan hệ bên ngoài như họ hàng nội ngoại tốt, hàng

giềng thân thiện, bạn bè đồng nghiệp vui vẻ, cũng được mọi người quan tâm bồidưỡng ít nhiều để thêm màu cho cuộc sống phong phú, giúp đời sống tinh thần trở nêntoàn diện và tốt đẹp

c Tiêu chí về ứng xử trong gia đình

51 Một gia đình muốn hạnh phúc, bền vững thì không chỉ dựa vào tráchnhiệm

thuần túy hay điều kiện vật chất ổn định, mà còn phải thêm vào đấy những phần tìnhcảm đẹp đẽ giữa vợ - chồng, cha mẹ - con cái, ông bà - cháu, hòa hợp giữa tự do mỗi

cá nhân và hạnh phúc của cả gia đình Đây cũng chính là yếu tố quan trọng, quyết định

53 Không chỉ ngoài xã hội, mà trong gia đình việc bình đẳng giữa vợ chồng

54 Sự bình đẳng, tôn trọng xuất phát từ cả hai phía khiến mối quan hệ giữa vợ

nên vững vàng, tình cảm bền lâu Chứng kiến sự hòa thuận của cha mẹ cũng sẽ hìnhthành cảm xúc tích cực từ nhỏ cho bé trai về việc tôn trọng phái nữ và cách sống tự tin,hoạt bát cho bé gái

55 Khoảng cách thế hệ rút ngắn hơn so với thời đại trước, khiến mọi ngườitrong

gia đình gần gũi nhau hơn Ông bà, cha mẹ không chỉ có tình yêu thương dành cho concháu như nhiều năm về trước, mà còn thêm vào cả sự thân mật giữa ông bà với cháu,giữa cha mẹ với con Đồng thời, cũng không làm mất đi nét đẹp truyền thống của dântộc, con cháu đối với người lớn hiếu thảo, lễ phép Ngoài ra, quan hệ anh chị em tronggia đình cũng được bồi dưỡng, giáo dục từ nhỏ, giúp trẻ học được cách chia sẻ, yêuthương người bên cạnh, hình thành những nét tính cách tươi sáng, rạng rỡ khiến ai gặpcũng sẽ quý mến

57 Ngoài ra, rất nhiều bậc phụ huynh không chỉ quan tâm đến việc học tập

phụ huynh có thể hiểu được cách nghĩ của con dưới tư cách là một người bạn, làm mờ

đi khoảng cách thế hệ sẽ khiến con trẻ dễ dàng cảm nhận được tình yêu, sự thân thiếtcủa cha mẹ Dùng cách này để ở cạnh con giúp quan hệ giữa cha mẹ cùng con cái trở

nên gần gũi và thấu hiểu nhau hơn Có thấu hiểu nhau thì mọi người sẽ hòa thuận, đây

là một yếu tố quan trọng trong việc xây dựng gia đình hạnh phúc

e Tiêu chí về y tế và chăm sóc sức khỏe

59 Dù là trong thời đại nào thì việc tôn trọng trưởng bối cũng là cách cư xửđúng

đắn, thể hiện nét đẹp truyền thống của dân tộc Nhà có cụ già như nhặt được báu vật,ông bà là những người đi trước, có kinh nghiệm trong nhiều việc, có thể cho ta nhữnglời khuyên về cách sống Ngày nay, sức khỏe người cao tuổi cũng là một vấn đề rấtđược quan tâm và chú trọng trong gia đình: các buổi khám định kỳ, khoản chi cho bảohiểm, những dịch vụ du lịch cho người cao tuổi, đấy là cách đảm bảo sức khỏe chocác cụ và để các cụ hưởng thụ cuộc sống về chiều, cũng như thể hiện sự hiếu thảo vớingười già trong gia đình Ngoài ra, nhờ vào các chính sách của Nhà nước, việc muabảo hiểm cho các thành viên cũng được đảm bảo diễn ra hầu hết ở các đon vị trườnghọc, noi công tác Việc mua bảo hiểm y tế đã trở thành điều bắt buộc đối với học sinh,sinh viên tại trường học

60 Cùng sự phát triển của nền y học hiện đại, các gia đình có thể chủ độngtrong

việc mang thai bao nhiêu lần và cả thời điểm sinh Song hoạt động sản xuất dầnchuyển từ nông nghiệp sang công nghiệp, nên việc có ít con sẽ càng thích hợp với đặcđiểm kinh tế của thời điểm hiện tại hon, giảm nhiều áp lực về mặt vật chất trong giađình Hầu hết các cặp vợ chồng đều hiểu được nên đối với việc sinh con thường chỉmuốn ít con Điều này, giúp các bậc phụ huynh có thể chăm con một cách tập trunghon về cả điều kiện sống lẫn tình cảm, hạn chế tình trạng bên trọng bên khinh, tránhhình thành cho con trẻ những tính cách tiêu cực như: tự ti, u sầu, tự cô lập bản thân, Nhờ vào những chính sách xã hội, công tác gia đình, mong muốn sinh con trai của cáccặp vợ chồng đã giảm đáng kể so với nhiều năm về trước, thay vào đó nhiều gia đìnhngày nay lại mong muốn có con gái nhỏ trong nhà và nhiều ông bố lại càng cưng chiềucon gái hon, do tính cách chung của con gái thường thích làm nũng, hay ở cạnh chămsóc khiến cha mẹ vui vẻ.24

2.2.I.2 Nguyên nhân đạt được

a Tiêu chí về điều kiện vật chất

24 Bộ Giáo dục và Đào tạo (2019) Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học Hà Nội: NXB Chính trị quốc

gia Sự

thật, tr 138