MÔN LÝ TƯỞNG THẨM MỸ TRONG TRUYỆN THƠ BÌNH DÂN VIỆT NAM THẾ KỶ XVIII VÀ ĐẦU THẾ KỶ XIX BÀI BÁO CÁO MÔ HÌNH KẾT CẤU TRONG TRUYỆN THƠ NÔM BÌNH DÂN

HỌC SƯ PHẠM TP.HCM KHOA NGỮ VĂN BÀI BÁO CÁO MÔ HÌNH KẾT CẤU TRONG TRUYỆN THƠ NÔM BÌNH DÂN MÔN: LÝ TƯỞNG THẨM MỸ TRONG TRUYỆN THƠ BÌNH DÂN VIỆT NAM THẾ KỶ XVIII VÀ ĐẦU THẾ KỶ XIX TPHCM 5 2019 GVHD: ThS. LÊ VĂN LỰC NHÓM THỰC HIỆN: NHÓM 9 ĐỀ TÀI: ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP.HCM KHOA NGỮ VĂN BÀI BÁO CÁO MÔ HÌNH KẾT CẤU TRONG TRUYỆN THƠ NÔM BÌNH DÂN MÔN: LÝ TƯỞNG THẨM MỸ TRONG TRUYỆN THƠ BÌNH DÂN VIỆT NAM THẾ KỶ XVIII VÀ ĐẦU THẾ KỶ XIX GVHD: ThS. LÊ VĂN LỰC NHÓM THỰC HIỆN: NHÓM 9 Danh Nhiều: 42.01.606.047 Nguyễn Thị Thúy Sam 42.01.606.061 TPHCM 5 2019 Mỗi thể loại văn học đều có đặc điểm riêng, làm cho nền văn học Việt Nam trở nên phong phú. Truyện thơ là một thể loại văn học, cũng góp một phần không nhỏ trong công cuộc phát triển văn học Việt Nam. Trong phần phân tích nói thêm phần kết cấu theo cốt truyện (đó là mô típ gặp gỡly tan và cuối cùng hội ngộ qua từng câu chuyện khi dẫn chứng). Vì bài này chỉ phân tích theo 2 tuyến nhân vật đối lập mà thiếu phần phân tích theo kết cấu cốt truyện. Đầy đủ của bài này phải là: 1. Phân tích theo kết cấu nhân vật đối lập, cuối cùng cái thiện thắng cái ác, kết thúc có hậu. 2. Phân tích theo kết cấu cốt truyện luôn có gặp gỡ, ly tan và hội ngộ (hạnh phúc) I. Phân loại truyện thơ Truyện Nôm là một bộ phận văn học khá độc đáo và có giá trị của nền văn học phong kiến Việt Nam. Ðây là một loại hình tự sự có khả năng phản ánh hiện thực với một phạm vi tương đối rộng, vì vậy có người gọi truyện thơ Nôm là trung thiên tiểu thuyết (tiểu thuyết vừa). Bộ phận văn học này được sáng tác bằng chữ Nôm và phần lớn được viết bằng thơ nên thường được gọi là truyện thơ Nôm, chủ yếu theo thể lục bát thể thơ quen thuộc nhất với quần chúng. Một số ít khác viết theo thể thất ngôn bát cú (thơ Ðường luật), tác phẩm Lâm Tuyền kỳ ngộ thuộc loại này. Truyện Nôm được chia ra làm hai bộ phận là truyện thơ Nôm khuyết danh hay còn gọi là truyện thơ Nôm bình dân và truyện thơ Nôm hữu danh hay còn gọi là truyện thơ Nôm bác học. Bên cạnh đó trong mục “II. Truyện thơ Nôm” của công trình Thi pháp văn học trung đại Việt Nam, tác giả Trần Đình Sử ủng hộ cách phân loại thứ hai, nhưng ông lại có ý muốn gọi tên loại truyện Nôm bác học là “truyện Nôm của văn nhân” (1). Tuy nhiên, một số nhà nghiên cứu cũng đã chỉ ra những điểm lấn cấn, bất cập trong hai cách phân loại này. Chẳng hạn, Kiều Thu Hoạch nhận xét rằng, “việc phân loại truyện Nôm thành hai loại truyện Nôm bình dân và truyện Nôm bác học, dầu sao cũng chỉ nên xem là một biện pháp tạm thời để tiện cho việc nghiên cứu trong một chừng mực nào đó, và đối với một số truyện Nôm nào đó mà thôi. Một quan niệm tuyệt đối hóa ở đây sẽ là phi thực tế và do đó, cũng là phi khoa học. Bởi trong thực tế, cái ranh giới chủng loại ấy cũng chẳng có gì là rõ ràng, nếu không muốn nói là nó khá mù mờ như chúng ta đã thấy” (2). Trong bài viết này chúng tôi gọi “truyện thơ Nôm có nguồn gốc bản địa Việt Nam” là muốn khu biệt với những truyện thơ Nôm có nguồn gốc từ Trung Quốc (phần lớn được xếp vào nhóm truyện Nôm bác học) để nhấn mạnh yếu tố Phật giáo và tín ngưỡng dân gian trong những truyện được xem là có nguồn gốc từ truyện tích, văn học dân gian Việt Nam và những truyện do văn nhân Việt Nam tự sáng tác như Sơ kính tân trang, Lục Vân Tiên,... a. Truyện thơ bình dân Truyện thơ Nôm bình dân là những sáng tác văn học do nhân dân tạo nên và lưu truyền. Truyện thơ Nôm bình dân cũng là những sáng tác nghệ thuật ngôn từ như văn học viết, nhưng lại có những đặc điểm riêng về lịch sử ra đời phát triển, về người sáng tác, về cách thức sáng tác lưu truyền, về nội dung tư tưởng thể loại nghệ thuật. Một số truyện chưa tìm ra tác giả như: 1. Lý Công 2. Phạm Tải – Ngọc Hoa 3. Mã Phụng – Xuân Hương 4. Phương Hoa 5. Tống Trân – Cúc Hoa 6. Phan Trần 7. Bà chúa Ba 8. Hoàng Trừu 9. Lưu Nữ Tướng 10. Bần Nữ Thán

OANGỮ VĂN

BÀIBÁOCÁO

ĐỀTÀI:

MÔHÌNHKẾTCẤUTRONGT

RUYỆNTHƠNÔMBÌNHDÂN

MÔN:LÝTƯỞNGTHẨMMỸTRONGTRUYỆNTHƠBÌNHDÂNVIỆT

NAMTHẾKỶXVIIIVÀĐẦUTHẾKỶXIX

GVHD: ThS LÊ VĂN LỰCNHÓMTHỰCHIỆN:NHÓM

9

TPHCM5-2019

OANGỮ VĂN

BÀIBÁOCÁO

ĐỀTÀI:

MÔHÌNHKẾTCẤUTRONGT

RUYỆNTHƠNÔMBÌNHDÂN

MÔN:LÝTƯỞNGTHẨMMỸTRONGTRUYỆNTHƠBÌNHDÂNVIỆT

NAMTHẾKỶXVIIIVÀĐẦUTHẾKỶXIX

GVHD: ThS LÊ VĂN LỰCNHÓMTHỰCHIỆN:NHÓM

9

Danh Nhiều:

42.01.606.047NguyễnThịThúySam42 01.606.061

TPHCM5-2019

Mỗi thể loại văn học đều có đặc điểm riêng, làm cho nền văn học Việt Namtrở nên phong phú Truyện thơ là một thể loại văn học, cũng góp một phần khôngnhỏtrong côngcuộcphát triểnvăn học Việt Nam

Trong phần phân tích nói thêm phầnkết cấu theo cốt truyện(đó là mô

típgặpgỡ-lytanvà cuối cùng hội ngộ quatừng câuchuyệnkhi dẫnchứng) Vì bài nàych ỉphân tích theo2tuyến nhânvật đối lập mà thiếu phần phântích theokết cấu cốt truyện

Đầy đủ của bài này phải là: 1 Phân tích theo kết cấu nhân vật đối lập, cuốicùng cái thiện thắng cái ác, kết thúc có hậu 2 Phân tích theo kết cấu cốt truyện-luôncógặpgỡ, ly tanvà hộingộ (hạnh phúc)

I Phânloạitruyệnthơ

Truyện Nôm là một bộ phận văn học khá độc đáo và có giá trị của nền vănhọc phong kiến Việt Nam Ðây là một loại hình tự sự có khả năng phản ánh hiệnthực với một phạm vi tương đối rộng, vì vậy có người gọi truyện thơ Nôm là trungthiên tiểu thuyết (tiểu thuyết vừa) Bộ phận văn học này được sáng tác bằng chữNôm và phần lớn được viết bằng thơ nên thường được gọi là truyện thơ Nôm, chủyếu theo thể lục bát - thể thơ quen thuộc nhất với quần chúng Một số ít khác viếttheo thể thất ngôn bát cú (thơ Ðường luật), tác phẩm Lâm Tuyền kỳ ngộ thuộc loạinày Truyện Nôm được chia ra làm hai bộ phận là truyện thơ Nôm khuyết danh haycòn gọi là truyện thơ Nôm bình dân và truyện thơ Nôm hữu danh hay còn gọi làtruyệnthơ Nôm báchọc

Bên cạnh đó trong mục “II Truyện thơ Nôm” của công trình Thi pháp vănhọc trung đại Việt Nam, tác giả Trần Đình Sử ủng hộ cách phân loại thứ hai, nhưngông lại có ý muốn gọi tên loại truyện Nôm bác học là “truyện Nôm của văn nhân”(1) Tuy nhiên, một số nhà nghiên cứu cũng đã chỉ ra những điểm lấn cấn, bất cậptrong hai cách phân loại này Chẳng hạn, Kiều Thu Hoạch nhận xét rằng, “việcphân loại truyện Nôm thành hai loại truyện Nôm bình dân và truyện Nôm bác học,dầu sao cũng chỉ nên xem là một biện pháp tạm thời để tiện cho việc nghiên cứutrong một chừng mực nào đó, và đối với một số truyện Nôm nào đó mà thôi Mộtquan niệm tuyệt đối hóa ở đây

sẽ là phi thực tế và do đó, cũng là phi khoa học Bởi trong thực tế, cái ranh giới chủng loại ấy cũng chẳng có gì là rõ ràng, nếu khôngmuốn nói là nó khá mù mờ như chúng ta đã thấy” (2) Trong bài viết này chúng tôigọi “truyện thơ Nôm có nguồn gốc bản địa Việt Nam” là muốn khu biệt với nhữngtruyện thơ Nôm có nguồn gốc từ Trung Quốc (phần lớn được xếp vào nhóm truyệnNôm bác học) để nhấn mạnh yếu tố Phật giáo và tín ngưỡng dân gian trong nhữngtruyệnđượcxemlà cónguồn gốc t ừ truyện tích, vănhọc dângi an Việt N amvà

nhữngtruyện dovănnhânViệt Namtựsáng tác nhưSơkínhtântrang,LụcVânTiên

,…

a Truyệnthơbìnhdân

Truyện thơ Nôm bình dânlà những sáng tác văn học do nhân dân tạo nên vàlưu truyền.Truyện thơ Nôm bình dâncũng là những sáng tácnghệ thuậtngôn từnhư văn học viết, nhưng lại có những đặc điểm riêng vềlịch sửra đời & phát triển,về người sáng tác, về cách thức sáng tác & lưu truyền, về nội dung tư tưởng

& thểloại nghệthuật

Mộtsốtruyện chưatìm ratácgiảnhư:

1 LýCông

2 PhạmTải– NgọcHoa

3 MãPhụng–XuânHương

4 PhươngHoa

5 TốngTrân–Cúc Hoa

6 PhanTrần

7 BàchúaBa

8 Hoàng Trừu

9 LưuNữTướng

10 Bần NữThán

11 Truyện ChàngChuối

12 TrinhThửTânTruyện

13 ChuyệnCáiTấm –CáiCám

14 PhạmCôngCúcHoa

15 Truyện TừThức

16 ThoạiKhanhChâu Tuấn

17 Gươngsáng trờiNam

18 ThạchSanh

19 LiễuHạnhCôngChúa–DiễnÂm

20 NhịĐộMai

b Truyệnthơbách O ̣c

Truyện thơ Nôm bác h O ̣c là một thác phẩm thuộc dòng văn h O ̣c viết,được sáng tác bởi một cá nhân (tác giả) có thể là một nhóm tác giả.Tìm

rađược tác giả, tác giả thường thuộc tầng lớp quý tộc, học rộng, đỗ cao, làm quan Tưtưởng thường chịu ảnh hưởng bởi Nho giáo khá nặng hoặc triết lý tôn giáo Thủpháp nghệ thuật cao, điêu luyện, mẫu mực Được lưu hành phổ biến bằng văn bản.Ngôn ngữ thi liệu thường dùng nhiều điển cố, điển tích, khó đọc, khó hiểu Xácđịnh đượcthời gianrađời củatácphẩm

Mộtsố truyệnthơ Nôm báchọcnhư:

1 HoaTiên(NguyễnHuyTự)

2 SơKínhTânTrang( P h ạ m Thái)

3 TruyệnKiều(NguyễnDu)

4 LụcVânTiên(NguyễnĐ ì n h C h i ể u )

II Kháiniệmbốcục,cốttruyện,kếtcấu

Một tác phẩm văn học, dù dung lượng lớn hay nhỏ cũng đều là những chỉnhthể nghệ thuật, bao gồm nhiều yếu tố, bộ phận Tất cả những yếu tố, bộ phận đóđược nhà văn sắp xếp, tổ chức theo một trật tự, hệ thống nào đó nhằm

biểu hiệnmột nội dung nghệ thuật nhất định gọi làkết cấu Nói cách khác, kết cấu

là toàn bộtổchứcnghệthuật sinh động, phứctạp củatácphẩm văn học

Khái niệmcốt truyệnnhằm chỉ sự liên kết những sự kiện, hành động, biếncố bêntrongtácphẩm,thì kết cấu làmột khái niệmrộng hơn nhiều.

Bốcục làsựsắpxếpcácphần, các chương,cácđoạn,cáckhổ thơ Ðâychỉ là

sự tổ chức hình thứcbên ngoàicủa tác phẩm Nói cách khác bố cục mới chỉ làkết cấu bề mặt

của tác phẩm Thuật ngữ kết cấu rộng và phức tạp hơn nhiều Bêncạnhviệctổ chức, sắp xếp cácyếu tố của tác phẩm,kết cấu cònbaohàm sựli ênkết bên trong, những mối liên hệ qua lại giữa các yếu tố thuộc về nội dung và hìnhthứccủatácphẩm, trong đó cócảyếu tố củabố cục

Kết cấulà sự sắp xếp, tổ chức nội dung ( cốt truyện) và hình thức

(bốcục) hay bên ngoài (bố cục) và bên trong (cốt truyện) theo một hệ thống nào

đó,nhằmđểbiểuhiệnnội dung nghệ thuật nhất định

III Phânloạikếtcấu

Nhờ kết cấu mới tạo nên nhiều tác phẩm có giá trị Có những loại kết cấunhưsau:

a Kếtcấutheo trìnhtựthờigian

Theokết c ấun ày, câu chuyện đư ợc trì n h bày theot hứ tự,p há t triểntr ướcsau của thời gian Các sự kiện được sắp xếp, xâu chuỗi lại và lần lượt xuất hiệnkhông bị đứt quãng Hầu hết những tác phẩm chương hồi sử dụng lối kết cấu này.Mỗi chương, mỗi hồi thường gắn liền với một giai đoạn nào đó của cốt truyện vànhiều khi khá trọn vẹn, loại kết cấu này gíup người đọc dễ theo dõi câu chuyệnnhưngnhiềukhi lại đơn điệu

b Kếtcấuđatuyến

Trong những bộ tiểu thuyết lớn, để khái quát về một bức tranh xã hội rộnglớn gồm nhiều hạng người, nhiều mối quan hệ đan xen nhau, khai thác nhiều mặtkhác nhau của đời sống, các nhà văn thường sử dụng hình thức kết cấu theo tuyếnnhân vật Trong những tác phẩm này, nhà văn tổ chức các nhân vật theo các tuyếndựatrênnhững mối quan hệvề giađình, nghề nghiệp,giaicấp

c Kếtcấutâmlí

Ðây là hình thức kết cấu dựa theo qui luật phát triển tâm lí của các nhân vậttrong tác phẩm Loại kết cấu này xuất hiện cùng với sự xuất hiện của các trào lưuvăn học khẳng định vai trò của cá nhân trong xã hội Kết cấu này thường dựa vàotrạngtháitâmlícóýnghĩanàođóđểsắpxếpcácsựkiện,nhânvật,cốttruyện Trong Sống mòn, Nam Cao đã sắp xếp nhiều mẫu chuyện vặt vãnh, quẩnquanhtrongsinhhoạthằngngàyvớinhữngtrạngtháitâmlíbiquan,bấtlực,tựti,

khinhbạc của cácnhânvật.Kếtcấuđógópphầnthểhiệncuộcsốngchật hep,tùtúng, bếtắccủangười tiểu tư sản nghèo trong xã hội cũ

d Kếtcấutrongtácphẩmtrữtình

Tác phẩm trữ tình chủ yếu thể hiện trực tiếp tâm trạng, cảm xúc, ý nghĩ chủquan của người nghệ sĩ Vì vậy, xây dựng kết cấu trong tác phẩm trữ tình là sự tổchứch ệ t h ố n g c ả m x ú c , t â m t r ạ n g t r o n g q u á t r ì n h v ậ n đ ộ n g v à p

h á t t r i ể n c ủ a chúng Một kết cấu tốt trong tác phẩm trữ tình phải liên kết được các mạch thơ,dòng thơ, các biện pháp biểu hiện nhằm thể hiện tốt nhất sự vận động cảm xúc nộitâm của nhân vật

Có thể nói đến nhiều hình thức kết cấu khác nhau và nhà văn khi xây dựngtác phẩm, lựa chọn kết cấu nào bao giờ cũng nhằm nâng cao sức biểu hiện của chủđềtư tưởng,tăngcườngsứctácđộng thẩmmĩ củatácphẩmđối vớingười đọc

e Kếtcấutheohaituyếnnhânvậtđốilập

Lối kết cấu này được sử dụng nhiều trong văn học cổ, nhất là trong truyệnthơ Nhà văn xây dựng 2 tuyến nhân vật chính diện và phản diện đối lập nhau về lítưởng, chính kiến, đạo đức, hành động Một bên đại diện cho lực lượng chínhnghĩa, cái đẹp, chân lí Một bên thì ngược lại Hai lực lượng này đấu tranh khôngkhoannhượng vớinhau vàthường kếtthúcvới thắnglợicủalực lượngc h í n h nghĩa.Hầuhết những truyện thơởViệt Nam sửdụngkết cấu này

Kết cấu này có tác dụng làm rõ chủ đề tư tưởng thông qua so sánh, đối chiếugiữa 2 tuyến nhân vật đối lập Tuy nhiên sự phân biệt khá rạch ròi giữa thiện và ácnhiềukhidẫnđến lítưởng hóahiện thực.Trongthựctế cuộcsống, các lựclượng

xãhội có tácđộng qualại, chuyển hóachonhau chứ khôngtồntại một cách ổn định vàtĩnh tại

Hình thức kết cấu theo 2 tuyến nhân vật đôi khi được trình bày không phải làsự đối lập mà là 2 tuyến song song, làm cơ sở để đối chiếu và hỗ trợ cho nhau Ởđây mỗi tuyến tập họp những kiểu người gần gũi với nhau về hoàn cảnh sống, vềtínhcách,đạo đức

IV Cơsởhìnhthànhcủakếtcấutruyệnthơbìnhdân

Truyệnthơbình dâncó một phongcách gần giống vớitruyện cổ dângian, cóthểcoi nó làgạchnốigiữavăn họcdân gianvàvănhọcviết

Phần lớn các truyện thơ bình dân đều mượn kết cấu, cốt truyện củatruyệncổ dân gianvàbảo lưu khuôn dạng củatruyện cổ

Truyện cổ dân gian: cốt truyện là xung đột xã hội, xung đột

giữathiện-ác, nhưngtruyện thơ bình dân: cốt truyệnchỉ biểu hiện ở góc độ bảo

vệtình yêu, hạnh phúc; chống lại sự thống trị của giai cấp phong kiến; cốt truyện

lòngvòng,đứtkhúc,từngữnômna,chit i ế t h o a n đ ư ờ n g , kếtc ấ u t h e o đ ư ờ n

g thẳng;kết thúc có hậu;tình tiết phát triển theo sự phát triển của nhân vậtchính.

Tuynhiênsovớivănhọc dângian,truyện thơbìnhdân cũng cómột số nét khác biệt thể hiện của một thể loại có khả năng phản ánh hơn truyện cổ nhưtác giả đã chú ý mô tả một số cảnh sinh hoạt xã hội và con người, yếu tố trữ tình ítnhiều đã có vị trí đáng kể, thỉnh thoảng có tác giả đã chú ý miêu tả tâm trạng củanhân vật

Ngoàir a t r u y ệ n t h ơ b ì n h d â n c ũ n g k h ô n g c ò n n h ữ n g l ờ i b ì n h l

u ậ n , triếtlý về cuộcđời củatácgiảởđầu hay cuốitruyện như ởtruyện cổ

V Phântíchkếtcấutrongcáctruyệnthơbìnhdân

Kết cấu theo hai tuyến nhân vật đối lập giữa thiện và ác, cuối cùng cái thiệnchiến thắng cái ác Việc gặp gỡ, yêu nhau, chia lìa và đoàn tụ, diễn ra hầu hết

trongtruyệnthơbìnhdân.NhưtruyệnTốngTrânCúcHoa,PhạmTạiNgọcH o a , PhươngHo

a…

1.Phạm Tải - Ngọc Hoalà một truyện thơ Nôm khuyết danh của Việt

Nam,cóý kiếnchorằngtác phẩm xuất hiện trong khoảngthếkỷ 18

Kếtcấu

Phạm Tải - Ngọc Hoa gồm 934 câu thơ lục bát, thỉnh thoảng có những đoạntrữtình xen vào, làm theo thểsongthất lục bát

Tómtắtnộidung

Ngọc Hoalà con gái nhà quan chức họ Trần, quê ở Thanh Hà GặpPhạmTải,

người Sơn Tây, mồ côi cha mẹ, phải đi ăn xin để tiếp tục việc học, Ngọc Hoa đem lòng thương chàng Bố mẹ cô gái chiều con nên cho Phạm Tải và Ngọc Hoakết

duyên Trong làng cóBiện Điềnlà tên vô lại, trước dạm hỏi Ngọc Hoa

khôngđược,t h ấ y n à n g l ấ y c h ồ n g t h ì đ e m l ò n g t h ù o á n , b è n t ạ c t ư ợ n g N g o

̣ c H o a đ e m dâng lên Trang Vương.Trang Vươnglà tên vua hiếu sắc, cho quan quân đến

bắtNgọc Hoa Giữa triều đình, Trang Vương ép Ngọc Hoa lấy hắn, nhưng bị nàng cựtuyệt Hắn lại thương lượng với Phạm Tải nhường vợ cho hắn, nhưng Ngọc Hoavẫn kiên quyết không chịu Trang Vương liền đầu độc Phạm Tải, bức bách NgọcHoa.NgọcHoacầmdaorạchmặt,cắttóc,mặctangphụcvàotriều.Nàngviệnc ớ

chồngchết,vợphảiđểtangbanămvànóichỉkhinàođoạntangmớitrởlại.TrangVươngđành phảiưng thuận

Ngọc Hoa đưa thi hài chồng về quê an táng Hết ba năm cư tang, nàng tự tửđể khỏi bị Trang Vương đòi bắt.Ngọc Hoa chết xuông âm phủ, gặp P h ạ m

T ả i , cùng với chồng làm đơn kiện Trang Vương tại điện Diêm La Diêm Vương

tuy làem Trang Vương, nhưng sau khi xét hỏi đã tuyên bố:"Thương anh tôi để

tronglòng; Việc quan phải cứ phép công tôi làm"và ra lệnh ném Trang Vương vào

vạcdầu.Phạm Tải, NgọcHoa đượcsốnglại, trởvề đoàn tụ ởcõi trần

Nhậnđịnh

Kết cấu truyệnPhạm Tải - Ngọc Hoatheo 2 tuyến nhân vật đối lập, tố cáoloại

nhân vật sát phu hiếp phụ như vua Trang Vương, Điện Biên, đề cao phẩm chấtcủa những con người không bị phú quý làm mê đắm, không đầu hàng trước cườngquyềnvàbạo lực,đặcbiệt làngười phụ nữ

2.TốngTrânCúcHoa

Tống Trân Cúc Hoalà một truyện thơ Nôm Việt Nam, khuyết danh,

gồm1.689câulục bát, xuất hiện vào khoảng từ giữathếkỷ 18 đến đầuthếkỷ 19

Cốttruyện

Tống Trânvốn là con cầu tự, khi chàng lên ba thì cha mất, nhà lâm

cảnhnghèo khó Tám tuổi, chàng phải dắt mẹ đi xin ăn Một hôm, Tống Trân đưa mẹ tớimột ngôi nhà quí phái,Cúc Hoa(con gái nhà này) thương tình đem gạo ra cho vàsinh

lòng yêu thương Tống Trân Không cản ngăn được, cha Cúc Hoa đuổi nàng rakhỏinhà.Cúc HoađitheoTống Trân,lấy chàng làmchồng Kể từ đó, CúcHo avừalo phụng dưỡng mẹchồng,vừalo chochồngănhọc

Đến kỳ, Tống Trân lên kinh thi và đỗ Trạng nguyên Nhà vua muốn gả congái cho tân trạng, nhưng bị chàng khước từ Công chúa sinh lòng thù ghét, xui chacử Tống Trân đi sứ sang nước Tần (Trung Quốc) Sang bên ấy, Tống Trân bị vuaTần khinh ghét vì là sứ giả của "An Nam tiểu quốc", đặt ra nhiều điều để hãm hại.Nhưng nhờ tài ba, trí tuệ, chàng đã vượt qua mọi thử thách, và xử thành công nhiềuvụ án rắc rối Vua Tần từ chỗ khinh ghét chuyển sang mến phục, phong Tống TrânlàmLưỡngquốcTrạng

nguyênvàđịnhgả côngchúacho,nhưngchàngtừ chối.

Trong khi đó, Cúc Hoa ở nhà một dạ nuôi mẹ, chờ chồng Được 7 năm,

chanàng thấy Tống Trân không về nên ép nàng lấyviên Đình trưởngtrong làng.

CúcHoa không nghe, bị cha nhốt lại, đánh đập tàn nhẫn và bắt mẹ Tống Trân phảixuống ở trong chuồng trâu Quá đau khổ và để thủ tiết với chồng, Cúc Hoa đến núiSơn Vi định quyên sinh Thần Sơn Tinh thấu rõ tình cảnh, hóa phép thành mãnh hổsang nước Tần để đưa thư của Cúc Hoa cho chồng Tống Trân dâng bức thư ấy lênvuaTần, nhàvua chochàng về nướctrướckỳ hạn

Bấy giờ, thời gian ba năm ở rể của Đình Trưởng cũng đã hết, cha Cúc Hoabèn tổ chức đám cưới thật linh đình Giờ phút cuối, Cúc Hoa định quyên sinh thìTống Trân xuất hiện, đám cưới tan vỡ Mẹ con, chồng vợ gặp lại nhau xiết baomừngtủi, cònchaCúcHoa thì bị vạchmặt nhục nhã

Quát h ư ơ n g y ê u T ố n g T r â n , c ô n g c h ú a n ư ớ c T ầ n x i n v ớ i v u a

c h a s a n g nước Việt để gặp chàng Ra đến biển, thuyền gặp bão lớn, công chúa bị sóng đánhtrôi dạt vào bờ, được hươunai cứu sống rồi nuôi nấng Tống Trân đi săn trong rừnggặp công chúa nước Tần rồi đưa nàng về nhà Cúc Hoa vui lòng để Tống Trân cướithêmcôngchúalàm vợ thứ

Nhậnxét