Văn hóa từ chức trong hệ thống chính trị ở việt nam hiện nay – thực trạng , nguyên nhân và giải pháp khắc phục

Văn hóa từ chức trong hệ thống chính trị ở việt nam hiện nay – thực trạng , nguyên nhân và giải pháp khắc phục Văn hóa từ chức trong hệ thống chính trị ở việt nam hiện nay – thực trạng , nguyên nhân và giải pháp khắc phục Văn hóa từ chức trong hệ thống chính trị ở việt nam hiện nay – thực trạng , nguyên nhân và giải pháp khắc phục

HỌC VI N BÁO CHÍ VÀ TUYÊN TRUY N Ệ Ề

TIỂ U LU N MÔN: CHÍNH TR HỌC Ậ Ị

Giảng viên hướng dẫn: ThS Tô Thị Oanh

Mã sinh viên: 1951010024

DANH M C CÁC CH Ụ Ữ VIẾ T T T Ắ

MỤC L C Ụ

MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 5

CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LU N C A VHTC TRONG HTCT 5Ậ Ủ

1.1 Khái niệm văn hóa: 5 1.2 Khái niệm từ chức: 6 1.3 Khái niệm văn hóa từ ch c: ứ 7 1.4 Khái niệm h ệ thố ng chính tr : 7ị CHƯƠNG II: THỰC TR NG VÀ NGUYÊN NHÂN CẠ ỦA VĂN HÓA TỪ CHỨC ĐỐ I V I H Ớ Ệ

THỐNG CHÍNH TR Ị VIỆT NAM HIỆN NAY 8

2.1 Vai trò c a t ủ ừ chức và VHTC đối với HTCT và sự phát triển xã hội: 8

2.1.1 Vai trò tích c ực củ ừ chức và VHTC: 8 a t 2.1.2 Vai trò tiêu c ực củ ừ chức và VHTC: 10 a t

2.2 Thực trạng của VHTC trong HTCT Vi t Nam hi n nay: 11ệ ệ

2.2.1 M ột s biố ểu hi n c a VHTC trong HTCT Vi t Nam hi n nay: 11ệ ủ ệ ệ

2.2.2 Quy định 41/NQ-TW v ề miễ n nhi m, tệ ừ ch c: ứ 15

2.3 Nguyên nhân s h n ch c a VHTC trong HTCT Vi t Nam hi n nay: 17ự ạ ế ủ ệ ệ

2.3.1 Dư luận xã hội chưa hiểu đúng về VHTC: 17

2.3.2 Chức v ụ đi đôi với quy n l i và l i ích: 17ề ợ ợ

2.3.3 Tư tưởng “học làm quan”: 18

2.3.4 Chưa làm rõ trách nhiệm của cá nhân và t p th : 18ậ ể

2.3.5 Công tác cán b còn y u kém: 19ộ ế CHƯƠNG III: MỘT SỐ GIẢI PHÁP TĂNG CƯỜNG VĂN HÓA T Ừ CHỨC TRONG HỆ THỐNG CHÍNH TR Ị VIỆT NAM HI N NAY: 20Ệ

3.1 Tăng cường công tác cán b trong h ộ ệ thố ng chính tr : 21ị

3.2 Khuy ến khích và tạo điều kiện để cán b t ộ ừ chứ c khi có nguy ện vọng chính đáng: 23 3.3 Tuyên truy n trong toàn xã h i v ề ộ ề văn hóa từ chức 24

KẾT LUẬN 26 TÀI LIỆU THAM KH O 27Ả

MỞ ĐẦU

I Lý do lựa chọn đề tài:

Trong suốt chiều dài tồn tại và phát triển của lịch sử nhân loại, văn hóa luôn luôn đóng một vai trò hết sức quan trọng đối với đời sống của mỗi quốc gia nói riêng cũng như toàn bộ thế giới nói chung Văn hóa là tổng hòa của những giá trị Chân, Thiện, Mỹ được vận động và sàng lọc trong thực tiễn cuộc sống theo thời gian Nhắc đến văn hóa, Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loại người mới sáng tạo và phát minh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, những công cụ sinh hoạt hằng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng

Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa”

Văn hóa chính trị là một lĩnh vực, một biểu hiện của văn hóa loài người trong xã hội có giai cấp Trong tiến trình phát triển của lịch sử, các giải cấp cầm quyền đã thay nhau sử dụng thứ quyền lực đặc biệt này để duy trì sự thống trị và phát triển của xã hội Văn hóa chính trị không chỉ tác động đến việc tổ chức xã hội, định hướng điều chỉnh các hành vi và quan hệ xã hội mà đồng thời còn thúc đẩy hoạt động của cá nhâ giai cấp trong chính trị Mặt khác, văn hóa chính trị n, còn là một nhân tố không thể thiếu để đảm bảo chất lượng, hiệu quả của hoạt động chính trị

Trong văn hóa chính trị, có một khái niệm mà bất cứ ai cũng nên biết, nên hiểu và có một thái độ đúng đắn đó là VHTC VHTC là một bộ phận của văn hóa chính trị vì nó có gắn liền với việc kiểm soát và thực thi quyền lực chính trị

Từ đó, VHTC trở thành nhân tố có tác động mạnh mẽ tới đời sống chính trị của đất nước Ở nhiều nước trên thế giới , VHTC đã sớm tồn tại và phát triển, đặc biệt là các nước phát triển công nghiệp Tại Việt Nam, VHTC đã manh nha từ

các thời đại trước nhưng cho đến nay vẫn chưa được chính thức hình thành nên văn hóa trong xã hội Chính điều này đã tác động mạnh mẽ đến hiệu quả thực thi công việc của bộ máy chính trị quốc gia, làm suy giảm uy tín của những người cán bộ lãnh đạo đối với nhân dân Vì vậy, không thể phủ nhận tính cấp thiết củaviệc nghiên cứu hiện tượng từ chức với tư cách là phạm trù văn hóa chính trị để góp phần làm thay đổi nhận thức của xã hội về vấn đề và phát huy mặt tích cực của nó trong xây dựng Đảng, xây dựng Nhà nước pháp quyền trong sạch, vững mạnh, hoạt động có hiệu lực, hiệu quả

Với những lập luận được nêu ra ở trên, em đã lựa chọn tìm hiểu và nghiên cứu đề tài: “Văn hóa từ chức trong hệ thống chính trị Việt Nam hiện nay ở –

Thực trạng , nguyên nhân và giải pháp khắc phục” làm bài tiểu luận để kết thúc học phần môn Chính trị học đại cương của mình

II Lịch sử nghiên cứu đề tài:

Trong lịch sử nghiên cứu, có rất ít các công trình có tính chất “Trọng điểm quốc gia” được thực hiện nhằm đem lại những cơ sở lý luận quan trọng để việc nghiên cứu VHTC thực sự đi vào đời sống chính trị một cách tự nhiên Qua nghiên cứu và tìm hiểu, em nhận thấy rằng các công trình, bài viết của tác giả về VHTC của Việt Nam trước đây chỉ được hình thành theo cơ chế “tự phát” Lịch

sử vấn đề VHTC ở Việt Nam thường được các tác giả phân tích trên phương diện từ khái niệm đến vai trò, từ thực trạng, khó khăn đến giải pháp Một tác phẩm tiêu biểu có thể kể đến đó là:

Đề tài cơ sở trọng điểm 2014: “VHTC ở Việt Nam hiện nay – Vấn đề và

kiến nghị” của Tiến sỹ Nguyễn Xuân Phong Trong đó, ông phân tích từ khái niệm đến vai trò của VHTC Từ lý luận đã có, ông nêu ra thực trạng VHTC tại thời điểm đó Ông đã chỉ ra những nguyên nhân tác động đến VHTC, phân tích

gian tới Kết lại, ông gợi ý một số kiến nghị để thúc đẩy quá trình phát triển VHTC tại Việt Nam Đó là một trong những tác phẩm hiếm hoi của Việt Nam nghiên cứu và phân tích trực diện vào vấn đề VHTC tại thời điểm đó Tuy nhiên,

vì đề tài đã được xây dựng từ năm 2014 nên sẽ có những thay đổi lớn cần được

bổ sung và cập nhật về thực trạng của VHTC hiện nay

Bài viết “Từ quan, từ chức – phạm trù văn hóa chính trị” của Tiến sĩ Hoàng Thị Hương ( Tạp chí Xây dựng Đảng số 10/2017) Qua bài viết, bà giải nghĩa khái niệm từ chức và phân biệt nó với thuật ngữ cách chức Bà chỉ ra những biểu hiện của VHTC đã được manh nha từ các thời đại trước trong lịch sử Việt Nam cũng như những biểu hiện trong xã hội hiện đại đương thời Đồng thời, bà nêu rõ một số vấn đề đặt ra để phát triển VHTC tại thời điểm đó và đề xuất một số kiến nghị Bài viết rất cô đọng nhưng đầy đủ các thông tin, quả là một “bằng chứng thép” để đối chiếu với thực trạng hiện nay Câu hỏi đặt ra là những vấn đề được nêu trong bài viết có còn phù hợp với thực tiễn hiện nay, sau khi Quy định 41 QĐ/TW được ban hành ngày 3/11/2021 về miễn nhiệm, từ -chức đối với cán bộ đi vào thực hiện

Chính vì những lập luận trên, đó sẽ là một “mảnh đất trống” để đề tài này tập trung nghiên cứu

III Đối tượng, khách thể, phạm vi nghiên cứu:

1 Đối tượng nghiên c ứu:

Đề tài có đối tượng nghiên c u là ứ thực tr ng, nguyên nhân và bi n pháp khạ ệ ắc phục của VHTC ở Việt Nam hi n nay ệ

2 Khách th nghiên cể ứu:

Khách th nghiên c u cể ứ ủa đề tài VHTC ở Việt Nam hi n nay ệ

ứu:

Đề tài ti u lu n có ph m vi nghiên c u c ể ậ ạ ứ ụ thể như sau:

• Về không gian: Vi t Nam ệ

• Về thời gian: hi n nay ệ (từ 2015 nay) –

IV Phương pháp nghiên cứu:

Bài tiểu luận này được thực hiện dựa trên sự kết hợp của các phương pháp nghiên cứu khác nhau gồm: phương pháp phân tích, phương pháp tổng hợp, phương pháp thu thập số liệu…

V Kết cấu của đề tài:

Kết cấ đề tàiu : “Văn hóa từ chức trong hệ thống chính trị Việt Nam hiện nay

– Thực trạng, nguyên nhân và giải pháp khắc phục” gồm 3 chương:

• Chương I: Cơ sở lý luận và thực tiễn của VHTC trong HTCT

• Chương II: Thực trạng và nguyên nhân của VHTC trong HTCT Việt Nam hiện nay

• Chương III: Một số giải pháp tăng cường VHTC trong HTCT Việt Nam hiện nay

NỘI DUNG CHƯƠNG I: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA VHTC TRONG HTCT 1.1 Khái niệm văn hóa:

Văn hóa là khái niệm đa nghĩa gắn liền với con người và đời sống xã hội của con người Nó thường có những nội dung khác nhau tùy thuộc vào cách tiếp cận khác nhau Trong đời sống xã hội, văn hóa không thể là một lĩnh vực riêng biệt mà còn xuyên suốt “cơ thể” xã hội, thẩm thấu vào mọi lĩnh vực hoạt động, mọi quan hệ của con người Trình độ văn hóa thể hiện trình độ phát triển của xã hội trên tất cả các lĩnh vực của đời sống: trong lao động sản xuất (quan hệ với tự nhiên); trong gia đình, xã hội, Tổ chức, nhân loại (quan hệ xã hội); trong sinh hoạt riêng tư, phát triển trí tuệ, tài năng cá nhân (hình thành nhân cách)

Bởi vậy, một mặt không nên đồng nhất văn hóa với học vấn, đạo đức và nhân cách, mặt khác cũng không nên tuyệt đối hóa một định nghĩa, một quan niệm nào về văn hóa

- Theo nghĩa gốc của từ, “văn hóa” bắt nguồn từ tiếng Latinh là “cultura”, nghĩa

là cày cấy, vun trồng Như vậy, thoạt đầu khi mới xuất hiện, văn hóa chủ yếu biểu hiện quan hệ giữa con người với tự nhiên Về sau, cùng với quá trình phát triển sản xuất, quan hệ con người được mở rộng, văn hóa ngoài thể hiện con người với tự nhiên còn thể hiện quan hệ con người với con người, phản ánh trình

độ giáo dục, có học vấn, sự mở mang trí tuệ và năng lực bản chất của con người

- Theo cách tiếp cận hệ thống, văn hóa là một hoạt động sáng tạo, là hệ những giá trị do kết quả hoạt động sáng tạo của con người tạo nên Tập thể các tác giả cuốn “Từ điển chính trị rút gọn” của Liên Xô cho rằng: Văn hóa là trình độ phát triển lịch sử nhất định của xã hội, là sức sáng tạo và khả năng của con người,

được thể hiện trong các phương thức sáng tạo của con người, cũng như các giá trị vật chất và tinh thần do con người sáng tạo nên

Tổng hợp các cách tiếp cận khác nhau có thể đi tới một khái niệm về văn hóa: Văn hóa là trình độ phát triển lịch sử nhất định của xã hội, trình độ phát triển năng lực và khả năng sáng tạo của con người biểu hiện trong các phương thức tổ chức đời sống xã hội và hoạt động của con người cũng như toàn bộ những giá trị tinh thầnh và vật chất do loài người sáng tạo nên trong tiến trình lịch sử vì lẽ sinh tồn và mục tiêu của cuộc sống Văn hóa phản ánh tâm hồn, khí phách, bản lĩnh, bản săsc, truyền thống, sức sống, sức sáng tạo của mỗi dân tộc

1.2 Khái niệm từ chức:

Từ chức được hiểu theo từ điển do Trung tâm từ điển học xuất bản là xin thôi việc, không đảm đương chức vụ mình đang giữ nữa, vậy nên từ chức chỉ có thể xảy ra ở những người nắm giữ chức, quyền trong tay

Từ chức một cách tự nguyện, tự giác là tỏ thái độ trung thực, trách nhiệm với bản thân cũng như với cộng đồng, biết xấu hổ khi làm điều trái với đạo lý, đi ngược lại nguyện vọng của cơ quan, tổ chức và cộng đồng, là biểu hiện của sự cao thượng, dũng cảm và lòng tự trọng

Ở nhiều nước trên thế giới, đặc biệt là các nước phát triển, từ chức được coi là chuyện bình thường Một người có thể từ chức vì không còn hứng thú với công việc, muốn từ chức để trút bỏ gánh nặng hoặc muốn chuyển sang làm công việc khác mà mình yêu thích, có người từ chức để chuyển sang công việc có thu nhập tốt hơn Một số người khác lại chọn cách từ chức để nhường chỗ cho người tài, vì thấy khả năng của bản thân không thể làm tốt chức vụ đang giữ, từ chức

để tránh dư luận trái chiều, từ chức để khỏi bị cách chức…

Tuy nhiên, nhiều nơi vẫn còn những định kiến sai lệch về từ chức Họ luôn nghĩ rằng từ chức chỉ là việc làm sau khi ai đó đã làm những việc sai trái, vi phạm pháp luật, và chỉ từ chức vì sợ hãi hay bị ép buộc từ dư luận

Nhìn chung, từ chức có thể được thể hiện dưới nhiều hình thức, vì vậy không nên có cái nhìn phiến diện về bất cứ sự từ chức nào

1.3 Khái niệm văn hóa từ chức:

VHTC là một bộ phận của văn hóa chính trị, khi những người cán bộ lãnh đạo nhận thấy bản thân không còn xứng đảm nhận chức vụ và trách nhiệm được giao phó VHTC là một biểu hiện của sự hiểu biết về bổn phận, trách nhiệm của người nắm giữ chức vụ

VHTC là một trong những biểu hiện sinh động, cụ thể và thiết thực nhất

về một nền chính trị văn minh dựa trên lòng tự trọng, bản lĩnh và trách nhiệm của những nhà lãnh đạo thực sự có tâm huyết và đầy dũng khí Hành động từ chức khi tự nhận ra bản thân không còn đủ khả năng lãnh đạo là một hành động rất đẹp đẽ Bởi đây là hành động không dễ dàng thực hiện đối với bất cứ ai có chức, có quyền trong xã hội, đòi hỏi cần thể hiện văn hóa ở trình độ cao

Hành vi từ chức được thể hiện bởi hai hình thứ : từ chức bởi cuộc vận cđộng miễn nhiệm của tập thể hoặc xuất phát từ chính nhận thức, trách nhiệm và quyết tâm nhận lỗi của cá nhân ành vi từ chức chỉ có thể trở thành H VHTC khi

nó bắt nguồn từ sự tự nhận thức, trách nhiệm và sự trung trực của các cán bộ lãnh đạo Như vậy có nghĩa, không phải bất kỳ hành động từ chức nào cũng là văn hóa cũng như không phải cứ có văn hóa là sẽ từ chức

1.4 Khái niệm hệ thống chính trị:

Hệ thống chính trị là một chính thể các tổ chức chính trị trong xã hội bao gồm các đảng chính trị, Nhà nước và các tổ chức chính trị xã hội hợp pháp - được liên kết với nhau trong một hệ thống tổ chức nhằm tác động vào các quá trình của đời sống xã hội, để củng cố, duy trì và phát triển chế độ đương thời phù hợp với lợi ích của chủ thể giai cấp cầm quyền

Tiểu kết chương I:

Như vậy, trong chương I đã làm rõ một số khái niệm để hiểu về văn hóa,

từ chức, VHTC và HTCT Từ đó, ta có cơ sở để xem xét toàn diện khi nghiên cứu thực trạng và nguyên nhân của VHTC trong HTCT Việt Nam

CHƯƠNG II: THỰC TRẠNG VÀ NGUYÊN NHÂN CỦA VHTC ĐỐI VỚI HTCT VIỆT NAM HIỆN NAY

hội:

2.1.1 Vai trò tích cực của từ chức và VHTC:

• Đảm bảo sự vận hành và trong sạch bộ máy chính trị:

Trong một nền chính trị, VHTC nếu được hình thành sẽ trở thành bộ lọc cho đội ngũ quan chức lãnh đạo Khi ấy, những người không đủ năng lực, phẩm chất, không còn phù hợp để gánh vác công việc của đất nước sẽ tự động dời bỏ

vị trí Đồng thời, những người có kiến thức, khả năng, phù hợp hơn sẽ được thế chỗ và thực hiện công việc phù hợp với khả năng của mình Hoặc khi một người cán bộ lãnh đạo mắc phải một sai phạm sẽ không còn nhận được tín nhiệm của mọi người như trước và họ sẽ tự động dời bỏ vị trí và những người có tư cách, phẩm chất, năng lực, uy tín hơn sẽ thế chỗ Vì vậy, VHTC góp phần rất lớn

trong việc làm trong sạch hệ thống chính trị, bảo đảm nguồn nhân lực phù hợp

và chất lượng để thực hiện công việc đất nước

• Phát huy vai trò lãnh đạo của đảng cầm quyền:

Đây vừa là một vai trò tích cực khác nhưng đồng thời cũng là hệ quả của VHTC t i vi c thanh l c b máy chính trớ ệ ọ ộ ị Khi VHTC được áp dụng và phát triển trong một đất nước, quốc gia nào đó, có nghĩa những người lãnh đạo tại quốc gia đó đều là những người có đủ tài, đức, trí, có tâm huy t và phù hế ợp đểđưa đất nước phát tri n Nh vể ờ ậy người dân có thể tin tưởng, ủng hộ và chấp hành t t nh ng ch ố ữ ủ trương, chính sách được đề ra Bộ máy nhà nước sẽ nhận được lòng tin c a nhân dân và ngày càng c ng c ủ ủ ố chất lượng Uy tín của đảng cầm quy n, c a b ề ủ ộ máy nhà nước đối với nhân dân s ẽ được nâng cao và nh ng ữhoạt động c a n n chính tr ủ ề ị cũng sẽ đạ ế t k t qu cao nhả ất Ngược lại, khi một đất nước không có s ự xuất hi n c a VHTC, cán b ệ ủ ộ lãnh đạo dù tự nhận thấy được những thi u sót cế ủa bản thân, chưa đủ kinh nghiệm để lãnh đạo đất nước nhưng vẫn cố bấu víu vào v ịtrí được giao phó sẽ làm c m t qu c gia t t l i phía sau, ả ộ ố ụ ạlòng tin của nhân dân đố ới đải v ng cẩm quyền, với b ộ máy nhà nước sẽ hoàn toàn sụp đổ và rất d dễ ẫn đến nh ng tình tr ng chữ ạ ống đối, gây rối loạn đời sống chính tr , kinh t và d làm cho xã h i bị ế ễ ộ ất ổn, trì trệXây dựng hình ảnh đề cao

trách nhi m c a chính tr gia:ệ ủ ị

VHTC khi trở phổ biến trong đời sống chính trị sẽ khiến mỗi người lãnh đạo có ý thức trách nhiệm hơn về những hành động của mình Những nhà lãnh đạo thấu hiểu và có VHTC sẽ là những người biết ứng xử có văn hóa với chức

vụ được giao phó Họ là người có tri thức, tài năng, kinh nghiệm, đạo đức để lãnh đạo, dẫn dắt đất nước với toàn bộ tâm sức của mình, sẵn sàng cống hiến hết mình cho sự nghiệp chung đất nước, quốc gia, là người cán bộ mẫu mực trong lòng nhân dân và được nhân dân tin tưởng Thế nhưng một khi người lãnh đạo

ấy cảm thấy bản thân còn những thiếu sót, không còn phù hợp với vị trí của mình, họ sẽ chủ động rút lui, nhường lại vị trí cho những người phù hợp tiếp theo Đó là biểu hiện của lòng tự trọng, biết đặt lợi ích của cộng đồng lên trên lợi ích của bản thân

2.1.2 Vai trò tiêu cực của từ chức và VHTC:

• Tạo ra sức ép đối với đội ngũ lãnh đạo:

Từ chức và VHTC có thể là công cụ để nhân dân giảm sát, kiểm soát hoạt động của chính quyền Tuy nhiên, đó cũng có thể dẫn đến hiện tượng bất cứ ai cũng có quyền can dự và gây sức ép với đội ngũ lãnh đạo, dẫn đến vị thế của người lãnh đạo suy giảm nghiêm trọng Khi đó, những quyết định được đưa ra không đặt mục tiêu hàng đầu là sự phát triển của quốc gia, dân tộc mà phải có sự thăm dò và chiều lòng dư luận Trong số những nhóm người gây áp lực cho cán

bộ lãnh đạo, sẽ có những nhóm có vị thế hơn có tiếng nói hơn sẽ chi phối nền chính trị, gây ra những bất công trong chính trị, khiến cho các đường lối chính sách được ban hành suy giảm tính hiệu quả

• Có thể trở thành công cụ cho các mục đích chính trị cá nhân:

Không th ể phủ nhận, s luôn t n t i nh ng th ẽ ồ ạ ữ ủ đoạn chính tr ị đe dọa đời sống chính tr c a m i qu c gia, dân tị ủ ỗ ố ộc và hành động từ chức hay VHTC có th ểtrở thành “con dao hai lưỡi” đối với những mục đích chính trị cá nhân Khi đó một cá nhân nào đó sẽ bị ép phải d i b v trí mà b n thân vờ ỏ ị ả ẫn đang tâm huyết đảm nhiệm và có kh ả năng đảm nhi m t t S c ép này là k t qu c a nhệ ố ứ ế ả ủ ững thỏa thuận ng m, có sầ ự tham gia c a các th l c r t l n mủ ế ự ấ ớ ạnh v chính tr kinh tề ị ế Đây là trường h p VHTC b l i dợ ị ợ ụng để ạ ệ người khác nh m ph c v cho h b ằ ụ ụmục đích chính trị của cá nhân, t ổ chức

Ở một khía c nh khác, t ạ ừ chức cũng có thể biến thành công c ụ để phục v ụcho nh ng màn kữ ịch chính tr cị ủa chính người từ chức Đó là khi người đó muốn

từ chức nhưng thực chất là để né tránh h u qu khi nh ng toan tính chính tr b ậ ả ữ ị ịphanh phui Đó có thể là “màn kịch của s h i cự ố ải” nhằm tăng uy tín cá nhân và

sự tin tưởng của cá nhân đó trong mắt dân chúng Nh ờ đó họ có th ể nhận được

sự khoan nhượng nhiều hơn từ phía nhân dân Đây là trường hợp VHTC b lị ợi dụng để làm tăng uy tín cá nhân sau những sai phạm đã xả a.y r

• Từ chức tràn lan gây xáo trộn đội ngũ lãnh đạo, gây lãng phí nhân lực,

tiền bạc của quốc gia:

VHTC là một yếu tố cho một nền chính trị trong sạch, vững mạnh, nhưng khi bị lạm dụng, các cán bộ lãnh đạo từ chức tràn lan gây mất kiểm soát thì sẽ làm xáo trộn đội ngũ lãnh đạo, làm lãng phí nhân lực, tiền bạc quốc gia Về sự bất ổn trong đội ngũ cán bộ, khi có một người lãnh đạo từ chức, dù ở vị trí nào thì người đó cũng có một vai trò nhất định trong việc tổ chức chính trị Vì vậy khi từ chức, người đó sẽ để lại một khoảng trống về nhân lực lãnh đạo chính trị Mặc dù có những người có khả năng đảm nhiệm chức vụ khác sẽ được xem xét

và bầu chọn nhưng quá trình này sẽ phải diễn ra trong một thời gian dài để đảm bảo hiệu quả Và trong khoảng thời gian đó, những công việc của người từ chức

sẽ bị đình trệ

2.2 Thực trạng của VHTC trong HTCT Việt Nam hiện nay:

2.2.1 Một số biểu hiện của VHTC trong HTCT Việt Nam hiện nay:

Trong xã h i hiộ ện đạ ừ chứi, t c là hiện tượng được xã h i coi tr ng và ng ộ ọ ủ

hộ được nhìn nh n theo ậ hướng tích cực như một tất yếu trong quá trình nâng cao chất lượng nhân s c p cao và hoự ấ ạt động hi u qu cệ ả ủ ổa t chức Điều này cũng thể hiện yêu cầu, đòi hỏi cao hơn của xã h i v ộ ề năng lực, trách nhiệm, đạo đức,

ý th c tuân th pháp lu t c a nhứ ủ ậ ủ ững người gi v ữ ị trí lãnh đạo, quản lý Khi có những s việc xảy ra gây h u qu nghiêm trự ậ ả ọng, người gi v ữ ị trí lãnh đạo, quản

lý đã tự ểm điể ki m trách nhi m bệ ản thân và đưa ra quyết định nghiêm kh c nhắ ất đối với mình là xin t ừ chức ho c th y b n thân gi ặ ấ ả ữ cương vị đã lâu mở ột chức

vụ Những tấm gương cán bộ giàu lòng t ự trọng, không ham quy n l c, t n tề ự ậ ụy phụng s ự nhân dân đang thể hiện một nét mới về văn hóa chính trị qua văn hóa

từ chức, có tầm ảnh hưởng đến đời s ng xã h i, h a h n s chuy n biố ộ ứ ẹ ự ể ến tích cực

về tư tưởng, phong cách, trách nhi m cệ ủa người cán b ộ hiện nay M t trong s ộ ốcác trường h p tiêu bi u có th k ợ ể ể ể đến là:

• Bí thư Thành ủy Hội An (t nh Qu ng Nam) Nguy n S xin t ỉ ả ễ ự ừ chức để ớp l trẻ có cơ hội phát triển:

Dù còn hơn 2 năm nữa mới đến tu i ngh ổ ỉ hưu và vẫn được t p th tín ậ ểnhiệm rất cao, nhưng đồng chí Nguy n S quyễ ự ết định xin thôi làm Bí thư Thành

ủy Hội An, mà theo ông là để những người kế nhiệm tiếp t c làm cho H i An ụ ộphát tri n v ng b n ể ữ ề

Ông bảo làm lãnh đạo từ vị trí Ch tủ ịch UBND thành ph ố qua Bí thư thành

ủy gần 1/4 th k là quá dài Nó d n tr thành l i mòn, ngế ỷ ầ ở ố ại đổi m i, ngớ ại đột phá Ấy là chưa kể, sự t i v c a mình s gây c n tr s ạ ị ủ ẽ ả ở ự tiến bộ, đi lên của anh

em

Và th là ông S ế ự “treo ấn từ quan” một cách nhẹ nhàng, được cấp dưới nể phục, nhân dân kính tr ng Ông hòa vào dân nh ọ ẹ như hơi thở và nhịp điệu của phố phường cũ kỹ Theo người dân, sở dĩ ông Sự làm được như thế là bởi ông là cán b thanh liêm, s ng và làm vi c vì l i ích chung ộ ố ệ ợ

Thế nhưng điều đáng nghĩ ở đây là khi ông có ý ki n t ế ừ chức, t p th ậ ể đã đồng hành ở bên cạnh ông Các đồng chí lãnh đạo tỉnh và thành ph m t mố ộ ặt động viên, chia sẻ, m t khác ch ý phát biặ ủ ểu trước báo gi i, truyớ ền thông để