TIỂU LUẬN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA. SỰ VẬN DỤNG CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH KHOA GIÁO DỤC CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA. SỰ VẬN DỤNG CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC HỌC PHẦN: 2111POLI2005- TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH Họ và tên: Dương Bảo Dy Mã số sinh viên: 46.01.751.031 Lớp học phần: 2111POLI200551 Giảng viên hướng dẫn: ThS. Hoàng Thanh Lương Thành phố Hồ Chí Minh, ngày 27 tháng 1 năm 2022 MỤC LỤC MỞ ĐẦU...........................................................................................................................1 1. Lý do chọn đề tài............................................................................................................1 2. Mục đích nghiên cứu của đề tài......................................................................................2 3. Đối tượng nghiên cứu.....................................................................................................2 4. Phạm vi nghiên cứu........................................................................................................2 5. Phương pháp nghiên cứu........................................................................................2 6. Kết cấu của đề tài...........................................................................................................3 CHƯƠNG 1: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA..............................................4 1. Tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa.................................................................................4 1.1 Một số nhận thức chung về văn hóa và quan hệ giữa văn hóa với các lĩnh vực khác...4 1.2 Quan điểm của Hồ Chí Minh về vai trò của văn hóa....................................................8 CHƯƠNG 2: SỰ VẬN DỤNG CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮC VĂN HÓA DÂN TỘC.........................................................................12 2. Sự Vận dụng của sinh viên trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc hiện nay.................................................................................................................................... 12 2.1 Quan niệm của Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa mới......................................12 2.2 Sự vận dụng bản sắc văn hóa dân tộc của sinh viên trong xã hội hiện nay.................13 2.3 Sinh viên cần làm gì để giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc............................................14 2.4 Trách nhiệm của sinh viên đối với việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa............15 2.5 Biện pháp giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.................................................................15 KẾT LUẬN......................................................................................................................17 TÀI LIỆU THAM KHẢO................................................................................................18 1 1. Lý do chọn đề tài MỞ ĐẦU Đặc trưng của nền văn hóa Việt Nam chính là đặc điểm nổi bật, thuộc tính riêng của nền văn hóa khi ta đặt nó so sánh với các nền văn hóa khác trong khu vực và quốc tế. Vận dụng cách tiếp cận địa lý - lịch sử, những đặc trưng của nền văn hóa Việt Nam kết tinh thành quả lao động, đấu tranh hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc, gồm: Nền văn hóa hình thành từ nền tảng nông nghiệp trồng lúa nước ở miền sông nước và biển đảo; đề cao giá trị văn hóa gia đình truyền thống; đậm tính cộng đồng, tự trị của văn hóa làng xã; thấm đậm, bao trùm tinh thần yêu nước, ý thức quốc gia - dân tộc; đề cao nữ quyền; trọng nông, xa rừng, nhạt biển; đa dân tộc, thống nhất trong đa dạng; nền văn hóa mở, thích ứng và tiếp biến hài hoà các nền văn minh nhân loại. Hồ Chí Minh, nhà văn hóa kiệt xuất - danh nhân văn hóa thế giới, Người đã cống hiến trọn đời mình cho nhân dân Việt Nam và cho nhân loại, là điểm hội tụ những giá trị cao đẹp nhất trong lịch sử hàng ngàn năm văn hiến - văn minh của dân tộc Việt Nam; là biểu tượng cao đẹp nhất của văn hóa Việt Nam trong thời đại mới, là điển hình của sự kết hợp hài hòa giữa đạo lý của dân tộc với tinh hoa của nhiều dòng văn hóa Đông - Tây. Đã nhận thức rất rõ mối quan hệ giữa dân tộc và bản sắc dân tộc. Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam là tài sản vô giá; là linh hồn của dân tộc được hun đúc qua hàng ngàn năm dựng nước và giữ nước với bao biến cố thăng trầm của lịch sử; được viết lên bằng máu, nước mắt và mồ hôi của cả dân tộc Việt Nam. Chính vì vậy nó là biểu tượng của sự trường tồn, là cầu nối giữa quá khứ, hiện tại và tương lai của dân tộc. Giữ gìn, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc là vấn đề sống còn của mỗi quốc gia, là vấn đề tồn tại hay không tồn tại của từng dân tộc. Đây còn là trách nhiệm nghĩa vụ của thế hệ trẻ, đặc biệt là những sinh viên đã và đang ngồi trên ghế nhà trường, họ được xem là lực lượng nòng cốt trong việc duy trì nên văn hóa nước nhà. 2 2. Mục đích nghiên cứu của đề tài Phân tích làm rõ tư tưởng của Hồ Chí Minh về văn hóa. Từ đó có những liên hệ đến trách nhiệm của sinh viên và sự vận dụng của sinh viên trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Nêu cao tinh thần trách nhiệm của thế hệ trẻ đối với văn hóa truyền thống mà ông cha ta để lại. 3. Đối tượng nghiên cứu Quan điểm tư tưởng Hồ Chí Minh về nền văn hóa dân tộc, xây dựng nền văn hóa. Và trách nhiệm của sinh viên trong việc bảo tồn và duy trì nên văn hóa nước nhà. 4. Phạm vi nghiên cứu Tư tưởng Hồ Chí về văn hóa cùng sự vận động logic đổi mới trong văn hóa từ xửa đến nay. Từ đó nêu cao tinh thần gìn giữ và tiếp thu nền văn hóa hiện đại, vận dụng vào nền văn hóa nước nhà của thế hệ trẻ, đặc biệt là tầng lớp sinh viên ngày nay. 5. Phương pháp nghiên cứu Tiểu luận vận dụng các phương pháp thống nhất phân tích - tổng hợp, lịch sử - logic, diễn dịch - quy nạp, khái quát hóa, trừu tượng hóa, so sánh, phương pháp đọc hiểu tài liệu, văn bản, chú giải học...Bài luận còn dựa vào vốn kiến thức đã học, tài liệu giáo trình sẵn có, thông qua các buổi học trực tuyến . 6. Kết cấu của đề tài Tiểu luận gồm 2 chương, kết luận và Tài liệu tham khảo.

Thành phốHồChíMinh,ngày27tháng1năm2022

TRƯỜNGĐẠIHỌCSƯPHẠM THÀNHPHỐHỒCHÍMINHKHOAGIÁO DỤC CHÍNHTRỊ

TIỂULUẬN

TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ VĂN HÓA SỰ VẬN DỤNG CỦASINH VIÊN TRONG VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁT HUY BẢN SẮCVĂNHÓA DÂN TỘC

HỌCPHẦN:2111POLI2005-TƯTƯỞNGHỒCHÍMINH

MỤCLỤC

MỞĐẦU 1

1 Lýdochọn đềtài 1

2 Mụcđíchnghiêncứucủađềtài 2

3 Đốitượngnghiêncứu 2

4 Phạmvinghiên cứu 2

5 Phươngphápnghiêncứu 2

6 Kếtcấucủađềtài 3

CHƯƠNG1:TƯTƯỞNGHỒCHÍMINHVỀVĂNHÓA 4

1 TưtưởngHồChíMinhvềvănhóa 4

1.1 Mộtsốnhậnthứcchungvề vănhóavàquanhệ giữavănhóa vớicáclĩnhvực khác 4

1.2 Quanđiểmcủa HồChíMinhvề vaitròcủa vănhóa 8

CHƯƠNG 2: SỰ VẬN DỤNG CỦA SINH VIÊN TRONG VIỆC GIỮ GÌN VÀ PHÁTHUYBẢNSẮCVĂNHÓADÂNTỘC 12

2 Sự Vận dụng của sinh viên trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc hiệnnay 12

2.1 Quanniệmcủa HồChíMinhvề xâydựngnềnvănhóamới 12

2.2 Sựvậndụngbảnsắcvănhóadântộccủasinhviêntrongxã hộihiệnnay 13

2.3 Sinhviêncầnlàmgìđểgiữgìnbảnsắc vănhóa dântộc 14

2.4 Tráchnhiệmcủa sinhviênđối vớiviệcgiữgìnvàpháthuybảnsắcvănhóa 15

2.5 Biệnphápgiữ gìnbảnsắc vănhóadântộc 15

KẾTLUẬN 17

TÀILIỆU THAMKHẢO 18

1 Lýdochọnđề tài

MỞĐẦU

Đặc trưng của nền văn hóa Việt Nam chính là đặc điểm nổi bật, thuộc tính riêng của nềnvăn hóa khi ta đặt nó so sánh với các nền văn hóa khác trong khu vực và quốc tế Vậndụng cách tiếp cận địa lý - lịch sử, những đặc trưng của nền văn hóa Việt Nam kết tinhthành quả lao động, đấu tranh hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước của dân tộc, gồm:Nềnvănhóahìnhthànhtừnềntảngnôngnghiệptrồnglúanướcởmiềnsôngnướ cvàbiển đảo; đề cao giá trị văn hóa gia đình truyền thống; đậm tính cộng đồng, tự trị của vănhóa làng xã; thấm đậm, bao trùm tinh thần yêu nước, ý thức quốc gia - dân tộc; đề cao nữquyền; trọng nông, xa rừng, nhạt biển; đa dân tộc, thống

hóamở,thíchứngvàtiếpbiếnhàihoàcácnềnvănminhnhânloại.HồChíMinh,nhàvăn hóa kiệt xuất - danh nhân văn hóa thế giới, Người đã cống hiến trọn đời mình cho nhândân Việt Nam và cho nhân loại, là

điểm hội tụ những giá trị cao đẹp nhất trong lịch vănminhcủadântộcViệtNam;làbiểutượngcaođẹpnhấtcủa văn hóa Việt Nam trong thời đại mới, là điểnhình của sự kết hợp hài hòa giữa đạo lýcủa dân tộc với tinh hoa của nhiều dòng văn hóa Đông - Tây Đãnhận thức rất rõ mốiquan hệ giữa dân tộc và bản sắc dân tộc Bản sắc văn hóa dân tộcViệt Nam là tài sản vôgiá; là linh hồn của dân tộc được hun đúc qua hàng ngàn năm dựngnước và giữ nước vớibao biến cố thăng trầm của lịch sử; được viết lên bằng máu, nước mắt và mồ hôi của cảdân tộc ViệtNam Chính vì vậy nó là biểu tượng của sự trường tồn, là cầu nối giữaquákhứ,hiệntạivàtươnglaicủadântộc.Giữgìn,pháthuybảnsắcvănhóadântộclàvấnđềsống còn của mỗi quốc gia, là vấn đề tồn tại hay không tồn tại của từng dân tộc Đâycòn là trách nhiệm nghĩa vụ của thế hệtrẻ, đặc biệt là những sinh viên đã và đang ngồitrên ghế nhà trường, họ được xem là lựclượng nòng cốt trong việc duy trì nên văn hóanước nhà

sửhăngngănnămvănhiến-2 Mụcđíchnghiíncứucủađềtăi

Phđntíchlămrõtưtưởngcủa HồChíMinhvềvănhóa.Từđócónhữngliínhệđếntrâchnhiệm của sinh viín

vă sự vận dụng của sinh viín trong việc giữ gìn vă phât huy bản sắcvăn hóa dđn tộc Níu cao tinh thần trâch nhiệm của thế hệ trẻ đối với văn hóa truyềnthốngmẵng chatađểlại

3 Đốitượngnghiíncứu

QuanđiểmtưtưởngHồChíMinhvề nềnvănhóadđntộc,xđydựngnềnvănhóa.Vătrâchnhiệmcủa sinhviíntrongviệc bảotồn vă duytrìnínvănhóa nướcnhă

4 Phạmvinghiíncứu

Tư tưởng Hồ Chí về văn hóa cùng sự vận động logic đổi mới trong văn hóa từ xửa

đếnnay.Từđóníucaotinhthầngìngiữvătiếpthunềnvănhóahiệnđại,vậndụngvăonềnvănhóanướcnhăcủathếhệtrẻ,đặcbiệtlătầnglớpsinhviín ngăynay

NềnvănhóamàHồChíMinhchủtrươngkếthợpnhữngtruyềnthốngtốtđẹpcủavănhóadân tộc được phát triển và nâng cao với tinh hoa văn hóa của nhân loại, thấm nhuầnsâu sắc chủ nghĩa yêu nước và chủnghĩa quốc tế chân chính Người cho rằng, phải làmcho văn hóa đi sâu vào tâm lý quốcdân, đi vào cuộc sống mới; văn hóa phải sửa đổithamnhũng,l ư ờ i b i ế n g , p h ù h o a , x a x ỉ ; v ă n h ó a p h ả i l à m t h ế n à o c h o m ọ i n g ư ờ i d â n

V i ệ t Nam, từ già đến trẻ, cả đàn ông và đàn bà, ai cũng hiểu nhiệm vụ của mình và biết hưởnghạnhphúcmàmình nênđượchưởng

ứng những nhucầu đời sống và đòi hỏi của sự sinh tồn”( H ồ C h í M i n h : Toàn tập,Nxb Chính trị quốcgia,HàNội,2011, t.3,tr.458.)

Văn hóa là một kiến trúc thượng tầng; những cơ sở hạ tầng của xã hội có kiến thiết rồi,vănhóa mới kiến thiết được và đủ điều kiện phát triển được; có thực mới vực được đạo;xã hộithế nào thì văn hóa thế ấy Nhưng mặt khác, đến lượt mình, văn hóa là độnglựccủasựpháttriểnxãhội, pháttriểnkinhtế;vănhóa phảisoiđườngchoquốcdânđi.

 Quan niệm văn hóa nêu trên của Hồ Chí Minh xuất hiện trong một bối cảnh thờigianvà không gian đặc biệt, khi UNESCO chưa thành lập, cả nước đang tập trung chonhiệmvụ giải phóng dân tộc Đây là quan niệm văn hóa duy nhất theo nghĩa rộng Từ sauCáchmạng Tháng Tám, Hồ Chí Minh có bàn đến văn hóa nhưng theo nghĩa hẹp, với ýnghĩa làkiếntrúcthượng tầng, làtoànbộ đờisốngtinhthần của xãhội

1.1.2 QuanđiểmcủaHồChíMinhvềquanhệgiữavănhóavớicác lĩnhvựckhác.

*Quan hệ giữa văn hóa và chính trị: HồChíMinhchorằng,trongđờisốngcóbốnvấnđềphải được coi là quan trọng ngang nhau và có sự tác động qua lại lẫn nhau, đó là chínhtrị, kinhtế,vănhóa,xãhội

Ngày24.11,phátbiểuchỉđạotạiHộinghịvănhóatoànquốctriểnkhaithựchiệnNghịquyếtĐạihộiXIII,dẫnlạilờiChủtịchHồChíMinh“Vănhóasoiđườngchoquốcdân

đi”,TổngbíthưNguyễnPhúTrọngchorằng, lâunay, vịtrícủavănhóachưa đượcnhậnthức đầy đủ.

“Văn hóa nói lên bản sắc của dân tộc Văn hóa còn, dân tộc còn”, ông nhấnmạnh.(BáoThanhNiên “Văn hóacòn,dântộccòn”)

Vănhóa nganghàngvớichínhtrịkinhtế, xãhội, tạothành4vấnđềchủyếucủađờisốngvàcácvấnđềnàycóquanhệmậtthiết vớinhau,đượccoitrọng nhưnhau

Trongquanhệ vớichínhtrị:Vănhóa khôngthểđứngngoàimà phảiởtrongchínhtrị, tứclà văn hóa phải phục vụ nhiệm vụ chính trị; đồng thời mọi hoạt động của tổ chức và nhàchínhtrịphải có hàmlượng vănhóa

"Chính trị" trong ngôn ngữ phương Tây (Politic) là "khoa học và nghệ thuật giành, giữ vàthực thi quyền lực" ở phương Đông, bản thân từ “chính trị” trong nguyên nghĩa đã

baohàmýcaitrị,quảnlýđấtnước,xãhộihướngtheochínhđạo Các-Mác

đãquanniệmrằngconngườik h i s i n h ratrướchếtphảisống,phảilođápứngnhữngyêucầutối thiểucótính sinh học, sau đó mới quan tâm đến những vấn đề của khoa học, triết học, chính trị (Tạp chí điện tử học viện báo chí và tuyên truyền, “Mối quan hệ giữa văn hóa

và chính trịtrongtưtưởng HồChí Minh)

*Quan hệ giữa văn hóa và kinh tế:Trong mối quan hệ với kinh tế, Hồ Chí Minh

giảithíchrằngvănhóalàmộtkiếntrúcthượngtầng.Vìvậy,nhữngcơsởhạtầngcủaxãhộicókiếnthiếtrồi,vănhóamớikiếnthiết đượcvàcó đủđiềukiệnpháttriểnđược

Đờisốngxãhộicóhaimặtvậtchấtvàtinhthần.Nếukinhtếlànềntảngvậtchấtcủađờisốngxãhội, thìvănhóa là nềntảngtinhthầncủađờisốngxã hội Kháiquátkhoahọcđócho thấy tất cả tầm rộng lớn và sâu sắc của văn hóa, từ đó dẫn đến nhiều khía cạnh lýluận cùng những kết luận thực tiễn hết sức quan trọng Xã hộiđứng hai chân trên hai“nềntảng”,nếuchỉ cómột nền tảngthì xãhội khôngthểđứng vững.Vănhóa cũngkhôngthểđứngngoàimà phảiđứngtrongkinhtế,nghĩa là

vănhóakhônghoàntoànphụthuộcvàokinhtế,màcóvaitròtácđộngtíchcựctrởlạikinhtế Tómlại,

sựpháttriểncủachínhtrị,kinhtế,xãhội,sẽthúcđẩyvănhóapháttriển;ngượclại,mỗibước pháttriển củakinhtế,chínhtrị,xãhộiđềucósựkhaisángcủa vănhóa.

*Quan hệ giữa văn hóa và xã hội: Giảiphóngchínhtrịđồngnghĩavớigiảiphóngxã hội,từ đó văn hóa mới có điều kiện phát triển Xã hội thế nào văn hóa thế ấy Văn học, nghệthuật của dân tộc Việt Nam rất phong phú, nhưng trong chế độ nô lệ của kẻ áp bức, thìvănnghệcũng bịnô lệ,bịtồi tànkhông thể

pháttriển được

Một trong những tiêu chí được sử dụng để đánh giá sự phát triển của xã hội là văn

hóa.Điều này được Đảng và Nhà nước ta khẳng định trong đường lối, chính sách phát triểncoivănhóa lànềntảngtinhthầncủaxãhội,xácđịnhcácđịnhhướngưutiênnhằmpháttriển bền vững trong giai đoạn 2011-2020 là phát huy những giá trị tốt đẹp của văn

hóadântộc,đồngthờitiếpthunhữngtinhhoavănhóanhânloại,xửlýtốtmốiquanhệgiữakinh tế và văn hóa

để văn hóa thực sự là nền tảng tinh thần của xã hội, là động lực pháttriểnkinhtế -xã

hộivàhộinhậpquốctế;xâydựnglốisốngvà môitrườngvănhóa lànhmạnh; xây dựng nhân cách con người Việt Nam, đặc biệt là xây dựng, bồi đắp đạo đức,lối sống, trí tuệ, thể chất, lòng tự tôn dân tộc, trách nhiệm xã hội và ý thức chấp hànhpháp luật trong thế hệ trẻ (Tỉnh ủy Khánh Hòa, “Tác động của văn hóa ứng xử đến

sựpháttriểncủaxãhội”)

*Về giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tiếpthu văn hóanhân loại: Bảnsắcvănhóadântộclà những giá trị vănhóa bền vững của cộng đồng các dân tộc Việt Nam; là thành quả củaquátrìnhlaođộng,sảnxuất,chiếnđấuvàgiaolưu củaconngườiViệt Nam

Bảnsắc vănhóadântộcđược nhìnnhậnqua hailớpquanhệ.Vềnộidung,

đólàlòngyêunước,thươngnòi;tinhthầnđộclập,tựcường,tựtôndântộc Vềhìnhthức,cốtcáchvănhóa dân tộc biểu hiện ở ngôn ngữ, phong tục, tập quán, lễ hội, truyền thống, cách cảm vànghĩ

Hồ Chí Minh, nhà văn hóa kiệt xuất - danh nhân văn hóa thế giới, Người đã cống hiếntrọnđời mình cho nhân dân Việt Nam và cho nhân loại, là điểm hội tụ những giá trị

caođẹpnhấttronglịchsửhàngngànnămvănhiến-vănminhcủa dântộcViệtNam;làbiểu

tượng cao đẹp nhất của văn hóa Việt Nam trong thời đại mới, là điển hình của sự kết hợphàihòa giữađạolýcủadântộcvớitinhhoa củanhiềudòngvănhóa Đông-Tây Đã nhậnthức rất rõ mối quan hệ giữa dân tộc và bản sắc dân tộc Người chỉ rõ: ''mỗi dân tộc phảichăm lo đặc tính của mình trong nghệ thuật'', phải ''chú ý phát huy cốt cách dân tộc'' VàNgười nhắc nhở cần phải tránh 2 thái độ: tiếp thu một cách máy móc hoặc phủ định hoàntoàn ''vốn cũ Hơn ai hết, Hồ Chí Minh

là người luôn gạn đục khơi trong trong tiếp thutruyềnthốngvăn

hóa,trongxâydựngthuầnphong mỹtục củadântộc

Với Hồ Chí Minh, việc bảo vệ, gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc là rất cần thiết, là

việcphảilàm,nênlàm,nhưngquantrọng hơnlạilàviệcbiếtvậndụng vàpháttriểnnhữngbản sắc

ấy vào cuộc sống Đó chính là cách tốt nhất để bảo vệ và gìn giữ bản sắc văn hóadân tộc

Ở Hồ Chí Minh luôn có sự gắn bó chặt chẽ giữa truyền thống và hiện đại

TheoNgười,mọihiệnđại,tiêntiếnđềubắtnguồntừtruyềnthốngtếtđẹp Từtầmnhìncủamộtnhà văn hóa lớn Người luôn nhắc nhở mọi người, nhất là cán bộ, đảng viên phải biết quýtrọngvốncổdântộc, ''dânta phảibiếtsửta, chotườnggốctíchnước nhà ViệtNam''

HồChíMinhchỉrõmụcđíchtiếpthuvănhóanhânloạilàđểlàmgiàuchovănhóaViệtNam, xây dựng văn hóa Việt Nam hợp với tinh thần dân chủ Nội dung tiếp thu là toàndiện bao gồm Đông, Tây, kim, cổ, tất cả các mặt,các khía cạnh Tiêu chí tiếp thu là cócái gì hay, cái gì tốt là ta học lấy Mối quan hệ giữa giữ gìn cốt cách văn hóa dân tộc vàtiếp thu văn hóa nhân loại là phải lấy văn hóa dân tộc làm gốc, đó là điều kiện, cơ sở đểtiếpthuvănhóanhân loại

TheoquanđiểmHồChíMinh,vănhóalàmục tiêu–nhìnmộtcáchtổngquát–làquyềnsống, quyền sung sướng, quyền tự do, quyền mưu cầu hạnh phúc; là khát vọng của nhândân về các giá trị chân, thiện, mỹ Hồ Chí Minh đã đặt cơ sở cho một xã hội phát triểnbền vững với ba trụ cột là bền vững về kinh tế, xã hội và môi trường Chúng ta có thểnhận thức ở những mứcđộkhác nhau trong di sản Hồ Chí Minh về các mục tiêu

củaChươngtrìnhnghịsựXXI1,mộtphầnquantrọngcủachiếnlượcpháttriểnbềnvững

Liên quan đến vai trò quan trọng của văn hóa trong quá trình phát triển của đất

nước,Đảngluônxácđịnhvănhóalà nềntảngtinhthầncủaxãhội,vừa làmụctiêu,vừa làđộnglực pháttriển kinhtếxãhội

Lĩnh vực văn hóa luôn được Đảng, Nhà nước quan tâm, chỉ đạo đầu tư phát triển và

đạtđược những thành tựu quan trọng Văn hóa từng bước trở thành nền tảng vững chắc củaxã hội, là sức mạnh nội sinh quan trọng, bảo đảm sự phát triển bền vững của đất nước.Tuy nhiên, sự phát triển văn hóa hiện nay đang đứng trước nhiều thách thức, bất cập, nảysinhnhiềuvấnđềcầntậptrunggiảiquyết.Bộtrưởngkhẳngđịnh, xâydựngvănhóa,pháttriển con người chính là mục đích cuối cùng của mọi sự phát triển (Cổng thông tin điệntửThừa ThiênHuế,“Vănhóavừa

trênlĩnhvựcvănhóanghệthuậtphảilànhữngchiếnsĩvững

vàng,điềunàyvôcùngquantrọngtronggiaiđoạnhiệnnay.Đấtnướctanhiềulầnbịđủcác

loạikẻthùxâmlược, dùcómấy mươinăm,mấy

trămnămthậmchíhàngngànnăm,nhưngchúngtachưa hề mất đi bản sắc văn hóa dân tộc; bởi

lẽ trong bất kỳ hoàn cảnh nào chúng ta vẫngiữ gìn được gia tài văn hóa, giữ gìn được bảnsắc riêng (Báo Vĩnh Long, “Văn hóa làmộtmặttrận”)

Theo Hồ Chí Minh, dân tộc ta là một dân tộc anh hùng, thời đại ta là một thời đại

vẻvang.Vìvậychiếnsĩvănnghệphảicónhữngtácphẩmxứngđángvớidântộc anhhùngvàthời đạivẻvang

1.2.3 Vănhóaphục vụquầnchúngnhândân

Tư tưởng Hồ Chí Minh phản ánh khát vọng hạnh phúc của nhân dân Tư tưởng văn hóacủaNgườicũngvìnhândân,phục vụnhândân TheoNgười,mọihoạtđộngvănhóa phảitrở về với cuộc sống thực tại của quần chúng, phản ánh được tư tưởng và khát vọng củaquầnchúng

Cuộc sống thực tế của nhân dân chính là nguồn gốc của văn hoá, do vậy văn hoá

phảiphục vụ nhân dân và nhân dân phải được hưởng thụ các giá trị văn hóa Với Người việcxây dựng nền văn hoá có tính đại chúng gắn liền với nhân dân luôn được quan tâm đặcbiệt.DovậyNgườiluônnhắcnhởnhữngngườilàmcôngtácvănhoáphảiquantâmđếnđối tượng phục vụ là nhân dân Hồ Chí Minh luôn đề cao những giá trị tốt đẹp của nềnvăn hoá dân tộc đã có từ nghìn năm Xây dựng và phát triển văn hoá là sự nghiệp củatoàn dân không chỉ có nghĩa là toàn dân thamgia sáng tạo văn hoá mà còn có nghĩa làtoàn dân đựợc hưởng thụ văn hoá, mọi tài sản văn hoá đều thuộc sở hữu toàn dân Xâydựng và phát triển văn hoá là sự nghiệp cách mạng lâu dài, đòi hỏi phải có ý chí cáchmạng và sự kiên trì thận trọng Sự nghiệp xây dựng nền văn hoá của rnước ta hiện đangcó nhiều thời cơ thuận lợi song cũng đang đứngtrước những thách thức, nguy cơ lớn.(BáoBắcKạn, “TưtưởngHồChíMinhvề vănhóa phụcvụquầnchúngnhândân”)

CHƯƠNG2:SỰVẬNDỤNGCỦASINHVIÊNTRONGVIỆCGIỮGÌNV ÀPHÁTHUYBẢNSẮCVĂNHÓADÂNTỘC

ủaĐảngtừnăm1943trongĐềcươngvănhóaViệtNamvề phươngchâmxây dựng nền văn hóa mới Đó là một

nền văn hóa có tính chất dân tộc, khoa học và đạichúng

vựcđangtácđộngmạnhmẽđếnđờisốngvănhoácủadântộc,mộtmặt,chúngtatiếpthucó chọn lọc nhữnggiá trị văn hoá tiên tiến, khoa học, đại chúng Mặt khác, chúng ta cũngkiênquyếtxoá bỏnhữnghủtục,tàndư,nhữngsảnphẩmvănhoá độc hạitừbênngoài.

Đặcbiệt, đểvănhoátăngthêmsứcmạnhdântộc,gópphầnbảovệtoànvẹnlãnhthổthìmỗi người dân chúng

ta cần phải giữ gìn nền văn hoá Việt Nam luôn tiên tiến, đậm đàbảnsắtdântộc

2.2 Sự vận dụng bản sắc văn hóa dân tộc của sinhviêntrongxã hội hiệnnay

Đậm đà bản sắc dân tộc làm nền tảng tinh thần của xã hội, là động lực, sức mạnh

nộisinhquantrọngcủasựnghiệpđổimớiđấtnước,bảovệ Tổquốc trongbốicảnhtoàncầuhóa, hội nhập kinh tế quốc tế Điều này đúng với khẩu hiệu của chúng ta trong thời đạingày nay: Hòa nhập chứ không hòa tan, chúng

ta hội nhập với sự phát triển của thế giớinhưngsongsongvớiđóvẫngiữ

đượcnhữngnéttruyềnthống,nétđặttrưngcủadântộc

Tuy nhiên giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc không có nghĩa là đóng cửa, khép kín,

“nhốt”nềnvănhóa dân tộckhỏisựảnh hưởngcủabênngoàimà nóđồng nghĩavớiviệcgiaolưuhợp tác văn hóa để tiếp nhận những giá trị văn hóa của nhân loại tiến bộ làm cho nền vănhóa dân tộc giàu có hơn, hiện đại hơn,

có sức sống mãnh liệt hơn, đề kháng trước nhữngyếutốphảnvănhóa

Một ví dụ điển hình trong việc vận dụng văn hóa nước nhà xen lẫn tiếp thu sự hiện

đại,cảicáchđóchínhlàviệccáchtântàáodàitruyềnthống Dùáodàitruyềnthốnghaycáchtân thì người mặc những trang phục ấy đều thấy tự hào và yêu văn hóa Việt Năm 2015,một sự “chuyển mình” đầy ngoạn mục của chiếc áo dài Để giúp tất cả các chị em có thểdễ dàng diện trang phục áo dài, các nhà thiết

kế đã nghĩ ra việc cách tân tăng tính ứngdụng áo dài trong đời sống đương đại Khác với những tà áo dài xưa thường được maydài đến cổ chân phối cùng quần dài rộng thì ngày nay các tà áo dài cách tân được thiết kếvới tà ngắn chỉ ngang đến đầu gối, tay lỡ, cổ tròn hoặc cổ thuyền đơn giản hơn nhiều vớiáo dài truyền thống Mỗi năm các cuộc thi thiết kế áo dài đều thu hút đông đảo sinh viên,thếhệ trẻthamgia.Đâylàmộtcơhộiđểsinhviêntìmhiểulịchsử, nétvănhóatruyền