đề tài báo cáo SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ CÔNG TÁC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HOÁ HIỆN NAY

BÀI TIỂU LUẬN CUỐI KỲ MÔN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI KHOA HỌC Đề tài 15: SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI VÀ CÔNG TÁC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HOÁ HIỆN NAY

KHOAVẬNTẢIHÀNGKHÔNG

-

 -BÀITIỂULUẬNCUỐI KỲ MÔNCHỦNGHĨA XÃHỘIKHOAHỌC

Đề tài 15:SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH VIỆT NAM TRONGTHỜIKỲQUÁĐỘLÊNCHỦNGHĨA XÃHỘI

CHƯƠNG1:PHẦNMỞĐẦU 1

1.1 Lídochọnđề tài 1

1.2 Mụctiêunghiên cứu… 2

1.3 Phươngphápnghiêncứu… 2

CHƯƠNG 2: KHÁI QUÁT VỀ GIA ĐÌNH VÀ CƠ SỞ XÂY DỰNG GIAĐÌNHVÀCƠSỞXÂYDỰNGGIAĐÌNHTRONG THỜIKÌQUÁĐỘLÊN CHỦNGHĨAXÃ HỘI 2

2.1 Kháiniệm,vịtrívàchứcnăngcủagiađình 2

2.1.1 Kháiniệm về giađình 2

2.1.2 Vịtrícủa gia đình 3

2.1.3 Chứcnăng của giađình 4

2.2 Cơsởxâydựnggiađìnhtrongthờikỳquáđộlênchủnghĩaxãhội 6

2.2.1 Cơsởkinh tế-xã hội 6

2.2.2 Cơsở chínhtrị -xãhội 6

2.2.3 Cơsởvănhóa 6

2.2.4 Chếđộhôn nhân tiếnbộ 7

CHƯƠNG 3: SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘLÊNCHỦNGHĨAXÃHỘIVÀCÔNGTÁCXÂYDỰNGGIAĐÌNHVĂN HOÁHIỆN NAY 8

3.1 Sựbiếnđổicủagiađìnhtrongthờikỳquáđộlênchủnghĩaxãhội 8

3.1.1 Thựct r ạ n g v ề s ự b i ế n đ ổ i c ủ a g i a đ ì n h t r o n g t h ờ i k ỳ q u á đ ộ l ê n CNXH 8 3.1.1.1 Biếnđổiquymô, kếtcấucủagiađình 8

3.1.1.2 Biếnđ ổ i cácc h ứ c năng của giađình 9 3.1.1.3 Biếnđ ổ i q u a n hệ giađình 12

3.1.2 Nguyênnhân 14

3.2 Côngtácxâydựnggiađìnhvănhoáhiệnnay… 15

3.1.1Q u a n đ i ể m v ề g i a đình văn hoá 15

3.2.2 Thựctrạngcôngtácxây dựnggia đìnhvănhoáởnướcta… 17

3.2.3 Phươnghướng,mục tiêuvàgiảipháp 19

CHƯƠNGIV:PHẦNKẾTLUẬN 20

ộ c sống, gia đình chính là nơi duy nhất mỗi người muốn trở về Các nhà nghiên cứu cũngkhẳng định, gia đình là nhân tốquan trọng nhất của giáo dục, là cơ sở hình thành tài năng,năng khiếu của con trẻ Đây cũng là nhân tố giúp gìngiữ, phát triển những giá trị văn hóa,bảnsắcdân tộc.

ChủtịchHồChíMinhcũngtừngnói“Nhiềugiađìnhcộnglạimớihìnhthànhxãhộ

i, gia đình tốt thì xã hội mới tốt, xã hội tốt thì gia đình càng tốt Hạt nhân của xã hộichính là gia đình, chính vì muốn xây dựngCNXH mà phải xây dựng hạt nhân cho tốt.”Gia đình chính là một xã hội thu nhỏ, nó phảnánh một cách chân thực, rõ nét mối quan hệxã hội đa dạng và phức tạp Muốn xã hội bền vững, nền tảng là gia đình cũngphải bềnvững Mỗi gia đình cần phải thực hiện tốt các chức năng của mình, xây dựng gia đìnhấmno, hạnh phúc,phùhợpvới cácchínhsách xãhộicủađất nước

Trải qua thời gian dài, chịu sự tác động của công nghiệp hóa – hiện đại hóa, sựpháttriển của xã hội, đổi mới của thời đại, những giá trị của gia đình cũng thay đổi ítnhiều.Biến đổi trong quy mô, kết cấu, biến đổi về chức năng, biến đổi các mối quan hệtrong giađình, và hình thành nên khái niệm mới “gia đình văn hóa” Sự biến đổi là tất yếu để đápứng những điều kiện của thờiđại mới Những khái niệm mới như “gia đình văn hóa” trởthành một chuẩn mực cho cácgia đình hiện đại, thúc đẩy, tạo động lực cho bản thân cácgia đình phát triển Bên cạnhnhững mặt tích cực, nó còn gây ra không ít những hiệntrạngmàtrướcđâykhônghoặcítkhicó:lyhôn,ngoạitình,sốngthử,trẻembỏhọcsớm,savàonghiệnngập,tệnạnxãhội,…

Trước hiện tượng này, mỗi chúng ta đều tự đặt ra một câu hỏi, đây có phải hậuquảtấtyếucủasự biếnđổi?Mộtthựctếđángbuồnrằng sự “khủnghoảng giađình”này chính

là sự xuống cấp của thiết chế gia đình, vấn đề cấp thiết hiện tại la phải nhìn nhậnthựctrạng,tìmhiểunguyênnhân,từđóđưaragiảiphápkhắcphụcvàphươnghướngxâydựnggia đình trongthời đại mới Một trong những phương hướng đó chính là xây dựng

“giađìnhvănhóa”.Thếnàolàgiađìnhvănhóa,làmthếnàođểtrởthànhgiađìnhvănhóa?Tấtcảnhữngvấnđềtrênsẽđượcnghiêncứutrong bàitiểu luậnnày

3 Phươngphápnghiêncứu

Bài tiểu luận sử dụng các phương pháp luận của chủ nghĩa duy vật biện chứng, chủnghĩaduyvậtlịchsử, vớicácphươngphápnhư:thốngnhấtlogicvàlịchsử,phân,điềutraxãhộihọc,thống kê, phân tích-tổng hợp để tiếp cận, giải quyết những yêu cầu đặt ra của đề bàicùng với tư tưởng Hồ Chí Minh kết hợpvới các quan điểm của Đảng Cộng sản Việt Namvề xâydựng giađình vănhoá

CHƯƠNG 2: KHÁI QUÁT VỀ GIA ĐÌNH VÀ CƠ SỞ XÂY DỰNG

GIAĐÌNHVÀCƠSỞXÂYDỰNGGIAĐÌNHTRONG

THỜIKÌQUÁĐỘLÊNCHỦNGHĨAXÃHỘI

2.1 Kháiniệm,vịtrívàchứcnăngcủagiađình

2.1.1 Kháiniệmvềgiađình:

- Giađìnhlà mộtcộngđồngngườiđặc

biệt,cóvaitròquyếtđịnhđếnsựtồntạivàpháttriểncủaxãhội.Cơsởhình thànhgiađình làhaimối quanhệcơbản,quanhệhôn

nhân(vợvà chồng)vàquanhệhuyếtthống(chamẹ vàconcái…).Ngoàihaimốiquanhệ trên thì trong gia đình thì luôn có sự quan tâm, chăm sóc , nuôi dưỡng lẫn nhau vềmặt thể chất và tinh thần giữa cách thành viên gia đình dẫn đến sinh ra quan hệ nuôidưỡng.

- Trongbamốiquanhệtrênthì:

+ Quanhệhônnhânlà cơsở,nềntảnghìnhthànhnêncác mốiquanhệ khác

tronggiađình,làcơsởpháplý chosựtồntại củamỗi giađình

+Q u a n hệhuyếtthốnglàquanhệgiữa nhữngngườicùngmột dòngmáu,nảysinhtừ quan hệ

hôn nhân Đây là mối quan hệ tự nhiên, là yếu tố mạnh mẽ nhất gắnkếtcácthành viêntronggiađình với nhau

+ Quan hệ nuôi dưỡnglà một yếu tố quan trọng nhưng trong một số trường hợpthì

quan hệ này là quan trọng nhất như trong một gia đình nhận con nuôi

(đượccôngnhậnbằngthủtụcpháplý)vìlúc nàyquanhệnuôidưỡngsẽ thaythếquanhệ huyếtthống gắnkếtcácthànhviêngiađìnhvớinhau

- Những mối quan hệ này tồn tại trong sự gắn bó, liên kết, ràng buộc và phụ thuộc lẫnnhau,bởinghĩavụ,quyềnlợivà tráchnhiệmcủamỗingười,được

quyđịnhbằngpháplýhoặcđạolý

- Nhưvậy,giađình làmộthìnhthứccộngđồngxãhội đặcbiệt,được hìnhthành,duytrì và củng cố chủ yếu dựa trên cơ sở hôn nhân, quan hệ huyết thống và quan hệ nuôidưỡng, cùng với những quy định về quyền và nghĩa vụ của các thành viên trong giađình

Như chủ tịch Hồ Chí Minh đã nói: “… nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, xãhộitốtthìgiađìnhcàngtốt, giađìnhtốtthìxãhộimớitốt.Hạtnhâncủa xã hộichínhlàgiađình”khẳngđịnh tầmquantrọng của tếbàogiađình.

Dođógiađìnhcóvaitròvôcùngquantrọngđốivớisựtồntạivàpháttriểncủa xãhội

- Giađìnhlàtổấm, manglạicácgiátrịhạnhphúc,

sựhàihòatrongđờisốngcánhâncủamỗithành viên.

Từ khi được sinh ra đến khi lớn lên và cuối cùng là lìa đời thì mỗi con người

trongchúngtađềugắnbóchặtchẽ vớigiađình.Gia đìnhlàmôitrườngđểmỗicánhânnhậnsự hạnh phúc, yên ổn từ việc được yêu thương, nuôi dưỡng, chăm sóc, trưởng thành,phát triển tạo tiền đề, điều kiện quan trọng cho sự hình thành, phát triển nhân cách, thểlực,trí lựcvà

độnglựcđểcánhântrởthànhcôngdântốt choxãhội

- Giađìnhlàcầunối giữacá nhânvới xãhội.

Mỗi cá nhân không chỉ là thành viên của gia đình mà còn là thành viên của xã

hội.Quan hệ giữa các thành viên trong gia đình đồng thời cũng là quan hệ giữa các thànhviên của xã hội Không có cá nhân bên ngoài gia đình, cũng không thể có cá nhân bênngoài xã hội Gia đình là cộng đồng xã hội đầu tiên đáp ứng nhu cầu quan hệ

xã hộicủamỗicánhân Giađìnhcũngchínhlàmôitrườngđầutiênmà mỗicánhânhọcđượcvà thựchiện quanhệxãhội

Ngượclại,giađìnhcũnglàmộttrong nhữngcộngđồngđểxãhộitác động đếncánhân Nhiều thông tin, hiện tượng của xã hội thông qua lăng kính gia đình mà tác

độngtíchcựchoặctiêucực đếnsựpháttriểncủamỗicánhânvềtưtưởng, đạođức, lốisống,nhân cách v.v Xã hội nhận thức đầy đủ và toàn diện hơn về mỗi cá nhân khi xem xéthọ trong các quan hệ xã hội và quan hệ với gia đình Có những vấn đề quản lý xã hộiphải thông qua hoạt động của gia đình đểtác động đến cá nhân Nghĩa vụ và quyền lợicủa mỗicánhânđượcthựchiệnvớisựhợptác của cácthànhviêntronggia đình

2.1.3 Chứcnăngcủagiađình:

* Chứcnăngtáisảnxuấtracon người

Đây là chức năng đặc trưng của gia đình, không gì có thể thay thế Chức năng

nàykhôngnhữngđápứngnhucầutâm, sinhlýtựnhiêncủa conngười,đápứngnhucầuduy trì nòi giống của gia đình, dòng họ mà còn đáp ứng nhu cầu về sức lao động vàduytrì sựtrường tồncủaxãhội

* Chứcnăng nuôidưỡng,giáodục

Vớichứcnăngnày,giađìnhgópphầntolớnvàoviệc đàotạothếhệ trẻ,thế hệtươnglai của xã hội, cung cấp và nâng cao chất lượng nguồn lao động để duy trì sự trườngtồncủaxãhội,đồng thờimỗi cánhântừng

bướcđược xãhội hóa

Chức năng này thể hiện tình cảm thiêng liêng, trách nhiệm của cha mẹ với con

cái,đồngthờithể hiệntráchnhiệmcủa gia đìnhvớixã hội Thực

Gia đìnhkhôngchỉtham gia trực tiếpvàosảnxuấtvà táisản

xuấtracủacảivậtchấtvàsứclaođộng,màcònlàmột đơnvịtiêu dùngtrongxãhội

Gia đình thực hiện chức năng tổ chức tiêu dùng hàng hóa để duy trì đời sống của giađình về lao động sản xuất cũng như các sinh hoạt trong gia đình Đó là việc sử dụnghợplýcáckhoảnthunhậpcủa cácthànhviêntronggiađìnhvàoviệc đảmbảođờisốngvật chất

và tinh thần của mỗi thành viên cùng với việc sử dụng quỹ thời gian nhàn rỗiđể tạo ra một môi trường văn hóa lành mạnh trong gia đình, nhằm nâng cao sức khỏe,đồngthời đểduytrỉ sởthích, sắcthái riêngcủamỗi người

* Chứcnăngthỏamãnnhucầutâm sinhlý, duy trìtìnhcảmgiađình.

Đây là chức năng thường xuyên của gia đình, bao gồm việc thỏa mãn nhu cầu

tìnhcảm,vănhóa,tinhthầnchocác thànhviên, đảmbảosựcânbằngtâmlý,bảovệchămsóc sứckhỏecủa mọithành viên tronggiađình

Giađìnhlà chỗdựatìnhcảmchomỗicánhân, là nơinươngtựa về mặtvậtchất,vừalànơi nương tựa

về tinh thần của con người Với việc duy trì tình cảm giữa các thànhviên, giađìnhcóýnghĩaquyết

Xóa bỏ chế độ tư hữu về tư liệu sản xuất cũng là cơ sở làm cho hôn nhân được

thựchiệndựa trêncơsởtìnhyêu chứkhôngphảivìlýdo kinhtế,địavịxãhội haymộtsựtínhtoán nào khác

Hệ thống pháp luật và chính sách xã hội đó vừa định hướng vừa thúc đẩy quá

trìnhhìnhthànhgia đìnhmớitrongthờikỳquá độđilênchủnghĩa xã hội,trongđócóLuậtHôn nhân và Gia đình cùng với hệ thống chính sách xã hội đảm bảo lợi ích của côngdân,các thànhviêntronggiađình,

đảmbảosựbìnhđẳnggiới,chínhsáchdânsố, việclàm, ytế,bảohiểmxãhội

2.2.3 Cơsởvănhóa

Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội thì đời sống văn hóa, tinh thần cũng

khôngngừngbiếnđổi.Các giá trịvănhóalạchậucủaxãhộicũbịxóa bỏcòngiá trịvănhóadựa trên nền chính trị của giai cấp công nhân ngày càng hình thành và chi phối nềntẳngvănhóavàtinhthầncủaxãhội

Sự phát triển hệ thống giáo dục, đào tạo, khoa học và công nghệ làm nâng cao trình độdân trí, kiến thức khoa học và công nghệ cho xã hội và cho các thành viên trong

giađìnhlàmnềntảngchosựhìnhthànhnhữnggiá trị,chuẩnmực mới, điềuchỉnhcác

mốiquanhệgiađìnhtrong quátrìnhxâydựng chủnghĩaxãhội

2.2.4 Chếđộhônnhântiếnbộ

- Hônnhântựnguyện

Hôn nhân xuất phát từ tình yêu tất yếu dẫn đến hôn nhân tự nguyện Hôn nhân

tựnguyện là đảm bảo cho nam nữ có quyền tự do trong việc lựa chọn người kết

hôn,không chấp nhận sự áp đặt của cha mẹ Tất nhiên, hôn nhân tự nguyện không bác bỏviệcchamẹquantâm,hướngdẫngiúpđỡconcáicónhậnthứcđúng,cótráchnhiệmtrongviệckết hôn

- Hônnhânmộtvợmộtchồng, vợchồngbìnhđẳng.

Bản chất của tình yêu là không thể chia sẻ được, nên hôn nhân một vợ một chồng làkết quả tất yếu của hôn nhân xuất phát từ tình yêu Thực hiện hôn nhân một vợ mộtchồnglàđiềukiệnđảmbảohạnhphúcgia đình,

đồngthờicũngphùhợpvớiquyluậttựnhiên,phùhợpvới tâm lý,tìnhcảm,đạođức conngười.Trong thời kỳ quá độ lên chủ nghĩa xã hội, thực hiện chế độ hôn nhân một vợ

mộtchồnglàthực hiệnsựgiảiphóng đốivớiphụnữ,thựchiệnsựbìnhđẳng,tôn trọnglẫnnhau giữa

vợ và chồng Trong đó vợ và chồng đều có quyền lợi và nghĩa vụ ngangnhauvềmọi vấn đềcủacuộc sống giađình

- Hônnhânđược đảmbảovề pháplý.

Quan hệ hôn nhân, gia đình thực chất không phải là vấn đề riêng tư của mỗi gia

đìnhmà là quan hệ xã hội thì phải có sự thừa nhận của xã hội, điều đó được biểu hiệnbằngthủ tục pháp lý trong hôn nhân Thực hiện thủ tục pháp lý trong hôn nhân, là thể hiệnsựtôntrọngtrongtìnhtìnhyêu, tráchnhiệmgiữa namvànữ, tráchnhiệmcủacánhânvới gia đình và xã hội và ngược lại Đây cũng là biện pháp bảo

vệ hạnh phúc của cánhânvàgiađình

CHƯƠNG 3: SỰ BIẾN ĐỔI CỦA GIA ĐÌNH TRONG THỜI KỲ QUÁ ĐỘLÊNCHỦNGHĨAXÃHỘIVÀCÔNGTÁCXÂYDỰNGGIAĐÌNHVĂNHOÁ HIỆNNAY

Để đáp ứng được những yêu cầu và điều kiện mà thời đại mới đặt ra, sự biến đổi làtấtyếu Quy mô gia đình thu nhỏ, số con cái ít giúp các cặp vợ chồng dễ dàng hơn trònviệcchăm sóc, tạo điều kiện cho con phát triển Bình đẳng giới được đề cao, vai trò củangườiphụ nữ trong gia đình và xã hội ngày càng được khẳng định, sự riêng tư của mỗi cánhâncũng được tôn trọng hơn, tránh được những mâu thuẫn, bất đồng của gia đình truyềnthống.Tuy nhiên, sự biến đổi cũng tồn tại nhiều bất cập Ở thời đại mà gia đình hạtnhânngàycàngnhiều,ôngbàsốngriêng,bốmẹvàconcáisốngriêng,cùngvớitốcđộvận

động cuộc sống ngày càng nhanh, con người trở nên bận bịu, chính khoảng cách vềthờigian và địa lí đã ảnh hưởng lớn đến tình cảm giữa các thành viên trong gia đình.Trongthời đại 4.0, Internet phát triển với tốc độ chóng mặt, mỗi người đều cắm mặt vàochiếcSmartphone,d à n h t h ờ i g i a n c h o m ạ n g x ã h ộ i h ơ n l à v i ệ c t r ò c h u y ệ n c ù n g n g ư

ờ i t h â n tronggiađình.Cácthànhviênítgiaotiếp,ítquantâmlolắngnhauhơn,dầndầnđánhmấtđitìnhcảmgia đình.Đâylàmộtthựctrạng màtakhông thểphủ nhận

3.1.1.2 Biếnđổicác chứcnăngcủagiađình

*Chứcnăngtáisảnxuấtraconngười

Với những thành tựu của nền y học, việc sinh đẻ hiện nay được các gia đình thựchiệnmột cách chủ động, tích cực, tự giác và chịu sự điều chỉnh bởi các chính sách xã hộicủaNhà nước Ở gia đình hiện đại, kinh tế ổn định, tình cảm gia đình khắng khít, sự thấuhiểugiữa vợ và chồng, giữa bố mẹ và con cái mới là nền móng vững chắc cho hônnhân,chứkhôngphụthuộc vàovấnđềcóhaykhôngcócon, cócontraihaykhôngcócontrai

Những năm 70, 80 của thế kỉ XX, chúng ta vẫn còn sống với quan điểm “trờisinhvoi,trờisinhcỏ” hay“concáilà củatrờiban”, cứđẻrồitựkhắcsẽnuôiđược,dẫnđếnchỉsố gia tăng tựnhiên cao Để tiết chế, Nhà nước thực hiện các cuộc vận động, tuyên truyềnsử dụng biện pháp tránh thai an toàn, tiến hành Cuộc vận động sinh đẻ có kếhoạch,khuyến khích mỗi gia đình chỉ nên có từ 1 đến 2 con Chính vì vậy mà khi bước sangthếkỉ XXI, dân số Việt Nam có dấu hiệu “già hóa”: Để đảm bảo sự bền vững của gia đìnhvàlợi ích của xã hội, công tác kế hoạch hóa gia đình đã phát đi thông điệp mới “mỗi cặpvợchồngnênsinhđủ 2con”

Saunhiềunỗlực,nhucầuvềconcáiđãcónhữngthayđổicăn bản.TổngtỷsuấtsinhTFR) năm 2019 mức 2.09 con/phụ nữ, dưới mức sinh thay thế, trong khi con số đóvào năm 1989 là 3.8 con/phụ nữ Trongsuốt một thập kỉ qua, mức sinh tự nhiên luôn duytrìổnđịnh

Tuy quan niệm về việc phải có con trai để nối dõi trong xã hội hiện đại khôngcònquáquantrọng,thếnhưngmấtcânbằnggiớitínhởViệtNamvẫnđángbáođộng.Tỷsố

giới tính khi sinh (TSGTKS) năm 2019 là 111.5 bé trai/100 bé gái, cho thấy mất cânbằnggiới tính khi sinh đang ở mức rất cao So sánh với mức sinh học tự nhiên (104-106 bétrai/100 bé gái), Việt Nam hiệnđang thiếu hụt hơn 45.900 trẻ em gái (chiếm 6.2% tổng sốtrẻem đượcsinhra)

Tâm lý ưa thích con trai cũng tác động đến việc sinh thêm con ở các cặp vợchồng.Những cặp vợ chồng đã con 2 con nhưng chưa có con trai, tỷ lệ sinh thêm con caogấp đôiso với những cặp đã có ít nhất 1 con trai Điều này đặc biệt rõ rệt hơn đối với những cặpvợ chồng có trình độ học vấncao, thu nhập ổn định, thậm chí có người nhờ đến sự canthiệpcủa yhọc để cóthểcóthểquyếtđịnhgiới tínhcontheo ýmuốn

Mức độ mất cân bằng giới tính khi sinh hiện tại sẽ ảnh hưởng đến cơ cấu dân sốtrongtương lai, đặc biệt là dư thừa số lượng nam thanh niên Dự báo cho thấy,nếuTSGTKSvẫngiữ nguyênnhưhiệnnay,sốnamgiớitừ 15-49tuổisẽdưthừanăm2034là

Có tạo ra nguồn thu nhập chính đáng thì mới giúp cho các thành viên trong giađình,đặc biệt là người cha người mẹ hoàn thành tốt được chức năng tổ chức gia đình Vậy chonên chức năng kinh tế và tổchức tiêu dùng hiện nay có vai trò rất to lớn, tác động đến sựbền vững của hôn nhân.Trước đây người ta thường quan niệm “một túp lều tranh hai tráitim vàng”, nhưng rõ ràngtrong điều kiện mới, kinh tế ảnh hưởng không ít tới sự hạnhphúc trong gia đình Mỗi giađình cần phải tạo ra nguồn thu chính đáng, từ nguồn thu đótổ chức chi tiêu hợp lí, chi tiêucho sinh hoạt, cho con cái, cho học tập, vui chơi giải trí,chocáchoạt độngkháccủagiađình…