ĐỀ BÀI Câu 1: Phân tích quan điểm của Mác angghen rằng tại sao giai cấp công nhân chỉ có duy nhất một chính đảng vô sản. 5 Khái niệm giai cấp công nhân: 5 Câu 2: phân tích sự phê phán của C.Mác – Ph.Ăngghen về nhà nước tư sản? tại sao phê phán? 7 Câu 3: Trình bày quan điểm của Mác Ănghen về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa cơ hội trong nội bộ Đảng? 9 BÀI LÀM Câu 1: Phân tích quan điểm của Mác angghen rằng tại sao giai cấp công nhân chỉ có duy nhất một chính đảng vô sản. Khái niệm giai cấp công nhân: Giai cấp công nhân là 1 tập đoàn xã hội ổn định, hình thành và phát triển cùng với quá trình phát triển của nền công nghiệp hiện đại, với nhịp độ phát triển của lực lượng sản xuất có tính chất xã hội hóa ngày càng cao; là lực lượng lao động cơ bản trực tiếp hoặc tham gia vào quá trình sản xuất, tái sản xuất ra của cải vật chất và cải tạo các quan hệ xã hội; đại biểu cho lực lượng sản xuất và phương thức sản xuất tiên tiến trong thời hiện đại. Sứ mệnh lịch sử của Giai cấp công nhân là xóa bỏ chế độ TBCN, xóa bỏ chế độ người bóc lột người, giải phóng Giai cấp công nhân, nhân dân lao động và toàn thể nhân loại ra mọi sự áp bức. bóc lột, nghèo nàn lạc hậu, xây dựng xã hội cộng sản dân chủ, văn minh. Chỉ dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, giai cấp công nhân mới hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình. Các nhà sáng lập CNXH đã khẳng định rằng : thông qua các cụôc đấu tranh chống GCTS , GCCN phát triển từ trình độ tự phát lên trình độ tự giác, chuyến từ GC tự nóthành GCvì nó.Quá trình đó tất yếu phải diễn ra ở trong mọi phong trào công nhân nhưng nó diễn ra nhanh hay chậm , thuận lợi hay khó khăn thì lại phụ thuộc vào việc truyền bá chủ nghĩa MacLênin diễn ra như thế nào,có thắng các trào lưu xã hội dân chủ và cơ hội chủ nghĩa trong phong trào công nhân hay không? Nếu phong trào chỉ dừng ở trình độ tự nó thì nó chỉ mới mang ý thức công liên chủ nghĩa. Phải có CN Mác soi sáng ,GCCN mới đạt tới trình độ nhận thức lý luận về vai trò lịch sử của mình. Sự thâm nhập của CN Mác vào phong trào CN dẫn đến sự hình thành chính đảng của GCCN. Đảng chính là sự kết hợp phong trào CN vớiCNXHKH. Đến lượt mình , chính đảng của GCCN lại là nhân tố cơ bản , chủ yếu tiếp tục quá trình kết hợp ấy bằng cách không ngừng tổng kết , bổ sung phát triển CNXH khoa học, tiệp tục tuyên truyền giác ngộ CNXHKH để đẩy mạnh phong trào CN Ở nước ta , sự ra đời chính đảng của GCCN là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa MacLênin với phong trào CN và phong trào yêu nước chân chính. . Đảng Cộng sản là nhân tố bảo đảm cho GCCN hoàn thành sứ mệnh lịch sử Tính chất giai cấp của Đảng : Trong lịch sử , chính đảng nào cũng mang tính chất giai cấp, cũng tiêu biểu cho hệ tư tưởng của một GC nhất định . ĐCS là đội tiên phong của GCCN, cái quyết định bản chất GC của Đảng là lấy CN MacLênin làm nền tảng tư tưởng , kim chỉ nam cho hành động.
Trang 1ĐỀ BÀI
BÀI LÀM 1 Câu 1: Phân tích quan điểm của Mác- angghen rằng tại sao giai cấp công nhân chỉ có duy nhất một chính đảng vô sản 1 Khái niệm giai cấp công nhân: 1 Giai cấp công nhân là 1 tập đoàn xã hội ổn định, hình thành và phát triển cùng với quá trình phát triển của nền công nghiệp hiện đại, với nhịp độ phát triển của lực lượng sản xuất có tính chất xã hội hóa ngày càng cao; là lực lượng lao động cơ bản trực tiếp hoặc tham gia vào quá trình sản xuất, tái sản xuất ra của cải vật chất và cải tạo các quan hệ xã hội; đại biểu cho lực lượng sản xuất và phương thức sản xuất tiên tiến trong thời hiện đại 1
Sứ mệnh lịch sử của Giai cấp công nhân là xóa bỏ chế độ TBCN, xóa bỏ chế độ người bóc lột người, giải phóng Giai cấp công nhân, nhân dân lao động và toàn thể nhân loại ra mọi sự áp bức bóc lột, nghèo nàn lạc hậu, xây dựng xã hội cộng sản dân chủ, văn minh 1 Chỉ dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, giai cấp công nhân mới hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình 2
BÀI LÀM Câu 1: Phân tích quan điểm của Mác- angghen rằng tại sao giai cấp công nhân chỉ có duy nhất một chính đảng vô sản.
Khái niệm giai cấp công nhân:
Giai cấp công nhân là 1 tập đoàn xã hội ổn định, hình thành và phát triển cùng với quá trình phát triển của nền công nghiệp hiện đại, với nhịp độ phát triển của lực lượng sản xuất có tính chất xã hội hóa ngày càng cao; là lực lượng lao động cơ bản trực tiếp hoặc tham gia vào quá trình sản xuất, tái sản xuất ra của cải vật chất và cải tạo các quan hệ xã hội; đại biểu cho lực lượng sản xuất và phương thức sản xuất tiên tiến trong thời hiện đại
Sứ mệnh lịch sử của Giai cấp công nhân là xóa bỏ chế độ TBCN, xóa bỏ chế độ người bóc lột người, giải phóng Giai cấp công nhân, nhân dân lao động
Trang 2và toàn thể nhân loại ra mọi sự áp bức bóc lột, nghèo nàn lạc hậu, xây dựng xã hội cộng sản dân chủ, văn minh
Chỉ dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản, giai cấp công nhân mới hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình.
-Các nhà sáng lập CNXH đã khẳng định rằng : thông qua các cụôc đấu tranh chống GCTS , GCCN phát triển từ trình độ tự phát lên trình độ tự giác, chuyến từ GC "tự nó"thành GC"vì nó".Quá trình đó tất yếu phải diễn ra ở trong mọi phong trào công nhân nhưng nó diễn ra nhanh hay chậm , thuận lợi hay khó khăn thì lại phụ thuộc vào việc truyền bá chủ nghĩa Mac-Lênin diễn ra như thế nào,có thắng các trào lưu xã hội -dân chủ và cơ hội chủ nghĩa trong phong trào công nhân hay không? Nếu phong trào chỉ dừng ở trình độ "tự nó" thì nó chỉ mới mang ý thức công liên chủ nghĩa Phải có CN Mác soi sáng ,GCCN mới đạt tới trình độ nhận thức lý luận về vai trò lịch sử của mình
-Sự thâm nhập của CN Mác vào phong trào CN dẫn đến sự hình thành chính đảng của GCCN Đảng chính là sự kết hợp phong trào CN vớiCNXHKH Đến lượt mình , chính đảng của GCCN lại là nhân tố cơ bản , chủ yếu tiếp tục quá trình kết hợp ấy bằng cách không ngừng tổng kết , bổ sung phát triển CNXH khoa học, tiệp tục tuyên truyền giác ngộ CNXHKH để đẩy mạnh phong trào CN
-Ở nước ta , sự ra đời chính đảng của GCCN là sản phẩm của sự kết hợp chủ nghĩa Mac-Lênin với phong trào CN và phong trào yêu nước chân chính
- Đảng Cộng sản là nhân tố bảo đảm cho GCCN hoàn thành sứ mệnh lịch sử
-Tính chất giai cấp của Đảng :
-Trong lịch sử , chính đảng nào cũng mang tính chất giai cấp, cũng tiêu biểu cho hệ tư tưởng của một GC nhất định ĐCS là đội tiên phong của GCCN,
Trang 3cái quyết định bản chất GC của Đảng là lấy CN Mac-Lênin làm nền tảng tư tưởng , kim chỉ nam cho hành động
-Khẳng định bản chất GCCN của Đảng không có nghĩa là tách rời Đảng, giai cấp với các tầng lớp NDLĐ, với toàn thể dân tộc ĐCS là đại biểu trung thành cho lợi ích của GCCN, của NDLĐ và của cả dân tộc
-GCCN là cơ sở xã hội -giai cấp của Đảng ,là nguồn bố sung lực lượng của Đảng
- Đảng là đội tiên phong chính trị của GCCN và của toàn xã hội: có
nhiệm vụ vận dụng sáng tạo CN Mac-Lenin, phân tích đúng đắn hoàn cảnh lịch
sử cụ thể trong mỗi giai đoạn cách mạng , đề ra mục tiêu , phương hướng , đường lối, chính sách đúng ,phù hợp với yêu cầu phát triển khách quan của đất nước Đồng thời Đảng giáo dục, tổ chức lãnh đạo GCCN và tòan thể ND thực hiện công cuộc xoá bỏ chế độ xã hội cũ , xây dựng thành công chế độ xã hội mới, XHCN tiến lên CNCS
-Giữa Đảng và GCCN luôn có mối liên hệ hữu cơ không thể tách rời -Với một ĐCS chân chính thì sự lãnh đạo của Đảng chính là sự lãnh đạo của GC, Đảng với giai cấp là thống nhất nhưng Đảng có trình độ lý luận và tổ chức cao nhất để lãnh đạo cả GC và dân tộc vì thế không thể lẫn lộn Đảng với giai cấp
-Câu 2: phân tích sự phê phán của C.Mác – Ph.Ăngghen về nhà nước
tư sản? tại sao phê phán?
C.Mác – Ph.Ăngghen đã khái quát và đưa ra những kết luận mang tính khoa học về hình thức và bản chất của các kiểu nhà nước Trong tác phẩm
“Nguồn gốc gia đình, nhà nước và chế độ tư hữu” C.Mác – Ph.Ăngghen đã phê phán hình thức và bản chất của loại hình nhà nước tư sản Hai Ông đã chỉ rõ, cơ quan tuyên truyền của nhà nước tư sản làm cho người ta tin rằng chế độ cộng
Trang 4hòa dân chủ tư sản là hình thức nhà nước dân chủ, tự do, là nhà nước lý tưởng Khác với nhà nước phong kiến, nhà nước tư sản được che đậy bằng các hình thức dân chủ làm cho nhà nước đó có vẻ bề ngoài như là một cơ cấu cho phép nhân dân tỏ rõ ý chí của mình một cách định kỳ Nền chuyên chính tư sản núp dưới danh nghĩa “chính quyền của nhân dân” Không những thế, chế độ cộng hòa dân chủ còn là một hình thức hoàn bị nhất của nền chuyên chính tư sản Nhà nước tư sản tuyên bố quyền bình đẳng trước pháp luật của tất cả mọi người
Đó chỉ là quyền bình đẳng tư sản, vì nó bảo đảm lợi ích của giai cấp tư sản
“Pháp luật bảo hộ mọi người như nhau, nó bảo hộ tài sản của những người có của chống lại mọi sự xâm phạm của cái khối lớm những người không có của mà chỉ có hai cánh tay và dân dần bị bần cùng hóa, bị phá sản và biến thành vô sản.”
Hình thức của nhà nước tư sản là rất phong phú nhưng không làm thay đổi bản chất của nó - đó là công cụ của giai cấp tư sản dùng để áp bức thống trị giai cấp vô sản và quần chúng lao động để bảo vệ lợi ích và quyền thống trị của giai cấp tư sản
Trong xã hội của những người sở hữu hàng hóa, trong đó quan hệ bóc lột của tư bản đối với công nhân được che đậy bằng một sự bình đẳng có tính chất hình thức Nó cho phép bọn tư bản tha hồ bóc lột sức lao động của công nhân và cũng “cho phép” người công nhân tự do bán sức lao động cho nhà tư bản Nhà nước và pháp luật tư sản bảo đảm “quyền tự do và bình đẳng” đó Nó tuyên bố quyền sở hữu tài sản là không thể xâm phạm Xã hội tư sản xây dựng trên nguyên tắc “cá lớn nuốt cá bé” nên trong thực tế nhà nước tư sản cũng là kẻ bảo
vệ quá trình bọn tư bản tước đoạt sở hữu của những người sản xuất nhỏ, biến họ thành vô sản Do vậy, Mác từng viết: “giữa xã hội tư bản chủ nghĩa và xã hội cộng sản chủ nghĩa là một thời kỳ cải biến cách mạng từ xã hội nọ sang xã hội kia Thích ứng với thời kì ấy là một thời kỳ quá độ chính trị và nhà nước của thời kỳ ấy không thể là cái gì khác hơn là nền chuyên chính cách mạng của giai
Trang 5cấp vô sản.” Trong tác phẩm “Phê phàn cương lĩnh Gôta” C.Mác cũng chỉ ra rằng: Nhà nước nào cũng hình thành trên một cơ sở nhất định và mang bản chất của chế độ xã hội hiện tồn Có nhiều kiểu nhà nước tư sản nhưng đều có một điểm chung là được xây dựng trên miếng đất của xã hội tư sản hiện đại, chỉ có điều là phát triển ít hay nhiều theo phương thức tư bản chủ nghĩa”
Nền dân chủ tư sản là nền dân chủ của thiểu số bọn bóc lột, là nền dân chủ của giai cấp tư sản Trong bất kỳ nhà nước cộng hòa dân chủ tư sản nào, nhân dân lao động đều bị gạt ra ngoài phạm vi của việc quản lý công việc nhà nước “Trong nhà nước tư sản dân chủ nhất, quần chúng bị áp bức đều luôn luôn vấp phải mâu thuẫn hiển nhiên giữa quyền bình đẳng hình thức do chế độ dân chủ của bọn tư bản ban bố với hàng nghìn sự hạn chế và mánh khóe dối trá thực
sự đang biến những người vô sản thành nô lệ làm thuê”.Chính bản chất ăn bám, bóc lột, phản động thối tha đó của nhà nước tư sản “cái nhà nước ăn bám trên thân xã hội và kìm hãm sự phát triển của xã hội” đã chỉ ra cho giai cấp vô sản phải đập tan bộ máy nhà nước đó
Câu 3: Trình bày quan điểm của Mác - Ănghen về cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa cơ hội trong nội bộ Đảng?
Chủ nghĩa cơ hội là chủ trương chính trị lìa bỏ con đường đấu tranh chân chính, tùy cơ thỏa hiệp với kẻ thù, không dám tiến hành đấu tranh cách mạng triệt để (thường chỉ khuynh hướng thỏa hiệp với giai cấp tư sản trong phong trào công nhân)
Những biểu hiện của chủ nghĩa cơ hội từ cổ chí kim, thời nào cũng có, nhưng thường xuất hiện công khai và phát triển vào lúc cách mạng gặp khó khăn và khi các quan hệ xã hội có những biến đổi Nhưng chủ nghĩa cơ hội ngày nay khác với chủ nghĩa cơ hội “cổ điển” ở chỗ nó khôn khéo hơn, ngụy trang kỹ lưỡng hơn, cho nên dễ lẫn lộn hơn Tuy nhiên, chúng cũng có những đặc điểm giống nhau là, trong mọi hành vi và quan hệ đều xuất phát từ động cơ vụ lợi
Trang 6Về mặt chính trị, đó là sự dao động về mục tiêu lý tưởng và nguyên tắc xây dựng Đảng; tê liệt ý chí chiến đấu, thiếu bản lĩnh, không dám đấu tranh với các quan điểm và hành vi trái Cương lĩnh, Điều lệ Đảng và pháp luật của Nhà nước
- Đặc trưng của chủ nghĩa cơ hội
Thứ nhất: CNCH thường giấu mặt, không thể hiện rõ lập trường chính trị theo nguyên tắc mác xít
Thứ hai: Khi buộc phải bộc lộ những quan điểm thì CNCH thường biểu hiện thành hai thái cực trái ngược nhau, đó là: CNCH hữu khuynh và CNCH "tả khuynh" Có thể khẳng định, cả hai biểu hiện dù hữu hay tả khuynh đều là sự xa rời các nguyên tắc mác xít chân chính cả Thực tiễn cho thấy cả hai quan điểm này không bài trừ lẫn nhau
mà sớm hay muộn họ cũng hợp nhất lại dưới ngọn cờ chống cộng sản Chủ nghĩa xét lại, chống cộng sản là sự tuyên chiến công khai với chủ nghĩa Mác-Lênin, là công cụ của chủ nghĩa đế quốc trong công cuộc đấu tranh nhằm thủ tiêu các Đảng cộng sản Do vậy từ CNCH xét lại đến chủ nghĩa chống cộng không có ranh giới và đấu tranh chống CNCH thắng lợi tức là gạt bỏ được người bạn đồng hành, một đồng minh của GCTS
Vào cuối thế kỷ XIX đầu thế kỷ XX, chủ nghĩa tư bản phát triển tương đối ổn định và hoà bình, mâu thuẫn giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản không gay gắt như trước nữa Phong trào công nhân phát triển theo bề rộng và
có xu hướng thiên về đấu tranh nghị trường trong điều kiện cùng tồn tại hoà bình với giai cấp tư sản Giai cấp tư sản lợi dụng điều kiện hoàn cảnh đó để tìm mọi cách lũng đoạn phong trào công nhân Đó cũng là điều kiện thuận lợi để chủ nghĩa cơ hội ra đời và phát triển nhanh chóng trong phong trào công nhân
Do sự phát triển của phong trào công nhân có nhiều chính đảng của giai cấp công nhân được thành lập như ở Đức, Anh, Pháp Các đảng ra đời vẫn thiên về
Trang 7đấu tranh nghị trường Nó có ảnh hưởng rất lớn đến hoạt động của phong trào công nhân và Quốc tế I được thành lập năm 1864 và kết thúc hoạt động năm
1876 Tiếp theo là Quốc tế II được thành lập năm 1889 ở Paris Trong giai đoạn đầu khi Ăng ghen còn sống và lãnh đạo (1889-1895) đã kiên quyết đấu tranh chống xu hướng cải lương, thỏa hiệp, cơ hội và kiên trì bảo vệ chủ nghĩa Mác, cho nên Quốc tế II hoạt động ổn định Nhưng sau khi Ăng ghen mất 1895, ban lãnh đạo Quốc tế II đã rơi vào tay chủ nghĩa cơ hội, các phần tử cơ hội chiếm phần lớn trong ban lãnh đạo Quốc tế II, chúng câu kết với nhau chống lại chủ nghĩa Mác, lũng đoạn phong trào công nhân mưu toan biến Đảng dân chủ xã hội
ở Tây Âu thành các Đảng cơ hội cải lương và phong trào đấu tranh của giai cấp công nhân cũng theo chiều hướng cải lương Điều đó làm cho phong trào cộng sản và công nhân quốc tế bị phân hoá sâu sắc chia thành các trào lưu tư tưởng khác nhau
Khi C.Mác qua đời, trong phong trào công nhân và nội bộ các đảng của giai cấp công nhân, chủ nghĩa cơ hội lại càng phát triển ở khắp nơi Về mặt triết học, những nhà lý luận cơ hội chủ nghĩa đã dùng chủ nghĩa duy vật tầm thường thay cho chủ nghĩa duy vật lịch sử, dùng thuyết tiến hoá tầm thường thay cho phép biện chứng cách mạng Về mặt chính trị, họ dùng chủ nghĩa cải lương xã hội thay thế cho học thuyết đấu tranh cách mạng của Mác, họ cổ vũ cho cái gọi
là “xã hội hiện đại đẻ ra chủ nghĩa xã hội” Về mặt tổ chức họ mưu toan đưa đảng từ chỗ là đội tiền phong của giai cấp công nhân biến thành đảng tiểu tư sản Muốn bảo vệ và truyền bá chủ nghĩa Mác, thúc đẩy sự phát triển lành mạnh của phong trào công nhân thì phải kiên quyết đấu tranh với chủ nghĩa cơ hội Sứ mạng nặng nề đó được đặt lên vai Ph.Ăngghen Ông đã phân tích sâu sắc nguồn gốc sinh ra chủ nghĩa cơ hội từ các mặt kinh tế, chính trị, tư tưởng và lịch sử Ông chỉ rõ: một mặt, sự đàn áp tàn khốc của giai cấp thống trị làm cho những kẻ
ý chí bạc nhược sợ hãi, quỳ gối van xin Mặt khác bọn thống trị ở các nước Âu,
Mỹ áp dụng một chính sách nới lỏng tự do trên một số mặt nào đó với phong
Trang 8trào công nhân, khiến cho họ có ảo tưởng cải lương chủ nghĩa, một loại công đoàn “vàng” xuất hiện làm tay chân cho giới chủ, quay lưng lại với lợi ích của phong trào công nhân Về mặt chủ quan, do phong trào cộng sản phát triển mau
lẹ, nhiều đảng viên mới chưa kịp học tập một cách có hệ thống và cơ bản lý luận của chủ nghĩa xã hội khoa học cho nên không thể nhận ra bộ mặt thật của chủ nghĩa cơ hội, ngược lại còn tiếp thu hoặc truyền bá những tư tưởng phản động của chủ nghĩa cơ hội Ph.Ăngghen cho rằng về cơ bản, tư tưởng và quan điểm của chủ nghĩa cơ hội là quan điểm tư tưởng tư sản, các phần tử cơ hội chủ nghĩa
là cái đuôi của giai cấp tư sản, họ tạo ra một “mặt trận tư sản” trong phong trào công nhân và trong đảng công nhân Nó cổ vũ một thứ chủ nghĩa mơ hồ, làm tê liệt tư tưởng và ý chí đấu tranh của công nhân, nó làm cho phong trào công nhân đi vào con đường sai lầm, chia rẽ, mất đoàn kết, đưa phong trào đến chỗ thất bại Theo Ph.Ăngghen, cuộc đấu tranh chống chủ nghĩa cơ hội, dưới bất kỳ biểu hiện nào của nó đều là cuộc “đấu tranh sống mái” và có tính lâu dài Ph.Ăngghen vạch rõ: Có chủ nghĩa cơ hội tả khuynh và chủ nghĩa cơ hội hữu khuynh:
Chủ nghĩa cơ hội tả khuynh khư khư biến chủ nghĩa Mác thành một thứ giáo lý chết cứng như kinh thánh của tôn giáo, làm cho chủ nghĩa Mác mất sức sống, cứng nhắc và không sáng tạo, xa rời đời sống thực tiễn, gần gụi với chủ nghĩa giáo điều, máy móc, rập khuôn Nó ảo tưởng trong một thời gian ngắn có thể tạo ra một phong trào bất chấp những điều kiện chủ quan và khách quan thực tế hiện có, làm cho Đảng thoát ly quần chúng, mạo hiểm làm bừa Chủ nghĩa cơ hội tả khuynh làm cho những nhà lãnh đạo phong trào công nhân rất dễ rơi vào chủ quan, duy ý chí, không nắm vững quy luật khách quan
Chủ nghĩa cơ hội hữu khuynh làm mờ nhạt, suy yếu, thủ tiêu nội dung cách mạng của chủ nghĩa Mác, nó “tuyên truyền trong công nhân thứ chủ nghĩa
xã hội lửng lơ bên trên lợi ích giai cấp của họ, bên trên đấu tranh giai cấp và ra sức điều hoà theo tinh thần nhân đạo cao cả những lợi ích của hai giai cấp đang
Trang 9đấu tranh với nhau”, biến chủ nghĩa Mác thành cái mà ngay cả giai cấp tư sản cũng có thể chấp nhận được Vì thế Ăngghen đã nói rằng chủ nghĩa cơ hội biến chủ nghĩa Mác thành một thứ “chủ nghĩa Mác” bị xuyên tạc méo mó” Chủ nghĩa cơ hội hữu khuynh làm cho giai cấp công nhân chỉ chạy theo những lợi ích nhỏ nhặt trước mắt, xa rời mục tiêu đấu tranh xoá bỏ chế độ bóc lột Chúng
ta cần đặc biệt lưu ý chỉ dẫn sau đây của Ph.Ăngghen: “Vì những lợi ích nhất thời hàng ngày mà quên đi những quan điểm chủ yếu lớn, chạy theo những thành công chốc lát và đấu tranh cho những thành công chốc lát mà không tính đến những hậu quả về sau, hy sinh tương lai của phong trào vì hiện tại, tất cả những việc ấy có thể xuất phát từ những động cơ “thành thật” Nhưng đó là và
sẽ vẫn là chủ nghĩa cơ hội, mà chủ nghĩa cơ hội “thành thật” có lẽ lại là thứ chủ nghĩa cơ hội nguy hiểm hơn hết cả”
- Cuối những năm 80 của thế kỷ XIX, phong trào công nhân phát triển mạnh mẽ, các đảng xã hội chủ nghĩa thành,lập ở nhiều nước Tại đại hội các đảng xã hội chủ nghĩa, các tổ chức công đoàn, trên diễn đàn báo chí của công nhân ngày càng có nhiều tiếng nói đòi hỏi phải nhanh chóng thành lập tổ chức quốc tế mới của giai cấp công nhân
Những người theo chủ nghĩa Mác, dưới sự lãnh đạo của Ăngghen, đã vạch ra đường lối xây dựng một tổ chức quốc tế mới theo các nguyên tắc tổ chức và hành động đúng đắn Chủ trương thành lập tổ chức quốc tế được Đảng
Xã hội - Dân chủ Đức nêu ra tại Đại hội Xanhganlen tháng 10-1887 Những người lãnh đạo mác xít trong phong trào công nhân Pháp được trao quyền đứng
ra triệu tập Đại hội quốc tế ở Pa-ri Đảng Công nhân Pháp tham gia tích cực vào việc chuẩn bị đại hội
Trong lúc đó, tại cuộc họp công đoàn ở Luân Đôn năm 1888, phái “Khả năng” cũng được ủy quyền triệu tập một đại hội quốc tế của giai cấp công nhân
Trang 10Tình huống đặc biệt đã xuất hiện là tại thủ đô Pari, sẽ diễn ra đồng thời hai đại hội công nhân quốc tế Một đại hội theo nhu cầu của phong trào công nhân và sáng kiến của những người xã hội chủ nghĩa cách mạng, những người mác xít Một đại hội do phái “khả năng'' (theo chủ nghĩa cơ hội, cải lương) khởi xướng
Như vậy là cuộc đấu tranh của những người mác xít chống chủ nghĩa cơ hội, cải lương diễn ra quyết liệt ngay từ quá trình chuẩn bị Đại hội Đây không phải là một đại hội bình thường mà là đại hội thành lập một tổ chức quốc tế mới Nguy cơ xuất hiện là tổ chức đó có thể rơi vào tay bọn cải lương, cơ hội
Những, người lãnh đạo Đảng Công nhân Pháp (do điều kiện cụ thể mà Đảng được giữ vai trò quyết định trong việc chuẩn bị tổ chức Đại hội) lúc đầu
đã hoạt động chậm và không kiên quyết Những người xã hội dân chủ hướng thỏa hiệp với phái “Khả năng''
Do nắm bắt và đánh giá đúng đắn, kịp thời tình hình cụ thể, Ăng ghen đã triển khai công tác tổ chức rộng lớn, thúc đẩy những nhà lãnh đạo Đảng Công nhân Pháp tích cực hoạt động hơn, giải thích rõ cho những nhà lãnh đạo Đảng
Xã hội – Dân chủ Đức về sự cần thiết phải tích cực tham gia chuẩn bị đại hội, vạch rõ tính chất nguy hiểm của ý định thống nhất hai đại hội
Ăngghen tiến hành thu thập chữ ký và ra lời kêu gọi triệu tập Đại hội Việc làm đó của Ăng ghen đã được sự đồng tình ủng hộ của các nhóm xã hội chủ nghĩa ở châu Âu, đặc biệt là các nhà hoạt động nổi tiếng Người đã vạch ra
kế hoạch hành động và biện pháp tổ chức, theo dõi tình hình thực hiện Vì vậy, Đại hội công nhân quốc tế được khai mạc tại Pa-ri ngày l4-7- 1889 với 395 đại biểu từ 20 nước trên thế giới tham dự Khẩu hiệu trung tâm của Đại hội là ''Vô sản tất cả các nước đoàn kết lại” Pôn Laphácgơ, nhà lãnh đạo của những người
xã hội chủ nghĩa Pháp, thay mặt Ban tổ chức đọc lời chào mừng và khai mạc Đại hội Lời khai mạc có đoạn viết: Các đại biểu khắp châu Âu, châu Mỹ tập