Các bài suy niệm CHÚA NHẬT 11 THƯỜNG NIÊN

Chúng ta hoàn toàn có cơ sở để tin rằng Nước Thiên Chúa đã, đang và sẽ còn âm thầm lớn lên, không phải theo nghĩamột lực lượng đối đầu với nước thế gian, như chính ChúaGiêsu đã xác quyết

Các bài suy niệm CHÚA NHẬT 11 THƯỜNG NIÊN - B

Lời Chúa: Ed 17, 22-24; 2Cr 5, 6-10; Mc 4, 26-34

MỤC LỤC

1 Hạt cải 3

2 Thử thách và đức tin 5

3 Hạt giống 7

4 Gieo lời yêu thương – Lm Jos Tạ Duy Tuyền 9

5 Bông lúa trĩu hạt 12

6 Hạt cải nhỏ nhất – Lm ViKiNi 15

7 Công việc tông đồ – Cố Lm Hồng Phúc 18

8 Hạt giống cây tre tầu – Thiên Phúc 21

9 Đặt niềm tin và hy vọng nơi Chúa 23

10 Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với cái gì đây? 27

11 Giáo Hội là mầu nhiệm – Charles E Miller 37

12 Hạt giống âm thầm 40

13 Hạt Giống Thiên Quốc 44

14 Nước Cha Trị Đến 49

15 Hạt giống, hạt cải 52

16 Vấn đề thân cận 54

17 Sức mạnh của hạt giống Nước Trời 56

18 Giá trị của những việc nhỏ 59

19 Làm đẹp lòng Chúa 62

20 Có hạt giống Nước Trời ở trong tôi không? 70

21 Tin tưởng vào quyền năng của Thiên Chúa 75

22 Việc lớn, việc nhỏ – PM Cao Huy Hoàng 78

23 Ai ngăn được Nuớc Trời tăng trưởng? 82

24 Hạt giống âm thầm 85

25 Vương Quốc và Giáo Hội 89

26 Hạt giống mọc lên 93

27 Hạt cải Nước Trời 98

28 Tin tưởng và phó thác – Lm Paul Nguyễn Nguyên 106

29 Nguồn sống – Lm Giuse Trần Việt Hùng 109

30 Hạt giống Lời Chúa - Lm Giuse Trần Việt Hùng 113

31 Chú giải của Noel Quesson 114

32 Hai dụ ngôn về Nước Thiên Chúa 120

33 Chú giải mục vụ của Jacques Hervieux 128

34 Chú giải của Fiches Dominicales 131

35 Hạt cải, men bánh - Lm Giuse Hoàng Kim Toan 136

âm thầm phát triển Ngài nói điều đó với tất cả niềm xác tín,bởi vì đó chính là sự nghiệp của Chúa Cha

Hơn nữa, nếu đem so sánh những lời giảng của ChúaGiêsu với cả thế giới bao la bát ngát này, thì có lẽ nó còn nhỏ

bé hơn cả một hạt cải Thế nhưng, Tin Mừng vẫn đứng vững

và lớn lên từng ngày, đồng thời có biết bao nhiêu người đãđược nâng đỡ và ủi an

Trong niềm tin, chúng ta xác tín rằng Nước Thiên Chúađang ở giữa chúng ta, mặc dù trên thế giới ngày hôm nay vẫncòn biết bao nhiêu những bất công và tội lỗi Lời Chúa đemlại cho chúng ta niềm hy vọng Vấn đề được đặt ra ra chomỗi người, là chúng ta phải trở nên những hạt giống, đượcgieo vãi vào lòng cuộc đời, qua những việc làm nhỏ bé vàkhiêm tốn, nhưng không kém phần hiệu quả

Chắc hẳn ai trong chúng ta cũng đã biết cuộc đời thánh nữTêrêsa Hài Đồng Giêsu Cuộc đời ấy cũng như cuộc đời củabiết bao nhiêu người khác Thế nhưng nó mang đậm giá trịTin Mừng, nên Giáo Hội đã tôn phong chị lên ngang bằngnhững vị đại thánh khác Mẹ Têrêsa thành Calcutta, ngườiphụ nữ nhỏ bé và mảnh khảnh, nhưng lại lớn mạnh trong cảthế giới qua những hành động bác ái yêu thương, giúp đỡnhững kẻ nghèo túng và bất hạnh Và còn biết bao nhiêungười khác nữa chung quanh chúng ta, họ đang âm thầm làm

việc, phục vụ cho những kẻ bất hạnh trong mọi lãnh vực củacuộc sống

Chúng ta hoàn toàn có cơ sở để tin rằng Nước Thiên Chúa

đã, đang và sẽ còn âm thầm lớn lên, không phải theo nghĩamột lực lượng đối đầu với nước thế gian, như chính ChúaGiêsu đã xác quyết: Nước tôi không thuộc về thế gian này,nhưng là những thực tại: kẻ què được đi, người mù đượcthấy, người điếc được nghe và kẻ chết được sống lại, ngườinghèo khó được rao giảng Tin Mừng

Hãy tin vào Chúa Giêsu, là người gieo giống, đồng thờicũng là hạt giống đầu tiên được ươm trồng trên mảnh đấtnhân loại này

2 Thử thách và đức tin

Đoạn Tin Mừng sáng hôm nay muốn nhắn gởi chúng tanhững gì? Dụ ngôn hạt giống âm thầm mọc lên nhấn mạnhđến sức nuôi sống khó cưỡng lại của đất Đất làm cho hạtgiống nẩy mầm, mọc lên thành cây rồi đâm bông kết trái,xuyên qua một quá trình phát triển hài hoà Con người chỉđóng vai trò chủ động khi mùa gặt đến

Dĩ nhiên hình ảnh người gieo giống gợi lên hình ảnh ChúaGiêsu Ngài so sánh hoạt động của Người rao giảng NướcTrời với hoạt động của ông chủ trại, bằng lòng đợi ngày mùathu hoạch Sở dĩ như thế là vì Ngài muốn đề cao sức mạnhcủa công trình rao giảng của Ngài, một công trình không thểkhông đem lại kết quả Khi gieo hạt giống vào những tâmhồn sẵn sàng đón nhận Đức Kitô ban cho họ sức mạnh đểđáp trả và sinh hoa kết quả

Vả lại, ở đây cũng muốn gợi lên sự cần thiết của thời gian,của hạn kỳ Thiên Chúa hoạt động trong lịch sử, Ngài quantâm tới sự trưởng thành nhờ tác đợng của thời gian Khi đó,người gieo giống trở thành thợ gặt Và dĩ nhiên thợ gặt ở đâyđược đồng nhất với con người

Dụ ngôn hạt cải cũng tạo được niềm phấn khởi lạc quan

Sự lớn lên kỳ diệu của hạt cải gợi lên sự phát triển của NướcThiên Chúa Dùng dụ ngôn này, Đức Kitô muốn tạo niềm tintưởng nơi các môn đệ, có lẽ lúc bấy giờ đang dao động trướcnhững khó khăn buổi đầu của công trình rao giảng của chínhChúa Giêsu Do đó, Ngài không ngại tưởng tượng cái không-như-thật trong cách trình bày của Ngài, khi bảo rằng hạt cảimọc lên lớn hơn các thứ rau, cành lá xum xuê đến nỗi chimtrời có thể làm tổ dưới bóng Nhưng điều không như thật trênbình diện khoa học đó lại là như thật trên bình diện giáo huấncủa Ngài Thiên Chúa thích cho thấy sức mạnh của Ngàitrong cái yếu đuối, mong manh của buổi ban đầu

Để kết luận, Chúa Giêsu cho thấy rằng dụ ngôn hàm chứatrong chính nó cả một sự phong phú về mặt gợi ý và ứngdụng Trong một hoàn cảnh có nhiều khó khăn, trong đó một

số tấn công bất nhân nào đó của môi trường chung quanh haymột số suy thoái nào đó về ý thức tôn giáo, làm che khuất các

cố gắng khiêm tốn, kín đáo cua những tâm hồn cao thượng,như hoàn cảnh ta đang sống, các dụ ngôn về sự tăng trưởng

và phát triển của Nước Thiên Chúa mang lại một bầu khíphấn chấn, trong lành Cũng giống như các môn đệ của ChúaGiêsu hay những người đương thời với Ngài, nhiều khichúng ta cũng dễ dàng tỏ ra thiếu kiên nhẫn và dễ nghi ngờ

sự phát triển của Giáo Hội Thiết tưởng chúng ta nên đọc kỹlại các dụ ngôn trên để củng cố niềm tin vào sự lớn mạnh củaGiáo Hội nhất là giữa cảnh bão bùng giông tố, bởi sức pháttriển bất khuất đó không do sức mạnh của con người, mà là

do sức mạnh của Thiên Chúa

Sự khẳng định kiên vững đó của đức tin sẽ hâm nóng lạiniềm hy vọng của chúng ta, mang lại đà tiến cho lòng chúng

ta cũng như cho phép chúng ta tiếp tục can đảm dấn thân choNước Thiên Chúa Niềm hy vọng đó sẽ làm nẩy nở ước muốncủa chúng ta, dạy cho chúng ta biết kiên nhẫn, biết thán phụccông trình của Chúa mà nhiều khi mới nhìn thoáng qua,chúng ta không nhận ra hết được cái sức mạnh kỳ diệu của

nó Niềm hy vọng đó cũng sẽ không ngừng kích thích chúng

ta trông chờ mọi sự ở Thiên Chúa bằng cách đặt mình trongthế sẵn sàng thực hiện thánh ý của Ngài

3 Hạt giống.

Một trong những hạt giống kỳ lạ nhất trên thế giới, đó là hạt giống của một loại tre bên Trung Quốc Nó nằm trong lòng đất suốt 5 năm rồi mới ló chồi non lên trên mặt đất Trong khoảng thời gian này, người ta phải chăm sóc, phải tưới nước, phải bón phân đều đặn cho nó Thế nhưng một khi

đã trồi lên khỏi mặt đất thì chỉ trong vòng sáu tuần, nó sẽ mọc lên cao tới 5 mét Các chuyên gia cho rằng suốt thời gian 5 năm trong lòng đất, hạt giống của loại tre ấy đã hình thành một hệ thống rễ phức tạp Nhờ hệ thống rễ này, mầm non có thể tăng trưởng một cách mau chóng.

Từ hình ảnh trên chúng ta đi vào đoạn Tin Mừng sánghôm nay Thực vậy, hạt giống Nước Trời cũng giống như hạtgiống của loại tre Trung Quốc Nó cần một thời gian dàitrước khi trồi lên Đôi khi thời gian này quá lâu khiến chúng

ta băn khoăn tự hỏi: Liệu hạt giống Nước Trời được gieo vàotâm hồn ngày nhận bí tích Rửa Tội đã bén rễ chưa? Hay đã bịtội lỗi là như những sỏi đá và gai góc bóp nghẹt mất rồi? Nóimột cách thực tế, những điều trên có ý nghĩa gì đối với chúngta? Tôi xin thưa có hai ý nghĩa

Ý nghĩa thứ nhất đó là chúng ta phải tin tưởng vào Chúa.Ngài đã gieo trồng hạt giống trong chúng ta, Ngài hiểu đượcđiều gì đang xảy ra, đang chuyển biến cho dù chúng ta chẳng

hề nhận biết Ý nghĩa thứ hai đó là chúng ta cần phải kiênnhẫn Dù Nước Trời xem ra như không phát triển gì cả trongchúng ta, nghĩa là chúng ta dường như chẳng thánh thiện gìhơn trước Chúng ta đừng nản lòng Tốt hơn chúng ta nêntiếp tục vun xới hạt giống trong chúng ta bằng việc cầunguyện và lãnh nhận các bí tích Mẫu gương kiên nhẫn nàychúng ta có thể học được nơi các bậc cha mẹ

Ai cũng biết rằng việc gầy dựng một gia đình đòi hỏinhiều kiên nhẫn và phó thác Thực vậy, cha mẹ không thể lúc

nào cũng có mặt bên cạnh con cái Vì thế họ phải tin tưởng

và phó thác vào chúng Nếu như thỉnh thoảng sự tin tưởng ấy

bị phản bội, thì lúc đó các ngài vẫn tiếp tục tha thứ và tintưởng vào con cái mình Hơn nữa, đôi khi cha mẹ thấy concái mình chậm phát triển, chậm trưởng thành Vậy phải làmgì? Họ càng phải yêu thương đứa bé hơn và tiếp tục kiênnhẫn đối với nó

Chúng ta cũng hãy tin tưởng và kiên nhẫn như thế, bởi vì

sẽ có ngày Nước Chúa sẽ trồi lên từ tâm hồn chúng ta và pháttriển thành một thực tại vinh quang mà muôn đời chúng ta sẽphải cảm tạ Chúa luôn mãi Tóm lại, Thiên Chúa đã trồng hạtgiống Nước Trời trong tâm hồn chúng ta vào ngày chúng talãnh nhận bí tích Rửa Tội Bổn phận của chúng ta hôm nay làphải nuôi dưỡng nó với lòng tin tưởng và kiên nhẫn, qua việccầu nguyện và lãnh nhận các bí tích, để rồi đức tin sẽ nẩymầm, lớn lên và đem lại hoa trái cho cuộc đời chúng ta

4 Gieo lời yêu thương – Lm Jos Tạ Duy Tuyền

Malcolm Dolkoff là một cậu bé nhút nhát, dễ bị tổn thương Cậu có rất ít bạn và luôn phải lủi thủi một mình Một lần, cô giáo đọc cho cả lớp một đoạn truyện ngắn Loài vật là bạn thân của con người, sau đó phân công mỗi học sinh tự viết đoạn kết cho câu chuyện Dolkoff thích lắm, ngay chiều hôm ấy cậu đã hoàn thành bài viết của mình Nhưng mãi cậu mới có đủ tự tin đem nộp truyện của mình cho cô giáo vào buổi học tuần sau.

Những gì cậu viết cũng như điểm số mà cô giáo đã cho không hề quan trọng Đối với cậu, điều quan trọng nhất mà cũng là điều cậu nhớ nhất lại chính là 4 chữ cô giáo đã phê:

“Em viết hay lắm!” Chỉ 4 chữ mà cũng đủ thay đổi toàn bộ cuộc đời cậu bé Trước khi nhận được 4 chữ đó, cậu chưa bao giờ có khái niệm về bản thân hay những điều mình đã làm Còn sau buổi học hôm ấy, cậu đã chạy thật nhanh về nhà, ngồi ngay vào bàn và bắt đầu viết một câu truyện ngắn, một câu truyện về tất cả những điều cậu đã từng mơ tới và không bao giờ dám nghĩ mình có thể biến những giấc mơ đó thành hiện thực.

Cậu viết ngày càng nhiều hơn và cứ được một truyện cậu lại mang ngay tới cho cô giáo của mình nhận xét.

Nhiều năm trôi qua, Malcolm Dalkoff đã trở thành một nhà văn nổi tiếng thay cho cậu bé tự ti ngày nào Cậu trở về thăm trường cũ và thăm lại cô giáo ngày xưa của mình Điều cậu phải cảm ơn cô không phải vì cô đã trở thành một người bạn của cậu mà chính là 4 chữ đầu tiên cô đã từng phê “Em viết hay lắm!”, bởi những chữ ấy đã có thể thay đổi cả một cuộc đời.

Có những lời nói, cử chỉ tưởng như vô tình lại trở thànhnguyên nhân thay đổi cho cả một đời người Biết bao con cáirơi vào sự tự ti mặc cảm khi cha mẹ vô tình lặp lại lời chê

trách đối với con Biết bao con người trở thành hung dữ khicha mẹ luôn gieo vào tâm trí trẻ thơ những lời nói việc làmchất chứa đầy hiềm khích, bất công Và ngược lại, biết baocon người đã bẻ gãy ổ khoá tự ti mặc cảm để can đảm vàođời, khi nhận được một sự khích lệ, một sự cảm thông từnhững người thân Biết bao con người đã hoàn thiện nhờ vàogương lành của tha nhân đã gieo vào lòng họ những lời nói,những việc làm tốt Những lời nói, những việc làm của tatưởng như vô tình nhưng thực ra nó vẫn âm thầm gieo vàolòng những người chung quanh ta để có thể biến đổi họ theocách sống của chúng ta.

Cha ông ta vẫn thường nói: “Lời nói chẳng mất tiền mua Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau” Nói cho vừa lòng nhaukhông phải để lấy lòng nhau hay lừa dối lòng mình Nhưng làlựa lời để nói Nói để xây dựng con người Nói để giúp họthăng tiến Đừng dùng lời nói làm đau lòng người khác, vàcũng đừng dùng lời nói để kết án anh em Một lời nói có thểthay đổi cả đời người Hãy trao tặng cho anh em những lờinói thật chân tình và đầy ắp yêu thương Lời nói không mấttiền mua, không phải để chúng ta phung phí bừa bãi, nhưngbiết quý trọng từng lời Lời nói thể hiện nét đẹp văn hoá nơicon người Hãy biết chắt lọc ngôn ngữ Hãy làm cho lời nóicủa ta có giá trị bằng cách biết dùng lời cho vừa lòng nhau.Lời Chúa hôm nay mời gọi chúng ta hãy ra đi gieo vãi LờiChúa Gieo trong kiên trì Dù đêm hay ngày Người gieogiống luôn gieo vào nhân thế hạt giống của tin mừng, hạtgiống của yêu thương và hạnh phúc Nếu cô giáo củaMalcolm Dolkoff không gieo vào lòng cậu bé lòng tin vànghị lực thì không có một nhà văn tài ba Người Kitô khônggieo Lời Chúa thì làm sao có cánh đồng lúa bát ngát bông lúavàng là tâm hồn các tín hữu?

-“Đêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giốngnày nảy mần và mọc lên, bằng cách nào thì người ấy khôngbiết” Sự kỳ diệu của hạt giống là vẫn âm thầm lớn lên theoquy luật tự nhiên và sẽ có một ngày nó trở thành cây caobóng cả cho đàn chim trú ngụ Người Kitô hãy gieo trongkiên trì, gieo với niềm cậy trông để nhờ ơn Chúa lời ta nói,việc ta làm sẽ sinh hoa kết trái nơi môi trường chúng ta đangsống.

Xin Chúa giúp chúng ta luôn gieo vãi yêu thương trong hành trình cuộc sống của chúng ta, để mỗi bước chân chúng

ta đi luôn để lại dấu ấn của yêu thương và hy vọng cho nhân thế Amen.

5 Bông lúa trĩu hạt.

Có những khủng hoảng đức tin trong giới trẻ Người ta tựhỏi Hội Thánh đã lỗi thời chưa Có cần phải tin vào Đức Kitônữa không?

Vào thời thánh Mác-cô viết sách Tin Mừng, cũng cónhững Kitô hữu bi quan về Hội Thánh Hội Thánh ở Rômachỉ là một thiểu số nhỏ nhoi chịu bách hại dưới ách của bạochúa Nê-rô Liệu Hội Thánh có tồn tại và phát triển khôngdưới sức mạnh hùng hậu của đế quốc?

Bài Tin Mừng hôm nay cho chúng ta niềm lạc quan

Đó là hai dụ ngôn về Nước Thiên Chúa, cũng là hai dụngôn về hạt giống

Trong dụ ngôn thứ nhất, hạt giống được gieo xuống đất

là bắt đầu nảy mầm và lớn lên, theo một tiến trình không

gì ngăn cản nổi Trước hết mọc lên thành cây lúa, rồi trổđòng đòng và sau cùng thành bông lúa trĩu hạt

Tự nó, hạt giống mang một sức sống mạnh mẽ Nó lớn lên

cả đêm lẫn ngày, chẳng cần con người can thiệp

Có cái gì mầu nhiệm trong sự tăng trưởng này khiến chínhngười gieo cũng không sao hiểu nổi

Một cách âm thầm, chậm rãi nhưng vững vàng, hạt lúa đạtđến kết quả mỹ mãn

Dụ ngôn thứ hai lại cho thấy một sự tương phản

Nước Thiên Chúa như một hạt cải nhỏ xíu, vậy mà theothời gian, nó mọc lên thành cây, và cây này lớn hơn mọi thứcây cỏ khác Hạt bé nhất lại cho cây lớn nhất.

Nước Trời khởi đầu bằng Đức Giêsu và một nhóm nhỏmôn đệ làm nghề chài lưới Sau hai mươi thế kỷ, Kitô giáo đãlan khắp thế giới, đến với mọi dân tộc

Tuy nhiên, Nước Trời chỉ đến trọn vẹn vào ngày cánhchung

Thái độ ta phải có là kiên nhẫn chờ đợi

Hạt giống nào cũng phải vùi sâu dưới đất, và phải đươngđầu với những khó khăn khi thành cây Có lúc ta thấy nó như

bị chững lại hay suy thoái Có lúc ta sợ nó không đứng vữngtrước bão bùng

Đây là lúc ta phải sống niềm tin: tin rằng Thiên Chúa sẽđưa Nước Ngài đến thành tựu, bất chấp những khiếm khuyết

và cản trở của con người

Đừng nản chí mà ngừng gieo vãi hạt giống Lời Chúa, dùnhiều khi chúng ta không thấy hạt giống lớn lên

Gợi Ý Chia Sẻ

Ở Việt Nam, Kitô hữu chỉ là thiểu số Bạn nghĩ gì về sựđóng góp của các Kitô hữu Việt Nam cho quê hương đấtnước hôm nay?

Theo bạn, những người ngoài Kitô giáo nghĩ gì về chúngta? Họ có thiện cảm hay ác cảm? Chúng ta cần phát huy thêmtinh thần nào để gần gũi hơn với đa số đồng bào?

Cầu Nguyện

Lạy Chúa Giêsu, xin thương nhìn đến Hội Thánh là đàn chiên của Chúa Xin ban cho Hội Thánh sự hiệp nhất và yêu thương, để làm chứng cho Chúa giữa một thế giới đầy chia rẽ.

Xin cho Hội Thánh không ngừng lớn lên như hạt lúa.

Xin đừng để khó khăn làm chúng con chùn bước, đừng để

dễ dãi làm chúng con ngủ quên.

Ước gì Hội Thánh trở nên men được vùi sâu trong khối bột loài người để bột được dậy lên và trở nên tấm bánh Ước gì Hội Thánh thành cây to bóng rợp để chim trời muôn phương rủ nhau đến làm tổ.

Xin cho Hội Thánh trở nên bàn tiệc của mọi dân nước, nơi mọi người được hưởng niềm vui và tự do.

Cuối cùng xin cho chúng con biết xây dựng một Hội Thánh tuyệt vời, nhưng vẫn chấp nhận cỏ lùng trong Hội Thánh Ước gì khi thấy Hội Thánh ở trần gian, nhân loại nhận ra Nước Trời ở gần bên Amen.

Nhìn cây cổ thụ kỳ lạ đó, con người cảm thấy mình quá bé nhỏ Bé nhỏ về tuổi thọ, bé nhỏ về thân phận mỏng dòn, yếu ớt.

Càng kinh ngạc hơn nữa, nếu con người nhìn hạt lúa, với con mắt khoa học, sẽ thấy nó chứa hàng tỷ tỷ hạt nguyên tử hợp bởi tỷ tỷ hạt li ti nhỏ bằng một tỷ lần milimét chạy quanh một hạt nhân với tốc độ kinh khủng 297.000 km trong một giây đồng hồ Hạt lúa đó gieo trong đồng ruộng, nảy mầm, mọc lên, trổ đòng đòng thành bông lúa chín nặng trĩu, người

ta vui mừng gặt về một mùa lúa bội thu, người ta vẫn không biết ai làm cho nó mọc lên, trổ bông, chín vàng.

Xét cho cùng, tất cả vũ trụ này, chỉ là những hạt li ti nhưthế thôi, dần dần bành trướng to lớn ra hàng tỷ tỷ tỷ lần Ai

đã gieo thứ hạt giống đó? Ai đã làm nó vô cùng to lớn nhưthế?

Chẳng biết ai, các bác học chỉ đưa ra những giả thuyết vu

vơ Cách đây hai ngàn năm, Đức Giêsu đã ví nước ThiênChúa giống như những hạt giống đó Đấng đã làm nên nướcTrời thì cũng làm nên hạt giống đó, Ngài biết nó tự đâu có,Ngài đã cho nó mọc lên, trổ bông và chín nặng trĩu hạt

Thiên Chúa còn gieo một thứ hạt giống lạ lùng vô cùnghơn nữa, thứ hạt giống từ trời gieo xuống đất, đó là Ngôi Lờixuống thế làm người Thế gian chẳng ai biết Người bởi đâu!như Gioan viết: “Ngôi Lời là ánh sáng thật, ánh sáng đến thế

gian; thế gian nhờ Người mà có nhưng lại không nhận biếtNgười” (Ga 1, 9-10) Dù thế gian không biết Người, Ngườivẫn như hạt cải mọc lên lớn hơn mọi thứ, xum xuê cho muôndân tụ họp, sinh sống dưới bóng mát tình thương của Người.Lời Người, ân sủng của Người, công cuộc cứu thế của Ngườiđang soi sáng và bao phủ khắp muôn dân Người là đèn sáng,không ai có thể lấy thùng úp lại được, không một thế lựcphàm trần nào có thể đè nén được “Chẳng lẽ mang đèn đến

để cho đặt dưới cái thùng hay dưới gầm giường? Nào chẳngphải đem đèn đến để đặt trên cao sao?” (Mc 4, 21)

Do thái cậy mình con cháu Abraham đã ra sức vùi dập ánhsáng Đức Giêsu bằng xuyên tạc, chống đối, đe dọa, bắt bớ,đánh đòn và đóng đanh Hy lạp tự kiêu khôn ngoan, bài bác,trục xuất Tin mừng Phaolô rao giảng Rôma hùng mạnh đã tùđầy, kết án, xử tử những tông đồ tha thiết gieo giống cứu độ.Hạt giống nước Thiên Chúa vẫn nảy mầm mọc lên vươn cao,vươn rộng, vươn xa đến tận cùng trái đất và cho đến tận thế.Người Tây phương chỉ thấy Thiên Chúa đã chết rồi(Nietzsch) mà không biết rằng: “Cha Ta hằng làm việc vàluôn ẩn danh” (Deus abscondito) Ngài không nói sống sượngnhư kẻ kiêu ngạo, Ngài chỉ nói cách khiêm tốn và dịu hiền để

ai có tai, có thiện tâm thì nghe rất thấm thía Kẻ ác tâm, dãtâm, vô tâm chẳng bao giờ nghe được tiếng Ngài mà chỉ thấychói tai quá!

Người Đông phương xưa, tuy không gần Ngài bằngxương, bằng thịt, nhưng cũng nhìn thấy: “Thiên hành kiện” –Trời hành động kiên cường không ngừng, mà chẳng nói gì

“Thiên hà ngôn tai” – Trời không nói bằng miệng, nhưng nóibằng nhiều cách: nói bằng tác tạo trời đất muôn vật, nói tronglương tâm con người: “Thiên mệnh chi vị tính”, nói bằng banphép tắc cho muôn vật: “Duy thiên sinh dân, hữu vật, hữutắc” Vì thế con người phải biết luôn luôn tìm ý Ngài để tuân

theo Không biết tìm ý Trời thì không đáng là quân tử, làmcon Trời: “Bất tri thiên mệnh, vô dĩ vi quân tử”.

Đức Giêsu đã nói với chúng ta rất nhiều: Nói xa qua côngviệc tạo dựng và bảo tồn muôn vật, nói gần qua Hội thánh,qua các bài giáo lý, Tin mừng, ơn thánh và kinh nguyện.Chúng ta có nghe được tiếng Người không? Có thiện chítiếp nối công việc của Người đã làm không? Chúng ta cósống theo đời sống khiêm tốn, dịu hiền và thương yêu nhưNgười không? Chúng ta có biết gieo những hạt giống tốt vàotrong hồn các bé thơ để sau này nó sẽ tự nảy mầm, lớn lên vàsinh hoa kết quả nặng trĩu không? Nhiều bà mẹ đã biết gieovào lòng tuổi thơ những hạt giống tốt như kêu tên: GiêsuMaria Giuse, hay đọc kinh Kính Mừng Nhờ những hạt giốngnhỏ bé đó đã mọc lên những cây vĩ đại như Bernadette,Lucia, Giaxinta và Phanxicô để hàng triệu người được đếnnương ẩn bóng mát ơn phúc của Lộ Đức và Fatima

Lạy Chúa Giêsu, Chúa đã đến trần gian như hạt giống bị vùi dập, chết đi trong lòng đất nhưng không bị hủy diệt mà

đã sống lại vinh sáng Xin cho chúng con cũng được sống lại sau những cái chết vì đau khổ dập vùi.

7 Công việc tông đồ – Cố Lm Hồng Phúc

Tiên tri Ezechiel nhìn thấy những cảnh xáo trộn, thay ngôiđổi chủ, xảy ra tại Giêrusalem, trước ngày thành phố bị hủy,

đã tiên báo về tương lai của dân Chúa Mặc dầu bị lăng nhụctủi hổ… nhưng hãy trông cậy Thiên Chúa sẽ cho mọc ra mộtchồi non, nó sẽ đâm chồi kết quả và trở thành cây hương nam

vĩ đại Lời hứa ấy tiên báo rằng Đức Messia sẽ đến, sẽ giữ lời

Ngài đã phán: “Ta là Giavê, Ta sẽ hạ cây cao xuống và cho cây thấp mọc lên.”

Lời ngôn sứ ấy đưa ta đến dụ ngôn Phúc Âm về hạt lúagieo xuống lòng đất mà Marcô một mình ghi lại Chúa phán:Nước Thiên Chúa giống như người kia đã gieo hạt xuốngđất…, hạt giống tự nó đâm mầm và mọc lên thế nào, nào aibiết? Thì Nước trời cũng giống như vậy Hạt giống Lời Chúađược rao giảng bên ngoài, sức tác động của Chúa hoạt độngbên trong, thế là Phúc Âm sẽ sinh hoa kết quả Nhưng, Chúathấy trước, lời của Ngài, sứ vụ của Ngài sẽ gây kết quả từ từ,không gấp gáp, không gây chấn động Vậy hãy nhẫn nại, hãyđợi chờ, như người nông phu đợi chờ hạt giống nẩy mầmsinh hoa

Thánh Vinh Sơn Phaolô nói: “Công việc của Chúa được thực hiện từ từ, không ai hay biết” Chúng ta không được

“sốt ruột”, đừng ai tự cho mình là cần thiết, không có ta mặt

trời sẽ không mọc, sau ta là lụt đại hồng thủy Cũng đừng quávội vã, quay cuồng, lo lắng vì thấy việc Tông đồ của mìnhnhư không đi đến đâu! Ngày cũng như đêm, hạt giống gieovào lòng đất sẽ đâm chồi nẩy mộng Và để kết luận, Chúa

phán: “Chúng ta sẽ lấy gì mà hình dung Nước Thiên Chúa? Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất Nhưng khi gieo rồi, nó mọc lên thành cây rau lớn nhất, và đâm những cành to, đến nỗi chim trời có thể tới núp bóng được”.

Dụ ngôn mang lại cho chúng ta nhiều bài đọc Trước hết,Nước Thiên Chúa âm thầm lớn mạnh, tuần tự nhi tiến, dưới

sự thúc đẩy của Chúa Nhưng sự tiến triển cũng đòi hỏi sựgóp phần tích cực của chúng ta Đừng ngã lòng khi khôngthấy kết quả trước mắt Sự lỗi lầm lớn của người Tông đồ làdựa trên tài cán nghị lực của ta hơn là vào sức mạnh củaChúa Nhưng hãy cố gắng hết sức ta, làm phận bé nhỏ của ta

vì yêu mến Và kết quả sẽ đến vào lúc thật bất ngờ nhất!

Một hôm, cha Petitjean đến giảng đạo tại Nagasaki cho một số đông người Nhật Nghĩ rằng họ đều là người bên lương, nên sau bài giảng, ngài tươi cười hỏi:

- Anh em có thắc mắc gì không?

Một người đưa tay đặt câu hỏi:

- Chúng tôi muốn được hỏi ông ba điều, yêu cầu ông trả lời có hay không? Câu hỏi thứ nhất, các ông có tin Đức Mẹ đồng trinh không?

- Bấy lâu nay, có ai giảng dạy cho anh em không?

- Thưa Cha, không có ai suốt hai thế kỷ rồi! Đó là nhờ ông bà tổ tiên chúng con truyền lại, rồi chúng con âm thầm cầu nguyện, dạy giáo lý cho con em, đoàn kết đùm bọc nhau

từ thế hệ này sang thế hệ khác Ông bà chúng con trước khi

chết có nhắn nhủ: Sau này có ai đến giảng đạo hãy cảnh giác, phải lấy ba tiêu chuẩn ấy mà nhận xem họ có phải là các cha đích thực, là người của Hội thánh sai đến.

Giáo hội Nhật bản đã tái sinh

“Nước Trời như hạt cải bé nhỏ nhất khi gieo xuống lòng đất, nhưng khi gieo rồi, nó mọc lên thành cây rau lớn nhất, chim trời đến núp bóng được”.

8 Hạt giống cây tre tầu – Thiên Phúc

(Trích trong ‘Như Thầy Đã Yêu’)

Nhà tâm lý học Weldon cho rằng hạt giống kỳ lạ nhất thế giới là hạt giống của cây tre Trung Quốc Hạt giống này nằm yên dưới lòng đất đến 5 năm, rồi mới nhú chồi non lên mặt đất Suốt thời gian 5 năm này, người ta phải vất vả chăm sóc nó, nào là tưới nước nào là bón phân, mà không hề nhìn thấy hệ thống rễ phức tạp đang bố trí trong lòng đất.

Cuối cùng, một sự sống đã vươn lên đầy kinh ngạc: Chỉ trong 6 tuần đầu, cây tre đã mọc cao lên gần 3 mét.

****

Hạt giống Nước Trời cũng tương tự như hạt giống cây treTrung Quốc Cần một thời gian dài "vùi sâu dưới lòng đất",điều này đòi hỏi chúng ta phải kiên nhẫn chờ đợi Khi hạtgiống nẩy mầm lớn lên thành cây, nó phải đương đầu với tínhkhí thất thường của thời tiết, phải đối phó với cơn giận dữcủa giông tố Đây là lúc phải sống niềm tin: tin rằng ThiênChúa sẽ đưa Nước Người đến thời viên mãn, bất chấp nhữngcản trở của con người Vì thế, chúng ta không ngừng gieo vãiLời Chúa, cho dù không thấy hạt giống đang âm thầm pháttriển

Hạt giống Nước Trời cũng không khác chi hạt giống câytre Trung Quốc "Hạt bé nhất" lại cho cây lớn nhất NướcTrời khởi đầu là Đức Giêsu và một nhóm nhỏ môn đệ dânchài Sau hai mươi thế kỷ, Kitô giáo đã lan tràn khắp nơi, đếnvới mọi dân tộc

Có thể nói Đức Giêsu đã gieo hạt giống Hội thánh vàogiữa lòng thế giới Sau đó Người biến mất khỏi dòng lịch sử,

để hạt giống Hội thánh "âm thầm lớn lên" với bao gian nanthử và thử thách, yếu đuối và bất lực Dường như Ngườidửng dưng trước bao khó khăn của Hội thánh Dường nhưNgười không biết đến bao tội ác đang lan tràn thế giới

Dường như Người không quan tâm đến nỗ lực sống thánhcủa dân Người.

Nhưng với niềm tin yêu phó thác, chúng ta xác tín rằng:bên kia dòng thời gian, nơi cuộc sống vĩnh hằng, Thiên Chúađang chờ đợi, nhìn xem và điều khiển cho hạt giống NướcTrời lớn lên và tăng trưởng sung mãn vào một mùa bội thutrong Ngày Cánh Chung sẽ tới

Có thể nói Đức Giêsu cũng đã gieo hạt giống Đức tin vàotâm hồn chúng ta qua Bí tích Rửa tội Người cũng đang chờđợi hạt giống ấy mọc lên và tăng trưởng: qua những lời cầunguyện âm thầm, qua việc siêng năng lãnh nhận các Bí tích,

và qua đời sống chứng nhân của mỗi người Đây là việc đòihỏi sự kiên nhẫn lâu dài và lòng trung tín suốt đời Đức Giêsunói: "Kẻ nào bền chí đến cùng, kẻ ấy sẽ được cứu thoát"(Mt.10,22)

Wendell Holmes cho chúng ta một bí quyết: "Để vàoNước Trời, chúng ta luôn phải chèo lái con thuyền của mình,đôi khi thuận buồm xuôi gió, nhưng cũng có lúc phải lộingược dòng Điều quan trọng là phải luôn chèo chống, đừngneo thuyền lại"

Thánh Phaolô dạy: "Hãy vui mừng vì có niềm hy vọng, cứkiên nhẫn lúc gặp gian truân, và chuyên cần cầu nguyện"(Rm.12,12) Ngài cũng đã nêu gương bền chí: "Tôi đã chiếnđấu trong cuộc thi đấu cao đẹp, đã chạy hết chặng đường, đãgiữ vững niềm tin" (2Tm.4,7)

***

Lạy Chúa, Chúa đã đến trần gian như hạt giống chôn vùi dưới lòng đất nhưng Chúa đã sống lại vinh quang Xin cho chúng con biết âm thầm chết đi cho tội lỗi, để được lớn lên trong nguồn ơn Thánh Chúa Amen.

9 Đặt niềm tin và hy vọng nơi Chúa

(Suy niệm của Lm Antôn Nguyễn Văn Độ)

Bước vào Chúa nhật XI thường niên B, trung tuần thángSáu, tháng kính Trái Tim Cực Thánh Chúa Giêsu Lời Chúamời gọi chúng ta sống tin tưởng và hy vọng vào Chúa làThiên Chúa tình yêu Quả thật, tình yêu của Thiên Chúa đốivới mỗi người chúng ta là vô cùng vô tận, một tình yêu nhậpthể (gieo vào thế gian) đối thoại với con người, khiến conngười tin tưởng, kiên nhẫn, phó thác trong tin yêu vào Chúa

là nguyên nhân mọi sự (x Ed 17, 22-24), là sức mạnh, làniềm vui và là động lực, giúp con người nhận được ơn củaChúa, và sống tốt đời sống làm con Chúa

Chủ nhật này, thánh Marcô, người con tinh thần củaThánh Phêrô thuật lại cho chúng ta hai dụ ngôn tuyệt vời,giàu ý nghĩa của Chúa Giêsu: dụ ngôn hạt giống tự mình mọclên và dụ ngôn hạt cải (x Mc 4, 26-34) Qua những hình ảnhnông nghiệp bình dân ấy, Chúa trình bày mầu nhiệm NướcTrời, và mời gọi con người hy vọng và tin tưởng nơi Chúa làThiên Chúa quyền năng (x Ed 17, 22 – 24)

Có người gọi dụ ngôn này là “hạt giống mọc lên mộtmình” “Người đó ngủ hay thức, đêm hay ngày, hạt giống cứđâm mầm và mọc lên thế nào người đó cũng không hay biếtnữa” (Mc 4, 27) Thực tế, hạt giống không có tự mình mọclên được như Phaolô nói: “Tôi trồng, Apôllô tưới, nhữngchính Thiên Chúa cho mọc lên” (1Cr 3, 6) Một khi hạt giốngđược gieo vào lòng đất, tương quan giữa hạt giống với đấtđược thiết lập, một chuỗi những kỳ bí vô hình tuyệt vời bắtđầu, quá trình nảy mầm sẽ xảy ra, nếu như nhà nông không

để ý đến những gì ông đã gieo và không ai quan tâm đến hạtrơi vào thửa đất

Đây là một trong những dụ ngôn lạc quan nhất mà chúng

ta có được Mưa hay nắng, các thực tại thần linh được gieo

trong nhân loại và chắc chắn mỗi ngày một triển nở, sự yếuđuối của chúng ta là sức mạnh của hạt giống Hạt giống ChúaGiêsu Con Thiên Chúa được gieo vào mảnh đất nhân loạichúng ta.

Nước Thiên Chúa được sánh ví như hạt cải với sự lớnmạnh của nó Liệu tất cả những người tin có hy vọng thếkhông ? Và các tín hữu có trông đợi như vậy không ? Phảichăng “những điều mắt chẳng hề thấy, tai không hề nghe, và

đã không hề nảy lên nơi lòng một người phàm, hết thảy lànhững điều Thiên Chúa đã dọn sẵn cho những ai yêu mếnNgười sao ?” (1 Cr 2, 9) Thật vậy, “sự điên rồ nơi ThiênChúa thì khôn ngoan hơn loài người, và sự yếu đuối nơiThiên Chúa thì mạnh mẽ hơn loài người” (1Cr 1, 25), nênđiều nhỏ nhặt tốt lành của Chúa cũng lộng lẫy hơn sự bao lacủa thế giới

Chúa Giêsu là Nước Trời Theo cách thức của người gieohạt, Người đã được gieo vào lòng đất thân xác Đức Trinh NữMaria Người đã lớn lên và trở thành cây che phủ toàn thể địacầu Sau khi bị nghiền nát bởi cuộc Thương Khó, trái câysinh ra đủ mọi hương vị, phù hợp với khẩu vị và tỏa hươngthơm cho mọi vật sống chạm đến Người Vì, như hạt cải, sựkiện hạt bị nứt ra chính là mạnh của nó Tương tự như vậy,Chúa Kitô muốn thân mình được nghiền tán ra để sức quyềnnăng Thiên Chúa được thể hiện trong thế gia Chúa là vua,

là nguyên lý của mọi quyền hành là Nước Trời, vì tất cả vinhquang của nước ấy ở nơi Chúa

Lời Chúa Giêsu : “Chúng ta sẽ lấy gì mà hình dung nướcThiên Chúa? Hay dùng dụ ngôn nào mà so sánh nước đóđược? Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì nhỏ

bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất Nhưng khi gieo rồi,

nó mọc lên thành cây rau lớn nhất, và đâm những cành to,đến nỗi chim trời có thể tới núp bóng được” (Mc 4, 30-32)

Với ngôn ngữ văn chương của người Do thái, các loài chimtượng trưng cho các dân ngoại và những người nước ngoàiđến ẩn náu với số lượng lớn Tiên tri Êdêkien đã nói rất chí lý: “Ta sẽ trồng nó trên đỉnh núi Israel, nó sẽ đâm chồi, kết quả,

và trở thành cây hương nam vĩ đại; các thứ chim trời đều đến

ẩn náu dưới thân cây và làm tổ dưới tàn nó” (Ed 17, 23).Hình ảnh của hạt cải lớn lên trở thành nơi cho “chim trời” ẩnnúp không có mục đích gì hơn là giúp cho chim trời sốngthoải mái và bình an! Hình ảnh này nhấn mạnh đến NướcThiên Chúa ở trong chúng ta, và hạt cải nhỏ bé sẽ trở thànhmột cái cây lớn, trong đó chim trời đến làm tổ, ám chỉ tìnhyêu vô cùng của Thiên Chúa được ban nhưng không chochúng ta Vương quốc của Thiên Chúa sẽ lan rộng đến tất cảcác quốc gia trên khắp thế và người ta tìm nơi trú ẩn nơi mộtKitô giáo tốt lành

Ơn gọi của Giáo Hội Chúa Giêsu Kitô không phải là để trởnên mạnh mẽ Trở nên vĩ đại, không phải là ơn gọi của ChúaKitô Giáo hội không tìm cách trở thành bình đẳng của cácvương quốc thế trần : đó không phải là sứ mạng của Giáohội, càng không phải là chứng nhân mà Thiên Chúa mongmuốn nơi Giáo hội Dụ ngôn nói rằng chim trời đến ẩn núp.Đây không phải là sự bành trướng nhưng là sự hiếu khách.Nước Trời không đến để áp đặt lên con người, nhưng đónnhận họ Trong cây sự sống hoặc cây mà cho phép loài chimđến đậu rồi bay đi và đôi khi được đón nhận ở đó, cho đếnngày làm tổ, đẻ ấp trứng và sống hình thành

Trong bước đường thiêng liêng, chúng ta thường có thóiquen mơ tưởng những điều được coi là vĩ đại Và rồi thấtvọng Không, chúng ta phải tin tưởng và hy vọng Niềm hyvọng nơi chúng ta qua đức tin và lòng mến, cho phép chúng

ta khám phá ra Thiên Chúa bao bọc chung ta, khiến chúng takhông nản lòng hay thất vọng trong việc truyền giáo, nhưng

giữ vững niềm tin vào Thiên Chúa, Đấng sẽ dẫn dắt mọi sựđến thành toàn mà Ngài đã khởi đầu Dù điều gì xảy ra vớichúng ta đi chăng nữa, thì đời chúng ta đã được đồng hànhbởi lời hứa đáng tin này: “Nếu ta cùng chết, ta sẽ cùng sống!Nếu ta chịu đựng, ta sẽ đồng trị Nếu ta chối Ngài, Ngài sẽchối ta” (2Tm 2, 11-12).

Lạy Chúa Giêsu, chúng con yêu mến Chúa, chúng con đặt tin cậy và hy vọng nơi Chúa Amen.

10 Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với cái gì đây?

(Suy niệm của Nguyễn ngọc Thế SJ)

* Vài hàng sơ lược

Trước đoạn này, Chúa Giêsu cũng kể về hai dụ ngôn khác:

Dụ ngôn người gieo giống (4, 1-20) và dụ ngôn cái đèn, đấuđong (4, 21-25) Về hài dụ ngôn trong đoạn này (26-29 và30-32) Chúa Giêsu dùng để rao giảng về Nước Thiên Chúa.Trong đoạn phúc âm này có thể chia ra làm ba phần: (1)

Từ câu 26-29: Dụ ngôn hạt giống tự mọc lên; (2) câu 30-32:

Dụ ngôn hạt cải; (3) câu 33-34: Kết luận về các dụ ngôn

Ở đoạn (1) chúng ta có thể nhận ra được trọng tâm chínhyếu hướng về việc hoa màu sinh ra Nhưng cần phải nhấnmạnh thêm là, tự động sinh ra (câu 28) Tất cả những câutrước và câu sau gắn liền và hương về câu trọng tâm này.Trong khi đọan (1) nhấn mạnh đến việc hạt giống tự mọclên, thì ở đoạn (2) trọng tâm hướng về việc hạt cải nhỏ nhất,nhưng khi mọc lênm thì lớn hơn mọi thứ rau cỏ (câu 31 và32) Đây là một sự tương phản rõ rệt Ngoài ra, cả ba dụngôn: dụ ngôn người gieo giống (1-20) và hai dụ ngôn trongđoạn này đều có một điểm chung được nhấn mạnh và là hạtgiống tự mọc lên, Nước Thiên Chúa sự tự đến vào thời giannhất định, con người không có thể làm gì, ngoài việc gieo hạtxuống đất và chờ đợi

Đoạn (3) là kết luận về các dụ ngôn Điều được nhấn mạnh

ở đây là cách thức rao giảng của Đức Kitô: “Người khôngbao giờ rao giảng cho họ mà không dùng dụ ngôn“ (câu 34)

* Suy niệm

26 Người nói: " Chuyện Nước Thiên Chúa thì cũng tựa như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất 27 Đêm hay ngày, người ấy có ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nẩy mầm và mọc lên, bằng cách nào, thì người ấy không biết.

Dụ ngôn bắt đầu bằng câu: “Chuyện Nước Thiên Chúa thìcũng tựa như chuyện ” Ở đây Nước Thiên Chúa chính làchủ đề chính yếu mà Đức Giêsu muốn rao giảng, muốn cáchnghĩa cho mọi người hiểu Vậy chuyện mà Ngài dùng đểhướng về Nước Thiên Chúa là chuyện gì? Đó là chuyện mộtngười vãi hạt giống xuống đất (câu 26b) Trong câu này,Rudolf Pesch đã chú ý một điều là Mác-cô sử dụng động từ

gieo vãi trong thì quá khứ, aorist (ba,lh từ động từ ba,llw

-gieo vãi) Như vậy hành động của người -gieo giống được kếtthúc ở đây Điều này có nghĩa gì? Điều quan trọng giờ đây làviệc lớn lên của hạt giống được diễn tả rất cụ thể Đó là trọngtâm cần được chú ý

Trong câu 27 hình ảnh một người nông dân “lười biếng“được diễn tả qua một vài hành động: “ngủ thức, khôngbiết” Nhưng có thực là anh nông dân này lười không? Phảichăng công việc của anh đã xong, giờ đây thì anh được thảnhthơi? Theo Adolf Pohl, thì việc gieo vãi hạt giống của anhnông dân không có ý nghĩa là vất bỏ, là quẳng đi không cầnchú ý tới Cũng giống như ở câu 3, Chúa Giêsu kể về ngườigieo giống: “Các người nghe đây! Người gieo giống đi ragieo giống“, nhưng ở đây trong câu 27 này thì hình ảnhngười nông dân được kể khác Trong câu 3 thì việc gieogiống được kể rất chi tiết, còn ở đây thì hướng về thời giansau khi gieo giống Vì vậy mà hành động có tính cách bịđộng “ngủ” của người gieo giống ở đây được diễn tả như mộthành động hướng về việc hạt giống mọc lên Một cách nào

đó, anh ta đã thi hành trách nhiệm của mình xong rồi, giờ đâythật bình tâm và thanh thản, anh ta tiếp tục sống và làm việcnhư mọi ngày, ăn ngủ, thức và làm việc cần làm Còn chuyệnhạt giống đâm chồi và mọc lên là chuyện sẽ đến và chuyệnnày đã có người khác lo rồi Vì thế, nếu nói anh nông dânlười biếng thì tội nghiệp cho anh ta, và cũng không thể nói

rằng anh ta chẳng màng gì đến việc hạt giống mọc lên thếnào Như vậy, ở đây Chúa Giêsu muốn diễn tả một điều rấthay mà thánh Phao-lô đã nêu bật: “Vậy A-pô-lô là gì? Phao-

lô là gì? Đó là những tôi tớ đã giúp cho anh em có đức tin,mỗi người đã làm theo khả năng Chúa ban Tôi trồng, anh A-pô-lô tưới, nhưng Thiên Chúa mới làm cho lớn lên Vì thế, kẻtrồng hay người tưới chẳng là gì cả, nhưng Thiên Chúa, Đấnglàm cho lớn lên, mới đáng kể” (1Cr 3, 5-7) Vâng, chỉ cóThiên Chúa mới có thể ban tặng và Ngài cũng muốn bantặng, nên người nông dân đã hiểu được điều này, vì thế ngườinông dân chẳng lo lắng, chẳng phiền muộn, mà ngược lại anhvẫn ngủ, vẫn thức và vẫn làm việc bình thương như mọingày Điều này có lẽ cần giúp chúng ta suy nghĩ lại chínhniềm tin của mình Chúng ta có ý thức về sức mạnh tiềm ẩncủa Thiên Chúa không? Chúng ta có tin tưởng vào hành động

và ảnh hưởng của Ngài không? Hay chúng ta chỉ tin vào sứcmình mà thôi, để rồi trong mọi chuyện chúng ta ra sức làm,

để đạt được thành công mỹ mãn và hãnh diện về điều đó?Đâu rồi sự hiện diện sống động của Thiên Chúa? Ngài có chỗtrong đời sống chúng ta không? Còn nếu cố gằng hết sứcmình nhưng vẫn thất bại thì sao đây? Lúc đó chúng ta mới đitìm Thiên Chúa sao?

Ngoài ra, việc người nông dân vẫn ngủ, vẫn thức và vẫnlàm việc bình thương như mọi ngày diễn tả một điều: Thờigian cứ xoay vần như vậy có nghĩa là, đây là thời gian mà hạtgiống cũng được “vần xoay”, cũng đang được cho lớn lên, đểrồi đến một lúc nào đó sẽ nẩy mầm thực sự Đó là cao điểmcủa dụ ngôn, cao điểm của ân sủng và tình yêu Và nhìn kìa:

28 Đất tự động sinh ra hoa màu: trước hết cây lúa mọc lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúa nặng trĩu hạt 29 Lúa vừa chín, người ấy đem liềm hái ra gặt, vì đã đến mùa."

“auvto,matoj – Tự động” có nghĩa là không có nguyên

nhân rõ rệt, và qua đó nói lên việc mọc lên của hạt giống làhành động lạ lùng của Thiên Chúa đã làm Ba hình ảnh rấtsống động nói lên được việc lạ lùng Thiên Chúa đã làm: “câylúa mọc lên, rồi trổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúanặng trĩu hạt“ Như vậy, việc hạt giống mọc lên và phát triểnngười gieo giống biết tới (câu 27), mà cần gì phải biết tớinhững công việc Thiên Chúa làm Ngài luôn có mặt và làmnhững việc cần làm, để sự phát triển không chỉ nở hoa thơm,

mà còn phải được trổ sinh trái chín trĩu nặng cành cây Vâng,không có mặt người gieo giống, nhưng có Thiên Chúa hiệndiện Vậy là tốt lắm rồi!

Nhưng việc là lùng Thiên Chúa làm ở đây theo RudolfPesch không gạt bỏ con người và những gì con người làm rarìa Có lẽ điều con người có thể làm là gieo hạt, là ưng thuận,

là kiên nhẫn đợi chờ, là trung thành với Đấng là Chủ ĐấtTrời, là tin tưởng và cậy trông hoàn toàn, đến nỗi mọi chuyệnđều do Thiên Chúa làm, phần mình chỉ góp một chút thiệnchí nhỏ nhoi Vâng, thái độ rất căn bản mà nhà nông cần có

là kiên nhẫn đợi chờ, bình tâm và tín thác hoàn toàn (ss.Giacôbê 5,7)

Giờ đã đến Giờ của Thiên Chúa, giờ của tình yêu đã đến.Đây là sứ điệp trọng yếu của Đức Kitô rao giảng Từ cáikhông không trở thành điều tuyệt hảo, từ một hạt giống nhỏnhoi trở thành đồng lúc chin vàng mơn mởn với hương thơmlan tỏa Và giờ đây:

“29 Lúa vừa chín, người ấy đem liềm hái ra gặt, vì đã đến mùa."

Vâng, đợi chờ đã đến đích Kiên nhẫn và tin tưởng giờ đâyđược thưởng rồi: “Các ngươi hãy tra liềm vào, vì đã tới mùalúa chín (Gioen 4, 13) Tiên tri Gioen đã kêu lên như thế,nhưng trong ý nghĩa của tòa án chung thẩm, nơi Thiên Chúa

sẽ kết án (xem thêm Gioen 4, 9-14) Còn với Giêsu tiếng kêunày không hướng về kẻ thù nào cả Tiếng kêu gọi hãy cầmliềm hái ra gặt là tiếng kêu mừng vui về mùa gặt đã tới, vìcành lúa đã trĩu nặng lắm rồi Vâng, mừng vui về ơn giảithoát của Gia-vê Thiên Chúa, như tiên tri Isaia nói: “Chúa đãban chứa chan niềm hoan hỷ, đã tăng them nỗi vui mừng Họmừng vui trước nhan Ngài, như thiên hạ mừng vui trong mùagặt.” (Is 9,2) Trở về lại với điểm quan trọng của dụ ngôn Đó

là hạt giống “tự động” nảy mầm và lớn lên, qua đó chúng tanhận ra rằng, niềm vui về mùa gặt chính là món quà lớn laocủa Thiên Chúa Vâng, món quà về hạt lúa được gieo vàotrong lòng đất tối tăm, nhưng sau đó tự động nảy mầm, rồitrổ đòng đòng, và sau cùng thành bông lúa nặng trĩu hạt Đâychính là công việc lạ lùng Thiên Chúa làm trước mặt chúng

ta Trong ý nghĩa này, theo Adolf Pohl, thì chính Giêsu cũngsống trong niềm tin tưởng trọn vẹn vào sự “tự động” và Ngàiluôn hướng về niềm vui về mùa gặt sẽ đến trong thời caođiểm Hành động lạ lung của Thiên Chúa xảy ra vào ngày thứsáu tuần thánh và ngày Phục Sinh Từ chương 8, trong Mác-

cô, Giêsu đã từ từ loan báo hành động lớn lao này của ThiênChúa Đó là cái nhìn Kitô học trong dụ ngôn này

Theo cái nhìn Kitô học luôn là hiệu quả trong nhãn quancủa Giáo Hội học Vâng, theo Adolf Pohl, thì với dụ ngônnày Giêsu đã đặt cộng đoàn của Ngài trong tâm tình củaDacaria chương 4, câu 6: “Không phải nhờ thế lực, cũngchẳng phải nhờ sức mạnh mà nó hoàn thành công việc Tagiao phó, nhưng là nhờ thần khí của Ta, ĐỨC CHÚA các đạobinh phán.” Vâng, điều xảy ra này cộng đoàn và các môn đệcủa Giêsu không thể tự mình nài công vất vả để làm ra và tạonên, mà họ chỉ có thể cầu xin, mở lời ngợi ca, làm chứng tá,

và đôi khi phải đau khổ nữa

Thực, một môn đệ đích thực không muốn những gì anh takhông thể làm Anh ta không muốn tự mình xây lên ThiênĐàng Đây chính là điểm mà chúng ta cần phải suy niệm sâu

sa Vâng, trong chính công việc truyền giáo, rao giảng tinmừng, làm chứng tá, xây dựng cộng đoàn hay dòng tu, ai aitrong chúng ta cũng hăng say, cũng ra sức Đó chính là điểmson của lòng nhiệt thành và thiện chí Nhưng nếu khôngkhéo, thì chúng ta quên đi rằng, chúng ta chỉ là người gieogiống mà thôi Còn việc hạt giống nảy mầm, sinh hoa kết trái

là của Chúa Vâng, điều cần làm vẫn phải làm, đoạn đườngcần đi vẫn phải đi, như anh người môn đệ đích thực, anh ta

đã đi con đường mình cần đi rồi, thì với tất cả lòng khiêmtốn, anh ta dừng bước, và kiên nhẫn đợi chờ Vâng, với lòngkhao khát về Nước Trời sẽ đến, tình yêu sẽ nở bông lúa chínvàng nặng trĩu Và khi mùa gặt đến rồi, anh ta với tất cả tấmlòng biết ơn sẽ mở lời tung hô Thiên Chúa, chứ không tựtung hô mình:

“Việc CHÚA làm cho ta, ôi vĩ đại!

ta thấy mình chan chứa một niềm vui.” (Tv 126, 3)

30 Rồi Người lại nói: " Chúng ta ví Nước Thiên Chúa với cái gì đây? Lấy dụ ngôn nào mà hình dung được?

Chúa Giêsu mở đầu dụ ngôn hạt cải với hai câu hỏi Qua

đó, Ngài như mời gọi người nghe đi vào câu chuyện vớiNgài Vâng, Nước Thiên Chúa được ví với cái gì?

31 Nước Thiên Chúa giống như hạt cải, lúc gieo xuống đất, nó là loại hạt nhỏ nhất trên mặt đất 32 Nhưng khi gieo rồi, thì nó mọc lên lớn hơn mọi thứ rau cỏ, cành lá xum xuê, đến nỗi chim trời có thể làm tổ dưới bóng.

Nước Thiên Chúa, một đỉnh cao chót vót, nhưng giờ đâytrở nên nhỏ bé nhất Đấng vĩ đại trở thành Kẻ bé nhỏ nhất.Một hình ảnh thật đặc biệt chứa đựng sự táo bạo Vâng, tìnhyêu có thể thúc đẩy người ta làm những hành động ngược

đời, chẳng logic chút nào trong đôi mắt của cuộc đời Ờ đâynếu chiêm ngắm tường tận Giêsu, thì chúng ta sẽ nhận rađược cái ngược đời này Vâng, ngược với cuộc đời, nhưngxuôi với Thiên Chúa Và ở đây hạt cải mà Giêsu nhắc đến,theo Joachim Jeremias thì trong đôi mắt con người, hạt cảinhỏ như lỗ kim, nhỏ nhất trên mặt đất (câu 31), đến nỗi người

ta ít chú ý đến

Trong sự so sánh này, theo Joachim Jeremias thì điều màGiêsu muốn so sánh với Nước Thiên Chúa, là ở phần sau.Nghĩa là, từ hạt cải nhỏ nhất, cây cải mọc lên lớn hơn mọithứ rau cỏ Những cây cải này theo Jeremias, ở bờ hồ Giê-nê-gia-rét, cao từ 2,5m đến 3 m Và cây cải này có nhiều cành láxum xuê, đến nỗi chim trời có thể làm tổ dưới bóng Cây cảinày với Adolf Pohl như là Cây của vương quốc Thiên Chúamọc lên ngay tại chỗ hạt giống nhỏ bé được gieo, và ngườingười đã từng đi qua nhưng chẳng màng nhìn đến Giờ đây,chim trời tìm đến chú ẩn Chim được nhắc ở đây không còn

là loại chim biểu tượng cho sự dữ mà Mác-cô nhắc đến trongcâu 4: “Trong khi gieo, có hạt rơi xuống vệ đường, chimchóc đến ăn mất.” Loài chim ở đây liên hệ với loài chim màÊdêkien nhắc đến, biểu tượng cho tất cả mọi dân tộc: “Trêncành cây, mọi giống chim trời đến làm tổ.” (31,6) Vâng, theoÊdêkien thì làm tổ trên cành cây, còn theo Mác-cô thì làm tổdưới bóng cành cây Bóng cây ở đây không phải là bóng củathần chết, mà là bóng mát che đầu, bóng che chở mọi ngườitrước ánh nắng chói chang nóng nực kia

Ngoài ra, theo Adolf Pohl thì hình ảnh hạt cải này cũngnói lên sứ mạng của Giêsu Một sứ mạng thật mầu nhiệm.Vâng, đó là mầu nhiệm về hành động yêu thương của ThiênChúa đang sống động, đang bao trùm và ấp ủ thế giới này.Hành động của Thiên Chúa được thể hiện nơi Người tôi trungchẳng là gì, và cũng chẳng có nơi gối đầu, trong khi chim trời

có tổ để ở Qua chính sự dấn thân, việc làm và lời rao giảngcủa Ngài, mà hạt giống là Nước Trời được gieo vào lòng đất.Không chỉ dừng ở đấy, Người tôi tớ này bị hành hạ và đày ải,

bị bắt bớ và kết án, bị đóng đinh trên thập giá và chết đi.Nhưng cái chết không thể thẳng được Ngài Hay cái chết làđiều cần thiết Vâng, như hạt lúa mì cần phải chết đi mới sinhnhiều hoa trái, thì Giêsu cũng cần chết đi, để rồi từ đó màNgài đã đem lại cho nhân loại Cây Cải thật lớn với cành láxum xuê, với bóng mát che đầu Vâng, nơi đây dưới cây cổthụ này, chim trời thích tìm đến, và mọi người ai tìm tới sẽtìm thấy nơi gối đầu, tìm thấy quê hương và ngôi nhà để trú

ẩn Vâng, trú ẩn cả cuộc đời Theo Rudolf Pesch, thì đâychính là ý nghĩa của động từ theo tiếng Hy-lạp: kataskhnou/n(kataskhno,w) – trú ẩn, làm tổ cả cuộc đời trong vương quốcNước Thiên Chúa

Vương quốc này theo Rudolf Pesch được tiềm ẩn trongcộng đoàn, trong Giáo Hội Vâng, Giáo Hội chính là người

có trách nhiệm gìn giữ chỗ cho Vương Quốc Thiên Chúa.Vâng, trong Giáo Hội nhỏ bẻ và bất toàn này Cây VươngQuốc rất thánh và rất huy hoàng đang ẩn mình Như vậy, câycải lớn lao này là biểu tượng cho vương quốc vĩ đại và mạnh

mẽ, trong đó mọi người được trú ẩn, được chở che Trongsách của tiên tri Edêkien chúng ta đọc được hình ảnh này:

“ĐỨC CHÚA là Chúa Thượng phán như sau:

Từ ngọn cây, từ ngọn hương bá cao chót vót,

Ta sẽ lấy, sẽ ngắt một chồi non;

chính Ta sẽ trồng nó trên đỉnh núi cao vòi vọi.

Ta sẽ trồng nó trên núi cao của Ít-ra-en.

Nó sẽ trổ cành và kết trái

thành một cây hương bá huy hoàng.

Muông chim đến nương mình bên nó,

và ẩn thân dưới bóng lá cành.” (17, 22-23)

Tóm lại ý nghĩa của dụ ngôn này theo Jeremias là: Từ sựbắt đầu nhỏ bé nhất, từ cái không không chẳng đáng nhìntrong đôi mắt con người, Thiên Chúa đã làm nên vương quốc

vĩ đại, bao la và mạnh mẽ của mình Trong vương quốc nàyngười người, nhà nhà của của thế giới được phép trú ẩn vàsống dồi dào

33 Người dùng nhiều dụ ngôn tương tự mà rao giảng lời cho họ, tuỳ theo mức họ có thể nghe 34 Người không bao giờ rao giảng cho họ mà không dùng dụ ngôn Nhưng khi chỉ có thầy trò với nhau, thì Người giải nghĩa hết.

Đây là phần kết luận về các dụ ngôn trong đoạn này củaMác-cô Ở đây từ ngữ “Lời” gắn liền với từ vựng “Lời” đượcnhắc đến 8x trong đoạn trước đó, từ câu 14-20 Giêsu chính

là người đi gieo giống Lời chính là Sứ Điệp, là Tin Mừng, làlời kêu gọi về sự hiện diện của Vương Quốc Thiên Chúatrong chính Con Người Giêsu và những gì Ngài làm Nhưng

sứ điệp này Giêsu trình bày một cách gián tiếp, không baogiờ trình bày một cách trực tiếp Cách thức cổ điển về việctrình bày gián tiếp là các dụ ngôn Nhưng dụ ngôn không chỉ

là hình thức rao giảng của Giêsu, mà còn là lời dạy dỗ (xem

Mc 4, 1tt), hay còn là lời tiên tri, là những lời dùng trong lúctranh luận, là lời hướng dẫn mang tính cách luân lý Như vậyGiêsu không bao giờ nói về chính Ngài một cách trực tiếp vàthẳng thẳn cho người nghe, như cách Ngài nói với các môn

đệ của mình, như trong Mc 8, 31-32 về cuộc thương khó củaNgài

Nhưng tại sao Giêsu lại không nói rõ ràng và thẳng thắncho dân chúng? Lý do không nằm ở nơi Ngài, mà nơi dânchúng Vâng, Ngài rao giảng lời cho họ, tuỳ theo mức họ cóthể nghe Ở đây chúng ta nhận ra rõ ràng nghệ thuật giáo dụccủa Giêsu Hơn nữa, nếu Giêsu nói trực tiếp và rõ ràng, thì cóthể sẽ đem lại một bầu khí áp đặt Hơn nữa, lời rao giảng trực

tiếp cũng có thể đưa tới tình trạng là dân chúng sẽ ùa vào vàtrở thành một tập thể không tin tưởng vào Ngài và chống lạiNgài, vì họ hay một vài người trong họ không hiểu những gìNgài giảng dạy.

Như vậy, lời rao giảng theo tính cách tượng hình, dùng dụngôn … là cách thức dễ dàng đi vào lòng người, dễ dàng đivào tập thể nhất Hơn nữa, dụ ngôn Giêsu dùng lại liên hệ rấtchặt chẽ với đời sống thường ngày của dân chúng nữa chứ

Vì thế, Người không bao giờ rao giảng cho họ mà khôngdùng dụ ngôn

Nhưng khi chỉ có thầy trò với nhau, thì Người giải nghĩahết Với nhóm môn đệ của mình, những người đã hiểu Giêsumột cách nào đó, thì Giêsu không sợ phải giải thích nhiềuhơn hay nói thẳng ra rõ ràng Có lẽ Giêsu đã biết chắc rằng,nhóm môn đệ này, khi nghe Lời giảng dạy trực tiếp sẽ khôngchống lại Ngài và trở thành những kẻ không tin vào Ngài.Ngoài ra, những gì các môn đệ được nghe trực tiếp cũng làmột ân sủng: “Người nói với các ông: "Phần anh em, mầunhiệm Nước Thiên Chúa đã được ban cho anh em; còn vớinhững người kia là những kẻ ở ngoài, thì cái gì cũng phảidùng dụ ngôn” (câu 11)

11 Giáo Hội là mầu nhiệm – Charles E Miller.

(Trích trong ‘Mở Ra Những Kho Tàng’)

Ngày hôm nay Chúa Giêsu đã diễn tả một chân lý mà tất

cả chúng ta đều nhận biết, ít nhất là qua cuộc suy niệm Saukhi hạt giống đã được gieo vào trong đất, nó phát triển rathành một mùa gặt lớn lao Chỉ với một ít nước, ánh sáng mặttrời và một ít kiên nhẫn thì một sự tăng trưởng kỳ diệu đãdiễn ra

Những điều đó xảy ra thế nào chúng ta không biết Đây làmột sự kiện kỳ diệu, khi một bụi cây được cắt tỉa, một sốcành bị cắt đi, nó thực sự trở nên sung mãn và sinh đượcnhiều hoa trái

Đó là một mầu nhiệm trong tự nhiên mà có thể được miêu

tả lại nhưng không thể cắt nghĩa Chúng ta có thể nói huyênthuyên rằng những gì sẽ bay lên hoặc phải rớt xuống, nhưngchúng ta không biết vì sao lại có trọng lực nhưng chỉ thấynhững việc đó diễn ra Vì sao mọi vật chất đều được kéo đếntrung tâm trái đất mà không chuyển đi từ đó? Không ngườinào thể có hiểu một cách hoàn toàn về những điều này

Chủ ý của Chúa Giêsu không phải dạy về một bài họccanh nông hoặc vật lý, nhưng muốn chúng ta suy nghĩ về mộtmầu nhiệm sâu hơn, mầu nhiệm đó là sự ngự trị của ThiênChúa trong Giáo Hội Chúa Giêsu nói rằng, việc ngự trị củaThiên Chúa thì giống như hạt cải, nó có thể lớn lên như mộtcây lớn Chúng ta có thể sẵn sàng thấu suốt chân lý mà Ngài

đã so sánh Giáo Hội đã bắt đầu với một nhóm nhỏ các tông

đồ ở Giêrusalem Từ nhóm nhỏ đó đã trải dài lên phía bắccủa Antiôkia và tiếp đó là băng qua Địa trung Hải để đếnRôma, xuyên qua Châu Âu và dần dần lan ra cả thế giới.Tất cả những điều này đã xảy ra thì không mầu nhiệm hơn

sự tăng trưởng của một hạt giống trở thành một cây lớn Tuynhiên một mầu nhiệm sẽ không chấm dứt từ đó Mầu nhiệm

không phải là một chân lý mà chúng ta không biết một tí gì.Mầu nhiệm là một chân lý mà trong đó chúng ta có thể biết

về mầu nhiệm đó là Giáo Hội, là điều mà Chúa Thánh Thầnđang thực hiện Đời sống của rau cỏ thảo mộc cần ánh sáng

và nước để tăng trưởng Giáo Hội cũng cần Chúa ThánhThần Sau ngày lễ Hiện Xuống, Chúa Thánh Thần đã đượcgởi đến trên Giáo Hội, Giáo Hội đã bắt đầu tăng triển và lanrộng

Công trình này của Chúa Thánh Thần trong Giáo Hội sẽkhông làm cho chúng ta ngạc nhiên Chính Chúa Giêsu đãthụ thai trong cùng lòng Mẹ Maria, bởi quyền phép ChúaThánh Thần Trong kinh nguyện Thánh Thể, chúng ta kêucầu Chúa Cha: “Xin Thánh Thần của Người ban ơn xuốngtrên chúng con và làm cho chúng con nên thánh và chúng conxin Thánh Thần ngự trị trên những lễ vật này và làm chochúng nên thánh để chúng trở nên cho chúng con là MìnhThánh và Máu Thánh của Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúngcon” Tiếp đó, chúng ta cầu xin cho tất cả chúng ta đượcthông dự vào Mình và Máu Chúa Kitô và để cho tất cả chúng

ta được hiệp nhất bởi Chúa Thánh Thần Sự hợp nhất này làGiáo Hội, là thân thể mầu nhiệm của Đức Kitô

Thánh Thần đã hình thành Đức Kitô trong dạ của MẹMaria, Người đã tiếp tục hình thành Đức Kitô trong ThánhThể, cũng như trong Giáo Hội, Giáo Hội này là Giáo Hộihoàn vũ và chúng ta gọi là Công giáo, bởi vì nó đã đạt sựthân mật với mọi người nhân loại Thánh Thần giống như sứcmạnh của trọng lực lôi kéo tất cả mọi người đến trung tâm làĐức Kitô

Để trở thành một người Công Giáo là suy nghĩ và nhậnbiết rằng, chúng ta là thành phần của Giáo Hội và Giáo Hội

đó đã được thông truyền qua các thế kỷ do chính Chúa Kitô

và bây giờ lan rộng khắp trái đất ở mọi nơi mọi chốn Giáo

Hội dù là hoàn vũ vẫn không hoàn hảo, chúng ta phải chấpnhận điều đó Sự yếu đuối và lầm lẫn, là thân phận của chínhchúng ta và những kẻ khác ở trong Giáo Hội, nhưng điều đó

sẽ không bao giờ làm cho chúng ta nhát đảm Như một bụicây sẵn sàng chịu tỉa xén, để trở nên mạnh mẽ và tăng trưởngmạnh hơn thì Giáo Hội cũng như vậy, cũng cần phải thốnghối và canh tân để cho những công trình của Chúa ThánhThần phát triển Quả thật chúng ta được đặc ân là thành phầncủa một Giáo Hội Công Giáo lớn lao này

12 Hạt giống âm thầm.

(Trích trong ‘Niềm Vui Chia Sẻ’)

Một hôm, cha Petitjean đến giảng đạo tại Nagasaki cho một số đông người Nhật Nghĩ rằng họ đều là người ngoại giáo, nên sau bài giảng cha tươi cười hỏi:

- Anh chị em có thắc mắc gì không?

Một người đưa tay đặt câu hỏi:

- Chúng tôi muốn được hỏi ông ba điều, yêu cầu ông trả lời có hay không? Câu hỏi thứ nhất, các ông có Đức Mẹ đồng trinh không?

- Bây lâu nay, có ai giảng dạy cho anh em không?

- Thưa cha, không có ai suốt hai thế kỷ rồi! Đó là nhờ ông

bà tổ tiên chúng con truyền lại, rồi chúng con âm thầm cầu nguyện, dạy giáo lý cho con em, đoàn kết đùm bọc nhau từ thế hệ này sang thế hệ khác Ông bà chúng con trước khi chết có nhắn nhủ: Sau này có ai đến giảng đạo, hãy cảnh giác, phải lấy ba tiêu chuẩn ấy mà nhận xem họ có phải là các cha đích thực, là người của Hội Thánh sai đến không.

Kể từ đó, Giáo Hội Nhật Bản được tái sinh sau 200 nămcấm đạo Hạt giống Lời Chúa đã được gieo vào lòng đất Nhật