TIỂU LUẬN tư TƯỞNG hồ CHÍNH MINH về kết hợp GIỮA sức MẠNH dân tộc với sức MẠNH THỜI đại NHỮNG vấn đề đặt RA TRONG GIAI đoạn CÁCH MẠNG HIỆN NAY

Kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại là một nội dung quan trọng trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, là quy luật, bài học kinh nghiệm lớn của cách mạng Việt Nam. Thực tiễn cho thấy, nhờ khéo kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta đã lãnh đạo dân tộc Việt Nam giành thắng lợi suốt mấy thập kỷ qua. Trước những diễn biễn phức tạp của tình hình trong nước và thế giới hiện nay, việc nghiên cứu, tìm hiểu tư tưởng Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại có ý nghĩa lý luận và thực tiễn to lớn.

Trang 1

MỞ ĐẦUKết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại là một nội dung quantrọng trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, là quy luật, bài học kinh nghiệm lớncủa cách mạng Việt Nam Thực tiễn cho thấy, nhờ khéo kết hợp sức mạnh dân tộcvới sức mạnh thời đại, Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng ta đã lãnh đạo dân tộc ViệtNam giành thắng lợi suốt mấy thập kỷ qua Trước những diễn biễn phức tạp củatình hình trong nước và thế giới hiện nay, việc nghiên cứu, tìm hiểu tư tưởng HồChí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại có ý nghĩa lý luận vàthực tiễn to lớn.

Việc kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại trong sự nghiệp xâydựng và bảo vệ Tổ quốc được thực hiện trong hoàn cảnh hiện nay của thế giới saukhi chủ nghĩa xã hội lâm vào thoái trào; trong bối cảnh cuộc cách mạng khoa học

kỹ thuật đang diễn ra như vũ bão xu thế toàn cầu hoá kinh tế đang diễn ra sôiđộng; hoà bình hợp tác đang là xu thế chung của các quốc gia dân tộc Tuy nhiêncác thế lực hiếu chiến và phản động quốc tế, đứng đầu là đế quốc Mỹ đang tậndụng ưu thế về kinh tế, khoa học và công nghệ, quân sự, lợi dụng danh nghĩa

“chống khủng bố” để can thiệp sâu vào công việc nội bộ của các quốc gia, dân tộc

có chủ quyền, kể cả việc tiến hành các cuộc chiến tranh xâm lược bằng vũ khícông nghệ cao

Ba mươi năm đổi mới, dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhân dân ta đã giành đượcnhững thành tựu to lớn, có ý nghĩa lịch sử, tạo ra thế và lực mới cho đất nước, đượcbạn bè quốc tế thừa nhận và khâm phục Những thành tự đó thể hiện trên tất cả cáclĩnh vực kinh tế, chính trị, văn hóa, xã hội, quốc phòng, an ninh và đối ngoại Songbên cạnh đó, cũng còn nhiều khuyết điểm, yếu kém, nảy sinh nhiều vấn đề tiêu cực.Tình hình đó đòi hỏi Đảng, Nhà nước, nhân dân ta phải có những chủ trương, quyếtsách, biện pháp đúng đắn để kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại trong sựnghiệp bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa trong tình hình mới

Trang 2

1 T T Ư TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ KẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC Ư TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ KẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘCỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ KẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC NG H CHÍ MINH V K T H P S C M NH DÂN T C Ồ CHÍ MINH VỀ KẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC Ề KẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC ẾT HỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC ỢP SỨC MẠNH DÂN TỘC ỨC MẠNH DÂN TỘC ẠNH DÂN TỘC ỘC

V I S C M NH TH I Đ I ỚI SỨC MẠNH THỜI ĐẠI ỨC MẠNH DÂN TỘC ẠNH DÂN TỘC ỜI ĐẠI ẠNH DÂN TỘC

1.1.Quan ni m v s c m nh dân t c và s c m nh th i đ i ệm về sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ề sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ộc và sức mạnh thời đại ức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ời đại ạnh dân tộc và sức mạnh thời đại

Quá trình bôn ba kh p năm châu b n bi n đi tìm đắp năm châu bốn biển đi tìm đường cứu nước, ốn biển đi tìm đường cứu nước, ển đi tìm đường cứu nước, ường cứu nước,ng c u nứu nước, ước,c,

H Chí Minh đã ch ng ki n cu c s ng kh c c c a các t ng l p nhânứu nước, ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ốn biển đi tìm đường cứu nước, ổ cực của các tầng lớp nhân ực của các tầng lớp nhân ủa các tầng lớp nhân ầng lớp nhân ớc,dân lao đ ng, đ ng th i m c kích rõ phong trào đ u tranh c a giaiộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ờng cứu nước, ục kích rõ phong trào đấu tranh của giai ấu tranh của giai ủa các tầng lớp nhân

c p công nhân, nhân dân lao đ ng chính qu c và thu c đ a V iấu tranh của giai ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ở chính quốc và thuộc địa Với ốn biển đi tìm đường cứu nước, ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ịa Với ớc,nhãn quan c a nhà yêu nủa các tầng lớp nhân ước,c vĩ đ i, Ngại, Người nhận thức sâu sắc sức ường cứu nước,i nh n th c sâu s c s cận thức sâu sắc sức ứu nước, ắp năm châu bốn biển đi tìm đường cứu nước, ứu nước,

m nh c a ch nghĩa yêu nại, Người nhận thức sâu sắc sức ủa các tầng lớp nhân ủa các tầng lớp nhân ước,c, c a tinh th n dân t c, t đó phát hi nủa các tầng lớp nhân ầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ừ đó phát hiện ện

ra m i tốn biển đi tìm đường cứu nước, ương đồng giữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địang đ ng gi a các dân t c b áp b c các nữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địa ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ịa Với ứu nước, ở chính quốc và thuộc địa Với ước,c thu c đ aộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ịa Vớicũng nh ngay t i sào huy t c a ch nghĩa t b n Sau khi đư ại, Người nhận thức sâu sắc sức ện ủa các tầng lớp nhân ủa các tầng lớp nhân ư ản Sau khi được đọc ược đọcc đ cọc

b n Lu n cản Sau khi được đọc ận thức sâu sắc sức ương đồng giữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địang v các v n đ dân t c và thu c đ a do V.I.Lêninề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin ấu tranh của giai ề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ịa Với

so n th o, H Chí Minh đã tìm th y đó m t “c m nang th n kỳ” choại, Người nhận thức sâu sắc sức ản Sau khi được đọc ấu tranh của giai ở chính quốc và thuộc địa Với ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ẩm nang thần kỳ” cho ầng lớp nhâncon đường cứu nước,ng cách m ng Vi t Nam Chính nh có t duy nh y bén, s cại, Người nhận thức sâu sắc sức ện ờng cứu nước, ư ại, Người nhận thức sâu sắc sức ắp năm châu bốn biển đi tìm đường cứu nước,

s o trong n m b t chính xác nh ng đ c đi m và xu th phát tri nản Sau khi được đọc ắp năm châu bốn biển đi tìm đường cứu nước, ắp năm châu bốn biển đi tìm đường cứu nước, ữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địa ặc điểm và xu thế phát triển ển đi tìm đường cứu nước, ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ển đi tìm đường cứu nước,

c a th i đ i, Ngủa các tầng lớp nhân ờng cứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ường cứu nước,i đã xác đ nh đúng đ n con địa Với ắp năm châu bốn biển đi tìm đường cứu nước, ường cứu nước,ng c u nứu nước, ước,c, gi iản Sau khi được đọcphóng dân t c Vi t Nam Đó là con độc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ện ường cứu nước,ng cách m ng vô s n T đó,ại, Người nhận thức sâu sắc sức ản Sau khi được đọc ừ đó phát hiệntrong t tư ưở chính quốc và thuộc địa Vớing H Chí Minh đã hình thành nh ng n i dung c b n vữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địa ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ơng đồng giữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địa ản Sau khi được đọc ề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin

s k t h p s c m nh dân t c v i s c m nh th i đ i, s c m nh trongực của các tầng lớp nhân ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ợc đọc ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ớc, ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ờng cứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức

nước,c v i s c m nh qu c t làm c s đ nh hớc, ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ốn biển đi tìm đường cứu nước, ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ơng đồng giữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địa ở chính quốc và thuộc địa Với ịa Với ước,ng toàn b s nghi pộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ực của các tầng lớp nhân ệncách m ng Vi t Nam.ại, Người nhận thức sâu sắc sức ện

S c m nh dân t c là s c m nh t ng h p các c ng đ ng qu cứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ổ cực của các tầng lớp nhân ợc đọc ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ốn biển đi tìm đường cứu nước,gia dân t c, g m c s c m nh v t ch t và s c m nh tinh th n, cộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ản Sau khi được đọc ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ận thức sâu sắc sức ấu tranh của giai ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ầng lớp nhân ản Sau khi được đọctruy n th ng và hi n t i, c kinh t , chính tr , văn hoá, xã h i, qu cề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin ốn biển đi tìm đường cứu nước, ện ại, Người nhận thức sâu sắc sức ản Sau khi được đọc ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ịa Với ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ốn biển đi tìm đường cứu nước,phòng, an ninh được đọcc xây d ng và tăng cực của các tầng lớp nhân ường cứu nước,ng trong m i giai đo n vàỗi giai đoạn và ại, Người nhận thức sâu sắc sức

c quá trình l ch s dân t c, quy t đ nh s trản Sau khi được đọc ịa Với ử dân tộc, quyết định sự trường tồn và phát triển ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ịa Với ực của các tầng lớp nhân ường cứu nước,ng t n và phát tri nển đi tìm đường cứu nước,

c a dân t c.ủa các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân

Trang 3

S c m nh th i đ i là s c m nh c a chân lý, lẽ ph i, ni m tin, lứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ờng cứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ủa các tầng lớp nhân ản Sau khi được đọc ề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin ương đồng giữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địang tri,trí tu nhân lo i, tính u vi t c a ch nghĩa xã h i và các nhân t ti n b xãện ại, Người nhận thức sâu sắc sức ư ện ủa các tầng lớp nhân ủa các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ốn biển đi tìm đường cứu nước, ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân

h i c a th i đ iộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ủa các tầng lớp nhân ờng cứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức S c m nh th i đ i bao g m: Lý lu n ti n phong đó làứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ờng cứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ận thức sâu sắc sức ề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin

ch nghĩa Mác - Lênin; Tính u vi t h n h n c a ch nghĩa xã h i;ủa các tầng lớp nhân ư ện ơng đồng giữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địa ẳn của chủ nghĩa xã hội; ủa các tầng lớp nhân ủa các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhânThành t u to l n c a khoa h c công ngh hi n đ i; L c lực của các tầng lớp nhân ớc, ủa các tầng lớp nhân ọc ện ện ại, Người nhận thức sâu sắc sức ực của các tầng lớp nhân ược đọcng yêuchu ng hoà bình, ti n b trên toàn th gi i; Tình đoàn k t qu c tộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ớc, ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ốn biển đi tìm đường cứu nước, ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân

vô s n vô t , trong sáng; Các phong trào, các l c lản Sau khi được đọc ư ực của các tầng lớp nhân ược đọcng cách m ng,ại, Người nhận thức sâu sắc sứcdân ch , ti n b xã h i trên toàn th gi i; tinh hoa văn hoá và các giáủa các tầng lớp nhân ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ớc,

tr chung c a nhân lo i.ịa Với ủa các tầng lớp nhân ại, Người nhận thức sâu sắc sức

Trong t tư ưở chính quốc và thuộc địa Vớing H Chí Minh, s c m nh dân t c và s c m nhứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức

th i đ i bao g m c s c m nh v chính tr , kinh t , văn hóa, ngo iờng cứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ản Sau khi được đọc ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin ịa Với ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ại, Người nhận thức sâu sắc sứcgiao… c s c m nh v t ch t và s c m nh tinh th n; s c m nh trongản Sau khi được đọc ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ận thức sâu sắc sức ấu tranh của giai ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ầng lớp nhân ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức

nước,c và s c m nh ngoài nứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ước,c M i y u t đó có giá tr riêng nh ngỗi giai đoạn và ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ốn biển đi tìm đường cứu nước, ịa Với ư

đ u có m i quan h bi n ch ng v i nhau, trong đó, y u t bao trùmề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin ốn biển đi tìm đường cứu nước, ện ện ứu nước, ớc, ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ốn biển đi tìm đường cứu nước,

nh t, tr thành giá tr chung chính là s c m nh làm ch và khát v ngấu tranh của giai ở chính quốc và thuộc địa Với ịa Với ứu nước, ại, Người nhận thức sâu sắc sức ủa các tầng lớp nhân ọc

v quy n t do, đ c l p, bình đ ng, h nh phúc c a các t ng l p nhânề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin ề các vấn đề dân tộc và thuộc địa do V.I.Lênin ực của các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ận thức sâu sắc sức ẳn của chủ nghĩa xã hội; ại, Người nhận thức sâu sắc sức ủa các tầng lớp nhân ầng lớp nhân ớc,dân lao đ ng.ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân

1.2 T t ư tưởng Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với ư tưởng Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc vớiởng Hồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với ng H Chí Minh v k t h p s c m nh dân t c v i ồ Chí Minh về kết hợp sức mạnh dân tộc với ề sức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ết hợp sức mạnh dân tộc với ợp sức mạnh dân tộc với ức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ộc và sức mạnh thời đại ới

s c m nh th i đ i ức mạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ạnh dân tộc và sức mạnh thời đại ời đại ạnh dân tộc và sức mạnh thời đại

Nguyễn Ái Quốc ra đi tìm đường cứu nước trong điều kiện thời đại cónhững biến đổi to lớn, đã tác động đến mọi lĩnh vực của đời sống xã hội Thời đạiquá độ từ chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội mở đầu bằng cuộc cách mạng xãhội chủ nghĩa Tháng Mười Nga năm 1917 Thời đại chủ nghĩa tư bản phát triểnthành chủ nghĩa đế quốc, gắn liền với hệ thống thuộc địa do chủ nghĩa đế quốc tạodựng nên Nhắc nhở những người cộng sản cần bám sát yếu tố thời đại để định rađường lối cách mạng cho phù hợp, Lênin khẳng định: “chúng ta đang sống ởkhoảng giao thời giữa hai thời đại và chỉ có thể hiểu được những biến cố lịch sử có

ý nghĩa lớn lao đang diễn ra trước mắt chúng ta nếu trước hết chúng ta phân tích

Trang 4

những điều kiện khách quan của bước chuyển từ thời đại này sang thời đại kia”1.Quán triệt tinh thần đó, Nguyễn Ái Quốc nhận thấy: "Thời đại của chủ nghĩa tưbản lũng đoạn cũng là thời đại một nhóm nước lớn do bọn tư bản tài chính cầmđầu thống trị các nước phụ thuộc và nửa phụ thuộc, bởi vậy công cuộc giải phóngcác nước và các dân tộc bị áp bức là một bộ phận khăng khít của cách mạng vôsản"2 Từ thực tiễn yếu tố thời đại đã giúp cho Nguyễn Ái Quốc tin tưởng thời kỳtồn tại biệt lập giữa các quốc gia dân tộc bị xoá bỏ, thay vào đó là sự mở rộng quan

hệ giữa các nước, vận mệnh của mỗi dân tộc gắn liền với vận mệnh chung của cảloài người Do đó, sự nghiệp giải phóng dân tộc ở Việt Nam là một bộ phận khăngkhít của sự nghiệp cách mạng vô sản thế giới

Trước khi Nguyễn Ái Quốc đi tìm đường cứu nước, ở Việt Nam đã cónhiều nhà yêu nước nhiệt thành dám đứng lên tập hợp nhân dân phất cao ngọn cờđấu tranh chống thực dân Pháp xâm lược Nhưng các phong trào đó đều mangnặng tính tự phát, cô lập, không gắn cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới,không nắm bắt được xu thế chung của thời đại, kết cục đều đi đến thất bại Nguyễn

Ái Quốc không đi theo, không lặp lại những thất bại của cha anh mình mặc dù rấtkhâm phục tinh thần yêu nước của họ Người ra đi tìm đường cứu nước, “xem họlàm thế nào”, đi tìm sự mách bảo của thời đại để cứu nước cứu dân Nguyễn ÁiQuốc đến với chủ nghĩa Mác - Lênin tìm thấy con đường cứu nước đúng cho cáchmạng Việt Nam Từ đây khẳng định, cách mạng giải phóng dân tộc Việt Nam phảihoà nhập chung vào phong trào cách mạng vô sản thế giới, là một bộ phận khăngkhít của cách mạng vô sản thế giới

Nguyễn Ái quốc luôn tìm cách gắn cách mạng Việt Nam với cách mạngthế giới làm cho các dân tộc thuộc địa hiểu nhau hơn và đoàn kết lại, làm cho giaicấp công nhân phương tây có hiểu biết đầy đủ và chính xác vấn đề thuộc địa.Người nhận thức được rằng, cách mạng giải phóng dân tộc ở thuộc đại có một khảnăng to lớn và có vai trò chiến lược đối với thắng lợi của cách mạng vô sản, nếu

1 V I Lênin: Toàn t p, Nxb Ti n b Mátxc va.1980, t p 26, tr 174 ận thức sâu sắc sức ến cuộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ơng đồng giữa các dân tộc bị áp bức ở các nước thuộc địa ận thức sâu sắc sức

2 H Chí Minh: Toàn t p, Nxb.Chính tr qu c gia, Hà N i 2002, t p 8, tr 567 ận thức sâu sắc sức ịa Với ốn biển đi tìm đường cứu nước, ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ận thức sâu sắc sức

Trang 5

không có sự tham gia của các dân tộc thì không thể có cách mạng xã hội chủnghĩa Người kiến nghị với quốc tế cộng sản và Đảng cộng sản Pháp thành lập mặttrậ dân tộc thống nhất và nhân dân thuộc địa….

Trên mặt trận lý luận tư tưởng, Nguyễn Ái Quốc kiên quyết chống lại chủnghĩa cơ hội, bảo vệ phát triển quan điểm về mối quan hệ khăng khít cách mạngthuộc địa với cách mạng vô sản thế giới của Lênin Người nói: Cách mạng ởphương Tây muốn thắng lợi thì nó phải liên hệ chặt chẽ với phong trào giải phóngchống chủ nghĩa đế quốc ở các nước thuộc địa và các nước bị nô dịch” Vai trò củacách mạng thuộc địa rất to lớn, không có họ thì cách mạng vô sản không thể giànhthắng lợi “Lênin là người đầu tiên"3 đã nhận thức đúng vấn đề đó Theo Nguyễn ÁiQuốc, thuộc địa là nơi mà "tất cả sinh lực của chủ nghĩa tư bản quốc tế đều lấy ở các

xứ thuộc địa Đó là nơi chủ nghĩa tư bản lấy nguyên liệu cho các nhà máy của nó,nơi nó đầu tư, tiêu thụ hàng, mộ công nhân rẻ mạt cho đạo quân lao động của nó, vànhất là tuyển những binh lính người bản xứ cho các đạo quân phản cách mạng củanó"4 Người khái quát: Lịch sử tất cả cuộc xâm chiếm thuộc địa nào thì từ đầu đếncuối đều được viết bằng máu của người bản xứ Sự bóc lột tàn bạo của chủ nghĩa tưbản nói trên, đã đẩy các nước thuộc địa đến bước đường cùng phải đoàn kết chốnglại chủ nghĩa tư bản, lựa chọn đi theo con đường cách mạng vô sản

Sự phân tích trên của Nguyễn Ái Quốc là một thực tế về vai trò của cáchmạng thuộc địa đối với cách mạng vô sản thế giới và sự cần thiết phải gắn bó chặtchẽ cách mạng dân tộc với cách mạng vô sản thế giới Quan điểm này còn gópphần đập tan huyền thoại của chủ nghĩa cơ hội cho rằng: chủ nghĩa đế quốc đi xâmlược các nước thuộc địa, đóng vai là nhà “khai hoá, truyền bá văn minh” đối vớicác dân tộc còn lạc hậu, trình độ phát triển thấp Các dân tộc thuộc địa chưa có đủkhả năng để giải phóng mình, vì họ còn thấp kém về mọi mặt Mặt khác, giai cấp

vô sản thế giới chưa thể giúp giai cấp vô sản thuộc địa giải phóng được, để làmđược điều đó cần phải có thời gian tích luỹ lực lượng

3 H Chí Minh: Toàn t p, Nxb Chính tr qu c gia, Hà N i 2002, t p 2, tr 219 ận thức sâu sắc sức ịa Với ốn biển đi tìm đường cứu nước, ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ận thức sâu sắc sức

Trang 6

Hoạt động trong phong trào cộng sản và công nhân quốc tế, Nguyễn Ái Quốctìm mọi cách gắn cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới Người khẳng định:

“Cách mệnh An Nam cũng là một bộ phận trong cách mệnh thế giới"5 Cách mạng ởphương Đông chậm phát triển và suy yếu vì có một nguyên nhân là “sự biệt lập” Họhoàn toàn không biết đến những việc xảy ra ở các nước láng riềng gần gũi nhất của họ,

do đó họ thiếu sự tin cậy lẫn nhau, sự phối hợp hành động và sự cổ vũ lẫn nhau Biếtđược nguyên nhân suy yếu của cách mạng thì phải tìm cách khắc phục, Nguyễn ÁiQuốc nhận thấy phải tuyên truyền giáo dục để: làm cho các dân tộc thuộc địa từ trướcđến nay vẫn cách biệt nhau, hiểu nhau hơn và đoàn kết lại để cùng nhau chống kẻ thùchung Người đưa ra luận điểm nổi tiếng về bản chất của chủ nghĩa tư bản và sự cầnthiết phải hợp lực các dân tộc bị áp bức chống lại kẻ thù của mình "Chủ nghĩa tư bản làmột con đỉa có một cái vòi bám vào giai cấp vô sản ở chính quốc và một cái vòi khácbám vào giai cấp vô sản ở các nước thuộc địa Nếu người ta muốn giết con vật ấy,người ta phải đồng thời cắt cả hai vòi Nếu người ta chỉ cắt một vòi thôi, thì cái vòi kiavẫn tiếp tục hút máu giai cấp vô sản; con vật vẫn tiếp tục sống và cái vòi bị cắt đứt lại

sẽ mọc ra"6 Như vậy, chủ nghĩa thực dân không chỉ là kẻ thù của các dân tộc bị áp bức,

mà còn là kẻ thù của giai cấp công nhân và nhân dân lao động ở chính quốc Do đó,cách mạng Việt Nam phải liên hệ với cách mạng thế giới, ai làm cách mạng trong thếgiới đều là đồng chí của dân An Nam để cùng nhau đánh đuổi kẻ thù chung là chủnghĩa đế quốc Khi gắn cách mạng giải phóng dân tộc với cách mạng thế giới, Hồ ChíMinh vấn nhấn mạnh mỗi dân tộc có đặc điểm riêng về lịch sử, xã hội, chính trị, kinh

tế, những đặc điểm riêng của phương Đông và phương Tây, để trên cơ sở đó vạch rachiến lược cho thích hợp

Cách mạng Việt Nam là một bộ phận không thể tách rời của cách mạng vôsản thế giới, quan điểm trên của Hồ Chí Minh đã chỉ rõ chiều hướng đi lên tất yếucủa dân tộc Việt Nam, chủ động đưa nước ta hoà nhập xu thế chung của thời đại đểđạt đến mục đích Đây là công lao đầu tiên của Hồ Chí Minh đối với dân tộc Việt

5 H Chí Minh, Toàn t p, Nxb Chính tr qu c gia, Hà N i 2002, t p 2, tr 301 ận thức sâu sắc sức ịa Với ốn biển đi tìm đường cứu nước, ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ận thức sâu sắc sức

6 H Chí Minh, Toàn t p, Nxb Chính tr qu c gia, Hà N i 2002, t p 2, tr 120 ận thức sâu sắc sức ịa Với ốn biển đi tìm đường cứu nước, ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân ận thức sâu sắc sức

Trang 7

Nam cũng như các dân tộc bị áp bức khác Tư tưởng đó làm cơ sở cho Đảng ta xácđịnh đường lối lãnh đạo gắn cách mạng Việt Nam với cách mạng thế giới để pháthuy sức mạnh dân tộc kết hợp với sức mạnh thời đại

Kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế vô sản trong sáng.

Hồ Chí Minh khẳng định: “Tinh thần yêu nước chân chính là một bộ phậncủa tinh thần quốc tế”7 Do đó sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại chỉ đượcphát huy khi kết hợp chặt chẽ chủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế

vô sản trong sáng Là nhà yêu nước chân chính, Hồ Chí Minh đã triệt để phát huysức mạnh của chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc; đồng thời là nhà quốc tế chủnghĩa trong sáng, Hồ Chí Minh đã suốt đời đấu tranh không mệt mỏi để củng cốtăng cường tình đoàn kết và hữu nghị giữa Việt Nam và các dân tộc khác đang đấutranh cho mục tiêu chung là hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và chủ nghĩa xã hội

Người nhấn mạnh: Đảng ta lấy toàn bộ hoạt động thực tiễn của mình đểchứng minh chủ nghĩa yêu nước chân chính không thể nào tách rời chủ nghĩa quốc

tế vô sản

Trước việc kẻ thù tuyên truyền chủ nghĩa chủng tộc, chủ nghĩa dân tộc cựcđoan, thói kỳ thị màu da, tiếng nói, phong tục, tập quán để chia rẽ giữa các dântộc, Hồ Chí Minh chỉ ra cách mạng vô sản phải thực hiện triệt để tư tưởng kết hợpchủ nghĩa yêu nước chân chính với chủ nghĩa quốc tế vô sản trong sáng Từ đó,muốn giải phóng mình thì nhân dân “bị bóc lột thuộc mọi chủng tộc cần đoàn kếtlại và chống bọn áp bức”8 Người không giấu nổi niềm phấn khởi khi thấy trườngđại học phương Đông đã thể hiện rõ tư tưởng của Lênin về kết hợp chủ nghĩa yêunước chân chính với chủ nghĩa quốc tế vô sản trong sáng qua việc đoàn kết cácdân tộc thuộc địa: “Làm cho các dân tộc thuộc địa từ trước đến nay vẫn cách biệtnhau, hiểu biết nhau hơn và đoàn kết lại để đặt cơ sở cho một Liên minh phương

Trang 8

Đông tương lai, khối liên minh này sẽ là một trong những cái cánh của cách mạng

vô sản”9 Rằng đây bốn biển một nhà, vàng đen trắng đỏ đều là anh em

Để phát huy sức mạnh dân tộc kết hợp với sức mạnh thời đại, thực hiệngiành độc lập cho dân tộc, trong suốt những năm kháng chiến chống thực dân Pháp

và đế quốc Mỹ, Hồ Chí Minh luôn đòi hỏi mọi người phân biệt rõ sự khác nhaugiữa nhân dân lao động yêu chuộng hoà bình, tự do với bọn thực dân đế quốc;nhân dân lao động pháp với bọn thực dân xâm lược Pháp Thực dân Pháp và đếquốc Mỹ xâm lược gây bao tội ác đối với nhân dân Việt Nam, nhưng Hồ Chí Minhvẫn luôn đề cao văn hoá Pháp, ca ngợi truyền thống đấu tranh cho độc lập tự docủa nhân dân Mỹ Hàng loạt những biểu hiện nêu trên đã làm cho thế giới cànghiểu rõ hơn về cuộc đấu tranh chính nghĩa của nhân dân Việt Nam; làn sóng phảnđối chiến tranh ở Việt Nam không ngừng được mở rộng cả ở trong nước và thếgiới Khắp các châu lục đòi đế quốc thực dân phải chấm dứt chiến tranh lập lại hoàbình ở Việt Nam; tinh thần yêu nước chân chính với tinh thần quốc tế vô sản đượcphát huy cao độ, tạo ra sức mạnh tổng hợp để chống quân xâm lược

Như vậy, chủ nghĩa yêu nước chân chính muốn kết hợp được với chủ nghĩaquốc tế vô sản, những người cộng sản phải dựa trên nền tảng lý luận Mác - Lênin

về tinh thần quốc tế vô sản mà vận dụng vào điều kiện thực tiễn cách mạng nướcmình cho phù hợp, kiên quyết đấu tranh chống lại mọi biểu hiện của chủ nghĩa cơhội, chủ nghĩa dân tộc vị kỷ, chủ nghĩa sô vanh, bảo vệ lợi ích của dân tộc mình vàlợi ích chung của các dân tộc khác vì hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ và chủnghĩa xã hội

Dựa vào sức mình là chính, tranh thủ sự giúp đỡ từ bên ngoài, không quên nghĩa vụ quốc tế vô sản

Vận dụng sáng tạo quan điểm mácxít về mối quan hệ giữa các yếu tố bêntrong và bên ngoài, khách quan và chủ quan vào thực tiễn cách mạng Việt Nam,

Hồ Chí Minh khẳng định: Trong quá trình tiến hành cách mạng phải tranh thủ sự

Trang 9

giúp đỡ về mọi mặt từ bên ngoài, nhưng luôn đề cao ý thức tự lực tự cường, dựavào sức mình là chính

Theo Hồ Chí Minh "sức mình" ở đây chính là sức mạnh của dân tộc, sứcmạnh của khối đại đoàn kết toàn dân, là nguồn nội lực, là cái gốc, điểm mấu chốt đểđảm bảo nhận sự giúp đỡ từ bên ngoài đạt kết quả Sức mạnh của dân tộc là mộtđộng lực lớn đã kiểm nghiệm qua thực tiễn được Người khẳng định: “Chủ nghĩa dântộc là một động lực lớn của đất nước"10 Trong tư duy Hồ Chí Minh để tranh thủ sựgiúp đỡ từ bên ngoài, trước hết phải chủ động tạo ra sức mạnh của chính mình Bởi

lẽ “Muốn người ta giúp cho thì trước mình phải tự giúp lấy mình đã”11 Ngườithường nói: Có độc lập mới có tự lập, có tự cường mới có tự do: “Cố nhiên sự giúp

đỡ của các nước bạn là quan trọng, nhưng không được ỷ lại, không được ngồi mongchờ người khác Một dân tộc không tự lực cánh sinh mà cứ ngồi chờ dân tộc khácgiúp đỡ thì không xứng đáng được độc lập”12 Sức mạnh đó không phải ở đâu xa lạ,

mà nằm ngay trong sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân, sức mạnh của cộngđồng người Việt Nam yêu nước được hun đúc qua hàng ngàn năm lịch sử

Trong mối quan hệ sức mạnh của dân tộc với sức mạnh của thời đại, HồChí Minh coi sức mạnh của thời đại là nhân tố quan trọng, sức mạnh của dân tộc lànhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng Thắng lợi của Cách mạng Tháng Támnăm 1945 ở Việt Nam là một ví dụ điển hình cho sự kết hợp sức mạnh dân tộc vớisức mạnh thời đại Những điều kiện khách quan vô cùng thuận lợi cho cách mạng

đã tới, nhưng Hồ Chí Minh vẫn coi yếu tố bên trong là quyết định Người kêu gọi:Hỡi toàn quốc đồng bào, hãy đứng dậy đem sức ta mà giải phóng cho ta Dựa vàosức mình là chính nhưng phải tranh thủ sự giúp đỡ bên ngoài có hiệu quả, Ngườinói: “Các nước bạn giúp ta cũng như thêm vốn cho ta Ta phải khéo dùng cái vốn

ấy để bồi bổ lực lượng của ta, phát triển khả năng của ta”13

Trang 10

Để tranh thủ sức mạnh từ bên ngoài, Hồ Chí Minh luôn nhắc nhở cán bộ,đảng viên, nhân dân ta làm sao tuyên truyền cho sâu, cho rộng cuộc chiến tranhchính nghĩa của Việt Nam trước nhân dân tiến bộ yêu chuộng hoà bình, tự do công

lý trên thế giới, nhất là nhân dân Pháp và nhân dân Mỹ, thực hiện tư tưởng ngoạigiao nhân dân Cuộc kháng chiến chống Mỹ xâm lược của nhân dân ta diễn ra tronghoàn cảnh hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa có sự bất đồng, nhất là giữa Liên xô

và Trung Quốc Đảng ta định ra đường lối độc lập, tự chủ, kết hợp cuộc đấu tranhchung của nhân loại vì những mục tiêu của thời đại là hoà bình, độc lập, dân chủ vớicuộc đấu tranh giải phóng dân tộc của nhân dân Việt Nam Đường lối đó chẳngnhững đã góp phần tăng cường sự đoàn kết giữa các đảng, mà còn huy động đượcsức mạnh bên ngoài, tranh thủ được phong trào đấu tranh của nhân dân thế giới, ủng

hộ Việt Nam giành độc lập, tạo ra được một mặt trận rộng lớn, mạnh mẽ chưa từng

có đoàn kết với Việt Nam chống Mỹ xâm lược Tranh thủ sự giúp đỡ của quốc tếvới Việt Nam, Hồ Chí Minh đồng thời nhấn mạnh trách nhiệm của Việt Nam vớiphong trào cộng sản và công nhân quốc tế Khi có sự mất đoàn kết giữa các dân tộcphải cùng nhau khôi phục, củng cố, phát triển tình đoàn kết có lý, có tình trên cơ sởchủ nghĩa Mác - Lênin về tinh thần quốc tế vô sản Nhân dân Việt Nam không chỉchiến đấu vì độc lập tự do cho dân tộc mình mà còn vì độc lập tự do của các nướckhác

Thực tiễn cách mạng nước ta hơn 80 năm qua, đã khẳng định: chính sự nỗlực, cố gắng của toàn Đảng, toàn dân và toàn quân ta đã tạo nên nguồn sức mạnhnội lực to lớn, nhân tố quyết định thắng lợi của cách mạng Việt Nam Hồ Chí Minh

đã từng nói: Chúng ta có quyền tự hào rằng nước ta là một dân tộc nhỏ nhưng đãđánh thắng hai đế quốc to là Pháp và Mỹ Đó là thắng lợi của sự kết hợp sức mạnhdân tộc với sức mạnh thời đại, thắng lợi của tư tưởng dựa vào sức mình là chínhnhưng phải ra sức tranh thủ sự giúp đỡ từ bên ngoài Thắng lợi đó còn góp phần vàobảo vệ củng cố tình đoàn kết phong trào vô sản thế giới, thực hiện nghĩa vụ quốc tếcao cả của mình theo đúng nghĩa “Giúp bạn là tự giúp mình”

Trang 11

Xây dựng tình hữu nghị hợp tác, đoàn kết giữa các quốc gia dân tộc và các lực lượng cách mạng, hoà bình, dân chủ trên thế giới

Xây dựng tình hữu nghị hợp tác, đoàn kết giữa các quốc gia dân tộc và cáclực lượng cách mạng, hoà bình, dân chủ trên thế giới, là điều kiện quan trọng đểtranh thủ, khai thác sức mạnh từ bên ngoài vào củng cố giữ vững nền độc lập chodân tộc, xây dựng đất nước vững mạnh Nhận thức rõ ý nghĩa và tầm quan trọng củavấn đề đó, sau Cách mạng Tháng Tám năm 1945 thành công, Hồ Chí Minh đã nghĩngay tới việc mở rộng xây dựng tình hữu nghị, quan hệ hợp tác với các lực lượngcách mạng, hoà bình, dân chủ trên thế giới Tư tưởng này được thể hiện rõ trong chủtrương, đường lối, chính sách của Nhà nước ta: “Chính phủ Việt Nam Dân chủCộng hoà là Chính phủ hợp pháp duy nhất của toàn thể nhân dân Việt Nam Căn cứtrên quyền lợi chung, Chính phủ Việt Nam Dân chủ Cộng hoà sẵn sàng đặt quan hệngoại giao với chính phủ nước nào tôn trọng quyền bình đẳng, chủ quyền lãnh thổ

và chủ quyền quốc gia của nước Việt Nam để cùng nhau bảo vệ hoà bình và xây đắpdân chủ thế giới”14 Chính sách ngoại giao của Chính phủ thì chỉ có một điều tức làthân thiện với tất cả các nước dân chủ trên thế giới để giữ gìn hoà bình Nước ViệtNam độc lập có quyền bình đẳng với mọi quốc gia, dân tộc khác trên thế giới Cácnước khác trên thế giới cũng phải tôn trọng quyền độc lập của Việt Nam, xây dựngtình hữu nghị đoàn kết với Việt Nam

“1 Đối với nước Lào và Miên, Việt Nam tôn trọng nền độc lập của hai nước đó

và bày tỏ lòng mong muốn hợp tác trên cơ sở bình đẳng tuyệt đối giữa các nước cóchủ quyền

2 Đối với các nước dân chủ, Việt Nam sẵn sàng thực thi chính sách mở cửa vàhợp tác trong mọi lĩnh vực

a Nước Việt Nam giành sự tiếp nhận thuận lợi cho đầu tư của các nhà tư bản,nhà kỹ thuật nước ngoài, trong tất cả các ngành kỹ nghệ của mình

b Nước Việt Nam sẵn sàng mở rộng các cảng, sân bay và đường xá giao thôngcho việc buôn bán và quá cảnh quốc tế

14 H Chí Minh, Toàn t p, t p 6, Nxb Chính tr qu c gia, Hà N i 2002, tr 7, 8 ận thức sâu sắc sức ận thức sâu sắc sức ịa Với ốn biển đi tìm đường cứu nước, ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân

Trang 12

c Nước Việt Nam chấp nhận tham gia mọi tổ chức hợp tác quốc tế dưới sự lãnhđạo của Liên hợp quốc.

d Nước Việt Nam sẵn sàng ký kết với các lực lượng hải quân, lục quân trongkhuôn khổ của Liên hợp quốc những hiệp định an ninh đặc biệt và những hiệp ướcliên quan đến việc sử dụng một vài căn cứ hải quân và không quân”15

Những tuyên bố trên đây của Chính phủ Việt Nam một mặt khẳng địnhnước ta là một nước độc lập, có chủ quyền, yêu cầu mọi quốc gia trên thế giới phảitôn trọng sự thật này, mặt khác còn tỏ rõ tư tưởng nhất quán Việt Nam muốn xâydựng tình hữu nghị, đoàn kết, hợp tác giữa các quốc gia dân tộc, các lực lượngcách mạng, hoà bình, dân chủ trên thế giới

Việt Nam xây dựng tình hữu nghị với tất cả các nước trên thế giới đó làquan điểm chung, nhưng với từng nước, nhóm nước có chính sách cụ thể “Thái độnước Việt Nam đối với những nước Á châu là thái độ anh em, đối với ngũ cường

là thái độ bạn bè”16 Hồ Chí Minh chỉ rõ xây dựng tình hữu nghị láng giềng gần gũivới Lào và Cămpuchia, hình thành mặt trận chiến đấu chống kẻ thù chung của banước Đông Dưong Với Trung Quốc, nước có quan hệ lịch sử văn hoá lâu đời,củng cố xây đắp tình hoà hiếu vốn có giữa hai dân tộc ngày càng phát triển, xâydựng tình hữu nghị “vừa là đồng chí vừa là anh em” Mặc dù các nước trong khuvực có phong tục, tập quán, chế độ chính trị xã hội khác nhau nhưng Việt Namluôn luôn thiết lập mối quan hệ hữu nghị láng giềng tốt, tôn trọng chủ quyền củamỗi quốc gia dân tộc

Đối với các tư bản, nếu muốn thật thà đến kinh doanh ở Việt Nam cốt làmlợi cho cả hai bên, thì Việt Nam sẽ hoan nghênh Ngay cả thực dân Pháp: “ViệtNam sẵn sàng cộng tác thân thiện với nhân dân Pháp Những người Pháp tư bản haycông nhân, thương gia hay trí thức, nếu họ muốn thật thà cộng tác với Việt Nam thì

sẽ được nhân dân Việt Nam hoan nghênh họ như anh em bầu bạn”17 Còn nếu tư bản

15 H Chí Minh, Toàn t p, t p 4, Nxb Chính tr qu c gia, Hà N i 2002, tr 470 ận thức sâu sắc sức ận thức sâu sắc sức ịa Với ốn biển đi tìm đường cứu nước, ộc sống khổ cực của các tầng lớp nhân

Trang 13

đến Việt Nam để ràng buộc, chế áp, cao hơn nữa là thôn tính, xâm lược thì nhân dânViệt Nam sẽ cương quyết cự tuyệt chống lại

Để tăng cường sự hiểu biết lẫn nhau giữa Việt Nam với các nướctrên thế giới, Hồ Chí Minh đã có nhiều cuộc đi thăm hữu nghị chính thức một sốnước ở châu Á như Ấn Độ, Miến Điện, Inđônêxia hình thành trục hữu nghị HàNội - Niuđêli - Giacácta và đón tiếp nhiều đoàn đại biểu cấp cao từ các nước Á,Phi; nhiều tổ chức quốc tế sang thăm Việt Nam Từ năm 1963 Chủ tịch Hồ ChíMinh và Nhà nước ta đã chủ trương vận động nhân dân thế giới, các tổ chức củanhân dân Á, Phi, Mỹ la tinh có hành động phối hợp mạnh mẽ hơn đòi đế quốc Mỹchấm dứt chiến tranh ở Việt Nam Kết quả là ở nhiều nước đã thành lập Uỷ banđoàn kết với Việt Nam và Hồ Chí Minh cũng không quên gửi điện cảm ơn kịp thờitới vị đứng đầu các tổ chức đó

Như vậy, theo Hồ Chí Minh Việt Nam muốn kết hợp được sức mạnh dân tộcvới sức mạnh thời đại thì phải mở rộng mối quan hệ hữu nghị với tất cả các nước, cáclực lượng hoà bình, dân chủ, tiến bộ trên thế giới Mặt khác chúng ta chủ trương xâydựng tình hữu nghị đoàn kết hợp tác lẫn nhau nhưng phải trên cơ sở hợp lý và hợptình Về lý, phải tuân thủ nguyên tắc tôn trọng độc lập chủ quyền, toàn vẹn lãnh thổ,bình đẳng, cùng có lợi Về tình, mở rộng quan hệ với các nước nhưng luôn chú ý tớiđặc điểm riêng của mỗi dân tộc, coi trọng đặc điểm của dân tộc mình nhưng khônglàm hại đến lợi ích của dân tộc khác Quan điểm đó là phương hướng hành động choĐảng ta xác định đường lối, chủ trương, chính sách ngoại giao trong lịch sử và đườnglối đa phương hoá, đa dạng hoá trong quan hệ quốc tế hiện nay

Vượt lên tư duy của các nhà yêu nước đương thời, với một tư chất thôngminh, nhãn quan chính trị sắc sảo, với một tấm lòng yêu nước thương dân vô hạn,

Hồ Chí Minh đã sớm nhận thấy sức mạnh của dân tộc Trải qua hoạt động thựctiễn trong nước và thế giới, đến với lý luận Mác - Lênin, Người càng nhận rõ sứcmạnh của thời đại Nắm bắt được xu thế phát triển của thời đại, Hồ Chí Minh đãđưa cách mạng Việt Nam theo hướng chung của cách mạng thế giới Từ đây sứcmạnh dân tộc được nhân lên, phát huy kết hợp với sức mạnh thời đại, tạo ra sức

Định dạng
Số trang	27
Dung lượng	50,54 KB